卷七

杭州

杭城号武林，又曰钱塘，次称胥山。隋朝特创立此郡城，仅三十六里九十步，后武肃钱王发民丁与十三寨军卒增筑罗城，周围七十里许，有南城门，称为龙山；东城门号为南土北土保德；北城门名北关，今在余杭门外，人家门首有青石墩是也；西城门曰水西关，在雷峰塔前。城中有门者三；曰朝天门，曰炭桥门，曰盐桥门。宋太平兴国年间，钱王纳土，□□□□安有，号为宁海军。高庙于绍兴岁南渡，驻跸于此，逐称为“行在所”。其地襟江抱湖，川凑□□□□□衍，民物阜蕃，非殊方下郡比也。自归宋□□□□□易名。旱门仅十有三，水门者五。城南门者一曰嘉会，城楼绚彩，为诸门冠，盖此门为御道，遇南郊，五辂从此幸郊台路。城东南门者七，曰北水门；曰南水门，盖禁中水从此流出，注铁沙河及横河桥下，其门有铁窗栅锁闭，不曾辄开；曰便门；曰候潮门；曰保安水门，河道跨浦桥，与江相隔耳；曰保安门，俗呼小堰门是也；曰新开门。城东门有三：曰祟新门，俗呼荐桥门；曰东青门，俗呼“菜市”；曰艮山门。城北门者三：曰天宗水门；曰余杭水门；曰余杭门，旧名“北关”是也。盖北门浙西、苏、湖、常、秀，直至江、淮诸道，水陆俱通。城西门者四：曰钱塘门；曰丰豫门，即涌金；曰清波，即俗呼“暗门”也；曰钱湖门。其诸门内便门东青、艮山，皆瓮城。水门皆平屋。其余旱门，皆造楼阁。诸城壁各高三丈余，横阔丈余。禁约严切，人不敢登，犯者淮条治罪。城内元三门俱废之，独朝天门止存两城壁，杭人犹以门称之。

大河桥道

自和宁门外登平坊内曰登平桥。次曰六部桥，即都亭驿桥。北曰黑桥，玉牒所对巷曰州桥。执政府大渠南曰安永桥，次曰国清桥。投东转北曰保安延寿桥。榷货务东曰阜民桥，不通舟楫。合同场前曰过军桥。杂卖场西曰通江桥。沿大河直至曰望仙桥，次曰宗阳宫桥。介真道馆前曰三圣桥。荣王府前日佑圣观桥。沿河看位前曰荣王府桥。常庆坊东北曰太和楼桥，俗名“柴垛”。富乐坊东曰荐桥，北曰丰乐桥。善履坊东曰油蜡局桥，旧呼新桥。兴福坊东曰盐桥。上奉广福孚顺孚惠孚佑侯蒋相公祠，桥东一直不通水，旱桥名蒲桥。咸淳仓前日咸淳仓桥，元名东桥。御酒库东曰塌坊桥。仙林寺东曰仙林寺桥。平籴仓北曰西桥。丰储仓后曰葛家桥，东曰通济桥，俗名梅家桥。御酒库北曰小梅家桥。通济桥北曰田家桥，次曰普济桥。白洋池前曰白洋池桥，次日方家桥。自大河直通天宗水门，至三闸也。

小河桥道

自宗阳宫桥转西河曰钟公桥，次曰清冷桥。南瓦子前曰熙春楼桥。南瓦内投西曰灌肺岭桥。通和坊东曰金波桥，北曰普济桥，次曰巧儿桥。宝佑坊曰宝佑桥。五闲楼巷东曰亨桥。贤福（坊）东曰平津桥，俗名猫儿桥，桥北曰舍人桥，次曰永清桥。铁线巷西曰水巷桥，次曰新桥。羲和坊曰芳润桥，元名炭桥。武志坊东曰李博士桥，次曰棚桥。新安坊东曰新安桥。出御街投北曰众安桥，投东入延定坊曰鹅鸭桥，次曰安国桥，又名北桥，桥北曰军头司桥。怀远坊出御街投北曰观桥，桥之西曰贡院桥，次曰藩封酒库桥。杂作院西曰祥符桥，桥西曰小新庄桥。普宁坊东曰清远桥。仁和县衙对巷曰仁和仓桥。县巷北曰万岁桥。六部架阁库前曰天水院桥。淳仓前曰仓桥，次曰永新桥。出余杭水门亦由于三闸水路也。其众安与观桥皆平坦，与御街同，盖四孟车驾经由此两桥转西礼部贡院路，一直过新庄桥，诣景灵宫行孟飨礼也。

西河桥道

自众安桥转西曰众乐桥，次曰下瓦子桥。沂王府北曰结缚桥。十官宅前曰石灰桥，次曰八字桥，元呼洗麸桥。南曰马家桥，次曰鞔鼓桥。清河坊东曰洪桥，次曰井亭桥，曰施水坊桥。西横街有桥名曲阜，其桥不通舟楫，水脉自六房院后石桥下，湖水从此流出也。韩府南曰军将桥，次曰三桥子。西楼酒库前曰惠迁桥，元呼金叉库桥。罗汉洞巷对曰侍郎桥，向有侍郎姓廉，名郎叔，居此，又有贤德及人，里巷贤之，以盛名以桥记之。南真道馆前曰施家桥。断河头五显祠后曰普济桥。再自八字桥转西曰清湖桥，次曰黑桥。左藏库前曰左藏库桥。杨驸马府前投西曰安济桥。潘国巷路通接洋街路曰安福桥，直抵故太学，次曰丁家桥。霍史君庙前曰长生老人桥。钱塘县巷曰县桥，跨真珠河曰真珠河桥，此两桥俱不通舟。国子监前曰纪家桥，监后曰车桥，侧曰青龙桥。茶汤巷西曰长寿桥，旧名杨姑桥。万寿观前曰新壮桥。景灵宫前曰车马桥。镇城仓西曰师姑桥。余杭门里曰中正桥，元呼斜桥。水门前曰钓桥，旧名便桥。水路出余杭水门，通三闸也。 　　小西河桥道

自西楼酒库侧三桥南入惠迁桥西，过惠迁井，曰太常寺后小桥，次曰台官衙后门桥。六房省院对曰如意桥。度牒库后巷曰永安桥，即五圣庙桥，西曰渡子桥，次曰涌金桥，界于涌金三池之中矣。涌金门北沿城镊子井东曰镊子井桥。张府后俞家园东曰永安桥，六房后门曰石桥，此三桥俱不通舟，湖水溢于桥下暗沟，注于曲阜桥下，流出西河。俞家园九官宅曰白莲花桥，宅北投西巷曰红莲花桥，两桥俱旱桥耳。又自渡子桥转南转运司衙前曰普安桥。油车巷对曰德寿桥。府学前曰凌家桥。谢二节使前曰定安桥。慈幼局前曰戒子桥，楼店务桥，次日流福桥，元呼闹儿桥。临安府治前曰州桥，俗名懊来桥，盖因到讼庭者，到此心已悔也，故以此名呼之。 　　倚郭城南桥道

城南所管地界，自白塔岭下桥曰进隆儿门里夏家桥。交木场后曰杨婆洋泮桥，东曰季家桥。本厢治厅南曰洋泮桥。马仓巷口名红桥子。美政坊前曰美政桥。雪醅库东曰南新桥，俗呼朱桥。嘉会门外曰利涉桥。酒库巷内曰上梁家桥。颜家楼对巷曰下梁家桥。浙江亭侧跨浦桥，便门外投南横河桥。布行前亦名横河横桥。鲞团前曰浑水闸桥。南外库南曰萧公桥。大郎巷口曰上泥桥。南外酒库对巷曰清水闸桥。候潮门外南曰众惠桥。护圣步军南曰下泥桥。候潮门外直东曰上椤木桥，又名普济。白旗寨对巷曰下椤木桥。护圣上教场门东曰上洪桥，中教场门东曰中教场桥，下教场门东曰柴市桥。盛家弄东曰济众桥。妙静寺北曰诸家桥。桥西曰保安闸桥。保安水门外曰保安桥，新门口门外富景园东名升仙桥，此是旱桥，一直向东，曰南新草桥。城东骆家跳曰骆家桥，西首寨前曰马军桥，桥东寨前曰步军桥。善应寺北曰四板桥，桥西曰万寿桥，又名吕家桥。景隆观后曰通利桥，次曰米市桥。老儿营后曰五柳园桥，北曰福济桥，又名广泽。崇新门外直东曰章家桥，北曰淳佑桥。拱圣营东曰螺蛳桥。小粉场前曰普安桥，又名横河桥，东曰广 济桥。蒲场巷军巡铺前曰安济桥。游奕教场门曰教场门桥，桥东横河军巡铺前曰报恩桥。螺蛳桥北蟹行曰蔡湖桥。游奕军佑圣殿后曰游奕寨桥，桥北曰安荣桥，南路曰小蔡湖桥。殿司双寨门前曰前军桥，东青门外直东曰菜市桥。选锋军东曰太平桥，北曰端平桥，东青门曰十善桥，次日黄姑桥。艮山门东曰顺应桥，旧名坝子桥。仁和尉司前曰无星桥。法明寺前曰骆驼桥，寺门外走马塘曰玺桥。尉司后曰龚家桥。沙河角头水陆寺北曰韦家桥，桥侧曰广度桥。走马塘东石斗门铺前曰石斗门桥。尉司侧曰木板桥。沙河角头曰宋家桥。城东郑家园后曰翁泰桥，次曰马家桥、章家桥、姚店桥。园后麦庄庙前曰麦庄桥。城东九里松大路曰樟木庙桥，庙前曰江家桥。城东卢家雪窨南曰行人桥。走马塘范家村曰张娜儿桥。姚斗门铺曰新塘桥。石斗门铺前曰蔡家大桥。城东蔡家村曰蔡家小桥。高塘湾横塘路曰姚马四桥。城东官园里曰鸭舍桥。桥大路曰李家桥。官园里北曰孙家桥。金家村曰猪坊桥。姚斗门铺前唐家村曰资福桥，曰小资福桥。斗门东南陆家村曰陆家桥，沈家塘口曰欧家桥。斗门南大路曰升仙桥。看经寺前曰看经桥。城东胡陈畈等处，其桥有九，名曰范家、徐家、李家、陈家、杜家、姚家、仲家桥、普宁桥、下厢等桥。五里塘路口张家桥，桥侧曰菩萨桥。殊胜寺前曰殊胜桥。塘大路曰王家桥。行人庵侧曰严家桥。塘东曰新桥，桥侧曰鲍家桥，塘西曰飞家桥。

倚郭城北桥道

城北所管地界，自钱塘尉司西水磨头曰石函桥，又呼西石头桥。西湖孤山路曰宝佑桥，俗呼断桥。孤山路中曰涵碧桥。和靖林处士故居所曰处士桥。延祥四圣观西曰西林桥。苏堤南来第一桥曰映波，第二桥曰锁澜，第三桥曰望山，第四桥曰压堤，第五桥曰东浦，第六桥曰跨虹。先贤堂前桥曰袁公桥，盖府尹袁大资建堂造桥，以名记之。曲院新堤路小桥曰小新堤桥。曲院大路向东曰行春桥。九里松左军教场大路西有桥，亦曰行春桥。飞来峰路口曰合涧桥。龙井路口曰归隐桥。盖东坡欲易于过溪，建此桥也。麦岭西太清官前曰孝义桥。岭口寨前曰新河桥。麦岭至龙井，其桥有三，曰善安、永安、永福桥。茆家步至丁家山有桥者三，日双井、丁家山、小丁家山桥。高丽寺侧曰惠因桥。净慈寺北庆乐园前曰长桥。钱湖门外沿城海子口隅下曰清化桥。清波门外，流福水路桥。聚景园前曰聚景桥。显应观前曰显应观桥。涌金门外城北水口上曰相国西桥，九曲小渡曰咸淳。新建桥曰九曲昭庆桥。大昭庆寺前曰昭庆广济桥，寺西寨前曰策选寨桥。昭庆教场西曰教场桥，教场桥北曰崇福桥。霍山大路口曰羊坊桥。霍山行宫巷口曰保安桥。羊坊巷北曰溜水桥。精进寺北曰小溜水桥。溜水桥西北曰沈家场桥，桥前一带曰安民桥。西马塍观音庵西曰八字桥。运司竹木场前曰马军桥。羊角埂上有桥者四：曰上泥、下泥、崇寿、阎家桥。马塍乌盆场曰富春桥，又名鸟盆桥。羊角埂西双寨门曰策选马军桥。埂西入里曰神勇步人桥。本州岛试院前曰大通桥、王家桥。试院东曰道姑桥，试院西曰清水桥。石塘东曰西堰桥、古塘桥，东曰方公桥，西曰观音桥。城西铜钱局前曰古塘桥，古塘里西曰惠安桥。北郭务前曰余杭桥。天宗水门外曰上堰桥。余杭桥侧曰下堰桥。北郭税务北曰糖饼桥。神勇铺曰过军桥。上闸南曰上斗门桥，下斗门西曰永兴桥，上闸南曰中斗门桥，上闸东陆家场前曰天宗栈库桥。余杭门外上闸头曰上闸桥，上闸北中闸头曰中闸桥，中闸西曰唐家桥，又名寿安桥。中闸北下闸头曰下闸桥、米市桥，南曰浴堂桥。下闸西北曰米市桥，米市里曰黑桥。麻线巷曰采莲桥。夹城巷口曰袁家桥、德胜桥，北曰下斗门桥。旧瓦子后曰邓家桥，又名广利桥。石牌头巷内曰袁公桥。籴场后德胜桥旧名堰桥，因韩太尉掩击苗傅，故杭人称之曰长板桥，曰杨婆桥。下界仓后曰高家、梁婆、张家三桥。五里塘大路曰东新桥。莫家场前曰范婆桥，元系小石桥。鱼行里曰水冰桥。接待寺南曰望佛桥，桥西曰复明桥，一名倪郎中桥，桥东曰雷道桥。鱼行里曰黑桥。接待寺前曰香火桥。北外酒库南大路曰左家桥。西仓南曰宝庆桥，又名葱版蛳桥。丰储西仓前曰西仓桥，仓北曰洞霄道院桥。城北厢巷口曰富春桥，一名茆家桥。西仓北醋坊桥。官界巡司东曰吴家桥，司西曰黄家桥。江涨税务东曰江涨桥，桥西南曰归锦桥。瓜山泾巷口曰洪桥，巷东曰杜公桥。董家巷北曰狮子桥。喻家桥桥侧葛家、金家二桥。喻家桥西叶家桥，北新东曰费家桥，北新南曰羊棚桥，桥北曰北新桥，元名中兴永安桥。北新隅北曰康家桥，桥侧曰丰惠桥。正等铺曰印墓桥、康家桥。北塘上曰板桥。 　　禁城九厢坊巷

在城九厢界，各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。其职至微，所统者军巡火下地分，以警其夜分不测耳。曰宫、城、厢、庑、坊、巷，东至嘉会门禁城角，西至中军壁小塞门，南至八盘岭，北至便门巡铺城角矣。左一南厢所管坊巷：曰大隐、安荣、怀庆、和丰，并在清河坊内南首一带。左一北厢所管坊巷：曰吴山坊，即吴山井巷。清河坊，与南瓦子相对。融和坊，即灌肺岭巷。新街融和之北太平坊，通和相对。市南坊，即巾子巷。市西坊，俗呼坝头，又名三桥街，并在御街西首一带。南新街，御史台相对。康裕坊，俗呼八作司巷。后市街、吴山北坊西相对。泰和坊，俗呼糯米仓巷。天井坊，即天井巷，旧名通浙坊。稍西龙舌头路中和坊，元呼楼店务巷，旧名净因坊。仁美坊俗呼石坂巷，在通判北厅之东。近民坊，府治东。流福坊，府治前西。丰裕坊，凌家桥西。美化坊，府学西。八巷并在清河坊北首一带，直至州府沿河至府学前凌家桥西。左二厢所管坊巷：曰修义坊，俗呼菱椒巷，即肉市。富乐坊，俗呼卖马巷。众乐坊，俗呼虎跑泉巷。教睦坊，俗呼狗儿山巷。积善坊，即上百戏巷。秀义坊，即下百戏巷。寿安坊，俗名官巷。修文坊，即旧将作监巷。里仁坊，元名陶家巷。保信坊，俗呼剪刀股巷。定民坊，即中棚巷。睦亲坊，俗呼宗学巷。纯礼坊，元名后洋街巷。保和坊，旧称砖街巷。报恩坊，俗名观巷。以上在御街西首一带。福德坊，在保和坊巷内。招贤坊，仁和县前对巷。登省坊，县衙相对，系郭宰买民地创开此坊耳。左三厢所管坊巷：钦善坊，井亭桥南。闻扇子巷、甘泉坊、相国井巷口，与井亭桥对。清风坊，庄文府南。活水巷、清河坊，洪福桥西杨和王府前。兴庆坊，结缚桥对前洋街。德化坊、旧木子巷，在潘阆巷口。字民、平易，俱在钱塘县前。右二厢所管坊巷：孝仁、登平二坊，和宁门外西东。寿城坊，太庙南粮料院巷。天庆坊，即天庆观巷。保安坊，元呼庙巷。怀倍坊，俗呼糍团巷。长庆坊，入忠清庙路。以上并在大街东西。新开坊，清平巷转东上抱剑营路。常庆坊，都税务南柴垛桥巷。富乐坊，荐桥西。右二厢所管坊巷：清平坊，即旧沙皮巷。通和坊，金波桥路。宝佑坊，即福王府看位一直路。贤福坊，即坝东猫儿桥巷。兰陵坊，水巷桥巷。羲和坊，元呼炭桥巷。武志坊，元名李博士桥巷。戒民坊，俗呼棚桥巷，为市曹行刑之地。新安坊，名为新桥楼巷。延定坊，鹅鸭桥巷。安国坊，即北桥巷。怀远坊，旧呼军头司营巷。普宁坊，在观桥之北，即清远桥巷，皆在御街东首一带。同德坊，旧呼灯心巷，在大街北。嘉新坊，北库东西，北呼七郎堂巷。教钦坊，俗呼竹竿巷，北酒库东，面南。新开南巷，荐桥。富乐坊，对新开北巷，曰新桥东。右三厢所管坊巷：东巷坊，即上中沙巷。西巷坊，名下中沙巷。丰禾坊，全皇后府东。善履坊，即芳润桥东。兴化坊，盐桥下西北。昌乐坊，蒲桥东。右四厢所管坊巷名曰兴礼，自宗阳宫墙之东，至传法寺、佑圣观、郭、谢太后宅、福田宫，出街直到宁海坊，俱属所统也。盖杭旧有坊巷，废之者七，如罗汉洞旧有坊名美俗，三桥涌金路旧名会昌坊，洪桥杨府巷元作紫云坊，癸辛街巷为从训坊，马家桥西曾立孝慈坊，洗麸桥南北二岸谓之通宝、丰财二坊，帷后人不可不知，姑并述之。

卷八

大内

大内正门曰丽正，其门有三，皆金钉朱户，画栋雕甍，复以铜瓦，镌镂龙凤飞骧之状，巍峨壮丽，光耀溢目。左右列阙亭、百官侍班阁子、登闻鼓院、检院相对，悉皆红杈子，排列森然，门禁严甚，守把钤束，人无敢辄入仰视。至晡时，各门下青布幕护之。丽正门内正衙，即大庆殿，遇明堂大礼、正朔大朝会，俱御之。如六参起居，百官听麻，改殿牌为文德殿；圣节上寿，改名紫宸；进士唱名，易牌集英；明为明堂殿。次曰垂拱殿，常朝四参起居之地。内后门名和宁，在孝仁登平坊巷之中，亦列三门，金碧辉映，与丽正同，把守卫士严谨，如人出入，守门人高唱头帽号，门外列百僚待班，阁子左右排红杈子，左设阁门，右立待漏院，客省四方馆，入登平坊。沿内城有内门，曰东华，守禁尤严。沿内城向南，皆殿司，中军将卒立寨卫护，名之中军圣下寨。寨门外左右俱置护龙水池。沿寨向南，有便门，谓之东便门。禁庭诸殿更有者十：曰延和，曰崇政，曰福宁，曰复古，曰缉熙，曰勤政，曰嘉明，曰射殿，曰选德，曰奉神。御殿名“钦先孝思之殿”。更有天章诸阁，奉艺祖至理庙神御御书图制之籍。宝瑞之阁，建于六部山后，供进御膳，即嘉明殿，在勤政殿之前。勤政即木帷寝殿也。嘉明殿相对东廊门楼，乃殿中省六尚局御厨，只应内侍人员，俱集于此。殿上常列禁卫两重，时刻提警，出入甚严，内皆近侍中贵。殿之厩庑，皆知省、御药、御带、门司、内辖等官幕次，听候宣唤。小园子、快行、亲从、辇官、黄院子、内诸司司属人员等上番者，俱聚于廊庑，只候服役。如宫禁买卖进贡，皆由此入。惟此处浩穰，每遇进膳，自殿中省对嘉明殿，禁卫成列，约栏不许过往。省门上有一人呼唱，谓之“拨食”。次有紫衣裹卷脚幞头者，谓之“院子家”，托一合，用黄绣龙合衣笼罩，左手携一条红罗绣手巾进入，于此样约十余合，继后又托金瓜各十余合进入。若非时取唤，名曰“泛索”。皇太后殿名曰坤宁，皇后殿名曰和宁，两殿各有大官及殿长、内侍，及黄院子、幕士、殿属、亲从、辇官等人只候。诸宫妃嫔等位次，亦有内侍提举，各阁分、官属、掌笺、奏院子、小园子等人只直。和宁门外红杈子，早市买卖，市井最盛。盖禁中诸阁分等位，宫娥早晚令黄院子收买食品下饭于此。凡饮食珍味，时新下饭，奇细蔬菜，品件不缺。遇有宣唤收买，即时供进。如府宅贵家，欲会宾朋数十位，品件不下一二十件，随索随应，指挥办集，片时俱备，不缺一味。夏初茄瓠新出，每对可直十余贯，诸阁分、贵官争进，增价酬之，不较其值，惟得享时新耳。 　　德寿宫

德寿宫在望仙桥东，元系秦太师赐第，于绍兴三十二年六月戊辰，高庙倦勤，不治国事，别创宫庭御之，遂命工建宫，殿扁德寿为名。后生金芝于左栋，改殿扁曰康寿。其宫中有森然楼阁，扁曰聚远，屏风大书苏东坡诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾付闲人”之句。其宫御四面游玩庭馆，皆有名扁。东有梅堂，扁曰香远。栽菊，间芙蕖、修竹处有榭，扁曰梅坡、松菊三径。酴醿亭扁曰新妍。木香堂扁曰清新。芙蕖冈南御宴大堂，扁曰载忻。荷花亭扁曰射厅、临赋。金林檎亭扁曰灿锦。池上扁曰至乐。郁李花亭扁曰半绽红。木樨堂扁曰清旷。金鱼池扁曰泻碧。西有古梅，扁曰冷香。牡丹馆扁曰文杏，又名静乐。海棠大楼子，扁曰浣溪。北有椤木亭，扁曰绛叶。清香亭前，栽春桃，扁曰倚翠。又有一亭，扁曰盘松。高庙雅爱湖山之胜，于宫中凿一池沼，引水注入，迭石为山，以像飞来峰之景，有堂扁曰冷泉。孝庙观其景，曾赋长篇咏曰：“山中秀色何佳哉，一峰独立名飞来。参差翠麓俨如画，石骨苍润神所开。忽闻彷像来宫囿，指顾已惊成列岫。规模绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。孰云人力非自然，千严万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飞泉。一堂虚敞临清沼，密荫交加森羽葆。山头草木四时春，阅尽岁寒人不老。圣心仁智情幽闲，壶中天地非人间。蓬莱方丈渺空阔，岂若坐对三神山，日长雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。山光水色无尽时，长将挹向杯中绿。”高庙览之，欣然曰：“老眼为之增明。”后孝庙受禅，议德寿宫改扁曰“重华”御之。次宪明太皇后欲御，又改为慈福宫。寿成皇太后亦改宫扁曰“寿慈”御之。继后宫室空闲，因而遂废。咸淳年间，度庙临政，以地一半营建道宫，扁曰“宗阳”，以祀感生帝。其时重建，殿庑雄丽，圣真威严，宫囿花木，靡不荣茂，装点景界，又一新耳目，一半改为民居，圃地改路，自清河坊一直筑桥，号为“宗阳宫桥”，每遇孟享，车驾临幸，行烧香典礼，桥之左右，设帅漕二司，起居亭存焉。

太庙

太庙在瑞石山，绍兴间建正殿七楹十三室，二车十驾款谒礼后，又幸建康，改为圣祖殿，后奉神主还杭，仍复奉安于此。礼部太常寺遵典行郊禋礼。前一日，朝飨太庙，仍设七祀板位于殿庑横阶之北，又设配飨文武功臣，自韩王赵普以下二十五位于横阶之南。后部寺奏请增建庙室，后东西增六楹，通旧十三楹为一室，东西二楹为夹室，及增廊庑作西神门，册宝殿祭器库屋，建斋殿及致斋阁子四十有四楹。咸淳添置一室，奉理庙神主，通为一十四室，皆正中。又筑二成之台，为祠宫升下，以奉神主出入之地。四祖庙在诸室之西，奉僖、顺、翼、宜四祖神主耳。每遇三年，以孟冬祫飨，即庙行礼，次诣诸室，恭行祀典。

景灵宫

景灵宫在新庄桥，投北坐西，乃韩蕲王世忠元赐宅基，其子献于朝，改为宫。向中兴初，高庙銮舆幸此，四孟朝献，俱于禁中行礼。绍兴年间，臣僚奏景灵宫以奉祖宗衣冠之所，即汉享庙也。今就便殿作朝设位以飨，未副广孝之意，遂诏临安府同修内司相度，以蕲王宅基，修盖宫庙。殿门扁曰思成，前为圣祖殿，宣祖至徽宗殿居中，东西廊俱图配飨功臣像于壁，元天圣后与昭宪太后而下诸后，殿居于后。朝家欲再广殿庑，刘氏余地，其子孙复献，遂增建前殿五楹，中殿七楹，后殿十七楹，自是斋殿、进膳、更衣、寝殿，次第俱备焉。咸淳年间，再命帅臣重修各殿，度庙亲洒扁目，自圣祖、宣祖、太祖至理庙十六殿，曰天兴、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞庆、皇德、系隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天圣后至杨太后十五殿，曰保宁、太始、俪极、辉德、衍庆、继仁、徽音、坤元、柔仪、顺承、缵德、顺嗣、徽光、顺天、体德之扁。宫后有堂，自东斋殿西循庑而右，为大堂三，临池上，左右为明楼，旁有蟠桃亭，堂南为西斋殿，遇郊禋恭谢，设宴赐花于此；西有流杯堂、跨水堂、梅亭；北为四并堂，又有桔井修竹，四时花果亭宇，不能备载。宫南建崇禋馆，命道流以奉洒扫，晨香夕灯之职。仍设内侍官事务及官司，皇城兵侍卫之。按《朝野杂记》：“太庙以奉神主，一岁五飨，朔祭而月荐，新其五飧。命宗室诸王奉礼，朔祭以太常卿行事。景灵宫以奉塑像，岁行四孟飧，主上亲祀之。帝后大忌，宰臣率文武官僚行香，僧道作法事，后妃六宫亦皆继往。天章阁奉绘象，时节朔望，帝后生忌日，皆偏荐，内臣行礼。内庭钦先孝思殿亦奉神御，主上每日炷香，凡朔望帝后忌辰节序，皆亲行酌献之礼。太庙之祭，以行俎豆礼；景灵宫祭，以奉牙盘礼；天章阁、钦先孝思殿，以奉常馔，行家人之礼。”

万寿观

万寿观，在新庄桥西。绍兴间建殿观宇，以太霄殿奉昊天，宝庆殿奉圣祖，长生殿奉长生帝，西则纯福殿，奉元命。后殿十二楹，为二十二室，奉太祖以下。会圣宫、章武殿应天璇运，皆塑像，以存东都遗制。前殿东有圆庙，室扁曰延圣；章惠后室扁曰广惠；温成后室扁曰宁华。四孟庙献毕，上由御圃诣本观诸殿行烧香礼。景定改道院斋阁，以奉皇太后。元命观东建神华馆，命羽士焚修。

御前宫观

御前宫观，在杭城者六，湖边者三，多是潜邸改建琳宫，以奉元命，或奉感生帝，属内侍提举宫事，设立官司守卫兵士。凡宫中事务，出纳金谷日膳，道众修崇醮款，凡有修整宫宇，及朝家给赐银帛，殿阁贴斋钱帛，并皆主继给散，羽士俱沾恩甚隆，外观皆不及也。东太乙宫，在新庄桥南，元东都祠五福太乙神也。驻跸于此，以北隅择地建宫。以奉礼寺讨论，宜设位塑像。按十神者，曰五福、君基、大游、小游、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宫，四十五年一移，所临之地，岁稔无兵疫。绍兴间，命浙漕度地建宫，凡一百七十四区。殿门扁曰崇真，大殿扁曰云休，挟殿扁曰琼章宝室，元命殿扁曰介福，三清殿扁曰金阙，廖阳斋殿扁曰斋明，火德殿扁曰明离。两庑俱绘三皇五帝、日月星宿、岳渎九宫贵神等，与从祀一百九十有五，遵太平兴国旧制。每祀用四立日，设笾豆簠簋尊罍，如上帝礼，两庑以次降杀。车驾遇四孟朝飧，尝亲诣焉。孝庙又建元命殿，扁曰崇禧。淳熙建藏殿，扁曰琼章宝藏。钟楼扁曰琼音之楼。理庙建长生殿，奉南极。度宗建通真殿，以奉佑圣；中佑殿，奉元命；顺福殿，奉太皇。元命，盖易长生名改为延寿，俱宸翰也。又北辰殿奉北斗。崇真馆在宫南，有斋八，曰观妙、潜心、泰定、集虚、颐真、集真、洞微、虚白。馆有小圃，亭扁武林，在宫后小坡，山乃杭之主山也。 　　西太乙宫

西太乙宫，在西湖孤山。淳佑间，太史奏太乙临梁、益分，请用天圣故事，于国城西南别建新宫，以顺方向。于是择八角镇地，建宫奉安，遂析延祥观地为宫。以凉堂建正殿，扁曰黄庭之殿，殿门扁曰景福之门，安奉太乙十神帝像。东有延祥殿，以备临幸，其外扁曰福祥之门。凡宫之事仪，四立祀典，皆如东太乙例遵行。咸淳间，以德辉堂为元命殿，明应堂为太皇元命殿。迎真殿在宫之右，有斋者二，曰通真、养素。宫中旧有陈朝桧，至今七百五十余年矣。苏东坡尝为僧志诠作诗以记。侧有小亭，孝庙宸翰其诗，石刻于亭下曰：“道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然。双干一先神物化，九朝三见太平年。忽惊华表依岩出，乞与佳名到处传。此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。”

佑圣观

佑圣观在兴礼坊西，元孝庙旧邸，绍兴间以普安外第设主，光庙干道年间，又开甲观之祥。淳熙岁，诏改为道宫，以奉真武。绍定重建观门，曰佑圣之观，殿曰佑圣之殿，藏殿扁曰“琼章宝藏”，御制《真武赞》及宸翰《黄庭经》，皆刻之石以赐。后殿奉元命，西奉孝庙神御，即明远楼旧址也。孝庙少年时题杜甫诗曰：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”理庙又书全篇，锓于东营厅屏风上曰：“碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷余；晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”延真馆在观之右，命道流修晨香夕炬之供。馆有道纪堂、虚白斋。

显应观

显应观在丰城门外，聚景园之北，处湖之东，水四面绕观，观额宣和所赐。靖康年间，高庙为康邸，出使至磁州，神马引而南。建炎初，秀邸妻梦神指一羊谓曰：“以此为识。”遂诞毓孝庙。由是累朝祠祀弥谨。殿中为显应之殿，其神位曰“护国显应兴圣普佑真君”。高庙为书殿扁，且揭以御名，昭其敬也。孝庙宸书“琼章宝藏”之扁，理庙书《洞古经》以赐刻石，宁庙御题观碑，其额以表功忠。观之东有崇佑馆。

四圣延祥观

四圣延祥观在孤山，旧名四圣堂。道经云：“四圣者，紫微北极大帝之四将，号曰天蓬、天猷、翊圣、真武大元帅真君。”元是显仁韦太后绘像，奉事甚谨，朝夕不忘香火。高庙为康邸，出使将行，见四金甲神人，执弓箭以卫。绍兴间，慈宁殿出财建观侍奉，遂于孤山古刹，徙之为观。次年，内庭迎四圣圣像，奉安此观。观额诏复东都延祥旧名，殿扁曰北极四圣之殿，殿门扁曰会真之门，三清殿扁曰“金阙寥阳”，法堂扁曰“通真元命”，阁扁曰“清宁”，皆理庙奎墨。藏殿扁曰“琼章宝藏”，孝庙亲墨。有堂扁曰“瀛屿”，元是凉堂扁，建西宫，以堂为黄庭殿，别创新堂，以此扁奉之。观有瑞真道馆，即延祥观门也。

三茅宁寿观

三茅宁寿观在七宝山，元三茅堂，因东都三茅宁寿之名，赐观额“宁寿观”，殿扁曰“太元”，奉三茅真君像。观中有三神御殿。观中曾蒙赐三古器玩，皆希世之珍：一曰宋鼎，乃宋孝武帝之牛鼎，以祀太室之鼎；二曰唐钟，系大唐常州澄清观旧物，内庭出内帑金帛易以赐之，禁中每听钟声，以奉寝兴食息之节；三曰褚遂良书小字《阴符经》，此物宣取复赐贾秋壑。观之外曰东山，为殿以奉元命。有亭扁曰宾日，俯见日出。又有庵，扁曰仁寿。

开元宫

开元宫在太和坊内秘书省后，元宁庙潜邸，为道宫。向东都有开元阳德观，以奉火德。嘉泰年，诏以嘉邸改充开元宫，仪制皆视佑圣观，扁曰明离之殿，祀以立夏。又诏临安府即殿左别建皇伯宣明王殿，遂徙大宗正司他所，悉以址为宫，作宁庙神御殿。又有璇玑殿，奉北斗，易扁曰北辰。衍庆殿以奉真武、顺福、神佑二殿奉元命。皆嘉明殿奎画。宫北建阳德馆，以存修真之道侣。

龙翔宫

龙翔宫在后市街，元理庙潜邸，旧沂靖惠王府，诏建道宫，赐名龙翔，以奉感生帝。大门扁曰龙翔之宫，中门扁曰昭符之门，殿扁曰正阳之殿。礼官讨论祀典，以正月上辛日，差侍从三献官等，升为上祀行礼，备牲牢礼料，用十二笾豆，设祭歌宫架乐舞，受誓戒，望祭斋宫行事，内牲牢依祀天地礼，例用羊豕，所有仪像服色制度，有灵体殿庑下画像可遵。朝议以龙翔宫奉感生帝，既属羽流，合用斋醮之法，其正月上辛日望祭，自如其旧，奉旨从之。宫之左曰福庆殿，以待车驾款谒，改为神御殿。正阳之后殿为醮殿。宫西奉南真，馆门曰南真之馆，中门曰启晨之门；三清殿扁曰“三境储祥”；后殿扁曰“申佑”，以奉元命；西曰顺福殿，以奉太皇元命；寿元殿奉南斗，景纬殿奉十一曜；钟楼扁曰和应之楼；经楼扁曰凝真之章；藏殿扁曰琅函宝藏；小位次以备车驾宴坐，扁曰仙源，羽士之室，扁曰澄虚；内侍之舍，扁曰泉石。有高士三斋，曰履和、颐正、全真。

宗阳宫

宗阳宫在三圣庙桥东，以德寿宫地一半建宫，赐名以奉感生帝。盖此地前后环建王邸，又建庙毓圣之所，天瑞地府，益大彰显，诏两司相度建宫，大门扁曰宗阳之宫，中门扁曰开明之门，正殿扁曰无极妙道之殿，以奉三清；顺福殿奉太皇元命；三清殿后为虚皇之殿，直北有门，扁曰真应之门，中建毓瑞之殿，以奉感生帝，后为申佑殿，奉元命。通真殿奉佑圣。自开明门内，左有玉籁之楼、景纬之殿、寿元之殿，右有栾简之楼、琼璋宝书、北辰之殿，规制祀典，并视龙翔宫。行常以原飨回归，行款谒礼。有降辇殿，曰福临之殿，门曰福临殿门，进膳殿曰端拱。后有轩，扁曰劲霜，有圃，建堂二，曰志敬，曰清风。亭扁曰丹邱元圃。亭之北凿石池，堂扁曰垂福，后曰清境。圃内四时奇花异木，修竹松桧甚盛。宫西有介真馆，堂曰大范、观复、观妙、斋曰会真、澄妙、常净，俱度庙奎藻。

卷九

三省枢使谏官

三省：即尚书省、中书省、门下省。枢密院，国初循唐旧制，置院于中省之北，今在都堂东，上为枢属列曹之所。盖枢密使率以宰臣兼领，自知院以下，皆聚于都堂治事。省院在和宁门北首，旧福宁寺也。枢密院后建经武阁，系藏经武要略之文。中省门下后省，在都堂后。谏院在后省之西。检正左右司在谏院之右向东。承旨检详编修，在枢密院。三省枢密院监门，大门之南。三省枢密院架阁，在制敕院后。御史台，在清河坊内，北向，盖取严肃之义，内有朝堂，即台厅也。自绍兴来，未尝置对。有属台臣谳问，则刑察就听于大理寺问罪矣。

六部

六部，在三省枢密院之南。部之中崖名曰“论思献纳之堂”。吏部掌天官，依唐制，以文武有官人，分左右铨选名之：尚左、尚右、侍左、侍右、司封、司勋、考功凡七司，以掌文武注授到部推赏等事。户部，名为地官，又称民部。掌天下州郡财赋，得财用耗而复衍，仓廪虚而复实之事。礼部，谓之春官。掌礼仪，讨论典故，讲习典礼。大朝聘礼、庆贺朝仪、生辰圣节、元旦、冬至、朝会、郊祀、明堂、合祀、天地、祖宗、典策、秋享、祭祀、社稷、封赐、祀典、祠庙、功臣勋烈配享，及赐家庙祭器等事。兵部，谓之夏官。掌兵伍、厢军、武举、投试武艺、金吾街仗人司兵，及大将出征、告庙、破贼、露布、卤簿、字图，若番夷属户，授官封爵等事，及天下地图、堡寨、烽堠侯，番夷归服内附皆掌之。又称驾部，掌辇辂车乘、厩牧杂畜、乘具传驿之政。令辨其出入之数。再名库部，掌军器、仪仗、卤簿、法式，随军攻城什物，及供帐之事。是为四司主掌也。刑部，谓之秋官，掌邦典之重轻，民讼之疑惑，重刑之出入，官僚之宪谳，皆主之。盖民不问大小生死事体，所系四方讼刑，得其平直，发于天庭，以称其职。唐制刑部分为四司：曰刑部，曰都官，曰比部，曰司门是也。工部谓之冬官，掌工役程序，及天下屯田、文武官职田、京都衢关苑囿、山泽草木、畋猎渔捕、运漕碾硙之事。唐制名为四部：曰工部，曰屯田，曰虞部，曰水部，一皆所总也。

六部监门

六部监门在六部大门之左，凡所掌之事，隶于六部，部门受其出入之时，以听上稽访。门之司存，盖至是而愈重矣。奉行列曹之命，以正胥吏之失，赞长贰之惩决，以遵长官之意耳。六部架阁，其库在天水院桥，掌六曹之文书，主二十四司之案牍，故官置库掌其架阁，皆无失误矣。 　　诸寺

太常寺在罗汉洞，掌奉常礼仪，讨论典故、祭器、太常、乐器等事。寺内有昭勋崇德阁，阁上绘像文武功勋大臣，自忠献赵韩王普以下二十五人于其上也。宗正寺玉牒所，在太庙南。玉牒建局，以宰臣提举从官兼修撰。宗正卿少以下，悉预修《宗藩庆系录》、《仙源积庆图》等书。检讨官亦以他职兼耳。大理寺，在仁和县西，设卿、少丞、簿、评事、司直之宫，及治狱都辖推吏等。家属皆居于寺内，以严出入之禁。掌朝廷刑棘廷尉之职，按法断刑，治狱推劾等事。司农寺，在保民坊内。国制以户部掌国计，而司农列卿、少丞、簿赞之，如诸州府县道每年上供，及宰执百官军粮宣限米斛，皆委专官，吏卒下各路州县坐征，以应宣限支用也。太府寺，在保民坊内，系《周官》职。总局二十有四，如诸军诸司粮审四院，左藏二库，买务卖场及编奎两司，和剂惠民四局，只候钞引院，皆属掌矣。

秘书省（国史敕令附）

秘书省在天井坊之左。东都建于禁中。绍兴间，以殿司寨基建。省有殿扁，曰右文之殿。秘阁在殿后，供奉御书制书画古器等，两庑列累朝制书，石刻国史。实录院在殿东，提举官阁在殿西。道山堂在阁后。东西二阁，监少之位，丞簿馆职阁，列于两廊堂之前。著作之庭，在堂后，有小轩，置石刻东坡画竹于中。西有四阁，著作、着佐之位，《国史》、《日历》所在。著作庭东庑，有汗青轩，编纂《会要》所在。著作庭西庑：《日历》、《会要》库，经史诸子书籍库，共七库，俱列于殿外。东西两庑书列库在著作庭之右。后圃有群玉堂，以东坡画竹真迹为屏。有蓬莱事，前为凿池，度以石桥，池上叠石为山。又有亭者六扁，曰芸香、席珍、方壶、含章、茹芝、绎志。次有射圃矣。含章亭后，有浑仪基，乃 太史推占星像之用也。敕令所在，侍郎桥南，专为详定编修诸司敕令，盖谨法度，广贤才耳。

诸监

国子监在纪家桥太学之侧，设祭酒、司业、丞、簿等官，专掌天子之学校，训导生员之职。总掌国子太学事务，生员出入规矩，考课试遵训导，天子视学，皇太子齿胄，则讲议释奠等礼也。监厅绘《鲁国图》。东西为丞簿位，后有书库官位。中为堂，绘《三礼图》于壁。用至道故事，有圃亭，扁曰芳润，丞钱闻诗扁以隶古。书板库在中门内。将作监，在保民坊，设监、少丞、簿，掌计料监造官司营房舍屋皆隶焉。盖汉制将作大匠，沿袭秦官，亦少皞氏以五雉为五工正，以利器用，唐虞共工，《周官考工》之职也。军器监，在保民坊，监有长贰、丞簿之官。率属治与《唐六典》建官不殊，掌制造卸前军器。别置提举、提辖等官莅其役。近年专委殿岩，而监制本监益以省也。

大宗正司

大宗正司在天庆坊内，以魏宪惠王府旧址筑之，掌亲属宗庙之事，自汉、魏、隋、唐迄于宋，因而不改，以皇族官位高有德望者领之，又以本族尊属为判本司，又增同知以为之辅。宗司有阁，扁曰属籍之阁，于以见宗属蕃衍盛大而已。

