故沂州学训恢庵卜先生墓志铭
先生姓卜氏讳云吉字允臧学者称之曰恢庵先生其先河内人宋宣赞公始徙六合国初敎授公震亨徙宜兴敎授生冬官公益益生地官公友道友道生秋官公祺祺生耆士公年耆士公以伯兄佥宪公同宦游中外遂留养亲终身不仕耆士生贡士西园公章是生先生母蒋夫人梦羽士降庭故先生生而颖异幼即能书径尺大字赋五七言诗属对每出人意表长者屠公爵以女字焉乡先辈多忘年与交年十三居母丧尽哀十七试有司辄首选入乡闱闻西园公得疾徒步亟归奉侍汤药及西园公不讳痛二亲蚤亡禄养弗逮哭辄殒绝两叔艰于生理奉养弗怠负于官辄鬻已产以偿之宗族贫者分衣食共有无读书不能延师者亲为敎之年四十二始以贡入太学应北畿试不第授沂州学训导沂士朴陋少文经旨时艺经先生指授者多底成就其间人品高下行之修窳随机开导多知感发改悔为善士者甚众癸夘丙午凡再应山东乡试丙午门人孙奎小试偶见遗遂以让之奎果登第同官高士材卒于官为之经纪其丧捐俸以资其归已而乞致仕还里不以世故婴心惟日与门下士订正旧学先生少以文自幼读书自六经子史下逮音律医卜禄命稗官释典靡所不窥为文汪洋宏博援笔立就顷刻数千言人始以文士目之既而自悔曰学不足以经世徒穷一生之力老死文字间岂不负此七尺之躯哉乃尽弃所为文独留心天下之务究其利病本未甚悉策其得失甚熟而尤喜谈兵与下邳汤将军友善杖策军门设奇画屡效而口不言功曰此非书生事也然人则以豪杰士名之矣葢晩而又自悔其言曰学岂多事哉治此方寸而已虽酬酢万变顺逆不同而要以无愧此心为主于是人又以道徳归先生而先生耻立门户惟随在体认潜心独得考其平生表里不殊言行一致尤厚于伦理一族中饱饥衣冻婚子嫁女専仰先生一人而先生赀故薄惟以得之公廪者辄以资人而不自营也呜呼先生可谓笃行之君子也已先生生于弘治丁巳八月二十日卒于嘉靖戊申二月二十三日享年五十有二配亦有贤行即屠公女也后先生三十年卒子二曰以礼邑庠生后屠夫人一年卒次曰以学举万厯癸酉应天乡进士先生卒时二子尚幼权窆先生于龙潭之阡庚辰十有一月进士君将奉屠夫人与先生同窆乃持前敎谕刘君自省所为圹志乞予铭予雅慕先生高致又辱进士君知厚不敢辞也铭曰昔万石君家不言而躬行于今在阳羡曰有两先生位虽不满徳世赖有老成后将有考焉匪兹遗典刑乎
故登仕郎鸿胪寺司宾署署丞南区于公暨配蒋孺人合葬墓志铭
公讳棐字公忱别号南区居士其先汴人宋靖康中宣敎郎安三公从高宗南渡兄弟三人伯升居于滁仲暹居临安季显即安三公卜居金坛之王母观是为公之始祖安三公生洮溪公茂洮溪公生芳洲公纯芳洲公三子伯曰碧潭公本任嘉兴府通判死事赠同知祀名宦仲曰清潭公宁季曰月潭公润月潭公生赠右副都御史渔隠公盛渔隠公实生我外祖■〈契，廾代大〉玄先生讳镒邃于理学以成化甲午乡进士知万载县以吾伯舅贵赠及两世皆右副都御史始自王母观入居邑中之姚家巷衣冠之盛为邑中甲族而古城公讳泗者则其第四子也以仲子肖玄公贵赠监察御史而南区公乃其伯子也少即练达善治家上能承顺古城翁之意下能成就肖玄公使得肆力于学肖玄公登第入仕三十余年不以家事萦心自连房合爨以至分析美田宅纪纲之仆某宜属某一惟南区公之言是听兄弟友爱绝无尔我之意古城翁年五十而终南区公与肖玄公痛父未享福禄事母太孺人尽孝待诸舅及亡姊孀妹皆有恩卒受勅命奕世内台与伯氏比隆则肖玄公之力也当吾伯舅显荣时南区公恂恂雅饬事诸父如父待羣从兄弟皆有礼以至于中表无不欢若兄弟者葢中表自吾兄巽谷公以下凡五人皆少长一岁尝有约次一岁为生辰会愿更巡者无算亦中表中一美谈也不佞最幼犹及与肖玄公同举进士仕同朝退而有以相乐以至于老踰七望八独吾三人者为于王两氏祭酒岂非尤难者与予犹忆在朝时肖玄公方以直指董北畿学政南区公以谒选至京僦居民舍人不知其为侍御之兄及除鸿胪司宾署丞日近天颜贵矣而公顾不乐就也未几即请告归延师敎子治田圃为终焉之计公庭无私谒隆庆四年乡里因时政稍有所抑扬乗之以为利以束矢为总货之路遂以成俗公之受侮不啻百端而能柔忍济事一惟司直之为听葢散金实多而公不言也公生正徳癸酉正月廿五日终于万厯庚寅二月初七日享年七十有八配蒋孺人蒋实溧阳名族父为楚藩典膳乐静公珑母即赠藩叅凤桥史公之姊生孺人从舅太仆玉阳公爱之及笄犹育于其家习见富贵纷华可恱之事而泊然无慕勤女工安布素归于于即解装易金具丼旨以奉舅姑舅姑喜乡居独留孺人居城中自太母芮太淑人以下内外尊属无虑十数人周旋其间执礼有妇道无不当其意者处夫妇妯娌和而庄终身无间言御臧获慈而整能尽其力生平无阃外之言不见亲踈厚薄之迹岂非女徳之有恒有终者与孺人生于正徳乙亥十月廿六日终于万厯庚寅十一月初七日享年七十有六子三人长曰廷爕应天庚午乡进士娶史太卿玉阳公孙女继娶宜兴徐文靖公裔孙女次曰斗聨国子生娶同邑曹内翰含斋之女又次曰廷羔娶宜兴吴文肃公裔孙女又次曰廷点侧出娶溧阳彭光禄凤泉之女女四人长适吾之从子辰州府经厯三重次适宜兴别驾玄圃吴公嗣君达礼次适诚意伯石圃刘公世胄君尚忠次适内翰武进履庵吴公嗣君宗泰孙男五人长曰同庚斗聨出邑庠生娶无锡王太仆继山公孙女次曰长庚廷爕出娶同邑举人和宇张君女次曰应庚曰闰庚曰奎庚俱廷羔出应庚聘绩溪大司马默林胡公裔孙女孙女五长适丹徒曹宪副肖厓公之子良宾斗聨出次适宜兴徐太学云汀之子庠生锺秀廷爕出余俱幼未字廷爕不幸蚤世斗聨率诸弟能继父兄之志卜其宅兆得吉于近郊顾龙山之麓将以十九年二月十七日并襄两大事思所以表扬遗徳缪以属之于予予忝从兄弟之后虽不文不可谓不知义不得辞也乃采据所知之实列之如左而系之以铭铭曰夫刚妻柔道之常刚柔以正徳之良同徳同寿后其昌同穴千禩山之阳
曹母王孺人墓志铭
