◎吴熊光致太平之奏对吴槐江督部熊光，由楚督调粤督，引对时，上曰：“教匪净尽，天下自此太平矣。”公奏曰：“督抚率郡县加意抚循，提镇率将弁加意训练，使百姓有恩可怀，有威可畏，太平自不难致。若稍形松懈，则戎伏于莽，吴起所谓舟中皆敌国也。”仁宗大韪之。
◎朱张议论治体之不同皋文先生七试礼部而后遇，散馆已以部属用，朱文正公特奏改授编修。文正屡进达之，而皋文以善相诤。文正言天子当以宽大得民；皋文言国家承平百余年，至仁涵育，远迈汉唐，吏民习于宽大，奸孽萌动，宜大伸罪罚，以肃内外之政。文正言天子当优容有过之大臣；皋文言庸猥之辈，幸致通显，复敢坏朝廷法纪，惜全之何益。文正喜进淹雅之士；皋文言当进内能治官府，外能治疆场。皆炎炎大言，救时药石，见恽子居《大云山房文稿》中。世以经生文士待先生，盖屈先生久矣。
◎宪皇帝台湾不必建城之谕台湾平后，雍正年间，有请建城垣者。宪圣谕云：“台湾非内地比，此次之易于收复，亦因贼无险可据，设有城垣，贼必负隅抗拒，更费兵力矣。”故至今台湾郡县，犹用刺竹。
●卷八◎和┞讦海兰察之短超勇公海兰察不检细行，和┞与之龃龉，一日，于纯圣前讦其在甘肃剿贼回京，收受皮张等物。纯圣谕云：“海兰察能杀贼，皮张收以御寒，何必诘责？汝等既不能杀贼，亦岂能谢绝人情乎？”和┞语塞。
◎京师官场之称谓前明王州《觚不觚录》云：“京师自内阁以至大少九卿，皆称老先生，门生称座主亦如之，盖称谓之最尊者也。外省则佥宪以上，悉以此称巡抚；若称按部使者，则止曰先生、大人而已。”阮亭《居易录》云：“京官沿明旧称，如内阁部堂彼此曰老先生，翰詹亦然，给事曰掌科，御史曰道长，吏部曰印君、曰长官，自国初以来皆然。余再入京师，则诸部郎官以下，无不称老先生者矣。”《柳南随笔》引此二条，而又申之曰：“阮亭所云康熙己巳年事，比州时风气已异，今则一登两榜，未有不老先生之者，盖三四十年风气又为之一变。”康祺入都，在同治初，所谓掌科、道长、长官者，绝无如此称谓，惟印君则六部掌印者皆然，不独吏部。而老先生三字，则贵贱上下，满朝无一人称者（按：词林掌故，翰林前辈称后辈曰老先生，近亦不行）。闻曩时新进士称先达曰前辈，此称甚古，而今则惟内阁、翰林院、吏部、礼部、都察院及军机章京，以此相呼；盖由赀郎日多，仕途淆杂，惟此数衙门尚须正途出身，故相沿未改也。余谓内阁衙门，今亦有以捐纳得官者（或输饷赏举人，报捐中书，或以恩贡、岁贡遵例捐纳），六部主事，每科以进士、拔贡蒙上点用者，亦不绝。凡科甲中人，正宜循前辈、后辈之称，而不必兼及哙等。功名志业，稍自矜奇，事虽细微，而所关亦巨也。
◎吴退旃尚书四反吴退旃尚书椿，人言其生平有四反：体极羸弱，而豪饮之气，辟易万夫，一也；不喜谈文章，而屡司衡鉴，二也；家居极俭约，而推财济物，豪无所吝，三也；贰司空时，以不谙工作为歉，而督办浙江海塘，将数十年未修之工同时竣事，四也。
◎光禄卿典春官试退旃尚书，道光己丑以光禄寺卿被命典春官试。凡礼部题请会试考官，光禄卿例不列衔，此特恩也。
◎诗人遭际以沈归愚为最隆诗人遭际，自唐宋至本朝，以长洲沈尚书为第一，天下孤寒，几视为形求梦卜矣。当公进呈新诗时，中有“夜梦俞淑人”一首，未经删去。高宗见之，谓汝既悼亡，何不假归料理，因赐诗送行。还朝后，同内直诸臣恭和悼孝贤皇后挽章，中有儿字、亡字，难于措词，公独云：“普天俱洒泪，老耄似童儿。”又云：“海外三山杳，宫中一鉴亡。”命即写卷后，传示诸臣。又公告归，命大司马梁诗正奉御制十二本，令德潜逐日校阅，先缴进四本。上命之曰：“改几处，俱依汝。惟《大钟歌》中云‘道衍俨被荣将命’，汝改‘荣国’，因道衍封荣国公也。荣将本黄帝时铸钟人，汝偶然误会。然古书读不尽，有我知汝不知者，亦有汝知我不知者。余八本，尽心校阅，不必依违。”至于赐序私集，俯和原韵，称老名士、老诗翁、江浙大老，渥眷殊恩，几于略分，公亦何修得此乎。
◎吴中七子归愚尚书主吴下坛坫时，门下士王光禄鸣盛、钱詹事大昕、王少寇昶、曹侍讲仁虎、赵少卿文哲、吴舍人泰来、黄明府文莲，汇刻吴中七子诗，以文章气节重天下，谈宗派者，至今称颂。康祺以为就今日论之，师徒著述，强半流传，二王、钱、曹诸公，其才学实出归愚上，而在当时，则陶成奖借，尚书未必无功。世之身负达尊，有气力足以庇士者，其亦留心雅道，收桃李门墙之效哉（成就人才，挽回世运，是当今第一事业。一命已上，均有此责。但为史书附传、学案渊源起见，犹浅论也）。
◎阎百诗题柱语“一物不知，以为深耻”，陶宏景语也。“遭人而问，少有宁日”，皇甫谧语也。百诗先生集以题柱，用自策勉，宜其邃学通经，积成儒硕与。
◎惠天牧幼慧惠天牧先生初生时，父梦东里杨文贞公来谒，遂名士奇。年十二，善为诗，有“柳未成阴夕照多”之句，为名流激赏。弱冠补诸生，人戏谓之：卿熟《史记》、《汉书》，试为我诵封禅文。即应声朗唱，终篇略无讹脱。康祺昔作《幼慧论》有云：韩昌黎送张童子序，称其生九年，自州县至礼部试，一举而进，又二年，复通二经，有司复上其事，由是拜卫兵曹之命。唐四百年科第之蚤，当无其偶，而新、旧《唐书》曾未一见姓名。宋时以神童解者，岁至数百人，而成大名者不多得。盖极言天质之不可恃，观于先生，虽生有宿根，恐亦赖濡染家学，潜心稽古之效也。不然，吴中惠氏三世经师，岂元龙、定宇两先生，皆为名臣转世？
◎余仲林古经解钩沉定宇先生之弟子最知名者，为江声叔坛、余萧客仲林。仲林撰《古经解钩沉》三十卷，书将成，适婴疾，无暇校正，遂有疵阙，然不能不谓之精博也。病愈，损其目，生徒求教，但以口授，时人称为盲先生。
◎江叔不书俗字叔征士爱古成癖，平生不肯为俗字，尺牍书疏，皆依《说文》。其写《尚书》，水，依《淮南》作廛；汝乃是不［b194］，依《尔雅》义作孟，人颇怪之，遂不改也。内行甚修，对家属如宾客，交友不妄取。孙渊如以一缣赠，累书千言，却而后受。嘉庆元年，举孝廉方正，不仕，卒于家。征君常欲举经子古书，绳以《说文》，去其俗字，命曰“经史子字准绳”，此书若成，真不朽之业也。
