_Osama._—Oye, escucha, atiende. Las Casas (t. 3º, p. 21) trae la
siguiente frase indo-antillana: _Osama_, _guaoxerí_, _guarinquén_,
_caona yarí_: oye, señor, ven á ver el lugar de oro.
_Ocamanirí._—La isla Redonda.
_Oribá._—La isla Oruba.
_Ojuná._—La isla _Rum Cay_, á la cual llamó Colón _Santa María de la
Concepción_.
P
La _p_ no es letra del lenguaje indo-antillano. Muchas voces de origen
_aruaca_ tienen en Venezuela, trastrocada la _b_ por _p_; y se toman hoy
como de origen _caribe_.
_Pagaya._—Opina Bachiller y Morales sea el _naje_ ó _canalete_.
_Papa._—El vocablo es del Continente americano. Gomara, hablando del
Callao, dice: “carecen de maíz y comen unas raíces, que parecen turmas
de tierra, y que ellos llaman _papas_.” Cieza encontró en Quito que las
llamaban también así. Según Andoya, el vocablo viene de Popayán.
_Papaya._—El fruto del papayo. (_Carica papaya_). La fruta y el vocablo
vinieron á las Antillas del inmediato Continente americano.
_Papagayo._—El vocablo no es de origen indo-antillano. Viene del árabe
_babagá_. En portugués _papagaio_; en catalán _papagay_. Según Las
Casas, los indígenas llamaban á los papagayos _higuacas_ y á los más
pequeños _xaxabís_. El vocablo _loro_, aplicado al papagayo rojo, viene
del malayo _lori_.
_Pauxí._—Así llama Oviedo (libro VIII, cap. XXXXII) al _pajuil_, que en
Cuba llaman _marañón_ y en Venezuela _merey_. (_Anacardium
occidentale_). Véase _Cajuí_, que es el genuino indo-antillano.
_Paraca._—Según Bachiller y Morales, la cotorra. Nosotros creemos que
ésta era el _xaxabí_. Pichardo no trae el vocablo.
_Paira._—El arco para tirar la flecha. Debe ser _baira_.
_Patiya._—La sandía. Viene del Cumanagoto _paita_, sandía. Hoy se
escribe en Puerto Rico _Patilla_ y está aplicado el vocablo al melón de
agua y á un pueblo de la Isla.
_Payabo._—Río de Santo Domingo, tributario del Yuma. Debe ser _Bayabo_.
_Petate._—No es vocablo indo-antillano. Viene del mexicano _Petlatl_. En
el vocabulario francés-rucuyano del Dr. Crevaux los indios de la Guayana
francesa á la _hamaca_ llaman _etati_.
_Piña._—Vocablo español, del latín _pinea_. Las Casas dice: “la piña es
fruta de olor é sabor admirables, no la había en esta isla (Haytí), sino
que de la isla de San Juan se trujo”. Oviedo (libr. VII, cap. XIV)
anota: “De las piñas, que llaman los chrystianos, porque lo parecen: la
qual fructa nombran los indios _yayama_, é á cierto género de la misma
fructa llaman _boniama_, é á otra generación dicen _yayagua_.”
_Piragua._—Nombre que daban los indios de Tierra Firme á la canoa
pequeña, que destinaban á pescar; de _pira_, (en guaraní) pescado.
_Plátano._—Oviedo (libr. VIII, cap. I) dice: “Hay una fructa, que acá
llaman _plátanos_; pero, en la verdad, no lo son; ni éstos son árboles,
ni los avía en estas Indias, é fueron traydos á ellas; mas quedarse han
con este impropio nombre de _plátanos_.” Y luego añade: “Fué traydo este
linaje de planta de la isla de Gran Canaria, el año de 1516, por el
Reverendo padre fray Thomás de Berlanga, de la orden de los
Predicadores, á esta cibdad de Santo Domingo; é dende aquí se han
extendido á las otras poblaciones desta isla y en todas las otras
pobladas de chrystianos, é las han llevado á la Tierra-Firme, y en cada
parte que los han puesto se han dado muy bien.” El vocablo es de orígen
griego, _plátanos_ de _platus_, ancho, lato, con relación á la amplitud
de las hojas. Los indígenas lo nombraron _banana_; y de aquí surge el
error de creer, que en América había plátanos; equivocación en que cae
Bachiller y Morales (Ob. cit. p. 210), Echagoian (1561) en su Informe al
Rey sobre Santo Domingo (Doc. ind. Arch. de Indias, t. 1º p. 13) y otros
escritores. Si los indo-antillanos hubieran tenido la familia de las
_musáceas_, al primero que le hubiera llamado la atención la belleza de
un _platanal_ hubiera sido al Almirante Colón y después á Las Casas, que
tanto tiempo vivió entre ellos. Los primeros españoles, que regresaban á
España, hubieran informado también de este fruto á Pedro Mártir de
Anglería, como de otras cosas, y lo encontraríamos citado en sus
Décadas.