孺人姓王氏故太史曹君大章之配而予之从侄女也父讳黯别号水西居士母高孺人金坛宦族嘉靖乙未先君自山东谢事还里故庐尚与伯氏北渚公共之北渚公恒乡居治农独留水西公在城与先君连欐而居时予年纔十五水西公忘年以昆弟接之高孺人不幸蚤世水西公独抱幼子阶哭而示予曰修短命也柰此失怙何又指旁一女曰吾诸女不失为富室惟此女秀而文乃大人所属意而纳曹氏之委禽焉者即孺人也时仅垂髫哀毁哭泣之中受母遗筦钥从事惟谨水西公入室而不见高孺人见女能如此则为之一解颜及笄归于太史而太史独子舅计部公姑蔡孺人以艰苦起家以迟暮得子利其有者危之百端出之人爪吻之间以至成立而有室喜甚曰礼舅姑飨妇舅妇先降自西阶妇降自阼阶以着代也今亦新妇代我之时矣微以家事试之皆治若素习者计部公夫妇则又大喜岁丙午太史君举于乡而计部公终于宦邸人传言有他及丧归从人有窜于途者蔡孺人锐欲根竟其事孺人婉言以解之后太史果以暧昧见疑当路几欲重坐得脱徽纆走京师举南宫第一事始得解入史馆甫三月蔡孺人又以疾终于家方蔡孺人疾时孺人亦染疾而不言犹侍汤药非润医何君言之则家人不之知亦几于不救也扶羸奉终封识所遗以俟太史之至而按堵如故太史既以文名四方吊客无虚日既免丧居官益以豪华自命坐客常满饮食若流有一馔挥数金者中馈之事悉以委孺人而孺人不知其劳一酒浆之微必自经其手以故太史能结宾客之欢而孺人自奉甚薄戊午巳未之间予与太史同在朝相过每入内见孺人被服不过簪珥絁素岁时或修家人礼逺诣予象房旁邸舎见予一室萧然未尝不动容为之盘桓与予室人欵语迨暮始去太史之举主为浔阳董公太史修门生礼孺人亦时时通好问于其夫人因间致言恐太史或有过惟董公能匡救之愿夫人一赞之此予在嘉禾时董公亲对予言而予始知之也太史立朝仅一考即以足疾解官归寻以多饵益气药病发于肺吐紫血及异色痰有二子己弱冠俱美材不幸连夭孺人则劝太史寡欲养身以为嗣续之计纳别室蒋氏举一男孺人抱之蓐草之间而养之曰曹氏不絶如线吾子虽亡而不亡吾夫无后而有后皆在于此吾敢不任其责乎其劬劳殆过于所生未几太史捐馆积衅丛集皆孺人一身当之太史尝为剧盗郑盼所刼人妄指匿广陵大贾韩生家韩生为之破赀巨万不服诉于朝太史亦坐累除名及他所牵连事久未结追呼者日至于门又孤儿寡妇人所易侮危甚于太史初年孺人日号于太史所善门生王继山张虚庵二三公丐其援故孺人未死之前曹氏安其室见保全于上而遗孤得至于成立皆孺人之力也当曹氏盛时孺人未尝一毫利其有为私计及曹氏衰时孺人不惟不以存亡易心真有功于曹氏厯轗轲而无怨人当失意虽兄弟不能不归咎孺人有善未尝不归于太史也有不善必为之揜及晩年之事太史亦惭于内子矣而未尝不与分任归诸所遭而安之曰此亦命也己矣太史既没痛之愈甚卒以劳瘁不尽于天年孺人生于嘉靖乙酉七月十一日终于万厯乙酉九月二十五日享年六十有一子男三人长曰祖见邑弟子员娶溧阳史太仆际孙女次曰祖闻聘无锡安氏俱孺人出次曰祖鹤游太学即蒋出者娶无锡沈氏女一人孺人出适同邑于太学斗聨卜以今年三月二十五日合葬于太史君墓祖鹤持予从孙键所为状诣予请铭宫保大宗伯凤阿姜公雅善太史尤知孺人之贤铭必出姜公庶足为孺人不朽适姜公他出而葬期巳迫不可以待姜公与予雅以道义相信言之出于予与出于姜公当无异也故不避亲者之嫌而为之铭铭曰妇人之贤昔有敬姜归于季氏夫子蚤亡言不踰阈以礼自将孔子称之百世有光继此而作班氏有昭世其家风亦归于曹不忝于彪克恭于超授经于宫资政于朝续成固史作汉一经女中之雄大家是称人之居世孰重孰轻形骸腐化流芳者名慨惟孺人于曹有徳为夫为子穆伯文伯劬劳三世不遗余力尽瘁至死形容枯瘠呜呼曹氏有妇莫克知之王氏有女吾宜铭之以示厥后庶克监之
明故明威将军杭州前卫指挥佥事王君墓志铭
君讳在字于京先世曰万八者始家金坛万八生仁一仁一生杰杰以良家子伏剑从太祖高皇帝定乱有功贾森璇以功升燕山左护卫副千户寻以奉天征讨功升金吾左卫指挥佥事厯升浙江都司都指挥佥事璇生钺袭杭州前卫指挥佥事以功升浙江都司都指挥佥事始占籍仁和钺生溥溥生楷楷生辉皆世其职辉生君而妣曰钱恭人出钱塘宦族君家世以武功着而君独好儒仪部巨石江公爱而妻之以女授以胡氏春秋命与诸子同学江氏故多贤以故君见闻益富以嘉靖丙午袭祖职癸丑倭冦犯闽浙君能勤于其职盛暑不解甲者月余冦退谒告就医徜徉山水间布衣徒步而忘其官晩好清静摄生之道有时黙坐终日凝尘满室而忘其贫君生正徳戊寅二月初九日终于万厯壬午三月初五日享年六十有五配曰江恭人即巨石公女也子男四国錞由庠生替职任江南运粮把总孙男五国錞将以今年二月某日葬君灵鹫山祖茔之次持其舅江太守所为状来乞予铭予自先世与君家以族属相往来义不得辞乃按状而为之铭曰予见君貌若不胜衣言若不出口然而不为利回不为义疚信哉诗书礼义为战之所蓄而君之所以继前烈而振家声者尚有俟于其后也乎
明故卫辉府推官邢君墓志铭
君讳继本字某其先自晋末南迁今为高淳人世有能者故特为大族父世荣兵马副指挥潞安府通判母李氏封孺人生君始以孺显中嘉靖辛酉顺天府乡试屡上春官不第以万厯丙戌选授卫辉府推官尝署汲辉二邑篆时方旱蝗漕榖于家为糜以饲饿者系盗七人六出雠口吏锻入之君得其实劾吏而出六人于狱有十六歳男子奸十岁女君阅其欵曰是不过以幼女成狱以戏为真矧若女今长且育事巳二十年矣白于上而贳之有窃盗三人误伤人坐死未几一人死君曰是亦足以当矣免其二人又有七歳女死于路不得其故君祷得梦人授以书列姓首赵明日迹捕果得杀者乃赵世强也部使者交荐于朝垂及迁召而君以疾逝为万厯十五年十一月十四日距其生嘉靖甲午六月初五日享年仅五十有四配徐氏中山武宁王裔孙女继配孙氏金陵人子五长仕辰聘吾邑于文学玉鸣长女吾舅御史大夫公世元孙也仕辰将以十九年某月某日葬君于其邑立信乡南墟之阳介于文学诣予请铭铭曰学足以发身政足以及人何必锺鸣鼎食华毂朱轮其积诸躬也厚其取诸世也亷造物者不报其人而报其人之天君之所以永妥其藏者将不在有后且贤与
中顺大夫南京鸿胪寺卿观吾史公墓表
昔椒山杨公下狱时权奸摘其疏末援证二王一语以为离间欲必致之死刑部尚书何鳌侍郎王学益皆奸党也争以承风旨为事而其事属山东司其时以员外郎署司事者观吾史公也执不可曰继盛何罪堂官知不可夺乃自为狱案以授之司坐以诈传亲王令旨法当弃市乃书奏尾云杨继盛语虽误引心实无他伏惟陛下悯其狂愚宥从逺遣以全好生之徳疏上谪泰州判官及权臣事败公始叙复擢南京大理寺丞鸿胪寺卿将大用而公巳告终大宗伯袁安节公尝铭其墓越若干年其子继芳复求予言以表其墓道予与公不惟同年进士相知其尊君商崖先生实常司训金坛予得识公于学舎先生尝有梦云公宴观吾公与予兄弟列坐意葢期予之兄而不谓丁未第进士予从公后果符先生之言也噫予与公■〈契，廾代大〉分不薄矣其忍无言公讳朝宾字应之观吾其别号也自幼凝重商崖先生厌近时举业者学无本原不令外从师于家构书楼羣子侄其中而自授之业公与从弟朝宜朝富日相讲习公以深沈之思尤自谓独以鲁得之督学朴溪潘公试公第一是年中乡试第二年纔弱冠耳自后四蹶春官自信益坚嘉靖丁未举进士为本房第一廷试二甲第四授刑部主事坐狱事外谪时贻椒山书云宾争此狱己办一死所以不死者冀得出公于死耳公幸自爱椒山即书其后以答曰公心良苦吾与公诀矣天下事尚可为努力勿怠此观吾公行履之概也吾于是而有感焉嘉靖初年主威伸于上言路开于下一时上意所向初若难回及情见罪得诛罚立加最宠莫如张永嘉亦逐者屡矣惟中年慕长生事祠祷而严嵩以佞巧承顺得柄至十余年攻之者众矣惟椒山杨公列其十大罪中外悚动虽嵩亦自知无辞于诛以及于败上英武卒诛之杨公之言葢未尝不行也人之知史公者或浅矣吾见其于天伦厚于内行谨平居呐呐若不能出辞而不可夺之节遇事乃见即其从容数言虽无救于杨公而杨公之蒙非其罪昭昭明甚谓其于正义有助乎非耶吾见世之谈者动曰名节曰气节夫节者视夫义之所在而己气无所用名何有焉今之所谓节者气耶名耶他有所为耶
