君少慧，甫教方名，日肄可数简。既长，而「九经」、「三史」通念晓析；旁及百氏书，皆能言其崖略。最先为大宗伯韩公所知，称韩门弟子；而一时学老文钜如杜肇宇宗伯、其家尧峰太史以及戴南山翰撰、张匠门检讨，皆誉之不容口。所着自今时文外，有「双椿草堂集」、「视台草」，金铿玉戛，所谓和其声以鸣国家之盛者。雅有知人鉴，着录者凡百余人；越中鲁庶常曾煜、同邑王主政应彩，其最所品题称佳者也。而继此分校北闱，则许君廷鑅、王君之麟，实出门下；其他假羽毛以高飞者，不可屈指数。而君独不幸卒矣，悲夫！
君生康熙十六年十二月初四日，卒之岁，春秋五十有二。以覃恩，诰封奉直大夫。配张氏，江南蒙城学训大绪公女也；诰封宜人。丈夫子六，宜人出者五、侧室陆氏出者一；廷英、上埏、上堉、廷萼、上坮、上埵，其名也。女子子三，宜人出者二、侧室陆氏出者一；姚世宠、程世栋、邵士模，其婿也。廷英娶李氏，有子曰锴、曰釪、曰钧、曰锟，有女二。上埏娶邵氏，有子曰铨，有女一。上堉娶祝氏，有子曰鋗、曰鈖、曰熔，有女一。廷萼娶金氏，有子曰锬，有女一：凡孙男九人、孙女五人。乃系以铭，铭曰：肤立尸居，彭祖为天；惟忠惟孝，后天地老。于戏汪君，岂曰非贤！晨馨夕洁，娱我二天。官是职方，囊锥脱颖；天子曰「能」，衮衮台省。视我南服，赤港、红楼；逢天壮海，曾不惊鸥。雪泣星奔，鸡斯爵踊；如何壑舟，夜半忽傱！其能自寿，不亡者存；魁名硕实，宜尔子孙。一片嵌岩，有幽斯竁；诗以铭之，我当无愧！
--见「碑传集」卷五十五「科道」（下之上）。
·吴廷华
朝议大夫吴先生廷华行状沈廷芳
先生姓吴氏，讳廷华，字中林，号□壁；初名兰芳，乡贡后，始改焉。祖居休宁；明初，迁钱塘湖墅里。曾祖文、祖谷、考昌龄，赠如其官；妣许氏、张氏，俱赠恭人。
先生资禀过人，少即嗜经术；于古今注疏笺义尽读之，而喜援古以证今。康熙甲午，以「五经」中乡试；五上春官，不第。雍正二年，试授中书舍人官。三年，以侍读缺引见；世宗宪皇帝方遴选外任，因出为福建海防同知，复以原衔通判兴化。十年冬计典，有疾，诏以原品致仕。今天子嗣位，用大臣荐修「三礼」书成，录叙加一级，例授朝议大夫。乾隆十五年，举经学；以老病辞。二十年八月二十日卒，年七十四。
先生家嬗儒术，自其先环初公发解，至叔平公绩学工文，声望蔚起。嗣以连遭火灾，考又厄于病；先生笃钻前绪，益自奋发。为文日数千言，皆博奥可观。在内阁时，相国朱文瑞公敬礼如执友。及为外吏，公正而不阿、精核而有体，遇事以平心处之，而善以经学饰吏治。暹罗国初入贡，上以远人向化，赐陪臣三品服，令督、抚礼而归之；督、抚循故事，议请圣安。先生曰：『督、抚出守封疆，佐天子安扰邦国；怀柔远人，犹内臣也，无向外臣请圣安礼』。事遂寝。使者以晋秩倨傲，接郡守以属礼；先生曰：『「春秋」之义，王人虽微，序在诸侯之上。使者即膺特命，终属陪臣』！卒与抗礼。诸属国贡道，咸隶海防。琉球岁进硫磺，归必携中原土物，关使请封榷；先生曰：『「周礼」：环人掌送迎宾客，凡门关无几；野庐氏掌道禁，亦第禁其不时不物者而已。此柔远之道，榷之非宜』！福州诸生某以母命出妻，生殁，妻犹不嫁，乞养于夫家，其姑不允；讼至制府，高文良公下先生议。先生引「汉书」朱买臣养弃妻事为断，众论翕然。檄查台湾仓库；抵诸罗，有奸民仓卒揭竿起，令、弁皆束手。先生为按形势、集军旅、纠义民，分督防守，诛其魁；卒以安集。或曰：『公奉檄而来，无守土责；奚为办此』！先生曰：『「周官」塚宰：官联有军旅之联事，安论主客；况予为郡司马哉』！
及罢官，留闽。有以叶文康公「礼经会元」乞先生订定者，即发其沿袭注疏之误；陈京兆兆仑时在闽，见之曰：『射人射马，批驳当舍叶而就郑』。先生然之；且告以欲着「疑义」十种。十种者，「易」、「诗」、「书」、「三礼」、「三传」及「史记」也。陈曰：『君年垂老，恐不能遍。所记疑义，「三礼」为多；请自「礼」始』。阅三年，归里；「周礼」、「仪礼」已具稿矣。盖先生幼读注疏，见塚宰「九赋」注「口率出泉」说，疑而质诸师；师曰：『郑氏以汉法注「周礼」，非经本义』。因悟注疏未尽合经，遂精研其奥，笔而存之；其考订已数十年，多发先儒所未发。时相国鄂文端尔泰、朱文端轼、张文和廷玉、侍郎方先生苞、李公绂方为「三礼」总裁，延访通经士，有以先生「周礼疑义」达书局者；朱公曰：『吴君昔在阁中，吾稔知其经学湛深』。欲奏请独任之。公薨，方先生为具奏，报可；乃赴馆。诸公询纂修事宜，先生曰：『读三代以上书，当别真伪；读三代以下书，当别是非。就「三礼」论，「周礼」、「仪礼」多后人参杂之说，此真伪之当辨者；「礼记」本汉人作，与古多不合，此是非之当辨者。纂修之要，在先举注疏中舛谬处，合编纂诸君而论列之，别其真伪而断其是非；经有可据据以经，无可据则断以理，明公集众说而折中之。大纲既举，则彼此无混淆而成不刊之典矣』。诸公韪之。顾开馆逾二载，稿得什之三、四；先生仅司考订而已。及方先生去，侍郎李公清植继为总裁；以「三礼」「二节」、「四图」属为编纂。先生欲取全书校对，俾图说与经本合；仍检秘府中诸儒「礼图」得七十余种为增删补辑，改正敖氏「仪礼」居多。「三礼」书成既，即归。
当在馆时，张詹事鹏翀、李先生重华、杭堇浦两编修、齐侍郎召南、家侍郎叔德潜暨余每举文酒之会，先生必预。至则饮酣落笔，作为诗歌；浑灏渊博，有刘中山、苏玉局之风。晚寓天津查氏水西庄，四方词人群集，奉先生为指归。归主崇文书院讲席，弟子从游日众；凡经提奖，辄成佳士。暇复与戚好结社湖山，青鞋筇杖相羊于六桥、三竺间，而所作弥高。久之，以目眚，遂至不起；惜哉！所着有「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」各若干卷。娶沈氏，州同沧浮女；继娶金氏，赠朝议大夫之琳女：俱封恭人。子可驯，乾隆甲子科副榜贡生，有才，先卒；寿祺，壬申科举人；寿平，癸酉科举人，直隶保安州学正。女适国学生陈启珠。孙嘉榖、崇仪，县学生；嘉会、嘉言、崇典、嘉师、崇礼。孙女二。
先生长余二纪，既为姻媾，寿祺赘余京邸，且学于余。先生每过从，则出经义、诗文相质。吾女亡，抚崇典如孙。吾子世炜，复从先生游。壬戌秋，余患咯血，先生为视药饵；病剧，乞先生为状。迄今已十五年，方思还山与先生相周旋；乃余归而先生病。余侍母不能离，闻先生讣，未得凭棺一哭；呜呼！吾质亡矣。昔之乞先生状者，今乃为先生状，为之长号不能禁。先生诗文名海内，而经术尤当列儒林传中；故因寿祺之请，谨序次以备史氏之采择。
--见「碑传集」卷一百二「雍正朝守令」（下）。
·史贻直
太保文渊阁大学士溧阳史文靖公贻直墓表汤右曾
