1 Ik arrem haesken in 't wilde woud,
ik worder gejaecht en voortgestout.
voor alle lieden
zoo moet ik vlieden.
ben ik niet een arm onnozel dier?
ter wereld en hebbik geen quartier.
2 Ik en eete niet als gras en groen,
hoe kan ik dan minder schade doen?
met groene bladen
ik my verzade,
en drinke eens op myn pleizier
schoon water uit een klaer rivier.
3 Den dichte haeg en het groene wild
dat zyn myn toevlucht en myn schild,
daer ik met luste
neme myn ruste,
en maeke myn beddeken aldaer
onder den blauwen hemel klaer.
4 De jagers die zoeken my zoo te vaen:
veel honden jagen my achter aen,
in boschen en hoeken
zy alle my zoeken,
zy bennen op my zoo zeer verwoed
en dorsten nae myn onnozel bloed.
5 Dan loop ik den berg op zeer snel,
ik wachte my voor de honden fel;
maer in't nederdalen
zy my achterhalen,
zy vangen my met groot geweld:
denkt eens, hoe dat beestje dan is ontsteld!
6 Wel als de honden my hebben gevaen,
dan zeggen zy: wiens honden hebben het gedaen?
den een zegt de zyne,
den andere de myne.
maer wie het gedaen heeft of niet,
dat arme haesken is in het verdriet.
7 Zy rucken, zy plucken my alzoo zeer,
zy schenden, zy breken myn ledekens teer,
zy brommen, zy morren,
zy grommen, zy knorren,
zy zyn op my zoo zeer verstoord,
en door de honden wordik vermoord.
8 Den schutwind die bewaret my,
tot dat den jager komt daer by,
die metter spoed,
zeer kloek van moed,
my hangt met mynen grauwen rok
lustig omhoog aen zynen stok.
9 Den jager alsdan staende voet
met groot geluid myne uitvaert doet.
tot mynen gedinken
zyn trompe moet klinken.
de honden over my groot en klein
lustelyk zingen in 't gemein.
10 Ik arrem haesken, ik schep weêr moed,
om dat ik word gegeeten van het edel bloed.
by hare banketten
zy my op tafel zetten
en drinken eens een glasken wyn:
wat konder nobelder dierken zyn?
11 Oorlof gy jagers van het groene woud!
wanneer gy eet van mynen bout,
sa lustig wilt drinken
tot mynen gedinken,
ter eeren van dit haesken jent!
hier hoorje nou myn testament!
12 Ik plag te loopen in't groene veld,
myn hertken dat was altyd ontsteld.
daer stond ik te klagen
al in de groen hagen
en dat al by eenen watervliet,
en hier besluit ik myn verdriet.
Den Heer tegen den Kok.
O sentum, sentum,
akker elementum,
keertum en wentum,
akketentum en brentum,
dat ik van middag vrentum.
Vlämisch und holländisch. Mir liegen zwei Texte vor: beide weichen
von einander sehr ab und sind noch überdem sehr verdorben; beide
sind ferner zu vielen Strophen ausgesponnen, wodurch das Ganze nur
verloren hat. Den vlämischen Text gibt van Duyse mit Weglassung
mehrerer Strophen, aber doch noch in 15, aus der Sammlung des Genter
Volksbuchdruckers van Pamele in "De Eendragt" 1852. Nr. 23. und
bemerkt: "'t Is waer, 't aerdig beestje is deerlyk in den van
Pamelschen druk gehavend, maer 't schynt ons geen hexenwerk om 't wat
beter op zyne pooten te stellen," was er jedoch nicht gethan hat. Den
holl. Text fand ich in: De vrolijke Jonkman, Te Amst. bij de Erve
H. Rijnders, 17 Strophen. Ich habe versucht, aus beiden Texten das
Lied herzustellen u. zwar in seiner Einfachheit, die es wahrscheinlich
ursprünglich hatte.