◎乾隆朝举经学乾隆朝举经学，顾、陈、吴、梁四君，同授司业。顾、陈以老辞；吴迁讲学，降侍讲；梁擢至少詹事。然顾先生虽未一日立朝，而眷遇之隆，在三君上。先生尝成进士，与陈司业同；其补中书、举鸿博，则陈所未有，此犹浮荣也。当先生诣阙祝皇太后万寿时，数被引对，曲加恩礼。既辞去，将发，制七言诗二章美之。高宗幸江南，又赐御书，加二秩为祭酒。三十年，谕曰：“儒林亦史传所必及，果经明学粹，不论韦布，岂以品位拘，如近日顾栋高辈，终使淹没无闻邪？”嗣是史馆始立儒林传，先生之所曹，殆视包咸、桓荣，有过之已。
◎顾栋高笃好左氏无锡顾祭酒少治《春秋》，笃好左氏学，昼夜研诵，辄未暂辍。偶怀忿忄，家人以《左传》一卷置其几上，怡然诵之，不问他事。自壮至老，勤勤订述，常若不及。夏月闭户不见一客，卸衣解袜，据案玩索，膝摇动不止。每仰视屋梁而笑，人知其一通毕矣。
◎进呈著述介休梁詹事著有《易经揆一》，始被荐，即录上之，高宗嘉焉，敕将梁锡屿所著经学，翰林、中书，各誊写一部，纸札给于官。金匮吴侍讲鼎所著《易例举要》、《东学案》，亦奉谕著录四库。我圣朝尊经重道，疏逖不遗，宜乾、嘉后朴学蔚兴，继四先生而起者，家许、马而人郑、孔也。
◎书院院长四先生中，荐而未出者，仅常熟陈先生一人。先生自雍正元年礼部中式，不与殿试，拂袖南归，僦廛华汇之上，执冲慕道，清静自养，求执业者裹粮相从，不肯出门候人。惟长洲沈德潜、宜兴储大文，尝一诣之，褰裳苇间，率尔休畅。尝谓人曰：“吾老是乡矣。”会诏天下遍设书院，大吏聘为苏州紫阳院长，移徐州之云龙，又换安庆之敬敷，扬州之安定，皆强而后可，不久辞去。人问其故，愀然曰：“士习未醇，师道不立，惧负朝廷、招物议也。又此席似宋时祠禄，仕而不遂，可以处焉。吾不求仕而久据之，人纵不言，吾自汗无厝矣。”乾隆十五年，公卿交荐经学，终不肯起，天子重之，即家拜为司业。观先生行事，觉东西京处士风流，去今未远。
◎召对赐坐凡王公大臣召对赐坐，故事：蒙谕宣赐，叩头即坐。自嘉庆初年，成哲亲王秉性谦温，谢而不坐，遂以为例。道光初，诸臣面奉谕旨，仍复旧制。
◎春官六座六师生嘉庆十八年，铁冶亭尚书保、王文僖公懿修为大宗伯，秀楚翘、胡西庚长龄、英相国和、汪文端公廷珍为少宗伯。铁出王门，胡、汪、英、秀前后均出铁门，时有“春官六座六师生”之语。
◎仁宗留心词赋嘉庆二十三年大考之次日，仁宗召英相国谕曰：“汝子奎照、奎耀试作，耀当在二等，照次之，今日阅卷，未尝宣露一字，俟拆封后看若何？”既而耀居二等，照列三等，仍为满洲第二名。越日，圣驾诣东岳庙，小黄门传谕云：“文章自有定评，日昨所断，竟不爽。”仁宗几暇留心词赋，当时操玉尺者，洵未易也。
◎年终赐福列圣每于年终御书福字，赐中外大臣及翰林之值两书房者，其兼赐福、寿字为异数，其召入亲瞻御书，即时受赏者，尤为异数。至于嘉平朔日，圣驾在重华宫，以康熙年间赐福苍生，笔书福字斗方十幅，则用以张贴宫庭，从不颁赐臣下。道光三年，宣宗御此笔，于十幅外别书福字一幅，交总管太监梁宝，传旨赏协办大学士英和，实出非常恩遇，前后俱未有云。
◎成均十器国学礼器，多贻自前朝。乾隆三十年，上复于大内尊彝中亲选十器，颁予成均，凡牺尊一、雷文壶一、子爵一、内言卣一、康侯鼎一、明簋一、雷纹觚一、召仲一、素洗一、牺首一，皆周以前法物，陈设于大成殿廷。同治壬申仲秋，康祺尝偕友盥祓瞻仰，典重扁，莫名其宝。归后拟分赋十器，辄以才薄呼奈何也（按：乾隆四年送阙里孔庙陈设祭器：爵一、十六、一、簋一、笾四、豆四，乃新制者）。
◎讲官设坐顺治乙未冬，召日讲官五人进讲。王文靖公熙讲《尚书。尧典》称旨，奉谕：嗣后讲官不必立讲，遂侍坐。讲官之设坐自文靖始。
◎典簿博雅康熙中修《四书讲义》，至《乡党》“羔裘玄冠不以吊”，玄字为圣祖讳，叶文敏公方蔼商之同僚，均未有以对。翰林典簿穆维乾曰：“大字当仍原字以尊经，小字改元字以避讳。”文敏问何所本？对曰：“《中庸》慎独乃原字，小注改慎为谨。”文敏从之，大加敬礼。或曰：康熙年间，翰林遴选博雅，何至令典簿有言？康祺以为文敏以院长之尊，督修书籍，不自断决，询及微僚，正前辈贵人风气也。
◎圣祖念林师康熙甲戌，特旨令礼部取霸州廪生林佳荫充内官学汉教习，谕廷臣曰：“是朕教书林师之孙，其家甚贫也。”时上御极已三十余年，佳荫方为诸生，林师何人，而圣祖乃尔，录此以谂熟于国故者（此事《文献征存录》、《海岛录》均纪之，均未详其出处）。
◎老胡笳歌回部噶尔丹叛，扰我喀尔喀各盟部，圣祖亲征凯旋，驻跸归化城，大飨军士。俘囚有老胡者，善吹笳，口辩，通汉语。上赐之潼酒，使歌之，曰：“雪花如血洒战袍，夺取黄河当马槽，灭吾名王兮虏我使歌，我欲走兮无骆驼。呜呼！黄河以北奈若何？呜呼！北斗以南奈若何？”乃伏地谢，众大笑。老胡一歌，传之后世，盖亦天山敕勒之嗣音也。
◎圣祖悯三等人圣祖尝谕阁臣曰：“天下黎元，皆朕赤子，朕最悯念者有三等人：一读书寒士，一饥寒穷民，一无知犯法之人。”昔成汤之立贤无方，文王之哀无告，夏禹之泣罪人，我仁皇帝殆兼之矣。
◎史文靖为年羹尧所荐溧阳史文靖公贻直，与年羹尧为齐年，年败后，世宗问文靖曰：“汝亦年羹尧所荐乎？”公免冠对曰：“荐臣者羹尧，用臣者皇上也。”世宗意解。
◎革职知县即升知府漳浦蓝氏代产名将，独鹿洲太守鼎元博览前籍，有志经世，以循吏称。尝参从兄南澳总兵廷珍军事，经略台湾，多所筹画，闽中大吏如张清恪辈，咸倚信之。令广东普宁、潮阳，决狱平恕，治盗及讼师独严，民心大洽。忤惠潮道楼俨，诬以赃私。俨迁臬司，益周内成狱，总督鄂弥达知其冤，留之幕府，并具疏白受诬状。征诣阙廷，擢知广州府，赐赉褒异。初起废籍，即躐升阶，在圣朝自不屈一士。惜到官一月即卒，未及报世宗特达之知（按：鼎元以革职带罪知县，骤升知府，若依近年吏议，则第一次保免罪，二次保开复，三次保免缴捐复银两，四次保仍留本省以知县用，五次保免补本班以同知直隶州用，六次保补同知直隶州后以知府用，七次保免补同知直隶州以知府仍留原省补用，八次保归入候补班。其间又有捐免保举、捐免引见之条，而所谓知府者，仍一听鼓应官之候补人员也。京外选补，大抵如此，有志之士，未免灰心。康祺人地卑微，何敢横生议论，窃见今日时势，部院行省，皆苦官多，而临事辄有乏才之叹。愚意以谓英奇有用之才，越二三阶而岂为幸授；茸无能之辈，列八九品而亦是滥跻。文法限人，资格困士，谁秉国成，亦思变计乎）。