乾隆二十八年癸未五月，相国溧阳史公以上寿正终于位。上临轩轸悼，诏皇六子临丧奠醊，晋赠太保，祀京师贤良祠，諡「文靖」；视礼官所上宰臣饰终常典，破格有加。其年冬，归葬某乡之原，公子奕簪等请为文揭诸墓。
按状：公讳贻直，字儆弦，号铁崖。先世壮侯崇封于溧阳，因家焉；世为江南着望。曾祖讳某，中书舍人；祖讳鹤龄，翰林院编修；考讳夔，经筵日讲官、詹事府詹事。皆以公贵，赠光禄大夫、太子太保、文渊阁大学士兼吏部尚书；曾祖妣、祖妣、妣，皆赠一品夫人。
公生长世族，嫺掌故；凡内外铨之利弊、金榖之登耗、刑名兵屯之得失，禀于家训者为多。康熙己卯，中顺天乡试。明年，成进士，入翰林；先辈释褐之齿，最少无踰公。迄后六十年，为今上乾隆庚辰科士之隽南宫者，复与公执同年礼；赐御制诗一篇，宠为盛事。公自雍正初，由翰林侍读学士署掌院学士事；自癸卯迄戊申，屡荷简擢。凡任公吏部侍郎者五，户部、工部侍郎者再；六官之司，罔不爰历。又凡疆吏以疑狱告，亟命公驰传往勘，多得实称旨。自是，宣畀旄节、践更台阁，駸駸向用公矣。
公之为闽督也，旧日戍台湾者当代归，过番社，辄横索骄蹇，不奉法；镇臣以非所辖，噤弗治。公檄监临官刻邮程，勒还部伍；番民安堵。福、兴、漳、泉四郡地濒海，贮榖易败。公核尺籍，知台湾有碾运内地米；请易榖分贮各仓，即碾仓榖给兵食：推陈易新，兵民交便之。
两江殷剧，号难治；公蒙异数恩，以乡人摄节制。上疏再辞，批答有「体卿难为」之谕。而公莅事，亦不引嫌、不挠法；官吏帖服，民用大和。
陕西当军兴甫竣，五方旅处，俗偷敝；命公以左都御史往，领宣谕化导事，风纪肃清；寻即抚其地。时楚省以协运粮糈赴陕，督臣请开浚丹河；公条陈其不可状甚悉，事遂寝。又西安有屯户，籍均内地；而故事独输本邑米支兵饷，往往苦贵粜。公用军需余榖，为置常平仓，俾借领如例；至今以为法。今皇帝御极，公以旧臣入觐，眷愈厚；公上言：一、铨部别流品、容台典礼乐、言官掌风宪，请以正途充选一品官进用；请以特晋优异等，以资格叙中才。一、豫省报增垦，地多沙碛阪田，难按则升科；兼请申「令守勤输」之禁。敕入，皆敕部议行。
既，授公湖广总督。先是，黔、粤有苗警，楚兵率赴调；汛单，多窃发，蒲寅三、凤老一狙犷为渠魁。公至，简军实、严守卫、偫刍廪，若无暇为剪灭计。一旦，密檄镇臣提劲卒二千人入山剿捕，蒲、凤就缚，党恶者无遗种。或问公；公曰：『吾前故迟之，使不为铤走备，且密审其山川厄塞、往来栖遁之道也』。
镇楚二年，由兵部尚书入为户部尚书。遇公卿集议，公徐出一语，洞中要害；九列更事无出公右者。遂以乾隆癸亥协办大学士，明年真授；遭逢盛际，准夷、回部以次削平，拓疆二万余里。公在政府时，从容承召对，移晷乃出；而公谨慎周密，虽子弟不得与闻，殆前史所云「精练少年有不如、专门名家有不逮」者。
公以未弱冠登甲榜迄跻大耋，在外督、抚七省；一入内阁，被薄谴赐环，首尾居相位垂二十载，名注朝籍总六十有四年：于古大臣，未有其比。厥惟国家重光袭庆、景运延洪，获致此耇成之瑞；亦惟公殊姿伟抱、宣昭世德，重荷三朝恩遇，式克钦承。呜呼！盛矣。公之再相也，年已七十；特旨得舆入省。恭逢慈宁大庆，列公九老班诸王下，御诗比富郑公、文潞公。后公偶示微疾，御医卫士络绎于道。今年春，以衰老引退，上不许；惟诏『盛暑祈寒，毋上直』！公三子奕环，以潞安知府陛见，奉命留京补四品堂上官，侍公起居；优礼殊常，信人臣之极也。
公好奖植士类，人或不知。自典试粤东至三主礼部试，名公钜卿多出其门。与后生言，推诚教诲，不为隐情；盖天性固然。公生于壬戌正月二十日，距易名时，得年八十有二。配许夫人，有贤德；先公卒。子三人：长奕簪，官左春坊左赞善：次奕昂，广东布政使司布政使；三奕环，官山西潞安府知府，候补四品京堂。女几人；孙男几人，孙女几人。系之诗曰：洸洸壮侯，系汉外氏；允武允文，胙姓南纪。维公之生，为邦之献；镜物忘疲，饫理期餍。出则方叔，入则山甫；民言用酌，众善期取。公赞黄扉，六符阶泰；雍容揄扬，应期嘉会。惟民寿榖，惟公寿考；为世贞符，用翊至道。茀禄孔阜，懋德孔敦；厥有余庆，芘兹后昆！
--见「碑传集」卷二十六「乾隆朝宰辅」（上）。
·沈起元
故中大夫光禄寺卿前直隶布政使沈公起元事状彭绍升
公讳起元，字子大；世居江南太仓州。高祖讳文明，封儒林郎。曾祖讳衍应。父讳受宏，乡贡生，通经术；隐居教授，著书数万言。歾，祀乡贤祠。两世皆赠奉政大夫。
公童时，能文章。年十八，慨然有自立之志。为诸生，敦厉廉耻，严「义利」之辨。居母吴孺人丧，依古礼，不御酒肉、不内寝；其后父丧，亦如之。康熙五十九年，举乡荐。明年，成进士，补蔗吉士。以父病，乞归。父歾服除，入京；雍正四年，改授验封司员外郎，寻兼考功司。
明年，命往福建，以知府用；总督高文良委署福州府，移兴化。时世宗闻闽中仓榖多亏，遣四大臣率谒选府、县官六十余人往按，有司被劾者十居五，余悉解任听勘。受事者较计升合，争为烦苛；公独持平宏大体。兴化属僊游令受代，不肯收碎米；公怒曰：『榖以备赈，碎米独不可食邪』！令谢过，乃已。粮道李王鋐闻而叹曰：『近日闽省惟建宁、兴化为光天化日矣』！建宁守姜君亦良吏，其属官多赖以得全者也。莆田有黄、陈两家连岁讼不决，乃结党互殴，有南、北党之目。上官恐其酿乱，将悉捕治之。公责两人，而释其余；报曰：『衅由主者，惩之毕矣；余不足问也』。诏以闽人不善官音，令督、抚教之学习。兴化土音尤诘屈，读书了不可辨；公建正音书院，择闽人通官音者为之师，集诸生以四声教正经书，俾转相教授。上官采其法，颁行诸府。在官，禁属官馈献；府仓坏，出私钱兴造，一不以扰民。巡抚常安委摄海关司；关向无养廉，责诸关口差役岁输金三千以给；公请于巡抚革之，并革洋船规例数千金。巡抚有家奴守关，欲浮收糖税不得，格二十余船不行。公闻，立督收税如额，放船行；而白其事于巡抚，巡抚召家奴切数之。由是，人莫敢不奉法。及常去，代者朱定元向公问常奴赃状，公不对。朱强之；曰：『起元但知常公任内革除浮税四千金，它非所知也』。初，高文良奏开南洋，报可。已复禁内地商久留外国，文良下令出洋者必戚里结状，立往还期限；逾者连坐。公进曰：『此法立，将一船不得行』！文良问故；曰：『出洋者，生死疾病无常数、货物利钝无常期，此岂内地戚里所能逆料而为之具状乎？且公不听开洋则已；今听之，商人造船集货费无算，忽以结状挠之，是明利之而阴夺之也，商何望焉』！文良曰：『君意云何』？曰：『但令商自具状：过三年不归者，不听回籍；以此牒部足矣』。文良喜，令商具状如式。部例：洋船水手多寡，视梁头大小；商苦纳税，大辄报小。及出口，船不得行；泉防同知驰启督、抚，议增水手。公方奉檄放船，商环集求验放；且请联船互济，免增水手。同知欲候督、抚令下，不可；公夜诣同知曰：『水手定额，工部所颁，督、抚不能增；文移往复，转展驳诘，商船且不得行。南风将起，彼情急，必生变；君其危哉』！同知不得已，许诺；则众已汹汹集同知门矣。初，两院得同知启，方愕眙，不能为计；及闻船已放，则大喜。