Es verdankt jenen Zeiten seine Entstehung, als noch Hetz-
u. Treibjagden u. die Falknerei zu den Lieblingsvergnügungen der
Fürsten und des Adels gehörten. Wahrscheinlich wurde es noch in
späterer Zeit zur Belustigung der Weidgenossen, wenn sie eben
nach Vollendung der Jagd beim Schmause saßen, gesprochen oder
gesungen. Daher denn auch im Holländischen am Schlusse das Jägerlatein.
Die deutschen Texte stimmen hin und wieder so merkwürdig überein, dass
man eine ursprünglich gemeinsame Quelle annehmen sollte. Vgl. den
schlesischen Text Deutsches Museum 1852. II. S. 169, dann den
mitteldeutschen bei Erk, Liederhort Nr. 57c., den schwäbischen daselbst
Nr. 57d. und den rheinischen bei Kretzschmer 2. Th. Nr. 288. Z. B.
Ich armer Has im weiten Feld,
Wie wird mir doch so grausam nachgestellt!
Bei Tag und bei Nachten,
Da thut man nach mir trachten,
Man tracht mir nach dem Leben mein:
Wie bin ich doch ein armes Häselein!
Was bin ich für ein kleines Waldthier!
Was mach' ich denn für einen Schaden allhier?
An einem kleinen Blättichen
Da thu' ich mich ersättigen.
Ich halte mich auf in meinem Revier
Und trinke das Wasser für mein Pläsir.
Und kriegen mich dann die Hunde zu sehn,
Muss ich ein Gänglein mit ihnen gehn;
Durch hohe Berg' und tiefe Thal
Da jagt man Marten [12] überall, ff.
Ich lauf den Berg hinauf geschwind,
Vorbei als wie der Wind.
Doch jenseits in dem Grunde
Erwischen mich die Hunde. ff.
Und greift mich endlich dann das Wind,
Der Jäger mich an seinen Sattel bindt. ff.
Und haben die Herren ein hohes Fest,
Da heben sie mich auf bis zu allerletzt.
Bei allen Tractamenten
Da thun sie mich verwenden.
Auf mich trinken sie den rheinischen Wein:
Wie bin ich ein so delicates Häselein!
¶ Nr. 164.
ZAMENSPRAAK TUSSCHEN EEN PRIESTER EN KOSTER EN ANDERE ZINGENDE
PERSOONEN.
Op de stemme als 't begint.
1.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons penningje gebrocht.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum.
ora pro nobis! morgen eten wij stokvis,
overmorgen labberdaan,
zondag zullen wij te gast gaan,
2.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een hoentje gebrocht.
Priester.
Een hoentje kaacketorum.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum. Enz.
3.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een eentje gebrocht.
Priester.
Een eentje queckorum,
een hoentje kaacketorum.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum. Enz.
4.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een gans gebrocht.
Priester.
Een gans een quans,
een eentje queckorum,
een hoentje kaacketorum.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum. Enz.
5.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een zwijn gebrocht.
Priester.
Een zwijn een quijn,
een gans een quans,
een eentje queckorum,
een hoentje kaacketorum.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum. Enz.
6.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een schaap gebrocht.
Priester.
Een schaap een quaap,
een zwijn een quijn,
een gans een quans,
een eentje queckorum,
een hoentje kaacketorum.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum. Enz.
7.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in t' zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een kalf gebrocht.
Priester.
Een kalf, vreet half!
een schaap een quaap,
een zwijn een quijn,
een gans een quans,
een eentje queckorum,
een hoentje kaacketorum.
Alle singen.
Een belletje klincklancklorum. Enz.
8.
Priester.
Waar bistou, Lambert mijn knecht?
Koster.
Hier ben ik, heer, uw getrouwe knecht.
Priester.
Gaat in 't westen, gaat in 't zuiden:
wat brengen ons de kerkeluiden?
Koster.
De kerkeluiden hebben ons welle bedocht,
zij hebben ons een koe gebrocht.
Priester.
Een koe, loopt toe!
een kalf, vreet half!
een zwijn een quijn,
een gans een quans,
een eentje queckorum,
een hoentje kaacketorum.