省所

茶盐所、会子所、公田所、封椿安边所，并在三省大门内。职以都司官兼提领。旧有安边所，创于嘉定初，专充拘推簿录家产。更有市榷所、牙契所，后因吏胥蠹弊，走卒繁扰，遂废其名，拨入封椿所以并掌之。今又创市舶所，官府察见吏奸，亦行省罢矣。 　　六院四辖

登闻检院、鼓院始建于和宁，遂移于丽正左右阙庭之南，左检院，右鼓院。按唐旧制，设四匦以通下情，名曰崇仁。司谏申明，招贤遵体，以使四方贤才，便其上达。都进奏院，在朝天门外，掌邦国传送之事，以钤辖诸道传递官兵，则《周官》行夫其职也。官告院在部门之北。士大夫自一命以上，至于公卿王爵；军卒一资以上，至于节钺，告命皆隶院给之。如文则吏部，武则兵部。宗戚及命妇，司封属之；考校勋绩，司勋掌之。凡四司，皆集本部出诰耳。元丰改制，俱悉吏部行文武告命钞，而蕃官吏兵部。自后皆归吏部右选。文思院在北桥东。京都旧制，监官分两界：曰上界，造金银珠玉；曰下界，造铜铁竹木杂料。然两界监官廨舍，毋得近本院邻墙并壁居，所以防弊欺也。但金银犀玉工巧之制，彩绘装钿之饰，若与辇法物器具等皆隶焉。诸司诸军粮料院，在洋沙坑七官宅废屋。诸司诸军察计院，在保民坊内旧马军教场基置院。且如粮料院者，乃诸司诸军仰上之禄均也，尤不可不严，设官置吏，欲其专心致意，支拨无差失。审计院者，自宫禁朝廷百僚以下，至于内侍御士，及于诸军兵卒，凡赋禄者，以式法审其名数。而其辟召者，惟郊祀赐缗已。乃审禄有疑予，则诏以法。凡四方之计籍，上于大农，则遂其会。凡有司议调度会赋，出则诹焉。榷货务、都茶场，通在桥东。盖国初循唐制，旧以九路之漕，自达于淮，去则货茶，回则转盐。诸路留而庾之。官纳钞引，以便商贾。但钞引之法通行，则设官专职主之。课衍事繁，官曹之选，于斯重矣。杂买务、杂卖场，在榷货务内。唐制谓之“官市”，宋初为“市买司”。太平兴国年，方更名杂买务。奉禁中买卖，而平其直。南渡后，合局于此。凡宫禁月料，朝省纸札，文思制造，和剂修合，封椿所积，编估以时其直，打套以籍其数，而就售焉。又置提辖，以总其务耳。左藏库有东西二库，在清湖桥。又韩世忠所献赐第基建库。东库则掌币帛絁绌之属，西库则掌金银泉券彩纩之属。盖朝廷用度，多靡于瞻兵。蜀、湖之饷，江、淮之赋，则归于四总。领饷诸屯军，则东西两库，岁入绢计者率百四十万，以缗计之率一千万，给遣大军，居什之七；宫禁百司禄赐裁三。有非泛浩繁之费，则请于朝，往往出内帑椿，以补其阙耳。封椿上库在三省大门内。封椿下库，在藏库中门。安边太平库在下库南。盖封椿上库，肇于孝庙之时，以备缓急支拨。又分户部钱物隶本所，则有上下库之别。上库窠名者曰折帛，总制增盐三分，盐袋增额，不排办人使。下库窠名者曰煮酒酒息、营田盐场、芦柴坍江、江沙田额、五厘关子，为数五伙。中因文移，缓币罅多，诸郡纲额，亏数甚矣哉。

三衙

殿前司在凤凰山八盘岭中，置衙。有御书阁、凝香堂、整暇堂。山之上为月岩，有亭扁曰延桂，最高处曰介亭。崖石嶙峋。亭之后为冲天楼，极高，江海湖山奇伟之观。侍卫马军司，移屯建康，以行司边帅兼领。元有帅衙在保民坊内，改为寺监公宇。侍卫步军司在铁冶岭西。衙有御书阁、湖山堂、锦绣楼、相公井。

合职

合门在和宁门外，掌朝参、朝贺、上殿、到班、上官等仪范。有知合、簿书、宣赞，及合门祗候、寄班等官。四方客省馆在东华门北。客省者，掌收接圣节建奉香及贺表，外国使人往来接伴之礼。四方馆者，掌收接诸州府郡朔望正冬贺表，及太礼贺表等事。御前忠佐军头引见司，在文思院后，有内等子营。以正厅知合提点幕官，以大使臣为干办司官。 　　监当诸局

车辂院在嘉会门外，置库安上辂及平等车。制造御前军器所在礼部贡院之西，改隶殿司所，管工役每季所制器纳内库。万全三指挥。东西作两营在所之东北。编估打套局在支藏库门内。惠民利剂局在大府寺内之右，制药以给。惠民局，合暑腊药以备宣赐。太平惠民局，置五局，以藏熟药，价货以惠民也。南局在三省前，西局众安桥北，北局市西坊南，南外局浙江亭北，外二局以北郭税务兼领惠民药局收赎。草料场在天水院桥西，有廒十眼，受畿内所输稻麦豆，以给骐骥、御马二院，及宰执三衙之马。合同场在过军桥之下，掌茶盐钞引合同。会子库，在榷货务，置隶都茶场，悉视川钱法行之。以务门兼职，以都司官提领。日以工匠二百有四人，以取于左帑，而印会归库矣。造会纸局在赤山湖滨，先造于徽城，次成都，以“蜀纸”起解，后因路远而弗给，诏杭州置局于九曲池，遂徙。于今安溪亦有局，仍委都司官属提领，但工役经定额，见役者日以一千二百入耳。交引库在大府寺门内，专印造茶盐钞引，遂请丞簿佥押。法物库在梅家桥北，掌祭祀法服、朝服、冠佩、带舄，及大礼明旗幡衫袍等。内侍领其职。度牒库，在油车巷，掌僧道二流承恩敕牒。市舶务在保安门外瓶场河下，凡海商自外至杭，受其券而考验之。又有新务，在梅家桥北。司农排岸司在前洋街，掌拘卸诸州郡宣限纲运，检察搜空，而絷其不登数者。三省枢密院激赏钱库在俞家园。激赏酒库，在钱塘县南。左右骐骥二院在漾沙坑，两院以马二十四匹为额。每月朝参，各院以御马三匹，至和宁门立于南向，朝罢回院。象院在嘉会门外。御马院养喂安南王贡至象三絭。左右骑御直在七官宅山上。左右教骑营在丽正门左右。御马院使臣营在嘉会门外。牛羊司，在榷货务后，掌御膳及祭之牲。有涤宫，在六和塔之南。 　　诸仓

省仓上界在天水院桥北，其廒有八眼，受纳渐右米，以充上贡及宰执百官亲王宗室内侍。仍支给王城班直省部职员。省仓中界在东青门外菜市塘，有廒三十七眼，皆受纳浙右苗纲经常和籴公田椿积等米，以供朝家科支、农寺宣限。凡诸军、诸司、三学，及百司、顾券、诸局工役等人皆给焉。省仓下界在东仓铺，刱于旧址，极广袤，朝家更修，乃折三之二，建廒厅八十眼。丰储仓在仁和侧仓桥东，以公田浩瀚，诸仓不足以受纳，以丰储增创，成廒百眼。丰储西仓在余杭门外佐家桥北，其廒五十九眼。端乎仓在余杭门外德胜桥东，元储漕籴，后归农寺，莅以京局官而领之。咸淳重修，有木榭，扁曰介然，盖取太仓箴语，而并箴刻于石，有廒五十六眼。淳佑仓在余杭门内斜桥南，元创以储米粜于帅司，其后朝家拨支赈粜百姓，自后付农寺以给诸军诸司，有廒一百眼。平粜仓在仙林寺东，刱以储临安米，今农米皆入焉。咸淳仓在东青门内后军寨北，议增建廪，以储公田岁入之米。买琼华废圃，及以内酒库柴炭屋掌于帅司，建仓廒一百眼，岁贮公田米六百余万石。凡诸仓支纳下卸，自有下卸指挥兵士，遇月分支遣，皆至只役。叉袋自有赁者应办。如遇支界日，仓前成市，水陆壅塞。诸军校给打诸粮，不许顾人搬担，须亲于廒中肩出仓外。此祖宗立法如此。

内司官

内侍省：知省、都知、御带、御药、苑使、门司、殿长、阁长、内辖、内监丞、受随都知、下都监、仪令、上名、扶持直掌、权苑提举、提辖、御前诸宫观提点，皇城司、御辇马、御马院兼提举、诸内司、库藏司所等处。更有听唤一百员，团练四员，两攒宫宫使、随父指教小直殿一百员。内宫散只候，不记多数，各有所辖职名，主管事务。

内诸司（奉安）

皇城司：禁卫所、符宝所、主管大内钥匙库、御药院、内东门司、内通进司、御前军器库、睿思殿库、内藏库、奉宸库、内军器库、南廊库、安放库、生料库、果子库、香药库、进奉库。殿中省：后苑、御膳所、御厨、六尚局、翰林司、仪鸾司、八作司、修内司、御前内辖司、东西库、南北库、甲仗库、法物库、蜜煎库、内司纲房、青器窑、内司备内库、御前应奉所、万寿香所、御服所、裹御所、丝帛所、腰带所、八作司、意思房、灯局、御马院、教乐所、天章阁、乐器库、翰林书艺局、道场库、祗候库、御醋库、主管往来国信所。东库：御辇院、车辂院、皇城辇宫营、骐骥院、教骏营、骑从马院、象院、大辇院、内辖司、濠寨司、织染所、奉安所、御酒库、主管翰林医官局、太医局、合同凭由司、良马院、使臣院、快行营、黄院子营、皂院子营、轻繁库。外库：御前诸宫观官、太庙营、景灵万寿宫、老儿营、慈元殿库，皇后殿库、吴益国位库、淑妃昭容修仪美人才人诸位库。以上并是内侍官兼职提点、提举等职。外有皇城司、御马院、象院，系知阁御带环卫官兼领干办之职。其余外库院干办之官，系右选官领其职也。

卷十

诸官舍

左右丞相、参政、知枢密院使签书府，俱在南仓前大渠口。侍从宅，在都亭驿。东台官宅，在油车巷。省府官属宅，在开元宫对墙。卿监郎官宅，在俞家园。七官宅，在郭婆井。五官宅，在仁美坊。三官宅，在潘阆巷。十官宅，在旧睦亲坊。六房院，即后省官所居处，在涌金门东如意桥北。五房院，即枢密院诸承旨所居处，在杨和王府西也。

府治

临安府治在流福坊桥右，州桥左首。亭扁曰拜诏亭，右首亭扁曰迎春，左入近民坊巷。节推、察判二厅。次则左司理院，出街右首则右司理院、府院及都总辖房。入府治大门，左首军资库与监官衙，右首帐前统制司。次则客将客司房，转南入签厅。都门系临安府及安抚司佥厅，有设厅在内。佥厅外两侧是节度库、盐事所、给关局、财赋司、牙契局、户房、将官房、提举房。投南教场门侧曰香远阁，阁后会茶亭，阁之左是见钱库、分使库、搭材、亲兵、使马等房。再出佥厅都门外，投西正衙门俱廊，俱是两司点检所、都吏职级平分点检等房。正厅例，帅臣不曾坐，盖因皇太子出判于此，臣下不敢正衙坐。正厅后有堂者三，扁曰简乐、清平、见廉。堂后曰听雨亭。左首诵读书院。正衙门外左首曰东厅，每日早晚帅臣坐衙，在此治事。厅后有堂者四，扁曰恕堂、清暑、有美、三桂。东厅侧曰常直司，曰点检所，曰安抚司，曰竹山阁，曰都钱、激赏、公使三库。库后有轩，扁曰竹林。轩之后堂，扁曰爱民、承化、讲易三堂，堂后曰牡丹亭。东厅右首曰客位，左首曰六局房，祗候、书表司、亲事官、虞候、授事等房而已。府治外流福井，对及仁美坊，三通判、安抚司官属衙居焉。府治前市井亦盈，铺席甚多。盖经讼之人，往来骈集，买卖耍闹处也。

运司衙

西浙运司衙旧在双门北，为南北二厅，今迁丰豫门南渡子桥西普安桥，为东西二衙：曰东衙，有宽民堂、福星楼、节爱堂、振襟堂；堂侧建别榭曰西衙，有周咨堂、公生明堂、绣春堂、仁惠堂；堂后栽修竹而围之。运司佥厅、提领犒赏酒库所，俱在运司衙门。主管文字、干办公事，在俞家园。主管帐司厅，在戒子桥之北。

后戚府

昭慈圣献孟太后宅，在后市街。显仁韦太后宅，在荐桥东。宪节邢皇后宅，在荐桥南。宪圣慈烈吴太后宅，在州桥东。成穆郭皇后宅，在佑圣观后。成恭夏皇后宅，在丰乐桥北。成肃谢皇后宅，在丰禾坊南。慈懿李皇后宅，在后市街。恭淑韩皇后宅，在军将桥。恭圣仁烈杨太后宅，在漾沙坑。寿和圣福谢太后宅，在龙翔宫侧。全皇后宅，在丰禾坊南。其后戚宅，元各赐家庙五室，及祭器仪物。每四孟祭享，官给以御厨兵治祭馔，太常寺差奉常官行赞相礼，仍差主管官影堂使臣及兵级守之，以子孙世领祠事。

诸王宫

吴王府在后洋街。益王府在新桥。秀安僖王府在后洋街。汉王府在西桥。庄文太子府在井亭桥。沂靖惠王府在清湖北。景献太子府在铁冶岭。荣文恭王府在佑圣观桥东。周汉国瑞孝长公主府在左藏库西。各赐家庙祭器、岁时祭礼，及影堂使臣、主奉官兵级等，循戚宅例制行之矣。 　　家庙

忠烈张循王府在清河坊，赐庙祀。循王以上五世祖，颁祭器法式，听其自造，仍差主管一员、影堂使臣二员、兵级二十七名，以子孙带领祠事。忠武韩蕲王府在前洋街，赐庙祀，须祭器，唯赐铜爵勺各一，余竹木颁图式，作式听其自制，一应事仪如前制同。忠勇刘鄜王府在明庆寺南，建庙赐祭器并如前式。忠烈杨和王府在洪桥清河坊，赐家庙与祭器，下将作监造以赐，岁时行礼，官给厨兵，太常遣赞相以奉常，余皆如前制行。太傅平章魏国公贾秋壑，按旧典赐第及家庙，在葛岭集芳园，改建庙，奉五室同宇以飨，四孟月祭器，皆尚方所赐。凡点领官吏，洒扫兵士，与花果，月颁之。隶版曹及京兆府，如在京赐诸勋功庙仪式奏行。

馆驿

樟亭驿，即浙江亭也，在跨浦桥南江岸。凡宰执辞免名，出居此驿待报矣。向有白乐天先生往驿访杨，旧曾赋诗曰：“往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。羡兄独梦见兄弟，我到天明睡亦无。”“夜半樟亭驿，愁人起望乡，月明何处见，潮水白茫茫！”北郭驿亭在余杭门外北郭税务之右，都亭驿在候潮门里泥路西侍从宅侧次，为馆伴外国使人之地也。

本州岛仓场库务

镇城仓、常平仓、糯米仓，俱在余杭门外师姑桥。盐事所、都盐仓，在艮山门外。天宗盐仓，在天宗水门内，所辖诸盐场十有二：曰汤镇、仁和、许村、盐官、南路、茶槽、钱塘、新兴、蜀山、岩门、上管、下管等场。又新兴以下五场，西兴、钱清二场皆隶。交木场，在龙山。抽解竹木场，在浙江亭北。又三场在江涨桥南余杭、塘上、西溪三路也。城内外场共二十有一处，以便诸官厅及民庶排日发卖。铁场、炭场、船场、铸冶场，在东青门外北。瓶场、粜场，在余杭门外。卖酒局，在丰储仓边家渡之东。交钱局，在府治后。都钱库、激赏库、军资库、常平库、公使钱库、公使酒库、甲仗库、书版库、公使醋库，俱在州衙内。回易库，在荐桥北。外有公使醋子库，于城内外十有一库耳，或自沽卖，止日纳息钱于点检所。楼店务，在流福桥北，有官设吏令宅务合于人员，收检民户年纳白地赁钱。税务凡五处，名曰都税务、浙江税务、龙山税务、北郭税务、江涨税务。但州府虽有税务之名，则朝家多有除放，以便商贾。诸货壅于杭城，其都作院在白鱼池之侧。运司亦有木税场，在杭城外共八场也。船场与架阁库，俱在荐桥门外。提领犒赏酒库所，在楼店务之侧。

点检所酒库

点检所官酒库，各库有两监官，下有专吏，酒匠掌其役。但新煮两界，系本 府关给工本，下库酝造，所解利息，听充本府赡军，激赏公支，则朝家无一毫取解耳。曰东库，清、煮俱为一，在崇新门里，有酒楼，名之曰太和，废之久矣。曰西库，又名金文正库：清界库，在三桥南惠迁桥侧；煮界库，在涌金门外，有酒楼，扁之曰西楼。南库，元名升阳宫：煮界库，在社坛南；新界库，在清河坊南，酒楼扁之曰和乐。北库：煮界库，在祥符桥东；清界库，在鹅鸭桥东，酒楼扁之曰春风。曰中库，在众乐坊北，造清界，有酒楼扁之曰中和；煮库，在井亭桥北。曰南上库，呼为银瓮子库：煮酒库，在东青门外；造清界库，在睦亲坊北，酒楼扁之曰和丰。南外库：造清界库，在便门外清水闸；造煮界库，在嘉会门外，名之曰雪醅库。北外库：造煮界库，在江涨桥南；清界库，在左家桥北，酒楼扁之曰春融。西溪库：清、煮两界俱在九里松大路，乃一门分两库耳。曰天宗库：造清界，在天宗水门里；煮界库，在余杭门外上闸东。曰赤山库：造清界库，在赤山教场；煎煮库，在左军教场侧。曰崇新库，清、煮两界俱在崇新门外。曰徐村库，在六和塔南徐村市中。其诸库皆有官名角妓，就库设法卖酒，此郡风流才子，欲买一笑，则径往库内点花牌，惟意所择，但恐酒家人隐庇推托，须是亲识妓面，及以微利啖之可也。又有九小库，如安溪、余杭、奉口、解城、盐官、长安、许村、临平、汤镇。更有碧香诸库，如钱塘门外上船亭南名为钱塘正库，有楼，扁曰先得。钱塘县前名钱塘前库。鹅鸭桥北曰北正库，正在醋坊巷口也。西桥东曰煮碧香库。礼部贡院对河桥西曰藩封栈库。外有藩封正库，在常州无锡县，并隶临安府点检酒所提领耳。

安抚司酒库

安抚司所管一道酒库，如余杭县闲林酒库，石濑步东西二酒库，临安县青山、桃源二酒库外，有安吉州德清县市名为德清正酒库，五林闹市处曰德清东西二酒库，安吉州归安县曰琏市东西二酒库，嘉兴府华亭县曰上海酒库。

厢禁军

临安居辇毂之下，盖倚以为重，武备一日不可阙，而守帅所统，则建炎之旧制。至防隅一军，又必藉禁卫之士，别为部伍。三衙之兵，亦听帅臣节制，以倡率之。姑以兵制、军号，一一述之，使知卫兵各有兵统耳。曰东南第三将，自太祖朝分隶驻札，寨在东青门内，元管十指挥，后拨威果二十八指挥、雄节九指挥于平江外，见存者威节第一、第四、第五、第六指挥，雄节第八、第十六指挥，全捷第二、第三指挥，共统八指挥军也。曰京畿第三将，元系东京畿县陈留、雍邱、尉氏、鄢陵、阳武屯驻兵，后刘俊统率来捕，陈留存留。驻札营在东青门里，所统武骑两指挥，勇广四指挥，广捷三指挥，忠节水军，骁猛、神威、雄勇、雄威各管一指挥，效忠三指挥，共统十七指挥军也。曰兵马钤辖司兵马，勇节、威果、全捷三指挥，宿州龙骑、归远二指挥，因讨睦寇留屯，隶钤辖司所管矣。曰厢军，崇节、捍江、修江、都作院、小作院、清湖闸、开湖司、北城堰、西河、广济、楼店务、长安、堰闸、秤斗务、北城、鼓角、匠横、江水军船务、牢城，各指挥兵士计一万五百八十七名之额。曰城东、城西、外沙、海外、管界、茶槽、南荡、东梓、上管、赭山、仁和、盐官、黄湾、硖石、奉口、许村巡检司十六寨，计兵卒一千三百四十四名之额。

防隅巡警

临安城郭广阔，户口繁伙，民居屋宇高森，接栋连居，寸尺无空，巷陌壅塞，街道狭小，不堪其行，多为风烛之患。官府坊巷，近二百余步，置一军巡铺，以兵卒三五人为一铺，遇夜巡警地方盗贼烟火，或有闹炒不律公事投铺，即与经厢发觉解州陈讼，更有火下地分，遇夜在官舍第宅，名望之家伏路以防盗贼。盖官府以潜火为重，于诸坊界置立防隅官屋屯驻军兵，及于森立望楼，朝夕轮差兵卒卓望，如有烟烻处，以其帜指其方向为号，夜则易以灯。若朝天门内，以旗者三；朝天门外，以旗者二；城外以旗者一；则夜间以灯如旗分三等也。曰东隅，有望楼在柴垛桥都税务南；曰西隅，有望楼在白龟池；曰南隅，有望楼在吴山至德观后；曰北隅，有望楼在潘阆巷内；曰上隅，有望楼在大瓦子后三真君庙前；曰中隅，有望楼在下中沙巷蜡局桥东堍；曰下隅，有望楼在修文坊内；曰府隅，有望楼在府治侧左院墙边；曰新隅，在长庆坊。曰新南隅，在候潮门里东；曰新北隅，在余杭门里；曰新上隅，在侍郎桥东皮场庙侧；曰西南隅，在寿城坊仁王寺前，曰南上隅，在丽正门侧仪鸾司相对；曰城西隅，在钱湖门外清化桥；曰城北上隅，在北郭税务桥；曰东北下隅，有望楼在北新桥北；曰钱塘 隅，有望楼在水磨头放生亭后；曰新西隅，在九里松曲院路口；曰海内隅，在浙江亭南油局；曰外沙隅，在候潮门外外沙巡司；曰城东隅，在新门外城东巡司；曰茶槽隅，在东青门外茶槽巡司。如遇烟烻救扑，帅臣出于地分，带行府治内六队救扑，将佐军兵及帐前四队，亲兵队、搭材队，一并听号令救扑，并力扑灭，支给犒赏；若不竭力，定依军法治罪。

帅司节制军马

浙西安抚司节制殿步两司军校，虽系帅司节制，元无统属，遇有速欲调遣及救扑烻，须伺朝旨调遣，常不及事，遂请于朝省得旨，行下殿步两司，各差官兵千人，各委统制官二员带行，正任兵马钤辖都监，及添差兵马钤辖副都监，职任于城内，四壁置隅，以备调遣。复请朝堂，欲再于殿步二司差军兵分任城外四壁防虞之责，遂行下各司，再选精兵三百人。各以统治官二员，仍带本州岛钤辖路分之职分任也。并照城内四壁约束，俱隶帅司节制。自后两浙运司申朝得旨，令分官城内外四壁军兵通行节制，以便救扑。且如防虞器具、桶索旗号、斧锯灯笼、火背心等器具，俱是官司给支官钱措置，一一俱备。遇有救扑，百司官吏，便整队伍，急行奔驰驻扎遗漏地方，听行调遣，不劳百姓余力，便可扑灭。如宰执帅漕殿步帅臣间到地面指挥救扑，百司官吏亦各诣所隶官司守局以备不测。其修内司搭材等兵级，亦同内侍分头救灭。或火势侵其官舍戚里之家，及烻烬畏威有伤百姓屋庐。内庭累令天使驭马，传宣诸司帅臣，速令将佐兵士扑灭，毋致违慢，如有违误，定行军法治之。帅漕二司遇行救扑，官舍钱买水浇灭，富室豪户亦喝钱助役。军士尽力扑灭，不致疏虞。若救火军卒重伤者，所在差官相视伤处，支给犒赏，差医胗治。

卷十一

诸山岩

大内坐山，名凤凰，即杭客山也。庙巷山名吴山，又曰胥山。上方多福寺，名七宝山。山前连者，谓之宝莲山。进奏院后，名石佛山。太庙后，名瑞石山。妙果尼寺前，名金地山。漾沙坑小山名茆山、浅山。宝月寺前名宝月山。八眼井前名峨嵋山、草场山。御厨营山谓之宝山。孝仁坊名清平山。府治名竹园山，秀峰诸山一脉耳。丰乐桥南有狗儿山，此古老相传称之，而实无山迹。东太乙宫后圃内有小土山名虎林山，建亭在其上，扁曰武林，即杭之主山也。城南冷水峪山 名曰包山，有桃花关，多贵官园囿，春间桃花数里，艳色如锦，以故杭人游宴者伙。嘉会门外白洋场南名龙山，又曰天龙山。山西名月轮、大慈二山，尧门名马鞍、五云等山。铁井栏谓之定山、秦望山、浮山。范村北乡名排山。杨村名■⑷山。巫山头名庙山，又谓之椂山。水乐洞前名南高峰山。九里松名灵隐山、灵茆山、仙居山。灵隐寺后山名北高峰山，寺前名飞来峰、白猿峰，稽留峰、月桂峰、莲华峰、涟岩、巉岩。灵鹫寺右青林岩、理公岩。灵隐山南名葛坞、朱墅、女儿山、玉女岩、龙井山、云栖山。范村诸坞山。西湖堤上名孤山，乃林和靖先生修真隐居处，其山耸立，傍无联附，为湖山之绝胜也。钱塘界有粟山。县旧治南名巨石山，石甑山。寿星寺后巾子峰山。大佛寺名大佛石山。张真君行宫前名霍山。兴教寺后曰南屏山，其山怪石耸秀，中穿一洞，上有石壁如屏障，可爱，司马温公书《家人卦》刻之于石，见存其迹矣。净慈寺对山名雷峰寺山，后有慧日峰山、龙井山，侧名鸡笼山。高丽惠因寺前名赤山。更有一峰耸出，众山缭绕，古木列垂，森翠难描，谓之玉岑山也。报德寺有山名鸦鸡峰。无垢院有一峰如笔，卓然而立，故名卓笔峰。大麦岭后花家山，又名蛇山。放马场侧灵石山、东山，又名仙姑山。三家桥试院后名西观音山、秦亭山、石壁山。西溪：龙门山。长寿乡：大悲山坞。崇化乡：观山、黄社、茆涤、杨梅等山。城东北山：临平山、桐扣山、赤岸山、皋亭山、青龙山、母山、佛石山、石膏山、大婆山、白岩山、方山、苎山、杨山、唐峰山、近山、大遮山、鸟尖山、饮马山、安乐山、石壁山、龙驹山、法华山。仁和县界东北有黄鹤山。永和等乡超山。亭市龙珠山、大旗山、南北南鲍山、玉峰山、洛山、蛾眉山、乌头山、姥独山、赭石山、马嗥山。其余七县，山脉缭复，峰峦巍峨，周围数百里，难以尽述矣。虎头岩在钱塘门外，介于宝岩定业寺后山，葛沣《钱塘帝都赋》云：“岩则虎头”。故老传云：“此山旧有岩石突出，如虎头形，吴越钱王纳土后，奏有望气，云杭州西湖有虎头形胜，遂命匠凿去其形。”两赤县有名岩者，如连岩、青林岩、理公岩、玉女岩、象鼻岩、佛手岩。

岭

八蟠岭，在大内后。殿司衙山上万松岭，在和宁门外孝仁坊西岭上，夹道栽松，今第宅内官民居，高高下下，鳞次栉比，多居于上。白乐天《夜归赋诗》有“万株松柏青山上，十里沙堤明月中”之句。又东波《腊梅》诗句有“万松岭下黄千叶”。铁冶岭，在步司衙左虎翼营东。紫坊岭，在漾沙坑七官宅之侧。骆驼岭，在三茆观之麓。灌肺岭，在大街清河坊北。狗儿岭，在教睦坊内。此二岭旧有坡阜，今夷为坦路，而名存焉。慈云岭，西在方家峪，东往郊坛路，有后唐石刻。凤篁岭，在钱塘门外放马场西，路通龙井，其岭最高，峻岭上有亭，名曰过溪，又曰二老，东坡赋诗纪之，又《探梅》诗有“问讯风篁岭下梅”，又有《界亭诗》：“丹清明灭风篁岭”之句。分金岭，在钱塘旧治。西狗头岭，在旧治北。梯子岭，在方家峪南。钱粮司岭，在城西巡司前。五子岭，在龙山之北。白塔岭，在龙山东。徐村岭，俗呼姜擦子岭。雷岭、马牛头岭，俱在钱塘定山北乡。牌山岭，在定山南乡。五云山岭，在徐村及云栖山，俱可往来。大麦岭、小麦岭，今在高丽寺西，与步司右军相连，路通坊马场岭，岭有观音阁，对山有东坡同王渝、杨杰、张铸元佑五年三月三日游三竺过麦岭题名石刻存焉。南高峰下烟霞岭、葛岭，在西湖之西，葛仙翁炼丹于此，有初阳台，高庙即其地创集芳园，理庙以此园赐贾秋壑建第宅家庙，盖贾公元有别墅在焉。栖霞岭，又名剑门岭，亦名剑门关，在钱塘门外显明院之北，旧多栽桃花，开时烂然如霞，故名之。岭下岳鄂王墓。驰巘岭，在九里松东。胭脂岭，在九里松曲院路西。石人岭，又名冯公岭，在灵隐寺西去半里许。又有大青岭，在东墓岭南。郎当岭，在大青岭南。黄泥岭，在行春桥水竹坞步司前军寨南。胡家岭，在钱塘长寿乡，其岭极峻峭，有石井，旱不涸。歌樵岭，在慈山。大石姥岭，在仁和界。

诸洞

杭城内有洞者三。青衣洞在三茅观之后。曰罗汉洞，在敕令所北，其洞废之久矣，以名呼之。曰金星洞，在凤凰山介亭下。太庙亦有洞，如其名也。城外有洞者凡一十有七。曰南高峰烟霞洞，下曰水乐洞，其洞前四望，林峦耸秀，岩石笋峙，洞虚窈窈，涵如渊泉，味且清甜可掬，洞中有水声，如金石之音。顷为杨和郡王别圃，凿石筑亭，最为幽雅，岁时都人游观集焉。历年多芜秽弗治，水乐音声几绝，贾秋壑以厚直得之，增葺其景，顾无水音，秋壑俯睨谛听，悠然有契，曰“谷虚而后能应，水激而后能有声，今水潴其中，土壅其外，顾振声，得乎？”亟命疏壅导潴，有声自洞间出，节奏自然，二百年胜概，于今如始也。杨村■⑷山慈岩寺之后，名风水洞。郊台天真院有二洞，扁曰登云，曰灵化、东坡、和靖题名，刻于石。右赤山殿司左军寨尼庵侧有洞名铁窗楞洞。天竺山有二洞，名呼猿、龙泓。烟霞石坞路大仁院有石屋洞，极高大，状如屋，周围镌刻诸佛菩萨罗汉之像，其寺正为佛殿，朝香夕灯之供。乌坞山名烟霞洞。石屋寺侧曰栖霞洞。下竺寺内有洞，名香林。临平山有洞，名龙洞，尼庵后有洞，名蝙蝠洞、细砺洞。钱塘崇化有白龙洞，其洞有龙居焉，朝家曾祈雨旸有感，敕封侯爵，为显灵孚济美号，赐庙额扁曰“敏应”。扫帚坞护国仁王寺有洞，不载其名。仁和界超山有洞，名海云洞，倏时干湿，洞建黑龙王祠祀之。古柳林杨和王园内名白云洞，盖以坡陀拥土成之，此夺天之奇巧也。 　　溪潭涧浦

杭郡系南渡驻跸于此，地倚山林，抱江湖，多有溪潭涧浦，缭绕郡境，实难描其佳处。自武林山之西，名曰西溪。顷者有郭祥正诗题咏曰：“西溪在湖外，一派灈残阳。游子托渔船，却愁归路长。”九溪，在赤山烟霞岭西南，通徐村，出大江，北达龙井矣。安溪，在钱塘，去北关五十里。溪上有大遮山祠，龙山在上。古人相传：风雨之夕，龙现珠。有光凌溪，在钱塘长寿。奉口溪，在钱塘安溪之北十八里。潭洲者，宝月山宝月寺之西，曰黑龙潭，其潭莫测深浅，亢旱水不竭，一名天井，山下有天井巷，晴则潭水碧色可爱，将欲雨则水黑，郡民以此候晴雨多验。倾者白乐天曾祭龙神，撰祝文曰：“黑龙唯龙，其色元，其位坎，其神壬癸，与水通灵。日者历祷四方，寂然无应，今故虔诚洁意，致命于黑龙。龙无水，顾何依？神无灵，将恐竭。泽能救物，我实有望于龙。物不自神，龙岂无求于我。若三日之内，雨一滂沱，是龙之灵，亦人之幸。礼无不报，神其听之。”仁和临平镇东湖曰白龙潭、渔浦潭，按今舆地志，在郡西南。龙游潭，在仁和皋亭山。钵盂潭，在南高峰及仁和大年乡石塘东。玉儿潭，在郡西五十里。浣纱潭，在仁和临平乡。羊铁潭，在艮山门外。西湖三潭，古人相传在湖中。□浦者，倾凤凰山下有柳浦。《咸淳志》云：“隋志置郡。晋吴喜尝游军此地。参之诸文无考。”便门侧名铁幢浦，古人相传：吴越王射潮箭所止处，立铁幢。又有闻钱王筑塘时，高下置铁幢凡三，以为镇压，潮水退则见其幢也。淳佑戊申，帅司买民地，置亭其上。王荆公诗云：“忆昨初为海上行，日斜来往看潮生。如今身是西客，回首山川觉有情。”灵隐浦，自灵隐山南徂东，临浙江一派，谓之北浦，今资国院前是也，亦云灵隐步头。有诗咏曰：“有灵何所隐？深浦老蒹葭。渔父一舟泊，却凝秋汉查。”白石浦、鲜船渡浦、杨村浦，俱仁和临江乡。涧者，如合涧，在灵隐、天竺之间。十八涧，在龙井山之西步司左军寨后，路通六和塔寺，石门涧，参军陆羽《灵隐寺记》：“旧有卧龙石横涧中，有诗咏曰：启闭何人见，湍流一涧分。仙家无路入，空锁石楼云。”金沙涧，在灵隐寺侧，自合涧桥，绕寺山一带。唐家同石桥，在军寨门内，至行春桥折入步司前军寨门，由曲院流入西湖。惠因涧，在赤山高丽惠因寺侧，秦少游游龙井，曾灈足于涧，题名记之云：“并湖而行，出雷峰，度南屏，灈足于惠因涧，入灵石坞，得支径，上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉投石而饮之。”呼猿涧，在灵隐山呼猿洞之左右也。

井泉

杭城内外，民物阜蕃，列朝帅臣，常命工开撩井泉，以济邦民之汲，庶无枯涸之忧。吴山北大井曰吴山井，盖此井系吴越王时有韶国师始开为钱塘第一，然山脉融液，泉源所钟，不杂江潮之水，遇大旱不涸。天井巷旧曰天井。旧志云：宝月山上亦有天井，后废之久矣。万松岭上沈婆井岭下有郭公井。铁冶岭北有郭婆井。青平山侧有郭儿井。寿域坊仁王院前上四眼井。长庆坊竹竿坊巷曰下四眼井。金地山步司寨前名白鳝井。青沙湾有鳗井。宝月山下上八眼井。秘书省相对下八眼井。后市街大眼井。六部前甜瓜井。四方馆北及南仓前各有大井。太学后及市西坊各名沈公井。祥符寺中，向吴越王于寺内开井九百九十眼，后改创军器所堙塞，仅存数井耳。荐桥北有义井，亦呼四眼井。道明桥双井。丰乐桥西长惠井。棚前亦有双井。梵天寺灵鳗井。钱王庙前乌龙井。六和塔南沙上曰沙井，上以铁井栏护之。西溪有井，名龟儿井、方井。净慈寺前四眼井。下竺藏院炼丹井。武林山烹茗井。清湖惠利井。铁冶岭相公井。甘泉坊相国井安国罗汉寺名西井， 又名成化井。三省激赏库名四井坊，俗呼四眼井。裴府前名小方井，俗呼小眼井。惠迁桥西有井一者三呼，曰沈公井，曰金牛井，曰惠迁井。州治前流福坊名流福井。涌金门镊子井。自惠利而镊子井计八井，于西湖置水口，引水归城，使民汲之。孤山有金沙井。风篁岭龙井，有名贤题咏甚多，秦少游题名石刻，丞相郑清之跋，苏东坡之记存焉。治平寺葛公双井。杨村路上观音井。小林莲华院莲华井。仁和皋亭冯氏井。泉者，以城外两赤县有冷泉、醴泉、温泉，并见武林山。玉泉在钱塘九里松北净空院，昨自齐末有灵悟大师云超开山说法，龙君来听，抚掌出泉，有小方池，深不及丈，水清彻可鉴，异鱼游泳其中，池侧立祠祀龙君，朝家封公爵，白乐天泳诗云：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。手把青藜杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人？”真珠泉，在大慈崇教院，为张循王真珠园内也。灵泉，在寿星寺前，有亭；而广福院亦有之。金沙泉，在仁和永和乡，东坡诗有“细泉幽咽走金沙”之句。杯泉，详于寿星寺。卧犀泉，见于郑戬《灵隐天竺诗序》中。萧公泉，在灵隐寺后。岁寒泉，在龙井山崇因院。法华泉，在南山满觉寺。参寥泉，元佑年间，此僧住上智果寺，寺有泉，东坡以憎之名为泉名，盖东坡《应梦记》云：“仆在黄州，参寥自吴中来访，一日梦此 僧赋诗，觉而记两句曰：‘寒食清明都过了，石泉槐火一时新。’后七年，仆出守钱塘，此僧始卜居西湖智果院，院有泉出石缝间。寒食之明日，仆与客泛湖，自孤山来竭，参寥子汲泉钻火，烹黄蘖茶，忽悟予梦诗兆于七年前，众客皆叹，遂书始末并题之，非虚语也。”颍川泉，在南高峰。观音泉者有三，法通、传灯、真如三寺也。喷月泉，在南山晴竹园广福院。定光泉，在西山长耳僧法相院西定光庵侧。白沙泉，在灵隐寺西普贤院方丈之西，其泉自白沙中出，有诗咏曰：“不见泉来穴，沙平落细声。夜高寒月漾，银汉大分明。”周公泉，又名北闸泉，在湖州市下闸。甘泉，在城北童家巷南。惠泉，在钱塘长寿乡大遮山惠泉寺。冰谷泉，在临平山寂光庵侧。寒泉，旧名荐菊泉，在钱塘门外嘉泽庙。僧绿泉，在南山福圣院。六一泉、仆夫泉，在孤山四圣太乙道馆园内。大悲泉，在上天竺。茯苓泉，在灵隐寺西无垢院。虎跑泉，在大慈山。持正泉，在六和开化寺。涌泉，在霍山行宫西清心院前山坡下，高庙日遣人汲水入内瀹茗，寺中以朱栏护之，味极清甘，亢旱不竭。天泽泉，在曲院小隐寺前，有亭复之。安平泉，在仁和安仁西乡安隐院，有池，扁曰安平，泉池边有亭，东坡题咏曰：“策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。凿开海眼知何代，种出菱花不记年；烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。”城内有瑞石泉，在粮料院北瑞石山下。今太庙南有井亭青衣泉，在太庙后三茅观园内。武安泉，在皇城司营，水清甘，有青石刻“武安泉”三字。俱按《咸淳志》所载而述之也。

池塘

涌金池在丰豫门里，引西湖水为池，吴越王元瓘大书“涌金池”三字，刻石识之，其旁书“清泰三年丙午之岁，建午之月，特开此池。”有前辈赋诗咏曰： “涌金春色晚，吹落碧桃花，一片何人得？流经十万家。众沼皆涵碧，斯池独涌金。宝光终夜见，不是月华深。”圣母池在吴山中兴观侧，以石栏护，上建圣母庙。白龟池，在钱塘门里沿城。南金牛池，已废。仁和仓池，在仓南。明清池在大理寺议厅，池畔有潘阆诗刻。白洋池在梅家桥南。鸿雁池在龙山北。龙母池在钱粮司岭。金鱼池在开化寺后山涧，水底有金银鱼。放生亭池在西湖德生堂。瑶池在钱塘门外宝胜寺侧，今属吕氏园。有二饮马池：一在西溪饮马山下；一在菜市门外庙子湾。西水池，在长桥东钱湖门外。碧沼水池，在湖州市左。八郎庙巷池，广三亩，水清甘，人多汲饮，有扁曰“碧沼”。磨剑池，临平山下有片石，俗传钱王磨剑于此。宫城外护龙水池二十所，自候潮门里，南贴中军寨壁，宫城之东，直至便门里南水门北宁和门外，水池袤一百一十尺，自是近南居民去水绝远者，皆恃此防虞，以为安矣。城内外居民水远去处，官置防虞水池者二十有二，以便民之利。塘者，如艮山门外尉司衙侧名五里塘。艮山门外蔡官人塘、月塘，其塘地宜种瓜，有周姓者擅其利，士人呼“月塘周家筭筒瓜”是也。上塘，在殿司右军教场侧，又在团园头石塘北。沈塘，在北关门外，又名沈家湾。永和塘在仁和永和乡，地接古鼎湖。白龙潭，俗谓之三里阴，水势涨溢，一遇卯风震荡， 则数百顷中瞬息湮没，乡民患之，后得邑士倡其义役捐财，以助修筑，塘成，岁无水患也，宰范光命名曰永和堤。官河塘，在北新桥之北，接广运河大塘。又有一塘，曰西塘，袤一十八里，抵安溪，通四州驿路，淳佑并加筑治，至今无颓圯之患矣。 　　堰闸渡

清河堰，在余杭门外税务东。里沙河堰，在余杭门外仁和桥东。澄水闸，在西湖长桥南，因钱湖门内诸山之水，分流为三道，一以钱湖门外北城下置海子口，流水省马院后为小渠，引水直至澄水闸入湖。又为三渠出于湖，皆有石桥，后渠为民居湮塞，然桥犹可记也。西闸，在赤山教场侧。龙山浑水闸、清水闸，在龙山。浙江清水、浑水二闸，在便门外。保安闸，在小堰门外。清湖上中下三闸，在余杭门外。石函桥闸，在钱塘门外水磨头，因湖水涨壅，开此泄水，出于下湖。安溪化湾二斗门闸，在钱塘县北。浙江渡，在浙江亭江岸，对西兴。龙山渡，在六和塔开化寺山下，对渔浦。渔山渡，在大朱桥及盐仓前，两岸相望不远，湖势可畏。浙东士夫，惮于渡渔浦者，多由此渡船。头渡，在通江桥北。周家渡，在城内漆木巷。司马渡，在油蜡局桥。肖家渡，在下中沙巷。边家渡，在仁和仓东。睦家渡，在丰储仓西。时家渡，在德胜堰南。