_Pitajaya._—Arbol frutal. (_Cactus pitajaya_). Las Casas escribe
_pitahaya_. Lo cita Santa Clara (1582) en su cap. 23, como una de las
frutas de Puerto Rico. El vocablo original debe ser _bitajaya_.
Q
_Qué._—Radical indo-antillana, significando tierra. Mejor sería para
fijar la fonética escribir _ké_.
_Quemí._—Uno de los animalejos comibles, hallados en Haytí, mayor que la
_jutía_.
_Quiabón._—Río de Santo Domingo, que desagua al Sur. Debe llamarse
_Queniabón_.
_Quamá._—Una de las islas Turcas.
_Quisqueya._—La región oriental de la isla de _Haytí_. Significa: _Lugar
de tierras altas_. _Quis_, (_kis_, _tic_), altas; _que_, (ké), tierra;
_ya_ por _yara_, sitio, lugar. Ya Pedro Mártir (Déc. 3ª, libr. VII, cap.
I) recogió la idea de que los indios querían significar con este vocablo
una _cosa grande_.
_Quimbombó._—El fruto y la palabra vinieron de Africa. En Cuba lo llaman
_molondrón_ y en Panamá _najú_. (_Hibiscus esculentus_).
_Quisibaní._—Nombre del río Yuna, de Santo Domingo, hasta llegar al
_Higüey_.
_Quibicán._—Lugar de Cuba, en el departamento de la Habana. Hoy escriben
por error _Quivicán_.
_Quinigua._—Río de Santo Domingo, tributario del Yaque del Norte.
R
_Ri._—Radical indo-antillana, entrañando la idea de _valor_ ó
_fortaleza_, y usada como afijo ó sufijo.
S
_Sabána._—Una gran extensión de terreno llano y con muy pocos árboles.
(Oviedo libr. IV, cap. VIII) dice: “Llaman _savána_ los indios, como en
otro lugar lo tengo dicho, las vegas ó cerros ó costas de ribera, si no
tienen árboles, é á todo terreno que está sin ellos, con hierva ó sin
ella”. Y Las Casas (t. v. pág. 258) anota: “esta provincia tiene dos
partes, la una de llanos é campiñas, que los indios llamaban _sabanas_;
“y en el mismo tomo, pág. 335 manifiesta el mismo autor: “todos los
llanos, que llamaban los indios _sabanas_”. Pedro Mártir (Déc. VII,
libro IX, cap. I) dice: “los españoles llaman _zavana_ á semejante
llanura.” Las Casas y Oviedo escriben _de visu_, Pedro Mártir _de
auditu_. Merecen más crédito aquellos que éste. Los castellanos tenían,
y tienen, palabra propia para denominar estas llanadas, y es _páramo_;
los rusos las llaman _estepas_; los italianos, cuando están anegadas,
_marismas_; los franceses, _landas_; y en el Continente sud-americano,
se les llama _pampas_.
_Sabaneque._—Según la carta de Velázquez, de 1514, una región de Cuba,
en la costa norte, á 25 leguas del río Caonao.
_Sabicú._—Arbol de Cuba. (_Mimosa odorantissima_).
_Sao._—Sabana pequeña.
_Saba._—Una de las islas de Barlovento, que conserva el nombre indígena.
_Sajes._—Según Las Casas, unos pececitos de río, muy sabrosos.
_Samaná._—Península y bahía de Santo Domingo, al E. de dicha isla.
_Sarobey._—El algodón.
_Saragiiey._—Planta silvestre.