方麓集巻十
●钦定四库全书
方麓集巻十一
（明）王樵 撰
○金陵杂纪
皇城
工科给事中陈君洪烈到任故事内府衙门皆预宴多不至予一徃焉出光禄署入西上门循皇城而南入阙右门会于吏科新任者居左予居右余皆前列而陪禁垣古木多数百年物夹道清阴池光映日陪京宫阙之制甚俭六科相对甚近阙前修广不及燕京三之一由西华门循池而北古木交荫池水深广内府各监局多面城而列出玄武门东至朝阳门竹树蒙密如行山谷中西逹御史廊清流一曲三法司衙舍多在山趾田垄间大庖在西华门内尚膳监在西中门内与御用监相对御用监旧丞相府也尚膳监之左为大烹门门之内为凉楼乃造办供进品物之所凉楼之后为光禄寺前列四署廷柏多合围藏有铜火炉甚精叩之其声清越以长大磁盂径可尺许端溪研色正黒颇发墨皆相传为国初物也大烹门内有二井甚大其深不测上覆以厚板凿五孔以通汲凉楼之西偏为仓凡上纳内府钱粮甚艰其费动以数倍经由有需索之弊积猾有包揽之弊在内监局者不知其又何如也
赵园
与光禄胡大卿进庵赴右丞虞葑少司成具区之招饮赵太监园酒罢登阁阁小仅容数人平临阛阓无甚远趣但是日小雨轩牕半开予四人者凭茵促膝而坐对雨又是一景宾主相忘连饮数巵予谈名理颇为诸公所悚听雨淋漓不止梯甚滑扶而下
观音阁
万厯壬辰五月以赴鲥鱼厂发进贡黄船出太平门由贯城东畔北行出观音门因山为垒山势连亘不断此以观音山而得名也出口即大江有山三面临江逆江而西向者为燕子矶对矶又入一山口为弘济寺寺之左循江而西为观音阁阁在絶壁之下下瞰江流近逼山趾江水惟中流一道甚湍急无风而澜起两旁则平水耳是日因先有张设于矶上者不果登乃出寺又入一小山门经佛殿而西皆负山面江有短垣可凭殿之左为大士下院又左有石洞洞之左即阁为大士上院登阁望江北诸山江浦六合诸境歴歴可指临江独酌一目千里远山相对舟航上下心目俱豁生平所未有也时方亭午暑气侵人在下院裵回颇乆酒罢复登阁坐良乆暝色至乃下宿寺中次日至鲥鱼厂去宿处可数里中官呈様鱼様笋验讫乃出黄船十余艘泊江口鲥鱼以三月取五月贡船始发上下皆层氷覆藉之
永庆寺
与光禄胡大卿进庵沈少卿观頥同游永庆寺寺在鸡鸣山之西朝天宫之北东有竹林甚幽佛殿前有塔虽小而可登谢公墩在其西南可以逺眺是日为李明府士龙修光禄志邀致以展谢焉李君持斋不饮酒清谈甚欢李虽好佛而行甚修又精于六书之学作锺鼎书及大篆俱佳
凭虚阁
与光禄胡大卿进庵国子冯南厢具区大理朱右丞虞葑同饮于鸡鸣山之凭虚阁阁在山椒东南望大内宫殿歴歴可数牛首了耸若右顾而去天印正平若前拱而来是日予作主三公者亦为予蚤至而淹留及莫乃去寺后有塔在山之最高处有大树合抱山趾僧房与城相接城临后湖自山上望之则新旧册库与三芦渚凡五洲相接澄波浩溔由太平门之西迤逦而北以距神策门湖水与城相逶迤此又凭虚后之大观也席间谈宁夏事及随佥事穆通政之苟生颇有所折衷三公是之
高座寺
与前少司徒采山方公前湖州贰守月川梁丈同游高座寺是日予作主也方公徽人乆侨寓于此客至以野服见不报谒不谈朝政官府之事人之短长书之于屏守之甚坚是日为予尽欢公素少饮是日连釂而谈论亦无所不尽盖公将归乡矣屏帖所云专为居都下兼为泛交者设耳饮罢游永宁寺登木末亭游客纷杂主僧使之引避亭坐茶罢从后入谒方公祠堂方公者正学先生希直也祠居聚寳山最高处北望则都城十万家楼阁烟花之里西眺则长江如练弥弥在雉堞之外江北诸山如长城横绕青翠不断所谓山河锦绣中者非邪从祠前下山复入高座寺少憇酒三行而罢二公皆予丙午乡举同年海内知旧已若晨星如予三人俱以暮年有此雅集不知有几耳
莲花庵
出太平门长堤数里蜿蜒如冈阜上为驰道夹道皆乔木堤尽而西转为三法司总门入门又迤而北有坊曰贯城东为大理寺中为刑部西为都察院皆面南而钟山耸于左玄武湖映带于右则其大观也夏月湖水澄碧莲花盛开红翠相错清风徐来芬馥相逓而今歳尤盛一望数里几与册库洲等堤之东山之趾皆田也有池亦种莲而花多白者毎行堤上红白夹堤亦一竒也因与中丞元冲张公右丞虞葑朱公有观荷之约二公者又与太常进庵胡公京兆止庵杨公符卿观頥沈公少司成具区冯公语及四公者欣然愿与焉予三人遂为观荷主人且喜偶合竹林七人之数夙具于莲花庵庵在钟山之趾亦有莲池折简以招四公冯公以疾辞不至至者胡沈杨三公饭于庵中酒数行移于竹林下胡张二公象奕沈朱二公围奕皆数局乃出竹林问莲池所在从者导行歴山冈冈上有开平常忠武王墓杨公辞先去予六人下平田坐茂林下莲池茂宻正与城内隆广山相对旁有石可坐予与进庵胡公首憇焉取荷为碧筒子先饮一觞以劝进庵进庵为饮二觞元冲又易筒以劝进庵次则虞葑与予易坐而分欵客少话沈公辞不能饮遂起还仍坐于竹林下酒数行又奕迨暮乃归新月初上行太平堤上湖光月色相映人影与树影相交错又一佳景也
灵谷寺
观荷之又二日进庵胡公止庵杨公观頥沈公折简期会于灵谷寺其日予自刑部散衙归虞葑朱公使人来言以生■〈疒即〉不赴元冲张公先行拜客使人约予曰投谒毕即追至矣予出朝阳门循城而北又转而东则止庵杨公亦在道遂与同行过孝陵前下马行可二里许过观音阁又可三里许至灵谷寺未至山门数十歩许大雨如注予与止庵避雨山门下予谓杨公曰此寳公迎客雨也良乆雨少止予与杨公连舆行夹道皆长松古柏往时松柏下麋鹿成羣今皆不见临入寺又遇雨憇小门下候止乃入登法堂则沈公候已乆云其至极早俄而张元冲继至云途中遇雨无地可避从者衣皆沾湿宾主既接欢动颜色曰此雨若早半月岂不大善是日胡公以腹疾不至宾主四人促席相对雅谈甚欢雨时作时止暑气顿清酒数行入修廊登佛殿再重无梁殿乃纯用瓴甋如造城闉之法广深与修皆以洞相通无异屋下殿后有塔云寳志葬处也寺据钟山左偏诸开国功臣皆陪葬山趾而此僧独当一面亦一竒事也寺后有八功德水出自山趾旱乆不流大率此山苍翠环合又在禁地絶无游人杂沓当为城东第一禅林归途晩晴新月欲上与元冲并舆行语次颇及金陵形势与前古防守之略张公易直好善通知今古每语多合亦不易得者也
石城山
