XV. Mais à propos je m'ébahis comment, ô bon Gilandius, & me fâche qu'en
Europe les chrétiens, même les bons catholiques, usent tant du vétement
des Turcs, vu que nous ne voudrions pas être Turcs. Et ce qui me met en
plus grand souci pour ces soutanes, est que tel habillement est devenu
commun au grand préjudice des cocus, depuis que les braguettes ont été
déclarées insupportables. Je me souviens qu'aux seconds troubles nous
étions en garnison à la Charité. Etant en garde, s'il passoit un homme
avec une braguette, nous l'appellions papiste, & la lui coupions:
c'étoit mal fait, d'autant que sous tel signe, il y a de grands mysteres
quelquefois cachés, vu que papiste peut signifier _pere de la foi_, ou
_suivant la foi paternelle_. Je m'en repentis, & m'en allai à Cosne, où
nous nous fîmes soldats derechef, & nous mîmes ès bandes catholiques. Il
nous avint une autre cause de remords de conscience: c'est que, voyant
ces ébraguettés, les disions huguenots. Notre bon ami Budée m'avisa de
ce péché, m'instruisant que ce mot étoit grec, signifiant _heureusement
reconnoissant_. En cette agitation, je m'en allai à Basle, dont je
revins avec les jésuites, qui en apportoient cette invention. Je les
laisse disputer avec Calvin, pour voir qui sait mieux entr'eux la
religion du Turc, c'est-à dire, turcisme. O Suisses heureux! ne changez
jamais de braguettes. Voyez, il ne faut que ce texte pour faire brûler
beaucoup de pauvres gens. Ne changez point vos coutumes avec celles du
Turc qui ne boit que de l'eau. Boire du vin, c'est être bon catholique.
Y mettre trop d'eau, est se sentir de l'hérésie. Ne boire que de l'eau &
avoir le vin en haine, est pure hérésie noyable, approchant de
l'athéisme. N'en parlons plus. Mais vous, messieurs, qui avez femmes
belles & friandes ou belles amies, defiez-vous de ces buveurs d'eau, &
de ces gens qui ont la queue si longue, sous laquelle en liberté pend
l'outil à faire la pauvreté.
CESAR. Qu'est-ce que _faire la pauvreté_?
RAMUS. Puisque je vous vois ententif, aussi éveillé qu'un chat qu'on
fesse, vous le saurez. Toutefois je m'étonne, que vous, qui êtes Latin,
ne le savez; & sur-tout vous, qui, entre les galans, savez mieux votre
cour. J'ai pensé dire comme nos docteurs, votre _entregent_: mais il me
sembleroit dire _entre-jambes_; tant cela est fat. Mais oyez: _Bipes
facit damnum_, l'animal à deux pieds fait dommage. Onan en mourut
célestement puni. _Quadrupes facit pauperium._ Venez un peu ici, hé!
couilliacier de Papinian. L'animal à quatre pieds fait la pauvreté;
c'est que, faisant la pauvreté, on a quatre pieds; on pratique le doux
androgine, on fait la bête à deux dos; on fait le destin d'homme à
femme; c'est faire la cause pourquoi, c'est exercer les bons membres;
c'est être bonne personne, parce que nul n'est bon, & n'y a bonne
personne, que celle qui, se faisant du bien, en fait à un autre. Il y a,
_Fac benè, & benè tibi erit_. Et bien, voilà alléguer la loi, comme un
beau petit licencié de l'antechrist. Si, nous autres doctes, n'avons que
faire de noter le titre, ni le paragrafe, c'est à ces petits écoliers,
qui ne font que venir, & tous nouveaux commencent à briller.
SEVOLA. Cet écolier ensoutané vouloit-il faire la pauvreté avec la
principale?