◎一榜三经师雍正元年，黄昆圃先生叔琳典江南乡试，填榜竣事，揖监临曰：“一榜三经师，可为朝廷得人庆矣。”盖谓荆溪任启运、常熟陈祖范、当涂徐文靖也。
◎丁氏藏书八九十年来，吾郡教授以博雅著闻者，必推前丁后冯，冯即柳东先生（见前笔），丁盖小疋先生杰也。归安人，少以清苦建志，家贫不能得书，日就书肆中读，自朝至晡以为常。肆主闵之，为具食，不食也。久之，博学多通，应乡试，以策问《大戴礼》所对独精，遂中式。入都，交朱竹君、卢召弓、戴东原、程易畴诸君子，学益进，聚书益多。通籍得县令，以亲老乞为儒官，始来吾郡。先生所藏书，皆审定其句，博稽他本同异，以纸反覆细书，下签其中。孙颐谷侍御志祖尝戏之云：“君书颇不易读，遇风纸辄四散，不可复诠次，奈何？”乡先辈相传先生最宝爱其书，每厚糨黏纸八九层为面叶、底叶，见者辄笑曰：“此丁氏藏书也。”康祺幼时，见吾家邻街有小酉山房书肆者，其主人丁姓，每与之谐价购书，喜其朴呐，兵后不复见矣。嗣知小酉山房即小疋先生集名，而书肆主人，姓又适合，岂即先生一家欤？憾当时鄙陋尤甚，不及就询先生遗著，思之歉然。
◎军机大臣穿绿牙缝靴军机大臣穿绿牙缝靴，自嘉庆二十一年特旨赏托津、卢荫溥始，并谕嗣后军机大臣俱准穿用。
◎夫以妻荣乾隆五十二年，军机章京给事中（按：近例科道无值军机者）刘谨之病故，其妻汤氏，夫亡殉节。事闻，赏谨之鸿胪寺卿衔，并赐银一百两治丧，汤氏特旨旌表，夫以妻荣，枢曹之异数也。
◎鹤楼三绝毕秋帆尚书开府武昌，幕下宾僚，多一时方雅之士。会重修黄鹤楼成，江都汪中为之铭，歙县程瑶田书石，嘉定钱坫篆额。过客登楼，叹为三绝。
◎刘端临之孝行宝应刘端临先生台拱，学宗康成，行仪紫阳，举乡试后两上公车，不复出，为丹阳训导。课士之暇，闭门著书。事继母至孝，常家信来，辄目先觉。一夕，忽心动，请急归视母，果病且剧，亟营医药以进。母爱之曰：“如吾子，不过所生耶？”连遭二亲丧，哀毁过情，蔬菲四年，人以为难。
◎淮海四士青浦王侍郎尝曰：“吾于淮海得四士焉：给事中王念孙及子引之，善《苍》、《雅》之学；汪中为杨、马之文，刘台拱有曾、闵之孝。”时谓“四士三美”，宜矣。
◎焦里堂邃于易学甘泉焦里堂孝廉循，乡举后仅一试礼部，遭母丧既免，病足，移居村舍，筑小楼数间，几榻之外，书研茶具而已。尝语人曰：“家虽贫，幸蔬米不乏，天之疾我，福我也，吾老于此矣。”孝廉为阮文达姻连，学邃于《易》，世多习之者。
◎汤文正之礼贤汤文正公抚苏，步访徐枋，世谓枋避而不见，余既于一笔辨之矣。公任潼关道副使时，朝邑雷子霖以理学显，公治事之暇，时造其庐，以志景慕。考后汉陈蕃守豫章，礼下徐稚；守乐安日，亦特设一榻，以待周谬。自来贤者莅官，固无不以访隐求贤为汲汲也。
◎汤文正遗事（三则）
汤文正赴岭北道任，雇一骡载补被出关去，及移疾受代，衣物了无所增。
汤文正之奏革淫祀，投五通神像于湖中，世多纪之。先是上方山民掘地得碑，其文曰：“肉山酒海，遇汤而败。”可知淫昏气焰，必待正人得位而始衰，亦早有定数也。
汤文正内召去苏，其夫人乘舆出，有败絮堕其舆前，老少见者为泣下。至京，贫益甚，赁居委巷，御寒只一羊裘。冬月入朝，卫士识与不识，咸目之曰：“此羊裘者，即汤尚书矣。”先义行公最喜谈于清端、陆清献及文正遗事，尝训康祺曰：“清俭非必皆名臣，名臣未有不清俭。”客曰：“倘家本殷富，入官必勉学寒素，亦似矫情。”先公曰：“プ衣珍食，声色狗马，其人本不宜官，若自奉厚薄，原可各行其素，但不可有意求精。盖于日用嗜好中多用一分心，必于民生国计上少用一分心，此即不肯清俭之病也。”不肖为外吏不远矣，世守先畴，势未能如掘门穷巷之夫，过自啬苦。惟于有意求精四字，庭诰在耳，岂忍背之，豫约妻孥，同遵彝训。
◎高顾两家子弟不坠家学（二则）
明季讲学诸家，入国朝后，东林高、顾两家子弟，颇能不陨其家学。攀龙从孙愈，世仍廉白，守静不苟，晚岁清窭至极，啜粥七日矣，方挈其子临城瞩眺，不改其乐。尝曰：“士求自立，当自不忘沟壑始。”人有仇忿，至愈前，辄自愧曰：“是可令紫超见乎？”乡人以道学相诋其，至于愈，佥谓：“此醇备长者也。”同县顾栋高事愈谈经，诲诱不倦，栋高每叹曰：“便便之腹，真五经笥，但不为孝先之假卧耳。”仪封尚书抚吴，尝请主东林会讲，愈以疾辞。
愈从父世泰，亲受业攀龙，名尤高，学甚该究，晚葺道南祠、丽泽堂，以梁溪为讲习地。祁州刁包，闻声谒之，两人非同门学也，而更相切磋，学者以为美谈，由是“南梁北祁”之号起。陆清献、张清恪皆与友善，若孝感相国，则世泰之徒所成就者也。汪学圣讲学于歙，发挥圣道，颇杂玄言。既一至梁溪，惘然自病。学圣里人汪知默、陈二典、胡［C09A］、汪佑、吴慎、朱宏、施璜等，先于紫阳书院为文友之会，讲论闽学，因学圣至梁溪，遂各相从问道，奉书称弟子。二高先生含冲隐居，守先待后，他日有辑本朝学案者，当无得而遗焉。
◎卢抱经学士卢抱经学士少传父业（按：学士父存心，尝举鸿博科，未仕），敦笃玩古。妇翁桑调元，时之盛德，甚推器之，以为风韵似其外祖冯景，其湛深乃过景也。学士父藏景遗稿于家，有示学士诗云：“外祖冯山公，文章惊在宥，衣钵无后人，瓣香落汝手。”学士谨识之，晚乃出景《解舂集》，请长洲彭绍升别择锓行。
◎抱铛图调元世称甫先生，著述宏整，为工部郎，忽弃官遍游五岳，人竞高之。先生父文侯，真孝子也。家贫，粥角黍于市，亲病关鬲，合羊脂和粥以进，终不痊，抱铛而哭，人为绘《抱铛图》。万征君光泰赠诗云：“羊脂数合米一，病父在床唯啖粥，父能啖粥子亦甘，粒米胜于五鼎肉。升屋皋某无归魂，束薪断火铛寡恩，床前呼父铛畔哭，抱铛三日铛犹温。恨身不作铛中米，临没犹能进一匕，谓铛不闻铛有耳。”丁卯冬初，康祺乘轮船北上，狂飙巨浪中，泪涔涔下，同舟以为性惮波涛，其实见有携铛煮粥者，偶触万诗也。是编鲜录寻常诗词，以此首音节哀恻，足发至性，登之。