万厯癸已四月南皋邹比部以考绩行出城送之由永庆寺至清凉寺一带皆山冈而民居甚朴有类村落驰道逶迤与山谷上下南则冶城山后连阜不断诸仓庾皆据高阜取其土燥刚也城外诸山歴歴可数而牛首天印尤特出见头角出石城门至南皋泊舟处即古石头城遗趾城因山为险下劖山趾上累石以成城仰望甚峻可谓地险亦不可升也与南皋话稍乆酒数行有后客至乃别
静虚亭
静虚亭在大理寺后堂之后刑部后堂后最迫而大理寺独寛远见江上山庭广可数畆修柏翳不见日多直干虬枝而亭前二株尤巨双植若桓亭扁曰静虚不知何公所立书者景公旸也亭中立御碑万歴癸已夏至斋居与右丞朱公夜坐亭前双柏之下谓可待月之上时当五月下旬月非可待也谓此景宜此时耳
紫薇堂
刑部之后堂扁曰紫薇嘉靖初年尚书周公伦所立紫薇一株在堂北勅谕亭之后至今花犹盛开计名堂取此必已茂异迄今殆百年物矣堂之左右室为两堂燕居之所牖皆南向庭中双桂尤异在右者一株发九干毎干之巨皆围尺许枝叶扶疎荫可一畆诸曹所无有也
栖霞寺
万厯甲午仲夏偶乘职事之闲欲了栖霞之愿一时无侣遂成独徃出太平门经佛国寺中山岐阳二元勲墓在路旁中山门适启因入登享堂悬有武宁王真象冕旒玄衮色晬如玉殊无百战猛厉气象抑可以想见其人矣为之竦然起敬享堂后即王藏魄之处乃平地不起冡昔名将有起冢象祁连者今乃不封不树闻孝陵亦然岂圣祖之微意与蒋庙在钟山之阴至此易衣登帷舆出姚坊门道中遇雨愈行雨愈甚路滑而人疲及山门则日已晡矣方丈少憇仅登佛殿无暇周览方丈在山之半为登山之路石径东西两道僧庐依山高下峰峦三面回抱松杉郁然盖即东西两峰而已得其大都矣僧供山蔬从人出所携酒雨中独酌殊不觉寂寥宿方丈明晨起循方丈之左寺僧导行有泉上出曰品外泉云陆羽所遗又东为千佛岩岩穴甚竒而琢象不甚工又上为白鹿泉又上为天开岩境渐佳而雨后路滑又无腰舆意絶嵿难上遂下由东路入禅堂有禅僧十余人禅榻连帷一帷中可坐数人有金坛僧导予而西由石径穿松林中度石桥下临深涧有路通村落时时逢樵者牧者持农具将入田者至一禅宫新创有石汀殷司徒题额立碑殿宇甚伟僧房亦雅洁金坛僧留予再宿予恐天雨辞之大抵摄山之胜大江三折上自池口下至京口登此可以尽得其大势黄天荡正在其下摄湖在其趾有港可以通江林樾观宇之美抑亦牛首之次矣陈轩金陵集有摄山十题曰白云庵清风轩唐公岩天开岩宴坐台中峰涧明站台品外泉醒石磬石金陵志云白乳泉在摄山栖霞寺千佛岭下昔因人伐木始见石壁上刻隶书六大字曰白乳泉试茶亭不知得名于何人又云天开岩在摄山栖霞寺之后去寺三里石多特立中有石擘相向其直如截殆非人力所至故以天开名其岩岩之左有张稚圭祖无择诸公题字予之斯行也以遇雨登览不竟为空行意待再游而后记之次年孟夏因有牛首之行检阅旧志考验所歴因及栖霞援笔述其大都如此至于笔之所不尽兴之所不尽者则尚有俟云
五柏亭
五柏亭在南京京畿道中京畿道在三法司之东北隅万歴二十二年九月予以会审狱囚至焉亭建于御史安福张公鳌山亭之名则题于大司马白岩乔公宇而御史熊公相为之记迄今将八十年五柏尚苍然秀挺童童若盖盖乔公之意以木之材莫良于柏而岁寒后凋节尤莫尚焉士之为世用也于柏可以观材其树世风也于柏可以观节予读其文而有感焉命从吏録之以归以此地人迹罕到用表而出之
蒋庙
汉秣陵尉蒋子文御贼战死至今祀之与蜀梓潼事同今鸡鸣山十庙蒋尉已列祀典而钟山之阴复有庙宇每歳四月士女云集香火甚盛而护国之说尤属诬妄二祖渡江成大业皆所谓天授何假神力至于靖难之事推秣陵死事之心尤必不如流俗所传也
观象台
万厯二十三年南京大雨雪自正月至于二月连旬不止礼部循故事行诸司分诣各神宇祈祷三法司当诣城隍古帝王二祠予与御史大夫后山杨公大理丞顺衡李公夙兴行事越一日天色开朗气候暄和礼部以祈祷获应行诸司报谢牒至而雪复降明日始霁而阴云不觧礼毕易巾履登观象台乃鸡鸣山絶顶四望毕见铜仪乃元郭守敬所造制度甚精第为风雨所剥蚀占候既废上无覆蔽似当有以处之耳杨李二公各携有酒肴予初不预备假之山下荆鸿胪省吾予三人者坐台旁板屋酒数行皆釂尽欢而罢
燕子矶 三台洞
游燕子矶者必登观音阁始尽江山之胜登观音阁者必下由山趾至三台洞始尽沿江岩穴之竒予先年曽一至阁而矶与三台洞则未至万厯乙未二月将尽天日暄和四郊麦垄青青村落中桃李烂漫承丹阳荆鸿胪贺文学约为郊外之游二君侵晨先出神策门相候予出太平门季子岳升侍行至矶日尚未午据矶之前者为义勇武安王庙有亭在其絶嵿登眺于春夏月尤冝亭之后为矶之尾凭危石俯瞰江流汹涌近在寻丈间亭上酒数行饭于道士方丈复挈榼携酒至观音阁忆昔年登阁凭栏至暮光景如昨不觉又三年矣下至小殿临江酒数行问三台洞所在僧荅云在山下一里许但恐道泞难行归路当入佛宁门山路﨑岖有数里须下舆歩行耳予曰此何足为难遂登舆行江滨洲渚上甚平而阔沿江一带絶壁巉■〈山岩〉连亘不断其峭絶处有类削成天险自然为金陵外护其稍夷处则垒石为堑盖外城与山屈曲高下亦连延不断也自观音阁下凡经数折始至三台洞洞不甚深而崇广轩豁竒石倒垂皆成峰峦之状有琢削之所不能及左又一洞有磴道歴级而上洞虽不及前之广而深则倍之有石室可坐洞嵿有三穴上透天光仰视若星故有三台之名焉去洞三十余武有洞名阖阳以迎夕照故也颇类修凿不若三台之天成也西有亭少憇自此不复从旧路入佛宁门行山谷中至一山果陡而路甚偪仄乃舍舆而歩遇稍平处复登舆至一山口南望则皆平野矣遥见玄武湖弥弥在轻烟緑树之外误以为长江犹在目也嘉善寺在道旁数十歩入而少憇方丈在寺后竹林环绕曲径通幽有小佛阁阁前有盘石可坐高可二丈题曰玩云台旁有杨止庵镌字数行记其因送邓定宇少宰而至此荆贺二君入神策门者由西道予仍入太平门由东道至官衙日尚未晡也
牛首山