守兴化三载，史文靖公奉使至闽，以牧守优等第一，荐摄台湾知府。台田一甲，准十一亩有奇；赋有上、中、下则：上则一甲收榖八石、中则六石、下则四石，视内地加数倍。然率多隐占，民不甚困。时丈量法行，占者不得匿。公将赴台，文良语之曰：『吾欲使台田悉视同安下则起赋，但恐不及故额致部驳，奈何』？公曰：『此事筹之素矣；宜令着籍田且仍旧额，而丈出者视同安起科。俟隐占既清，更减旧额重者均于新额之上则，赋不亏而民不病』。文良以为善。及至台，大风坏海船、庐舍，人民率漂溺；公单骑案视赈给，流民多所全活。时有山猪毛社生番之扰；议设寨山口断其出入，南路遂宁。新守至，还兴化。
先是，同安县民有冤狱，按察使潘体丰不能察，狱成；总督命公覆讯，直其冤。潘坐是衔之，中以他事，部议降四级用；遂如京师。寻告归。高文良总督两江，聘主钟山书院。
今上即位，召入京，授江西驿监道。在官，绝商人馈遗；临行，以千金为赆，却之。乾隆二年，授河南按察使。夏大雨，灾被四十六县，饥民四走，布政使欲阑之；公曰：『民饥且死，奈何禁其它徙！昔田文镜以此获咎，可监也。今边境州、县有未被水者，宜安插流民，给口粮，俾毋出境，其可』。从之。属吏报盐枭四十余拒捕伤人，已而获者过半，法皆当斩；讯之，自四、五人外，皆饥民。请于巡抚雅尔图，斩三人、戍二人，余杖遣而已。巡抚令府、州各设书院，属公总其事。公以教士当先实行，颁乡先辈陈确庵「敬怠日程」；自大梁书院始，进诸生，示以省身克己之学，核其程而加差等焉。巡抚立章善坊，令诸州、县举孝子、悌弟、义夫、贞妇，登其名；公采访事实，着「章善录」板行。一时风动，有兄弟争讼累年，忽大悔；让财产，友爱终身。
七年，迁直隶布政使。明年，大旱。七月，总督高斌自江南视河工还，公迎谒固城，议赈事；高欲迟至仲冬，公曰：『饥民朝不谋夕，岂能久待！请先普赈一月；再查户口，分别加赈』。高愠曰：『必如此，君自奏之』！公出，语清河道方观承曰：『普赈万不可缓；时之安危、民之生死，在此决矣。子其图之』！方入言于总督，卒从公请。时有县令倡言赈户、不赈口；公怒曰：『一户数口止赈一、二，是且杀七、八人矣』！
移檄州、县，有犯此者罪之。户部尚书海望奏清理直隶旗地，有司违限，奉旨饬责；高恐，命公劾数州县以应命。公不可，曰：『旗地非旦夕可清；州、县方灾，何暇了此！独劾起元可也』。乃止。
九年，内转光禄卿。寻奉命稽察宗学；居闲，读「易折中古训」，着「周易孔义」。十三年，移疾归；历主济南、扬州、太仓诸书院。晚而杜门，日诵先儒书；病中，手钞明道先生「语录」。临终，语其友曰：『平生学力，无住手处。年来日夕检点身心，仰不愧、俯不作，或庶几焉』。卒，年七十九。所著书自「易义」外，有「敬亭诗文集」十余卷刻行于世。
--见「碑传集」卷八十四「乾隆朝监司」（上之下）。
·李元直
巡视台湾监察御史李公元直墓志铭袁枚
公姓李，讳元直，字愚村；山东高密人。性介而刚，少觥觥有志行。以康熙癸巳进士，入翰林；校丁酉、戊戌两科乡会试。乞养八年；服阕，仍补原官。
雍正七年，改四川道监察御史。当是时，世宗宪皇帝喜昌言，虚己听纳；群臣争上封事。公以天下为己任，居台谏仅八月，凡数十章奏；秘，外不能知。而其所最著者，言朝廷都俞多、吁咈少，有尧、舜，无皋、夔；世宗不悦，即召公并召大学士朱公轼、张公廷玉等诘云：『有是君，必有是臣。果如汝言无皋、夔，朕又安得为尧、舜乎』！公免冠，谢。良久，世宗谕诸臣曰：『彼言虽野，心亦无他』！次日，再召入，谕曰：『汝敢言自好！嗣后仍尽言，毋惧』！会广南贡荔枝，即赐数枚以旌其直。
未几，命巡视福建台湾监察御史；取时宪书，亲为择日而行。公感上恩，益奋。甫到，即奏增养廉、杜馈遗，再奏番民利弊数十条；上皆是之。先是，台湾为海外荒服，巡使者至，自视如客，阖门无所理，高枕卧，事壹听于道、府；相习为常。公悉反所为，又时下所属问民疾苦。有司怵其害，已咸嗾于大府，大府以侵官奏；上命议罪，遂镌三级。
家居二十七年，卒；年七十三。公受世宗特达之知，使稍贬其道、和其节，藏器待时，则不数年必大用，用亦必有所建立；而公锐于图报，信道太笃，不肯须臾从容，致一蹶不起。呜呼，惜哉！然而公之贤，世宗知之；公之过，世宗亦知之。赴闽入见时，世宗谓其同官奚德慎曰：『如李元直者，可保其不爱钱；但虑任事过急耳』。又尝谕诸大臣云：『甚矣！人之难得也。如李某，岂非真任事人；但刚气逼人太甚』！呜呼！知臣莫若君，信矣。然古之豪杰，得一知己即可无憾；而公竟得一知己于君父，则虽不用、老且死，尚何憾哉！宜公晚年说及世宗知遇之恩，未尝不涔涔泣下也。初，公为翰林时，与孙公嘉淦、谢公济世、陈公法交好，以古义相■〈石靡〉切，一时都下有「四君子」之称；每谈必申旦。及孙公总督两湖，承审谢公事瞻徇抚军，公音问遂疏。长子宪高，以主事简发山西；未一年，连得大州。公闻不悦，高寓书公甥以自解。其于名义大节，虽密友、爱子不肯苟且如此。
乾隆甲辰，余游广西，公第四子宪乔为岑溪令；读余文曰：『班、马俦也！愿以先人之状私于执事』！余重宪乔学行，而于公又为同馆后辈；贞石之文，所不敢辞。谨按公父华国，知阜城，有善政；阜城人至今祠之。母孙氏，封宜人。先后娶两王氏、一任氏，皆封宜人。子宪高，庚戌进士，潞安府同知；次宪噩、宪暠、宪乔。四女，四孙。葬某，铭曰：神羊岳岳，谁折其角！宝剑棱棱，其锋孰撄！既以试之，又复置之；非废弃之，将老其才，而徐俟之。虽然，幸而藏，得全其光；至今华表，尚有寒芒。
--见「碑传集」卷五十五「科道」（下之上）。
·王恕
太原王先生恕传略沈大成
公讳恕，字中安，又字瑟斋；重庆安居人。曾王父吉士，明崇祯丙子举人，累官南宁知府。大父瓆，邑诸生。父邦宁，岁贡生；生三子，公其季也。年十四，即遭母夫人丧；讳日之戚，持之终身。读书勤苦，家贫不能继烛，夜然竹自照。赴省试，重趼行千里。康熙壬午，登贤书。数上公车，不第；奔走四方。辛丑，始成进士；入翰林。又明年癸卯，世庙董正治官，首蒙眷知，改吏部文选司员外，历验封司郎中。甲辰，典试黔中；道拜广西道御史。既复命，分校礼闱。其冬，从相国朱文端公视江、浙海塘。明年，丁父忧归；衰苴不去体者三载。戊申，起补兵科给事中。旋出视湖北漕；逾年，絓误失官，复来京师。会高文良公移节金陵，奏荐起用；辛亥，署江安督粮参议。今皇帝御极，擢广东按察使；己未，就拜布政使。明年，巡抚闽中；壬戌四月，罢镇还朝。其秋，改藩于浙。到官仅一月，出送过客，疾作座上，舆归而薨；十月十六日也。距生时康熙壬戌六月二十四日，得年六十有一。