卷十二

西湖

杭城之西，有湖曰西湖，旧名钱塘。湖周围三十余里，自古迄今，号为绝景。唐朝白乐天守杭时，再筑堤捍湖。宋庆历间，尽辟豪民僧寺规占之地，以广湖面。元佑时，苏东坡守杭，奏陈于上，谓“西湖如人之眉目，岂宜废之？”遂拨赐度牒，易钱米，募民开湖，以复唐朝之旧。绍兴间，辇毂驻跸，衣冠纷集，民物阜蕃，尤非昔比，郡臣汤鹏举申明西湖条画事宜于朝，增置开湖军兵，差委官吏管领，任责盖造寨屋舟只，专一撩湖，无致湮塞，修湖六井阴窦水口，增置斗门水闸，量度水势，得其通流，无垢污之患。干道年间，周安抚淙奏乞降指挥，禁止官民不得抛弃粪土、栽植荷菱等物。秽污填塞湖港，旧召募军兵专一撩湖，近来废阙，见存者止三十余名，再乞填刺补额，仍委尉司官并本府壕塞官带主管开湖职，专一管辖军兵开撩，无致人户包占。或有违戾，许人告捉，以违制论。自后时有禁约，方得开辟。淳佑丁未大旱，湖水尽涸，郡守赵节斋奉朝命开浚，自六井至钱塘、上船亭、西林桥、北山第一桥、苏堤、三塔、南新路、长桥、柳洲寺前等处，凡种菱荷茭荡，一切蕹去，方得湖水如旧。咸淳间，守臣潜皋墅亦申请于朝，乞行除拆湖中菱荷，毋得存留秽塞，侵占湖岸之间。有御史鲍度劾奏内臣陈敏贤、刘公正包占水池，盖造屋宇，濯秽洗马，无所不施，灌注湖水，一以酝酒，以祀天地、飨祖宗，不得蠲洁而亏歆受之福，次以一城黎元之生，俱饮污腻浊水而起疾疫之灾。奉旨降官罢职，令临安府日下拆毁屋宇，开辟水港，尽于湖中除拆荡岸，得以无秽污之患。官府除其年纳利租官钱，销灭其籍，绝其所莳，本根勿复萌孽矣。且湖山之景，四时无穷，虽有画工，莫能模写。如映波桥侧竹水院，涧松茂盛，密荫清漪，委可人意。西林桥即里湖内，俱是贵官园圃，凉堂画阁，高台危榭，花木奇秀，灿然可观。有集芳御园，理宗赐与贾秋壑为第宅家庙，往来游玩舟只，不敢仰视，祸福立见矣西冷桥外孤山路，有琳宫者二，曰四圣延祥观，曰西太乙宫，御圃在观侧，乃林和靖隐居之地，内有六一泉、金沙井、闲泉、仆夫泉、香月亭。亭侧山椒，环植梅花。亭中大书于照屏之上云“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句。又有堂扁曰“挹翠”，盖挹西北诸山之胜耳。曰清新亭，面山而宅，其麓在挹翠之后。曰香莲亭，曰射圃，曰玛瑙坡，曰陈朝桧，皆列圃之左右。旧有东坡庵，四照阁、西阁、鉴堂、辟支塔，年深废久，而名不可废也。曰苏公堤，元佑年东坡守杭奏开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，故命此名，以表其德云耳。自西迤北，横截湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，置六桥，建九亭，以为游人玩赏驻足之地。咸淳间，朝家给钱，命守臣增筑堤路，沿堤亭榭再一新，补植花木。向东坡尝赋诗云：“六桥横接天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。”曰南山第一桥，名映波桥，西偏建堂，扁曰“先贤”。宝历年大资袁京尹歆请于朝，以杭居吴会，为列城冠，湖山清丽，瑞气扶舆，人杰代生，踵武相望，祠祀未建，实为阙文，以公帑求售居民园屋，建堂奉忠臣孝子、善士名流、德行节义、学问功业，自陶唐至宋，本郡人物许箕公以下三十四人，及孝妇孙夫人等五氏，各立碑刻，表世旌哲而祀之。堂之外堤边，有桥名袁公桥，以表而出之。其地前挹平湖，四山环合，景象窈深，惟堂滨湖，入其门，一径萦纡，花木蔽翳，亭馆相望，来者由振衣，历古香，循清风，登山亭，憩流芳，而后至祠下，又徙玉晨道馆于祠之艮隅，以奉洒扫，易扁曰“旌德”，且为门便其往来。直门为堂，扁曰“仰高”。第二桥名锁澜，桥西建堂，扁曰“湖山”。咸淳间，洪帅焘买民地创建，栋宇雄杰，面势端闳，冈峦奔赴，水光荡漾，四浮图矗四围，如武士相卫，回眸顾盻，由后而望，则芙蕖菰蒲蔚然相扶，若有逊避其前之意。后二年，帅臣潜皋墅增建水阁六楹，又纵为堂四楹，以达于阁。环之栏槛，辟之户牖，盖迩延远挹，尽纳千山万景，卓然为西湖堂宇之冠，游者争趋焉。接第三桥，名“望仙”，桥侧有堂，扁曰“三贤”，以奉白乐天、林和靖、苏东坡三先生之祠。袁大资请于朝，切惟三贤道德名节，震耀今古，而祠附于水仙庙东庑，则何以崇教化、励风俗？遂买居民废址，改造堂宇，以奉三贤，实为尊礼名胜之所。正当苏堤之中，前挹湖山，气象清旷；背负长岗，林樾深窈；南北诸峰，岚翠环合，遂与苏堤贯联也。盖堂宇参错，亭馆临堤，种植花竹，以显清槩。堂扁水西、云北、月香、水影、晴光、雨色。曰北山第二桥，名东浦桥，西建一小矮桥过水，名小新堤，于淳祜年，赵节斋尹京之时，筑此堤至曲院，接灵隐三竺梵宫，游玩往来，两岸夹植花柳，至半堤，建四面堂，益以三亭于道左，为游人憩息之所，水绿山青，最堪观玩。咸淳再行高筑堤路，凡二百五十余丈，所费俱官给其券工也。曰北山第一桥，名涵碧桥，过桥出街，东有寺名广化，建竹阁，四面栽竹万竿，青翠森茂，阴晴朝暮，其景可爱，阁下奉乐天之祠焉。曰寿星寺，高山有堂，扁曰“江湖伟观”，盖此堂外江内湖，一 览目前。淳佑赵尹京重创广夏危栏，显敝虚旷，旁又为两亭，巍然立于山峰之顶。游人纵步往观，心目为之豁然。曰孤山桥，名宝佑，旧呼曰断桥，桥里有梵宫，以石刻大佛，金装，名曰“大佛头”，正在秦皇缆舟石山上，游入争睹之。桥外东有森然亭，堂名放生，在石函桥西，昨于真庙朝天禧年间，平章王钦若出判杭州，请于朝建也。次年守臣王随记其事。元佑东坡请浚西湖，谓每岁四月八日，邦人数万，集于湖上，所活羽毛鳞介以百万数，皆西北向稽首祝万岁。绍兴以銮舆驻跸，尤宜涵养，以示渥泽，仍以西湖为放生池，禁勿采捕，遂建堂扁德生。有亭二：一以滨湖，为祝网纵鳞之所，亭扁泳飞；一以枕山，凡名贤旧刻皆峙焉， 又有奎书《戒烹宰文》刻石于堂上。曰王莲，又名一清，在钱塘门外菩提寺南沿城，景定年尹京马光祖建，次年魏克愚徙郡治竹山阁改建于此，但堂宇爽闿，花木森森，顾盼湖山，蔚然堪画。曰丰豫门，外有酒楼，名奉乐，旧名耸翠楼，据西湖之会，千峰连环，一碧万顷，柳汀花坞，历历栏槛间，而游桡画船，棹讴堤唱，往往会于楼下，为游览最。顾以官酤喧杂，楼亦临水，弗与景称。淳佑年，帅臣赵节斋再撤新创，环丽宏特，高接云霄，为湖山壮丽，花木亭榭，映带参错，气象尤奇。缙绅士人，乡饮团拜，多集于此。更有钱塘门外望湖楼，又名看经楼。大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。丰豫门外有望湖亭三处，俱废之久，名贤遗迹，不可无传，故书之使后贤不失其名耳。曰湖边园圃，如钱塘玉壶、丰豫鱼庄、清波聚景、长桥庆乐、大佛、雷锋塔下小湖斋宫、甘园、南山、南屏，皆台榭亭阁，花木奇石，影映湖山，兼之贵宅宦舍，列亭馆于水堤；梵刹琳宫，布殿阁于湖山，周围胜景，言之难尽。东坡诗云：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”正谓是也。近者画家称湖山四时景色最奇者有十， 曰苏堤春晓，曲院荷风，平湖秋月，断桥残雪，柳岸闻莺，花港观鱼，雷锋落照，两峰插云，南屏晚钟，三潭印月。春则花柳争妍，夏则荷榴竞放，秋则桂子飘香，冬则梅花破玉，瑞雪飞瑶。四时之景不同，而赏心乐事者亦无穷矣。

下湖

下湖，在钱塘门外，其源出于西湖，一白玉壶水口流出，九曲，沿城一带，至余杭门外；一自水磨头石函桥闸流出策选锋教场杨府云洞北郭税务侧，合为一流，如环带形，自有二斗门潴泄之。淳佑年，西湖水涸，城内诸井亦竭，尹京赵节斋给官钱米，命工自钱塘尉廨北望湖亭下凿渠，引天目山水，自余杭河经张家渡河口达于溜水桥斗门，凡作数坝，用车运水经西湖，庶得流通，城中诸市民，赖其利也。林和靖舣舟石函，因过下湖小墅，赋诗曰：“平湖望不极，云气远依依。及向扁舟泊，还寻下濑归。青山连石埭，春水入柴扉。多谢提壶鸟，留人到落晖。”钱塘定山南乡有名湖，刘道真《钱塘记》云：“明圣湖，在县南一百步。又仁和东十八里，亦有此湖之名。仁和县东北十八里有湖名曰御息，故老相传，秦始皇东游，暂憩于此，故以名之。”县东长乐乡曰临平湖，前辈夜泛湖赋诗曰：“素彩皓通津，孤舟入清旷。已爱隔帘看，还宜卷帘望。卷帘当此时，惆怅思君君不知。三月平湖草欲齐，绿杨分映入长堤，田家起处乌龙吠，酒客醒时谢豹啼。山槛正当莲叶渚，水塍新擘稻秧畦。人间谩说多岐路，咫尺神仙洞却迷。”仁和永和乡有湖者二：曰石桥湖，曰丁山湖。天宗门外曰泛洋湖。仁和长乐乡像光湖，唐时湖中现五色光，掘地得弥勒佛石像，乃建寺及湖，名俱曰像光。仁和桐扣山下名石鼓湖。 　　浙江

浙江，在杭城东南，谓之钱塘江。内有浙山，正居江中，潮水投山下，曲折而行，有若反涛水势者。韦昭以钱塘、松江、浦阳为三，而不知浦阳在何地。今富阳即钱塘江，其江自古曰浙河，见于庄子书中，其为东南巨浸昭昭也。按《吴越春秋内传》云：“吴王赐子胥死，乃取其尸，盛以鸱夷之革，浮之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激堤岸。”又按《越王外传》云：“越王赐大夫种死，葬于西山之下。一年，子胥从海上穿山胁而持种去，与之俱浮于海。故前潮水潘侯者，伍子胥也；后重水者，大夫种也”。恐此说荒诞无稽，不敢信。以《忠清庙记》言之，非诞也。然诸家所说甚多，或谓天河激涌，亦云地机翕张。又以日激水而潮生，月周天而潮应。或以挺空入汉，山涌而涛随；析木大梁，月行而水大。源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。大率元气嘘吸，天随气而张敛；溟渤往来，潮随天而进退者也。盖日者重阳之母，阴生于阳，故潮附之于日也。月者，太阴之精；水属阴，故潮依之于月也。是故随日而应月，依阴而附阳，盈于朔望，消于朏魄，虚于上下弦，息于辉朒，故潮有大小焉。但月朔夜半子，昼则午刻，潮平于地，次日潮信稍迟一二刻。至望日，则潮亦如月朔信，复会于子午位。若以每月初五、二十日，此四日则下岸，其潮自此日则渐渐小矣。以初十、二十五日，其潮交泽起水，则潮渐渐大矣。初一至初三日、与十五至十八，六日之潮最大，其银涛沃日，雪浪吞天，声若雷霆，势不可御。进退盈虚，终不失期。且海门在江之东北，有山曰赭山，与龛山对峙，潮水出其间也。卢肇《潮论》所谓“夹群山而远入，射一带以中投”者是也。若言狭逼，则东自定海吞余姚奉化二江，侔之浙江，尤甚逼狭，潮来闻其声。北望嘉兴、太湖水阔二百余里，故商舶船只怖于上潬。惟泛余姚小江，易舟而浮运河，达于杭、越。盖以下有沙潬，南北之隔碍洪波，蹙遏潮势矣。 　　城内外河

茅山河，东自保安水门向西，过榷货务桥转北，过通江桥，一直至梅家桥元德寿宫之东，今宗阳宫，有茅山河，因展拓宫基填塞，及民户包占，虽存去水大渠，流至蒲桥后，被修内司营填塞所不及，故道今废之久矣。盐桥运河，南自碧波亭州桥，与保安水门里横河合。过望仙桥，直北至梅家桥，出天宗水门；一派自仁和仓后葛家桥天水院桥淳仓前出余杭水门水道。市河，俗呼小河，东自清冷桥西，流至南瓦横河转北，由金波桥直北至仁和仓桥转东，合天水院桥转北，过便桥出余杭水门。清湖河，西自府治前净因桥，过闸转北，由楼店务桥至转运司桥转东，由渡子桥合涌金池水流至金文库，与三桥水相合，南至五显庙后，普济桥水相合，直北由军将桥至清湖桥投北，由石灰桥至众安桥，又投北与市河相合，入鹅鸭桥转西；一派自洗麸桥至纪家桥转北，由车桥至便桥，出余杭水门。城外运河，南自浙江跨浦桥，北自浑水闸、肖公桥、清水闸、众惠桥、椤木桥诸家桥转西，由保安闸至保安水门入城。土人呼城外河曰贴沙河，一名里沙河。龙山河，南自龙山浑水闸，由朱桥至南水门，淤塞年深，不通舟楫。外沙河，南自行车门北去绕城，东过红亭税务前（务已废圯）螺蛳桥，东至蔡湖桥，与殿司前军寨内河相合，转西过游弈寨前军寨桥，至无星桥坝子桥河相合，入艮山河，沿城入泛洋湖水，转北至德胜桥，与运河相合。菜市河，南自新门外，北沿城景隆观后，至章家桥菜市塘坝子桥，入泛洋湖转北，至德胜桥，与运河合流。下塘，自河南天宗水门，接沿桥运河余杭水门，接城中小河、清湖河，两河合于北郭税务前，由清湖堰闸至德胜桥，与城东外沙河、菜市河、泛洋湖相合，分为两派：一由东北上塘过东仓新桥，入大运河，至长安闸，入嘉兴路运河；一由西北过德胜桥，上北城堰，过江涨桥、喻家桥、北新桥以北，入安吉州界下塘河。新开运河，在余杭门外北新桥北，通苏、湖、常、秀、润等河。凡诸路纲运及贩米客舟，皆由此达于杭都。下湖河，在溜水桥柴场北，自策选马军寨墙、八字桥，沿东西马塍、羊角埂、上泥、下泥桥，直抵步司中军寨墙北；一派自打水楼南折入左家桥河，入江涨桥河；一派自八字桥、西策选军寨、神勇寨、步人桥，至石塘桥下，折入余杭塘河；一派自西堰桥、西溪山一带至饮马山，亦折入余杭塘河。子塘河，自北郭税务驿亭下直抵左家桥，系下湖泄水去处。余杭塘河，在余杭门外江涨桥，投西路至余杭县。奉口河，自北新桥至奉口大溪。前沙河，在菜市门外太平桥外沙河北水陆寺前入港，可通汤镇赭山岩门盐场。东坡尝雨中督役开汤村运盐河，赋诗曰：“居官不任事，肖散羡长卿。胡不归去来，滞留愧渊明。盐事星火急，谁能恤农耕。冬冬晓鼓动，万指罗沟坑。天雨助官政，泫然淋衣缨。人如鸭与猪，投泥相溅惊。下马荒堤上，四顾但湖泓，线路不容足，又与牛羊争。归田虽贱辱，岂失泥中行。寄语故山友，切勿厌藜羹”。后沙河，在艮山门外坝子桥北。官塘河，在余杭门外板桥西。蔡官人塘河，在艮山门外九里松塘姚斗门，通河■⑸店、汤镇、赭山。施何村河，在桐扣山水澾堰东，自运河入，通里外沙河。赤岸河，在赤岸，自运河入，通高塘、横塘诸河。方兴河，在临平镇东，自运河入，通像光湖、赭山、汤镇。

湖船

杭州左江右湖，最为奇特，湖中大小船只，不下数百舫船。有一千料者，约长二十余丈，可容百人。五百料者，约长十余丈，亦可容三五十人。亦有二三百料者，亦长数丈，可容三二十人。皆精巧创造，雕栏画拱，行如平地。各有其名，曰百花、十样锦、七宝、戗金、金狮子、何船、劣马儿、罗船、金胜、黄船、董船、刘船，其名甚多，姑言一二。更有贾秋壑府车船，船棚上无人撑驾，但用车轮脚踏而行，其速如飞。又有御舟，安顿小湖园水次，其船皆是精巧雕刻创造，俱用香楠木为之。只是周汉国公主游玩，曾一用耳。灵芝寺前水次，有赵节斋所造湖舫，名曰乌龙，凡遇撑驾，即风浪大作，坐者不安，多不敢撑出，以为弃物。湖中南北搬载小船甚伙，如撑船买卖羹汤、时果；掇酒瓶，如青碧香、思堂春、宜赐、小思、龙游新煮酒俱有。及供菜蔬、水果、船扑、时花带朵、糖狮儿，诸色千千，小段儿、糖小儿、家事儿等船。更有卖鸡儿、湖■⑹、海蜇、螺头，及点茶、供茶果、婆嫂船、点花茶、拨糊盆、拨水棍小船，渔庄岸小钓鱼船。湖中有撇网鸣榔打鱼船，湖中有放生龟鳖螺蚌船，并是瓜皮船也。又有小脚船，专载贾客妓女、充鼓板、烧香婆嫂、扑青器、唱耍令缠曲，及投壶打弹百艺等船，多不呼而自来，须是出着发放支犒，不被晒笑。若四时游玩，大小船只，雇价无虚日。遇大雪亦有富家玩雪船。如二月八及寒食清明，须先指挥船户，雇定船只。若此日分舫船，非二三百券不可雇赁。至日，虽小脚船亦无空闲者。船中动用器具，不必带往，但指挥船主一一周备。盖早出登舟，不劳为力，惟支犒钱耳。更有豪家富宅，自造船只游嬉，及贵官内侍，多造采莲船，用青布幕撑起，容一二 客坐，装饰尤其精致。

江海船舰

浙江乃通江渡海之津道，且如海商之舰，大小不等，大者五千料，可载五六百人；中等二千料至一千料，亦可载二三百人；余者谓之“钻风”，大小八橹或六橹，每船可载百余人。此网鱼买卖，亦有名“三板船”。不论此等船，且论舶商之船。自入海门，便是海洋，茫无畔岸，其势诚险。盖神龙怪蜃之所宅，风雨晦冥时，唯凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。愚屡见大商贾人，言此甚详悉。若欲船泛外国买卖，则自泉州便可出洋，迤■⑺过七洲洋，舟中测水，约有七十余丈。若经昆仑、沙漠、蛇龙、乌猪等洋，神物多于此中行雨，上略起朵云，便见龙现全身，目光如电，爪角宛然，独不见尾耳。顷刻大雨如注，风浪掀天，可畏尤甚。但海洋近山礁则水浅，撞礁必坏船。全凭南针，或有少差，即葬鱼腹。自古舟人云：“去怕七洲，回怕昆仑。”亦深五十余丈。又论舟师观海洋中日出日入，则知阴阳，验云气则知风色顺逆，毫发无差。远见浪花，则知风自彼来；见巨涛拍岸，则知次日当起南风；见电光则云夏风对闪。如此之类，略无少差。相水之清浑，便知山之近远。大洋之水，碧黑如淀；有山之水，碧而绿；傍山之水，浑而白矣。有鱼所聚，必多礁石，盖石中多藻苔，则鱼所依耳。每月十四、二十八日，谓之“大等日分”，此两日若风雨不当，则知一旬之内，多有风雨。凡测水之时，必视其底，知是何等沙泥，所以知近山有港。若商贾止到台、温、泉、福买卖，未尝过七洲、昆仑等大洋。若有出洋，即从泉州港口至岱屿门，便可放洋过海，泛往外国也。其浙江船只，虽海舰多有往来，则严、婺、衢、徽等船，多尝通津买卖往来，谓之“长船等只”，如杭城柴炭、木植、柑桔、干湿果子等物，多产于此数州耳。明、越、温、台海鲜鱼蟹鲞腊等类，亦上潬通于江、浙。但往来严、婺、衢、徽州诸船，下则易，上则难，盖滩高水逆故也。江岸之船甚伙，初非一色；海舶、大舰、网艇、大小船只、公私浙江渔浦等渡船、买卖客船，皆泊于江岸。盖杭城众大之区，客贩最多，兼仕宦往来，皆聚于此耳。

河舟

杭州里河船只，皆是落脚头船，为载往来士贾诸色等人，及搬载香货杂色物件等。又有大滩船，系湖州市搬载诸铺米及跨浦桥柴炭、下塘砖瓦灰泥等物，及运盐袋船只。盖水路皆便，多用船只。如无水路，以人力运之。向者汴京用车乘驾运物。盖杭城皆石版街道，非泥沙比，车轮难行，所以用舟只及人力耳。若士庶欲往苏、湖、常、秀、江、淮等州，多雇艟船、舫船、航船、飞篷船等。或宅舍府第庄舍，亦自创造船只，从便撑驾往来，则无官府捉拿差借之患。若州县欲差船只，多给官钱和雇，以应用度。杭城乃辇毂之地，有上供米斛，皆办于浙右诸郡县，隶司农寺所辖。本寺所委官吏，专率督催米斛，解发朝廷，以应上供支用。搬运自有纲船装载，纲头管领所载之船，不下运千余石或载六七百石。官司亦支耗券雇稍船米与之。到岸则有农寺排岸司掌拘卸、检察、搜空。又有下塘等处，及诸郡米客船只，多是铁头舟，亦可载五六百石者，大小不同。其老小悉居船中，往来兴贩耳。寺观庵舍船只。皆用红油艟滩，大小船只往来河中，搬运斋粮柴薪。更有载垃圾粪土之船，成群搬运而去。北新桥外赵十四相公府侧，有殿前司红坐船，于水次管船。军士专造红酝，在船私沽。官司宽大，并无捉捕之忧。论之杭城幅辏之地，下塘、官塘、中塘三处船只，及航船鱼舟钓艇等船之类，每日往返，曾无虚日。缘此是行都士贵官员往来，商贾买卖骈集，公私船只，泊于城北者伙矣。

卷十三

两赤县市镇

杭州有县者九，独钱塘、仁和附郭，名曰赤县，而赤县所管镇市者一十有五，且如嘉会门外名浙江市，北关门外名北郭市、江涨东市、湖州市、江涨西市、半道红市，西溪谓之西溪市，惠因寺北教场南曰赤山市，江儿头名龙山市，安溪镇前曰安溪市，艮山门外名范浦镇市，汤村曰汤村镇市，临平镇名临平市，城东崇新门外名南土门市，东青门外北土门市。今诸镇市，盖因南渡以来，杭为行都二百余年，户口蕃盛，商贾买卖者十倍于昔，往来辐辏，非他郡比也。

都市钱会

铜钱乃历代所用之宝，汉、唐以来，天下通行。宋朝开宝中，其钱文曰“宋通元宝”，至宝元间则曰“皇宋通宝”，近世钱文皆着年号，景定年铸文曰“景定元宝”。朝省因钱法不通，杭城增造镴牌，以便行用。元都市钱陌用七十七陌，近来民间减作五十陌行市通使。官司又印造“会子”，自十五界至十八界行使。至咸淳年间，贾秋壑为相日，变法增造金银关子，以十八界三贯准一贯关子，天下通行。自因颁行之后，诸行百市，物货涌贵，钱陌消折矣。

团行

市肆谓之“团行”者，盖因官府回买而立此名，不以物之大小，皆置为团行，虽医卜工役，亦有差使，则与当行同也。然虽差役，如官司和雇支给钱米，反胜于民间雇倩工钱，而工役之辈，则欢乐而往也。其中亦有不当行者，如酒行、食饭行，而借此名。有名为“团”者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团、浑水闸鲞团。又有名为“行”者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、侯潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为“市”者，如炭桥药市、官巷花市、融和 西坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。且如桔园亭书房、盐桥生帛、五间楼泉福糖蜜，及荔枝圆眼汤等物。其它工役之人，或名为“作分”者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打钑作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。又有异名“行”者，如买卖七宝者谓之骨董行、钻珠子者名曰散儿行、做靴鞋者名双线行、开浴堂者名香水行。大抵杭城是行都之处，万物所聚，诸行百市，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者，行分最多，且言其一二，最是官巷花作，所聚奇异飞鸾走凤，七宝珠翠，首饰花朵，冠梳及锦绣罗帛，销金衣箱，描画领抹，极其工巧，前所罕有者悉皆有之。更有儿童戏耍物件，亦有上行之所，每日街市，不知货几担也。 　　铺席

杭州大街，自和宁门杈子外，一直至朝天门外清和坊，南至南瓦子北，谓之“界北”。中瓦子前，谓之“五花儿中心”。自五间楼北，至官巷南街，两行多是金银盐钞引交易，铺前列金银器皿及现钱，谓之“看垛钱”，此钱备准榷货物算清盐钞引，并诸作分打钑炉鞴，纷坛无数。自融和坊北，至市南坊，谓之“珠子市”，如遇买卖，动以万数。又有府第富豪之家质库，城内外不下数十处，收解以千万计。向者杭城市肆名家有名者，如中瓦前豆儿水，杂货场前甘豆汤，戈家蜜枣儿，官巷口光家羹，大瓦子水果子，寿慈宫前熟肉，钱塘门外宋五嫂鱼羹，涌金门灌肺，中瓦前职家羊饭，彭家油靴，南瓦子宣家台衣，张家元子，候潮门顾四笛，大瓦子邱家筚篥。自淳年有名相传者，如猫儿桥魏大刀熟肉，潘节干熟药铺，坝头榜亭安抚司惠民坊熟药局，市西坊南和剂惠民药局，局前沈家、张家金银交引铺，刘家、吕家、陈家彩帛铺，舒家纸札铺，五间楼前周五郎蜜煎铺，童家桕烛铺，张家生药铺，狮子巷口徐家纸札铺，凌家刷牙铺、观复丹室，保佑坊前孔家头巾铺、张卖食面店、张官人诸史子文籍铺，讷庵丹砂熟药铺，俞家七宝铺，张家圆子铺，中瓦子前徐茂之家扇子铺，陈直翁药铺，梁道实药铺，张家豆儿水，钱家干果铺，金子巷口陈花脚面食店，傅官人刷牙铺，杨将领药铺，市南坊沈家白衣铺，徐官人幞头铺，钮家腰带铺，市西坊北钮家彩帛铺，张家铁器铺，修义坊北张古老胭脂铺，水巷口戚百乙郎颜色铺，徐家绒线铺，阮家京果铺，俞家冠子铺，官巷前仁爱堂熟药铺，修义坊三不欺药铺，官巷北金药臼楼太丞药铺，胡家、冯家粉心铺，染红王家胭脂铺，淮岭倾锡铺，清河坊顾家彩帛铺，蒋检阅茶汤铺，升阳宫前仲家光牌铺，季家云梯丝鞋铺，太平坊南倪没门面食店，南瓦子北卓道王卖面店，腰棚前莱面店，熙春楼下双条儿划子店，太平坊大街东南角虾蟆眼酒店，漆器墙下李官人双行解毒丸，抱剑营街吴家、夏家、马家香烛裹头铺，李家丝鞋铺，许家槐简铺，沙皮巷孔八郎头巾铺，陈家绦结铺，朝天门戴家鏖肉铺，外沙皮巷口双葫芦眼药铺，朝天门里大石版朱家裱褙铺，朱家圆子糖蜜糕铺，太庙前尹家文字铺，陈妈妈泥面具风药铺，大佛寺疳药铺，保和大师乌梅药铺，三桥街毛家生药铺，柴家绒线铺，姚家海鲜铺，坝桥榜亭侧朱家馒头铺，石榴园倪家豝鲊铺，张省干金马杓小儿药铺，三桥河下杨三郎头巾铺，清湖河下戚家犀皮铺，里仁坊口游家漆铺，李博士桥邓家金银铺，汪家金纸铺，炭桥河下青篦扇子铺，水巷桥河下针铺，彭家温州漆器铺，沿桥下生帛铺，郭医产药铺，住大树下桔园亭文籍书房，平津桥沿河布铺，黄草铺温州漆器，青白磁器，铁线巷笼子铺，生绢一红铺，荐桥新开巷圆子铺，官巷内飞家牙梳铺，齐家、归家花朵铺，盛家珠子铺，刘家翠铺，马家、宋家领抹销金铺，沈家枕冠铺，小市里舒家体真头面铺，周家折揲扇铺、陈家画团扇铺。自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋。每日清晨，两街巷门，浮铺上行，百市买卖，热闹至饭前，市罢而收。盖杭城乃四方幅辏之地，即与外郡不同。所以客贩往来，旁午于道，曾无虚日。至于故楮羽毛，皆有铺席发客，其它铺可知矣。其余坊巷桥道院落纵横，城内外数十万户口，莫知其数。处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳。

天晓诸人出市

每日交四更，诸山寺观已鸣钟，庵舍行者头陀，打铁板儿或木鱼儿沿街报晓，各分地方。若晴则曰“天色晴明”，或报“大参”，或报“四参”，或报“常朝”，或言“后殿坐”；阴则曰“天色阴晦”；雨则言“雨”。盖报令诸百官听公上番虞候上名衙兵等人，及诸司上番人知之，赶趁往诸处服役耳。虽风雨霜雪，不敢缺此。每月朔望及遇节序，则沿门求乞斋粮。最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝。缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也。御街铺 店，闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件、糕、粥、血脏羹、羊血、粉羹之类。冬天卖五味肉粥、七宝素粥，夏月卖义粥、馓子、豆子粥。又有浴堂门卖面汤者，有浮铺早卖汤药二陈汤，及调气降气及石刻安肾丸者。有卖烧饼、蒸饼、糍糕、雪糕等点心者。以赶早市，直至饭前方罢。及诸行铺席，皆往都处，侵晨行贩。和宁门红杈子前买卖细色异品菜蔬，诸般下饭，及酒醋时新果子，进纳海鲜品件等物，填塞街市，吟叫百端，如汴京气象，殊可人意。孝仁坊口，水晶红白烧酒，曾经宣唤，其味香软，入口便消。六部前丁香馄饨，此味精细尤佳。早市供膳诸色物件甚多，不能尽举。自内后门至观桥下，大街小巷，在在有之，不论晴雨霜雪皆然也。 　　夜市

杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。大街关扑，如糖蜜糕、灌藕、时新果子、像生花果、鱼鲜猪羊蹄肉，及细画绢扇、细色纸扇、漏尘扇柄、异色影花扇、销金裙、段背心、段小儿、销金帽儿、逍遥巾、四时玩具、沙戏儿。春冬扑卖玉栅小球灯、奇巧玉栅屏风、捧灯球、快行胡女儿沙戏、走马灯、闹蛾儿、玉梅花、元子槌拍、金桔数珠、糖水、鱼龙船儿、梭球、香鼓儿等物。夏秋多扑青纱、黄草帐子、挑金纱、异巧香袋儿、木犀香数珠、梧桐数珠、藏香、细扇、茉莉盛盆儿、带朵茉莉花朵、挑纱荷花、满池娇、背心儿、细巧笼仗、促织笼儿、金桃、陈公梨、炒栗子、诸般果子及四时景物，预行扑卖，以为赏心乐事之需耳。衣市有李济卖酸文，崔官人相字摊，梅竹扇面儿，张人画山水扇。并在五间楼前大街坐铺中瓦前，有带三朵花点茶婆婆，敲响盏，掇头儿拍板，大街游玩人看了，无不晒笑。又有虾须卖糖，福公个背张婆卖糖，洪进唱曲儿卖糖。又有担水斛儿，内鱼龟顶傀儡面儿舞卖糖。有白须老儿看亲箭■⑻闹盘卖糖。有标竿十般卖糖，效学京师古本十般糖。赏新楼前仙姑卖食药。又有经纪人担瑜石钉铰金装架儿，共十架，在孝仁坊红杈子卖皂儿膏、澄沙团子、乳糖浇。寿安坊卖十色沙团。众安桥卖澄沙膏、十色花花糖。市西坊卖蚫螺滴酥，观桥大街卖豆儿糕、轻饧。太子坊卖麝香糖、蜜糕、金铤裹蒸儿。庙巷口卖杨梅糖、杏仁膏、薄荷膏、十般膏子糖。内前杈子里卖五色法豆，使五色纸袋儿盛之。通江桥卖雪泡豆儿、水荔枝膏。中瓦子前卖十色糖。更有瑜石车子卖糖糜乳糕浇，俱曾经宣唤，皆效京师叫声。日市亦买卖。又有夜市物件，中瓦前车子卖香茶异汤，狮子巷口爊耍鱼，罐里爊鸡丝粉，七宝科头，中瓦子武林园前煎白肠、熓肠，灌肺岭卖轻饧，五间楼前卖余甘子、新荔枝，木檐市西坊卖焦酸馅、千层儿，又有沿街头盘叫卖姜豉、膘皮牒子、炙椒、酸豝儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹，又有担架子卖香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾、海蛰鲊、清汁田螺羹、羊血汤、胡■⑹、海蛰、螺头■⑹、馉饳儿、■⑹面等，各有叫声。大街更有夜市卖卦：蒋星堂、玉莲相、花字青、霄三命、玉壶五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、泰来心、鉴三命。中瓦子浮铺有西山神女卖卦，灌肺岭曹德明易课。又有盘街卖卦人，如心鉴及甘罗沙、北算子者。更有叫“时运来时，买庄田，取老婆”卖卦者。有在新街融和坊卖卦，名“桃花三月放”者。其余桥道坊巷，亦有夜市扑卖果子糖等物，亦有卖卦人盘街叫卖，如顶盘担架卖市食，至三更不绝。冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖。至三更后，方有提瓶卖茶。冬闲，担架子卖茶，馓子慈茶始过。盖都人公私营干，深夜方归故也。

诸色杂货

凡宅舍养马，则每日有人供草料。养犬，则供饧糠。养猫，则供鱼鳅。养鱼，则供虮虾儿。若欲唤锢路钉铰、修补锅铫、箍桶、修鞋、修幞头帽子、补修鱿冠、接梳儿、染红绿牙梳、穿结珠子、修洗鹿胎冠子、修磨刀剪、磨镜，时时有盘街者，便可唤之。且如供香印盘者，各管定铺席人家，每日印香而去，遇月支请香钱而已。供人家食用水者，各有主顾供之。亦有每日扫街盘垃圾者，每支钱犒之。其巷陌街市，常有使漆修旧人，荷大斧斫柴间，早修扇子，打镴器，修灶，提漏，供香饼炭墼，并挑担卖油，卖油苕、扫帚、竹帚、筅帚、鸡笼担、圣堂拂子、竹柴、茹纸、生姜、姜芽、新姜、瓜、茄、菜蔬等物，卖泥风炉，行灶儿、天窗砧头、马杓，铜铁器如铜铫、汤饼、铜罐、熨斗、火锹、火箸、火夹、铁物、漏杓、铜沙锣、铜匙箸、铜瓶、香炉、铜火炉、帘钩，镴器如樽榼、果盆、果合、酒盏、注子、偏提、盘、盂、杓，酒市急须马盂、屈卮、滓斗、箸瓶，家生动事如桌、凳、凉床、交椅、兀子、长■⑼、绳床、竹椅、柎笄、裙厨、衣架、基盘、面桶、项桶、脚桶、浴桶、大小提桶、马子、桶架、木杓、研槌、食托，青白瓷器、瓯、碗、碟、茶盏、莱盆、油杆杖、滑辘、鞋楦、棒槌、烘盘、鸡笼、虫蚁笼、竹笊篱、蒸笼、粪箕、甑箄、红帘、斑竹帘、酒络、酒笼、筲箕、瓷甏、炒錊、砂盆、水缸、乌盆、三脚罐、枕头、豆袋、竹夫人、懒架、凉簟、藁荐、蒲合、席子，及文具物件如砚子、笔、墨、书架、书攀、裁刀、书翦、簿子、连纸，又有铙子、木梳、篦子、刷子、刷牙子、减装、墨洗、漱盂子、冠梳、领抹、针线，与各色麻线、鞋面、领子、脚带、粉心、合粉、胭脂、胶纸、托叶、坠纸等物，又有挑担抬盘架，买卖江鱼、石首、鳝鱼、时鱼、鲳鱼、鳗鱼、鲚鱼、鲫鱼、白■⑽鱼、白蟹、河蟹、河虾、田鸡等物，及生熟猪羊肉、鸡、鹅、鸭，及下饭海腊、鲞膘、鸭子、炙鳅、糟藏大鱼鲊、干菜、干萝卜、菜蔬、葱姜等物，又有早间卖煎二陈汤，饭了提瓶点茶，饭前有卖馓子、小蒸糕，日午卖糖粥、烧饼、炙焦馒头、炊饼、辣莱饼、春饼、点心之属。四时有扑带朵花，亦有卖成窠时花，插瓶把花、柏桂、罗汉叶、春扑带朵桃花、四香、瑞香、木香等花，夏扑 金灯花、茉莉、葵花、榴花、栀子花，秋则扑茉莉、兰花、木樨、秋茶花，冬则扑木春花、梅花、瑞香、兰花、水仙花、腊梅花，更有罗帛脱蜡像生四时小枝花朵，沿街市吟叫扑卖。及买卖品物最多，不能尽述。及小儿戏耍家事儿，如戏剧糖果之类：行娇惜、宜娘子、秋千稠糖、葫芦、火斋郎果子、吹糖麻婆子孩儿等、糕粉孩儿鸟兽、像生花朵、风糖饼、十般糖、花花糖、荔枝膏、缩砂糖、五色糖、线天戏耍孩儿，鸡头担儿、罐儿、楪儿、镴小酒器、鼓儿、板儿、锣儿、刀儿、枪儿、旗儿、马儿、闹竿儿、花篮、龙船、黄胖儿、麻婆子、桥儿、棒槌儿，及影戏线索、傀儡儿、狮子、猫儿。又沿街叫卖小儿诸般食件；麻糖、锤子糖、鼓儿饧、铁麻糖、芝麻糖、小麻糖、破麻酥、沙团、箕豆、法豆、山黄、褐青豆、盐豆儿、豆儿黄糖、杨梅糖、荆芥糖、榧子、蒸梨儿、枣儿、米食羊儿、狗儿、蹄儿、茧儿、栗粽、豆团、糍糕、麻团、汤团、水团、汤丸、馉饳儿、炊饼、槌栗、炒槌，山里枣、山里果子、莲肉、数珠、苦槌、荻蔗、甘蔗、茅洋、跳山婆、栗茅、蜜屈律等物，并于小街后巷叫卖。遇新春，街道巷陌，官府差雇淘渠人沿门通渠；道路污泥，差雇船只搬载乡落空闲处。人家有泔浆，自有日掠者来讨去。杭城户口繁伙，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人瀽去，谓之“倾脚头”，各有主顾，不敢侵夺；或有侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。

卷十四

祠祭

天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，上得以兼下，下不得以僭上，古之制也。宋朝自郊丘宗庙社稷，与大中小三祠，及土域山海江湖之神，先贤名哲道德之士，御灾捍患以死勤事功烈之臣，皆宠以爵命，列于祀典，奉常有司岁时荐飨焉。郊丘在嘉会门外三里净明院左右，春首、上辛、祈谷、四月、夏雩、冬至、冬报，皆郊坛行礼，惟九月秋飨，不坛而屋，设位于净明斋宫。春夏冬遇雨，亦望祭于斋宫，差宰执充献官行事。明堂郊祀，岁则不重，举飨报之礼也。正月上辛，祀感生帝于宗阳宫斋殿。四立日，祀十神太乙祀于东西太乙宫。惠昭、昭庆斋宫，在净慈寺。对惠昭有坛殿及燎坛。夏至日，祭后土皇地祇。立夏日，祭荧惑。立秋日，祭白帝。昭庆有望祭殿，立夏祭南方岳渎，立秋祭西方岳渎。太社大稷坛在观桥东，以春秋二仲、腊前一日祭皇地祇。九宫贵神坛，在东青门外，以春秋二仲坛祭感生帝及九宫贵神。北太乙西南，摄提正东，轩辕东南，招摇中央，天符西北，青龙正东，咸池东北，太阴正南，天一之版位也。藉田先农坛，在玉津园南，祀神农氏，配以后稷氏，以岁时祀之。高禖坛，在郊坛东。坛祭，设青帝神位于坛上，南向，配伏羲帝、高辛帝于西，向北，又设从祀简狄，姜嫄原位于坛下卯陛南西，向北。每岁春分日，遣官致祭毕，收彻二从祀馔弓馔弓矢入禁中，后妃以次行礼。海神坛，在东青门外太平桥东，祭江海神，为太祀，以春秋二仲遣从官行望祭礼。太学，春秋二仲上丁日，祭先圣文宣王，配先贤衮 国公、邹国公、沂国公、成阝国公及十哲先贤，从祀七十二贤、历代贤哲忠孝公卿。武学祀昭烈武成王，配留侯、历代忠烈臣子。