山形中凹而旁耸王涯云角而巘者为牛首在金陵城南三十里旧志云高一百四十丈周回四十七里建寺始于梁名佛窟寺本朝正统中改名弘觉寺寺在两峰之间正在中凹处由山门至佛殿石磴数重有曰白云梯者拾级而上恰盈百武天王殿在白云梯上左有白龟池右有虎跑泉大雄殿在天王殿后左观音右轮藏文杏在大殿前石栏下大可百围荫可一畆本株两旁若有自根而生附本株而上耸为长干者却仍连本株为一自根至分干处不殊亦一异也寺之左为东峰浮屠在山椒最近杰阁在岩际最高初自山下仰视若无路可登及迤逦而至则献花岩前对若几案而浮屠之顶又在槛外长松之下矣岩穴之胜在东峰者兠率岩为最在絶壁千仞之下石室天成诚僊窟也有舍身台台下有殿殿旁为凭虚阁阁下有龙王池岩之右为文殊洞洞之下为舍利塔旧传影入禅堂隙中倒垂佛几阴晴不改未有以验其然也三茅行宫在东峰之颠左为锡丈泉右为梁昭明太子饮马池寺之右为西峰有辟支洞建康实録云牛头山西峰中有石窟不测深浅古老相传云辟支佛所出是也洞前有殿殿左有方塔野猪洞在辟支洞右禅堂在辟支洞下是行也由西峰而后至东峰乃其最高处山之前后远近毕见西则大江舟航上下时值风恬波寂张帆满江行若不动东则天印近若负扆北则都城在苍烟夕照中隐隐可指南则一望数百里乃太平宣城诸境也万歴乙未四月三日同大司冦心堂赵公自礼部接勅毕出聚寳门易衣坐帷舆行可五里出鳯台门连山不断盖金陵南境之美至牛首而尽冝其杰出也自逹磨入华三传为牛头宗法融大师飞锡其地为牛头第一祖而祖堂山献花岩皆因之而得名焉出弘觉寺右转而南回望牛首如在图画凡歴二高山皆有甓道可十里许始至祖堂山志云周回四十里高一百二十七丈寺在山阿曰幽栖寺又禅林之幽絶者也出寺由旧路又转一山乃至献花岩相传在献花岩望牛首者尤尽其美以今验殆不尽然而二山亦不正相对所谓芙蓉阁者虽在絶壁之下广不盈十武势且欲颓其于眺望又不及凭虚之什一矣按法融者润州延陵人初学儒后隐茅山落髪入牛头山幽栖寺北岩之石室有百鸟衘花之异唐贞观中四祖道信大师遥观气象知兹山中有异人寻访至山有一僧言此中有一懒融见人不起亦不合掌祖遂入山见融端坐自若曽无所顾问曰在此何为融曰观心祖曰观是何人心是何物融因有悟自此得受顿教法门其本末如此而世俗所传多失真可笑如以衘花为献花幽栖之石室本曰石室耳而今名之曰懒融洞四祖见虎作怖势融曰犹有这个在祖于融所坐石上书一佛字融睹之竦然祖曰犹有这个在今见洞中有一方石镌一佛字亦诡曰遗迹凡世俗传佛事多此类也【塔影事果独此山为异何必阖戸何必隙中又须于佛几见之殆亦妄说也】
智居楼
南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年勅谕碑基高五尺栏槛四周旁多古木敬亭之北为智居楼左山右湖两面皆空旷可以远眺而于观山尤宜钟山之盘郁紫气之郁葱朝夕相对可以忘倦闻之山以逺而妍以近而得其真此可谓兼得之矣惟不见江上山耳按勅谕言设置贯城取法天象欲刑官法天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生汝其敬哉万歴二十三年六月蒙简任右都御史莅任之三日登是楼乃觉圣训所状景象宛然在目虽文士书之不能如此之确而寓意之寛厚训廸之深切尤臣下所当深体夫夙夜兢兢业业使刑必当罪狱无寃人则狱清而无事心静而身安斯可以当智人之称居是焉者岂易易哉
南都官舍
南都官舍在北者为三法司相传国初为刑部尚书开济建宅崇广有制名曰様房都御史宅在其后据山冈地势颇高亦曰为御史中丞刘基建制亦弘厂其街曰都堂街今都堂街之名人不复知但在太平门官舍例称御史廊耳在南者有二一曰尚书巷在长安街吏戸兵三部之宅在焉一曰柳树湾在正阳门之东礼工二部之宅在焉闻二部初亦在尚书巷后因火而迁制独狭小盖拘于地不能复如様房之崇广矣御史廊本名御赐廊编有字号册藏内府三法司官俱有之祖宗旧例官民不使杂居今廊制不复存矣
古人宫室之制止于前堂后寝虽庙朝不踰此制今朝廷有正殿后殿后殿之后则为宫各官府有正堂后堂后堂之后则为私衙皆一定不易则外舍可知所以南都官舍皆止两层大门之内为仪门仪门之内为正厅正厅或七间或五间有夹室以燕息有川堂以退居有垣以隔絶内外声不相闻后寝制如前堂前后俱有厢房井灶厕溷隙地种蔬各得其所居者虽家口众多不闻其不能容也则今之士大夫欲广其宅而贪并无厌者亦可以知所省矣
报恩寺
报恩寺大殿宝座三层露台雕栏石陛九级丹墀之广一仿宸居殿后塔穷极壮丽亦当冠絶古今塔累九层牖开八面每层碧檐雕栏画栋内为石磴甚寛毎陟一层可以四面周覧至九层则都城内外逺至江上歴歴可以指点某为某某为某一一不差其时工匠不知来自何方其工巧亦今时之所无琢紫石为天王大士诸菩萨之像纎至毫髪无一不真宛如生象有描画之所不及者惜某年毁于火而火之所不焮者尚存下层之半万歴乙未春末与大司冦赵公自牛首回过此而记之
批诚意伯刘世延投牒
据以家人出名则合投诉状据称照详本部则须系公文岂有听勘罪人可以移文六部又岂有一已辩诉可以发驿逓送种种玩法盖踵投揭挟制之故术而益肆无忌惮矣本部岂可又受其辞不正之以法乎除伊前项奏捏事情已经勘明叅奏外今词合行案候另议叅处施行
方麓集巻十一
●钦定四库全书
方麓集巻十二
（明）王樵 撰
○铭 赞 箴 颂 祭文
周公桥铭并引
天官书东井为水事两河天阙间为关梁诗造舟为梁周官司险知山川之阻而逹其道路郑玄曰逹道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之也春秋传曰凡启塞从时杜预曰门戸道桥曰启城郭垣墉曰塞金坛县东南五里有钱资荡受县东北诸水入洮湖有桥曰周公桥弘治间知县周公楫所建也因以为名岁乆而圮嘉靖甲子廵按御史陈公瑞闻之给公帑助之桥始成始某月卒某月父老请樵志之乃为之铭铭曰
伊古之初民尚病渉圣人忧之始作舟楫造舟为梁见于周诗司险是职启塞从时司空视涂候必在疆雨毕除道水涸成梁先王之政巨细毕举井牧什伍学校庠序泽陂川梁道有列树凡以为民无所不具王政之衰民始嗷嗷其所缺者宁止一桥有野不经有民不伍有学无教传舍官府唯吏于民知食其土愿者土木黠者豺虎陈川不梁郑舆济人孰如陈公克修以勤按察之明抚循之爱知无不为尽于小大二税之输邑之薪蒸于是必由享公之成于乎不忘陈公之德桥崇不移水弥不极
幼子圹铭
万厯癸未七月六日此儿以生遡吾之年至于七十儿纔七龄人寿难期但见儿之骨格竒耸犀角满盈见字輙欢喜鼓颔学诵书人谓未言之儿而能如此者命哲之征也吾虽已老犹及见其成孰意病疹七日遽如梦幻使我惘然而自失者一朞父子之情骨肉归于土两姊之旁夜梦犹见之将日逺而忘呜呼哀哉
虞母太孺人真赞
呜呼孺人徃矣惟此如在在者甚真见不可再如或见之其惟此心孺人之德不忘在人为妇如女媚于舅姑为女如子女中丈夫勤劳两家无不尽道内外尊卑翕称贤孝后人岁时惟此是瞻不忘如在永视斯言
孺人者有道懐荆虞先生之配而予先大夫迟庵府君之长女也其懿行别当有述以垂不朽惟兹写照盖作于生时者弃诸孤之后出而悬之中堂不胜悲恸陨絶因题数言以示两家之子孙万厯壬午春二月辛卯王樵题
二松丈人赞为吴郡伯封君作
冬岭孤秀不凋岁寒昔陶渊明抚而盘桓君子之节硕人之寛彼有合焉于兹逹观丈人有二如拱如骖丈人贞高与之为三朝夕啸咏寄傲其间清风徐来如聆管弦明月当席如与晤言丈人独得谁能与宣