_Sagua._—Véase _Xagua_.
_Seboruco._—Corrupción de _Sibaorucu_. Lomas pedregosas.
_Seiba._—Véase _Ceiba_.
_Siba._—Piedra.
_Sibucán._—Saquito hecho de filamentos de palma, para echar y prensar la
yuca rallada, de la cual se ha de hacer el casabe. Dice Las Casas:
“tienen una manga, que llaman _sibucán_, la media sílaba breve, hecha de
empleyta de palma, de braza y media, ó poco más; é ancha quanto quepa el
brazo; la qual tiene un asa á cada cabo, de donde se puede colgar: esta
manga hínchanla de aquella masa, muy llena é apretada, é cuélganla de la
rama de un árbol; é por la otra asa meten un palo de dos brazas ó poco
más; é metido el cabo del palo en un agujero de un árbol junto á la
tierra, siéntanse dos y tres mujeres, ó personas, al otro cabo del palo,
é están allí una hora é más sentadas; é así se aprieta y exprime aquella
masa.”
_Sibuco._—Véase _Cibuco_.
_Siboney._—El indio de Cuba.
_Sibaguara._—Sitio de la parte occidental de Santo Domingo.
_Sibukeira._—La isla de Guadalupe. Pedro Mártir (Déc. I, libr. II, cap.
II) anota _Carucueria_. Oviedo escribe _Cibuqueira_. Era la principal
morada de los Caribes antillanos.
_Sipey._—La tierra muy arcillosa. _Barro sipey_: arcilla pegajosa. Debe
ser _sibey_.
_Sikeo._—Véase _Cicheo_.
_Siguatío._—La isla _Grande Abaco_.
_Sigua._—Caracolillo de las costas.
_Setí._—Unos pececitos, recien nacidos, que en los plenilunios de
Agosto, Septiembre y Octubre, entran por la desembocadura de algunos
ríos de la costa norte de Puerto Rico, como el de Arecibo. En Cuba le
llaman _tetí_, y entran por la boca del río Duaba, al O. de Baracoa. Las
Casas (t. v. p. 279) dice: “en los arroyos pequeños hay unos pececitos
chiquitos, que en Castilla llaman _pece-rey_ y los indios _tetí_, la
última aguda.”
_Semí._—La divinidad tutelar del indo-antillano. Las Casas (t. v. p.
468) dice: “Preguntando yo á los indios algunas veces ¿quién es aqueste
_cemí_, que nombráis? respondíanme: el que hace llover é hace que haya
sol é nos dá los hijos é los otros bienes que tenemos.” Los cronistas
han anotado el vocablo con zedilla, como si la fonética fuera _zemí_.
Significa, _señor de la tierra_, _ze_ por _ké_, tierra; y _mí_,
contracción de _guamí_, señor.
_Susúa._—Barrio y río de Yauco, en Puerto Rico.
T
_Tabacán._—Oviedo (libr. VIII, cap. II) la cita como la sexta y última
variedad de la yuca.
_Tabaco._—El cigarro. Hoy se aplica también á la planta _nicociana_, al
indígena _cojibá_.
_Tabonuco._—Arbol que produce abundantemente una resina blanca, y se
utiliza en Puerto Rico, envuelta en _yagua_ para hacer teas, que llaman
los campesinos _jachos_. (_Hedwigia balsamifera_). Un barrio de Sabana
Grande en Puerto Rico.
_Taguagua._—Zarcillo ó arracada de oro. Dice Las Casas: “llamaban en su
lengua á estas joyas de oreja _taguagua_”.
_Tagua._—Planta abejucada. (_Pasiflora fœtida_).
_Tanamá._—La mariposa. Un barrio y río de Arecibo, en Puerto Rico. Un
río de Santo Domingo, tributario del Quiabón.
_Tau-túa._—El ben purgativo, que los indígenas sembraban en torno de sus
bohíos, para purgarse, según Las Casas.