◎何义门身后赠官何义门学士用李安溪荐，以一寒士赐举人，侍直南斋，再赐进士出身，改庶常，散馆入下等，仍留馆肄业，寻授编修，被参解官，仍令书局校书，圣祖之矜全极矣。然康、乾间，文士似此受知者尚多。惟义门殁后，奉旨赠侍讲学士。以被议七品官，卒于牖下，身后晋秩，特超坊局五阶，旷世之遭，义门果何德以堪此。
◎何义门行止不端何义门声望骇俗，其所著书，所谓《道古录》者，既云为人窃去；其校定《困学纪闻》，则前让阎征君，后愧全吉士，至以词科习气讥厚斋尚书。正不知义门于词科之学，有无梦见，居然屡发大言（按：《四库提要》及《简明目录》《困学纪闻》条，于焯之妄肆诋摘，大有微词；谢山作《纪闻》序，亦诮为批尾家当）。若世所传流之《读书记》，即义门弟子，亦早云真赝参半，不出焯手矣。我圣祖之破格优崇，本出安溪乞请，姑令厕之编纂，以示一技之不遗。至康熙季年（按：为焯以己女寄皇子允礻┆抚养，及为潘耒之子夤缘），雍正初年（按：为钱名世事）则何焯之不识恩义，行止不端，遂明见之两朝谕旨矣。海内人士，幸勿以浮名而震之（按：谢山表墓，称义门少尝选坊社时文行世，薄海之内，五尺童子皆道之，而不知其为刘道原、洪野庐辈。余以为谢山此数语，天下自有当之者，而义门非其人也）。
◎程易畴先生言志程易畴先生瑶田，少入塾，师谓童子盍言尔志。曰：“无志，穷达由天。穷为匹夫，不得曰非吾志而却之也；达为卿相，不得曰吾志不及此而逃之也。”坐者起曰：“是圣贤之志也。”先生曰：“读书不当师圣贤耶？”
◎程易畴为嘉定教谕易畴先生为嘉定教谕最久，斋规严整，踵法苏湖，士习为之一变。乞病归，邑人购忠烈名流手迹赠之，先生曰：“乡贤手迹，宜藏于乡也。”对曰：“先生不取吾邑一钱，岂破纸亦不受耶？”乃受之。王光禄诗曰：“官惟当湖陆，师则新安程。”康祺屡读《通艺录》，焯然知此语之不诬。
◎庄廷钅龙明史祸与戴名世南山集祸（二则）
《鲒亭外集》记本朝江、浙两大狱，一为庄廷钅龙史祸，一为戴名世《南山集》之祸，谈旧事者所当知也，录之。明相国乌程朱文恪公，尝作《明史》，举大经大法者笔之，已刊行于世，未刊者为《列朝诸臣传》。国变后，朱氏家中落，以稿本质千金于庄廷钅龙。廷钅龙家故富，因窜名己作刻之，补崇祯一朝事，中多指斥昭代语。岁癸卯，归安知县吴之荣罢官，谋以告讦为功，借此作起复地，白其事于将军松魁，魁移巡抚朱昌祚，朱牒督学胡尚衡，廷钅龙并纳重赂以免，乃稍易指斥语重刊之。之荣计不行，特购得初刊本上之法司，事闻，遣刑部侍郎出谳狱。时廷钅龙已死，戮其尸，诛其弟廷钺。旧礼部侍郎李令皙曾作序，亦伏法，并及其四子。令皙幼子年十六，法司令其减供一岁，则得免死充军。对曰：“予见父兄死，不忍独生。”卒不易供而死。序中称旧史朱氏者，指文恪也。之荣素怨南浔富人朱佑明，遂嫁祸，且指其姓名以证，并诛其五子。松魁及幕客程维藩，械赴京师。魁以八议仅削官，维藩戮于燕市。昌祚、尚衡贿谳狱者，委过于初申覆之学官，归安、乌程两学官并坐斩，而二人幸免。湖州太守谭希闵，莅官甫半月，事发，与推官李焕皆以隐匿罪至绞。浒墅关榷货主事李尚白，闻阊门书坊有是书，遣役购之，适书贾他出，役坐其邻一朱姓家少待，及书贾返，朱为判其价。时主事已入京，以购逆书立斩，书贾及役斩于杭，邻朱姓者因年逾七十免死，偕其妻发极边。归安茅元锡方为朝邑令，与吴之镛、之铭兄弟尝预参校，悉被戮。时江楚诸名士列名书中者皆死，刻工及鬻书者同日刑，惟海宁查继佐、仁和陆圻，当狱初起，先首告，谓廷钅龙慕其名列之参校中，得脱罪（按：小说传奇，咸谓继佐由吴六奇得脱；渔洋文集亦云然，非也）。是狱也，死者七十余人，妇女并给边。盖浙之大吏及谳狱之侍郎，鉴于松魁，且畏之荣复有言，虽有冤者，不敢奏雪也。之荣卒以此起用，并以所籍朱佑明之产给之，后仕至右佥都。
桐城方孝标，尝以科第起官至学士，后以族人方猷于酉主江南试，与之有私，并去官遣戍，遇赦归，入滇受吴逆伪翰林承旨，吴逆败，孝标先迎降，得免死，因著《钝斋文集》、《滇黔纪闻》，极多悖逆语。戴名世见而喜之，所著《南山集》多采录孝标所纪事，尤云锷、方正玉为之捐赀刊行。云锷、正玉及同官汪灏、朱书、刘岩、余生、王源皆有序，板则寄藏于方苞家。都谏赵申乔奏其事，九卿会鞫，戴名世大逆，法至寸磔，族皆弃市，未及冠笄者发边；朱书、王源已故免议，尤云锷、方正玉、汪灏、刘岩、余生、方苞以谤论罪绞。时方孝标已死，以戴名世之罪罪之，子登峄、云旅，孙世樵并斩，方氏有服者皆坐死，且М孝标尸。尚书韩、侍郎赵士麟、御史刘灏、淮扬道王英谟、庶吉士汪份等三十二人，并别议降谪。疏奏，圣祖恻然，凡议绞者改编戍；汪灏以曾效力书局，赦出狱；方苞编旗下，尤云锷、方正玉免死，徙其家；方氏族属，止谪黑龙江；韩以下，平日与戴名世论文牵连者，俱免议。是案也，得恩旨全活者三百余人，康熙辛卯、壬辰间事也（庄廷钺事，前笔记之未详，故补采全氏语）。
●卷九◎圣祖处台湾警报之法阿文成公云：“康熙间台湾蠢动，闽省警报（按：原作题报，恐误）到日，仁圣正率诸皇子在畅春园习射，谕令该部知道。旋报全台失陷，仍如前谕。诸皇子请宣旨指授机宜，仁圣不答。射毕回宫，始召诸皇子谕之曰：”闽省距京数千里，台湾复隔重洋，平日用督抚提镇，原为地方有事而设，伊等自能就近筹办。若降谕，旨，岂能悉合海外情形。督抚不遵是违旨，遵则误事。‘未几，全台收复矣。“见海虞吴督部熊光《伊江笔录》。录凡五卷，有关于掌故甚多，中有余所未见者，为删节登纪是条，合下六则皆是。
◎孝贤皇后阿文成公云：“纯圣壮年，曾患疖，甫愈，医云：须养百日，元气可复。孝贤皇后闻知，每夕于上寝宫外居住奉侍，百日满后，始回宫。”
◎阿文勤不修刑部则例之用意阿文勤公克敦管理刑部时，诸曹司屡请纂修则例，文勤置不答。因浼公子文成公代请，仍不答。文成惶然，得间复以为言。文勤喟然曰：“汝何不晓事至此！近日刑名从重办理，乃一时权宜，辟以止辟之义。若纂为成例，则他日刑官援引，伤人必多，岂尚德缓刑之道乎？”文成每为司谳者述之。康祺敬按：世宗临几末命有云：“雍正一朝，凡刑部办案比傅重典者，悉令改从旧例。”可见圣君贤相，一德交孚，其猛以济宽，实万不得已而为此也。