贞烈赞
昔闽有贞烈为他山何君之继室以死殉夫遵岩王公谥之曰纯节善道何闽之多贤继此而起者曰郑门林女夫亡而从容就义其年为尤少何有旁亲可嗣郑有舅姑未老是皆可以不死而终于一死而后恔者其心以为吾既自许于夫君矣幽明无二天日同皎岂忍有言而不蹈也呜呼是真足以表人纪而砺风教也
惩忿窒欲箴
老子有言专气致柔惟忿与欲为道戈矛大易着训惩忿窒欲戒贪嗔痴除佛三毒不悟性空妄生痴想一切贪心皆为欲障拂意生嗔其烈如火不遑顾思以及大祸惩之窒之由戒生定定慧相生动常有静是曰性学是惟圣功修之则吉悖之则凶夫
妇箴
夫妇之际道之造端雝雝在宫万化之原以欲丧躯以忿兆衅衽席非安大畏在近敬兹戒兹幽独是严家齐国治天下法焉
写真自题
神濳骨露土木形骸短于米盐细故长于大体风裁邢御史之荐我也谓貌安安而心矫矫处世若落落而纳善则肫肫邢未识予之面抑何状予之真况于读其书论其世知其人宁无有睹乎斯而慨想于来今者乎
双寿三难颂为少宗伯复斋刘公题
双寿三难于惟刘公陈之太邱程之太中为苏编礼为陈秦公有子一难夫妇同寿二难寿又同春天作之合三难如兹福德何异木公金母之在人间也耶
义姑颂为大京兆约斋张公题【下同】
共姜之节尽节于夫义姑之节不嫁以存孤其事孰难真女中之烈丈夫匪惟有功于张氏其有功于世教乃为臣为子之范模危焉与持颠焉与扶惟国家之有頼是同归而殊涂昔齐伐鲁有鲁义姑者宁舍已之私爱不弃侄之从姑齐人义之至今祀之岂不旷世而同符
两世名宦颂
古称邑令于民最亲苟存心于爱物盖尤易于及人以今观于临桂张氏父子两世武平信丰两邑皆尸而祝之于去邑二十余年之后可征实德在民乆而不忘民亦何心是何如昔之大冯君小冯君齐传僧绰父子为邑有声人谓傅氏有治县谱抑犹未也谱世德者相亦有谱焉人将又卜之曰始于信丰有子武平有孙
祭始祖祝文
礼于亲庙祀止曽高报本追远爰及始祧始祖之祭必于冬至取义阳生报本反始盖闻人道亲亲亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故収族今日之祀列祖临之在上子孙听之在下惟愿吾人父慈子孝兄友弟恭夫义妇听在官尽忠恪守宗规勿干乡议称为礼义之家永頼祖先之庇惟我先灵阴牖其衷俾克昌无替尚飨
将赴浙西辞祖祢文
蚤承遗训欲进退不愧于吾亲昨因病乞休里居者一十四年复蒙圣恩起废使之待罪浙西义当以余年报国诚恐力不逮心勤不补拙惟我先灵阴牖其衷俾不至颠越以贻亲羞至于枉已以希世犯义以干进则决所不敢谨再拜以辞
浙江到任告城隍之神文
士而知学则尝自盟于心必为君子不为小人及其策名委质又尝自盟于君岂不曰为上为德为下为民今日则予小子与一方相从事之始也又敢自盟于神曰勤恤民隠恪守官箴此予小子之所奉以周旋亦望神与相应答时旸时雨共为斯民造福庻不负所自许如有丧其平生举动违于公论心术欺于幽明则殃咎乃其自取不敢自逭岂敢以自处谨告
浙西祈雨文
维万厯三年岁次乙亥五月戊戌朔越十有六日癸丑钦差整饬杭嘉湖兵偹浙江等处提刑按察司分廵浙西道佥事王樵敢昭告于浙西土榖山川之神曰今岁蚕麦颇为雨所伤民之所望者秋成为急顾苖莳方始而时雨未降烈日熯风农夫甚苦于桔槔高原下隰苖莳未能以及半更数日不雨岁事可忧矣樵等叨长一方民隐是切敢率僚属虔祷于神惟神降祜俾甘泽应时百榖用成是惟万民之望谨告
阅武乍浦祭东海文
南至闽广北至登莱皆属东海海冦毎乗汛登犯故国初设沿海卫所廵海宪臣专以防御其在浙西者则外与浙东应援内与苏松会哨戈船下瀬虽资人力潮信风势则仰神休惟神效灵有素黙鉴惟诚所助惟顺樵等不敢不勉兹届汛期兵当出洋用伸虔祷谨告
祭旗纛文
三军之耳目在旗皷而司命在将将主旗皷制三军之进退惟尔有神尚克相之义之所麾来无不摧义之所指讨无不服兹当汛期陈师海上水兵相次挂帆出洋用伸虔祷谨告
解任辞岳忠武王庙文
王之忠足以动天地贯金石而人则忌之王之材足以平定中原而天不成之然而王之心则尽矣王之大义则申矣宁功之不成知身之必危而闻命即班师束身归朝而无稍愠者践坤顺也知此义者郭汾阳李西平与王三人而已浙之宪司有王之庙貌以司为王之故宅也樵官于此数获瞻拜今蒙朝命内迁礼当奉辞视事之处近在祠旁三宿祠下依依犹有余情谨告
辞故浙江按察使王公文
建文之时有拥强兵綂大众授钺专征而败降者有据方面托心膂承鎻钥之寄而望风纳欵者公以文吏无专阃之权而义不以一城卖降遂一家死义追配忠武之言蹈如素拟不为虚发良亦竒哉且公以少司冦因鞫燕事持平而左迁则公之存心又可知矣樵官于此数获瞻拜今蒙朝命内迁礼当奉辞裴回遗迹不胜余思谨告
高邮湖告神文
在易之需曰贞吉利渉大川说者曰正固无所不利而渉川尤贵于能待则不欲速而犯难樵犯此戒矣舟至中流风势忽转敌风而挽巨维忽断倾侧荡摇舟人皆乱黙祷于神诚无不动风从后来有若相送神之为我赐者厚矣樵将何以为神报哉盖闻幽明无二险夷无二惟当慎行其身求不愧于此心宁犯害为君子勿幸免为小人以此报神之赐神其许之乎
吊故太宰古冲李公文
故太宰古冲李公以疾终于锦衣狱中刑部主事王樵以相视至其所而情伤次日为文以吊之曰癸丑之岁权党有以通政使迁廵抚者彼方谓见排出外而科臣复论其不堪廵抚权党上章自理以触上怒为之逐一太宰一言官特旨起公于家令其复职之任旨下而权奸夺气自是忌公之心益深害公之计日甚而公不知也公昔以方伯内转司成少宰歴清华之选寻正揆席皆圣明之特眷公方感不世之遇而彼乃以怨望诽谤诬公可谓欺天矣逆理已甚倾覆不远于道无愆公则奚憾樵生也晩未识公面以职事邂逅乃于狴犴酹酒前庭以见予情公之英爽虽死犹生
告故武选郎椒山杨公文
岁在乙卯九月晦日为椒山杨公毕命之辰后二载同年友王樵始补官兹部以提调狱事至而询问公下狱时事乃即公故所居室为位而哭之曰公之论马市也樵居先母之忧公之劾权奸也以癸丑正月下狱樵以四月补部随闻先君属疾情事迫切急引疾南归是以不及出一旦之命以救公今再至而公则已矣呜呼伤哉言事忤上意者有矣而圣明知公廷杖拟重罪者有矣未有如公之偹尝苦楚出百死而后死者也肿则两股相摩坚强若木不能动移溃则血肉淋漓筋出数寸用刀自断虽狱卒亦叹公为鐡汉而公亦自谓忽然而死忽然而苏如睡又醒则人之生死亦甚易事也公于死生之道了矣取舍之分盖素定矣是以从容不乱死不忘国未了之事犹望后人之补也呜呼贤哉公灵陟降无所不之炷香酒果侑之以辞虽非其地以致吾私公其鍳只谨告
祭荆川先生唐公文