山川神

城隍庙在吴山，赐额永固。岁之丰凶水旱，民之疾病祸福，祈而必应，朝廷累加美号，曰辅正康济明穗广圣王。昭济庙在候潮门外浑水闸西，相传为吴王夫差庙，加封曰善应安济孚显卫侯。忠清庙在吴山，其神姓伍，名员，乃楚大夫奢之子，自唐立祠，至宋亦祀之，每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安，累锡美号曰忠武英烈显圣福安王。有行祠在仁和县治东南隅。吴越钱武肃王庙在方家峪宝藏寺及龙山武功堂，为钱文穆王庙，五王俱祀焉。平济王庙在浙江广子湾，累封曰显烈广顺王。顺济庙元浙江里人冯氏，自侯加至王爵，曰英烈王。王封助灵佐顺侯，英显于通应公庙，即庙子头杨村龙王庙是也。平波祠，赐额善顺庙；钱塘顺济龙王，赐额昭应庙，并在白塔岭之原。孚应庙在磨刀坑。广顺庙在龙山。惠顺庙在江塘。顺济龙王庙在杨村顺济宫，三侯加王爵美号，曰广泽灵应，曰顺泽昭应，曰敷泽嘉应。自平济至顺济十庙，俱司江涛神也。嘉泽庙在钱塘门外二里，钱武肃曾封王爵，今改封曰渊灵普济侯。水仙王庙在西湖第三桥。会灵庙在柳洲。五龙王庙在涌金门外上船亭。龙井惠济庙在风篁岭，美号王爵曰嘉应广济孚惠王。南高峰龙王祠，在荣国寺后钵盂潭，累封曰孚应昭顺侯。玉泉龙王祠，在青芝坞净空寺内，其神加封美号曰嘉应普泽

忠节祠

旌忠庙在丰乐桥，元在德寿宫基，因建宫徙于此，俗呼三圣庙。按：神姓高，名永能，绥州人；姓景名崇仪，字思谊，晋州人；姓程名阁使，字博古，河南人。元丰年间，因统军战殁，庙食于凤翔府和尚原。后方腊寇睦，祷于神，凯奏而还，始封侯爵，后屡有功，赐庙额，加号王爵，曰忠显灵应孚泽昭佑王；忠显昭应孚济广佑王；忠惠顺应孚佑善利王，以旌忠观洒净主其朝夕香灯之供。祚德庙，在车桥西青莲寺南，其神忠义，有祠墓俱在绛州太平县赵村，以本州岛沦陷之久，庙庭存废不可知，降旨就杭建庙，赐额加美号，升三侯为王爵，以表忠节：程婴封忠济王；杵臼封忠佑王；韩厥封忠利王。灵卫庙，在钱塘门侧，其神因完颜宗弼犯境，守臣退保赭山，钱塘县令朱跸领卫司十将金胜、祝威、率民兵战击，以寡制众，殁于王事；乡民感其忠义，葬于近郊，立祠以表死节。乡民陈于朝省，赐庙额各封侯爵，曰朱宰，封显忠侯；金胜，封忠佐侯；祝威，封忠佑侯，以旌其忠烈之士也。忠勇庙，在行春桥寨中，其神姓张名玘，系亲卫大夫果州团练使，御营宿卫前军统制，因解海州围，战殁于阵中，得旨赠容州观察使，建庙赐额，海州仍立庙本寨。昭节庙，在保民坊庙巷东三班营。按二神：一姓乔，名元，字伯仁；一姓陆，名轨，字仲模，皆襄汉人，在周时同为殿侍。初宋太祖受禅，驾自宣佑门入，守关者施弓箭相向弗纳，移步趋他门而入，既受朝贺毕，顾近诗曰：“适移门守者何人？”奏曰：“散直班。”传旨降充下班。又问“宣佑守者何人？”答奏曰：“东三班。”传旨令宣引。时本班之众，知天命所归，皆引义自殒。太祖大惊，趣驾临幸慰问，仍命排阵使党彦进前往救数十人，问得二人不死者，即乔、陆二神，召诘其故，答曰：“臣止事一主，所以乞死。”上慰劳再四，谓：“汝等忠孝，其班不废。”且赐名曰长入祗侯。从其请，所幸临为前引，仍赐青红二色帛为帽饰，满三年，授保义郎之职，二神既受誓而退，寻复效死。上悯其忠节，厚加赙恤，听本班庙祀。南渡初，吴山居民，不戒于火，扬殿岩观绯绿二旗现于空中，隐隐见乔、陆二字，其火遂熄，皆神之力也。孝庙曾观本班宿房，以黄罗扑门概，遂宣问何所始？左右备奏始末，上嘉叹忠孝节义如此。乙卯岁，赐庙额。庚申岁，封侯爵。甲子岁，加大字号曰：乔封忠义威福英惠侯；陆封忠烈威德英佑侯。显功庙，在保叔塔下，神姓岳，名仲琚，世居霍山，为临安府吏，因兀术犯境，输家资募勇士，推尉司金、祝二十将充首将，领兵迎敌，战死，合境怀其忠义，祠于延祥四圣观，号为保稷山王。乡民申明于朝，赐庙额，显功封爵曰忠翊侯，以褒其忠节耳。

仕贤祠

灵惠庙，在江涨桥化度寺。按，神姓陈名顼，字行嵩，会稽人，仕于东晋，使虏留三年，仗节不屈，拔剑斫羁瞀，复命于朝，历四州刺史，食邑钱塘、海盐、盐官三县之禄，死葬于皋亭山。梁朝封王爵，号崇善。宋朝赐庙额，以祷雨而应，初封侯，累加美号，进王爵曰慈佑福善昭应王。且神生则忠于国，死则佑于民，正谓之武功忠孝，节义昭著，有行祠凡四十余处矣。嘉泽庙，在涌金门西井城下，其神姓李名泌，字长源，唐朝相国邺侯，曾守杭，有风绩。郡地苦于海汲，民食咸水，侯凿六井，引西湖清水入城中，郡民始得饮清水，郡人德之，立祠，奉有香火。宋朝赐庙额，以褒其德矣。三贤堂，在西湖苏堤，奉白乐天、林和靖、苏东坡三先生之祠。显庆庙，在龙井衍庆寺侧，神姓胡名则，婺之永康人，两曾尹杭，有惠政，在郡无江潮之患疾，告于朝，以兵部侍郎致仕，葬龙井山。其本里方岩山有方寇聚众，夜梦紫袍金带神人现赤帜于空中，随即剿灭，朝省褒嘉建庙，赐额封赐爵显灵侯，仍赐坟额“显应”。神之赫灵，乡民着于方岩矣。昭贶庙，在浑水闸东江塘上，神姓张，名夏，雍邱人，宋授司封郎官，为浙漕时，因江潮为患，故堤累行修筑，不过三年辄损，重劳民力，遂作石堤，得以无虞，民感其功，立祠于江塘上，朝省褒赠太常少卿，累封公侯之爵，次锡以王爵，加美号曰灵济显佑威烈安顺王。祠之左右，奉十潮神。又有行祠在马婆巷，名安济庙。先贤堂，在西湖苏堤南山第一桥，奉陶唐许箕公、汉严先生、吴将军凌公、晋文正范公、中尉褚公、宋龙骧将军卜庄侯、范先生、齐褚先生、顾先生、杜先生、梁大中大夫范公、范先生、记室褚公、唐太常卿康公、太尉褚公、礼部尚书褚文公荆州大都督许公、张先生、后梁吴越武肃钱王、给事中罗公、宋秦王忠懿钱公、吏部侍郎郎公知制诰谢公、谏院钱公、和靖先生林公、翰林学士沈公、大中大夫钱公、龙图学士陆、钱、虞三先生、秘阁吴公、八行崔先生、太师祟国张文忠公、孝节妇定夫人孙氏、夫人虞氏、孝女冯氏、节妇何氏、孝妇盛氏。祠侧以道馆扁旌德，专奉洒扫。潘逍遥祠，在潘阆巷，以宅基建祠祀之。 　　含神祠

夏禹王庙，在钱湖门城侧。汉留侯祠，在吴山灵护庙门。汉萧相国祠，在定民坊艮山门外。显忠庙，在长生老人桥，俗呼霍使君庙，加封美号曰忠烈顺济昭应王。周赧王庙，在钱塘崇化观山。防风氏庙，在廉德朱奥。中将军庙，在临平斗门桥北。周绛侯庙，即绛侯周勃也，祠在临平镇。福德行庆真君庙，在肇元升平里，吴下世传吴吕蒙也。曹王庙，在长乐象光湖南金奥村，相传曹子建也。

土俗祠

显应庙，在临安府治，即净因尼寺土地，赐庙额封爵曰正佑安福使。翼灵庙，在府治，相传为永福镇安王。旌忠庙，在天庆坊，其神姓赵，名延翰；姓马，名仁禹，并殿前指挥使左右班，艺祖开基，翊卫有功，授节钺，赠侍中，莫知庙食于杭自何而始。金华将军庙，在涌金门里水池上，神姓曹，名杲，真定人，后唐为金华令，仕于钱王，尝于城隅凌三池，建门名涌金，邦人德之，为立祠。广福庙，在盐桥，神姓蒋，世为杭人，乐于赈施，每岁秋成之际，籴谷如春夏价增时，以谷如元价出粜，不图利源，如岁歉，则捐谷以予饥者。神死之日，嘱其二弟曰：“须存仁心，力行好事。”二弟谨遵兄训，恪守不违，里人立祠表其德。凡朝家祈祷，无不感应，遂赐庙额封爵，及其二弟并进侯位，曰孚顺、孚惠、孚佑之美号也。三将军庙，在潘阆巷。嘉应公祠，在秀义坊。通应侯庙，在开道坊。护国天王庙、白马神祠，在寿域坊，今迁粮料院巷口故基。玉仙堂，在大隐坊内。石姥祠，在芳林乡。吴客三真君庙，在石榴园巷。义勇武安王及清源真君庙，在西溪法华山，一在半道红街。华严菩萨庙，在潭半逻。老人庙，在县东。北霸王庙，在芳林乡。会灵护国祠，在端平桥东土塘上。灵休庙，在城南厢江岸。真圣庙，在白塔岭半山。七娘子庙，在皋亭山，旧传崇善王妹也。苏将军庙，其神东晋骠骑将军。灵应庙，按神名杨都督，并祟善王位下神也。义桥崔总管庙、尚将军庙，四庙俱在肇元乡。秦王庙，在天云乡，故老相传晋毛宝庙也。济惠、福济二王庙，在象光湖西。济惠义祠，在北葛沈村。白龙王庙，在临平东山之中，亦有龙祠，在洞侧。通灵庙，即黑龙王祠，在超山，赵忠献为邑宰时，祷雨有感应，屡申朝省封加美号曰通灵惠应宣济昭惠侯。

东都随朝祠

惠应庙，即东都皮场庙，自南渡时，有直庙人商立者，携其神象随朝至杭，遂于吴山至德观右立祖庙，又于万松岭侍郎桥巷元贞桥立行祠者三。按《会要》云：“神在东京显仁坊，名曰皮场土地祠。政和年间赐庙额，封王爵。中兴，随朝到杭，累加号曰明灵昭惠慈佑王，神妃封曰灵婉嘉德夫人，灵淑嘉靖夫人。”按庙刻云：“其神乃古神农，于三皇时都曲阜，世人食腥膻者，率致物故，因集天下孝义勇烈之士二十四人，分十二分野，播种采药，至今于世极有神功，两庑奉二十四仙医使者是也。自汉、唐至今，歼寇助顺，具有圣迹，不可殚纪。”二郎神，即清源真君，在官巷，绍兴建祠。旧志云：“东京有祠，随朝立之。”

外郡行祠

东岳行宫有五：曰吴山，曰西溪法华山，曰临平景星观，曰汤镇顺济宫，曰杨村■⑷山梵刹，俱奉东岳天齐仁圣帝香火。广惠行宫有三：曰钱塘门外霍山，曰在城金地山，曰千顷寺。按《会要》：“真君姓张名渤，血食广德军之祠山，始封灵济王，累加美号曰昭烈大帝，后改封昌福真君，今加宝号曰正佑圣烈昭德昌福崇仁真君，自祖父祖母以下，若圣妃、若诸弟、诸子、诸妇及女，俱锡宋朝上爵封之，然都人士庶奉祀者，有祷必应，如响斯答。仰山二王庙，在观桥东马 军司西营。按《宜春志》：“二神俱姓萧，自汉显灵，世该祀典。至宋功烈尤着，锡以王爵。王之祖父母、若妻、若子、若妇，皆赐爵号。开庆衡潭有变，临瑞至太平皆不能前，神之阴相默助居多，陈于朝，褒其功，改赐美号曰显德仁圣忠佑灵济王、福德仁圣忠卫康济王，其王祖父母以下及左右佐神，并沩、仰二祖师，凡列祠者，咸加赉焉。”显佑庙，在仁和百万新仓西。按神姓陈，名仁果，常之晋陵人也，仕于隋，历司徒，有叛臣沈法兴谋叛，忌司徒威声，以食毒之而毙，其神忠愤赫灵，以神矢中法兴死之。唐武德嘉其功，庙祀焉，封爵忠烈公。梁加封福顺忠烈王。至后周封帝号。宋政和赐庙，常州以帝号非礼，易以王爵，曰福顺武烈显应昭德王，仍奉昭书驰驿赐忠佑庙，傅以帛版，而别为文告于行祠。因咸淳二年十二月，将郊祀天地，命京尹潜皋墅祈雪，祥祷于庙，即降大雪。蒇事之际，明星有烂，三灵顾歆，由是岁丰，四方无虞。臬墅识于行祠壁，以昭灵贶申朝赐爵，遣吏缄词驰送忠佑庙，及别告于显佑行祠，以表大神之显灵也如此。灵顺庙，即徽州婺源灵祠，余杭立行祠者七：一在南高峰顶荣国寺，有华光褛，傍为射亭，有角抵台，又辟山径而夷之，以便登陟；一在北高峰，为景德灵隐寺后山塔庙；一在钱塘门外九曲城下；一在钱塘县调露乡灵感寺；一在便门外瓶场湾；一在候潮门外普济桥东椤木教场侧普济寺；一在钱塘县六合塔寺南徐村新石塘。宋朝赐五王美号曰显聪昭圣孚仁福善王、显明昭圣孚义福顺王、显正昭圣孚智福应王、显直昭圣孚信福佑王、显德昭圣孚爱福惠王。每岁都人瓣香致敬者，纷纷咸趋焉。顺济圣妃庙，在艮山门外，又行祠在城南萧公桥及候潮门外瓶场河下市舶司侧。按庙记：“妃姓林，莆田人氏，数着灵异，立祠莆之圣堆。宣和赐庙额，累加夫人美号，后封妃，加号曰灵惠协应嘉应善庆圣妃。其妃之灵着，多于海洋之中，佑护船舶，其功甚大，民之疾苦，悉赖帡幪。”广灵庙，在石塘坝，奉东岳温将军，请于朝，赐庙额封爵，自温将军以下九神皆锡侯爵，曰温封正佑；李封孚佑；钱封灵佑；刘封显佑；杨封顺佑；康封安佑；张封广佑；岳封协佑；孟封昭佑；韦封威佑。梓潼帝君庙，在吴山承天观，此蜀中神，专掌注禄籍，凡四方士子求名赴选者悉祷之，封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王，王之父母及妃，及弟、若子、若孙、若妇、若女，俱褒赐显爵美号，建嘉庆楼，奉香灯矣。

卷十五

学校

古者天子有学，谓之“成均”，又谓之“上庠”，亦谓之“璧水”，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。高宗自南渡以来，复建太、武、宗三学于杭都：太学在纪家桥东，以岳鄂王第为之，规模宏阔，金碧壮丽，学之西偏建大成殿，殿门外立二十四戟，大成殿以奉至圣文宣王，十哲配享，两庑彩画七十二贤，前朝贤士公卿诸象皆从祀。每岁春秋二丁，行释奠礼，命太常乐工数辈用宫架乐歌《宣圣御赞》，赞曰：“大哉宣圣，斯文在兹。帝王之式，今古之师。志则《春秋》，道由忠恕。贤于尧、舜，日月共誉。惟时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。”置学官，自祭酒、司业、丞、簿、正、录等共十四五员。学有崇化堂、首善阁、光尧石经之阁，奉高、孝二帝宸书御制札，石刻于阁下，以墨本置于上堂之后。东西为学官位。主上登极，则临幸学宫，奠谒宣圣，及赐诸生束帛。学官斋长，谕俱沾恩霈。高宗朝幸学之时，曾幸养正，持志二斋，两斋长谕：已免解人，特与免省；未免解人，与免解。恩例：其两斋生，并免将来文解一次。太学有二十斋：扁曰服膺、禔身、习是、守约、存心、允蹈、养正、持志、节性、率履、明善、经德、循理、时中、笃信、果行、务本、贯道、观化、立礼十七斋扁，俱米友仁书；余节性、经德、立礼斋扁，张孝祥书。各斋有楼，揭题名于东西壁。厅之左右，为东西序，对列位。后为炉亭，又有亭宇，揭以嘉名甚伙。绍兴年间，太学生员额三百人，后增置一千员，今为额一千七百一十有六员，以上舍额三十人，内舍额二百单六人，外舍额一千四百人，国子生员八十人。诸生衫帽出入，规矩森严，朝家所给学廪，动以万计，日供饮膳，为礼甚丰。月书季考，由外舍而升内舍，由内舍而升上舍，或释褐及第，或过省赴殿，恩例最优，于此见朝廷待士之厚，而平日教养之功，所以为他日大用之地也。太学内东南隅，设庙廷，奉后土神祗，即土地神，朝家敕封号曰正显昭德孚忠英济侯。按赞书，相传为中兴名将，其英灵未泯，而应响甚着，盖其故居也。理或然与？自是遂明指为岳忠武鄂王，况鄂国已极于隆名，宜庙食增崇于命祀，谨疏侯爵，未正王封，仍改庙额曰忠显。神之父母妻子，下逮将佐，皆有命秩，华以徽号。宗学，在睦亲坊。按国朝宗子分为六宅，宅各有学，学各有训导之官。中兴后，唯睦亲一宅，置诸王宫大小学教授，专以训迪南班子弟。嘉定岁，始改宫学为宗学，凡有籍者，宗子以三载一试，补入为生员，如太学法。置教授、博士、宗谕、立讲课，隶宗正寺掌之。学立大成殿、御书阁、明伦堂、立教堂、汲古堂。斋舍有六，扁曰贵仁、立爱、大雅、明贤、怀德、升俊。武学，在太学之侧前洋街。建武成殿，祀太公，曰昭烈武成王，以留侯张良、武侯诸葛亮配，累朝诸名将从祀。学规依太学例试补，月考课升名。然教养之法未备，下礼兵部措置，立养士额，置武博、武谕各一员。淳熙、嘉泰，主上临幸武学，谒武成王，行肃揖礼。学建立成堂。斋舍有六，扁曰受成、贵谋、辅文、中吉、经远、阅礼。宗武学，俱有学廪、膳供、舍选、释褐，一如太学例。杭州府学，在凌家桥西。士夫嫌其湫隘，故帅臣累增辟规模，广其斋舍，总为十斋，扁曰进德、兴能、登俊、宾贤、持正、崇礼、致道、尚志、率性、养心。又有小学斋舍，在登俊后。以东西二教掌其教训之职。次有前廊，录正等生员。各斋有长谕。月书季考，供膳亦厚，学廪不下数千，出纳、学正领其职。仁和、钱塘二县学，在县左、建庙学养士。仁和学有斋舍四，扁曰教文、教行、教忠、教信。钱塘学有斋舍六，扁曰友善、辨志、教行、教信、教文、教忠。诸县学亦如之。各县有学官，次有学职。生员日供饮膳，月修课考，悉如州学。州学廪，各县学不下数百，以为养士之供。医学，在通江桥北，又名太医局，建殿扁曰神应，奉医师神应王，以歧伯善济公配祀。讲堂扁曰正纪。朝家以御诊长听充判局职。本学以医官充教授四员，领斋生二百五十人。月季教课，出入冠带，如上学礼。学廪饮膳，丰厚不苟，大略视学校规式严肃。局有斋舍者八，扁曰守一、全冲、精微、立本、慈用、致用、深明、稽疾。

贡院

礼部贡院在观桥西。中兴纪年，诸郡贡生，类试于各路转运所在州府就试。绍兴十年，诸州依条发解，将省殿试展一年。向后科场，自十二年省试为准。至十四年，诸州发解如故，三年一次，降诏自是为定制。贡院置大中门。大门里置弥封誊录所及诸司官，中门内两廊各千余间廊屋，为士子试处。厅之两厢，列进士提名石刻，堂上列省试赐知贡举御札，及殿试赐详定官御札，并闻喜宴赐进士御诗石刻。别试院在大理寺之西，端以待贡士之避亲嫌者。本州岛贡院，在钱塘门外王家桥以待本州岛九县士人发解之处。两浙漕司贡院，在北关门外沈家桥，以待两浙路寓士及有官人宗女夫等发解之处。

城内外诸宫观

释、老之教遍天下，而杭郡为甚。然二教之中，莫盛于释，故老氏之庐，十不及一。但老氏之教，有君臣之分，尊严难犯，报应甚捷，故奉老氏者，倍加恭敬，不敢亵渎，此释氏之所不如也。且在城宫观，则以太乙、万寿为首，余杭洞霄次之。其它外郡，如醴泉、佑神、集禧、崇禧等观又次焉。此朝廷以待退老宰臣执政闲居、侍从卿监，除提举主事之职，优宠也。今摭宫观在杭者，除御前十宫观外，编次于后。天庆观，在天庆坊，以奉圣祖保生天尊大帝香火。郡家官僚，朔望到任，俱朝谒于此。报恩观，在观桥南报恩坊。元贞观，在贡院西巷。旌忠观，在丰乐桥东北，以奉凤翔府和尚原三圣庙香火。中兴观，即伍相公庙，后天明、承天，即梓潼庙。天庆、灵应、至德、崇应六宫观，俱在吴山之左右。鹤林观，在俞家园。景隆观，在新门外水府。净鉴观，在清水闸。玉虚观，奉三官。表忠观，奉钱王五庙香灯，在龙山左右。贞武观，在太和寺后。玉清宫，在葛岭下。旌德观，在苏堤先贤堂后。云涛、上清两宫观，俱在雷峰塔寺之右。冲虚观，在履泰乡。太清观，在龙井山。景星观，在临平岳祠之侧。顺济宫，在汤镇岳宫之左右。外有在城及附郭女冠宫观者九：曰福田、新兴、明贞、神仙、承天、西靖、灵耀、长清等宫。余外七县，首以余杭大涤洞天，即洞霄宫也。以下宫观，近二十有三：如洞霄宫者，按诸志书云：“自汉武帝迄唐五代，至宋一千九百余年，元名天柱，宋大中祥符年赐观额洞霄。”按《真境录》云：“宫有五洞交扃，九峰回挹，千岩万谷，秀聚其中，或泉飞彤厦之檐，云锁碧坛之角，祥光神异，兼木返于春秋，抚掌泉灵，更丹藏于翠石。”又有亭馆者七，扁曰漱玉、超然、税驾、翠蛟、飞玉、宜霜、聚仙、贞挹是也。自晋、宋以来，得道之士，许迈而下，凡二十有四人耳。更有神异曰“捣药禽”，盖山中异鸟最多，仅有其一，昼隐夜鸣，莫得而见，其声音清亮，彻旦不绝，类如杵药之声。曰五色云气，出于洞中。高庙脱屣万几，颐神物表，遂于干道二年，自德寿宫行幸山中，驻跸累日，敕大官进蔬膳，御翰《度人经》以赐。自有天地，即有此山，殊尤之迹胜矣。文忠苏公东坡诗：“上帝高居悯世顽，故留琼馆在凡间。青山九锁不易到，作者七人相对闲；庭下流泉翠蛟舞，洞中飞鼠白鸦翻。长松怪石宜霜鬓，不用金丹苦驻颜。”又方干诗：“早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。师今一去无消息，花洞石泉空月明。”余有名贤赋咏，不尽详述。且如道堂者，如西湖崇真道院、灵应希真道堂以下，城内外约有二十余处，皆舍俗三清道友，及接待外路名山洞府往来云水高人，时有神仙应缘现迹，详于志传矣。

明庆寺在木子巷，凡朝家祈祷，及宰执文武官僚建启圣节道场咸在焉。仙林慈恩普济教寺，在盐桥东，寺有万善大乘戒坛，僧尼受戒法之地。太平兴国传法寺，在佑圣观东。千顷广化院，在木子巷北，系群臣僚佐建启圣节道场及祈祷去处。城内寺院，如自七宝山开宝仁王寺以下，大小寺院五十有七。倚郭尼寺，自妙净福全慈光地藏寺以下，三十有一。又赤县大小梵宫，自景德灵隐禅寺、三天竺、演福上下、圆觉、净慈、光孝、报恩禅寺以下，寺院凡三百八十有五。更七县寺院，自余杭县径山能仁禅寺以下，一百八十有五。都城内外庵舍，自保宁庵之次，共一十有三。诸录官下僧庵，及白衣社会道场奉佛，不可胜纪。或僧行欲建道场殿宇，则持钵游于四方，能事者干缘，不日可以成就，惟道坚志愿无二心耳。

僧墖寺墖

杭城有古僧塔者，如上竺寺有隋朝僧贞观法师东冈塔，竹阁有唐朝鸟窠禅师塔，四圣观御园玛瑙坡高僧塔，放马场栖真院赞宁塔，宝胜寺后山法慧大师塔，龙井寿圣寺辨才和尚塔，塔前有双株海棠。其僧寺塔者，如六和慈恩开化寺曰六和塔，荣国寺曰南高峰塔，景德灵隐寺曰北高峰庙塔，崇寿寺曰保叔塔，显严院寺曰雷峰塔，曰圣果寺塔，定民坊曰佛牙塔，广化寺曰辟支塔，南山延寿法显院曰华严塔，净因寺曰双石塔。大中祥符开元寺广九里，自南渡初，斥西北充军器所、作院及民居，寺元有铁塔石塔者五。又有法华塔，在端拱年僧文定建千顷广化院。有慈化大佛塔，即了性塔。景德、灵隐、净慈、报恩、光孝寺，各有铁塔，乃吴越钱王所造。街市有塔者，如阁门里杨府前有砖塔，巷名曰塔儿头。龙山儿头岭名白塔岭，岭有石塔存焉。儿门北有军寨门，立双塔，呼为双塔寨。荐桥门外观音寺对有砖塔，年深矣。北关门外二郎庙，庙前亦有砖塔。三桥北杨三郎头巾铺，河岸相对，有砖塔，塔在度子桥南。两浙运司衙桥南光相寺有双塔，立于寺前。西湖三潭，立三塔以镇之。余外有僧庵所建塔院及街市砖塔，近年者不赘详矣。 　　古今忠烈孝义贤士墓

夏后氏之墓，见于晚周，女娲坟，考之自唐明皇朝天宝年，至今几四百有余年尚存也。夫陵谷变迁，高深易位，彼何能若是之久哉？盖圣帝明皇，天相神护，以至于斯耳。今摭钱塘、仁和两县之古冢，备录于后。唐杜牧墓，在南山东南，与佛日山夹境，名杜牧坞是也。吴越文穆忠献王墓，在龙山之南。吴越孝献世子墓，在天竺前山。吴越忠懿妻贤德顺睦妃孙氏墓，在石人岭下。吴越王妃仰氏墓，在龙井山放马场。按表忠观碑刻载钱氏墓在钱塘者凡二十有六墓焉。吴越太尉开国薛公墓，在灵石山。吴越给事罗隐墓，在钱塘定山乡。和靖先生林处士墓，在孤山。杭守胡则侍郎墓，在龙井广福寺之麓。都尉周仰、待制周邦彦、少师元绛三墓，俱在南荡山。文宪强渊明襄恪赵密等墓，并在西溪钦贤乡。少宰刘正夫墓，在真珠岭。枢密章楶墓，在宝石山。寺丞陈刚中墓，在龙井岭上沙盆坞。敬恭仪王赵仲湜墓，在西湖显明寺，王生时，有紫光照室，视之则肉块，以剑剖开，婴儿在内。靖康时，诸军欲推而立之，仗剑以晓谕诸军曰：“自有真王。”其军犹未退，遂自拔剑欲刺，六军方退。约以逾月真王出，众喏，言若真王不出，则王当立矣。王阳许之，而阴实缓其期。未几，高庙即位于应天，自后，上屡嘉叹，忠义如此。王尝自赞其像曰：“惟忠惟孝，不污不苟。皓月清风，良朋益友。湛然灵台，确乎不朽。”浙西提刑龙图周格墓，在独角门步司前军寨。前殿撰周杞墓，在徐、范村之间。忠毅毕再遇墓，在西溪秘阁。朱弁墓，在西湖。丞相李文靖墓，在小隐山。紫芝赵师秀墓，在葛岭。花翁孙季蕃墓，在水仙庙侧。淳固先生宋斌墓，在资国寺之右。忠武岳鄂王墓，在栖霞岭下。

历代古墓

晋杜子恭墓在钱塘。唐马三宝墓，在行春桥水竹坞教场内，其墓于绍兴末因增广教场，惟此冢独高大，寨卒欲去之，方举锸间，墓中有黑蜂数百飞出着人，不可向而止。是夕步帅感梦，有一衣黄服之人曰：“吾钱王之子，葬此已久，祈勿毁。”辞语甚切。次早，有本军申至应梦，遂辍其役。丁兰母冢，故居在艮山门外三十六里丁桥之右，母死，刻木事之如生，冢在姥山之东。唐孝女墓，在钱塘孝女南乡，故老相传，昔有唐媿娘，年十二三，母病，曾刲腹取肝，和粥以进母，母病愈而媿娘以疮破入风而死，里人葬于此，美其孝，故名曰唐孝女墓，记之。亚父冢，在皋亭山。木娘墓，在艮山门太平乡华林里蔡塘东，昔蔡汝拨之庶母沈氏死，汝拨尚幼，父用火葬，汝拨伤母无松揪之地，尝言之辄泣。自后长成，以木刻母形，以衣衾棺椁择地葬之，仍置田亩，造庵舍，命僧以奉晨香夕灯，乡人遂称为木娘墓。苏小小墓，在西湖上，有诗题云“湖堤步游客”之句，此即题苏氏之墓也。

卷十六

茶肆

汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客。今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点店面。四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。向绍兴年间，卖梅花酒之肆，以鼓乐吹《梅花引》曲破卖之，用银盂杓盏子，亦如酒肆论一角二角。今之茶肆，列花架，安顿奇杉异桧等物于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖，止用瓷盏漆托供卖，则无银盂物也。夜市于大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人。大凡茶楼多有富室子弟、诸司下直等人会聚，习学乐器、上教曲赚之类，谓之“挂牌儿”。人情茶肆，本非以点茶汤为业，但将此为由，多觅茶金耳。又有茶肆专是五奴打聚处，亦有诸行借工卖伎人会聚行老，谓之“市头”。大街有三五家开茶肆，楼上专安着妓女，名曰“花茶坊”，如市西坊南潘节干、俞七郎茶坊，保佑坊北朱骷髅茶坊，太平坊郭四郎茶坊，太平坊北首张七相干茶坊，盖此五处多有炒闹，非君子驻足之地也。更有张卖面店隔壁黄尖嘴蹴球茶坊，又中瓦内王妈妈家茶肆名一窟鬼茶坊，大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆，皆士大夫期朋约友会聚之处。巷陌街坊，自有提茶瓶沿门点茶，或朔望日，如遇吉凶二事，点送邻里茶水，倩其往来传语。又有一等街司衙兵百司人，以茶水点送门面铺席，乞觅钱物，谓之“龊茶”。僧道头陀道者欲行题注，先以茶水沿门点送，以为进身之阶。

酒肆

中瓦子前武林园，向是三园楼康、沈家在此开沽，店门首彩画欢门，设红绿杈子，绯彩帘幕，贴金红纱栀子灯，装饰厅院廊庑，花木森茂，酒座潇洒。但此店入其门，一直主廊，约一二十步，分南北两廊，皆济楚阁儿，稳便坐席，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数十，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛如神仙。次有南瓦子熙春楼王厨开沽，新街巷口花月楼施厨开沽，融和坊嘉庆楼、聚景楼，俱康、沈脚店，金波桥风月楼严厨开沽，灵椒巷口赏新楼沈厨开沽，坝头西市坊双凤楼施厨开沽，下瓦子前日新楼郑厨开沽，俱有妓女，以待风流才子买笑追欢耳。如酒肆门首，排设杈子及栀子灯等，盖因五代时郭高祖游幸汴京，茶楼酒肆俱如此装饰，故至今店家仿效成俗也。大抵酒肆除官库、子库、脚店之外，其余谓之“拍户”，兼卖诸般下酒，食次随意索唤。酒家亦自有食牌，从便点供。更有包子酒店，专卖灌浆馒头，薄皮春茧包子、虾肉包子、鱼兜杂合粉、灌熬大骨之类。又有肥羊酒店，如丰豫门归家、省马院前莫家、后市街口施家、马婆巷双羊店等铺，零卖软羊、大骨龟背、烂蒸大片，羊杂熓四软，羊撺四件。有一等直卖店，不卖食次下酒，谓之“角球店”，零沽散卖，或百单四、七十七、五十二、三十八者是也。又有挂草葫芦、银马杓、银大碗，亦有挂银裹直卖牌，多是竹栅布幕，谓之“打碗头”，只三二碗便行。更有酒店兼卖血脏、豆腐羹、熬螺蛳、煎豆腐、蛤蜊肉之属，乃小辈去处。若酒力高美者，牌额卖过山之名，其言一山、二山、三山之类是也。大凡入店不可轻易登楼，恐饮宴短浅。如买酒不多，只就楼下散坐，谓之“门床马道”。初坐定，酒家人先下看菜，问酒多寡，然后别换好菜蔬。有一等外郡士夫，未曾谙识者，便下箸吃，被酒家人哂笑。然店肆饮酒，在人出着，且如下酒品件，其钱数不多，谓之“分茶”，小分下酒，或命妓者，被此辈索唤珍品、下细食次，使其高抬价数，惟经惯者不堕其计。曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼，盛于今日，其富贵又可知矣。且杭都如康、沈、施厨等酒楼店，及荐桥丰禾坊王家酒店、暗门外郑厨分茶酒肆，俱用全桌银器皿沽卖，更有碗头店一二处，亦有银台碗沽卖，于他郡却无之。

分茶酒店

凡分茶酒肆，卖下酒食品厨子，谓之“量酒博士”。师公店中小儿，谓之“大伯”。更有百姓入酒肆，见富家子弟等人饮酒，近前唱喏，小心供过，使人买物命妓，谓之“闲汉”。又有向前换汤斟酒，歌唱献果，烧香香药，谓之“厮波”。有一等下贱妓女，不呼自来，筵前只应，临时以些少钱会赠之而去，名“打酒座”，亦名“礼客”。有卖食药香药果子等物，不问要与不要，散与坐客，名之“撒暂”，如此等类，处处有之。杭城食店，多是效学京师人，开张亦效御 厨体式，贵官家品件。凡点索茶食，大要及时。如欲速饱，先重后轻。兼之食次名件甚多，姑以述于后曰：百味羹、锦丝头羹、十色头羹、间细头羹、海鲜头食、酥没辣、象眼头食、莲子头羹、百味韵羹、杂彩羹、杴叶头羹、五软羹、四软羹、三软羹、集脆羹、三脆羹、双脆羹、群鲜羹、落索儿、焅腰子、盐酒腰子、脂蒸腰子、酿腰子、荔枝焅腰子、腰子假炒肺、鸡丝签、鸡元鱼、鸡脆丝、笋鸡鹅、柰香新法鸡、酒蒸鸡、炒鸡蕈、五味焅鸡、鹅粉签、鸡夺真、五味杏酪鹅、绣吹鹅、间笋蒸鹅、鹅排吹羊大骨、蒸软羊、鼎煮羊、羊四软、酒蒸羊、绣吹羊、五味杏酪羊、千里羊、羊杂熓、羊头元鱼、羊蹄笋、细抹羊生脍、改汁羊撺粉、细点羊头、三色肚丝羹、银丝肚、肚丝签、双丝签、荤素签、大片羊粉、大官粉、三色团圆粉、转官粉、三鲜粉、二色水龙粉、鲜虾粉、肫掌粉、梅血细粉、铺姜粉、杂合粉、珍珠粉、七宝科头粉、撺香螺、酒烧香螺、香螺脍、江瑶清羹、酒烧江瑶、生丝江瑶、撺望潮青虾、蟑蚷、酒炙青虾、酒法青虾、青虾辣羹、酒掇蛎、生烧酒蛎、姜酒决明、五羹决明、三阵羹决明、签决明、四鲜羹、赤鱼分明、姜燥子赤鱼、鱼鳔二色脍、海鲜脍、鲈鱼脍、鲤鱼脍、鲫鱼脍、群鲜脍、燥子沙鱼丝儿、清供沙鱼拂儿、清汁鳗鳔、假团圆燥子、衬肠血筒燥子、麻菇绿笋燥子、潭笋、酿笋、抹肉笋签、酥骨鱼、酿鱼、两熟鲫鱼、酒蒸石首、白鱼、时鱼、酒吹鯚鱼、春鱼、油煠春鱼、鲂鱼、石首、油煠■⑾■⑿、油煠假河豚、石首玉叶羹、石首桐皮、石首鲤鱼、炒鳝、石首鳝生、石首鲤鱼兜子、银鱼炒鳝、撺鲈鱼清羹、■⑾■⑿清羹、虾鱼肚儿羹、■⑾■⑿满合鳅、江鱼假蜮、酒法白虾、紫苏虾、水荷虾儿、虾包儿、虾王鳝辣羹、虾蒸假奶、查虾鱼、水龙虾鱼、虾元子、麻饮鸡虾粉、芥辣虾、蹄脍、麻饮小鸡头、汁小鸡、小鸡元鱼羹、小鸡二色莲子羹、小鸡假花红清羹、撺小鸡、拂儿鸡、燠小鸡、五味炙小鸡、小鸡假炙鸭、 红爊小鸡、脯小鸡、五色假料头肚尖、假炙江瑶肚尖、炸肚山药、鹌子、鸠子、笋焅鹌子、假爊鸭、清撺鹌子、红爊鸠子、八糙鹌子、蜜炙鹌子、蜜炙鸠子、黄雀、酿黄雀、煎黄雀、辣熬野味、清供野味、野味假炙、野味鸭盘兔糊、爊野味、清撺鹿肉、黄羊、獐肉、炙豝儿、赤蟹、假炙鲞枨、醋赤蟹、白蟹、辣羹、蝤蛑签、蝤蛑辣羹、溪蟹、柰香合蟹、辣羹蟹、签糊齑蟹、枨醋洗手蟹、枨酿蟹、五味酒酱蟹、酒泼蟹、生蚶子、炸肚燥子蚶、枨醋蚶、五辣醋蚶子、蚶子明芽肚、蚶子脍、酒烧蚶子、蚶子辣羹、酒熓鲜蛤、蛤蜊淡菜、淡菜脍、改汁辣淡菜、米脯鲜蛤、米脯淡菜、米脯风鳗、米脯羊、米脯鸠子、鲜蛤、假爊蛤蜊肉、荤素水龙白鱼、水龙江鱼、水龙肉、水龙腰子、假淳菜腰子、假炒肺羊爊、下饭假牛冻、假驴事件、冻蛤蝤、冻鸡、冻三鲜、冻石首、白鱼、冻■⑾■⑿、假蛤蜊、三色水晶丝、五辣醋羊、生脍十色事件、冻三色炙、润鲜粥、蜜烧豝肉炙、豝儿江鱼炙、润熬獐肉炙、润江鱼咸豉、十色咸豉、下饭膂肉、假豝鸭、下饭二色炙、润骨头等食品。更有供未尽名件，随时索唤，应手供造品尝，不致阙典。又有托盘檐架至酒肆中，歌叫买卖者，如炙鸡、八焙鸡、红爊鸡、脯鸡、爊鸭、八糙鹅鸭、白煠春鹅、炙鹅、糟羊蹄、糟蟹、爊肉蹄子、糟鹅事件、爊肝事件、酒香螺、海腊、糟脆筋、千里羊、诸色姜豉、波丝姜豉、姜虾、海蛰鲊、膘皮煠子、獐豝、鹿脯、影戏算条，红羊豝、槌脯线条、界方条儿、三和花桃骨、鲜鹅鲊、大鱼鲊、鲜鳇鲊、寸金鲊、筋子鲊、鱼头酱等。鰇鱼、虾茸、鳗丝、地青丝、野味腊、白鱼干、金鱼干、梅鱼干、鲚鱼干、银鱼干、■⒀鱼干、银鱼脯、紫色螟脯丝等脯腊从食。荤素点心包儿：旋炙豝儿、灌爊鸡粉羹、科头撺鱼肉、细粉小素羹、灌肺羊、血糊虀、海蛰、螺头、辣菜饼、熟肉饼、鲜虾肉团饼、羊脂韭饼、四时果子、圆柑、乳柑、福柑、甘蔗、土瓜、地栗、麝香甘蔗、沈香藕、花红、金银水蜜桃、紫李、水晶李、莲子、桲桃、新胡桃、新银杏、紫杨梅、银瓜、福李、台柑、洞庭桔、蜜桔、匾桔、衢桔、金桔、橄榄、红柿、方顶柿、火珠柿、绿柿、巧柿、樱桃、豆角、青梅、黄梅、枇杷、金杏。此果未遇时，则有歌卖。更有干果子，如锦荔、木弹、京枣、枣圈、香莲、串桃、条梨、旋胜番糖、糖霜、番桲桃、松子、巴榄子、人面子、嘉庆子诸色韵果、十色蜜煎包螺、诸般糖煎细酸、四时像生儿时果、春兰、秋菊、石榴子儿、马院醍醐、奶酪、韵果、蜜姜鼓、皂儿膏、轻饧、玛瑙饧、十色糖、麝香豆沙团子，又有陈州果儿、密云柿、糖丝、梅、山糖乌李、反旋果、莴苣、生菜、笋姜、油多糟琼芝、四色辣菜、四时细色菜蔬、糟藏，秋天有炒栗子、新银杏、香药、木瓜、枨子等类。更有台床卖熟羊、炙鳅、炙鳗、炙鱼粉、鳅粉等物。诸店肆俱有厅院廊庑，排列小小稳便阁儿，吊窗之外，花竹掩映，垂帘下幕，随意命妓歌唱，虽饮宴至达旦，亦不妨也。