_Tayno._—Bueno. Dice el doctor Chanca: “E llegándose alguna barca á
tierra á hablar con ellos, diciéndoles _tayno, tayno_, que quiere decir
_bueno_.” Bachiller y Morales aplica este nombre á los indo-antillanos,
en general, para oponerlo al de _Caribe_. Los caribes insulares
procedían de los caribes del Continente; y los otros indígenas,
anteriores á los caribes en la ocupación del Archipiélago antillano,
venían de los _Aruacas_ de Tierra Firme; por lo tanto, lo natural y
lógico es llamarles los _Aruacas insulares_; y al determinarlos decir
_haytianos_, _quisqueyanos_, _ciguayos_, _boriqueños_, _siboneyes_,
_xamayquinos_, etc. según la isla.
_Tayaboa._—Barrio de Peñuelas y río del S. en Puerto Rico. Por error
escriben _Tallaboa_. Santa Clara (1582) anota _Taiaboa_.
_Tayabacoa._—Río de Cuba.
_Tayote._—Parece que viene del español _tallo_; pero el vocablo es de
origen mexicano. Refiere Bernal Díaz del Castillo, en su _Verdadera
historia de los sucesos de la conquista de la Nueva España_, que después
de la batalla de Otumba “ibamos muy alegres é comiendo unas calabazas,
las que llaman _ayotes_”.
_Tibisí._—Vegetal.
_Tirigüíbi._—El envoltorio del racimo de la palma real, que desprendido
de la palmera cae al suelo. Parece una pequeña yagua y se utiliza por
los campesinos de Puerto Rico para muchas cosas.
_Taynabon._—Según Oviedo, río al N. de Puerto Rico. No sabemos á cual de
los actuales se refería.
_Teitoca._—Estate quieto.
_Toa._—El río más grande de Puerto Rico. Hoy, en las alturas, se le
llama equivocadamente _Río de la plata_. Pedro Mártir (Déc. I, libr. IX,
cap. V) opina, que los indígenas con esta palabra querían decir _madre_.
Pane (cap. IV) da á entender que significa _teta_. Parece que los
muchachos al gritar _toa, toa_, lo que pedían era _agua_. _Toa_,
contracción de _tona_, á su vez de _tonía_: es decir: _dadme agua_. La
madre en indo-antillano es _bibí_, y la teta, ó glándula lactífera,
_manatí_.
_Tibe._—Barrio de Ponce, en Puerto Rico.
_Ti._—Radical indo-antillana. Alto, elevado.
_Tina._—Montaña dominicana.
_Tinima._—Río de Cuba.
_Tomate._—Del mexicano _tomatl_.
_Turabo._—Río tributario del Loiza, en Puerto Rico.
_Tocubanamá._—Véase _Cotubanamá_.
_Tuna._—Agua. Planta frutal. (_Cactus ficus indica_). Las Casas (t. v.
p. 319) dice: “En las riberas de la mar hay una fruta, que llamaban los
indios _tuna_.” Pasado el río de _Camuy_, en Puerto Rico, empezaba el
territorio de la _Tuna_, perteneciente al _Partido de San Germán_, según
la antigua división de la Isla. Hubo en Puerto Rico un pueblo llamado
_San Antonio de la Tuna_. La idea de _agua_, en este vocablo, está
encapsulada en _tuni-a_ equivalente á _de agua_, porque la radical _ni_
es la que indica agua. Los indígenas, con su polisintetismo, suprimían
letras y sílabas. La palabra aplicada al _cactus_ parece venir del árabe
_tín_, higo. (Eguilaz). Aunque la frase citada de Las Casas es
terminante. Los mexicanos llamaban á esta planta _nopalli_, de donde
procede el español _nopal_.
_Turey._—El cielo. Herrera comete el error de llamar _turey_ al latón.
Chanca y Pedro Mártir (Déc. I, libr. I, cap. IV) explican bien el
vocablo.
_Tureygua._—Celestial.
_Tubagua._—Según Oviedo (libr. VIII, cap. II) la cuarta variedad de la
yuca.
_Tiburón._—Dice Las Casas: “Hay en la mar, y entran también en los ríos,
unos peces de hechura de cazones, ó al menos todo el cuerpo, la cabeza
bota, y la boca en el derecho de la barriga, con muchos dientes, que los
indios llaman _tiburones_.” Véase _Cajaya_.
_Turuqueira._—El Dr. Chanca llama así á la isla Guadalupe. Véase
_Sibukeira_.
U
_Uará._—Tú.
_Ubí._—Un bejuco.