古称王佐公也其人道则未尽抑有其心公心明洁江汉秋阳措为事业发为文章方其未试管乐自许指麾若定伯仲伊吕决机两陈矢石交下身先将吏意气整暇公若未死冦何足平何彼悠悠忌公之成朝廷用公公为世用富贵功名公岂为动荐引非人权门网罗公皆不染如泲入河遭时清明论犹未定人为负公公则何病忆昔避冦公来敝里始得识公遂为知己孜孜接引欲人之善贺氏夜话诲我不倦随事有发皆启其端愧予小子静对无言自见之后学觉有进诚之所感不在答问樵之于公不同于时虽未及门可谓心师忽忽廿年始拜公墓宰木已拱庭宇犹故裴回顾瞻为之出涕公其格思鍳予诚意
祭二溪姜先生文
樵于先生童而受经蒙先生教之必尽其材使之必由其诚时虽未能离乎举子之业而凡先生之所自饬者无非示之以仪刑惟先生志濳以确气和而澄孝弟称于宗族乡党亷静孚于茂州茶陵一至西南絶徼一歴潇湘洞庭麦秀五岐乃其感于天者为可信仕遭三黜何其在于人者不足凭岂非在人者为有意而在天者为无情有意者易私而无情者常平故樵有以卜先生之必有后其又奚憾于先生之志之未大行也尝闻先生欲有所托而不果樵亦未及有请先生之志固不在身后之名然而遗文遗事执笔篹述是固弟子之职而窃尝以自盟也尚俟他日有所藉手以告先生之灵乎尚飨
族祭丙六兄文
惟灵性禀淳直学知向方早膺胄选莅任罗江簿官虽卑所伸者志义在不屈汉有高士不为利动不为势挠取法古人士能自高士之自髙无待于外若将终身曽不■〈艹慸〉芥知止不殆知足不辱许丞既老而能归陶令长贫而自足坐横膝上之素琴出驾山南之黄犊花外小车任意所如田父野叟谈笑有余农桑之暇时及兵书壮心犹在孰谓其迂年至七十寿则有矣子姓满前又有后矣惟吾等自幼同游俱至白首正月称寿于堂歳终则拜其柩矣何人生之难期惟令德为不朽辞以慰夫幽灵惟灵其鍳之尚飨
族祭丙十弟文
语云有志者事竟成君雅负侠气不肯居人之后身必顶冠束带子必策第成名如战必陷阵攻必先登子克如父之志果不负乎所自盟癸酉亚魁于南畿癸未夺魁于壁经虽不状元及第郎官上应列星试政银台事简官清念大事之未襄急奉差以南征人皆谓君虽死犹生可谓其生也乐其死也荣矣行且封诰宠加崇阶继及他日焚黄于君墓荣有不止于今日祖茔之旁卜云其吉送君长归形归而神不灭尚飨
祭静泉叔文
维万厯七年二月初二日侄樵谨以香帛薄奠告于六十一叔婶之灵曰惟叔与樵幼而相爱同学同游至于十载海内所难惟志之同昔有管鲍而不同宗道义相劝欣戚相通一家两世髙翁迟翁樵昨起废叔为色喜携酒相饯期以济世谓今东南民力尽矣汝乆家食目撃其弊兹临一方毋忘雅意樵拜稽首佩服斯言勉竭驽钝思济时艰既而趋朝不暇一面暨昨南征叔巳不见呜呼叔材甚髙有学有文家廷孝友亲族睦婣乡曲推义僮仆称恩虽未得位以究厥施有不朽者后世传之鳯阿儒宗许作铭诗百代信史其惟在兹二子嶷嶷成立可待叔虽云亡不亡者在婶今同归言启其藏一觞之奠不及于堂惟灵鍳只尚飨
祭女文
汝兄议婚于马应图有王炼者马氏之孚为有骆子来为媒妁我心不愿彼辞难却驾言王马婚姻往来我为应图致汝沦埋呜呼痛哉山东之归汝年十一骆有官事恳予甚切予不能从彼始雠予求婚勉允应图有书馆甥一年亦已尽礼求归得归彼终不喜骆醉发怒鞭笞媵仆斥名骂我不胜其辱汝在闺房犹未亲闻家人切齿予主何人纳污犬豕此侮必报予曰不然此何足校继而呼汝面肆侵凌汝始感疾如癎如惊继患乳痈加以产后血虚毒盛癑血如漏平日迎汝千阻万艰一日扁舟忽到南关举家欢喜汝亦忘病登舆入房身体犹硬到床偃卧乃复颠连众药偹尝卒未能痊汝母辛苦不离床前拭癑进药夜分不眠一収一溃胸骨已见忧汝不起祈祷无验晚得汝兄察脉处方汝疾如失汝体斯康扶起而行若自天堕看迎弟妇亲戚交贺一家相聚锦绮辉煌惟我见汝心独隐伤马氏来迎不能常保父母兄嫂此日欢笑汝亦知之频日涕泣悔不能留成此蹉跌呜呼痛哉骆聚羣小夜饮逹旦晓则昏睡至于日旰以是为常内外渎乱汝能执礼汝能服勤务尽妇道以感其心不可则死义不辱亲呜呼痛哉装资田产送汝此行货财儿女孰为重轻念汝前日死而复生翁姑见汝必且欢迎孰意恶翁仍复吼怒毒心无涯百奉难副恶婿乗之无减有増汝情难觧连日■〈言屏〉■〈言营〉频视我书泪眼泠泠感慨一决以死为荣呜呼痛哉予之痛汝终天难尽汝性聪明死亦不泯迎汝之魂来驻我堂汝之所安父母之旁百凡鍳我慰我彷徨
祭缪母文
维万厯十四年歳次丙戌七月甲午朔越二十日癸丑金坛通家侍生王樵谨以香帛之仪奠告于缪母周孺人之灵曰呜呼女德之中为贤母者难为贤母矣有贤子者难敬姜贤矣而子以歜也是以君子叹其遭范母贤矣而子以滂也天下至今并其高孺人生有令德归于贤者之门相夫启后乃有子如仲淳志行髙洁有学有文予父子辱交颇乆每毎开予以所未闻岂但吾辈之益友实为今世之古人孺人康宁寿考皆为善之效予等方以百歳为期拟登堂祝祷何乃遽闻僊游之报乎然而孺人可谓髙朗令终矣天之祚德不止其躬蚤生哲孙以嗣其宗此予等所以为孺人身后祝而愿有慰于无穷者也尚飨
祭曹氏侄女文
妇人之贤昔有敬姜归于季氏夫子蚤亡言不踰阈以礼自将孔子称之百世有光继此而作班氏有昭世其家风亦归于曹不忝于彪克恭于超授经于宫咨政于朝续成固史作汉一经女中之雄大家是称人之居世孰重孰轻形骸腐化流芳者名慨惟孺人阃仪无忒劬劳三世穆伯文伯为夫为子不遗余力尽瘁至死形容枯瘠即其始终一节不忝王氏之女亦践古人之迹矣而寿纔六十福未满德此知者所为心恻而为其子女若壻者所宜图报于罔极者也辞以慰夫幽灵惟灵其鍳之尚飨
祭顾观海文
维万厯十四年歳次丙戌十月壬戌朔越十八日已卯南京鸿胪寺卿致仕年眷生王樵谨以香帛庻品之仪遣子干城致祭于故通议大夫少司马观海顾公之灵曰惟公家世丙丑重光兄弟祖孙青锁玉堂公奋其间光前裕后惠洽鄱阳威行广右急流勇退家食有年乡邦仰德庙论推贤帝念陪京锁钥之寄慎简其人乃公是畀文昌八座蚤晩属公将来勲业人望方隆何以微疾遽闻不讳欲驰哭公奈婴疮痏未能逺出遣子予代鍳予此心公灵如在尚飨
祭张虚庵文
昔游庠序与公后先公才超迈鸾鳯孤骞庚子髙科年方弱冠文义卓然先登于岸丙午计偕与公同舟意气相许始相绸缪我捷丁未公乃下第别公旅邸公则垂涕公学益进公文益髙至于已未蔚然孤标时相过从頼公教益同事清源匪朝伊夕暨我南归公则北转司徒清望学宪妙选早晩属公何又差池彼阻公者悔徒噬脐出守滇南时方多故公至帖然镇定有素民夷归服方睹厥成何部使者乃忌公名公遂拂衣单车就道搜索公交车彼则可笑菊开三径兰滋九畦亲朋频集觞榼相携公乐至矣愧予逰倦不能从公喜公尚徤愿公百年予得追陪香山社会林间水隈胜事多方公胡不待厌世慕蜡蚋蛄争嘬脱屣尘寰作诗告终他人怛化公何从容李杜文章光熖万丈比时作者公不多让公虽云亡不亡者存承家济美有诸郎君尚飨