◎阿里衮管理步军统领时之措置襄壮公阿里衮管理步军统领时，番役报单无不收阅，然随即废匿，从不示人。既稔知法和尚之奸，擒弊杖下，此外细故，不苛求一事，京城帖然。前后执金吾，罕有其比。
◎阿文成兵法阿文成征金川，一日安营已定，忽传令迁移。诸将以天晚力阻，公随发令箭云：违者立斩。合营虽从之，而不免怨诽。迨昏夜大雨，前此营基，水深丈余，几可漂没，咸诧为神奇。公曰：“我有何异术，特见群蚁移穴，知地热将雨耳。”康祺按：文成此举，不难于先见，而难于实言；稍有权术者，必又以为遁甲奇门矣。健儿虽莽，肯受吾绐？
◎圣祖处置俄国贡使之法康熙间，俄罗斯贡使入京，仁圣令选善扑处有力者在馆伺候。凡俄国一使一役出外，必有一善扑者随之。俄人虽高大强壮，而两股用布束缚，举足不灵，偶出扰民，善扑者从其后踢之，辄仆地不能起，以此凛然守法。
◎钱侍郎规皇子不应叱辱大臣侍郎钱樾值上书房，适某皇子叱辱谙达麟宁过当，麟已拜参知，侍郎以皇子不应凌虐大臣，正词规劝，皇子亟谢过。后侍郎视学江苏，途次遇学艺处眷船，ピ赫逾分，尝附折陈奏，绝无瞻顾。
◎梁山舟创笔饮文房佳供，以锡或磁为之，用以养笔者，世皆称为笔插，实笔饮也，倡自梁山舟学士。学士工书负重名，以毛颖染墨后，一经燥枯，便不适用，爰出新意，［A119］锡方二寸馀，高如之，面设四穿，大小各二，以受卓笔。中容水数合，使得上润毛颖，不至渐濡而止，名曰笔饮。学士自造，铭以宠之。
◎赵征君赐锦堂赵谷林征君昱，家藏侧理纸，盖南越人以海苔为之，质坚而腻，世不轻有。高宗南巡，献之行在，拜赐宫锦四端。沈观察椒园以“赐锦”名其堂，梁观察瑶峰为之书，沈宗伯归愚记之，梁少师芗林书以勒云。
◎丁处士钱塘丁处士敬，韬伏荒江，兀傲自负，博物工诗，尤专门金石之学。方制府观承爱其铁笔，媚制府者欲得其一二，方通意指，而恶声殷墙屋，惊而逸去。江苑卿春，世所称鹤亭主人者，虽起家禺荚，而颇嗜风雅；慕处士诗，将之武林，以币贽，谢勿与通，江亦畏其锋，瑟缩不敢进。雍、乾之间，杭人金冬心、厉樊榭、张畏庐、奚铁生辈，咸以孤峭奥博著称，而处士尤为高绝。
◎髯金瘦厉樊榭先生之诗词，与金农冬心之书画，乡里齐名，人称“髯金瘦厉”。
◎金冬心感知己之言金冬心续集自序，多述其自少至七十所遇前辈诗老闻人，评诗赞美之语，文颇诡玮无绳幅，而感知己，真气在胸，节录数段，以存逸事。南山之南，吴庆伯征君隐居（按：名农祥），闭关却轨，著书比牛腰粗。隔月，舁软舆，过谈亦谙（按：亦谙，杭诗僧）禅窟，见予林逋墓上作，谓亦谙曰：“吾新营生圹，宜乞此子寒瘦诗，阿师为吾乞之，吾以高辛氏铜盘、太康玉辟邪相报。百载后，吾幽光借之不泯也。”丙戌渡罗刹江，访九十一翁毛西河太史。至会稽禹穴，观窆石，作九言诗，太史激赏，夸示宾坐曰：“吾年逾耄耋，忽睹此郎君，紫豪一管，能颠狂耶。”读书吴中，秀水朱检讨在慧庆寺主东南诗盟，怀刺往谒。检讨出迎，笑曰：“子非秀水周林张高士宅，赋木莲花钱塘金二十六乎？吾齿虽衰脱，犹能记而歌也。”辛丑游扬州，谢秀才前羲（按：名遵王，江都人）驰誉江表，不可一世。见予《景申集》雕本，捶壁发颠曰：“吾目如炬，不轻让第一流，何来狂夫，夺吾赤帜。”予赴莱东，道经临淄，邂逅赵秋谷詹事，索予诗，哑哑抚掌曰：“子诗造诣，不盗寻常物，亦不屑效吾邻家鸡声（按：秋谷所谓邻鸡，殆指渔洋尚书，仍不忘谈龙旧隙也），自成孤调。”客泽州陈幼安学士四载，相国午亭，留咏殆遍，即中条、王屋，无处不放胆题诗。学士叹曰：“吾不幸，十六中进士，翱翔禁庭，十年罢归，不深读书，今夜镫相对，受益良多。君乡查翰林兔园挟策，吾最薄之。君诗如玉潭，如灵湫，绠汲不穷，非吾友，实吾师也。”从此执业称诗弟子矣。华亭张得天尚书（按：即文敏公名照），曾屏车骑访予樱桃斜街，云：“昨见君风氏园古松歌，病虎痴龙，造语险怪。君善八分，遐陬外域争购，极类建宁、光和笔法，曷不写《五经》，以继鸿都石刻，吾当言之曲阜上公。”予在新安，临川李侍郎来游黄山，乃云：“君刻集自称冬心先生。吾谪官时，曾诺君作记，记古人自称先生四十九家，今可偿夙愿矣。若君诗，凌颜轹谢，含任吐沉，久播人口，吾不复称说也。”原序甚长，未免近于自炫。冬心高士，所记必无虚词，亦足见前辈之礼遇孤寒，游扬雅道，非可望之今之据高位、席盛名者。噫！
◎刘文恪酒量刘文恪公权之，酒户极洪，官京朝时，非前门氵勇金楼之酒不饮。罢相南归，门人史望之尚书致俨，核公饮数于楼肆，据公邸第自取者，五十年中不下二十余万钱，燕会馈遗不计也。
◎曹文正之谨慎曹文正公振镛性谨慎，每奏事，手捧黄匣，必高于顶。屡典春官，终日危坐堂皇，尽心衡校。朝房待漏，坐而假寐，默诵经书，数十年如一日云。
◎纳木札勒之殉节义烈公纳木札勒，伊犁将军保文端公之父，乾隆间，叶尔羌殉烈，至今城门上时现公像。伊犁南门外龙王庙，相传龙神像似义烈公，或当时军士爱戴为之也。
◎帝师王佐鬼使神差比年京官冗杂，内阁、六部，多以输赀得官。即翰林衙门，亦因点用稍宽，散馆时又不甚改汰，院中人数，视嘉、道年间不啻倍加。以致翰林之望开坊，部曹、中书之望补缺，非别有差使保举者，几乎难于河清。一时戏言，遂有帝师、王佐、鬼使、神差名目，皆美授也。凡词臣奉旨在弘德殿、毓庆宫授读者，曰帝师；凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸（按：军机大臣、总理各国事务大臣，近年皆以恭亲王领班），故曰王佐；若鬼使则出使外洋之员，以西人初入中国，人皆呼为鬼子也；神差指神机营差使，惟满臣得充之。四者升途较捷，得亦较难。京师多失意落之人，惯有此等轻隽口角，识之以见风尚之所趋。
◎老船张船山太守在都，沉酣诗酒，豪狂不可羁绁。一时朝士，上至诸王公，识与不识，称为老船。
◎老查少查烟波钓徒查翰林，已纪初笔。考《鲒亭外集》称初白编修，先以泽州相国荐起，命直南书房。明年，始赐出身，由庶常授编修。时族子升，以宫坊久侍直，宫监无以别之，呼初白为老查，声山为少查。老查少查，与卷六之大秦小秦作对，直天然佳耦也。