_Usabón._—Río tributario del Toa, en Puerto Rico.
_Umacao._—Región de Higüey, en Santo Domingo.
_Urayoán._—Cacique boriqueño, que formó parte del alzamiento de 1511
contra los españoles. Residía en _Yagiieca_. Y para cerciorarse de que
los españoles eran mortales mandó ahogar en el río _Guaorabo_ al joven
Salcedo, á la sazón que lo cruzaba al hombro de unos indígenas.
_Utuado._—Pueblo de Puerto Rico. Corrupción de _Otoao_. Oviedo escribe
_Otuao_. Territorio del régulo boriqueño _Guarionex_.
_Uikú._—Bebida hecha de casabe fermentado. Creemos, que los boriqueños
harían su _cerveza de yuca_, al igual de como la hacían los indios de
las riberas del río _Napo_, confluente del Amazonas. (_Carlos Wiener._
Viaje al río de las Amazonas y á las cordilleras. 1879–1882). Es decir,
utilizando la saliva, como agente de fermentación. Al casabe echado en
agua se le agregaban algunos trozos del mismo casabe, impregnados de la
saliva de indias jóvenes, y se dejaba reposar para que fermentase.
V
_Viequez._—Isla al E. de Puerto Rico. Corrupción de _Bieque_. _Bi_,
pequeño; _ké_, tierra. _Tierra pequeña._ Labat la llama, por error,
_Boriquén_.
X
_Xacagua._—Así llaman Oviedo y Santa Clara al río _Jacagua_ de Puerto
Rico, que desemboca al S. de la isla. También hay una serranía de este
nombre.
_Xagua._—Véase _Jagua_. Río de Santo Domingo, que corre por el Cibao.
Lugar y río de Cuba.
_Xamayca._—Véase _Jamayca_.
_Xagiiey._—Las Casas (t. v. p. 259) dice hablando de la isla _Mona_:
“Por esta parte que decimos ser de peñas, no hay río alguno, y no
carecen de agua, que beben excelente: estas están en aljibes obrados por
la misma naturaleza, que en lengua de indios se llaman _xagiieyes_.”
Oviedo aplicó el nombre á las _charcas_ de agua.
_Xaragua._—Lago y territorio de Haytí.
_Xauxáu._—Así llama Oviedo (libr. VII, cap. II) al casabe delgado y
blanco, para diferenciar estas tortas de las gruesas comunes.
_Xanique._—Según Las Casas, río de Haytí.
_Xaxabís._—Véase _Papagayo_.
_Xaomatí._—La isla _Long island_, que Colón llamó _Isabela_.
_Xamaná._—Véase Samaná.
_Xexén._ Véase _Jején_.
Y
_Y._—Una yerba de Haytí, según Las Casas.
_Yaba._—Arbol. (_Andira inermis_).
_Yabacoa._—Río de Santo Domingo, tributario del Ozama.
_Yabaque._—Isla cerca de _Salvatierra de la Sabána_, en Haytí, según
Oviedo.
_Yabisí._—Arbol.
_Yabucoa._—Pueblo de Puerto Rico.
_Yabuna._—Planta silvestre.
_Yabón._—Río de Santo Domingo, tributario del _Yuna_.
_Yacahiiey._—Cacique de Cuba. Dice Velázquez (1514): “Y de todo lo
susodicho fué capitán un indio de la isla Española, criado intérprete
del cacique _Yacahiiey_, que se decía _Caguax_, el cual ya es muerto”.
_Yagua._—La vagina de cada penca de la palma real. Es una especie de
cuero vegetal, de cinco pies de largo y un poco más de dos de ancho, á
veces; fuerte, impermeable y hebrosa. Cada mes lunar se produce una
_yagua_ en la palma. Se utiliza para el techo y hasta como seto en los
_bohíos_ de los campesinos de Puerto Rico. Las yaguas de la palma de
sierra son más pequeñas y más resistentes.
_Yaguasa._—Especie de pato silvestre. Gomara anota _yaguana_.
_Yaguana._—La ranchería del cacique _Bojekio_ en _Jaragua_, Haytí. Allí
fundaron los españoles una villa con el nombre de _Vera Paz_.
_Yaguanabo._—Río de Santo Domingo, en la parte occidental.