祭王鳯洲文
维万厯十九年歳次辛卯春二月戊辰朔越二十二日已丑致仕南京礼部尚书姜宝南京鸿胪寺卿王樵谨以香帛之仪致奠于故大司宼鳯洲王老先生之灵曰文王既没孔子自任以斯文游夏得其一体凡古经传记先秦以降博士所师授太史所篹録要皆出自孔门文孰加于此者奈何源逺而末益分经师既病于专门训诂之陋文士又不免于文灭质而博溺心谁为光熖万丈号称大家是必才雄一代学综百氏有其实而后有其华虽韩欧之特起犹未絶于众哗明兴先正馆阁为宗典则为佳至鳯洲公有竒而法有正而葩诗则风人之婉雅颂之荘包罗众体而自为一体赋则屈宋同工扬马异曲奄有楚汉归之弇州之一部而使夫子虚上林之属不足以富而为夸若夫典册之文浩浩江河有吞云梦摧太华之势而曽不以自多子长之雄孟坚之法蒙荘之辩惟意之所变化而相忘于范模人见关中之李信阳之何未有若是之富而不知经世之藴公之所以幸天下者不当在文学之科宝也昔在留曹过从颇宻樵也早縁同第世讲有年昨歳袁安节公既逝今公复弃人间不能不重遗老之叹于天不腆之奠惟公灵幸鍳焉尚飨
祭贺澹庵文
维万厯十九年歳次辛卯九月癸亥朔越二十八日庚寅姻生前南京鸿胪寺卿致仕王某帅孙楙锟楙铻谨以刚鬛柔毛清酌庶品致祭于明故前嘉议大夫澹庵贺公之灵曰曲阿之墟荆溪百里神秀锺盘降生君子谁其继者澹庵贺公文章政事兼有武功筮仕莆阳倭奴内犯精神折冲一城无患主驾于南掌计于北雅望清曹允宜相得夫何见忤出守南康文公遗迹髙山景行谓公此行前修可绍四绾郡符两至海峤自廉徙琼又渉鲸波惟清与通民用太和清则民服通则民便公两得之进当八面持节河东守藩楚服总宪江右开府可卜五开之功曽未及酬中沮烦言公则何尤天之报公报以锡类既有多男孝子不匮公年七十可当百年公形则蜕公神则僊平生之言尽于今日酹酒公前有涕横溢尚飨
祭于母吴孺人文
猗欤夫人率德不惰敏而好修静以寡过持身如畏趍义则果舅姑宜之曰善事我相其夫君既和且恭雍雍肃肃光于初终父子巍科并赴南宫夫人有喜内助之功谓当从此歴享全福云何一疾至于不淑生荣死哀谁踵芳躅有炳格言尤可佩服家门之盛子孙之贤履盛思衰持之在谦天富其德胡啬其年有此不朽是谓归全全美全福含笑九原湖熟之山厥有佳壤秦淮萦纡长江浩瀁窀穸有期宗姻慕仰荐此清芬庶其鍳享
祭缨溪族叔文
叔之敬祖先而敦族谊为能睦于族人叔之友兄弟而及异姓为能好于外姻叔之守耿介而崇道义为能重于缙绅人见其厚徃薄来以为富而好礼而实不知其贫人见其仗义侃侃不假人以言色而曽莫谅其心临终言不及私惟以祠堂为念宗族相顾为亲可谓始终一节氷清玉洁窃以是为知叔之深呜呼叔则巳矣有子克家岐嶷有孙叔何憾哉惟予辈失宗盟之长自今以徃谁与话衷素而接殷懃言念畴昔有不觉涕泗之沾襟也呜呼哀哉尚飨
祭于见素文
在正德之初元惟伯舅与先考腾茂实于开先蜚英声于独早晩致政而家居称金坛之二老集子侄以会文同砚席唯中表爰相继以登第冝子孙之绳绳本家学之渊源信丕显而丕承以懿亲而为重亲世不替兮称舅甥惟灵之生也后于吾者十二年同于吾者垂白首伉俪偕老子为郎舅亦称金坛之未有方期相娱于晩景为竹林之七友何一疾而遽弗起岂齐修短者不以住世为长乆自吾以下惟塈歴三世之旧言帅羣从荐此微忱于礼何有唯此情之无穷托予言以不朽尚飨
祭靳太安人文
维灵生于相门则为贤女归于相门则为贤妇逮事舅姑调和鼎簠克相父子勤劳绅组夫君蚤世教子有成先业克守是頼北泠家声不坠卓然典刑纨绮是耻图史自程北泠不禄幼子方育今日曽孙頼有一叔基构无倾中外帖服婚媾姻婣维持雍睦一叔一孙王妣是依劬劳三代调护孤嫠庭无间言家政肃齐可谓不忝于文恪有功于文僖有德有寿阅歴四朝见闻多矣伟节清标世徼恩宠祝望方遥云胡鸾驭遽返层霄呜呼仪刑谢矣追思莫逮吉日辰良輴车夙戒忱将荐藻悲深歌薤送夫人以长归俨音徽之如在
方麓集巻十二
●钦定四库全书
方麓集巻十三
（明）王樵 撰
○解 问答 策问 杂说
老子解
道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门【徼吉吊切】
朱子语録庄仲问道可道如何解曰道而可道则非常道名而可名则非常名庄子曰以本为精以物为粗以有积为不足淡然独与神明居古之道术有在于是者关尹老聃闻其风而悦之建之以常无有即【此章所谓常无常有】主之以太一以儒弱谦下为表以空虚不毁万物为实【空虚则物物皆全矣】关尹曰在已无居【无私主也】形物自着【形物而其理自着】其动若水其静若镜其应若响【所谓在已无居形物自着】同焉者和【异则乖矣】得焉者失【以无所得为得有得则有失矣】未尝先人而常随人无藏也故有余人皆求福已独曲全以深为根以约为纪坚则毁矣锐则挫矣关尹老聃乎古之博大真人哉呜呼得老氏之宗旨者庄子也故引于端使读者知老子之所谓道者道其所道而非吾之所谓道然后可以得其说矣可道者如仁之道义之道可名者如名之曰仁名之曰义老子以为此非常道常名也常道常名本不可道不可名不可道不可名者无也名之曰天地之始有天地则有矣名之曰万物之母有天地有万物有至于不可胜穷而无者常为之主在已无居故常无欲以观其妙形物自着故常有欲以观其徼动若水静若镜应若响则其有也不失无之妙其无也能为有之徼此两者所以同出异名而同谓之玄也有无字皆句朱子谓向来人皆作常有常无点不若只作常有欲无欲朱子所从盖旧注也今按此只当以老子本书为证后章有之以为利无之以为用天下万物生于有有生于无正承此章而言有无皆明言矣若如旧注有名无名犹无关文义无欲有欲恐有碍宗旨老子言无欲如无【知无欲无为不见可欲之类】吾儒亦言无欲若有欲则吾说与彼说皆所未闻夫人生而静天之性也感物而动性之欲也言性之欲则可单言有欲则不可若以中庸喜怒哀乐之已发为即老子之有欲则老子之所以异于吾儒者正欲并此而悉无之也又安肯言常有欲以观其徼耶且发而皆中节始谓之和今以有欲为已发则不必其中节而亦可以观其徼耶徼旧皆读作窍于山川之窍朱子只如字读谓徼是邉徼如边界相似是说那应接处应接处太史公所谓以因循为用是也太史公论六家要旨曰道家其术以虚无为本因循为用【无是中有是徼无是本徼是应】
三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为噐当其无有器之用凿戸牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用【辐方六切毂古禄切当丁浪切埏夷然切埴昌志切】