XXVII. Eh bien!) un jeune écolier pourvu assez honnêtement ès ordres &
lettres, prévoyant sa fortune, sut la future défaite du prieuré; par
quoi il va s'adresser à messire Imbert, devant lequel, ouvrant la
bouche, il décliqueta de la langue un beau petit paillard discours,
regraté sur le droit de bienséance & de devoir, & lui manifesta son
intention, qui étoit d'avoir & obtenir le bénéfice, s'il lui étoit
agréable. Hé bien, mon ami, dites-moi premiérement, êtes-vous prêtre?
Oui, monsieur. Or donc, messire _alterutrum_, il vous faut ouïr parler.
PLOTIN. Pourquoi l'appelloit-il _alterutrum_?
DURANDUS. Parce qu'il est écrit: _confitemini alterutrum_, c'est-à-dire,
confessez-vous au prêtre.
MAROT. Si j'avois dit cela, je serois gâté, ainsi tout est permis aux
docteurs.
GENEBRARD. Foutin, laissez dire ce docteur, ou vous en allez faire
brûler en Espagne. Vraiment vous avez tort, vous ennuyez ce pauvre homme
par vos interruptions; il en est si dépit, qu'il en retort les
mâchoires, comme un official fâché.
TOSTATUS. Je pense que vous ne me tenez pour quelque dictateur de
moutardier. Or, écoutez-moi, ou prenez le chemin d'aller à tous les
diables. Messire Imbert oit la requête du prétendant, duquel ayant
savouré les propos avec les oreilles, lui dit: je ne puis mettre ce
bénéfice entre les mains d'aucun, s'il n'entend les écritures, afin
qu'il en soit trouvé capable. Pour donc savoir si vous entendez les
écritures, dites-moi qui étoit le pere de Melchisedech? le clerc répond:
monsieur! Saint Paul montre qu'il étoit sans pere, sans génération. Ha,
ha, ha, dit messire Imbert, lourdaut mon ami, je sais cela avant vous;
répondez à ce que je vous demande. Je ne le sais pas. Aussi n'aurez-vous
pas le bénéfice. Cettui-ci s'en alla; & en vint un autre qui en avoit
ouï parler. Ce nouveau venu étoit désalé, comme le commis d'un banquier.
Il vint devant messire Imbert, lui faisant la discrete demande, pour
obtenir le prieuré de S. Commode. Messire Imbert lui fit la question:
entendez-vous les écritures! Oui, monsieur. Qui étoit le pere de
Melchisedech? Alors le clerc dit, Gratian le démontre aisément comme
cela, disputant contre les simoniaques. Ce que disant, il tira de sa
pochette droite une belle bourse, où il y avoit cinq cents écus en or, &
ce en bons termes. Donques, monsieur; voyez ce symbole
philosopho-prophétique: voici le pere de Melchisedech. Et faisant de
même de l'autre main; tire de sa pochette encore une autre bourse pleine
de beaux écus au soleil, & dit: voilà la mere. Et afin que vous sachiez
qu'il est vrai, mettant main droite en son sein, tira quelques soixante
écus, & proférant, en les coulant vers la chambriere qui étoit au bout
de la table, comme celles des chanoines ont accoutumé: ce sont ici les
enfans. Ha, ha, ha, dit messire Imbert, c'est pratiquer la quatrieme
figure de dialectique, en dépit de Galien. Et bien, dit le clerc,
monsieur mon bienfaiteur, mon bon Mécénas, n'est-ce pas faire un diadême
de racines de chaussepied, que de parler ainsi à ces sots? C'est
_docere_; c'est expliquer le latin du chapitre _recitas docendo_. i.
qu'il soit reçu en payant. Et bien, mon bon ami, dit messire Imbert, il
faut que tu aies le bénéfice. Vraiement vous êtes docte; vous êtes en
danger d'être un jour, pape. Vous aurez le bénéfice; votre doctrine vous
l'adjuge. Il ne faudroit, à la vérité, que vous seul, pour faire tomber
toute théologie en démonstration, en dépit de Raimond-Lulle. Que nous
serions heureux, si on résolvoit ainsi tous argumens! Nous serions
incontinent d'accord; toutes hérésies seroient englouties.