_Yaguabo._—Puerto de Jamayca, visitado por Colón. Oviedo, libr. XVIII,
cap. I.
_Yagiieca._—La región boriqueña de Añasco y Mayaguez, donde era régulo
el cacique _Urayoán_. Suponemos, que su ranchería ó _yucayeque_ tenía el
mismo nombre.
_Yaguatí._—Río de Santo Domingo, tributario del _Nizao_.
_Yahiieca._—Barrio de Ponce, en Puerto Rico.
_Yabaque._—La isla _Acklin_.
_Yahutia._—La yautía. Planta que da un tubérculo comestible. Por error
escriben _dautía_. El copista de Las Casas anota _yahubía_, poniendo una
_b_ por una _t_. Es _yajutía_; pero en el uso ha perdido la aspiración y
decimos hoy _yautía_.
_Yaití._—Arbol. (_Excœcaria lucida_).
_Yahurebo._—Cacique caribeño de _Bieque_, hermano de _Casimax_. Este
murió en un asalto que dieron los Caribes á San Juan; y aquel en un
ataque que dieron los españoles á Vieques.
_Yamagua._—Río de Cuba.
_Yamagiiey._—Arbol.
_Yamasá._—Lugar de Santo Domingo.
_Yamocá._—Dos.
_Yamocún._—Tres.
_Yanique._—Río del territorio de Maguana, en Santo Domingo. Las Casas
escribe _Xanique_.
_Yagruma._—Arbol. (_Cecropia peltata_). Las Casas anota _yabruma_. Los
mexicanos le llamaban _ciatotapatl_. Los indios de Panamá _guaruma_. Y
los del Perú _Yarumba_. Herrera se equivoca confundiéndolo con el
_bambú_. Pedro Mártir escribe _yaruma_.
_Yana._—Arbol. (_Conocarpus erecta_).
_Yaque._—Ríos de los territorios _Jaragua_ y _Maguana_. Lo hay del norte
y del sur. Nombre de una de las montañas más altas de Santo Domingo,
donde nacen los dos ríos citados. Las Casas escribe _Yaqui_.
_Yaquímo._—Lugar y puerto del cacicazgo de Jaragua.
_Yara._—Lugar, sitio. En los vocablos indo-antillanos queda reducido á
_ya_, por polisintetismo.
_Yarabí._—Lugar ó sitio reducido, pequeño.
_Yarey._—Una variedad de palmera.
_Yarí._—Palabra que se encuentra en la frase indo-antillana de una india
de Santo Domingo, (conservada la frase por Las Casas), indicando el
hallazgo de una pepita de oro. _Osama, guajerí, guarinkén caona yarí_:
oye, señor, ven á ver un sitio de mucho oro. Este _yarí_, es _yara-ri_,
buen sitio. La idea del oro está íntegra en el vocablo _caona_.
_Yarima._—Lugar de limpieza. El ano. Pedro Mártir, Dec. III, libr. VII,
cap. III.
_Yaruma._—Véase _yagruma_.
_Yauco._—Pueblo de Puerto Rico.
_Yautía._—Véase _yahutía_.
_Yayagua._—Una variedad de piña.
_Yayama._—La piña.
_Yaya._—Arbol. Así llamaban los indo-antillanos á las _bubas_. Según el
padre R. Breton (1666) también los caribes insulares le llamaban así. Es
el _pénfigo_ de la enfermedad constitucional la _sífilis_; viene á ser
una determinación epidérmica de la dolencia. Oviedo, y los que le
siguen, cometen el error, de atribuir el _origen_ de esta plaga á Haytí.
La había en Europa, antes del descubrimiento de las Indias Occidentales.
Dos mil años antes de J. C. los Chinos la tenían. Los africanos también.
El origen es prehistórico; y la terrible enfermedad, que ha herido á los
tres troncos principales del género humano, se pierde en la noche de los
tiempos. En cada raza ha tenido predilecciones morfológicas.
_Yayales._—Barrio de Ponce, en Puerto Rico.
_Yerén._—Véase _Lerén_.