公居内职，所历皆清要；声望翕然，推为君子。及出使外，尤习吏事。在江南，爬梳漕弊，后以为法；赈凤阳灾，活饥民无算。在粤东，数平反大狱；极论冬至后决囚，非宜。既至闽中，绳贪窳、击豪强、讲积贮、修水利、肃军伍、抉奸蠹、端风俗、兴学校，其尤大者。奏免崇安无田浮赋及闽侯诸县灾民贷榖、请禁南洋市舶、借运潮州仓以救台饥，皆人所不能言，公独言之而圣主听之，可谓得行其志者矣。
公为人器量闳远，无喜愠之容；御下尤宽，不轻挞一卒。而材识明敏，人亦不敢欺之。与朋友交，有终始；急难济人，倾囊箧不恡。仕宦二十余年，家无长物；皋复之夕，敝裘登屋。呜呼！仅矣。自曾大父以下，皆以公贵，赠如其官；妣皆封淑人。夫人周氏，父之彝，陕西永寿令，公受经师也；有妇道，先公卒。男六人：长汝舟，甲辰举人；次汝楫，诸生：周夫人出，俱先卒。次汝彭、汝谐，侧室祥符关氏出；汝嘉、汝璧，常熟陆氏出。孤孙，椆。
初，公得诗法于高文良公、闻正学于朱文端公；公退，扫地焚香，手一编自课。宦辙所至，辄辟精舍，偕宾佐觞咏其中，秣陵曰影楼、羊城曰葵亭、三山曰瞻台；宏长风流，奖拔士类，汲汲至忘寝食。常与长洲许君廷鑅及成论诗听事，索笔研不及，即推许上坐而公西向旁坐，濡案上丹笔，掀髯吟赏。在闽，访永福黄君任于陋巷中，屏驺从，步入。黄君间至，留饮；月上，携手送之。辛酉监临，所赏士张君甄陶文高被黜，归为宾佐言之，发愤流涕；其笃旧爱才，出于性生如此。尤爱少陵、昌黎、义山三家诗，手自笺注，稿凡数易；丹碧斑然，暇即展翫。其他世俗声色之好，泊如也。所着文墖章词赋及奏议甚多，海内学者尊之曰「楼山先生」；盖楼山，即公少时读书地，因以自名其集云。
--见「碑传集」卷七十「乾隆督抚」（上之上）。
·陆广霖
故广西恭城县知县署百色同知陆君广霖墓志铭
恭城县知县陆君祠版文
故广西恭城县知县署百色同知陆君广霖墓志铭赵怀玉
君姓陆氏，讳广霖，字用宾，一字补山。远祖福，明都督同知，赐第居常州，遂为武进人。曾祖三松，府学生；祖廷炜，县学生；考载起，考授州同。
君少颖悟，多智略；然善病而弱。年十四，始属文；君祖视之，畀以牙尺曰：『他日此孙当衡量斯文者』！自为制举业，昼夕攻苦；题无难易，操管立就。尝客都门，历六十七日，构七百二十三艺；见者无不惊服。乾隆三年，以国子监生应顺天乡试，中「五经」举人。明年，成进士，入二甲；以知县即用。方需次在都，座主故大学士蒋文恪公延课其子。或有属君关说于文恪者，愿奉千金为寿，君力拒之；文恪因益契重。
五年正月，选福建之连城。有余氏兄弟三人，孟与叔后皆鼎盛，合建宗祠；以仲后单寒，诬其已为人后，不得入主。仲之后鸿渐者，纵火焚祠，遂相劫杀；然鸿渐实无死法，惟受严刑而已。君至，视其牍，趣召两造集于庭，以情谕之，声泪俱下；众感且悔，卒送主入祠。后君去官，鸿渐涕泣相送。逾年，将移宁化。会檄勘宁化桥工，有士人袖文谒见，询其地风俗，知有銕尺会，其徒凶黠；犯之，家立破碎。因籍其姓氏、居址以归。及下车，适逢编审，留会首刘席玉，令勿去；俟其魁数人集，乃召胥役中之尝入其党者杂鞫之。复遣人密侦其党，诸犯仓猝被擒，皆款服；谕如律者十四人，余勿问。建宁下泉里，邱氏聚居；有积为盗贼者已十余年，县官不能谁何。赃虽获，物主莫敢问；檄兵往捕，闻贼吹笳声，相率遁去。君乃设广筵，延邱氏之诸生；举酒属之曰：『家有圮族之子，教之不先，擒之又不力；咎将谁诿乎』？众皆起曰：『诺』。即敛金为构缉费；不二旬，积盗皆获。七年夏，旱；米翔贵。君谕富民出粜，而不许多减其值，以待四方来者。奸民喧言米贵由令，鸣金入署，势汹汹。君率家人挺身出，阖署门，命悉擒之；民不敢譁。是岁因平粜致哄者十三县，长吏多受辱，民亦株连不少焉。黄家峒黄氏，人多犷悍，尝遣役有所擒治，役难之；君曰：『无畏彼！或不率，吾当亲往』。至则其家已桎梏以待，其先声夺人如此。
八年，奏调台湾之彰化。初，刘甲有蔗园，廖乙牛践之，因格斗；刘党伤者，廖氏愿为医疗。既皆就瘉，有二人忽不归；刘讼廖致死，究诘至再，迄无端倪。君至，首诣起事之家，反复验勘。见宅后地数弓土微赤，中植芭蕉；试拔之，应手起；复试他树，则坚不可动。时方久雨，竹叶有焦色。疑而锄之，果得人骨。盖被伤者载回皆分疗，不令相闻；一人伤重死，焚之灭迹；及第二人死，惧火光上烛，不敢复焚，磔其尸，弃于海耳。未几，以宁化谳上迟延，部议革职；督、抚连章保之，有旨「仍以彰化知县用」。县设于雍正四年；当其初，囹圄空虚，官吏无事。及君再至，讦讼日繁，以盗牛、杀人者尤伙。君虚衷研鞫，不以为倦。虎尾溪地辽旷，为劫夺薮；君请添设一丞，以资弹压。台多漳、泉两郡人，素不协。一日，集市中，漳民误以火灼泉民；泉民怒，归告其党，俄顷麇至。时君赴淡水，乘间肆劫，市为之空。君念首罪固难原，然无辜之累必不免；亟传两郡民，委曲劝谕，令泉民尽偿所毁之物，仍痛惩之。两郡之民咸悦服；终君任，讼几息。及俸满将行，巡道某以彰化多鸭寮，康熙间叛贼朱一贵即饲鸭者，恐为患；使善处之，始准内渡。君曰：『此台民素业，若因是致疑，则耕者叛，将废耕乎？审年貌，令邻佑互结足矣』。宁德县东湖三面并海，向有堤扞卫；自没于倭寇，邑日萧索。士民请于官，愿捐赀更筑；费且钜万，而工不就。大吏檄君往督，仿河工下埽法治之。斋宿天后宫，焚疏吁祷，梦神示异兆；工遂以蒇。
移顺昌；严隐粮之弊，使民自首；民不敢欺。请于学使，复岁、科两试府学分取之额。邑人省试久未中式，诸生咎初建学宫时择日不利，欲重修；君曰：『诸生盍自反！命岂悬于土木哉』！乃严立讲院程课，日自校之；踰年，而三人获隽。辛酉、庚午、壬申，尝三与同考，得人颇盛。桂林陈文恭公抚闽，尤极引重。君胪十二事陈之，多见施行；十二事者，崇贡院、通水利、整桥梁、裕积贮、广邮亭、兴煤厂、端士习、严械斗、禁囤积、废闯神、戒溺女、止烧山也。十八年，陈公保举知府，引见，记名；再罹吏议，再以知县用。