CARPENTIER. C'est bien au rebours. Quand il l'eut profondément saluée,
(ainsi on salue les dames; & les hommes, on les salue longuement &
directement, &, _à contrario, quia_) elle, lui rendant son salut, lui
dit: treves de chapeau, Monsieur; mettez dessus. Il repart: treves de
fesses, Madame, tenez-vous ferme. Ainsi les hommes saluent du chapeau; &
les dames saluent du cul.
RAMUS. Poursuis, garçon.
CARPENTIER. Ayant mutuellement achevé la salutation, il lui dit qu'il
desiroit parler à elle, s'il lui plaisoit. Elle le mene en sa chambre,
où ils s'asséent, & il dit: Madame, étant trébuché en extrémité de
creuse dévotion, j'ai bonne envie d'être fouetté, réellement & de fait,
par quinze matinées consécutives. S'il vous plaît me faire ce bien d'en
prendre la peine, je vous donnerai douze beaux écus, & un écu pour les
verges. Elle répond: Monsieur, excusez-moi, s'il vous plaît; je ne me
connois point en fouetterie. A donc ce jeune ensénovillé gracieusement
se retire. Oh! combien il y a d'écoliers, qui voudroient que fesserie
fût éteinte, & que l'on n'en parlât non plus que de nôces en paradis. La
dame, revenue à sa porte, fut enquise, par une voisine curieuse, de
l'intention de ce beau fils, à laquelle la principale le déclara. O, ma
voisine! dit l'autre, que ne me l'avez-vous adressé! Il le faut
appeller. Huguette, (c'étoit sa servante) allez après, lui dit la
principale. On cria après lui, à la mode des marchands de Paris:
Monsieur, Monsieur! Il revint, & demanda à la dame si elle s'étoit
ravisée. Non, dit-elle, mais voici ma commere Laurence, qui vous rendra
content. Elle les mit ensemble; & ils allerent chez elle, à l'enseigne
de la coquille, faire leur marché; & depuis il vint, tous les jours,
être fouetté demi-heure; & ce, à sept heures du matin, qui est une heure
fort commode à se faire fouetter; je vous en avise. Laurence, le
trouvant gras & frais, eût bien voulu qu'il l'eût fouettée de verges de
Saint-Benoît, dont il ne faut qu'un brin pour faire une poignée. Le tems
& la fesserie accomplie, le fessé paya fort bien la fesseuse, & s'en
alla. La bonne dame, à ce qu'elle disoit, en s'en délayant les
badigoinces, eût bien voulu avoir souvent de telles pratiques: aussi
étoit-elle de nos soeurs, faisant souvent plaisir aux amis; & faisoit
exercer, comme dit Plaute, le proverbe de tantôt: _fac benè, & benè tibi
erit_. Fais le bien, & il te fera grand bien. Ce sont de belles choses.
Belles, si vous le savez, taisez-vous: si vous ne le savez, laissez-nous
faire; nous vous l'apprendrons. Or Laurence ne faisoit pas l'amour; (il
est tout fait; apprenez, jeunesse) mais elle pratiquoit les jeux d'amour
avec un moine de Saint-Denis, qu'elle aimoit de bon foie, de bon coeur,
(laissons le nom) de bonne cuisse, & de bon ventre. La coutume en étoit
pour lors, parce que c'étoit durant les guerres, devant ou après; (il ne
faut pas être si exact en tems, si ce n'est aux contracts, & sur-tout
entre faussaires) & puis à Saint-Denis ils étoient tous gentilshommes;
parquoi toutes bonnes conditions leur étoient permises; même ils les
autorisoient: ce qui ne peut être, depuis, à ce qu'on m'a conté, qu'il y
en est entré qui sentent l'aune, le marc, le mortier, & autres telles
ustensiles roturieres, qui est cause qu'ils sont sujets à la loi
commune, puis qu'ils sont enfans de personnes communes, _in utroque
genere_. Or bien son ami frere Ambroise (dont on chante: _vous avez bû
la cervoise, frere Ambroise, dont vous êtes enivré_) lui envoya sa