面食店 　　向者汴京门南食面店，川饭分茶，以备江南往来士夫，谓其不便北食故耳。南渡以来，几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣。大凡面食店，亦谓之“分茶店”。若曰分茶，则有四软羹、石髓羹、杂彩羹、软羊焙腰子、盐酒腰子、双脆、石肚羹、猪羊大骨、杂辣羹、诸色鱼羹、大小鸡羹、撺肉粉羹、三鲜大熬骨头羹。饭食更有面食名件：猪羊生面、丝鸡面、三鲜面、鱼桐皮面、盐煎面、笋泼肉面、炒鸡面、大熬面、子料浇虾鱢面、爊汁米子、诸色造羹、糊羹、三鲜棊子、虾鱢棊子、虾鱼棊子、丝鸡棊子、七宝棊子、抹肉、银丝冷淘、笋燥虀淘、丝鸡淘、耍鱼面。又有下饭，则有焅鸡、生熟烧、对烧、烧肉、煎小鸡、煎鹅事件、煎衬肝肠、肉煎鱼、煠梅鱼、■⑾■⑿杂熓、豉汁鸡、焅鸡、大爊■⒂鱼等下饭。更有专卖诸色羹汤、川饭，并诸煎鱼肉下饭。且言食店门首及仪式：其门首，以枋木及花样沓结缚如山棚，上挂半边猪羊，一带近里门面窗牖，皆朱绿五彩装饰，谓之“欢门”。每店各有厅院，东西廊庑，称呼坐次。客至坐定，则一过卖执箸遍问坐客。杭人侈甚，百端呼索取覆，或热，或冷，或温，或绝冷，精浇熬烧，呼客随意索唤。各卓或三样皆不同名，行菜得之。走迎厨局前，从头唱念，报与当局者，谓之“铛头”又曰“着案”。讫行菜，行菜诣灶头托盘前去，从头散下，尽合诸客呼索，指挥不致错误。或有差错，坐客白之店主，必致叱骂罚工，甚至逐之。有店舍专卖■⒃■⒄面，如大爊■⒃■⒄、大燥子、 料浇虾、■⒁丝鸡、三鲜等■⒃■⒄，并卖馄饨。亦有专卖菜面、熟虀笋肉淘面，此不堪尊重，非君子待客之处也。又有专卖素食分茶，不误斋戒，如头羹、双峰、三峰、四峰、到底签，蒸果子、鳖蒸羊、大段果子、鱼油炸、鱼茧儿、三鲜、夺真鸡、元鱼、元羊蹄、梅鱼、两熟鱼、炸油河鲀、大片腰子、鼎煮羊麸、乳水龙麸、笋辣羹、杂辣羹、白鱼辣羹饭。又下饭如五味爊麸、糟酱、烧麸、假炙鸭、干签杂鸠、假羊事件、假驴事件、假煎白肠、葱焅油煠、骨头米脯、大片羊、红爊大件肉、煎假乌鱼等下饭。素面如大片铺羊面、三鲜面、炒鳝面、卷鱼面、笋泼刀、笋辣面、乳虀淘、笋虀淘、笋菜淘面、七宝棊子、百花棊子等面，皆精细乳麸，笋粉素食。又有专卖家常饭食，如撺肉羹、骨头羹、蹄子清羹、鱼辣羹、鸡羹、耍鱼辣羹、猪大骨清羹、杂合羹、南北羹、兼卖蝴蝶面、煎肉、大爊虾■⒁等蝴蝶面，及有煎肉、煎肝、冻鱼、冻鲞、冻肉、煎鸭子、煎鲚鱼、醋鲞等下饭。更有专卖血脏面、虀肉菜面、笋淘面、素骨头面、麸笋素羹饭。又有卖莱羹饭店，兼卖煎豆腐、煎鱼、煎鲞、烧菜、煎茄子，此等店肆乃下等人求食粗饱，往而市之矣。

荤素从食店（诸色点心事件附）

市食点心，四时皆有，任便索唤，不误主顾。且如蒸作面行卖四色馒头，细馅大包子，卖莱菔皮春茧、生馅馒头、餣子、笑靥儿、金银炙焦牡丹饼、杂色煎花馒头、枣箍荷叶饼、芙蓉饼、菊花饼、月饼、梅花饼、开炉饼、寿带龟仙桃、子母春茧、子母龟、子母仙桃、圆欢喜、骆驼蹄、糖蜜果食、果食将军、肉果食、重阳糕、肉丝糕、水晶包儿、笋肉包儿、虾鱼包儿、江鱼包儿、蟹肉包儿、鹅鸭包儿、鹅眉夹儿、十色小从食、细馅夹儿、笋肉夹儿、油煠夹儿、金铤夹儿、江鱼夹儿、甘露饼、肉油饼、菊花饼、糖肉馒头、羊肉馒头、太学馒头、笋肉馒头、鱼肉馒头、蟹肉馒头、肉酸馅、千层儿、炊饼、鹅弹。更有专卖素点心从食店，如丰糖糕、乳糕、栗糕、镜面糕、重阳糕、枣糕、乳饼、麸笋丝、假肉馒头、笋丝馒头、裹蒸馒头、波莱果子馒头、七宝酸馅、姜糖、辣馅糖馅馒头、活糖沙馅诸色春茧、仙桃龟儿、包子、点子、诸色油煠、素夹儿、油酥饼儿、笋丝麸儿、果子、韵果、七宝包儿等点心。更有馒头店兼卖江鱼兜子、杂合细粉、灌爊软烂大骨料头、七宝料头。又有粉食店，专卖山药元子、真珠元子、金桔水团、澄粉水团、乳糖槌、拍花糕、糖蜜糕、裹蒸粽子、栗粽、金铤裹蒸茭粽、糖蜜韵果、巧粽、豆团、麻团、糍团及四时糖食点心。及沿街巷陌盘卖点心：馒头、炊饼及糖蜜酥皮烧饼、夹子、薄脆、油煠从食、诸般糖食油煠、虾鱼刬子、常熟糍糕、馉饳瓦铃儿、春饼、莱饼、元子、汤团、水团、蒸糍、粟粽、裹蒸米食等点心。及沿门歌叫熟食：爊肉、炙鸭、爊鹅、熟羊、鸡鸭等类，及羊血、灌肺、撺粉、科头、应千市食，就门供卖，可以应仓卒之需。

米铺

杭州人烟稠密，城内外不下数十万户，百十万口。每日街市食米，除府第、官舍、宅舍、富室，及诸司有该俸人外，细民所食，每日城内外不下一二千余石，皆需之铺家。然本州岛所赖苏、湖、常、秀、淮、广等处客米到来，湖州米市桥、黑桥，俱是米行，接客出粜，其米有数等，如早米、晚米、新破砻、冬舂、上色白米、中色白米、红莲子、黄芒、上秆、秔米、糯米、箭子米、黄籼米、蒸米、红米、黄米、陈米。且言城内外诸铺户，每户专凭行头于米市做价，径发米到各铺出粜。铺家约定日子，支打米钱。其米市小牙子，亲到各铺支打发客。又有新开门外草桥下南街，亦开米市三四十家，接客打发，分俵铺家。及诸山乡客贩卖，与街市铺户，大有径庭。杭城常愿米船纷纷而来，早夜不绝可也。且叉袋自有赁户，肩驼脚夫亦有甲头管领，船只各有受载舟户，虽米市搬运混杂，皆无争差，故铺家不劳余力而米径自到铺矣。

肉铺

杭城内外，肉铺不知其几，皆装饰肉案，动器新丽。每日各铺悬挂成边猪，不下十余边。如冬年两节，各铺日卖数十边。案前操刀者五七人，主顾从便索唤■⒅切。且如猪肉名件，或细抹落索儿精、钝刀丁头肉、条撺精、窜燥子肉、烧猪煎肝肉、膂肉、盦蔗肉。骨头亦有数名件，曰双条骨、三层骨、浮筋骨、脊龈骨、球杖骨、苏骨、寸金骨、棒子、蹄子、脑头大骨等。肉市上纷纷，卖者听其分寸，略无错误。至饭前，所挂之肉骨已尽矣。盖人烟稠密，食之者众故也。更待日午，各铺又市爊暴熟食：头、蹄、肝、肺四件，杂爊蹄爪事件，红白熬肉等。亦有盘街货卖，更有豝鲊铺，兼货生熟肉。且如豝鲊，名件最多，姑言一二。其豝鲊者：算条、影戏、盐豉、皂角、铤松、脯界、方条、线条、糟猪头肉、玛瑙肉、鹅鲊、旋鲊、寸金鲊、鱼头酱、三和鲊、切鲊、桃花鲊、骨鲊、饭鲊、槌脯、红羊豝、大鱼鲊、鲟鳇鱼鲊等类。冬闲添卖冻姜豉蹄子、姜豉鸡、冻白鱼、冻波斯姜豉等。坝北修义坊，名曰“肉市”，巷内两街，皆是屠宰之家，每日不下宰数百口，皆成边及头蹄等肉，俱系城内外诸面店、分茶店、酒店、豝鲊店及盘街卖爊肉等人，自三更开行上市，至晓方罢市。其街坊肉铺，各自作坊，屠宰货卖矣。或遇婚姻日，及府第富家大席，华筵数十处，欲收市腰肚，顷刻并皆办集，从不劳力。盖杭州广阔可见矣。

鲞铺 　　杭州城内外，户口浩繁，州府广阔，遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。或稍丰厚者，下饭羹汤，尤不可无。虽贫下之人，亦不可免。盖杭城人娇细故也。姑以鱼鲞言之，此物产于温、台、四明等郡，城南浑水闸，有团招客旅，鲞鱼聚集于此。城内外鲞铺，不下一二百余家，皆就此上行合摭。鱼鲞名件具载于后：郎君鲞、石首鲞、望春、春皮、片鳓、鳓鲞、鳘鲞、鰙鲞、鳗条弯鲞、带鲞、短鲞、黄鱼鲞、鲭鱼鲞、■⒆鲞、老鸦鱼鲞、海里羊。更有海味，如酒江瑶、酒香螺、酒蛎、酒■⒇龟脚、瓦螺头、酒垅子、酒■（21）鲎、酱■（22）蛎、锁宫■（22）、小丁头鱼、紫鱼、鱼膘、蚶子、鲭子、魧子、海水团、望潮卤虾、■（22）鲚鲞、红鱼、明脯、鰙干、比目、蛤蜊、酱蜜丁、车螯、江■（23）、蚕■（23）、鳔肠等类。铺中亦兼卖大鱼鲊、鲟鱼蚱、银鱼鲊、饭鲊、蟹鲊、淮鱼干、蟛蚏、盐鸭子、煎鸭子、煎鲚鱼、冻耍鱼、冻鱼、冻鲞、炙鯾、炙鱼、粉鳅、炙鳗、蒸鱼、炒白虾。又有盘街叫卖，以便小街狭巷主顾，尤为快便耳。

巷十七

历代人物

杭城湖光山色之秀，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。自陶唐至于秦、汉、晋、隋、唐之人物，彬彬最盛；至宋则人物尤盛于唐矣。今以历代杭之人物考之曰：陶唐：箕公许由，隐寓昌化晚溪，有千顷山故居。汉：严陵，光武之故人，不屈于朝，隐耕富春山。诸葛琮、孙钟、孙坚、孙策字伯符、孙瑜字仲异、孙皎字叔明、孙贲字伯阳，吴景、徐琨、张俨。吴：孙奥字季明、孙韶字公礼、孙邻字公达、孙亘字叔武、郭成字符礼、凌统字公绩、全琮字子璜、褚泰、诸葛起字岑仕、丁谞。晋：孙拯字显世、孙惠字德施、孙晷字文度、范平字子安、褚陶字季雅、暨逊字茂言。宋：卜天与、吴喜、范叔孙。齐：顾欢字景怡、宋广之字处深、褚伯玉字符璩、杜京产字景齐、杜栖字孟山、朱谦之字处光，吕道惠。梁：范元琰字伯珪、范述曾字子元、戚衮字公文、褚修、盛绍远。陈：顾越字允南、杜之伟字子大、钱逵字通甫、杜棱字雄盛、骆文牙一名牙字旗门、全绶字宏立。隋：陆知命字仲通、顾彪字仲文、鲁世达。唐：褚亮字希明、褚遂良字登善、南国处士孙疆、褚无量字洪度、许远、何公弁、章成缅、方宗、凌准字宗一、吴降字下己、袁不约字还朴、杜凌字腾云、吴公约字处仁、罗隐字昭谏。五代：武肃王钱谬字具美、杜建徽字延光、成及字洪济、马绰、鲍君福字庆臣、贾圭、曹仲远、水邱昭券、吴敬忠、孙陟。宋忠懿秦国王钱俶字文德、钱亿字延世、钱惟演字希圣、钱暄字载阳、钱昆字裕之、钱易字希白、钱彦远字子高、钱明逸字子飞、钱勰字穆父、钱龢字岊甫又字岊仲、钱藻字醇老、薛温字伯顺、顾仁冀字子迁、元德昭字明远、元奉宗字知礼、元降字厚之、潘阆字逍遥、吴锐、林和靖先生讳逋字君复、胡则字子正、陆滋字符象，孙长者志不载名与表、唐拱、杨大雅字子正，唐肃字叔元、唐询字彦猷、盛京、盛度字公量、郎简字叔廉、谢涛字济之，谢绛字希深、谢景初字师厚、谢景温字师直、叶杲卿字称之志多不载、徐复字希颜又表复之、俞举善、杨蟠字公济、沈文通亦不载名以字代之，沈辽字浚达、陆诜字介夫、关鲁、关沼字圣渊、沈括字存中、吴天秩字平甫、强至字几圣、王复字无考、韦骧字子骏、周邠字开祖、周邦彦字美成、周邦式字南伯、虞奕字纯臣、吴师仁、吴师礼字安中、八行先生崔贡字廷硕、李鼗字彦渊、滕茂实字颖秀、史徽字洵美、沈晦字符用、张九成字子韶、凌景夏字季文、樊光远字茂实、郎晔、郭知运字次张、施德操字彦执、杨子平志不载名、关注字子东、姚真旧名叔兴、杨由义字宜之、俞烈字若晦、余古、赵巩字子固、俞灏字商卿、洪咨夔字舜俞、赵汝谈字履常、赵汝谠字蹈中、李宗勉字强父。并历代英杰，文武贤良，进士隐士之秀，兼之博学精华，忠勇孝义之才，或身廉而直道以事，或职显而位居三公，或历谏臣，忠于大朝，或掌军务而好坟典，或隐而不仕，为教导之师，或着诸经子义疏、诗颂笺表数百篇行于世，或建立大功，终事中国，忠节盛名，青史不朽。详见于《临安志书》，考其始末昭辕矣。

文武状元表

科举，盛代皆举求贤之诏。自宋太祖、太宗朝始诏举业。端拱二年，临轩唱名，进士及第，状元文魁陈尧叟。淳化三年，孙何。真宗朝，咸平元年，孙瑾。二年，陈尧咨。景德二年，李迪。大中祥符五年，徐奭。八年，蔡齐。仁宗朝，天圣八年，王拱辰。景佑元年，张唐卿。宝元元年，吕溱。庆历二年，杨窴。六年，贾黯。皇佑元年，冯京。五年，郑獬。嘉佑二年，张衡。四年，刘辉。六年，王俊民。八年，许将。英宗朝，治平二年，彭汝砺。四年，许安世。神宗朝，熙宁三年，叶洽。六年，俞中。九年，徐绎。元丰二年，时彦。五年，黄裳。八年，焦蹈。哲宗朝，元佑三年，李常。六年，马涓。绍圣元年，毕渐。四年，何昌言。元符三年，李釜。徽宗朝，崇宁二年，霍端友。五年，蔡嶷。大观三年，贾安宅。政和二年，莫俦（杭人）。五年，何樐。八年，王昂。宣和三年，何焕。六年，沈晦（杭人）。钦宗朝，则无科举矣。高宗朝，中兴建炎二年戊申，李易。绍兴二年壬子，张九成（杭人）。五年乙卯，汪应辰。八年戊午，黄公度。十二年壬戌，陈诚之。十五年乙丑，刘章。十八年戊辰，王佐。二十一年辛末，赵达。二十四年甲戌，张孝祥。二十七年丁丑，王十朋。三十年庚辰，梁克家。孝宗朝，隆兴元年癸未，木待问。干道二年丙戌，肖国梁。五年己丑，郑侨。八年壬辰，黄定。淳熙二年乙未，詹骙。五年戊戌，姚颖。八年辛丑，黄由。十一年甲辰，卫泾。十四年丁未，王容。光宗朝，绍熙元年庚戌，余复。四年癸丑，陈亮。宁宗朝，庆元二年丙辰，邹应隆。五年己未，曾从龙。嘉泰二年壬戌，傅行简。开禧元年乙丑，毛自知。嘉定元年戊辰，郑自诚。四年辛未，赵建大。七年甲戌，袁甫。十年丁丑，吴潜。十三年庚辰，刘渭。十六年癸未，蒋重珍。理宗朝，宝庆二年丙戌，王会龙。绍定二年巳丑，黄朴。五年壬辰，徐元杰。端平二年乙未，吴叔吉。嘉熙二年戊戌，周垣。淳佑元年辛丑，徐俨夫。四年甲辰，留梦炎。七年丁未，张渊徽。十年庚戌，方逢辰。宝佑元年癸丑，姚免。四年丙辰，文天祥。开庆元年己未，周震炎。景定三年壬戌，方山京。度宗朝，咸淳元年乙丑，阮登炳。四年戊辰，陈文龙。七年辛未，张镇孙。

武举状元

高宗朝中兴南渡，志不载武举姓氏，自于孝庙朝以后，俱可考之。淳熙八年，江伯虎。十一年，林■（24）。十四年，黄襃然。光庙朝，绍熙元年，厉仲祥。四年，林管。宁庙朝，庆元二年，周虎。五年，陈良彪。嘉泰二年，叶漴。开禧元年，郑公侃。嘉定元年，周师（杭人）。四年，林泌浃。七年，刘必方（杭人）。十年，朱嗣宗。十三年，陈正大。十六年，杜幼节。理庙朝，宝庆二年，杨必高（杭人）。嘉熙二年，刘必成。淳佑元年，赵国华，四年，项桂发、七年，张梦飞。十年，陈亿子。宝佑元年，程鸣凤。四年，章宗德。开庆元年，朱应举。景定三年，俞葵。度庙朝，咸淳元年，王国。四年，俞仲鳌。

后妃列女

宋章懿太后李氏，性庄重寡言，虽以仁宗为己子，而后不曾言，中外罔知，后薨后方追册皇太后，谥章懿，葬永定陵。汉孙策破虏，母吴夫人助治军国，甚有补益。徐琨母孙氏，定策破□英之谋。孙翊妻徐氏，守节定谋，杀三凶，得报夫之冤。晋虞潭母定夫人孙氏，年少丧偶遗孤，誓不改节，抚养训子，成义节以克战。孙晷妻虞氏，弃华尚素，与晷同志，至孝，奉舅姑起居尝馔，不辞薪水井臼之劳。孝妇严氏、事舅姑不失起居供馔之礼。舅丧未葬，因火沿屋，哭告于天，孝心有感，而火遂灭，无伤其棺。唐孝女冯氏，少孤独，无兄弟共侍母，惟母子相依，誓不嫁以奉母，母病笃，行孝治之不救，葬母，乃结草庐墓下，以供晨香夕灯，侍奉如生，又刺血书经，报劬劳之恩，以宅舍建梵宫荐母，仍不嫁，以死尽孝节，郡臣闻于朝，赐束帛旌之，敕颁寺额曰“报恩”，以表其孝也。节妇何氏，年少丧偶，志不再嫁，奉姑至孝，忽贼掠归巢穴，欲污其节，遂定策解襦自刎。贼惊视而已死，义而葬之。五代吴越国恭懿太夫人吴氏，讳汉月，性慈惠而节俭，颇尚黄、老学，居常布练而已。每侍王决事，必以忠恕为言。诸吴迁授，皆峻阻，多加训励，无令骄恣。宋吴越忠懿王妃孙氏，讳太真，性端谨而聪慧，延接姻宗，以尽恩礼。好学诗书，严重而尚俭，守忠以事上国。孝妇盛氏，事舅姑尽孝，躬纺绩烹饪以养姑。姑性太急，尽礼怡声下气，每侍立无敢怠惰，娣姒敬顺和睦，亦皆化之。姑病笃，贫无资医救，乃执簪珥裙襦鬻之，以供其费，又刳胁取肝为常膳。长姒潘氏，亦刲股而进，姑食而病愈。州家长官刘既济上于朝诏旌表其门闾。凌大渊妻刘氏，及笄许嫁，请期将至，而凌生告卒，刘氏闻之，告于父母曰：“儿闻女子以一志为良，死生不易其节，儿已许凌，今既已丧，则吾夫也，儿当易服奔丧，誓咏《柏舟》，不更二也。”父母以：“女未尝践其庭，何遽若此？”女答以：“身许人而背之乎？有死而已，决无易其志！”父母惧其言而从所请，易粗衰，临棺举哀，以修妇道，守义节，以兄子养为己子，与之娶妇，至于抱孙，白首不易其志也。

历代方土

历代方士：蔡经、郭文字文举、葛洪字稚川号抱朴子、许迈字叔元、杜子恭、徐灵府号默希子、钱道士、令狐绚、丁飞字翰之、潘尊师、马湘字自然、管归真赐号元靖崇教法师正白先生、沈若济字子舟号洞元大师、徐立之旧名炳一号回峰先生、陆维之字永仲又名凝之又表子才号石室先生。王衷字天诱赐号悟静处士、徐奭赐号冲晦先生。俱杭之得道仙士，有超世之志，修真之术，或上升，或羽化，或葬而解化，或羽化后游于外郡，乃真仙隐化，使凡夫俗眼之人，茫然不知。诸士之详，载于淳佑，咸淳两志，及《感应神仙传》中。考之有着《百论石室小隐集》行于世矣。

历代方外僧

历代高僧，自宋武帝朝为始。僧慧静、慧基、慧集、法匮、净度、瑜本、翼本。僧诠道、琳旻、本明、彻法、开惠、明昙，超真，宫宇、圣远号南天竺岳师、道钦、国一、澄悟惮师、圆修、道林号鸟窠惮师、会通号招贤禅师、齐安号悟空禅师，道标号西岭和尚。慧琳字抱玉，交游前后刺史学士，如杜陟、裴常棣、陆则、杨凭、卢元辅、自居易、李幼、崔鄯、路异，俱造室讲论心要。灵照，名龙华禅师，号真觉大师，行修，生有异相，两耳垂肩，称长耳相禅师，赐号崇慧大师。延寿，号抱一子，幼在俗诵经，感诸群羊跪听，后舍业为僧，聚徒讲道，传播高丽，遣使尽弟子礼，奉金线织架裟、紫水晶数珠、金藻罐为献。宋开宝入灭，号智觉大师。崇宁岁，追谥宗照禅师。志逢号普觉大师，遇安号善智禅师、庆祥九曲禅师。行明开化禅师，太宗朝赐紫衣师，号善升，天禧年诏注释御制《法音集》，赐号曰观大师，又深于琴律。法照，不妄交游，与和靖先生同时僧智圆为友，宰臣王钦若、王随、王化基深敬之，崇宁岁赐号法照大师。道诚慧悟大师，余弼题上方寺诗曰：“孤峰牢落几何年，昙殿于今插半天。已是精蓝夸绝徼，更将宝塔在危巅；烟霞色任阴晴变，钟盘声髓上下传。珍重老僧无幻境，一生幽趣只山川。”契嵩字仲灵，自号潜子，姓李，赐号明教大师。熙宁岁季夏入灭，以释氏法荼毗，而五根不坏，名其塔曰“五根不坏之塔”。赞宁，太平兴国春奉阿育王舍利朝太宗，赐号通慧大师，真宗召对赐坐，以右阶升左阶僧录，赐号通慧圆明大师。宝达号刹利法师。智圆弧山法师自号中庸子。遵式，姓叶，字知白，崇宁岁，赐号慧通大师，掌天台教观，绍兴间高宗降旨，赐号曰忏慧禅主大法师，塔号瑞光思悟，每诵咒，身出舍利。元照，姓唐，字湛如，号安忍子，赐号灵芝大智律师。宗本，字无诘，姓管，号静慈圆照禅师。神宗召对，赐茶，入福宁殿说法，诏赐肩舆入内。善本，字法通，哲宗遣中使抚问，降旨宣赐高丽磨衲衣，敕赐大通禅师，大观入灭，追谥圆定，塔号定光之塔。元净，字无象，姓徐，赐紫衣，辨才法师号，师生时，左肩有肉起如袈裟条，至八十一日方消，师之入灭，实八十一岁矣。延寿兴教小寿禅师修广，字叔徽，自京师至于四方，凡公卿至于学士大夫，知其名皆乐从之，景佑岁赐紫衣，诏赐宝月大师之号。文益，于周显德时谥封大法眼禅师，塔名无相之号。道潜字参寥，尝与苏东坡、秦少游两先生为密友，曾咏《临平绝句》云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由，五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”东坡守杭时，因道潜入智果精舍赋诗曰：“云崖有浅井，玉醴常半寻，遂名参寥泉，可濯幽人襟。”又作《参寥泉铭》，记之岁月。东坡爱其诗，尝称“无一点蔬笋气味，体制绝似储光羲，非近世诗僧比。”崇宁末老于江湖，既示寂，有诗行于世，句句清绝可爱，法号曰妙总大师。怀显西湖持净大师，尝撰《钱塘胜迹记》。慧勤，有欧阳文忠公赋诗送之曰：“越俗僭宫室，倾赀事雕墙，佛屋尤其侈，眈眈似侯王。文彩莹丹漆，四壁金焜煌，上垂百宝盖，宴坐以方床。胡为弃不居，栖身居京坊？辛勤营一室，有类燕巢梁？南方精饭食，菌笋鄙羔羊，饭以玉粒羹，调之甘露浆，一馔费千金，百品罗成行。晨兴未饭僧，日昃不敢尝，乃兹随北客，枯栗充饥肠。东南地秀绝，山水澄清光，余杭几万家，日夕焚清香，烟霏四面起，云雾杂芬芳，岂如车马尘，鬓发染成霜？三者孰苦乐，子奚勤四方？乃云慕仁义，可以治膏盲。有志诚可嘉，及时宜自强。 人情重怀土，飞鸟思故乡，夜枕闻北雁，归心逐南樯。归方能来否，送子以短章。”同时有惠思师。惠思曾于潜西普明寺为《浴堂记》，宰臣王安石赋诗赠之曰：“绿净堂前湖水渌，归时正复有荷花。花前若见余杭姥，为道仙人忆酒家。”惟尚，本姓曹，幼岁为僧，遍参丛林，得法于英。普照，常住寿圣本雪峰结庵，故地有荆榛蛇虺，人莫敢居，师住八年，创立殿庑，为之一新，谢归故庐，后住荐福，以疾还庐入灭。守璋，姓王，天姿介特，凛不可犯，戒行精洁，尤工于诗，号文慧禅师，有《柿园集》行于世。高庙于绍兴二年幸圆觉寺，因睹其集，宸翰亲洒《晚春》一绝赐之，见圆觉寺刻石于亭曰：“山深烟景重，林茂夕阳微。不雨花犹落，无风絮自飞。”德明，姓顾，字澹堂，入径山讲论禅教四年，因观竹溜以杵通节有声，豁然开悟，遂号为竹筒和尚，绍兴年两尝宣入慈宁殿，升座讲《般若经》法，高庙奇之，赐号及法衣。清润字怡然。可久字逸老，所居皆湖山胜景，而清约介静，不妄与人交，无故不入城，士大夫多往见之，就馈米，日以一二合食，虽蔬茹亦未尝有，故人尤重之。同时有恩聪师，亦似之，而诗差优。宗杲，字昙晦，姓奚，主径山，学徒一千七百众，来者犹未巳，敞千僧阁以居之。号临济，中兴时，与张九成为方外交，后因秦桧谓张九成诽谤朝政，疑宗杲和之，遂编海外，四方衲子，忘躯皆往从之，续蒙宸恩放便复僧。伽 梨往阿育王山，复居旧山，孝庙为普安郡王，遣使入山谒之，以偈献，后建邸，再遣内侍供五百应真，请讲法席，亲书“妙喜庵”三字，并制赞宠之，自后退居明月堂而示寂，孝庙闻而叹息，诏以明月堂为妙喜庵，谥号普觉禅师，赐塔额曰宝光，此僧虽林下人，而义笃君亲，谈及时事，忧形于色而垂涕，其时名公鉅卿，皆称其才，有《正法眼藏》等集，淳熙初，诏随《大藏》流行。盖杭之高僧散圣，弃儒成道，戒行精洁，学问孤高，博习教典，以训诸衲，着文翰，修忏仪，诸经法，注宗镜，论心要，纂法语，睹鬼神以礼问，止潮水而击西兴，感群羊而跪听，坠大星以陨灵鹫，列朝宣讲，慧号锡顺，至于入灭，瑞光显然。盖丛林中素有儒者之风，故与公卿大夫及学士气味相投，皆乐与之交，讲论道要，题词咏诗，靡不起敬。以《大藏经》、《高僧传》、《钱塘胜迹记》、临安新旧志皆备其详矣，兹不复赘。

行孝

陈藏器《本草》谓人肉可疗疾，非谓人肉之果能疗疾也，盖以人子一念孝诚，出于天性，能动天地鬼神，故借此以奏功耳。今摭杭之外邑行孝，若子若女，载于新志者，考其姓名述之。富阳何氏女子。江阴村盛立旺二子。富阳葛小闰。临安朱应孙。俞廷用子亚佛，其家祖大成，父廷用及其子，凡三世行孝矣。临安锦北乡陈茂祖，其父母俱病，皆疗而愈。临安邑人龚婆儿。盐官邑人周阿二、周小三。昌化邑农家子梅来儿。以上皆因父母疾笃，百药罔功，思劬劳之恩，无以报答，或剖心，或刲股，以常膳而进之，莫不愈焉。于此可见孝为百行之源，天地神明亦为之佑助矣。

卷十八

民俗

杭城风俗，凡百货卖饮食之人，多是装饰车盖担儿，盘合器皿新洁精巧，以炫耀人耳目，盖效学汴京气象，及因高宗南渡后，常宣唤买市，所以不敢苟简，食味亦不敢草率也。且如士农工商诸行百户衣巾装着，皆有等差。香铺人顶帽披背子。质库掌事，裹巾着皂衫角带。街市买卖人，各有服色头巾，各可辨认是何名目人。自淳佑年来，衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。但杭城人皆笃高谊，若见外方人为人所欺，众必为之救解。或有新搬移来居止之人，则邻人争借动事，遗献汤茶，指引买卖之类，则见睦邻之义，又率钱物，安排酒食，以为之贺，谓之“煗房”。朔望茶水往来，至于吉凶等事，不特庆吊之礼不废，甚者出力与之扶持，亦睦邻之道，不可不知。 　　户口

杭城今为都会之地，人烟稠密，户口浩繁，与他州外郡不同，姑以自隋、唐朝考之。是时隋户一万五千三百八十。唐正观中户三万五千七十一，口一十五万三千七百二十九。唐开元户八万六千二百五十八。宋朝《太平寰宇记》钱塘户数主六万一千六百八，客八千八百五十七。《九域志》户主一十六万四千二百九十三，客三万八千五百二十三。《中兴两朝国史》该户二十万五千三百六十九。《干道志》户二十六万一千六百九十二，口五十五万二千六百七。《淳佑志》主客户三十八万一千三十五，口七十六万七千七百三十九。《咸淳志》九县共主客户三十九万一千二百五十九，口一百二十四万七百六十。《钱塘仁和两赤县干道志》主客户该十万四千六百六十九，口该一十四万五千八百八。《淳佑志》户该十一万一千三百三十六，口三十二万四百八十九。《咸淳志》两赤县城主客户一十八万六千三百三十，口四十三万二千四十六。自今而往，则岁润月长，殆未易以算数也。

物产

谷之品

秔：早占城，红莲，礌泥乌，雪里盆，赤稻，黄籼米，杜糯，光头糯，蛮糯。麦：大麦，小麦。麻：赤、白、乌、黄。豆：大黑，大紫，大白，大黄，大青，白扁，黑扁，白小，赤小，菉豆，小红，楼子红，青豌，白眼，羊眼，白缸，白豌，刀豆。粟：狗尾，金罂。 　　丝之品

绫柿蒂。狗蹄。罗花素。结罗。熟罗。线住。锦，内司街坊以绒背为佳。克丝：花、素二种。杜■（25），又名“起线”。鹿胎，次名“透背”，皆花纹特起，色样织造不一。纻丝，染丝所织诸颜色者，有织金、闪褐、闲道等类。纱素纱。天净。三法暗花纱。栗地纱。茸纱。绢官机。杜村唐绢，幅阔者密，画家多用之。绵以临安于潜白而细密者佳。绸有绵线织者，土人贵之。 　　枲之品

货之品

茶：宝云茶，香林茶，白云茶。又宝严院垂云亭亦产。东坡以诗戏云：“妙供来香积，珍烹具太官。拣芽分雀舌，赐茗出龙团。”盖南北两山、七邑诸山皆产。径山采谷雨前茗，以小缶贮馈之。盐：汤镇，仁和村，盐官，浮山，新兴，下管、上管、蜀山、岩门。南路茶槽等场，常产之地。汉置盐官，吴王濞煮海为盐之地。蜜。蜡。纸：余杭由拳村出藤纸，富阳有小井纸，赤亭山有赤亭纸。

菜之品

谚云：“东菜西水，南柴北米。”杭之日用是也。苔心矮菜、矮黄、大白头、小白头、夏菘。黄芽，冬至取巨菜，覆以草，即久而去腐叶，以黄白纤莹者，故名之。芥菜、生菜、菠薐菜、莴苣、苦荬、葱、薤、韭、大蒜、小蒜、紫茄、水茄、梢瓜、黄瓜、葫芦（又名蒲芦）、冬瓜、瓠子、芋、山药、牛蒡、茭白、蕨菜、萝卜、甘露子、水芹、芦笋、鸡头菜、藕条菜、姜、姜芽、新姜、老姜。菌，多生山谷，名“黄耳蕈”，东坡诗云：“老楮忽生黄耳蕈，故人兼致白芽姜。”盖大者净白，名“玉蕈”，黄者名“茅蕈”，赤者名“竹菇”，若食须姜煮（姜黑勿食）。 　　果之品

橘，富阳王洲者佳。橙，有脆绵木。梅，有消便糖透黄。桃，有金银、水蜜、红穰、细叶、红饼子。李有透红、蜜明、紫色。杏，金麻。柿，方顶、牛心、红柿、裨柿、牛奶、水柿、火珠、步檐、面柿。梨、雪糜、玉消、陈公莲蓬梨、赏花（甘香）霄、砂烂。枣，盐官者最佳。莲，湖中生者名“绣莲”，尤佳。瓜，青白黄等色，有名金皮、沙皮、蜜瓮、筭筒、银瓜。藕，西湖下湖、仁和护安村旧名范堰产扁眼者味佳。菱，初生嫩者名沙角，硬者名馄钝，湖中有如栗子样，古塘大红菱。林檎，邬氏园名“花红”。郭府园未熟时以纸剪花样贴上，熟如花木瓜，尝进奉，其味蜜甜。枇杷，无核者名椒子，东坡诗云：“绿暗初迎夏，红残不及春。魏花非老伴，卢橘是乡人。”木瓜，青色而小，土人剪片爆熟，入香药货之，或糖煎，名熬木瓜。樱桃，有数名称之，淡黄者甜。石榴子，颗大而白，名“玉榴”；红者次之。杨梅，亦有数种，紫者甜而颇佳。蒲萄，黄而莹白者名“珠子”，又名“水晶”，最甜。紫而玛瑙色者稍晚。鸡头，古名“芡”，又名“鸡壅”（平声），钱塘梁诸、■(26)头，仁和藕湖、临平湖俱产，独西湖生者佳，却产不多，可筛为粉。银杏。栗子。甘蔗，临平小林产，以土窖藏至春夏，味犹不变，小如芦者，名荻蔗，亦甜。

竹之品

竹：碧玉、间黄、金筀、深紫、斑金、苦方竹、鹤膝、猫头。竹笋有数名，曰南路、白象牙、哺鸡、猫儿头、黄莺、晚篁，皆即凉笋。和靖有“烟崖早笋肥”之句。又有紫笋、边笋。 　　木之品

桑数种，名青桑、白桑、拳桑、大小梅红、鸡爪等类。梓，木中王。柘、柏，孤山陈朝最古。松，惟天目者针短犀健。栝子，三针，华山四针。桐。桧。楠，东坡诗云：“中和堂后古楠树，与君对床听雨声。”槠。栎。槐。杉。桂。檀。槤。枫。榆。柳，今湖堤最盛。垂者名杨，长条可玩。棕，名栟榈，笋可蒸煨，味微苦，太冷。青神、凤集，目奇者名之。 　　花之品

牡丹有数种色样，又一本冬月开花。诗云“一朵娇红翠欲流，春光回报雪霜羞。”韩文公《咏牡丹诗》：

石曼卿诗：“独步性兼吴苑艳，浑身天与汉宫香。”又李山甫诗：

又：

有一种秋开牡丹，城山诗咏云：

芍药，有早绯玉、缀露、千叶、白者佳。梅花，有数品：绿萼、千叶、香梅。东坡和秦太虚有云：“西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。”又云：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”林和靖诗二首：

戴石屏咏梅诗曰：

王介甫诗曰：

潘紫岩诗曰：

又咏落梅诗曰：

杨元素落花诗曰：

更有诸贤咏梅诗曰：

韩偓梅花诗云：

东坡又和杨公济诗：“绿鬓寻春湖畔回，万松岭上一枝开。”学士任希夷《宿直玉堂赋梅边小池》诗云：

红梅，有福州红、潭州红、柔枝、千叶、邵武红等种。东坡诗云：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”周必大《在秘书省馆中次洪迈红梅韵》诗云：

周必大《在秘书省署庭中咏缃梅诗》云：

腊梅，有数本，檀心磬口者佳。东坡诗有“蜜蜂采花作黄蜡”之句，又诗云：“万松岭上黄千叶，玉蕊檀心两奇绝。”周必大《咏黄梅在省中次王十朋韵》：

碧蝉。棠棣。金林檎。郁李。迎春。长春。桃花，有数种：单叶、千叶、饼子、绯桃，白桃。杏花。玉簪。水仙。蔷薇。宝相。月季。小牡丹。粉团。徘徊。贵官家以花片制作饼儿供筵。佛见笑。聚八仙。百合。滴滴金。石竹，和靖诗云：“深枝冉冉装溪翠，碎片英英翦海霞。”木香。酴醾，二种，有白而心紫者，亦有黄色者，俱香，馥馥然可爱。省中种黄梅在酴醾侧，黄鲁直《戏答王观复酴醾诗》云：“谁将陶令黄金菊，幻作酴醾白玉花。”樱桃花。萱草。栀子。蜜友。金镫。金沙。山丹。真珠，又名醮水，青条白蕊，灿然可玩。翦红罗。锦带。锦堂春。笑靥。大笑。金钵盂。菊，品最多，有七十余种。荷花，红白色千叶者。西湖荷荡边风送，荷香馥然。白乐天有“绕郭荷花三十里”之句。枢属官杨万里《在西府直舍咏盆池种荷》诗二首曰：

又曰：

瑞香，种颇多，大者名锦熏笼，东坡诗云：

红辛夷。蕙，东坡题杨次公诗：

兰，东坡诗云：

紫薇花，东坡诗曰：“虚白堂前合抱花，秋风落日照横斜。”后省有此花，任希夷咏曰：

紫杨。紫荆花。鸡冠，有三色。凤仙。杜鹃。蜀葵，有二种。黄葵。映山红花。金银莲子花。罂粟。樱桃花。唐时桦亭驿种双树，白乐天诗云：

七里香。橙花。榴花，有数种：单叶、千叶，色有数十样。唐时孤山有此花，白乐天诗云：

木犀，有红黄白色者，甚香且韵。顷天竺山甚多，又长桥庆乐园有数十株，士夫尝往赏此奇香。向东坡《送花赠元素》诗云：

高宗在德寿宫赏桂，尝命画工为岩桂扇面，仍制御诗分赐群臣亲王云：

杨诚斋咏桂花诗云：

华岳诗曰：

咏落英诗：

山茶。磬口茶。玉茶。千叶多心茶。秋茶，东西马塍色品颇盛。栽接一本，有十色者。有早开，有晚发，大率变物之性，盗天之气，虽时亦可违，他花往往皆然。顷有接花诗云：“花单可使十色黄，果夺天之造化忙。”木芙蓉，苏堤两岸如锦，湖水影而可爱。秋日如霞锦内庭亦有芙蓉阁，盛开如锦。潘紫岩诗云：

药之品

云母、藁本、茵芋、鬼臼、木鳖，以上《本草》载杭州所有。地黄、牛膝，仁和茧桥白石种，干姜，上各件并岁贡。蛇床子，白石生，踯躅花，根名天门冬，生钱塘富阳，白芷，千金草，茧桥生，威灵仙，茱萸，泽兰，鬼箭，乌药，钩藤，覆盆子，麦门冬，白芨，牵牛，地骨皮，牛蒡子，地肤，百合，香附子，干葛，并出富阳。木通，何首乌，刘寄奴，生富阳小井。藜芦，草乌，秦皮，百部根，生天目山。菖蒲，桑白皮，芍药，荆芥，薄荷，紫苏，天南星，生于潜昌化。天花粉（即瓜萎根），马兜铃，椿白皮，白鲜皮，石竹子■（27），山蓣，黄精，生于潜余杭山。枸杞，茯苓，半夏，贯众，地扁蓄，苦练皮，益母草，生龙井山谷。山豆根，牡丹皮，车前子，石膏，钱塘县西石膏山出，如雪莹白，旧县治亥地有狱产此。寒水石，南高峰塔下生，软者寒水，硬者石膏。蒲黄，榆白皮，凤眼草，金星草，生南高峰。黄皮，生于潜及雷峰塔下。石燕，九邑山洞中皆有之。枳实，卖断，青蒿子，香薷，千年润（土人呼为地蜈蚣草），石香菜。

禽之品 　　雀，《宋书》云：“盐官属有白雀之异。”鹅，鸡，有数种，山鸡、家鸡、朝鸡，鸭，鹊，鸽，鹇，雉，鹌鹑，鸥，鹭，鹳，鸠，鹰，鹞，鹘，鸱，燕，韩溉咏云：

莺，元稹咏曰：

鸜鹆，鹡鸰（又名雪姑），竹鸡，鵁鶄，鹘鸼，绀练，鸬鹖（亦名鸬鹚），钻沙，鱼虎，章鸡，白头翁，乌头白颊，蜡嘴，告天子，杜鹃，沈乐山咏云：

布谷，画眉，百舌，林和靖诗云：“百种堪怜巧言语，一般惟欠好毛衣。”婆饼焦，提壶，和靖《过下湖别墅》诗云：“多谢提壶鸟，留人到落晖。”黄雀，鸂鶒，和靖《春日即事诗》：“鸳鸯如绮杜蘅肥，鸂鶒夷犹翠潋微”。偷仓，家鹩，八歌儿，披锦，鹭鸶，邵棠咏云：

徐灵佑咏鹭诗云：

兽之品

马，昔吴越钱王牧马于钱塘门外东西马塍，其马蕃息至盛，号为“马海”。今余杭、临安、于潜三邑，犹有牧马遗迹。豕，牛，鹿，虎，狐，狸，麂，系牛尾玉面，生于昌化于潜山中。兔，獭，猫，都人畜之捕鼠，有长毛。白黄色者称曰“狮猫”，不能捕鼠，以为美观。多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。犬，为警盗。《太平广记》载灵隐寺造北高峰塔，有寺犬自山下衔砖石至山巅，吻为流血，人怜之，以草系砖于背，塔成犬毙，寺僧恤衔砖之功，葬于寺门八面松下。又钱塘县界地名狗葬，桥名良犬，故老相传云：昔人被火燎几毙，犬入水以濡其主，得苏省，后犬死，里人葬之，立此名旌其义耳。