旋丁太孺人忧，免丧；拣发广西。补恭城知县，摄百色同知；精敏一如治闽时。有周甲，与二人夜行，为枪所殒，同行者惊避，黎明走报兵，尸已不见；前官因是被劾。君唤周甲之子，徐问之曰：『汝父故与人有隙耶』？其子初诿不知；既而曰：『有旧仆某，家颇饶；父每向假贷，积有隙。或即其人乎』！乃召周甲所宿逆旅主人，诘之；则曰：『仆于数日前，尝属「周若宿此，盍通一耗」！某不察，实往告之』。君恍然曰：『贼在是矣』！立械仆至，一讯而服。盖是夜仆与其弟候之中途；周既死，剖腹置石，投之河中。至是获尸，沈冤遂雪。百色畀连云南，有地数顷，田、岑二土官互执为己业，历久不决；君奉檄履勘，知为岑氏产，毅然断归，田氏无怨言。君既扬历闽、粤，兴革利弊，知无不为；尤善折狱。凡数十年积谳，得君剖之，狱乃定；上官倚如左右手。方駸駸日起，为同官牵连，罢职；人咸惜之。
既家居，一意文酒。所居后圃，莳花叠石，署曰「简园」；日与知交酣饮其中。有以文字质者，欣然论析，终日忘倦。怀玉素不善制举文，君独亟赏之。辛卯秋试还，君视其文，谓必售；及报罢，为之太息泪下。乌虖！可感也已。君生于康熙四十五年十月初二日，卒于乾隆四十五年六月二十四日，年七十有五。配孺人高氏、继配孺人庄氏，并有梱德；先君卒，葬孝仁乡方基村。子五：继夔，云南平彝县知县；继萼，河南登封县知县；继皋，国子监生；继裴，为君弟广森后，继皋，继裴先君卒；继辂。女五；史洽和、汤康业、蒋重耀，储一崧、黄楚兰，其婿也。孙八人：耀迁、耀选、耀逑、耀达、耀进、耀遹、耀远、耀逊。曾孙六人。
将以乾隆五十三年十一月合葬于方基村两孺人之茔，礼也。继夔以志墓之文为请，怀玉辱君知最早，不敢以不文辞。谨为之铭曰：芒芒七闽，犷难抚绥；或戢以兵，君以鞭笞。患弭未形，克镇仓卒；人亦有言，徙薪曲突。平其讼狱，光我庠序；士歌于黉，农拚于野。移车桂岭，厥治从同；夺邑三百，人亮其公。水懦火烈，胥以济惠；惜乎骥足，再起而踬！凡百郡县，盍来取斯；安得百君，遍置有司！
恭城县知县陆君祠版文张惠言
广西恭城知县陆君，讳广霖，字用宾。既卒之十七年，其子继辂以书请于张惠言曰：『先人之葬也，内阁中书赵君怀玉既铭其墓。然吾子，今之有道德、能文章者；以继辂之获与游而不能得一言以传其先人，人且疑先人之有遗行，而吾子弗之许也。敢以为请！邑有吏如吾先人而传之俾有述，抑亦吾子之责』！惠言媿谢非其人，不获；则条具其行事可论者，以为版文，俾着之庙，将俟表君之墓者刻焉。其辞曰：
君中乾隆三年顺天乡试举人，四年会试进士。是时，福建知县缺，大吏以请；天子重其人，特用新进士选补，而君得连城。进士之有即用知县，自君始。君由连城知县，历宁化、彰化、顺昌、而彰化再任；最后为恭城县，署百色同知。君为知县，屡以公事失官；凡失三官，辄复以知县用。尝保举知府，终不得迁；卒以知县为同官牵连，罢职焉。
君为知县二十余年，所治闽、粤之间或在海中，林箐谿峪，夷民、獠蛮、盗贼厕处，不可施以政。地旷以隔，俗懭悍，睚眦语言，挺刃矢相斗，结连党群千百为辈，吏相顾不敢问；则纵驰羁縻，冀且无事。及其不可隐，则严治以法，痛芟艾之。君以威惠为治，善摘伏、钩距，中民之情；偏言单辞，应手立断。奸民巨豪，先知其主名窟穴所在，张关发机，坏其萌牙；奸不得发。宁化豪刘席玉，其党数百人，号「铁尺」；为乡里害。君始至行县，召之至；及其党皆至，遽执之。众大惊，不知所为，皆首服；论十四人如法。盗邱氏者，居下泉里，聚党自卫，积十余年，吏莫敢捕；君致其族之为诸生者，喻之曰：『家有巨猾，不能擒，罪将及汝』！众曰：『诺』。旬余，盗皆得。而盗贼闻君之威，亦不敢匿；名捕之，无不获者。尝遣吏有所执取，吏难之；君曰：『不得，吾亲往』！至则已自械而待。盖其严如此。然君实以平恕服之，非以武威为务。连城民有负其族之贫者，出其主于祠；贫者怒，火其祠，遂相劫杀，吏当之死。君至，致其族人于庭，谕以情，涕泣交下；众皆泣，大感悔。乃出火祠者于狱而反其主，和如初。台台多漳、泉两郡人，素不悦；往往持兵斗，因肆劫。君之在彰化，以事他出；泉人乘君之不在也，攻漳人于市，众大骇。君闻驰归，亲谕之；咸解兵叩头，君予之杖。其自彰化调顺昌也，守道以彰化多鸭寮，曩时伺鸭者朱一贵以台湾畔，惩之；谓君必禁断，乃去。君曰：『此民业，可禁耶』？审其籍，令邻里保任之。君之宽厚，喜全活人皆此类。故终君所任，无剧盗兵斗者。旧狱无不决；君所不直，退无怨言谤辞。君在闽，尝为巡抚陈文恭公陈十二事，曰崇贡院、通水利、整桥梁、裕积贮、广邮亭、兴煤厂、端士习、严械斗、禁囤积、废闯神、戒溺女、止烧山；陈公以为善，多见施行。其治县，亦皆用此。盖君明习吏事，知大体本末；明足以决之，强足以胜之。而屡起屡踬，终不越县令；又以废退。卒，故人多惜焉。君以善治狱闻；其事见于赵君之志甚具，故采其大者而论之。
君之卒以乾隆四十五年月日，年七十五；以乾隆五十三年月日葬于孝仁乡方墓村，夫人高氏、庄氏祔。子五人；继辂最小，贤而有文。孙耀遹，亦与余善。系曰：君之宗，自福始；祖廷炜，父载起。世有绪，以至君；显其德，施于民。胡起之，胡踬之！胡有才，而已斯！君有子，亦作宰；门未昌，其有待。君之季，维其贤。亦有孙，世作程；泽之羕，于是存；有不信，讯此文。
--以上见「碑传集」卷一百六「乾隆朝守令」（中之下）。
·陈大受
陈太保大受碑（为海宁相国作）
协办大学士两广总督文肃陈公传
陈太保大受碑（为海宁相国作）胡天游
两广总督陈公卒于位；事闻，天子悼惜，诏所司祭葬如制，赠三世皆如其官，諡以「文肃」而祀之贤良之祠。明年夏五月，公子某等窆公浯溪山阴；既封，来京师求文刻石以表于神道。惟公显于在官、诚于奉国；其赞翼在内，而宣猷任事之绩尤在于外。尝三为巡抚，后以节钺开军府于粤东西，东南闽、广所至以理。其大者书于史官，而褒纪勒美之辞，宜具丰碑以示永久；予之所以铭公也。
公讳大受，字某；籍湖南之祁阳。以进士起家，为庶吉士；既授翰林编修。乾隆丁巳夏，上亲试诸翰林于干清宫；公特以文被知遇，名在第一，即改官侍读。九月，迁为学士。凡四阅月，自学士四迁至吏部侍郎。公官之迁速也，始虽由文字；然上察知公勤慎，足任重大。
会安庆巡抚阙，遂以命公。公自庶吉士为侍郎出抚，至是仅七年；近世以来，未有也。安庆地接楚、豫，素多盗；又值岁俭，州郡仓庾皆虚。公至，下有司严搜捕之令，得盗五十余人，又获其为患于江中者，由是屏息；则议赡恤、筹乏缺，凡可以济，莫不计画之。久之，虚者就盈、瘠者以起。
在安庆二年，移抚江苏。江苏与安庆虽并号上、下江，顾为治烦、简特异。大抵安庆简朴事少；而江苏赋最天下，地大政殷，俗尚华侈、好斗、喜讼，吏多滋奸，素难整。其淮、安、徐、海之地，尤资麦为食；时连不熟。而自金陵至吴淞滨海郡，霖雨盛作，山水并涌发，田庐、户口多被漂害。公使所属殓其死者，出官粟赈之；又发库中金遣人赴邻省市榖贮之，以备救恤。复请缓漕粟征，事稍定。其明年，淮、徐岁饥如故，民皆采食蒿梠，殍殣满道路。公使吏核其尤饥者按口而籍之，借给官粮两月；且以闻于上，得留漕七万石以赈焉。壬戌七月，黄河大决。石林口合诸湖水势汹甚，兴化、泰州被患尤剧。公闻之，亲驰往视，令多具舟船，遍之乡里；凡户居垫卑、将就浸没者悉载之出水，使处陵阜而赈之粟与钱，诸漂流失归者皆为安集之。复虑农佃者春无以耕，请官酌与资，使家得畜牛；而借其粒种。凡抚吴遘水者再、遘荒者六，悉力济之；而吴人得安者，惟公绩也。时有上言禁民藏粟者，户部以其议牒行四方。公以为使有粟之家必令出卖，毋许多积，则市价大贱，粟将他贩，至夏、秋交，民间转患乏食，为计非便；即以言于朝。于是，在江苏五年矣。