Alle zingen.
Een belletje klincklancklorum.
ora pro nobis! morgen eten wij stokvis,
overmorgen labberdaan,
zondag zullen wij te gast gaan.
Holländisch: Scheltema's Sammlung, Anf. des 18. Jahrhunderts. Das
bistou (bist du) weist auf Deutschland hin, und da findet sich denn
auch dasselbe Lied in anderen Fassungen, es lässt sich schon am
Anfange des 16. Jahrhunderts nachweisen.
Es ist ein Spottlied auf die Umzüge der Geistlichen. Zu gewissen
Zeiten, zu Neujahr, am Drei-Königs-Tage oder um die Fastnacht, pflegte
der Kirchherr in Begleitung seines Küsters, wie es in Norddeutschland
noch vor 50 Jahren ("Pastor sammelt") üblich war, von Haus zu Haus
seine Gefälle einzusammeln. Die bestanden dann meist in Lebensmitteln,
u. da gab es Brot, Eier, Käse, Speck, Schinken, Würste, allerlei
Geflügel, auch wol Wein.
Der älteste Text, freilich nur unvollständig, lautet nach einer
Aufzeichnung zu Anfange des 16. Jahrhunderts (Magdalenen-Bibl. zu
Breslau):
Knecht Ruprecht, was wollen wir sagen oder singen?
die pauren die wollen uns nichts mer bringen.
Herr, die pauren die haben sichs wol bedacht,
sie haben uns ein gute ente gebracht.
ein ente ein quater,
ein han . . . . . . ,
ein gans ein flans,
ein schwein, stich drein!
ein lamb ein laterum,
ein ku ein gutterum,
ein pfert ist wert.
Den flachs den sol man spinnen,
den wein den sol man trinken,
eim schönen fraulen sol man winken.
Ein fuder nüsselein gebracht:
die nüsselein die sol man krachen,
aus den schalen ein feuerlein machen.
Einen spätern vollständigen Text gibt Erk im Wunderhorn
4. Bd. S. 56-60. aus einem hdschr. LB. um 1610. Die letzte Strophe
lautet:
Hui Knecht Ruprecht!
O Herr, bin ich so ein armer Knecht!
Was soll ich singen und sagen?
Die Bauren wöllen uns nichts mehr eintragen.
Die Bauren hant sichs wol bedacht,
Sie haben uns ein Metzen Koren gebracht.
Ein Metzen Koren bringen sie erst morgen,
Ein Fuder Heu, dass mans morgen meih,
Ein Ross im Moos, Ein Kuh, schlag zu!
Ein Schwein, stich drein! Ein Schaf ein Läsere,
Ein Enten schnadere, Ein Gans ein Flans,
Die Hennen peccatorion,
Ein Pfenning gling glang glorion,
Exorion!
Das Lied ist noch nicht erloschen, es lebt noch im Munde des Volke
fort. Ein kleines Liederbuch: "Deutscher Miniatur-Liederkranz", in den
40r Jahren dieses Jahrhunderts gedruckt "Guben, Verlag von F. Fechner"
12o enthält unser Lied unter Nr. 230 in sieben Strophen. Es ist aber
auf die Bettelmönche, die Terminanten übergegangen. Die letzte Strophe:
Erster Mönch.
Was wollen wir singen, was wollen wir sagen?
Zweiter Mönch.
Die Bauern woll'n nichts mehr ins Kloster tragen!
Erster Mönch.
Da haben sie sich noch eins bedacht
Und haben uns eine Kuh gebracht.
Chor.
Eine Kuh, schlag zu! Ein Schwein, schlacht's ein!
Ein Kalb, nimm's halb!
Eine Gans mit ihrem breiten Fuß,
Eine Ente, eine Schnickel-schnackel-schnoribus,
Eine Henne, ein Kikel-kakel-koribus,
Einen Pfennig, einen Kling-klang-kloribus,
Von dem man singen und sagen muss.
Ora pro nobis!
¶ Nr. 165.