◎左教谕重名节吾乡先进与修《明史》者，人知有万氏父子（季野先生，与兄子九沙太史经，五河大守言）及西溟耳。左教谕臣黄，亦尝从事秘书，并参明史馆务，详见谢山先生所作教谕墓幢铭。教谕古文有盛名，其为人，疏散任本色，最重名节。同县周贸阝山征君容，明遗民也，志行孤贞，皎然尘表，顾以名高，未绝酬应，教谕累讽之。一日，忽谐之曰：“商容易代，受武王表闾之宠，赴谢镐京，道逢伯夷，劝其改姓，信有之乎？”征君笑不答。康祺每诵此语，喜其敏妙诙奇，为晋宋后雅谑清谈所未有，尤难于微言讽谏，有爱人以德之心。宜谢山谓征君大节，不愧遗民，而先生不失为诤友，并可传也。
◎杨文定之操守江阴杨文定在词馆中，萧然如穷诸生。一日，圣祖问李文贞，朝臣操守，有如张鹏翮、赵申乔者乎？以公对，遂命提学直隶。直隶学臣，以检讨任，前后均未闻也。迁侍讲，丁艰服满，自河工还朝，未补官，有旨令主陕试，亦出特恩。雍正间，以云贵总督兼云抚时，于奏牍中言存诚主敬之学，世宗手批答之云：“吾君臣万里谈道，不亦乐乎？”两圣人之褒尚儒臣，诚非三代下帝王所可逮已。
◎汤西崖怀清堂集汤西崖少宰右曾，以诗名世者四十年。其《怀清堂集》未及手编，身后门下士王雪子收拾之，得二十卷，而汤氏后人陵替，是集为人赚而有之。黄昆圃先生方罢浙抚，侨吴中，闻之怅惋，为追理而仍归汤氏，并钞副本藏于家。初侍郎为掌科，视学中州，清介无匹，及回翔槐棘，声名顿减，殁后颇丛訾议。昆圃先生曰：“汤侍郎勋名操履，他年国史自有定论，吾辈可弗深求。但平情而论，谓非文苑之渠、词人之杰，谅不可得。则听其生平著述流落散漫，讵非后死之愧？”坐客闻此言，皆为於邑久之。
◎高宗破格嘉惠耆臣梁芗林相国诗正为户部侍郎时，值封翁七十寿，高宗谕赐官诰，又赐以五言近体一首，又赐以“传经介祉”四大字。相国兄｛艹设｝林，方以庶常侍养家居，特旨免其散馆，授编修。及相国参大政，一日，上忽语之曰：“汝父明年八十矣。”即日锡以阁部之封。逾年辛巳南巡，封翁迎驾于吴江，上停舟劳问，召见行幄，令二子扶掖上殿，称其多福，赐貂，赐币，赐饵，又赐以七言近体一首，又赐以“湖山养福”四大字。封翁既退，偕浙东西士大夫为太后祝厘于净慈寺，上复赐燕湖上。濒行，又赐相国“台阶爱日”四大字，又赐以白金三百两，为封翁颐养之资。高宗圣孝迈古，是岁适遇慈宁万寿，娥台姒幄，奉以时巡，故嘉惠耆臣，尤为破格。大君之锡类，臣子之显扬，至斯叹观止已。
◎李太夫人之胎教雍、乾朝士，主张陆学者二人：一临川侍郎，一南昌万学士承苍也。学士有贤母李氏，方孕时，每默祝于影堂曰：“不愿生儿为高官，但愿负荷先世之学统。”以万氏先祖如明刑部侍郎虞恺、光禄卿汝言，皆讲学于阳明、念庵之门，号为硕儒者也。学士少入塾，果喜读宋人讲学之书，论者谓得之胎教。
◎邵学址之清操吾邑邵学址先生基，为康雍乾三朝近臣，久以卿贰参匦司，先后侍直两书房，出抚江苏。方贵盛时，妻不衣帛，旁无姬侍，客至，鱼菽萧然，人多议其矫。及公卒，谕祭使者至门，隘巷不足容肩舆，则步以入。矮屋不足以容广筵，则毕事于檐溜之下。中外知交，始叹公贞操不可及。公子检讨铎，早卒；孙洪，官至礼部侍郎，克绳祖诰，清恐人知。
◎尹文端摄九印阮文达摄六印尹文端督两江时，常一月间兼摄将军、提督、巡抚、河、漕、盐政、上下两江学政，九印彪列，簿书填委，而公判决恢然，犹与诸生论文课诗，见袁枚所作公神道碑（按：袁文多夸诞，一月摄九印，恐无是事；或数月中，曾经遍摄，已绝无仅有之奇遇矣）。阮文达官粤时，以两广总督、两广盐政，摄广东巡抚、太平关税务、广东学政、粤海关税务，时公适生孙，因名六印，见《弟子记》及梁章钜《浪迹丛谈》。二公皆青年科第，白首耆英，儒雅风流，功勋赫奕，惟知人善任，用能厝施裕如也。
◎孙文定孝弟过人世多传孙文定少年尝报仇杀人，事迹未著，几视公为朱家、郭解一流人矣。康祺按：陈兆仑所撰公神道碑铭，称公伯兄桢淦无故为人所戕，公父不胜忿，手刃其仇，吏持之亟，公未弱冠，奔走呼吁，一昼夜行三百里，叩大府自承，代父罪，事竟得解。读此，知公之孝弟过人，知勇兼备，非贸然以血气自雄者（按：卢抱经作公传，称公伯兄为赵氏子所杀，既论抵，夤缘得脱。赠公愤不欲生，公时年十八，乘间刃赵氏子死，跳身出，一昼夜行三百里，至会城，别以事与人讼于县。令素知公，拒移逮者，谓杀人实非公，事遂解。《先正事略》亦云。然而他书并有云公仲兄鸿淦杀人，公代承之者。三说不同，其为不反兵之仇，则无异议也）。
◎京官升转之变迁今军机章京无以翰詹充补者。乾隆间，大庾戴文端公初授修撰，典湖北试回，奉旨仍直军机。（按：公以举人应天津召试，钦赐内阁中书，即直枢府。）今军机章京外放后，无入都仍充章京者。乾隆间新建裘恭勤公行简，初以举人中书入直，守宁武、平阳数年，以母老请内用，补户部员外郎，仍直军机。今大学士无为巡抚者。乾、嘉间，嵇文恭公抚浙江，朱文正公抚安徽，均已入相。今两书房无以科道行走者。雍正间，吾邑邵学址中丞，以给事中直上斋。今部曹无得学政者（同治初偶一简用，词臣均以为破例）。乾、嘉已前，部郎视学，不可指数。风气迁变，未解何繇。
◎戴文端恤终典礼戴文端公薨于位，嘉庆十六年四月朔日也。翼日，既命荣亲王奠矣；越六日（世俗所谓首七之期），仁宗复亲临丧次，举哀奠爵者三。恤终典礼之隆，为近世辅臣所罕遇。
◎将帅和睦之效果川陕教匪之役，经略威勇公额勒登保，扼驻略阳，以五路带兵大臣位望相埒，尝引嫌上疏，请止举劾麾下功罪。时裘恭勤公方奉特旨犒军，奏谓五路将士，宜咸听经略节制，以一事权；并移书川督威勤侯勒保，为陈廉、蔺相让之义。两帅大和，师比有功。世多恭勤论事，中机宜，得大体，然亦由威勇、威勤皆名将，故正言易入也。康祺按：咸丰间粤逆初起，永安州之围，势可聚歼。乌武壮公、向忠武二公，亦皆名将，积有龃龉，江忠烈在乌幕调和之，苦甚于恭勤，而向公盛气未平，故执围师阙隅之说，挠此事机。迨槛兽逸而河沙飞，东南不复可收拾，忠武荩臣，至今岂忍责备，或劫数使然欤？
◎董天弼之忠勇（二则）