虫鱼之品

鲤，鲫，西湖产者骨软肉松。鳜，独西湖无此种。鲿，鳊。鳢，鲻，鳣，鲈，鲚，鳝，鲇，黄颡，白颊，■⑾■⑿，石首，王右军帖云：“此鱼首有石，是野鸭所化。”■（28）春鳖，鲨，■（29），白鱼，鲥，六合塔江边生，极鲜腴而肥，江北者味差减。鲯，■（30），■（31），鳅，鳗，鳝，蚌，龟，鳖又名神守。鰕，湖河生者壳青，江产者名白鰕，大者名青斑鰕。蝤蛑。黄甲。蟛蜞。蟛蚏，产盐官。蟹，《淮南子》云：“蚌蟹珠龟，与月盛衰，皆属阴也。”西湖旧多葑田，蟹螯产之。今湖中官司开坼荡地，艰得矣。和靖诗有“草泥行郭索”之句。刘贡父诗云：“稻熟水波老，霜螯已上罾。味尤堪荐酒，香美最宜橙；壳薄脂胭染，膏腴琥珀凝。情知烹大鼎，何似莫横行？”蠯、蚬、蛤、螺，有数种：螺蛳、海螺、田螺、海蛳。金鱼，有银白、玳瑁色者。东坡曾有诗云：“我识南屏金鲫鱼。”又曰：“金鲫池边不见君。”则此色鱼旧亦有之。今钱塘门外多畜养之，入城货卖，名“鱼儿活”，豪贵府第宅舍沼池畜之。青芝坞玉泉池中盛有大者，且水清泉涌，巨鱼泛游堪爱。

免本州岛岁纳及苗税

杭州乃吴分野，号古扬州。昔武肃钱王统二浙，地狭民稠，赋敛苛暴，人不堪生。太宗朝纳土后，命考功范旻知两浙诸州事镇抚，除一切苦害之政，蠲损害之赋，民得更生，四野老稚，咸鼓舞于德意之中。绍兴年间，六飞南渡，宽恩大颁，首除岁贡御绫百匹。景定间，度宗践祚之初，首遵先朝遗制，蠲免临安府近例岁贡增添纳进钱一百一十五万八千五百四十贯有奇，更有资政帅臣，申钱塘、仁和两赤县寺观府第官舍拨赐田地，免征折帛苗粮、及册逃亏赋等苗税。咸淳岁，九县畸零税，绢除赦文蠲免一匹以外，尹京潜皋墅更与本州岛代输一匹以上绢畸零税色，计一十四万六千五百七十一匹有奇，总该价钱十八界、会子计三万四千四百八十贯文。又苗米不及一升者，朝家已行蠲放外，其一升以上至一斗以下秋苗米，本州岛代输宽民力，通计八千八百一石有奇，总该界钱十八界、二十六万九千七百五十贯。更代输咸淳七年本州岛夏税畸零钱共该十八界、四十六万七千六百四贯。潜尹京首尾三载，代输颇多，诚有德于百姓，深足嘉尚矣。

免本州岛商税

杭州五税场，自赵安抚节斋申请减放外，一岁共收十八界、会四十二万贯为定额。景定改元以来，朝家务欲平物价，纾宽民力，累降旨蠲免商税，仍令本州岛具合收税额申省科。咸淳二年二月，又降指挥再免商税五日，以便商贾。自后帅府遵承朝旨，接续展放。蠲免税额，常以五月为期，朝省每五月一次照本府征额拨一十八界、一十七万五千贯文，以补郡费，至今行之。百姓与商贾等人，莫不歌舞，感戴上赐。此历代所罕有也。

恩霈军民

宋朝行都于杭，若军若民，生者死者，皆蒙雨露之恩。但霈泽常颁，难以枚举，姑述其一二焉。遇朝省祈晴请雨，祷雪求瑞，或降生及圣节、日食、淫雨、雪寒，居民不易，或遇庆典大礼明堂，皆颁降黄榜，给赐军民各关会二十万贯文。盖杭郡乃驻跸之所，故有此恩例耳。兼官私房屋及基地，多是赁居，还僦金或出地钱，但屋地钱俱分大中小三等钱，如遇前件祈祷恩典，官司出榜除放房地钱，大者三日至七日，中者五日至十日，小者七日至半月，如房舍未经减者，遇大礼明堂赦文条划，谓一贯为减除三百，止令公私收七百。或年岁荒欠，米价顿穹，官司置立米场，以官米赈济，或量收价钱，务在实惠及民。更因荧惑为灾，延烧民屋，官司差官吏于火场上，具抄被灾之家，各家老小，随口数分大小给散钱米。官置柴场，城内外共设二十一场，许百司官厅及百姓从便收买，价钱官司量收，与市价大有饶润。民有疾病，州府置施药局于戒子桥西，委官监督，依方修制丸散■（32）咀，来者诊视，详其病源，给药医治，朝家拨钱一十万贯下局，令帅府多方措置，行以赏罚，课督医员，月以其数上于州家，备申朝省。或民以病状投局，则畀之药，必奏更生之效。局侧有局名慈幼，官给钱典雇乳妇，养在局中，如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃于街坊，官收归局养之，月给钱米绢布，使其饱暖，养育成人，听其自便生理，官无所拘。若民间之人，愿收养者听。官仍月给钱一贯、米三斗，以三年住支。更有老疾孤寡，贫乏不能自存，及丐者等人，州县陈请于朝，即委钱塘、仁和县官，以病坊改作养济院，籍家姓名，每名官给钱米赡之。此见朝家恤贫救老如此。又殿步马三司养军以护行都，及秋防之备，月给钱粮，春冬请衣绵，使之饱暖。遇有差出日，给口券，功成则赏。如三司招军补额之时，每刺一卒，官给关会一二封，衣装七事件，则出军先散处，发关会及衣装，则军妻老幼，月支赡家米粮，随军日支券粮，功成则转资给犒，如阵亡，官给津送，妻儿仍支赡孀幼之粮。更有两县置漏泽园一十二所，寺庵寄留椟无主者，或暴露遗骸，俱瘗其中。仍置屋以为春秋祭奠，听其亲属享祀，官府委德行僧二员主管，月给各支常平钱五贯，米一石。瘗及二百人，官府察明，申朝家给赐紫衣师号赏之。

恤贫济老

杭城富室多是外郡寄寓之人，盖此郡凤凰山谓之客山，其山高木秀皆荫及寄寓者。其寄寓人，多为江商海贾，穹桅巨舶，安行于烟涛渺莽之中，四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。数中有好善积德者，多是恤孤念苦，敬老怜贫，每见此等人买卖不利，坐困不乐，观其声色，以钱物周给，助其生理；或死无周身之具者，妻儿罔措，莫能支吾，则给散棺木，助其火葬，以终其事。或遇大雪，路无行径，长幼啼号，口无饮食、身无衣盖，冻饿于道者，富家沿门亲察其孤苦艰难，遇夜以碎金银或钱会插于门缝，以周其苦，俾侵展开户得之，如自天降。或散以绵被絮袄与贫丐者，使暖其体。如此赈于饥寒得济，合家感戴无穷矣。俗谚云：“作善者降百祥，天神佑之；作恶者降千灾，鬼神谴之。天之报善罚恶，甚于影响。”世人当以此为鉴也。

卷十九

园囿

杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹两峰，亭馆台榭，藏歌贮舞，四时之景不同，而乐亦无穷矣。然历年既多，间有废兴，今详述之，以为好事者之鉴。在城万松岭内贵王氏富览园、三茅观东山梅亭、庆寿庵褚家塘东琼花园、清湖北慈明殿园、杨府秀芳园、张府北园、杨府风云庆会阁，望仙桥下牛羊司侧。内侍蒋苑使住宅侧筑一圃，亭台花木，最为富盛，每岁春月，放人游玩，堂宇内顿放买卖关扑、并体内庭规式，如龙船、闹竿、花篮、花工，用七宝珠翠，奇巧装结，花朵冠梳，并皆时样。官窑碗碟，历古玩具，辅列堂右，仿如关扑、歌叫之声，清婉可听，汤茶巧细，车儿排设进呈之器，桃村杏馆酒帘，装成乡落之景，数亩之地，观者如市。城东新门外东御园，即富景园，顷孝庙奉宪圣皇太后尝游幸。五柳园即西园、张府七位曹园。南山长桥庆乐园，旧名南园，隶赐福邸园内，有十样亭榭，工巧无二，俗云：“鲁班造者”。射囿、走马廊、流杯池、山洞、堂宇宏丽，野店村庄，装点时景，观者不倦。内有关门，名凌风关，下香山巍然立于关前，非古沈即枯挤木耳。盖考之志与《闻见录》所载者误矣。净慈寺南翠芳园，旧名屏山园，内有八面亭堂，一片湖山，俱在目前。雷峰塔寺前有张府真珠园，内有高寒堂，极其华丽。塔后谢府新园，即旧甘内侍湖曲园。罗家园、白莲寺园、霍家园、方家坞刘氏园、北山集芳园。四圣延祥观御园，此湖山胜景独为冠；顷有侍臣周紫芝从驾幸后山亭曾赋诗云：

园有凉堂，巍然在山巅，后改为西太乙宫黄庭殿，向朝臣高似孙曾赋诗曰：

下竺寺园，钱墙门外九曲墙下择胜园、钱塘正库侧新园、城北隐秀园、菩提寺后谢府五壶园、四井亭园、昭庆寺后古柳林、杨府云洞园、西园、杨府具美园、饮绿亭、裴府山涛园、葛岭水仙庙、西秀野园。集芳园，为贾秋壑赐第耳。赵秀王府水月园、张府凝碧园、孤山路张内侍总宜园、西林桥西水竹院落。里湖内诸内侍园囿楼台森然，亭馆花木，艳色夺锦，白公竹阁，潇洒清爽。沿堤先贤堂、三贤堂、湖山堂、园林茂盛，妆点湖山。九里松嬉游园、涌金门外堤北一清堂园、显应观西斋堂观南聚景园，孝、光、宁三帝尝幸此，岁久芜圮，仅存者一堂两亭耳，堂扁曰鉴远，亭曰花光，一亭无扁，植红梅，有两桥曰柳浪、曰学士，皆粗见大概，惟夹径老松益婆娑，每盛夏秋首，芙蕖绕堤如锦，游人舣肪赏之，顷有侍从陆游舟过作诗咏曰：

高似孙《游园咏》曰：

张府泳泽环碧园，旧名清晖园，大小渔庄，其余贵府内官沿堤大小园囿、水阁、凉亭，不纪其数。御前宫观，俱在内苑，以备车驾幸临憩足之处。内东太乙宫有内宛，后一小山，名曰武林山，即杭州城主山也。宰臣楼钥曾赋长篇咏云：

城南则有玉津园，在嘉会门外南四里，绍兴年金使来贺高宗天申圣节，遂宴射其中。孝庙尝临幸游玩，曾命皇太子、宰执、亲王、侍从、五品以上官及管军官讲宴射礼，孝庙御制诗赐皇太子以下官曰：

时光庙在东宫侍驾，恭和曰：

宰臣曾怀恭和曰：

其余群臣俱有恭和诗，不悉载。史魏王弥远出刺宁国府，理庙命宰执侍从于此园设宴饯行，有朝官何铨赋诗曰：

按玉津园乃东都旧名，东坡尝赋诗，有“紫坛南峙表连冈”之句，盖亦密迩园坛也。嘉会门外有山，名包家山，内侍张侯壮观园、王保生园。山上有关，名桃花关，旧扁蒸霞，两带皆植桃花，都人春时游者无数，为城南之胜境也。城北城西门外赵郭园，又有钱塘门外溜水桥东西马塍诸圃，皆植怪松异桧，四时奇花，精巧窠儿，多为龙蟠凤舞飞禽走兽之状，每日市于都城，好事者多买之，以备观赏也。

瓦舍

瓦舍者，谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。不知起于何时。 顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。杭城绍兴间驻跸于此，殿岩杨和王因军士多西北人，是以城内外创立瓦舍，招集伎乐，以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君，因此荡游，破坏尤甚于汴都也。其杭之瓦舍，城内外不下有十七处，如清泠桥西熙春楼下，谓之南瓦子；市南坊北三元楼前谓之中瓦子；市西坊内三桥巷名大瓦子，旧呼上瓦子；众安桥南羊棚楼前名下瓦子，旧呼北瓦子；盐桥下蒲桥东谓之蒲桥瓦子，又名东瓦子，今废为民居；东青门外菜市桥侧名菜市瓦子；崇新门外章家桥南名荐桥门瓦子；新开门外南名新门瓦子，旧呼四通馆；保安门外名小堰门瓦子；候潮门外北首名候朝门瓦子，便门外北谓之便门瓦子；钱湖门外南首省马院前名钱湖门瓦子，亦废为民居；后军寨前谓之赤便门瓦子；钱湖门外南首省马院前名钱湖门瓦子，亦废为民居；后军寨前谓之赤山瓦子；灵隐天竺路行春桥侧曰行春瓦子；北郭税务曰北郭瓦子，又名大通店；米市桥下米市桥瓦子；石碑头北麻线巷内侧曰旧瓦子。

塌房

柳永《咏钱塘》词曰：“参差十万人家。”此元丰前语也。自高庙车驾自建康幸杭，驻跸几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。杭城之外城，南西东北各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛矣。且城郭内北关水门里，有水路周回数里，自梅家桥至白洋湖、方家桥直到法物库市舶前，有慈元殿及富豪内侍诸司等人家于水次起造塌房数十所，为屋数千间，专以假赁与市郭间铺席宅舍及客旅寄藏物货，并动具等物，四面皆水，不惟可避风烛，亦可免偷盗，极为利便。盖置塌房家，月月取索假赁者管巡廊钱会，顾养人力，遇夜巡警，不致疏虞。其它州郡，如荆南、沙市、太平川、黄池皆客商所聚，虽云浩繁，亦恐无此等稳当房屋矣。

社会

文士有西湖诗社，此乃行都绅之士及四方流寓儒人，寄兴适情赋咏，脍炙人口，流传四方，非其它社集之比。武士有射弓踏弩社，皆能攀弓射弩，武艺精熟，射放娴习，方可入此社耳。更有蹴踘、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。奉道者有灵宝会，每月富室当供持诵正一经卷。如正月初九日玉皇上帝诞日，杭城行香诸富室，就承天观阁上建会。北极佑圣真君圣降及诞辰，士庶与羽流建会于宫观或于舍庭。诞辰日，佑圣观奉上旨建醮，士庶炷香纷然，诸寨建立圣殿者，俱有社会，则诸行亦有献供之社。遇三元日，诸琳宫建普度会，广度幽冥。二月初三日梓潼帝君诞辰，川蜀仕宦之人，就观建会。三月二十八日，东岳诞辰。四月初六日，城隍诞辰日。二月初八日，霍山张真君圣诞。四月初八日，诸社朝五显王庆佛会。九月二十九日，五王诞辰日。每遇神圣诞日，诸行市户，俱有会迎献不一。如府第内官，以马为社。七宝行献七宝玩具为社。又有锦体社、台阁社、穷富赌钱社、遏云社、女童清音社、苏家巷傀儡社、青果行献时果社、东西马塍献异松怪桧奇花社。鱼儿活行以异样龟鱼呈献豪富子弟绯绿清音社、十闲等社。有内官府第以精巧雕镂筠笼，养畜奇异飞禽迎献者，谓为可观。遇东岳诞日，更有钱燔社、重囚枷锁社也。奉佛者有上天竺寺光明会，俱是富豪之家，及大街铺席施以大烛巨香，助以斋赀供米，广设胜会，斋僧礼忏三日，作大福田。又有善女人，皆府室宅舍内司之府第娘子夫人等，建庚申会，诵《圆觉经》，俱带珠翠珍宝首饰赴会，人呼曰“斗宝会”更有城东城北善友道者，建茶汤会，遇诸山寺院建会设斋，及神圣诞日，助缘设茶汤供众。四月初八日，六和塔寺集童男童女善信人建朝塔会。九月初一日，湖州市遇土神崇善王诞日，亦以童男童女迎献茶果，还心愫。每月遇庚申或八日，诸寺庵舍，集善信人诵经设斋，或建西归会。保叔塔寺每岁春季，建受生寄库大斋会。诸寺院清明建供天会。七月十五日，建盂兰盆会。二月十五日，长明寺及诸教院建涅盘会。四月八日，西湖放生池建放生会，顷者此会所集数万人耳。太平兴国传法寺向者建净业会，每月十七日集善男信人，十八日集善女信人，入寺诵经，设斋听法，年终以所收赀金，建药师道场七昼夜，以终其会，今废之久矣。其余白莲、行法、三坛等会，各有所分也。

闲人

闲人本食客人。孟尝君门下，有三千人，皆客矣。姑以今时府第宅舍言之，食客者；有训导蒙童子弟者，谓之“馆客”。又有讲古论今、吟诗和曲、围棋抚琴、投壶打马、撇竹写兰，名曰“食客”，此之谓闲人也。更有一等不着业艺，食于人家者，此是无成子弟，能文、知书、写字、善音乐，今则百艺不通，精专陪涉富豪子弟郎君，游宴执役，甘为下流，及相伴外方官员财主，到都营干。又有猥下之徒，与妓馆家书写柬贴取送之类。更专以参随服役资生，旧有百业皆通者，如纽元子，学像生叫声，教虫蚁，动音乐，杂手艺，唱词白话，打令商谜，弄水使拳，及善能取覆供过，传言送语。又有专为棚头，斗黄头，养百虫蚁、促织儿。又谓之“闲汉”，凡擎鹰、架鹞、调鹁鸽、斗鹌鹑、斗鸡、赌扑落生之类。又有一等手作入，专攻刀镊，出入宅院，趋奉郎君子弟，专为干当杂事，插花挂画，说合交易，帮涉妄作，谓之“涉儿”，盖取过水之意。更有一等不本色业艺，专为探听妓家宾客，赶赴唱喏，买物供过，及游湖酒楼饮宴所在，以献香送欢为由，乞觅赡家财，谓之“厮波”。大抵此辈，若顾之则贪婪不已；不顾之则强颜取奉，必满其意而后已。但看赏花宴饮君子，出着发放何如耳。

顾觅人力

凡顾倩人力及干当人，如解库掌事，贴窗铺席，主管酒肆食店博士、铛头、行莱、过买、外出鬙儿，酒家人师公、大伯等人，又有府弟宅舍内诸司都知，太尉直殿御药、御带，内监寺厅分，顾觅大夫、书表、司厅子、虞侯、押番、门子、直头，轿番小厮儿、厨子、火头、直香灯道人、园丁等人，更有六房院府判 提点，五房院承旨太尉，诸内司殿管判司幕士，六部朝奉顾倩私身轿番安童等人，或药铺要当铺郎中、前后作、药生作、下及门面铺席要当铺里主管后作，上门下番当直安童，俱各有行老引领。如有逃闪，将带东西，有元地脚保识人前去跟寻。如府宅官员，豪富人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘、针线供过、粗细婢妮，亦有官私牙嫂，及引置等人，但指挥便行踏逐下来。或官员士夫等人，欲出路、还乡、上官、赴任、游学，亦有出陆行老，顾倩脚夫脚从，承揽在途服役，无有失节。

四司六局筵会假赁

凡官府春宴，或乡会，或遇鹿鸣宴，文武官试中设同年宴，及圣节满散祝寿公筵。如遇宴席，官府各将人吏，差拨四司六局人员督责，各有所掌，无致苟简。或府第斋舍，亦于官司差借执役。如富豪士庶吉筵凶席，合用椅桌，陈设书画、器皿盘合动事之数，则顾唤局分人员，俱可完备，凡事毋苟。且谓四司六局所掌何职役，开列于后：如帐设司，专掌仰尘、录压、桌帏、搭席、帘幕、缴额、罘罳、屏风、书画、簇子、画帐等；如茶酒司，官府所用名“宾客司”，专掌客过茶汤、斟酒、上食、喝揖而已，民庶等客俱用茶酒司掌管筵席，合用金银酒茶器具及直汤茶暖荡，请坐、语席、开话、斟酒、上食、喝揖、喝坐席、迎送亲姻，吉筵庆寿，邀宾筵会，丧葬斋筵，修设僧道斋供，传语取复，上书请客，送聘礼合，成姻礼仪，先决迎请等事；厨司，事前后掌筵席生熟看食、妆饤、合食、前后筵几盏食，品坐歇坐，泛劝品件，放料批切，调和精细美味羹汤，精巧簇花龙凤劝盘等事；台盘司，掌把盘、打送、斋擎、劝盘、出食、碗碟等；果子局，掌装簇饤盘看果、时新水果、南北京果、海腊肥脯、脔切、像生花果、劝酒品件；蜜煎局，掌簇饤看盘果套山子、蜜煎像生窠儿；莱蔬局，掌筵上簇饤看盘菜蔬，供筵泛供异品菜蔬、时新品味、糟藏像生件段等；油烛局，掌灯火照耀、上烛、修烛、点照、压灯、办席、立台、手把、豆台、竹笼、灯台、装火、簇炭；香药局，掌管龙涎、沈脑、清和、清福异香、香垒、香炉、香球、装香簇烬细灰，效事听候换香，酒后索唤异品醒酒汤药饼儿；排办局，掌椅桌、交椅、桌凳、书桌，及洒扫、打渲、拭抹、供过之职。盖四司六局等人，只直惯熟，不致失节，省主者之劳也。欲就名园异馆、寺观亭台，或湖舫会宾，但指挥局分，立可办集，皆能如仪。俗谚云：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”若有失节者，是只役人不精故耳。且如筵会，不拘大小，或众官筵上喝犒，亦有次第，先茶酒，次厨司，三伎乐，四局分，五本主人从。此虽末事，因笔述之耳。

卷二十

嫁娶

婚娶之礼，先凭媒氏，以草帖子通于男家。男家以草帖问卜，或祷忏，得吉无克，方回草帖。亦卜吉媒氏通音，然后过细帖，又谓“定帖”。帖中序男家三代官品职位名讳，议亲第几位男，及官职年甲月日吉时生，父母或在堂，或不在堂，或书主婚何位尊长，或入赘，明开，将带金银、田土、财产、宅舍、房廊、山园，俱列帖子内。女家回定帖，亦如前开写，及议亲第几位娘子，年甲月日吉时生，具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园等。其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之“相亲”。男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰“插钗”。若不如意。则送彩缎二匹，谓之“压惊”，则婚事不谐矣。既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶，及段四茶饼，加以双羊牵送，以金瓶酒四樽或八樽，装以大花银方胜，红绿销金酒衣簇盖酒上，或以罗帛贴套花为酒衣，酒担以红彩缴之。男家用销金色纸四幅为三启，一礼物状共两封，名为“双缄”，仍以红绿销金书袋盛之。或以罗帛贴套，五男二女绿盝，盛礼书为头合，共辏十合或八合，用彩袱盖上，送往。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕镮，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之。更以元送茶饼果物以四方回送，羊酒亦以一半回之，更以空酒樽一双，投入清水，盛四金鱼，以箸一双，葱两株，安于樽内，谓之“回鱼箸”。若富家官户，多用金银打造鱼箸各一双，并以彩帛造像生葱双株，挂于鱼水樽外答之。自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语，遇节序亦以冠花彩段合物酒果遗送，谓之“追节”。女家以巧作女工金宝帕环答之。次下则送聘，预令媒氏以鹅酒，重则羊酒，道日方行送聘之礼。且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。更言士宦，亦送销金大袖，黄罗销金裙，段红长裙，或红素罗大袖段亦得。珠翠特譬，珠翠团冠，四时冠花，珠翠排环等首饰，及上细杂色彩段匹帛，力口以花茶果物、团圆饼、羊酒等物。又送官会银铤，谓之“下财礼”，亦用双缄聘启礼状。或下等人家，所送一二匹，官会一二封，加以鹅酒茶饼而已。若下财礼，则女氏得以助其虚费耳。又有一等贫穷父母兄嫂所倚者，虽色可取，而奁具茫然，在议亲者以首饰衣帛，加以楮物送往，谓之“兜裹”。今富家女氏既受聘送，亦以礼物答回，以绿紫罗双匹、彩色段匹、金玉文房玩具、珠翠须掠女工等，如前礼物。更有媒氏媒箱、段匹、盘盏、官楮、花红礼合惠之。自聘送之后，节序不送，择礼成吉日，再行导日，礼报女氏，亲迎日分。先三日，男家送催妆花髻、销金盖头、五男二女花扇，花粉盝、洗项、画彩钱果之类，女家答以金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴芴等物。前一日，女家先往男家铺房，挂帐幔，铺设房奁器具、珠宝首饰动用等物，以至亲压铺房，备礼前来暖房。又以亲信妇人，与从嫁女使，看守房中，不令外人入房，须待新人，方敢纵步往来。至迎亲日，男家刻定时辰，预令行郎，各以执色如花瓶、花烛、香球、沙罗洗漱、妆合、照台、裙箱、衣匣、百结、青凉伞、交椅、授事街司等人，及顾借官私妓女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人。其女家以酒礼款待行郎，散花红，银碟、利市钱会讫，然后乐官作乐催妆，克择官报时辰，催促登车，茶酒司互念诗词，催请新人出阁登车，既已登车，擎檐从人未肯起步，仍念诗词，求利市钱酒毕，方行起檐作乐，迎至男家门首，时辰将正，乐官妓女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。克择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撒，小儿争拾之，谓之“撒谷豆”，以压青阳煞耳。方请新人下车，一妓女倒朝行车捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引，遂以二亲信女使，左右扶侍而行，踏青锦褥或青毡花席上行，先跨马鞍，蓦背平秤过，人中门，至一室中少歇，当中悬帐，谓之“坐虚帐”。或径迎入房室，内坐于床上，谓之“坐床富贵”。其家委亲戚接待女氏亲家，及亲送客会汤次拂备酒四盏款待。若论浙东，以亲送客急三杯或五盏而回，名曰“走送”。向者迎新郎礼，其婿服绿裳。花幞头，于中堂升一高坐，先以媒氏或亲戚互斟酒，请下高座归房，至外姑致请，方下座回房坐富贵。今此礼久不用矣，止用妓乐花烛，迎引入房，房门前先以彩帛一段横挂于楣上，碎裂其下，婿入门，众手争扯而去，谓之“利市缴门”，争求利市也。婿登床右首坐，新妇坐于左首，正坐富贵礼也。其礼官请两新人出房，诣中堂参堂，男执槐简，挂红绿彩，绾双同心结，倒行；女挂于手，面相向而行，谓之“牵巾”，并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容，参拜堂次诸家神及家庙，行参诸亲之礼毕，女复倒行，执同心结，牵新郎回房，讲交拜礼，再坐床，礼官以金银盘盛金银钱，彩钱，杂果撒帐次，命妓女执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。次男左女右结发，名曰“合髻”。又男以手摘女之花，女以手解郎绿抛纽，次掷花髻于床下，然后请掩帐。新人换妆毕，礼官迎请两新人诣中堂，行参谢之礼，次亲朋讲庆贺，及参谒外舅姑已毕，则两亲家行新亲之好，然后入礼筵，行前筵五盏礼毕，别室歇坐，数杯劝色，以叙亲义，仍行上贺赏花节次，仍复再入公筵，饮后筵四盏，以终其仪。三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中，四周撒贴套丁胶于上，并以茶饼鹅羊果物等合送去婿家，谓之“送三朝礼”也。其两新人于三日或七朝九日，往女家行拜门礼，女家广设华筵，款待新婿，名曰“会郎”，亦以上贺礼物与其婿。礼毕，女家备鼓吹迎送婿回宅第。女家或于九朝内，移厨往婿家致酒，谓之“煗女会”。自后迎女回家，以冠花、段匹、合食之类，送归婿家，谓之“洗头”。至一月，女家送弥月礼合，婿家开筵，延款亲家及亲眷，谓之“贺满月会亲”。自此礼仪可简。遇节序，两亲互送节仪。若士庶百姓之家，贫富不等，亦宜随家丰俭，却不拘此礼。若果无所措，则已之。

育子

杭城人家育子，如孕妇入月，于月初，外舅姑家以银盆或彩盆，盛粟杆一束，上以锦或纸盖之，上簇花朵、通草、贴套，五男二女意思，及眠羊卧鹿，并以彩画鸭蛋一百二十枚、膳食、羊、生枣、栗果，及孩儿绣绷彩衣，送至婿家，名“催生礼”。足月，既坐蓐分娩，亲朋争送细米炭醋。三朝与儿落脐灸顖。七日名“一腊”，十四日谓之“二腊”，二十一日名曰“三腊”，女家与亲朋俱送膳食，如猪腰肚蹄脚之物。至满月，则外家以彩画钱或金银钱杂果，及送彩段珠翠顖角儿食物等，送往其家，大展“洗儿会”。亲朋俱集，煎香汤于银盆内，下洗儿果彩钱等，仍用色彩绕盆，谓之“围盆红”。尊长以金银钗搅水，名曰“搅盆钗”。亲宾亦以金钱银钗撒于盆中，谓之“添盆”。盆内有立枣儿，少年妇争取而食之，以为生男之征。浴儿落胎发毕，以发入金银小合，盛以色线结绦络之，抱儿遍谢诸亲坐客，及抱入姆婶房中，谓之“移窠”。若富室宦家，则用此礼。贫下之家，则随其俭，法则不如式也。生子百时，即一百日，亦开筵作庆。至来岁得周，名曰“周晬”，其家罗列锦席于中堂，烧香炳烛，顿果儿饮食，及父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩段花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件，并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶，谓之“拈周试晬”。其日诸亲馈送，开筵以待亲朋。

妓乐

散乐传学教坊十三部，唯以杂剧为正色。旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部。色有歌板色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、龙笛色、头色管、舞旋色、杂剧色、参军等色。但色有色长、部有部头。上有教坊使、副钤辖、都管、掌仪、掌范、皆是杂流命官。其诸部诸色，分服紫、绯、绿三色宽衫，两下各垂黄义襕。杂剧部皆诨裹，余皆幞头帽子。更有小儿队、女童采莲队。其外别有钧容班人，四孟乘马从驾后动乐者是也。御马院使臣，凡有宣唤或御教，入内承应奏乐。绍兴年间，废教坊职名，如遇大朝会、圣节、御前排当及驾前导引奏乐，并拨临安府衙前乐人，属修内司教乐所集定姓名，以奉御前供应。向者汴京教坊大使孟角球曾做杂剧本子，葛守诚撰四十大曲，丁仙现捷才知音。南渡以后，教坊有丁汉弼、杨国祥等。景定年间至咸淳岁，衙前乐拨充教乐所都管、部头、色长等人员，如陆恩显、时和、王见喜、何雁喜、王吉、赵和、金宝、范宗茂、傅昌祖、张文贵、侯端、朱尧卿、周国宝、王荣显等。且谓杂剧中末泥为长，每一场四人或五人。先做寻常熟事一段，名曰“艳段”。次做正杂剧、通名两段。末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨。或添一人，名曰“装孤”。先吹曲，破断送，谓之“把色”。大抵全以故事，务在滑稽唱念，应对通遍。此本是鉴戒，又隐于谏诤，故从便跣露，谓之无过虫耳。若欲驾前承应，亦无责罚。一时取圣颜笑。凡有谏诤，或谏官陈事，上不从，则此辈妆做故事，隐其情而谏之，于上颜亦无怒也。又有杂扮，或曰“杂班”，又名“经元子”、又谓之“拔和”，即杂剧之后散段也。顷在汴京时，村落野夫，罕得入城，遂撰此端。多是借装为山东、河北村叟，以资笑端。今士庶多以从者，筵会或社会，皆用融和坊、新街及下瓦子等处散乐家，女童装末，加以弦索赚曲，只应而已。大凡动细乐，比之大乐，则不用大鼓、杖鼓、羯彭、头管、琵琶等，每只以箫、笙、筚篥、稽琴、方响，其音韵清且美也。若合动小乐器，只三二人合动尤佳，如双韵合阮咸，嵇琴合箫管，锹琴合葫芦琴，或弹拨下四弦，独打方响，吹赚动鼓《渤海乐》一拍子至十拍子。又有拍番鼓儿，敲水盏，打锣板，和鼓儿，皆是也。街市有乐人三五为队，擎一二女童舞旋，唱小词，专沿街赶趁。元夕放灯、三春园馆赏玩、及游湖看潮之时，或于酒楼，或花衢柳巷妓馆家只应，但犒钱亦不多，谓之“荒鼓板”。若论动清音，比马后乐加方响、笙、与龙笛，用小提鼓，其声音亦清细轻雅，殊可人听。更有小唱、唱叫、执板、慢曲、曲破、大率轻起重杀，正谓之“浅斟低唱”。若舞四十六大曲，皆为一体。但唱令曲小词，须是声音软美，与叫果子、唱耍令不犯腔一同也。朝庭御宴，是歌板色承应。如府第富户，多于邪街等处，择其能讴妓女，顾倩只应。或官府公筵及三学斋会、缙绅同年会、乡会，皆官差诸库角妓只直。自景定以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上中甲者，委有娉婷秀媚，桃脸、樱唇，玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉宛转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌。官妓如金赛兰、范都宜、唐安安、倪都惜、潘称心、梅丑儿、钱保奴、吕作娘、康三娘、桃师姑、沈三如等，及私名妓女如苏州钱三姐、七姐、 文字季惜惜、鼓板朱一姐、媳妇朱三姐、吕双双、十般大胡怜怜、婺州张七姐、蛮王二姐，搭罗邱三姐，一丈白杨三妈、旧司马二娘、裱背陈三妈、屐片张三娘、半把伞朱七姐、轿番王四姐、大臂吴三妈、浴堂徐六妈、沈盻盻、普安安、徐双双、彭新等。后辈虽有歌唱者，比之前辈，终不如也。说唱诸宫调，昨汴京有孔三传编成传奇灵怪，入曲说唱；今杭城有女流熊保保及后辈女童皆效此，说唱亦精，于上鼓板无二也。盖嘌唱为引子四句就入者谓之“下影带”。无影带，名为“散呼”。若不上鼓面，止献盏儿，谓之“打拍”。唱赚在京时，只有缠令、缠达。有引子、尾声为缠令。引子后只有两腔迎互循环，间有缠达。绍兴年间，有张五牛大夫，因听动鼓板中有《太平令》或赚鼓板，即今拍板大节抑扬处是也，遂撰为“赚”。赚者，误赚之之义也，正堪美听中，不觉已至尾声，是不宜为片序也。又有“覆赚”，其中变化前月下之情及铁骑之类。今杭城老成能唱赚者，如窦四官人、离七官人、周竹窗、东西两陈九郎、包都事、香沈二郎、雕花杨一郎、招六郎、沈妈妈等。凡唱赚最难，兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱、耍令、番曲、叫声，接诸家腔谱也。若唱嘌耍令者，如路岐人、王双莲、吕大夫唱得音律端正耳。今街市与宅院，往往效京师叫声，以市井诸色歌叫卖物之声，采合宫商成其词也。 　　百戏伎艺

百戏踢弄家，每于明堂郊祀年分，丽正门宣赦时，用此等人，立金鸡竿，承应上竿抢金鸡。兼之百戏，能打筋斗、踢拳、踏跷、上索、打交辊、脱索、索上担水、索上走装神鬼、舞判官、斫刀蛮牌、过刀门、过圈子等。理庙时，有路岐人，名十将宋喜、常旺两家。有踢弄人，如谢恩、张旺、宋宝哥、沈家强、自来强、宋达、杨家会、宋赛哥、宋国昌、沈喜、张宝哥、常家喜、小娘儿、李显、沈喜、汤家会、汤铁柱、庄德、刘家会、小来强、鲍老儿、宋定哥、李成、庄宝、潘贵、宋庆哥、汤家俊等。遇朝家大朝会，圣节，宣押殿庭承应。则官府公筵，府第筵会，点唤供筵，俱有大犒。又有村落百戏之人，拖儿带女，就街坊桥巷，呈百戏使艺，求觅铺席宅舍钱酒之赀。且杂手艺，即使艺也，如踢瓶、弄碗、踢盘、踢缸、踢钟、弄花钱、花鼓、槌踢笔墨、壁上睡、虚空挂香炉、弄花球儿、拶筑球、弄斗、打硬、教虫蚁、弄熊、藏人、烧火、藏剑、吃针、射弩端、亲背、攒壶瓶等，绵包儿、撮米酒、撮放生等艺。淳佑以后，艺术高者有包喜、陆寿、施半仙、金宝、金时好、宋德、徐彦、沈兴、赵安、陆胜、包寿、范春、吴顺、金胜等。此艺施呈，委是奇特，藏去之术，则手法疾而已。凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧、或如崖词。如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，大抵弄此多虚少实，如巨灵神姬大仙等也。其水傀儡者，有姚遇仙、赛宝哥、王吉、金时好等，弄得百怜百悼。兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化夺真，功艺如神。更有弄影戏者，元汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妆饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳。

角抵

角抵者，相扑之异名也，又谓之“争交”。且朝廷大朝会、圣节、御宴第九盏，例用左右军相扑，非市井之徒，名曰“内等子”，录御前忠佐军头引见司所管，元于殿步诸军选膂力者充应名额，即虎贲郎将耳。每遇拜郊、明堂大礼、四孟车驾亲乡，驾前有顶帽，鬓发蓬松，握拳左右行者是也。遇圣节御宴大朝会，用左右军相扑，即此内等子承应。但内等子设额一百二十名，内有管押人员十将各二名，上中等各五对，下等八对，剑棒手五对，余皆额里额外，准备祇应。三年一次，就本司事拣上名下次入额。其管押以下，至额内等子，亦三年一次，当殿呈试相扑，谢恩赏赐银绢外，出职管押人员，本司牒发诸州道郡军府，充管营军头也。前辈朝官，曾赴御宴，有诗咏曰：

盖为渠发也。瓦市相扑者，乃路岐人聚集一等伴侣，以图摽手之资。先以女飐数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交。若论护国寺南高峰露台争交，须择诸道州郡膂力高强、天下无对者，方可夺其赏。如头赏者，旗帐、银盆、彩段、锦袄、官会、马匹而已。顷于景定年间，贾秋壑政时，曾有温州子韩福者，胜得头赏，曾补军佐之职。杭城有周急快、董急快、王急快、赛关索、赤毛朱超、周忙憧、郑伯大、铁稍工韩通住、杨长脚等，及女占赛关索、嚣三娘、黑四姐女众，俱瓦市诸郡争胜，以为雄伟耳。

小说讲经史

说话者谓之“舌辩”，虽有四家数，各有门庭。且小说名“银字儿”，如烟粉、灵怪、传奇、公案朴刀杆棒发发踪参之事，有谭淡子、翁二郎、雍燕、王保义、陈良甫、陈郎妇，枣儿徐二郎等，谈论古今，如水之流。谈经者，谓演说佛书。说参请者，谓宾主参惮悟道等事，有宝庵、管庵、喜然和尚等。又有说诨经者，戴忻庵。讲史书者，谓讲说《通鉴》、汉、唐历代书史文传，兴废争战之事，有戴书生、周进士、张小娘子、宋小娘子、邱机山、徐宣教，又有王六大夫，元系御前供话，为幕士请给讲，诸史俱通，于咸淳年间，敷演《复华篇》及中兴名将传，听者纷纷，盖讲得字真不俗，记问渊源甚广耳。但最畏小说人，盖小说者，能讲一朝一代故事，顷刻间捏合，与起令随令相似，各占一事也。商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。有道谜，来客念思司语讥谜，又名“打谜”。走智，正猜，来客索猜。下套，商者以物类相似者讥之，又名“对智”。贴套，贴智思索。横下，许旁人猜。问因，商者喝问句头。调爽，假作难猜，以走其智。杭之猜谜者，且言之一二，如有归和尚及马定斋，记问博洽，名传久矣。

〖注：■①，矛＋暴，音雹。■①矟，唐卫仗名。■②，罒＋旱。（无读音）■③，衤＋几。（无读音）■④，山＋昙。（字典无字）■⑤，行中卖。（无读音）同［行中亢］，音杭，［行中亢］衏，乐人也。■⑥，氵＋韲。（无读音）■⑦，辶＋里，音里。■⑧，扌＋度。（无读音）■⑨，片＋兆，tiǎo，床版。■⑩，鱼＋服。（无读音）■⑾，鱼＋土。（无读音）■⑿，鱼＋部。（无读音）■⒀，鱼＋孱。（无读音）■⒂，火＋赞。（无读音）■⒃，食＋乞，音迄，饱也。■⒄，食＋达。（无读音）■⒅，蓖去艹＋刂，批去声，割也，斫也。■⒆，鱼＋无，音无，鱼名。■⒇，虫＋进，音晋，虫名。■（21），鱼＋邑，音邑，鱼名。■（22），虫＋咸，yàn。■（2３），虫＋韱，同蠘，虫名。■（24），山＋票，音标。■（25），纟＋堇，音谨，织文致密。■(26)，上穴下泓．（无读音）■（27），麦＋翟。（字典无字）■（28，艹+脯，音蒲，膊鱼也。又雉膺肉。■（29），鱼＋力。（无读音）■（30），鱼＋每，音谋，鱼名，一名黄花鱼。■（31），鱼＋鲁。（字典无字）■（32），口+父，音府，咀嚼也，以口咬细。〗

金钏记　明　佚名　撰

天历己巳，建康有窦时雍者，家素寒微而骤富。一女名羞花，年已及笄，风流儒雅，尤长于诗。溧水士人章文焕，与窦为中表亲，然亦才貌出类，人以聪俊章郎称之，自幼每过窦家，时雍甚爱重之。尝戏指女曰：“长必以妹配汝。”生女亦各留意。乃私为之诗，曰：

春江连理两枝梅，曾向罗浮梦里来。

分忖东君好调护，莫教移傍别人开。

羞花踵韵答之曰：

庚岭清香一树梅，凌寒不许蝶蜂来。

料应一点春消息，留向孤山处士开。

生女情好甚勤，或与之对酌灯下，或与之吟眺花前，时雍不之禁也。

一日，文焕、羞花会于迎晖轩下，相与弃棋。文焕吟之曰：“纷纷车马渡河津，黑白分明目下真。”羞花续曰：“莫使机关争胜负，两家人是一家人。”生女大笑。又铺紫氍毹于中庭，摊牌较胜。文焕笑曰：“但要合着油瓶盖。”羞花笑曰：“只恐贪花，不满三十耳。”文焕兴浓，求与之合。羞花变色曰：“概为正配，岂效鹑奔？妾虽至愚，决非金夫而不有躬也。兄何忽略如此？”文焕跽而言曰：“人心翻覆，势若波澜。倘他日以兄妹为辞，将如之何？”羞花语塞，遂相交会。既而，柳眉半蹙，玉笋微寒，有体弱不胜之状，两情缱绻，极尽淫乐。文焕低吟曰：

鸾凤相交颠倒颠，武林春色会神仙。

轻回杏脸色钗坠，浅蹩蛾眉云鬓偏。

羞花续曰：

衣惹粉花香雪散，帕沾桃浪嫩红鲜。

迎晖轩下情无限，绝胜人间一洞天。

未几，时雍知觉，恐终败露，召生谓曰：“汝宜速回，倩媒求聘也。”文焕拜谢将行，羞花私贻馈赆，且叮咛“早来”，饮泣而别。文焕回见父母，备陈其情，父母悦从，卜日下礼。羞花因念生之故，寻命家人致缄，文焕启视，乃集古绝句十首。其一：