haquenée. J'ai quasi dit _son haquené_, d'autant que son fils représente
sa personne. La bonne Laurence monta dessus, en bonne intention de lui
aller apprêter un bouillon. Aussi falloit-il restaurer le pauvre
religieux qui étoit infirme, ayant une forte colique dans le ventre, ou
dans la tête. Elle s'achemine. Et ainsi qu'elle est dans cette forêt de
moulins à vent, voici sur la brune son fessé avec sa soutane, qui lui
vint à la rencontre: & sur cela belle chose & grande pitié. Pleurez,
vieille, pleurez: mais non faites; d'autant qu'il n'y a point de rime
sur vieille; & j'en dépite tous les poëtes, fussent-ils autant savans
que _chose_. Pleurez donc, & chiez bien des yeux; vous en pisserez
moins. Cet homme, qui avoit eu la fessée au prix de son argent, vint à
elle, & lui dit: mettez pied à terre; &, lui faisant la révérence de
basse taille, avec un visage déchiqueté de mines remontrantes,
passementé de rides de répréhensions, la prit & l'empoigne, & s'assit
sur une pierre du chemin, la met sur son genouil le cul à mont, la
trousse comme une petite fille qui va à l'école chez un montreux, & la
fesse à nud avec de bonnes & sanglantes verges sur son cul de derriere.
Elle n'en vit rien; & cette action lui repoussa fort & ferme le
fondement. La haquenée, toute ébahie, regardoit si on lui en feroit
autant, pour la passer maîtresse, comme le cheval de Rabelais fut passé
docteur à Orange, sous le nom de _Joannes Cavallus_. Après la fessade
accomplie, le jeune homme remit madame Laurence sur sa bête, à laquelle
tournant la tête vers la ville, il la renvoya & tout le paquet à la
ville, recommandant l'ame de Laurence à sa bonne grace. La pauvrette
revint avec grande frayeur, & se mit au lit, où elle ne fut que cinq
jours, finis lesquels elle mourut comme une vache qui trépasse.
CESAR. Hé quelle fessée! Quel appliqueur de stigmates sensuels! O diable
si cela me plairoit; j'aimerois mieux que tels
fouetteurs-fouettés-fouettant, attendissent à naître après le jugement.
CARPENTIER. Or le fouetté-fouettard conduisit sa fouettée de belles
bénédictions, en lui disant: adieu, ma douce amie; ci-après soyez sage.
Bienheureuses sont les personnes bien fouettantes, & bien fouettées.
Voilà comme la pauvre Laurence a changé d'air; & avint, à sa mort, une
merveille notable, une chose émerveilleuse. C'est que son ame sortit de
son corps par l'endroit proportionnel & semblable à celui par lequel
toutes les autres ames s'en vont.
ESOPE. Que faisoit la haquenée, tandis qu'on fessoit la dame?
RAMUS. L'as-tu pas ouï? Elle chioit de male rage de peur; & fiantoit si
sec, que ses étrons devinrent étuis de lunettes, pour ceux qui ont
courte haleine: mais un petit bout de patience. Messieurs les
théologiens, dites-moi, si vous savez tous, qui étoit ce
fouetté-fouettant. Vous en savez autant les uns que les autres. Vous
hésitez, parce qu'il rendoit la pareille pour néant contre vos maximes:
rien pour rien, tout pour argent. A dire vrai, (& je l'ai appris du
grand vicaire du pape Jacques sixieme) que c'étoit un bon & magnanime
pénitent, l'un de ceux qui (par dispense spéciale, comme dit le docte
St. Antonin, lequel sortit de purgatoire, pour faire bien à quelques
ames extravagantes. Si vous n'admettez cela, je dirai que c'étoit un
vrai diable) s'en vint trouver proie, la goule enfarinée de bresil, se
connoissant en parchemin; & parce que cettui-ci n'étoit pas vierge, il
le courroya, ainsi que sera le vôtre, s'il y échet. Amen.