_Yocahu Vagua Maorocotí._—Dice Las Casas, t. v. pág. 434: “La gente
desta isla Española tenía cierta fe é conocimiento de un verdadero é
solo Dios... é lo nombraban _Yocahu Vagua Maorocotí_: no sé lo que por
este nombre quisieron significar.” El traductor italiano de fray Román
Pane enredó la frase indo-antillana más que el obispo de Chiapa, y
anotó: _Jocabunagus maorocón_ (pág. 281, t. 1º, Hist. del Alm. Cristóbal
Colón por su hijo Fernando, Madrid, 1892). Bachiller y Morales (Ob. cit.
p. 167) consigna: _Yocauna-Gua-Maonocon_. Nuestra interpretación es
_Yucajú Bagua Maorocotí_. Y la traducimos: _Blanca yuca, grande y
poderosa como el mar y la montaña_. En el artículo sobre la _religión_
de los boriqueños explicamos el polisintetismo de esta frase indígena.
_Yocahuguama._—Según Las Casas, nombre de un _zemí_ de Santo Domingo.
_Yú._—Radical indo-antillana. Blanco.
_Yuca._—El tubérculo de la _yucubía_, de la cual los indo-antillanos y
los indios de Tierra Firme hacían su pan. Dice Las Casas: “Esta labranza
(el cultivar la tierra) en el lenguaje de los indios desta ysla se
llamaba _conuco_, la penúltima luenga, é la raíz _yuca_, luenga la
primera sílaba, é la planta _yucubía_.” En el _tupí_ y en el _guaraní_,
los dos dialectos de la lengua hablada por los indios del Brasil, _yuká_
significa _matar_. Indudablemente este verbo procede de las propiedades
altamente mortíferas del jugo de la yuca brava. (_Jatropha manihot._)
_Yucayo._—El indio natural de las islas _Yucayas_, que hoy, por
corrupción del vocablo, se llaman _Lucayas_. Pedro Mártir (Déc. 7ª,
libr. I, cap. I) dice: “A todas las llaman con el mismo nombre _Yucaías_
y á sus naturales _yucayos_.
_Yucubía._—La planta que da la _yuca_.
_Yucaba._—Véase _batata_.
_Yuboa._—Río de Santo Domingo.
_Yuisa._—La cacica boriqueña _Luisa_. Una vez bautizada trastrocaron
aquel nombre indio en este español, que se le asemeja. Su aduar radicaba
en las cercanías del actual río _Loiza_. Su ranchería ó _yucayeque_ se
llamaba _Jaymanío_, que los cronistas anotan _Haymanio_. Fué encomendada
la cacica _Yuisa_ por Juan Cerón, en 1509, á trabajar con sus _naborís_,
en las granjerías de S. A., que comprendían las riberas del río _Toa_.
_Yuna._—Dice Las Casas: “hay otro río más adelante, yendo hacia Santo
Domingo, que se llama _Yuna_, así los indios lo llamaban.”
_Yucayu._—En el mapa de Juan de la Cosa hay una isla con este nombre.
Hoy es _Pequeña Abaco_.
_Yumaí._—La isla _Cat island_, que Colón llamó _Fernandina_.
_Yucayeke._—Pueblo. Las Casas escribe _iucaieque_.
_Yuní._—Río de Utuado en Puerto Rico. Escriben por error _Yune_.
_Ynabón._—Río de Ponce, en Puerto Rico.
_Yunque._—La cúspide de la montaña _Luquillo_, en Puerto Rico; el punto
más alto de la sierra, envuelto siempre en nieblas blancas. Así como
para esplicar el vocablo _Luquillo_, han apelado algunos escritores á un
indio _loco_, para sacar el diminutivo español _loquillo_, así á esta
cúspide le han buscado semejanza con un _yunque_ de herrero. Oida la
palabra indígena por vez primera, el español poblador procuraba
acomodarla á un vocablo castellano; y esta voz era la que tenía que
perdurar, porque el conquistador se impone siempre en todo lo que puede.
_Yunque_ es corrupción de _Yuké_, tierra blanca. Como Luquillo es
_Yukiyu_. Una de las montañas más altas de Haytí la llamaban los indios
_Yaké_, que hoy escriben _Yaque_. Los españoles encontraron también la
palabra indígena _yuké_ en Cuba, en _Sagua-Baracoa_, aplicada á un
monte, y la trastrocaron desde luego por la castellana _Yunque_, como en
Puerto Rico.
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