上念公之劳也，丙寅七月，加阶太子少保，因使公抚闽。人或言海上有岛十四，计为田万亩余，垦之可资闽人食；前抚请开之。公以海外地，久在禁令，一旦往垦，聚人必多，尤虑生奸；若设兵弹压，为费弥甚，于事无益；辄奏罢之。台湾地悬海外，旧制以其地广，岁再熟而出榖多也，常使内运以食漳、泉之民；其后居户益众，耕寡粟少异于初时，而内运岁额如故，然实无以应。文书空行二十余年，谓之「压欠」；公视牍知其弊，奏而罢焉。又念台湾本重地，为闽门扞，不可无积贮；乃请定储粟四十万石，为着令。闽俗视吴尤悍，山海遐僻，奸宄所丛；公莅以明察而持之严整，故吏皆振起。既连抚三省，益洞晓当世事；凡所陈奏，咸中机窾，多报可焉。
初，湖南人仕于朝而位最显者，故尚书总督武陵杨公、前兵部尚书茶陵彭公，两人皆天下所知。方公入仕时，武陵已久在位；后卒与并为督、抚，以印相受代。而其选庶吉士也，为雍正十一年癸丑，则实出彭公之荐；及公既大贵，尤能以其小心恭谨结主上深知，是以被遇优而倚信愈重。岁丁卯，自闽抚召拜兵部尚书，俄转吏部，旋协办大学士；顷之，晋加太子太保。己巳七月，出总督保定；未几，还朝。
庚午春，上以公为两广总督。先是，今礼部尚书王公抚广，斤斤持法绳下，人称其峻。公亦谓吏治宜肃，毋徒为宽容；自大吏以下，有欲纠劾，直举奏之，多坐法者；曰：『吾知尽职奉上而已，宁以怨薄自嫌』！
视事二载，当乾隆辛未岁，人谓公且复入为相；乃公以劳勤属疾，疾且亟矣。公于为人，外静和而内深周。尝为丙辰丁巳同考官、己未殿试读卷官、戊午典试浙江、戊辰主南宫试，故门下士特盛。其抚吴也，吴旧多陂堰圩塘，或有久废者；而自辛酉之被水也，又多溃毁：以其功钜费重，人不能修。公出官粟数千以借之，召民兴庸，计时而工毕：于江浦县缮三合、永丰、北城之圩，于句容县复郭西塘、黄堰，于苏州、太仓疏刘家河；灌溉瀦泄，得以时便。其在闽、广，声尤赫然。公之没也，为八月某甲子。方疾既笃，尚拳拳国家；予盖观公遗表而叹公感上厚恩，尽瘁祈报无忘须臾，二十年如一日也。
予与公同姓，在内阁也，于官又同；知公为深。故叙公生平，凡其见诸当时施诸事为论定之在天下者，不可得而没也。铭曰：宪宪陈公，起自南服；实挺而生，天縡用穆。有加特达，遂登球玉；宜卿宜尹，惟亮惟恪。帝曰『贞哉！汝谐朕牧。东南汝畀，往以功速』！其猷既告，吴、楚是厘。人嗟于垫，公振其危；人嗟于馑，公哺之饥。亦五、六年，载度载咨；人瘠公瘁，人腴公怡。迨闽及粤，德施孔皆；尚书佐命，允明允翼。帝谓『辅予，以表百职』。保传优崇，宠秩光锡。将相出入，刊鼎勒帛；太常书勋，番番奕奕。祝融洞庭，增壮象色。惟人之瘼，公慰绥之；惟国之经，公赞扶之。公乎干止，身实勤之；以承眷褒，宜永申之。上諡扬之，荣典将之；令辞有式，厥律是贻。
协办大学士两广总督文肃陈公传朱珪
陈大受，字占咸；湖南祁阳人。雍正十一年进士，改庶吉士；乾隆元年，授编修。
二年，上御干清宫，试翰林、詹事诸臣诗、赋、论各一篇；日午，御座以待。大受章最先成，奏焉；上喜，置第一，擢侍读，充日讲起居注官。是年，累迁左庶子、侍读学士、少詹事。三年，再迁詹事、内阁学士兼礼部侍郎，主浙江乡试。
四年，迁吏部右侍郎，充经筵讲官。冬，出为安庆巡抚。是时，庐、凤、宿、泗、颍洊饥，发仓榖且尽；大受请于宜麦地买麦，又分籴于江、广，且发且储。六年，寿、宿水，无麦；则以振之。既连岁饥，多盗；尽擒致之法。有六十余人者乃盗米、麦，大受哀其情，为奏原之。
夏，署江苏巡抚。江苏常、镇、扬、太水，大受至则粜仓榖、疏沟浍、筑圩岸、修庐舍、敛浮殍、籴邻榖，请缓今年征。水平，鱼虾种在野；乃募民先冬捕，蝻种遂以绝。既，实受江苏巡抚。七年，准、海、徐下田积水，不可以麦，民有食蒿者；大受为口借二月粮。以闻，上命截江、广漕米七万石振之。初，句容之黄堰坝灌田八十亩、郭西塘灌数百顷，岁久且淤；大受乃贷社榖，令民以力就食，利复而民不饥。秋，河决古沟，再决石林，高、宝、兴、泰、徐水；大受以闻，上命截漕米，拨协银榖计千百万。大受请借民草价、蠲牛税一年、禁温州商之海运者，皆报可。又发帑海州，为买榖平粜。十年，户部议禁商囤；大受以为『商人贮米，得少利则散，贮不过一岁，民且利焉；请勿禁便』。又奏：『城工核减，议在节用；用省工恶，修更倍之。城郭以数百计，不宜节于目前』。上皆是之。十一年，加太子少保。秋，淮、海、徐属之被涨灾者十七。大受行邑至海、沭，见草食者，取尝之苦涩；乃趣散粟，借之种。
调福建巡抚；十二年，奏台湾仓榖之压欠者除之，免其民陈宗等□饷。闽故民番杂处，语非译不通；民有坐杀人者，番贿通事成之。大受疑其情，再鞫，竟得白。冬，入为兵部尚书。
十三年春，上东巡，大受驰至行在；召见，问东土饥馑情事，大受尽以所见对，即命于行营前议振事。既命还京，主会试；转吏部。夏，直军机处协办大学士事，直上谕处；教习庶吉士，侍讲经筵。秋，兼署户部。时金川用兵，上忧勤方略，军书如织，虽夜分必达。大受日数被召见，或宿直庐；凡大谋几事，皆与焉。出入见星以为常；归则积帙数尺，刻烛披览。十四年春，金川平；晋太子太保，加军功三级。秋，署直隶总督。大受既尽瘁，病甚；上数存问，遣医赐葠药。冬、稍闲，还京。
十五年春，出为两广总督。两广去京师既远，官偷民哤；大受欲以猛易之，举劾不法之吏无虚月，风俗为之一变。
十六年秋，疾作，卒。遗摺至，上大悼惜，命入祀贤良祠，与三代封，廕一子辉祖；赐祭两坛，諡「文肃」。
初，大受父彩，奂神人以绯衣儿授之，生大受。儿时行仆市中，逸马群至，止焉；人以为异。及长而家贫甚，耕于山麓；同舍渔者每夜出捕鱼，大受为候门，则读书以为常。既贵，以父、母、生母皆不及养，故每自刻苦；事兄尤谨焉。神气端俨，眉目皆上起，丰髯有威，朝廷以为重臣。子四：辉祖、绳祖、严祖、及祖。
--以上见「碑传集」卷二十六「乾隆朝宰辅」（上）。
·罗君（失名）
陕西西安城守参将罗君墓志铭齐召南