绣户纱窗北里深，灯昏香烬拥寒衾。

故园书动经年别，蒲地月明何处砧。

其二：

嗟君此别意何如，闲看江云思有余。

愁傍翠蛾分八字，酒醒孤枕雁来初。

其三：

风带潮声枕簟凉，江流曲似九回肠。

朱门深闭烟霞暮，一点残灯伴夜长。

其四：

乱愁依旧锁眉峰，为想年来樵悴容。

离别几宵魂耿耿，碧霄何路得相逢。

其五：

双垂别泪越江边，待月东林月正圆。

云鬓罢梳还对镜，恐惊憔悴入新年。

其六：

欲于何处寄相思，懒对妆台拂画眉。

咫尺烟江几多地，好风偏自送佳期。

其七：

强拂愁眉下小楼，感时伤别思悠悠。

同来不得同归去，几度高吟寄水流。

其八：

百忧如草雨中生，十指宽催玉筋轻。

惆怅溪头从此别，子规枝上月三更。

其九：

寒窗灯尽月斜辉，桃李阴阴柳絮飞。

春色恼人眠不得，高楼独上思依依。

其十：

绿杨红杏蒲城春，不见当时劝酒人。

闻说驾啼却惆怅，带围宽尽小腰身。

文焕得诗，不胜欢悦。随即备札，倩媒求聘，择期人赘。合卺之夕，时雍欲试生才，即席上宣言曰：“门栏撤帐，不必旧词。今要新人，口占为之，毋容思索可也。”文焕作催妆诗二绝云：

红摇花烛二更过，妆就风流体态多。

织女莫教郎待久，速乘鹤驾渡银河。

又：

笙歌鼎沸满华堂，深院佳人尚晏妆。

愿得早乘云驭降，张郎久待杜兰香。

时雍贺客，大奇其才，赞之不容口。生女会晤，重整新欢。而佳人才子之情遂矣。好事者皆作诗纪之，褒而成帙，号《金钏集》，行于当世。

侠女希光传　佚名

申屠氏，宋时长乐人，美而艳，申屠虔之女也。少名以粪，既长，慕孟光之为人，更名希光。十岁能属文，读书一过，辄能成诵。其兄渔钓海上，作诗送之曰：

其父常奇之，不妄许人。年二十，侯官有董昌以秀才异等，为学官弟子。虔既见之学宫，遂以希光予昌。希光临行纪留别诗曰：

入门绝不复吟，食贫作苦晏如也。居久之，当靖康二年，郡中大豪方六一者，虎而冠者也。闻希光美，心悦而好之。乃使人诬昌阴重罪，罪至族。六一复阳为居间，得轻比，独昌报杀。幸妻子母死，因使侍者通殷勤，强委禽焉。希光具知其谋，谬许之。密寄其孤于昌之友人，乃求利匕首怀之以往，谓六一曰：“妾自分身首异处矣，赖君高谊，生死而骨肉之，妾之余君之身也，敢不奉承君命。但亡人未归浅土，心窃伤之。惟君哀怜，既克葬乃成礼。”六一大喜，立使人以礼葬之。于是希光伪为色喜装入室。六一既至，即以匕首刺之帐中，六一立死。因杀其侍者二人，其夜中诈谓六一卒病委笃，以次呼其家人，家人皆愕，卒起不意，先后奔入，希光皆杀之，尽灭其宗。因斩六一头置囊中，驰至董昌葬所，以其头祭之。明旦悉召山下人告之曰：“吾以此报董君，吾死不愧魂魄矣。”遂以衣带自隘而终。

百花园梦记　佚名

合州之成纪县，有富家者，辟一圃，植四时奇花于其内，名曰“百花园”。方圆计里许，州邑之簪缨贵客，罔不游乐其中。宣德七年春仲时，范生名微者，诗人也，亦闻百花园之名，至而游赏焉。见百花争秀，万卉竞妍，微心悦怿，乃吟诗二律。其一曰：

其二曰：

诗成，酒兴愈狂，豪饮自放，不觉盛醉，曲肱而卧于花棚之下。芳魄随花香以馥郁，游魂逐蝶翅以飘扬。仿佛杳冥中，忽梦五美人嬉嬉然，携手而入，色皆殊绝，芳馨袭人。微见而奇之。揖而问其所自来，且历恳其名氏。五美人各自陈：一日陶氏，二日李氏，三曰杏氏，四曰唐氏，五日牡氏。复自言见才郎在此，故来相探询耳。微喜甚，因以裹狎动，五美人不之拒，遂与交会于棚之下。其春心荡漾，逸兴遄飞。倍常品矣。乐极各为赋诗自表。陶氏吟曰：

李氏吟曰：

杏氏吟曰：

唐氏吟曰：

牡氏吟曰：

五美人吟毕，共为欢跃，彼此牵纽，作携手联行之态，梦遂觉然。举目四顾，依然独卧于花棚之下，乃始知其身幻于花境矣。

冬青馆古宫词　清　鸟程张鉴秋水

自序

此余弱冠所作，肠肥脑满，视古今事靡不可为，初不自意其沉顿至于如此。壬辰正月朔三日，闭户无事，披阅残稿，屈指已四十余载，不能毁弃，有浮屠氏三宿桑下之恋。因命儿子辈，杂录成卷。后有嗜痂者，焉知不以树鸡榆肉处之？昔郑寒村晚得痹疾，改其名为“风”。今取同声曰“蹇”，犹郑志也。越三日壬子立春，乌程张蹇书，时年六十有五。

〖《通鉴》：琅邪少年，肠肥脑满。《后汉书?襄楷传》：或言老子入夷狄为浮屠，浮屠不宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。《南史?刘穆之传》：子邕为太守，嗜创痂。朱彝尊《银盘菇》诗：“未殊榆肉脆，更较树鸡肥。”《广菌谱》：木菌即木耳，亦名木■⑴。南楚人谓‘鸡’为‘■⑴’。树鸡曰‘■⑴’，因味似也。黄庭坚诗：“雁门天花不复忆，况乃桑鹅与树鸡”。《浙江通志》：郑寒村，名梁，字禹梅，浙江慈溪人。康熙戊辰进士。善画。既归里，旋得末疾，右手不随，遂以右手驱染如平时。〗

冬青馆古宫词一

十国宫词，以王建居首。然竹垞以为《关雎》亦房中之作，则其源远余。矣毷氉馀闲，辄引伸之，得三百首，工拙不计也。

〖《国语》：吴王乃戒令秣马食士，夜中，乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶陈士卒。百人以为撒，行百行。行头皆官师，■⑵铎，拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫，建旌，提鼓，挟经，秉枹。十旌一将军，载常，建鼓，挟经，秉枹。万人以为方陈，皆白常，白旗，素甲，白羽之矰，望之如荼。王亲秉钺，戴白旗以中陈而立。左军亦如之，皆赤常，赤旗，丹甲，朱羽之矰，望之如火。右军亦如子，皆元常，元旗，黑甲，鸟羽之矰，望之如墨。《昊越春秋》：孙子，名武，吴人也。善为兵法，每陈一篇，王不知口之称善，其意大悦。问曰：“兵法可以小试耶？”孙子曰：“可。可以小试于后宫之女。”王曰：“诺。”孙子曰：“得大王宠姬二人，以为军队长，各将一队。”令三百人皆被甲兜鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右回旋，使知其禁。乃令曰：“一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战，形于是。”宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故。孙子顾视，诸女连笑不止。孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项■⑶绝缨。顾谓执法曰：“取铁锧。”孙子曰：“约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。军法如何？”执法曰：“斩”。武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也。吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之，令曰：“寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，宜勿斩之。”孙子曰：“臣既已受命为将，将法在军。君虽有令，臣不受之。”孙子复撝鼓之，当左右进退回旋规矩，不敢瞬目。二队寂然，无敢顾者。于是乃报吴王曰：“兵已整齐，愿王观之。惟所欲用，使赴水火，犹无难矣，而可以定天下。”任昉《述异记》：吴王夫差，别立春宵宫，为长夜之饮，造千石酒锺。〗

〖《乐史》：《太平寰宇记?香山吴地记》云：“吴王遣美人采香于此山，以为名，故有采香径。”长兴县南屿山，昔西施采香之所，上有兰茞畹。《潜确类书》：“吴燕者，吴宫人，翦爪以验其来也。〗

〖孙奭《孟子疏》：西施每入市，愿见者输金钱一文。任昉《述异记》：梧桐院在吴宫，本吴王夫差旧园也。一名鸣琴川。古乐府云：“梧桐秋，吴王愁。”〗

〖《述异记》：夫差作天池，池中造青龙舟，舟中陈伎乐，日与西施为水嬉。吴王于宫中作海灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛。宫之楹槛，珠玉饰之。《吴郡志》：响屧廊，相传吴王建廊而虚其下，令西施与宫人步屧绕之，则响。〗

〖宋王伯虎词：“闻说吴王避暑宫，满山六月绛纱红”。《吴郡志》：消夏湾，在昊县西南。相传吴王避署处。李白诗：

西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。〗

〖《越绝书》：美人宫，周五百九十步。勾践习教西施、郑旦宫台也。〗

〖《墨子》：楚灵王好纤腰，故其臣皆三饭为节，肋肩然后带缘墙然后起。《史记?司马相如传》“鄢郢缤纷，激楚结风”注：郭璞曰：“激楚，歌曲也。”《列女传》曰：“听激楚之遗风也。”〗

〖《汉书》：陈仓有羽阳宫，秦武皇起。葛洪《西京杂记》：高祖初入咸阳宫，周行府庠，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸，作螭螭以口衔灯。灯然，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。〗

〖《史记?秦始皇纪》：于是始皇以为，咸阳人多，先王之宫廷小。吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之间，帝王之都也。营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈。上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山表。南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。《西京杂记》：高祖初入咸阳宫，有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。人有疾病左内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心则胆张心动，秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。《三辅黄图》：云阁，二世所。造起云阁欲与南山齐。〗

〖《史记?秦始皇纪》：收天下兵，聚之咸阳，销以为锺，镶金人十二。重各千石，置廷宫中。《西京杂记》：高祖初入咸阳宫，有铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上。琴筑笙竽各有所执，皆缀花采，俨若生人。有玉管，长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林，隐辚相次。吹息，亦不复见。铭曰昭华之管。《三辅黄图》：兴乐宫，秦始皇造。〗

〖马缟《中华古今注》：自三代以铅为粉。秦穆公子弄玉有容德，感仙人萧史，为烧水银作粉，与涂。亦名飞雪丹。刘向《列仙传》：萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤皇来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦皆随凤皇飞去。〗

〖《金楼子》：始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入海，求金菜玉蔬，并一寸椹。《三辅黄图》：梁山宫，始皇幸梁山在好畤。望夷宫，在泾阳县界，长平观道东。北临泾水，以望北夷，因以为宫名。〗

〖段成式《髻鬟品》：秦始皇有望仙髻、参鸾髻、凌云髻。《燕丹子》：荆轲左手把秦皇袖，可手揕其胸，秦王曰：“今日之事，从子计耳。”乞听琴声而死。召姬入漏月，鼓琴琴曰：“罗縠单衣，可裂而绝。八尺屏风，可超而越。鹿卢之剑，可负而拔。”秦王乃奋地而起，遂杀轲。《中华古今注》：始皇元年，宫人令服五色花罗裙。〗

〖《西京杂记》：戚夫人侍女贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲。既而相与联臂踏地为节，歌“赤凤来”。〗

〖《西京杂记》：戚夫人侍女贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫时，七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为“相连爱”。〗

〖《西京杂记》：贾佩兰说在宫时，九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。〗

〖郭宪《洞冥记》：武帝于望鹄台西，起俯月台。台下穿池，广千尺。登台以眺月影入池中，使仙人乘舟弄月影，因名影娥池，亦日眺蟾台。影娥池中有游月船、触月船、鸿至船、远见船，载数百人。或以青桂之枝为棹，或以木兰之心为揖，练实之竹为篙，纫石脉之绳为缆也。〗

〖《洞冥记》：元鼎元年，起招仙阁。有神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，盖吉祥也。 《三辅黄图》：扶荔宫在上林苑中。汉武帝元鼎六年，破南越，起扶荔宫，以植所得奇草异木。〗

〖《西京杂记》：汉掖庭有月影台、云光殿、九华殿、鸣銮殿、开襟阁、临池观，不在簿籍，皆繁华窈窕之所栖宿焉。张华《博物志》：蜥蜴一名蝘蜓，以器养之以朱砂，体尽赤。所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。惟房室事则灭，故名“守宫”。传云东方朔语汉武帝，试之有验。《古乐府》：“护惜加穷裤，提防托守宫。”〗

〖《洞冥记》：元鼎元年、起招仙阁于甘泉宫西。编翠羽麟毫为帘，青琉璃为扇，悬黎火齐为床。《汉武故事》：七月七日，上于承华殿斋正中，忽有青鸟飞集殿前。上问东方朔，东方朔曰：“王母欲来。”有顷王母至，青衣相随，乃先二鸟也。《拾遗记》：西王母进洞，渊红蘤嵰山甜雪、昆流素莲、阴岐黑枣、万岁冰桃、千常碧藕、青花白桔。〗

〖《洞冥记》：元封五年，勒毕国贡细鸟。以方尺之玉笼，盛数百头，形如大蝇，状似鹦鹉。声闻数里之间，如黄鹄之音也。国人常以此鸟候时，亦名曰“候日虫”。帝置于宫内，旬日而飞尽。帝惜求之不复得。明年见细鸟集帷幕，或人衣袖，因名“蝉”。宫内殡妃皆悦之，有鸟集其衣者，辄蒙爱幸。〗

〖《拾遗记》：汉武帝思怀往者，李夫人不可复得。时始穿昆灵之池，泛翔禽之舟。帝自造歌曲，使女伶歌之。时日已西，倾凉风激水，女伶歌声甚遒，因赋落叶哀蝉之曲。曰：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁。”帝闻唱动心，闷闷不自支。持命龙膏之灯，以照舟内，悲不自止。亲侍者见帝容色愁怨，乃进洪梁之酒，酌以交螺之卮。帝饮三爵，色悦心欢。乃召女伶出，侍帝息于延凉室。梦李夫人，授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹着衣枕，历月不歇。遂改延凉室为遗芳梦室。《三辅黄图》：葡萄宫，在上林苑西。〗

〖《后汉书?礼仪记》：正月旦，天子幸德阳殿，公卿将大夫百官各陪朝贺，作九宾彻乐。舍利从西方来，戏于庭极乃毕。入殿前，激水化为比目鱼，跳跃嗽水作雾障。日毕，化成黄龙，长八丈，出水游戏于庭，炫耀日光。崔豹《古今注》：雉尾扇，汉朝乘舆服之。〗

〖郭宪《洞冥记》：■⑷嵻细枣，出■⑷嵻山，山临碧海上。万年一实，如今之软枣。咋之有膏，膏可然灯。西王母握以献帝，帝然芳苡灯，光色紫。有白凤、黑龙、馵足来戏于阁边，有青鸟赤头沿路而下，以迎神女。波抵国，亦名波弋国。献神精香草，亦名荃蘼，一名春芜。一根百条，其间如竹节，其皮如丝，可为布。握一片满室皆香。《汉武故事》：上以琉璃珠玉、明月夜光，杂错天下珍宝，为甲帐。其次为乙帐。甲以居神仙，乙以自居。《太平御览》引《汉武故事》：甲帐居神，以白珠为帘箔，玳瑁押之，象牙为蔑。葛洪《神仙传》：卫叔卿者，中山人也。服云母得仙。汉元封二年八月壬辰，孝武皇帝闲居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下，来集殿前。其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠。帝乃惊，问曰为谁。答曰：“吾中山卫叔卿也。”帝曰：“子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。”叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼。而帝今云“乃朕臣也”，于是大失望。默然不应，忽焉不知所在。〗

〖《原始》：撒帐始于汉武帝。李夫人初至，坐七宝床，流苏辇，障凤羽长生扇。帝迎入帐中共坐，饮合卺酒。预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云“得多”，得子多也〗

〖王嘉《拾遣记》：汉成帝常以三秋暇日，与飞燕戏于太液池。以沙棠木为舟，贵其不沉没也。以云母饰于鹢首，一名云舟。葛洪《西京杂记》：积草池中有珊湖树，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二条。是南越王赵佗所献，号为烽火树。至夜光景常欲然。〗

〖《洞冥记》：帝所幸宫人名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰。不欲衣缨，拂之恐体痕也。每歌，李延年和之，于生芝殿唱回风之曲，庭中花皆翻落。〗

〖《洞冥记》：丽娟以琥珀为佩，置衣裾里，不使人知，乃言骨节自鸣。相与为神怪也。《三辅黄图》：武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸯等殿。〗

〖《太平御览》引《三秦记》：汉武钩弋夫人手拳时，人效之，目为藏钩戏也。〗

〖辛氏《三秦记》：汉武园，一名樊川，一名御宿。有大梨如五升，落地则破。其主取者以布囊盛之，名含消梨。《西京杂记》：初修上林苑，群臣远方，各献名果异树。亦有制为美名，以标奇丽。枣七：弱枝枣、玉门枣、棠枣、青华枣、樗枣、赤心枣、西王枣。〗

〖《拾遗记》：昭帝元始元年，穿湫池。广千步，中植分枝荷带。时命水嬉，游宴永日。以文梓为船，木兰为柁，刻飞鸾翔鹢于船首，随风轻漾毕景忘归。乃至通夜使宫人歌曰：

万岁为乐岂云多。帝乃大悦，起商台于池上。〗

〖《汉书?外戚传》：宫人使令皆为穷裤，多其带。相如《长门赋序》：武帝陈皇后得幸，颇妒，别在长门宫。闻相如之为文，奉黄金百斤为相如。文君取酒，因得解悲愁之辞。后陈后复亲幸。《前汉书》：王褒，字子渊。宣帝时以太子体不安，诏褒侍太子疾。平复，乃归太子喜。褒所为《甘泉》及《洞萧颂》，令后宫皆诵读之。〗

〖《后汉书?班固传》：“抗仙掌以承露，摧双立之金茎”。注：武帝时作铜柱，承露仙人掌之属。《三辅故事》云：“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌，承露，和玉屑饮之。”《汉书?郊祀志》：或云益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致于是。遣谏大夫王褒持节而求之。注：金形似马，碧形似鸡。《洞冥记》：帝升望月台，时暝。望南端有三青鸭群飞，俄而止于台上。帝悦之。至夕，鸭宿于台端。日色已暗，帝求海肺之膏以为灯焉，取灵■⑸布为缠火。光甚微，而光色无幽不入。青鸭化为三小童，皆着青■⑹文繻，各握鲸文大钱五枚，置帝几。前身止影动，因名轻影钱。〗

〖《三辅黄图》：桂宫，汉武帝造，周围四十里。《汉书》曰：桂宫有紫房，复道通未央宫。〗

〖《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上按图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，应对举止娴雅。帝悔之，而名籍已定，方重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。〗

〖《西京杂记》：上林苑守宫槐十株。赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿，遗飞燕书曰：“今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，谨上襚三十五条，以陈踊跃之心。”中有金花紫罗面衣，云母屏风。〗

〖《西京杂记》：武帝以象牙为簟，赐李夫人。《三辅黄图》：武帝求仙，起明光宫，发燕赵美女二千人充之。率取二十以下，十五以上，年满三十者出嫁之。掖庭令总其籍。时有死出者，随补之。《太真外传》：上在百花院便殿，因览《汉成帝内传》。时妃后至，以手整上衣领曰：”看何文书？“上笑曰：“莫问，知则又殢人意觅去。”乃是汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，闲以诸香安其上，恐其四肢不禁也。〗

〖《汉书?成帝纪》：元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。注：如淳曰：“甲观，观名。画堂，堂名。”《飞燕外传》：帝取后五彩组纹手，藉为符，以召合德。合德新沐九曲沈水香，为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。江都易王故姬李阳华，善贲饰，常教后九回沉水香泽，雄麝脐内息肌丸。婕妤好亦内息肌丸。〗

〖《洞冥记》：上起神明台，有金床象席，杂玉为龟甲屏风。《飞燕外传》：后歌“舞归风送远”之曲，帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯无方吹笙以倚。后歌“中流”，歌酣，风大起。后扬袖曰：“仙乎仙乎！去故而就新，宁忘怀乎。”帝曰：“无方为我持后！”无方舍吹持后履。久之风霁，后泣曰：“帝恩我，使我仙去不得。”怅然曼啸，泣数行下。帝益愧，爱后。他日宫姝幸者，或擘裙为绉，号曰“留仙裙”。〗

〖《西京杂记》：赵飞燕女弟昭阳，殿中设玉几、玉床、白象牙簟、绿熊席。席毛长二尺余，入眠而拥毛自蔽，望之不见：坐则没膝其中。杂熏诸香，一坐此席，余香百日不歇。《博物志》：汉武帝时，弱水西国有人乘毛车以渡弱水，来献香者，大如燕卵，三枚，与枣相似。烧一枚，长安中百里咸闻香气芳，积九月余，香犹不歇。《三辅黄图》：棠梨宫在甘泉，苑垣在云阳南三十里。〗

〖《西京杂记》：太液池西有武帝晒衣楼，七月七夕，宫女出后衣曝之。《三辅黄图》：太液池在长安故城西，建章宫北，未央宫西南。太液者，言其精液所及广也。《关辅记》：建章宫北有池，以象北海。刻石为鲸鱼，长三丈。《汉书》曰：建章宫北治大池，名曰“太液他”。中起三山，以象灜洲、蓬莱、方丈。刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。〗

〖伶元《飞燕外传》：后浴五蕴七香汤，踞通香沉水坐，燎降神百灵香。婕妤浴豆蔻汤。传露华百英粉。帝尝私语樊嫕曰：“后虽有异香，不若婕妤体自香也。”〗

〖《西京杂记》：贾佩兰说，在宫时，八月四日出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北辰星求长命，乃免。《汉书》：班婕妤，扶风安陵人。越骑校尉况女。少有才学，成帝选入宫。为婕妤。其后赵氏日盛，婕妤恐久见危，求供养太后长信宫。作《纨扇诗》以自悼：

弃捐箧笥中，恩情中道绝。〗

〖《赵飞燕外传》：飞燕与其妹合德共坐，误唾其袖。合德曰：“姊唾染衣绀碧，正似石上华。令尚方为之，未必能如此。”《述异记》：光武时，南海献珊瑚妇人，帝命植于殿前，谓之女珊瑚。一旦枝叶甚茂，至灵帝时死。《西京杂记》：赵飞燕女弟居昭阳殿，中庭彤朱，而殿上丹漆。砌皆铜沓，黄金涂白玉阶，壁带往往为黄金釭，含蓝田璧，明珠翠羽饰之〗

〖《太平御览》引《拾遗录》：汉明帝于月夜宴群臣，樱桃盛以赤瑛盘。群臣视之月下，以为空盘，帝笑之。《三辅故事》：汉苑中有柳，状如人形，号曰人柳，一日三起三眠。〗

〖《西京杂记》：成帝设云帐、云幄、云幕于甘泉紫殿，世谓三云殿。《飞燕外传》：帝用樊嫕计，为后别开远条馆，赐紫茸云气帐。《苏武传》：甘露三年，单于始入朝。宣帝思股肱之美，图画其人于麒麟阁，状其形貌，署官爵姓名。〗

〖《后汉书》：明德马皇后、纪太后，乃置织蚕室蚕于濯龙中，数往观视，以为娱乐。王安石诗：“汉宫娇额半涂黄。”〗

〖《西京杂记》：赵后有宝琴，曰凤皇。皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象，善为归风送远之操。《汉书?史丹传》：建昭之际，元帝被疾，不亲政事。好音乐，或置鼓鼙殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。后宫及左右习知音者，莫能为。而定陶王亦能之，上数称其材。〗

〖《三辅旧事》：石渠阁，在未央大殿北，以藏秘书。《拾遗记》：宣帝地节元年，乐浪之东，有背明之国来贡。其方物有宵明草，夜视如列烛，书则无光，自消灭也。《三辅黄图》：石渠阁，萧何造。其下礲石为渠，以导水，若今御沟，因为阁名。所藏入关所得图籍。至于成帝，又于此藏秘书焉。〗

〖《拾遗记》：灵帝盛夏避暑于裸游馆，长夜饮。帝嗟曰：“使万岁如此，则上仙也。”宫人年二七以上，三六以下，皆靓妆，解其上衣，惟着内服，或共裸浴。西域所献茵犀香，煮以为汤，宫人以之浴浣，使以余汁入渠，名曰流香渠。〗

〖《西京杂记》：会稽岁时献竹簟供御，世号为流黄簟。《拾遗记》：灵帝初平三年，游于西园。起裸游馆千间，采绿苔而被阶，引渠水以绕砌，周流澄澈，乘船以游漾。使宫人乘之，选玉色轻体，以执稿揖，摇漾于渠中。其水清澄，以盛暑之时，使舟覆没，视宫人玉色者。又奏招商之歌，以来凉气也。歌曰：

渠中植莲，大如盖，长一丈，南国所献。其叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名曰“夜舒荷”。亦曰月出则舒也，故曰“望舒荷。”〗

〖《华阳国志?蜀志》：武都有一丈夫，化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃，不习水土，欲去。王必留之，乃为东平之歌以乐之。无几，物故。蜀王哀之，乃遣五丁之武都，担土为妃作冢。盖地数亩，高七丈，上有石镜。今成都北郭武担是也。《三国志》：刘先生孙夫人才捷刚猛，有诸兄风。侍婢百人，皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。〗

〖《拾遗记》：先主甘后，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，高三尺，乃取玉人置后侧。昼则讲说军谋，夜则拥后而玩玉人。尝称“玉之所贵，比德君子，况为人形而不可玩乎？”后与玉人，洁白齐润。观者殆相惑乱嬖宠者，菲惟嫉后，亦妒玉人也。〗

〖曹植《洛神赋》：尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。体逸飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。 《太平御览》引《魏武帝上杂物疏》：御物如尺二金错镜一枚。〗

〖《魏志》：建安十五年冬，太祖乃于邺作铜爵台。《邺中记》：铜雀、金凤、水井三台，皆在邺都北城西北隅，因城为基址。建安十五年，铜雀台成。曹操将诸子登台，使各赋诗。陈思王植援笔立就。曹植《承露盘颂序》：皇帝铸承露盘，茎长十二丈，大十围。_七盘径四尺，下盘径五尺。铜龙绕其根，龙身长一丈，背负两子，自立于芳林园。甘露乃降，使臣为颂。《三辅黄图》：神明台，汉武帝造，祭仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。以露和玉屑服之，以求仙道。魏文帝徙，铜盘折，声闻数十里。《初学记》：魏在邺，有渌水琼华疏圃，元武灵芝池。〗

〖《魏志?文帝纪》注：《博物志曰》：“帝善弹棋，能用手巾角。时有一书生，又能低头，以所冠着葛巾角撇棋。”《御览》引《世说》：弹棋，始自魏文帝宫内装器戏也。文帝于此伎特妙，用手巾拂之，无不中者。有客自言能，帝使为之。客着葛巾拂棋，妙逾于常。魏文帝《典论》：余于他戏弄之事，少所喜。惟弹棋略尽其妙，乃为之赋。中云：“然后直扣先纵，二八次举，缘边间造，长邪迭取。”沈括《梦溪笔谈》：白乐天诗：“弹棋局上事最妙，是长斜谓抹角斜。”弹一发过半局，今谱中具有此法。〗

〖《魏志?明帝纪》：青龙三年，洛阳崇华殿灭。命有司复崇华，改名九龙。鱼豢《魏略》：明帝九龙殿前，为玉井绮阑。《拾遗记》：魏明帝起凌霄台，有合欢草，状如蓍，一株百茎。昼则众条扶疏，夜则合为一茎，万不遗一。谓之神草。〗

〖魏陈思王制双陆局，置骰子二。〗

〖《拾遗记》：文帝所爱美人薛灵芸，常山人也。咸熙元年，谷习出守常山郡，以千金宝赂聘之。既得，乃以献文帝。灵芸闻，别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。帝以文车十乘迎之。《中华古今注》：魏文帝宫人，绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、段巧笑，皆日夜在帝侧。琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉，故曰“蝉鬓”。巧笑始以锦衣丝履作紫粉拂面。尚衣能歌舞，夜来善为衣裳。皆为一时之冠绝。〗

〖段成式《髻鬟品》：魏武帝宫有反绾髻，又梳百花髻。贾思勰《齐民要术》：作紫粉法，用白米英粉三分，胡粉一分，和合均调。取葵子熟蒸，生布绞汁，和粉。日曝令干。若色减者，更蒸取汁重染，如前法。张泌《妆楼记》：夜来初入魏宫，一夕文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散。自是宫人俱用胭脂仿画，名晓霞妆。〗

〖《魏志?文帝纪注》：黄初四年十二月丙寅，甘露降芳林园。臣松之按：芳林即华林，齐王芳即位，改为华林。《拾遗记》：魏文帝纳美女薛灵芸，有献火珠龙鸾钗。帝曰：“珠翠尚不胜，况龙鸾之重乎。”明帝即位二年，昆明国贡嗽金鸟。帝得此鸟，畜于灵禽之园，饴以真珠，饮以龟脑。鸟常吐金屑如粟，铸之可以为器。此鸟畏霜雪，乃起小屋处之，名曰“辟寒台”。皆用水晶为户牖，使内外通光。宫人争以鸟吐之金用饰钗佩，谓之辟寒金。故宫人相称曰：“不服辟寒金，那得帝王心。”〗

〖伊世珍《琅嬛记》：绛树一声能歌两曲，二人细听，各闻一曲，一字不乱。又疑其一声在鼻，竟不测其何术。《拾遗记》：咸熙二年，宫中夜，异兽白色光洁，绕宫而行。阉宦见之，以闻于帝。帝曰：“宫闱幽密，若有异兽，皆非祥也。”使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走。候者以戈投之，即中左目。比往取观，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不复有物。次检宝库中，得一玉虎头枕，左眼有伤，血痕尚在。〗

〖《吴志?赵达传》注：《吴录》曰：“曹不兴善画。权使画屏风，误落笔数点，因就以作蝇。既进御，权以为生蝇，手弹之。”《拾遗记》：孙权居照阳宫，倦暑，乃褰紫绡之帷。〗

〖《拾遗记》：孙和悦郑夫人，常置膝上。和于月下舞水晶如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦，自舐其疮。命太医合药，医曰：“得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。”和乃命合此膏。琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲耍宠，皆以丹脂点颊而后进幸。吴主潘夫人，父坐法，夫人输入织室。容态少俦，江东绝色，同幽者百余人，谓夫人为神女，敬而远之。有司闻于吴王，使图其容。夫人忧戚不食，减瘦改形，工人写其真状以进。吴王见而喜，惊以琥珀如意，抚案即折。嗟曰：“此神女也。愁貌尚能惑人，况在欢乐？”乃命雕轮就织室，纳于后宫。〗

〖《拾遗记》：孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹彻，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔。惟香气不通于外。为四人合一气香，殊方异国所出。凡经践蹑，宴息之处，香气沽衣，历年弥盛，百浣不息，因名曰“百濯香”。或以人名香，故有朝妹香，丽居香，洛珍香，洁华香。亮每出游，此四人皆与同舆席。来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名曰“思香媚寝”。潘夫人以姿色见宠，每以夫人游昭宣之台，志意幸惬。既尽，酣醉。唾于玉壶中，使侍婢泻于台下，得火齐指环，即挂石榴枝上。因其处起台名曰“环榴台”。时有谏者云：“今吴蜀争雄，还榴之名，将为妖矣。”权乃翻其名曰“环榴台”。〗

〖冯贽《南部烟花记》：吴主亮命工人潘芳作金螭屏风，镂祥物一百三十种，种种有生气，远视若真。一日与夫人戏，触屏，坠其一凤，顷之飞去。〗

〖《太平御览》引《晋宫阙名》：华林园有万年树十四株，谢元晖诗：风动万年枝。潘岳《关中记》：晋帝作迎风观、寒露台，以避炎暑。〗

〖《太平御览》引《晋宫阙名》曰：华林园芭焦三株。又引《晋书》：有蛙鸣于华林园，惠帝问左右曰：“为官乎？为私乎？”侍中贾充对曰：“在官地为官，在私地为私。”《酉阳杂俎?髻鬟品》：晋惠帝宫有芙蓉髻。〗

〖《晋书?胡贵嫔传》：帝平吴之后，掖庭殆将万人。帝尝乘羊车恣其所之，宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地而引帝车。〗

〖《晋书?胡贵嫔传》：泰始九年，帝简良家子女以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。《太平御览》引王隐《晋书》曰：武帝采诸葛冲等女五十余人入殿，赐采女食，皆忧不食。帝使缦帐杨后，曰：“可但人障，其中者，以绛纱系臂。”胡芳泣，左右止之，曰：“陛下闻之。”芳曰：“死且不畏，何畏陛下。”帝壮其言，故遂敬之。《太平御览》引《晋宫阙名》：洛阳有琼圃园，灵芝园。邺有鸣鹤园，蒲陶园，华林园。〗

〖《晋书》：左贵嫔，名芬，兄思。少好学，善缀文，名亚于思。武帝闻而纳之，拜修仪，后为贵嫔。《太平御览?左贵嫔集》：有离思赋、相风赋、孔雀赋、松柏赋、芍药花颂、郁金颂、菊花颂。〗

〖《事文类聚》：晋魏间，宫中以红线量日影，自冬至后，日添长一线。〗

〖《演繁露》：宋武帝女寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花飘着额上，成五出之花，拂之不去，号为梅花妆。宫人皆效之。《太平御览》引《杂五行书》：宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额，上成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之，乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。〗

〖《南史?宋前废帝纪》：帝好游华林园竹林堂，使宫人裸体相逐。《宋书，前废帝纪》：山阴公主淫恣过度。谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数、而妾惟附马一人。事不均平，一何至此。”子业乃为主置面首，左右三十人。〗

〖《齐书?虞愿传》：宋明帝体肥，憎风，夏日常着皮小衣。拜左右二人为司风令史。风起方面，辄先启闻。《宋书?明恭王皇后传》：废帝即位，尊为皇太后。尝赐帝玉柄毛扇。〗

〖《南史?宋武帝纪》：孝武大明中，壤上所居阴室，于其处起玉烛殿。与群臣观之，床头有土障壁，上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁领盛称上俭素之德。《齐书?虞愿传》：宋明帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武壮严刹七层，帝欲起十层。不可立，分为两刹、各五层。新安太守巢向之罢郡还见，帝曰：“卿至湘宫寺来？我起此寺是大功德。愿在侧曰：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱。佛若有知，当悲哭哀悯，罪高浮图，有何功德。”〗

〖《文献通考》：估客乐，齐武帝之所载也。布衣时常游樊邓，登祚已后，追忆往事而作歌：“昔经樊邓夜，假揖梅根渚。感昔追往事，意满情不叙。”《丹铅总录》：帝作此曲，令释宝月被之管弦。帝遂乘龙舟，游江中。以红越布为帆，绿丝为帆，纤鍮石为篙足。篙傍悉着郁林布作淡黄裤，舞此曲，用十六人。〗

〖《齐书?武穆裴后传》：上数游幸诸苑囿，载宫人从后。宫内深隐不闻端门鼓漏声。置钟于景阳楼上，宫人闻之，早起妆饰。〗

〖顾野王《舆地记》：齐武帝起层台观，七月七日宫中多登之，穿针以乞巧，谓之穿针楼。〗

〖《金楼子》：齐武帝内殿，则张杂色锦覆帐帐之。四角为金凤皇，衔九子铃。《南史?齐东昏纪》又纪：为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿，皆币饰以金璧。其玉寿中，作飞仙帐，四面绣。绮窗间尽画神仙壮严寺，有玉九子铃。外国寺佛面有光，相禅灵寺塔诸宝饵，皆剥取以施潘妃殿饰。〗

〖《齐书?东昏侯纪》：潘氏服御，极选珍宝。主衣库旧物不复周，用贵市民间金银宝物，价皆数倍，琥珀钗一只，直百七十万。每游走，潘氏乘小舆，宫人皆露裤，着绿屏。帝自戎服，骑马从后。《南史?齐东昏侯纪》：又以阅武堂为芳乐苑，穷奇极丽。当暑，种树插叶系花，取玩俄顷。〗

〖《南史?齐东昏侯纪》：凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：“此步步生莲花也。”〗

〖《南史?茹法珍传》：宫中刀敕之徒，悉号为鬼。宫中讹云：“赵鬼食鸭■⑺，众鬼尽着调。”俗间以细剉肉糅以姜桂曰■⑺。《齐书?潘妃传》：帝与潘妃以江左古玉律数枚，悉裁以钿笛。〗

〖《齐书?东昏侯纪》：于苑中立店肆，与宫人奄竖市贩，而以妃为市令，自为市录事。有斗者，就潘妃罚之。自有所失，亦就妃受杖。又自坐店屠肉，潘妃当垆。百姓歌曰：“阅武堂前种杨柳，至尊割肉，潘妃沽酒。”〗

〖《南史?到溉传》：溉第居近淮水。斋前山池，有奇礓石，长一丈六尺。帝戏与赌之，并《礼记》一部。溉并输焉，未进。帝谓朱异曰：“卿谓到溉所，输可以送未？”敛板对曰：“臣既事君，安敢失礼。”帝大笑。其见亲爱如此。石即迎至华林园宴殿前。移石之日，都下倾城纵观，所谓到公石也。《南史?梁元帝纪》：帝与宫人幸元洲苑，见大蛇盘屈于前，群小蛇绕之，并黑色。帝恶之，宫人曰：“此非怪也，恐是钱龙。”帝敕所司即日徙数千万钱，镇于蛇处，以压之。《玉海》一百七十一：梁有闲豫池，池有龙影，五采。遂铸铜龙其上。〗

〖《南史?梁武德都皇后传》：后酷妒忌，及终，化为龙，入后宫通梦于帝，或现形，光彩照灼。帝体将不安，龙辄激水腾涌，于露井上为殿，衣服委积。常置银鹿卢金瓶，灌百味以祀之。故帝卒不敢置后。《南史?梁武帝纪》：天监十六年，敕太医不得以生类为药。公家织官文锦饰，并断仙人鸟兽之形，以为亵翦裁，有乖仁恕。《南史?梁武帝纪》：身衣布衣，木棉皂帐，一冠三载，一被二年。〗

《南史?梁武帝纪》：天监十六年，敕郊庙。牲牷皆代以面。《梁书?扶南国传》：阿育王即铁轮王，王阎浮提，一天下。佛灭度后，一日一夜，役鬼神造八万四千塔，此即其一也。有胡人刘萨，出家名慧远。登越城四望，见长千里有异气色。因就礼拜，果是育王塔所屡放光明，由是定知必有舍利。乃集众就掘之，入一丈，得三石碑，并长六尺。中一碑，有铁函。函中有银函，函中又有金函，盛三舍利、及爪发各一枚，发长数尺。即迁舍利近北，对简文所造塔西，造一层塔。十六年，又使沙门僧尚伽为三层，即高祖所开者也。初，穿土四尺，得龙窟，及昔人所舍金银钚钗镊等诸杂宝物。可深九尺许，方至石磉，磉下有石函，函内有铁壶，以盛银坩。坩中有金镂罂盛三舍利，如粟粒大，圆正光洁。函内又有琉璃碗，内得四舍利及发爪。爪有四枚，并为沉香色。至其月二十七日，高祖又到寺礼拜，设无■⑻大会，大赦天下。《南部烟花记》：梁武帝造五色绣裙，加朱绳真珠为饰。〗

〖《名胜志》：甘露寺中铁镬甚鉅，梁天监十八年造、在解脱殿前，铭曰“满□甘泉，种以荷蕖，供养十方一切诸佛。”后二行书官名，并“五十石镬”四字。《南史?梁武帝纪》：中统元年九月癸巳，幸同泰寺，设四部无遮大会。上释御服，披法衣，行清净大舍。以便省为房，素床瓦器，乘小车私入执役。甲午，升讲堂法坐，为四部大众开涅盘经题。癸卯，群臣以钱一亿万奉赎皇帝，菩萨大舍，僧众默许。已巳，百辟诣寺东门奉表请还。临宸极三请，乃许。〗

〖《古今乐录》：梁武帝改西曲，制江南弄七曲。《诸宫旧事》：湘东王绎于子城中穿构池山，长数百丈。上有通波阁，跨水为之。南有芙蓉堂，东有楔饮堂，西有乡射堂。堂置竹棚，可移动。东南有连理堂，堂北有映月亭、修竹堂、临水斋。斋前高山，山有石洞潜行苑中。山上有阳云楼，北有临风亭、明月楼。颜之推诗“屡陪明月宴”是也。竹林堂庭前有刘宅紫蔷薇、唐家四出蔷薇、白马寺黑蔷薇、长沙千叶蔷薇。并以长格架其上，下有十间花房，仰而望之，枝叶交映。〗

〖《梁书?元帝纪》：承圣三年九月，世祖于龙光殿述老子义。尚书左仆王褒为执经。《武帝纪》：笃信正法，尤长释典。制涅盘、大品、净名、三慧诸经义记，复数百卷。听览馀闲，即于重云殿及同泰寺讲说。名僧硕儒，四部听众，常万余人。〗

〖《事类赋》引《梁书》：元帝为湘东王时，好文学。着书纪录忠臣义士，及文章之美者。笔有三品。忠孝全者，用金管书之，德行精粹者，用银管书之，文章赡逸者，以斑竹管书之。《南史?元帝徐妃传》：妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟。帝见则大怒而出。〗

〖《陈书?世祖纪》：每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者，必投签于阶石之上，令枪然有声。云：“吾虽眠，亦惊觉也。”《南史?张贵妃传》：至德三年，乃于光昭殿前，起临春、结绮、望仙三阁。〗

〖江总《为陈六宫谢表》曰：“鹤蘥晨启，雀钗晓映。”《南部烟花记》：陈宫人喜于春林放柘弹。〗

〖《陈书?江总传》：日与后主游宴后庭，与陈暄、孔范、王缓等十余人，当时谓之狎客。《后主张贵妃传论》：以宫人有文学者袁大舍等，为女学士。后主每引宾客对。贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士，与狎客共赋诗，互相赠答。采其尤艳丽者，以为曲词，被以新声。选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有“玉树后庭花”、“临春乐”等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略日：“璧月夜满，琼树朝朝新。”《乐府曲》：“陈孔骄赭白，陆郎乘班雅。”李贺诗：“陆郎去兮乘班雅。”注：陆郎，后主狎客。〗

〖《陈书?世祖纪》：性明察俭约。一夜内刺闺取外事分判者，前后相续。《南部烟花记》：陈后主为张贵妃丽华造桂宫于光昭殿后，作圆门如月，障以水晶。后庭设素粉罘罳，庭中空洞无他物，惟植一桂树，树下置药杵臼，使丽华恒驯一白免。丽华被素桂裳，梳凌云髻，插白通草、苏孕子，趿玉华飞头履，独步于中，谓之月宫。帝每入宴，呼丽华为张嫦娥。庚信诗：“量药用刀圭”。〗