乾隆四十一年，大小金川平，头人七图葛拉尔思甲布，传送行在，纯皇帝命军机大臣问为逆状，对甚悉。复言陷底木达时，四川提督董公天弼，将所部二百人，抽短兵力战，不可败；夜半，领兵头人以鸟枪数百干，环击杀之。先是在军诸大臣，劾董失守要隘，纯皇帝徙公之子联珏等伊犁；至是赦还，复联珏举人原资，赐内阁中书。古人询于刍荛，圣天子乃察及俘虏，宜万里行军，咸在日月照临之下也。
董提督天弼性忠勇，貌魁奇，临阵常身先士卒，所向无前。随征金州，有哈萨克二赤骠马，极雄健，将军温福常索之。对曰：“天弼上阵，倚此二马，金川小丑必荡平，俟手枭二逆，并二马上将军。”后与将军同殉难，志竟不遂，然其言壮已。
◎鄞县史氏之科第吾乡甲第，南宋以来，推史氏第一。世所称史、赵丰、楼者，三家孙支均式微，独史氏入国朝，科名不绝，槐棘之间，世有令人。其尤异者，立庵先生大成，以顺治乙未大魁天下，历官至礼部侍郎，致仕；其从子慎斋先生在甲，亦由翰林九迁至礼部侍郎，亦未及年而乞休，适甲子一周也。二公立朝贞亮，有信史在，不假乡邦后进之赞扬。即此遗荣勇退一端，昔二疏父子以同时，今二史父子以继起，亦足为高门仪矩矣。
◎任启运受两朝礼遇荆溪任钓台宗丞，以雍正癸丑通籍，年六十四矣。殿试之明日，以能通性理八人引见，世宗皇帝反覆下询，奏对详尽，蒙恩奖“人甚聪明”，即授检讨，上书房行走。逾年抱疾，上廑圣怀，赐药赐医，至于院使无员不出，日传天语之谆谆。越月趋谢，特谕绕廊而进，再四慰安，务自保爱，并命侍臣扶掖以出，凭御座遥望之。高宗登极，仍令直书房，充讲官，擢中允，由左佥都御史氵存升卿贰。偶遭倾跌，赐药赐金，服食寝兴，时降清问。而且官翰詹，则免其考试；佐宪职，不责以纠弹。迨乾隆己巳，宗丞弃世久矣，诏举经学士，圣谕犹举以为劝，有“故宗人府府丞任启运，研穷经学，敦朴可嘉”之褒。呜呼！两朝圣人，隆礼儒臣，一士之身，成全至此，理学经术如宗丞，亦自无负知遇。然绳枢瓮牖之士，有宗丞之学之才，而生不逢时，韬伏堙暧以没世者，岂少也哉！
◎天人感应之捷顺治朝，魏柏乡相国疏纠首辅刘正宗，世祖震怒，以公不早言，并下狱，然卒直公出之。时方久旱，公甫出狱，甘霖大沛。嘉庆朝，洪稚存太史以上书成亲王、朱文正公，妄言时政，谪戍伊犁。明年，京师早，上诣坛祈祷，减军流罪，不雨。诏赦直言获罪洪亮吉归，是日大雨，天人之感应捷矣。
◎任葵尊侍御风节（二则）
《池北偶谈》记同时御史敢言，惟荆元实、任葵尊二人。葵尊名宏嘉，钓台宗丞族兄也。钓台《清芬楼稿》称：康熙中叶，御史噤不言，人诮为荐解角。自公入台垣，而言路始振，章数十上，咸有益国计民生。巡视北城，亲王诸府，公侯第宅，多在辖下，骄悍尤难治。公偶出，有锦衣骏马突其前，公叱呵之，众不敢，曰：“此某王所嬖千金旦也。”公大怒，身逐之，隶走卒奔，抵王府，坐其门呼，必得旦乃已。王曰：“是申申者何也，即出，敢若何？”旦出，公叱缚之，予杖四十。王大恚，入奏。天子曰：“非凌汝，行者吾法，汝庇优，亏吾法。”王觳觫稽颡出。马三爷者，戚畹某弟，登城私，公执而鞭之；告其兄，兄面谢过。已而谋公，公廷发其奸，某矫辨，天子命掌其颊三十。又声九门提督罪，诏立斥罢。公尝慨然流涕曰：“宏嘉之得保首领，天子赐也。”盖信而后谏，其遇不可及云（又渔洋诗：“翰林科道两衙门，齐脱貂裘猞猁狲，昨夜五更寒彻骨，满朝谁不怨葵尊。”此虽戏言，亦足见公风骨矣）。
任葵尊通政督学奉天，革生童纳金之陋习。上知之，戏示百官曰：“是蚩者，乃不识钱。”天语煌煌，荣于华衮。
◎郑环之理学武进宿儒郑先生环，乾嘉之际，以经学名宇内，躬行峻洁，志在经世。自以学成不得用，常与当路言民间疾苦，于兵政、海防、屯田尤详切。人或倦且厌，先生嚣嚣不已，盖冀其偶一听用也。嘉庆十一年，卒甘泉训导官署。客或往唁，见先生朝衣冠端坐，持笔疾书。客大惊，问先至者，则曰：先生以丑初疾革，浴毕，敛以公服，天始曙，忽起索纸笔曰：“吾注《易》有四卦未卒业，是以回光续成之。”客坐候至酉，先生始掷笔长叹而瞑，急舁上床，身已僵冷，而卦注毕矣。见包世臣慎伯《艺舟双楫》，慎伯即往唁之客之一也。康祺按：兹事奇诞骇闻，为讲学家所弗道，然慎伯非妄言者。且细思其故，儒者读书一生，时时以济人利物为志，当耄期进德，欲净理纯，其耿耿不昧之精灵，收摄片时，原可去来自主，此仍圣贤临深履薄之功，非二氏羽化涅之幻也。
◎钱坫之篆学竹汀詹事之家学，其兄子坫实为嫡传。坫字献之，邃经学、小学、金石之学，篆书尤空绝前后，然在家未尝学篆也。初入都省詹事，詹事授以李阳冰城隍庙碑，昼夜习之，三月不能成字。忽患痫。医者诊之，脉无病，而手足厥冷，目瞠视，鼻微有息而已。如是者七日，忽中夜跃起，濡墨作篆书乾卦象毕，不胜饿而寝。翼早，詹事来视病，君尚未寤。见案上篆，大惊，呼问病状，君答曰：“儿故无病，梦至石室，见唐巾老者，指授篆法七日夜，作成辄批抹，最后书乾卦象，老者曰可矣，儿遂觉。追忆笔势，中夜作此幅。”詹事细询梦中所见，盖即少温云。时都中能作篆者，唯翁学士方纲，闻是事，索君书叹绝，以为神授，君篆书遂名天下。殆所谓思之思之，神明通之欤？
◎康熙朝廷推之制查查浦翰林嗣栗，奉使典试粤东。午门宣旨，恭纪诗云：“敢谓九重亲试用，尚烦诸老更廷推。”自注：“是日命下，复令九卿公核贤否。”殆康熙间故制如此。
◎圣祖优礼陈廷敬圣祖南巡，泽州相国方扈从。既至杭州，公乞假游西湖一日，奉旨免朝。且云：“廷敬老臣，遇宫眷车不须避路。”洵承平盛事也，见《查浦诗钞》。
◎雍正朝加恩士子之旷典雍正庚戌科会试，特命广额四百名。又会试之前，奉谕：凡雍正七年大臣子弟乡试失举者，采中十二名。又雍正壬子科各省乡试，奉旨：每额十名加中一名，有零者亦加一名。盖名场旷世之恩也。