君讳某，字某，姓罗氏。先世宋末自闽潮，卜居揭阳之上洋。明初，迁于城。代有积德；以诸生赠行人、祀乡贤、讳拱阳者，君高祖也。曾祖进士，官吏部员外郎，讳万杰；国变后，隐遁不复出，乡人私谥「文节先生」。祖国学生，讳基蒙。父康熙癸巳孝廉，讳镇瑞。以君贵，自曾祖以下俱赠昭勇将军；妣皆赠淑人。
君孝友天至，自幼颖悟异常儿，读书明大义，德器嶷然；时论谓罗氏复见「文节」。长而仪观魁梧，工举业，又工骑射。雍正癸卯，中式武举人。丁未，成进士；简发浙江杭协乐清守备事，掌温卫印。军政最，迁直隶天津都司；改驻白石口，摄广昌营。久次，迁福建汀州右营游击，调台湾；积劳，擢陕西西安城守参将。所至，皆有成绩可纪。乐清久旱，令方高宴；君曰：『为民父母，不当为请命耶』？遂步祷，得雨。温卫清理屯粮积弊，人服其廉。而白石在紫荆关外两山中，鸟道一线；旧有关，税甚苛。君毅然请于制府孙文定公，减驼载及牛马征钱之半、免肩负及鸡豚之全，以惠穷民；制府深赏其言，即报可。城小地僻，君视民事如家事。署南创义学，教其子弟，暇即执卷自娱；于九边形势，靡不熟究。圣驾幸五台，道途治办，得甄录。地患虎，君设赏格，虔祀山神；虎远遁。在白石十二年；其去也，兵民扶老携幼，泣送数百里。台湾孤悬海外，兵系闽八镇更戍，骄悍成风；君号令严明，军威肃然。地多浮沙，郡县并无城郭；前镇帅筑一砖城，岁修岁圮，功迄无成。君议上制府，请仍用木城；官民便之。奉檄稽察南、北二路，手图山川、道里、厄塞以归。其在西安，大兵方西讨，道经潼关，君部署次第，戴星出入者数月；后复分理台站，以军功特晋一阶。身督养马送巴里坤，往返无误；同官皆服其才，谓「显擢可指顾得」，而君竟以尽瘁卒矣。呜呼！才识如君，使为守令、为监司，其政治及民，必当如古良吏；其设施讵止是哉！
余又阅「年谱」：八岁丧母林氏，哀戚如成人；事继母魏，曲尽其孝。受叔父托，代为立后，抚从子如己子。入仕后，屡以归省，建宗祠、营兆域、置祀田；宗党戚友往来賙恤，靡闲言。此固士大夫所共慕者，其可不谓之贤矣乎！君生康熙庚辰十一月初十日，卒于乾隆己卯八月初二日，享年年六十。娶谢氏，有贤德，封淑人。子四：长桢侯，先卒；次桢佐、桢倌、桢仁。女二：长适普宁张纪丰，次适同邑李应进。今将以某年某月某日葬君某乡之原，桢佐来谒，乞志铭刻诸石。铭曰：文武并重典有常，君也儒将称循良；佳城既卜铭其藏，厥德获报后允臧！
--见「碑传集」卷一百十六「武臣」（下）。
·金溶
浙江督粮道金公溶家传卢文弨
公讳溶，姓金氏，字广蕴；顺天大兴人。父怀玮，武进士，云南援剿左协副将。
公少师事秀水诸草庐先生锦。雍正八年，成进士；试刑部，授江苏司主事，历员外郎中。乾隆元年，主试贵州。四年，擢山东道监察御史；继协理江南道，巡济宁漕。八年九月，以言事罢。九年二月，复职；旋命往福建以道府用。十年，知漳州府。十四年，授台湾道。十七年，回内地，摄知汀州府；丁母忧。二十一年，赴陕西办理军需，补驿盐道；署按察司使者三，署布政司使者一，署潼商道、延绥道各一，丁父忧。二十九年，补浙江督粮道，又一署宁绍台道事。三十二年，原品休致。两遇国家大庆恩，晋二品阶通奉大夫。四十二年十二月甲午，终于家；年七十有三。
公清正自矢，识治体。居台中，有谔谔声，补外，所至皆有利民事；而漳州以艰治，故其绩为尤着。其傅奏传于世者，有「培养元气」疏；其略曰：『臣闻国之所恃者民，民之所赖者养；是以有天下子万民者，其道必以遂其所欲，给其所求为最急。家苟宁矣，国亦固焉；人苟遂矣，君亦泰焉。是则好生以及物者，乃自生之方；施安以及人者，乃自安之术。民于今日，生齿日益繁、费用日益广，财之流也不见其充，财之用也常苦其诎；养生之累深而有生之乐寡，救死之念切而畏法之情轻。京师者，天下民之所乐趋也；今反殷实不及于前时、规模大减于夙昔，推之各省，抑可知已。陛下临御以来，纶綍之宣非无国计，纲纪之布俱关民生；以箴谏为国华，以谦冲为治本。当此时而富寿不登、治化未洽，追怀前修，实用内热。此臣反覆思维，而愿直陈于圣主之前也。比者天灾流行，亦甚频矣：乾隆三年，陕西地震，为害甚钜；四年，河南、山东，咸被水灾；今兹浙江、福建、湖北之地，亦有淹浸之患。从来外吏之弊，揣悦意者则侈其言，度恶闻者则小其事。灾异之来，得达九重之上者，虑未必尽实；幸而实矣，而蠲赈之下逮者，虑未必无遗。故与其补苴于已然之后，不若保护于未然之前。「书」：曰「制治于未乱，保邦于未危；已乱、已危，则无及也」。故今日所当务者，在乎培养元气。臣愚，不能周知治体，窃以所见及者六事具陈于左。虽所以厚国脉而裕民生者，不尽乎此；然千虑之愚，冀或一得。惟陛下裁察！一曰开荒之地，免其升科；二曰带征之项，宜加豁免；三曰守、令殿最，必以民事；四曰关税额外，免报盈余；五曰京师铺面门税，请免征收；六曰积诚以感召和气』。娓娓凡千余言，辞多不载。末复言：『昔我圣祖仁皇帝道冠古今、泽被无穷，人到于今咨嗟叹息者，必以「体仁长人」为称首；散小储以成天下之大储、捐小宝以固圣人之大宝，则所以养民生之元气而绵无疆之休者，固可行之万世而无弊也。我世宗宪皇帝遗诏内云：「凡各衙门条例，有从前本严而朕改易从宽者，此从前部臣定议未协，朕与廷臣悉心斟酌而后更定以垂永久者也；应照更定之例行。若从前之例本宽而朕改易从严者，此乃整饬人心风俗之计，原欲暂行于一时，俟诸弊革除之后仍可酌复旧章，此朕本意也；向后遇此等事，则再加斟酌，若有应照旧例者，仍照旧例行」。夫张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武弗为也。一张、一弛，文武之道也，则所以为国计久长者；其意可深长思矣！臣身值太平之盛、幸际无事之时，非不知缄默可以容身、苟且亦可塞责；但思知无不言之谓「尽」、事君以义之谓「忠」。国家之大政，未有重于民生；民情之厚望，要惟在于宽大。仰见我皇上有惠下之念而众情未洽，有图治之怀而庶绩未乂，有尧、舜聪明之德而未光宅于天下，有覆载甄陶之量而未溥被于无方；故臣每中夜静思，展转而不能自已也。伏愿体天地之大德、法祖宗之宽政，事事以厚生为基、时时以固本为念，毋务于速成、毋怠于持久，将见资富能训、化美俗醇，唐、虞三代之风不难再见于今日；固臣之愿也，社稷之福也、万世人民之庆也』。时翰林、科道轮日奏陈经、史，公于经首以「易」「益」「彖传」「损上益下」之说进；谓『务鸠敛以裕籯椟之积者，匹夫之富也；务宽惠以成盈宁之象者，天子之富也。损下益上，上固益矣；卦不名「益」而名「损」，则知下损，上亦损矣。损上益下，上固损矣；卦不名「损」而名「益」，则知下益，上亦益矣』。又以「系辞传」释「大有」「上九」之辞进；谓『人君庆赏刑威一一合诸天道，则君也而天矣；出身加民一一孚于民隐，则元后也而父母矣。天人昭融，则天佑之也固宜。且信曰履明，当践其实也；顺曰思明，当反其衷也。又以尚贤，所以质之简在之臣而为信、顺之助也。当大有之世，治进升平，宜若可以少慰，而犹必兢兢若是，可知有大者不可以盈，而获福者必有所自』。又以「系辞传」释「否」「九五」之辞进；谓『当天下未安而求其安，其精神之奋发也恒易；天下既安而思其长安，其志气之操持也恒难。故圣人于此，谆谆以不忘致戒也。夫不忘，岂但虚萦诸念虑而已哉；必也，有其实焉。敬以作所，则其神常清；谦以受益，则其气常敛。无众寡而皆可以胜予，则无可忽之人矣；无小大而皆凛于冰渊，则无可忽之事矣』。又以「谦」「彖传」之辞进；谓『先儒之训「谦」者，曰「有而不居」。夫有而不居，亦且并不敢自信为有而谦；乃至义理之精征，能疑似之必辨乎？功业之广大，能措置之咸宜乎？始终之异致，能日慎一日而无须臾之闲乎？细行不矜，终累大德；履霜不戒，驯致坚冰：如此而复何所居乎？又何敢自信其有乎』？又以「系辞传」「圣人之大宝曰位」三言进；谓『天生民使司牧之位，缘人而有也；以庶邦惟正之供财，因人而生也。缘人而有者，非爱人何以守其位；因人而生者，非散财无以得民！民也者，君之体也；财也者，民之命也。君者，为民理财者也，非以财自封也。「记」曰：「货恶其弃于地也，不必藏于己」。又曰：「君子不尽利以遗民，故仕则不稼、田则不渔；此王居之所以贵于涣也、此损上之所以为益也。有所涣，斯有所聚，而涣者亦聚；有所损，斯有所益，而损者亦益。计不出此，而孜孜焉惟贿之是患，甚非所以安上而全下也』，又以「书」「大禹谟」益之戒舜之言进；谓『君道莫先于敬、莫要于诚。倘谓无虞不足畏也，纪纲日弛而晏安是耽，则敬者怠矣。且有贤不能用，抑或阳用而阴弃之；有邪不能去，抑或暂去而仍系之：则诚者伪矣。怠、伪相乘而欲致治光美也，不亦难哉！以舜大圣而益犹咨嗟告诫若是，则可知无虞之时，最易萌可虞之机；而克艰之怀、无荒之戒、其难之吁，诚无时不当廪廪矣』。又以「说命」「非知之艰、行之惟艰」之言进；谓『听言固艰，而无若行之尤难。人主最亲信者，莫过于近习左右之人；近习左右之人，未必人人皆知大体也。更其甚者，善政，则故遏之使不能举；弊政，则故延之使不能废；人之贤也，或多方以阻之；其不肖也，或设计以弥缝之。其中情伪曲直，千变万化，欲灼然辨之真、信之笃，独断以行之而无一毫牵制之私，岂诚难乎哉！善乎！朱子之言曰：「知其为是则行之，惟恐其不力，不当忧其力之过也；知其为非则去之，去之惟恐其不果，不当忧其果之甚也。知其为贤则用之，惟恐其信任之不专、汲引之不广，不当忧其为党也；知其为不肖则退之，惟恐其屏斥之不速、蟠结之不尽，不当忧其有偏也」。此深得王忱「不艰」之旨矣』。又以「皋陶谟」「同寅协恭和衷」之言进；谓『衷也者，中也。皇之所降也，本愚夫妇同具之理，而极之为大圣人所不。能敬，则无喜事、亦无畏事；能和，则不徇己、亦不徇人，而后「中」乃可得也。舜博采众论以成一是，求中之道至矣。然听言宜广，用人则宜慎。其人君子也，虽气禀、学问之不同，如醯醢、盐梅皆可以相济而得其中。其人小人也，不失之愎、必失之懦，使之杂厕于君子之间，必如薰莸、冰炭之不可以相入；欲其和，岂可得哉！故人君欲臣之敬且和，则尤以知人为最急。抑有谓「下比周，则上危」者，此衰世之言也。君子同道为朋，师师赞赞，以共成国是；宁必告讦成风，然后为贤哉』？又以伊尹告太甲「听言」之道进；谓『伊古以来，求言之主未尝无也，而能收听言之效者卒鲜。良以正言易逆，不期离而自离；邪言易入，不期合而自合。喜怒所发，猝不及持，以致观望揣摩者不从其令、从其意；大臣持禄而不肯谏、小臣畏罪而不敢言，比比然矣。夫公耳忘私、国耳忘家，无所畏避、不为迎合者，能有几人！妻子之累深、富贵之念重，则不敢言；无刚直之操、无虑远之识，则不能言。且言之切者，或类于沽名；言之激者，或指为立异。防患于未然者，近于迂图；虑事于几微者，涉于琑细：则言亦何在而可乎！若唐之李绦，谓「人臣死生，系人主喜怒，敢发□谏者有几！就有谏者，皆昼度夜思、朝删莫减，比得上达，什无二、三」。益见进言之不易，而听言之不可不审也。惟以道，立听言之的。言之逆于耳者，不必尽于道有当也，必求诸道，〔而道〕乃出矣；其非道者，亦〔先〕以道绳之，而〔非道〕自见矣。言之逊于志者，不必尽于道无当也，必求诸非道，而非道乃显矣；其道者，亦先以非道绳之，而道始不爽矣。抑又有进者：容直非难，用直为难。如憖置之耳，而姑以不罪者博宽大之名，更失进言者之所望矣』。又以「诗」「大雅」「思齐」之三章进；谓『天下之大，本在一人；一人之身，本在方寸。表端则其影必正，源洁则其流必清。朱子云：「天下之事，无一不本于人主；其观感之间，风动神速，盖有不待于劝威者」。黄干云：「虚灵知觉，我所有也；慢怠而无以检之，则为气所昏、为欲所乱矣」。诚能惕然悚然，常若鬼神父师之临其上、常若深渊薄冰之处其下，则虚灵知觉，自不容于昏且乱矣。故观文王之德之纯，则知文王之敬止矣。常敬则常明、常明则常定焉，有时、地之或间哉！此其所以下土式化而为六州之归也』。又以「表记」君子「庄敬日强」二言进；谓『敬者，德之聚也。中非敬不能涵，诚非敬不能立。气之决骤轶于奔驷，敬则其衔辔也；情之横放甚于溃川，敬则其堤防也。君子上达达以此，日进无疆进以此。不然，怠气乘而不能自振，欲念炽而不能自遏；宴安娱乐之事多，则整齐严肃之意益少。不日强，则日偷；其势不甚可危哉』？又进史论三章：一、唐高武功元年论「止盗不在重法」事，一、唐太宗贞观十年黜权万纪言「采银」事；一、贞观十一年魏征上疏言「待下未尽诚信」事，不具录。其拟议而未入告者，亦不着也。值湖广总督孙嘉淦因扶同抚臣事被议，奉旨派令修顺义城工；公上疏，言『赏罚者，人主御世之大权。赏得其当，则人人知劝；罚得其当，则人人知惩。向来臣工有罪，于应得处分外，间罚令出赀效力者。缘其在任之日素清名，但褫其职犹不足以蔽辜，是以罚令出赀效力，使天下晓然知所得者究不能为子孙身家之计；明以开「急公赎罪」之条，默以寓「禁暴」之意：法诚善也。今孙嘉淦历任以来，其能否优绌，臣亦未敢深论；至其操守之不苟，久在圣明洞照之中，而亦中外之所共知。今亦令其出赀效力，似与用罚之本意有所未协，将于国体不无少损。且令天下督、抚闻之，谓以嘉淦之操守可信，尚不免于议罚；恐一不得当，而己即踵其后。将必堕其廉隅，以豫为将来之地。是一赏罚之行，即天下风声之树；诚不可不慎也。臣系雍正八年嘉淦为会试副考官所取士，谊属师生，臣不敢避师生晋接之微嫌，忘国家赏罚之大计；用是据理直陈，伏乞圣明采择』！疏上，部议革职。