◎雍正朝之神灵瑞应查查浦诗集，有恭纪神灵瑞应九章，自注甚详，皆符瑞志中史料也，别择登之。一、天台山民于雍正七年十一月，见神鸟飞鸣石梯儿沟，各臣民于八年正月，见凤皇翔集峰顶。一、景陵碑文初勒时，即有灵芝绕石之瑞，世宗（按：原注称今上）龙兴之始，孝陵蓍英屡见。一、雍正四年，黄河六省俱清，五星聚于奎璧。一、南掌贡象，生黎输丁，西边亦皆臣服。一、四川抚臣奏，七年七月六日，犍为祥云捧日；山西抚臣奏，十二月保德州祥云绕日三环，临晋县庆云屡见；河东督臣奏：十二月登莱二府祥云互见；云贵督臣奏：七月至闰月，有五色云凡七次见，八月庆云六次见，九月新营亦叠见；又重建孔圣庙大成殿，上梁前二日，卿云见于阙里。上命亲诣文庙设奠，以申感庆。一、七年九月，南白崖乡约等呈报地方少水，本年闰月平地涌出甘泉二股，一出仙女庄，一出虾蟆口。一、湖州府有万茧同功之瑞（按同功茧，事详见前笔）。一、磁州民拾遗金四十两、钱三千，悉俟原主还之。一、七年冬，奉天将军奏：小米一斗价三分，豆一斗价一分二厘。十一月，贵州抚臣绘瑞谷图进呈，一穗三茎以至一穗十五、六茎者不等。康祺敬按：列圣家法，惟知敬天勤民，从未尝侈言祥瑞。然雍正初元数年之间，卿云甘醴，凤集河清，嘉谷灵芝，神鸟瑞茧，凡古来祥符上庆，骈集于薄海内外者，至于史不胜书，三圣继兴，万叶巩祚，太和翔洽，事岂偶然？则亦载笔之士，所未宜阙略者也。
◎周系英之知遇湘潭周侍郎系英，嘉庆戊辰，以侍读学士奉命直南书房。保荐时，谕掌院曰：“朕意中止一周系英，可将其名列入荐牍。”未几，上书房出缺，例由掌院拟正陪，而入侍南斋者不列。侍郎复膺特简，且命之曰：“不但授读作诗文，须教阿哥为人居心以忠厚为要。”因奏：“书房例课八韵诗。臣愚以为宜令阿哥加读《资治通鉴》，以知今古治乱兴衰之故，悉民间之疾苦。”上是之。
●卷十◎海宁查氏兄弟海宁查慎行夏重、嗣栗查浦昆季，皆负隽才，少以诗文相靡刂切。康熙庚辰，癸未，后先成进士，入词苑，同馆十年。夏重年六十四告归，又二年，查浦从顺天学使因病辞职，年适与同。夏重七十外刻诗，查浦继之，兄弟互相为序。天伦唱和之乐，坡、谷不如。余久遭原之痛者，读二查集，不觉黯然。
◎金冬心亻兼从各擅一艺冬心征士，以书画遨嬉名胜四十余年，所携亻兼从，亦各擅一艺。甬东朱龙善琢砚，新安张喜子界乌丝阑，会稽郑小邑儿工钞书，吴趋庄闰郎操缦能理琴曲，泾阳蔡春解歌元白新乐府。自征士僻好画竹，长幅矮卷，日竟十数。兰陵陈彭，亦学画竹，竟可乱真。庸保厮养，乃有如许雅材，征士之识趣可想。
◎圣祖识拔图文襄（二则）
图文襄公海初为中书舍人，世祖幸南苑，公负宝以从。上见其举止严重，立授内阁学士，不数年，氵存至大学士。及康熙初，西征授钺，果建大勋。
三藩之变，禁旅南征，宿卫尽空。及察哈尔叛，京师无兵可调，盈廷震愕。圣祖命选八旗家奴之健者，付图海北征。公赴得胜门外教场，阅毕，即日趣行，不许信宿。所过州县村堡，骚掠者置不问。比出塞，至贼境，下令曰：“察哈尔元之后裔，数百年珍宝山积，尔等能破之，富且百倍。”众踊跃，无不一当百，胜于节制之师，遂破之。归而请豁所过租税，以恤边氓。盖以乌合之众，御方张之寇，非此无以得其死力；淮阴侯驱市人而战，知此术矣（按：魏源《圣武记》载此事，亦以淮阴为比，而深恐后人之借口，意甚深远）。
◎明亮文襄公明亮，少尚履亲王郡主。王母妃薨，奉移之东陵，道路积潦，舁夫惮行。公躬行泥淖向导，舁夫不从令者，以杖挞之，在道数日，队仗整肃如行军。王窃叹曰：“吾家快婿，国家大将材也。”公卒以金川、湖北军营立功。
◎海兰察之将略乾隆朝名将，以超勇公海兰察为冠，边功战略，炳旗常，无待述矣。其行军实由天授，有为自古名将所，未尝到者。自结发从戎，每临阵，微服率数十骑，绕出贼后，知何处有瑕可蹈，辄冲入贼队，左右疾射，使其阵乱，而我兵乘之。又能望云气，决贼势之盛衰、此战之胜负；察山川脉络，知安营汲水之宜；听地窖，识贼马之多寡；验马矢，料敌去之远近。即仓猝间，手弹弓弦，亦能预测利钝。以故进必歼敌，退亦全师，操纵神奇，不可殚述（按：望气之说，屡见史策，古名将皆能之。北齐时，斛律金行兵，用匈奴法，望尘知马步多少，嗅地知军远近。超勇蒙古人，或得秘传，不知今尚有传者否）。魏氏《圣武记》称天生海公，以成就福康安之功名。康祺谓是直天生李晟为社稷耳，岂独文襄一人福命致之哉？
◎胡思显佐额勒登保川、楚用兵，以忠毅公额勒登保为经略，奏带郎中胡思显代具奏稿，每有小衄，直陈不讳。仁宗嘉公不欺，并加胡思显三品卿衔。然后知名臣幕府，未可参佐非人。
◎阿文成之将略阿文成公立功绝域，将材相业，冠绝一朝。相传公在行营，每军务倥偬，帐中独坐，饮酒、吸淡巴菰，秉烛竟夜。或拍案大呼，或砉然长啸，拔剑起舞，则次日必有奇谋。尤善拔擢人材，每散僚卒伍，一二语即知其器识，辄登荐牍，故人乐为用。尝识兴奎于军校，奇其状貌，令攻某寨，即日授副将。海超勇权奇自负，同时无一当其意，独服公驱使，辱骂惟命；遇他帅虽礼下之，不乐为用，文成洵神人哉。
◎将才随地脉为转移国朝武功铄千古，而将才辈出，亦颇随地脉为转移。从龙诸佐，蔚起关外，及康熙平三藩后，则汉臣名将，西北为多，如提督侯爵张勇及其子云翼，提督男爵梁化凤及其子浙闽总督鼐，提督子爵王郡及其子总兵守乾，提督陈福及子提督大用，广东提督殷化行，贵州提督杨天纵，提督副将军董芳，皆陕西人。南提督伯爵赵良栋及子广东总督宏灿、巡抚加总督衔宏燮，提督将军王进宝及子总兵用予，提督岳升龙及弟提督超龙、子威信公大将军钟琪，提督钟璜、孙巡抚浚，提督马际伯与弟提督见伯，总兵觌伯、副将显伯，提督潘育龙与侄孙提督元善，提督韩良辅与子提督勋，总兵师帝宾与子提督懿德，提督樊廷与子总兵经文，又兄弟总兵康泰、康海，总兵图形紫光阁高天喜，皆甘肃人。及三省教匪靖，而蜀将竞兴；东南海贼横，而闽帅继起。至于粤匪荡平，凡著名将帅，尽隶湖南；剿捻之役，参以皖将。二百余年来，以一省人材，备五等封爵者，前惟四川（嘉庆中，十七省提镇，四川居十之九），后惟福建，近年之湖南，所少者公爵耳。如曾文正、左相国封侯，曾中丞国荃封伯，李忠壮公臣典、刘京卿锦棠封子，提督萧公孚泗、今长江提督黄公翼升封男；而又有并骑都尉、云骑尉为子男之爵者数家，盖楚才独盛矣。总观前事，地脉迁变，理或有之。然苟非一二命世大人，提倡忠义，物色英雄，训练而羁縻之，恐穰、吴、颇；牧之材，沉沦草泽，或反桀骜为乡里患者，岂少也哉？