〖注：原阙。〗

〖王灼《碧鸡漫志》：《通典》云：“玉树后庭花，堂堂黄鹂留，金钗两臂垂。”并陈后主造。《南部烟花记》：陈后主、孔贵嫔琵琶，名“怀风”。江总《为陈六宫谢表》：鹤蘥晨开，雀钗晓映。《陈书?张贵妃传论》：至德二年，乃于光照殿前，起临春、结绮、望仙三阁。阁高数丈，并数十间。其窗牖壁带、悬楯栏槛之类，并以沉檀香木为之。又饰以金玉，间以珠翠。外施珠帘，内有宝床、宝帐。其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有。每微风暂至，香闻数里。朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。〗

〖《南畿志》：景阳井在台城内。陈后主与张丽华、孔贵嫔投其中，以避隋兵。旧传栏有石脉，以帛拭之，作胭脂痕，名胭脂井。一名辱井。《广博物志》引《类记》：陈后主与张丽华游后园，有柳絮点衣。丽华谓后主曰：“何能点人衣？”曰：“轻薄物，诚卿意也。”丽华笑而不答。〗

冬青馆古宫词二

〖杨衔之《洛阳伽蓝记》：永庆寺，灵太后胡氏所立也。中有九层浮图一所，架木为之，高九十丈。有刹，复高十丈。合去地一千尺。刹上有金宝瓶，下有承露金盘三十重，周匝皆埀金铎。复有铁锁四道，引刹向浮图四角。锁上亦有金铎，铎大小如一石瓮子。浮图有九级阁，阁皆悬金铎。合上下有一百二十铎。浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆。扉上有五行钉，合有五千四百枚。复有金镮铺首布。殚土木之功，穷造作之力，佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。〗

〖《后魏书?宣武胡皇后传》：后幸西园法流堂，命侍臣射，不能中者罚之。又自射针孔，中之，大悦，赐左右布帛有差。〗

〖《穷怪录》：后魏时，首阳山中，有晚虹下饮于溪泉，樵人见之。良久化为女子，年十五六。问之不言，乃告浦津戍将。取之以闻。明帝召入宫，见其美，问之，曰：“我天女也”。帝欲逼幸，而色甚难。复令左右抱拥，声如钟盘，化为虹霓而上天。〗

〖《水经注》：长乐宫西，有长庆、长秋、永寿、永昌诸殿。《乐府诗集》引《梁书逸文》：杨华，武都仇池人。少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白华歌》，使宫人昼夜连臂踏足歌之，声甚凄惋焉。〗

〖《北史?崔浩传》：有免在后宫，检问，无从得入。帝令浩推之，浩以为当有邻国贡嫔嫱者。明年，姚兴果来献女。〗

〖《北齐书?文宣帝纪》：营三台于邺下，因其旧基而高博之，大起宫室及游豫园。至是三台成，改铜爵曰金凤，金武曰圣应，冰井曰崇光。《太平御览》引：金凤日金爵。《后魏书》：高祖置女侍中，视三品。《北史?任城王澄传》：神龟三年，诏加女侍中貂蝉，同外侍中之节。〗

〖《北齐书?幼主纪》：盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和者以百数。人问谓之无愁天子。〗

〖《北史?冯淑妃传》：冯淑妃，名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰续命。慧黠，能弹琵琵，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。《北史?齐文宣帝纪》：躬自鼓舞，讴歌不息，从旦通宵，以夜继昼。或袒露形体，涂傅粉黛，散发胡服，杂衣锦采，拔刃张弓，游行市肆。〗

〖《采兰杂志》：冯小怜有足炉，曰“辟邪”，手炉曰“凫藻”，皆以其饰得名。《北史?祖珽传》：齐神武宴僚属，于坐失金叵罗。窦太后令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之。〗

〖《北史?冯淑妃传》：帝至晋州，城已欲破矣。作地道攻之，城陷十余步。将士乘势欲入，帝敕且止，召淑妃共观之。淑妃妆点不获时、至周人以木拒塞，城遂不下，周师之取平阳，帝猎于三堆。晋州告急，帝将还，淑妃请更杀一围，帝从其言。〗

〖《北史?周宣帝纪》：游戏无常，出入不节，羽仪仗卫，晨出夜还。帝于是自称天元皇帝，所居称天台。尊皇太后为天元皇太后，帝后朱氏天皇后，立妃元氏为天右皇后，妃陈氏为天左皇后。〗

〖《晋书?刘聪载记》：在逍遥园李中堂。《世说》：温峤为刘越石长史，北讨刘聪，得玉镜台。〗

〖《邺中记》：石虎正会殿前，设百二十枝灯，以铁为之。石虎御坐，悉雕漆画，皆为五色花也。〗

〖《邺中记》：华林园中千金堤上，作两铜龙，相向吐水，以注天泉池，通御沟中。三月三日，石季龙及皇后、百官，临水宴赏。石虎苑中，有句鼻桃，重二斤。〗

〖《拾遗记》：石虎于太极殿前起楼，高四十丈。结珠为帘，垂五色玉佩，风至铿锵，和鸣清雅。盛夏之时，登高楼以望四极，奏金石丝竹之乐，以日继夜。时亢早，春杂宝异香为屑，使数百人于楼上吹散之，名曰“芳尘台”。上有铜龙，腹容数百斛酒。使胡人于楼上嗽酒，风至，望之如雾，名曰“粘雨台”，用以洒尘，楼上戏笑之声音震空中。〗

〖《邺中记》：石虎作云母五明金箔莫难扇，虎出时，以此扇夹乘舆。亦用牙桃枝扇，其上竹或绿沉色，或木兰色，或作紫绀色，或作郁金色。石虎三台及内宫中，镜有径二三尺者，纯金，盘龙雕饰。〗

〖《邺中记》：石虎御床，辟方三丈，冬月赐熟锦流苏斗帐。四角安纯金龙头，衔五色流苏，或用青绨光锦，或用绯绨登高文锦，或紫绨大小锦丝，以房子绵百二十斤白缣裹，名曰“复帐”。帐四角，安纯金银凿镂香炉，以石墨烧集，和名“香帐”。顶上安金莲花，花中悬金箔织成綩囊，囊受三升以盛香。帐之四面，上十二香囊，采色亦同。〗

〖《晋书?张骏传》：又于姑臧城南筑城，起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷极珍巧。《后凉吕纂载记》：盗发张骏墓，见骏貌如生。得真珠麓、琉璃盒、白玉樽、赤玉箫、紫玉笛、珊瑚鞭、马脑钟，水陆珍奇，不可胜纪。《凉州记》：咸宁中，盗发张骏冢，得紫玉箫、紫玉笛。〗

〖《三秦记》：未央宫渐台西，有桂宫。中有光明殿，皆金玉珠玑为帘箔，金陛玉阶，昼夜光明。《御览》引《三秦记》：明光宫在渐台西，以金玉珠玑为帘箔。〗

〖《太平御览》十二引崔鸿《北凉录》：酒泉南有铜驼山沮濡，蒙逊遣工取之，得铜数万斤。〗

〖《晋书?乐志》：胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之横吹，有双角，即胡乐也。张博望入西域，传其法于西凉，惟得摩诃兜勒一曲。《南史?北狄传》：瓣发、衣锦，小袖袍，小口裤。崔鸿《后凉录》：吕光入龟兹城，胡人奢侈，富于生养。家有蒲萄酒，或至千斛，经十年不败。〗

〖韩偓《海山记》：炀帝辟地周二百里，为西苑，内为十六院。聚巧石为山，凿池为五湖四海，诏天下境内所有鸟兽草木，驿至京师。天下共进花木鸟兽鱼虫不知其数，此不具载。诏定西苑十六院名，景明一、迎晖二、栖凤三、晨光四、明霞五、翠华六、文安七、积珍八、影纹九、仪凤十、仁智十一、清修十二、宝林十三、和明十四、绮阴十五、降阳十六，帝自制名。院有二十人，皆择宫中佳丽，谨厚有容色美人宝之。每一院选帝幸御者，为之首。每院有宦者主出入易市。又凿五湖，每湖四方十里。东曰翠光湖，南曰迎阳湖，西曰金光湖，北曰洁水湖，中曰广明湖。湖中积土石为山，构殿庭屈曲，环绕澄碧，皆极穷人间华丽。又凿北海，周环四十里，中有三山，效蓬莱、方丈、灜洲，皆台榭回廊。水深数丈，开沟通五湖、北海。沟尽通行龙凤舸。《炙毂子》：隋有九真髻、凌虚髻、祥云髻。〗

〖《北史》：宣华夫人陈氏，陈宣帝女也。陈灭，选入宫，有宠。炀帝之在藩也，阴有夺宗之计，规为内助，每进金蛇、金驼等物，以媚陈氏。废立之际，颇有力焉。及文帝寝疾于仁寿宫，夫人与皇太子同侍。平旦更衣，为太子所逼，拒之得免。归于上所，上怪其神色有异，问之，夫人泣以实对。帝恚曰：“畜生，何堪付大事。”因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：“呼我儿勇！”述、岩出阁为敕书，示左仆射杨素。素以白太子，太子遣张衡入寝，遂令夫人及后宫同侍疾者并就别宫。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：“事变矣！”皆色动股栗。哺后，太子遣使者贲金盒，贴纸于际，亲署封字，以赐夫人。夫人见之惶俱，以为鸩毒，不敢发。使者促之，乃发，见盒中有同心结数枚。陈氏恚而却，坐不肯致却。宫人共逼之，乃谢使者。〗

〖《海山记》：帝多泛东湖，因制湖上曲望江南八阕云：

湖上月，遍照列仙家。水浸寒光铺枕簟，浪摇晴影走金蛇。偏称泛仙槎。　　光景好，轻彩望中斜。清露冷侵银兔影，西风吹落桂枝花。开宴思无涯。

湖上柳，烟里不胜摧。宿雾洗开明媚眼，束风摇弄好腰支。烟雨更相宜。　　环曲岸，阴覆画桥低。线拂行人春晚后，絮飞晴雪暖风时。幽意更依依。

湖上雪，风急坠还多。轻片有时敲竹户，素华无韵入澄波。望外玉相摩。　　湖水远，天地色相和。仰面莫思梁苑赋，朝来且听玉人歌。不醉拟如何。

湖上草，碧翠涨通津。修带不为歌舞缓，浓铺堪作醉人茵。无意衬香衾。　　睛霁后，颜色一般新。游子不归生满地，佳人远意寄青春。留咏卒难伸。

湖上花，天水浸灵芽。浅芷水边匀玉粉，浓苞天外翦明霞。只在列仙家。　　开烂漫，抽鬓若相遮。水殿春寒幽冷艳，玉轩晴照暖添华。清赏思何赊。

湖上女，精选正轻盈。犹恨乍离金殿侣，相将尽是采莲人。清唱漫频频。　　轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱弦闻尽夜，踏青斗草事青春。玉辇从群真。

湖上酒，终日助清欢。檀板声轻银甲缓，醅浮香米玉蛆寒。醇眼暗相看。　　春殿晚，仙艳捧杯盘。湖上风光真可爱，醉乡天地就中宽。帝主正清安。

湖上水，流远禁园中。斜日影摇青翠动，落花香暖众纹红。苹未起清风。　　闲纵目，鱼跃小莲东。泛泛轻摇兰棹稳，沉沉寒影上仙宫。远意更重重。

帝常游湖上，多令宫中美人唱此曲。〗

〖陶榖《清异录》：隋宦者刘继论，得芙蓉鸥二十四只以献，毛色如芙蓉。帝甚喜，置北海中，曰：“鸥字三品，鸟宜封碧海舍人。”〗

〖《隋书?音乐志》：炀帝令乐正白明达造新声，创“万寿乐”、“藏钩乐”、“投舞乐”，舞席“同心髻”、“玉女行觞”、“神仙留”、“客掷砖”，续命“斗鸡子”、“斗百草”、“汛龙舟”、“还旧宫”、“长乐花”及“十二时”等曲，掩抑摧藏，哀音断绝。帝悦之无已，谓幸臣曰：“多弹曲，如人多读书。读书多则能撰书，弹曲多即能造曲，此理之常也。”《大业拾遗记》：帝曾效刘孝绰，为《杂忆诗》：“忆起时，投签初报晓。被惹香黛残，枕隐金钗袅。笑动上林中，除却司晨鸟。〗

〖《大业拾遗记》：炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号“司花女”。时诏虞世南草征辽敕于帝侧，宝儿注视久之。帝谓世南曰：“宝儿注目于卿，卿可便嘲之。”世南应诏为绝句云：

生缘憨得君王惜，长得花枝傍辇行。〗

〖《通鉴》：隋炀帝大业元年，帝好以月夜从宫骑数十，游西苑，作“清夜游曲”，于马上奏之。《南部烟花记》：侯夫人颜色美如桃花。〗

〖《广博物志》引《海口记》：炀帝辟地二百里，为西苑，诏天下进花卉。易州进二十种牡丹，有赩红、鞓红、飞来红、袁家红、醉妃红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇等名。〗

〖《隋书?音乐志》：大业二年，突厥染千来朝。帝欲夸之，总追四方散乐大集东都。初于芳华苑积翠池侧帝帷，宫女观之。有舍利先来，戏于场内。须臾跳跃激水，满衢鼋鼍龟鳌。水人，虫鱼遍覆于地。又有大鲸鱼，喷雾翳日，倏忽化成黄龙，长七八丈，耸踊而出，名曰“黄龙变”。又以绳系两柱，相去十丈，遣二倡女对舞绳上，相逢切肩而过，歌舞不辍。又为夏育扛鼎，取车轮、石臼、大瓮器等，各于掌上，而跳弄之，并二人执竿其上，有舞，忽然腾透而换易之。又有神鳌负山，幻入吐火，千变万化，旷古莫俦。染千大骇。自是皆于太常教习。《资治通鉴》：初，齐温公之世，有鱼龙山车等戏，谓之散乐。周宣帝时，郑译奏复之。及高祖受禅，牛宏定乐，悉放遣之。帝以启民可汗将入朝，欲以富乐夸之。太常少卿裴蕴希旨，奏括天下周齐梁陈乐家子弟，皆为乐户。于是四方散乐大集东京。课京兆河南制其衣，锦采为之空竭。帝多制艳篇，令乐正白明达造新声播之，音极哀怨。〗

〖《大业拾遗记》：炀帝筑西苑，苑周二百里。其内为海，周十余里。为方丈、蓬莱、灜洲诸山，高百余尺，台观宫殿罗络山上，向背如神。海北有龙鳞渠，萦纤注海内。缘渠作十六院，门皆临渠，以四品夫人主之。《南部烟花记》：炀帝宫中，争画长蛾，司宫吏日给螺子黛五斛，出波斯国。〗

〖《南部烟花记》：隋炀帝观文殿，前两厢为堂，各十二间，每间十二宝厨。前设五方香床，缀贴金玉珠翠。每驾至，则宫女擎香炉，在辇前行。《纪闻》：贞观初，天下又安。时属除夜，太宗盛饰宫掖，明设灯烛，盛奏乐歌。乃延萧后观之，后曰：“隋主淫侈，每除夜，殿前诸院设火山数十，尽爇沉香木根，每一山焚沉香数车。火光暗，则甲煎沃之，焰起数丈，香闻数十里。一夜用沉香二百余乘，甲煎过二百石。〗

〖《隋书》：大业元年，发民十万，开邗沟入江。自长安至江都，置离宫四十余所。《南部烟花记》：炀帝树堤柳，诏民间有柳一株，赏一缣。.《隋书》：炀帝自板渚引向河街道，植以杨柳，名曰“隋堤”，一千三百里。《通鉴》：大业元年八月，幸江都。龙舟四重，高四十五尺，长二百尺。上重有正殿、内殿，东西朝堂。中二重，有百二十房，皆饰以金玉。下重内侍处之。皇后乘翔螭舟，制度差小，而装饰无异。别有浮景九艘，三重皆水殿也。又有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎等数千艘，后宫诸王、公主，百官僧尼道士蕃客乘之。共享挽船士八万余人，皆以锦采为袍。《大业杂记》：皇后御次水殿，名翔螭舟。其殿脚有九百人。韩偓《开河记》：炀帝御龙舟幸江都，舳舻相继，锦帆过处，香闻十里。〗

〖《南部烟花记》：帝观书处，窗户玲珑相望，金铺玉观，辉映溢目，号“闪电窗”。又：炀帝以合欢水果赐吴绛仙，绛仙以红笺进诗谢。帝曰：“绛仙才调，女相如也。”〗

〖《大业拾遗记》：炀帝幸江都，每舟择妙丽长白女子，执雕板镂金揖，号为“殿脚女”。帝每倚帘视绛仙，移时不去。顾内谒者曰：“古人谓秀色可餐，如绛仙，真可疗饥矣。”因吟《持揖篇》赐之，曰：“旧曲歌桃叶，新妆艳落梅。将身傍轻揖，知是渡江来。”诏殿脚女千辈唱之。〗

〖《大业拾遗记》：帝幸月观，烟景清朗。中夜独与萧妃临前轩，帘栊不开，左右方寝，帝凭妃肩说东宫时事。适有小黄门，映蔷薇丛，调宫婢，衣带为蔷薇罥结，笑声吃吃不止。帝望见腰支纤弱，意为宝儿有私。帝披单衣亟行擒之，乃宫婢雅娘也。〗

〖《大业拾遗记》：殿脚女自至广陵，悉用备月观行宫，由是绛仙不得亲侍寝殿。有郎将自瓜州宣事回，进合欢水果一器。帝命小黄门以一双骑驰赐绛仙，遇马急摇解。绛仙拜赐，因附红笺小简上，进诗云：驿骑驰双果，君王宠念深。自知辞帝里，无复合欢心。”帝省章不悦，顾黄门曰：“绛仙如何？来辞何怨之深也。”黄门言其故，帝曰：“绛仙不独貌可观，诗意深切，乃女相如也！亦何惭左贵嫔乎。”《迷楼记》：侯夫人《自伤诗》：“春寒侵入骨，独卧愁空房。飒履步庭下，幽怀空自伤。”〗

〖《通鉴》：隋宫树，秋冬凋落，则翦采为花叶，缀于枝条，色渝则易以新者，常如阳春。沼内亦翦采为荷芰菱茨。〗

〖《隋书?炀帝纪》：上于景华宫，征求萤火、得数斛。夜出游山放之，光遍岩谷。〗

〖《颜氏家训》：投壶之技，近世愈精。古者实以小豆为其矢之跃也。今惟欲其骁，益多益善，乃有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。其尤妙者，有莲花骁。《中华古今注》：大业中，炀帝制五色夹襭花露裙，以赐宫人及百僚母妻。《北史?艺术传》：时王令言亦妙达音律。大业末，炀帝将幸江都，令言之子尝于户外弹琵琶，作翻调安公子曲。令言时卧室中，闻之惊起，曰：“变！变！”急呼其子曰：“此曲兴自早晚？”其子曰：“顷来有之。”令言遂歔欷流涕，谓其子曰：“汝慎毋从行！帝必不返。”子问其故，令言曰：“此曲宫声，往而不反。宫，君也，吾所以知之。”《教坊记》：隋大业末，炀帝幸扬州，乐人王令言以年老不去。其子在家弹琵琶，令言惊问：“此曲何名？”其子曰：“内里新翻曲子，名安公子。”令言流涕悲怆，谓其子曰：“尔不须扈从，大驾必不回。”子问其故，令言曰:“此曲宫声，往而不返。宫为君，吾是以知之。”《文献通考》：骁壶，投壶乐也，隋炀帝所造。以投壶有跃矢，为炀壶。〗

〖《隋书?炀帝记》：十一年五月乙酉，幸太原，避暑汾阳宫。《扬州志》：玉钩斜，在江都西，炀帝葬宫人处。〗

〖《南部烟花记》：迷楼，经岁而成，幽房曲室，玉栏珠楯，互相连属。炀帝喜曰：“使真仙游其中，亦当迷也。”韩偓《迷楼记》：帝将幸江都，有迷楼宫人抗声夜歌云：“河南杨柳谢，河北李花荣。杨花飞去落何处，李花结果自然成。”《南部烟花记》：炀帝迷楼上，张四宝帐。帐各异名，一名散春愁，二名醉忘归，三名夜酣香，四名延夜月。〗

〖尤袤《全唐诗话》：中宗正月晦日幸昆明池，赋诗，群臣应制百余篇。帐殿前结采楼，命昭容选一篇为新翻御制曲。从臣悉集其下，须臾纸落如飞，各认其名而怀之。既退，惟沈、宋二诗不下。移时，一纸飞堕，竞取而观，乃沈诗也。评曰：“二诗工力悉敌。沈诗落句云：‘微臣雕朽质，羞睹豫章才。’盖词气已竭。宋诗云：‘不愁明月尽，自有夜珠来。’犹陡健举，沈乃服，不敢与争。”〗

〖《全唐诗话》：太平公主，武后所生，后爱之倾诸女。帝择薛绍尚之，假万年县为婚馆。郭正域诗：“桂宫初服冕，兰掖早升笄。”皆纳妃出降之意也。李商隐诗“镜槛芙蓉人”，朱鹤龄注：“高宗时，武后作镜殿，四壁皆安镜，为白昼秘戏之须。杨廉夫诗：

六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。”

洪遵《泉志》：旧谱曰径寸，重六铢，肉好背面皆周郭，其形五出，穿亦随之。文曰“长命富贵”。背面皆为五出文，若角钱状。景龙中，中宗降睿宗女荆山公主，特铸此钱，用艾萨克帐，敕近臣修文馆学士拾钱。其银钱则散贮绢中，金钱每十文则系一彩条。〗

〖刘餗《隋唐嘉话》：武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐锦袍。左史东方虬先成，拜赐坐未安，宋之问诗成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍赐之。〗

〖王建《宫词》：罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。”又：“一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。”《唐书?李德裕传》：诏浙西上脂盝妆具。《清异录》：中宗朝，宗纪、韦武间为雅会，各携名香，比试优劣，名曰“斗香”。惟韦温挟椒涂所赐，常获魁。《旧唐书?中宗韦庶人传》：帝在房州时，常谓后曰：“一朝见天日，誓不相禁忌。”及得志，立受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑。丑声日闻于外。〗

〖《唐书?中宗韦庶人传》：神龙三年，禁中谬传有五色云起后衣笥，帝图以示诸朝，因大赦天下，赐百官母妻封号。太史迦叶志忠表上桑条歌十二篇，言后当受命曰：“昔高祖时天下歌桃李，太宗时歌秦王破阵，高宗歌堂堂，天后世歌武媚娘，皇帝受命歌英王石州。后今受命，歌桑条韦，盖后妃之德，专蚕桑，共宗庙事也。”乃赐志忠第一区彩七百段。太常少卿郑愔因之被乐府。〗

〖郑处诲《明皇杂录》：唐宫中，以女工揆日之长短，冬至后比常日增一线之功。王建《宫词》：“丙中数日无呼唤，搨得滕王蛱蝶图。”〗

〖《云仙杂记》：正月十五夜，元宗于常春殿张临光宴。白鹭转花，黄龙吐水，金凫、银燕、浮光洞、攒星阁，皆灯也。奏月分光曲，又撒闽江锦，荔支千万颗，令宫人争拾，多者赏以红圈帔、绿晕衫。《旧唐书?睿宗纪》：光天二年正月上元日，夜，上御安福门观灯，出内人连袂踏歌。〗

〖《云仙杂记》：穆宗每宫中花开，则以金顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之，名日括香。尤袤《全唐诗话》：天授二年腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑。许可，寻复疑之，先遣使宣诏曰：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”凌晨百花齐放，咸服其异。《开元遗事》：春时于园中纫红线为绳，密缀金铃，系于花梢之上。有鸟鹊翔集，则令园吏制铃索以惊之。〗

〖南卓《羯鼓录》：元宗朝，遇二月初，诘旦巾栉方毕，宿雨初晴，景色明丽。小院内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：“对此景物，岂可不与他判断乎？”高力士遣取羯鼓，上命临轩纵击一曲，名春光好。反顾柳杏，皆己发坼。上笑谓嫔御曰：“此事不唤我作天工可乎？”《青琐高议》：明皇时，有进牡丹者，贵妃匀面，口脂在手，印于花上。诏栽于先春馆，来岁，花上有指印迹，上名为“一捻红”。《开天遗事》：内庭妃嫔，每至春诗，各于禁中结伴，二三人至五人，掷金钱为戏。盖孤闷无所遣也。〗

〖柳宗元《龙城录》：宁王善画马。开元兴庆池南花萼楼下，壁上有六马滚尘图，内明皇最眷爱玉面花騘，谓无纤悉不备，风鬃雾鬣，信伟如也。后壁惟有五马，其一者失去，信知神妙，将变化也。 《云仙杂记》：明皇御案墨曰“龙香剂”。一日见墨上，有小道士如蝇而行。上叱之，即呼万岁曰：“臣即墨之精，黑松使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。”上神之，乃以墨分赐文官。王建《宫词》：“往来旧院不堪修，近敕宣徽别起楼。”〗

〖范元凯诗：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”张佑诗：“虢国潜行韩国随，宜春深院放花枝。”〗

〖《避暑录》：唐御膳，以红续饼餤为重。光化中，进士会宴曲江，令大官特作饼餤赐之。王建《宫词》：“千牛仗下放朝初，玉案傍边立起居。每日请来金凤纸，殿头无事不教书。”〗

〖《开天遗事》：明皇宫中，每至秋时，宫人皆以小金笼闭蟋蟀，置枕函，畔夜听其声。唐制，宫人给令者，皆冠巾。〗

〖《开天遗事》：天宝宫中，至寒食节，竞树秋千，令宫嫔嬉笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏。白居易《长恨歌》：“椒房阿监青娥老。”《太平御览》：芙蓉园，本隋氏之离宫，居地三十顷，周围七十里。〗

〖 张泌《妆楼记》：开元初，宫人被进御者，曰“印选”，以绸缪记印于臂上，文曰“风月常新”印毕，渍以桂红膏，则水洗色不退。〗

〖《清异录》：开元中，后宫繁，众侍御寝者难以取舍，为彩局以定之。集宫嫔用骰子掷，最胜者一人，乃得专夜。宫嫔私号骰子为“剉骨媒人”。〗

〖王建《宫词》：“对御难争第一筹，殿前不打背身球。”《清异录》：天宝年，内中柑子结实，帝曰：“与贵妃。”赏御号为“瑞圣奴”。〗

〖《开天遗事》：天宝宫中，每到瑞午节，造粉团角黍，贮于金盘中。以小角弓子，纤妙可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。〗

〖韦绚《刘宾客嘉话录》：晋谢灵运，美须，临刑，施为南海祗洹寺维摩像须。寺人宝惜，初不亏损。中宗朝，安乐公主五日斗草，欲广其物色，令驰骑取之。又恐为他人所得，因翦弃其余。〗

〖《梦溪笔谈》：唐曲有“突厥盐”、“阿鹊盐”。施肩吾诗云：“颠狂楚客歌成雪，软媚吴娘笑是盐。”《文献通考》：盐者，途歌引曲之类也。《宣和画谱》：李思训，官左卫大将军，画皆超绝。天宝中，明皇召思训画大同殿壁，兼画掩障。夜闻有水声，而明皇谓思训“通神之佳手。”〗

〖李白《宫中行乐词》：“山花插宾髻，石竹绣罗衣。”段柯《古髻鬟品》：贞元中，有闹扫妆髻。《杨慎外集》：唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉。二曰小山眉，又曰远山眉。三曰五岳眉。四曰三峰眉。五曰垂珠眉。六曰月棱眉，又曰却月眉。七曰分梢眉。八曰涵烟眉。九曰拂云眉，又曰横烟眉。十曰倒晕眉。〗

〖《次柳氏旧闻》：上欲迁幸，复登楼置酒，四顾无人，乃命奏“玉环”。“玉环”者，睿宗所御琵琶也。郑嵎《津阳门》诗注：上皇善吹笛，常宝一紫玉管。贵妃妙弹琵琶，其乐器闻于人间者，有逻沙檀为槽，龙香拍为拨者。上每执酒卮，必令迎娘歌水调曲遍，而太真辄弹弦倚歌，为上送酒。《合璧事类》：贞观中，有裴神符者，妙解琵琶。作“胜蛮奴”、“火凤”、“倾杯乐”三曲，太宗深爱之。李商隐诗：“拨弦惊火凤”。《乐府杂录》：贺怀智以石为槽，鹍鸡筋为弦，用铁拨弹之。〗

〖《开天遗事》：五王宫中，各立长竿，挂五色旌于竿头，四垂缀以金铃，有声即往视之。旌所向，可知四方风候，谓之向风旌。〗

〖《开天遗事》：宫中宾妃辈，施素粉于两颊，号为泪妆。《妆楼记》：明皇幸蜀，令画工作十眉图，横云、斜月，皆其名。〗

〖《酉阳杂俎》：天宝末，交趾贡龙脑，如蝉翼形。波斯言：“老龙脑树节方有。”禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枝，香气彻十余步。《杜阳杂编》：文宗视朝后，即阅群书，谓左右曰：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？”《唐书?令狐绚传》：为翰林，承旨夜对，禁中烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还。院吏望见，以为天子来，及绚至，皆惊。《开天遗事》：申王亦务奢侈，盖时使之然。每夜宫中，与诸王贵戚聚宴，以龙檀木雕成烛跋童子，衣以绿衣袍，系以束带，使执画烛列于宴席之侧，目为烛奴。诸贵戚之家皆效之。〗

〖《旧唐书?明皇杨贵妃传》：明皇每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，着一色衣。五家合队，照映如百花焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨烂芳馥于路。王建《宫词》：“下帘声在半天中”。

〖《旧唐书?音乐志》：明皇又于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏。音响齐发，有一声误，明皇必觉而正之。号为皇帝弟子，又云梨园弟子。《唐书?礼乐志》：元宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎弟子三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院，置小部音乐三十余人。帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿。因奏新曲，未有名，会南方进荔枝，因名曰“荔枝香”。〗

〖《乐史?太真外传》：开元中，禁中重木芍药，得数红紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方开，上乘月夜游，妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得十六色，李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”邃命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白，立进《清平乐》词三篇。龟年捧词进，上命梨园弟子约略词调，抚丝竹，遂促龟年以歌。妃持玻璃七宝杯，酌西凉葡萄酒，笑领歌意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。〗

〖《开天遗事》：开元末，明皇每至春时，旦暮宴于宫中，使妃嫔辈争插艳花，帝亲捉蝶放之，随蝶所止幸之，谓之蝶幸。后因杨妃专宠，遂不复此戏。〗

〖王建《宫词》：“圣人生日是明朝，私地教人属内监。自写金花红榜子，前头先进凤皇衫。”刘餗《隋唐嘉话》：八月初五日，明皇生辰，为千秋节。王建《宫词》：“旧高殿里有香烟，万岁声长动九天。妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”《通鉴》：天宝十载，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，命宫人以采舆舁之。上闻后宫喧笑，问其故，左右以“贵妃三日洗禄山儿”对。上自往观之，喜赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。〗

〖陈鸿《东城父老传》：父老姓贾，名昌，长安宜阳里人。元宗在藩邸时，乐民间清明日斗鸡戏。及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡金毫铁距高冠昂尾千数，养于鸡坊。选六军小儿五百人，使驯扰教饲。上好之，民风尤甚。诸王世家、外戚家、贵主家、列侯家，倾囊破产，以偿鸡价。值都中男女以弄鸡为事，贫者弄假鸡。帝出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，召入，为鸡坊小儿，衣食右龙武军。三尺童子入鸡群，如狎群小，壮者、弱者、勇者、怯者，水榖之时，疫疾之候，皆能知之。奉二鸡，鸡畏而驯，使令如人护鸡坊。中谒者王承恩言于元宗，召试殿庭中。元宗意说，即日为五百小儿长。王建《宫词》：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问，外头还似此间无。”〗

〖《清异录》：天后好食冷修羊，赐张昌宗冷修羊，手札曰：“珍郎杀身以奉国。”《云仙杂记》：白居易住翰林，赐防风粥一瓯。剔取防风，得五合余，食之口香七日。王建《宫词》：“因吃樱桃病放归，三年着破旧罗衣。”〗

〖《杜阳杂编》：咸通中，同昌公主有蠲忿犀，圆如弹丸，人士不朽烂，带之令人蠲忿怒。《云仙杂记》：翰林有龙口渠通内苑。大雨之后，必飘诸花蕊，经由而出。有百种香色，名不可尽，春月尤妙。〗

〖《杜阳杂编》：武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗，及松风石。石方一丈，莹彻如玉，其中有树影，若古松偃盖飒飒焉，而凉飔生于其间。至盛夏，上令置诸殿内，稍秋风飕飕，即令撤去。《清异录》：华清宫一鹿，十年精俊不衰，人呼为角仙。《开天遗事》：龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉。其制作甚朴，若枕之，则十洲三岛，四海五湖，尽在梦中。帝因名为“游仙枕”。〗

〖元稹《连昌宫词》：“李謩擫笛傍宫墙，偷得新翻数行曲。”注：明皇尝于上阳宫，夜新翻一曲，属明夕。正月十五夕，潜游灯下，忽闻酒楼上有笛声，奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之。云：“其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥上插谱记之。臣即长安少年善笛者李謩也。”明皇异而遣之。〗

〖孟启《本事诗》：开元中，颁赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情为着绵。今生已过也，重结后生缘。”兵士以诗白于帅，帅进之。元宗命以诗遍示六宫，曰：“有作者勿隐，吾不罪汝。”有一宫人自言万死，元宗深悯之，遂以嫁得诗人，仍谓之曰：“我与汝结今生缘。”边人皆感泣。《大唐传》载：天宝中，乐章多以边地名，若“凉州”、“甘肃”、“伊州”之类是也，其声烦碎。王建《宫词》：“学得管弦尚羞涩，侧商调里唱伊州。”〗

〖《旧唐书?中宗纪》：庚戌，令中书门下供奉官五品已上，交武三品已上，并诸学士等，自芳林门入，集于梨园球场，分朋拔河。帝与皇后公主亲往观之。景龙《文馆记》：清明节，中宗命侍臣为拔河之戏，以大麻絙两头系千条小绳，数人执之争挽，以力弱者为输。《本事诗》：白尚书姬人，樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”年既高迈，而小蛮方丰艳，因为杨柳之词以托意曰：

及宣宗朝，国乐唱是词。上问谁词，左右具以对之。因东使命取永丰柳两枝，植于禁中。柳宗元《龙城录》：洛人宋单父，字仲孺，善吟诗，亦能种艺术。凡牡丹，变易千种，红白斗色，人亦不能知其术。上皇召至骊山，植花万本，色样各不同。赐金千余两，内人皆呼为花师。〗

〖郑嵎《津阳门》诗注：温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。宫内除供奉两汤池，内外更有汤十六所。长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔。甃以文瑶宝石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池。又缝缀绮绣，为凫雁于水中。上时于其间，泛银镂小舟以嬉游焉。〗

〖《唐书?李适传》：凡天子飨会游豫，惟宰相直学士得从。春幸梨园，并渭水祓除，则踢细柳圈辟疠。《旧唐书》：中宗景龙四年三月，幸临渭亭修禊饮，赐群官柳桊以辟恶。王建《宫词》：“御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知人月，教人相伴洗裙裾。”又：“一一傍边书敕字，中官送与大臣家。”〗

〖《本事诗》：顾况在洛乘兴，与二三诗友游于苑中，坐流水上，拾得大梧叶题诗曰：

况明日于上游亦题叶放于波中，诗曰：

越十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得以示况，曰：

范摅《云溪友议》：中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上有绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗，既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许举贡人。渥亦后任范阳，独获所退宫人。宫人睹红叶而吁叹久之，曰：“当时偶随流，不谓郎君收藏巾箧。”验其书迹，无不讶焉。诗曰：

殷勤谢红叶，好去到人间。〗

〖《明皇杂录》：李林甫婿郑平，为省郎。林甫见其鬓白，以上取赐甘露羹与之食，一夕而发如黳。天宝中，诸公主相效进食，上命中官袁思为检校进食使。水陆珍羞数千盘之费，盖中人十家之产。〗

〖《杜阳杂编》：元和八年，大轸国贡重明枕。枕长一尺二寸，高六尺，洁白逾于水晶。中有楼台之状，四方有十道士，持香执简，循环无己，谓之行道真人。其楼台瓦木丹青，真人衣服簪帔，无不悉具，通莹焉如水睹物。《妆楼记》：广南进白鹦鹉，洞晓言语，呼为“雪衣女。”一朝飞上妃镜台，自云：“雪衣女昨夜梦为鸷鸟所搏。”上令妃授以多心经，记诵精熟。〗

〖沈括《补笔谈》：禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记，曰：“明皇开元，讲武骊山，幸翠华。还宫，上不悦，因痁作将逾月，巫医殚技，不能致良。忽一夕，梦二鬼，一大，一小。其小者，衣绛，犊鼻履，一足跳，一足悬一履，搢一大药纸扇。窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者，戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足。乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。上问大者曰：“尔何人也？”奏曰：“臣钟馗氏，即武举不捷之进士也。誓与陛下除天下之妖孽。”梦觉，痁苦顿瘳，而体益壮。乃召画工吴道子，告之以梦，曰：“试为朕如梦写之。”道子奉旨，恍若有睹，立笔图讫以进。上瞠视久之，抚几曰：“是卿与朕同梦耳，何肖若此哉？”道子进曰：“陛下忧劳宵旰，以衡石妨膳，而痁得犯之。果有触邪之物，以卫圣德。”因舞蹈上千万岁寿。上大悦，劳之百金。批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳。烈士除妖，实须称奖。因图异状，须显有同。岁暮驱除，可宜遍识。以驱邪魅，并靖妖氛。仍告天下，悉令知委。”《开天遗事》：贵妃每宿酒初消，多苦肺热。尝凌晨独游后苑，傍花树，以手攀枝，口吸花露，藉其露液润肺。贵妃每至夏月，尝衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃花也。《升庵外集》：皇佑中，金陵发一冢，有石志，乃宗悫母郑夫人。宗悫有妹，名钟馗，后世遂讹传为钟馗嫁妹耳。〗

〖 郑嵎《津阳门》诗注：上颇重罗公远，杨妃尤信金刚三藏。上尝幸功德院，将谒七圣殿，忽然背痒。公远折竹枝，化作七宝如意以进。上大喜，顾谓金刚曰：“上人能致此乎？”三藏曰：“此幻术耳！僧为陛下取真物。”乃于袖中取如意，七宝炳耀，而公远所进，即时复为竹枝耳。后一日，杨妃始以二人定优劣。时禁中将创小殿，三藏乃举一鸿梁于空中，将中公远之首。公远不为动容，上连命止之。公远飞符于他处，穷三藏金栏袈裟于箧中，守者不之见。三藏怒，又咒取之，须臾而至。公远复噀水龙符于袈裟上，散为丝缕以尽也。〗

〖 社牧诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”《唐书?元宗贵妃杨氏传》：妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。〗

〖崔令钦《教坊记》：诸家散乐，呼天子为崖公，欢喜为蚬斗。《乐府杂录》：元宗令黄幡绰撰拍板谱。〗

〖《开天遗事》：御苑千叶桃开，明皇折一枝簪贵妃髻，曰：“此花亦能助娇。”又宴桃树下，曰：“不特萱草忘优，此花亦能销恨。”《唐书?西域传》：尼婆罗在吐蕃之西，贞观中，使人献波棱酢菜及浑提葱。《刘宾客嘉话》：菜之波棱，本西国中。有僧将其子来，如苜蓿、葡萄因张骞而至也。绚曰：“岂非颇棱国来，而语讹为波棱耶？”〗

〖《开天遗事》：帝与贵妃，每七月七日夜在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜果酒馔，列于庭中，求恩于牵牛织女星也。又各捉蜘蛛于小盒中，至晓开，视蛛网稀密，以为得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少。民间效之。〗

〖《海录碎事》：用柿树接桃枝，早熟者谓之络丝白，晚熟者谓之过雁红。《乐史?太真外传》：开元末，江陵进乳柑橘。上以十枚种于蓬莱宫内，至天宝十载九月秋结实。有一合欢实，上与妃子互相持玩，上曰：“此果似知人意，联与卿固同一体，所以合欢。”于是促坐同食焉。外令画工图传之于后。〗

〖郑綮《开天传信记》：太真妃多曲艺，最善击磬，搏拊之音，玲玲然多新声，虽太常梨园之能人，莫能加也。元宗令采蓝田绿田琢为磬，尚方造簨簴流苏之属，皆以金钿珠翠珍怪之物杂之。《开天遗事》：冬至日，大雪至午。雪霁，因寒所结檐溜皆冰条，妃子使侍儿敲下二条看玩。帝自晚朝回，问所玩何物，妃子笑答曰：“妾所玩者，玉筋也。”帝谓左右曰：“妃子聪慧，比众可爱也”〗

〖《杜阳杂编》：同昌公主堂中，设连珠之帐，却寒之帘。郑嵎《津阳门》诗注：太真养白鹦鹉，西国所贡，辨慧多辞，上尤爱之，字为“雪衣女”。

《开天遗事》：王元宝家，有一皮扇子，制作甚质。每暑月宴客，即以此扇子置于座上，使新水洒之，则飒然风生。巡酒之间，客有寒色，遂命彻去。明皇亦尝差中使取看，曰：“此龙皮扇子也。”《表异录》：唐宫中，以诊脉为“对脉”。郭湜《高力士传》：高公患疟，敕于功臣阁下避疟。王建《宫词》：“白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。”〗

〖张端义《贵耳集》：真定大□寺有藏经殿，虽小而精巧，皆宫人所书经，尾题名氏极可观。佛龛上有一匣，开匣有古锦，俨然有开元赐藏经敕书，及会昌间赐免拆殿敕书。有涂金小匣，藏心经一卷，字体尤婉丽，其后题曰：“善女人杨氏，为大唐皇帝李三郎书。”寺僧珍宝之。〗

〖《开天遗事》：宫妓永新者，善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：“此女歌值千金。”《唐书?礼乐志》：河西节度使杨敬宗，献霓裳羽衣曲十二遍。凡曲，终必遽。唯霓裳羽衣曲，将毕，引声益缓。〗

〖《太真外传》：帝以虹霓屏赐太真，雕刻美人三寸许，水晶为地，玳瑁水犀为狎，络以真珠瑟瑟。乃隋炀帝所造，赐义成公主，堕在北胡，贞观间萧后持归中国。段安节《琵琶录》：“绿腰”，本“录要”也。乐工进曲，上令录其要者。陈鸿《长恨歌传》：王妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十载，侍辇避暑骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜果，焚香于庭，号为乞巧，宫掖间尤尚之。夜殆半休，侍卫于东西厢。独侍上，上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓，心愿世世为夫妇。”言毕，各执手呜咽。〗

〖《开天遗事》：唐明皇于禁中见黄莺，常呼为金衣公子。《诗话》：唐学士善赋诗者，宫女以扇与手帕索题之。《唐书?元稹传》：稹尤长于诗，居易名与埒，号“元和体”。往播乐府，穆宗在东宫，妃嫔近习，皆诵之，宫中呼元才子。〗

〖《杜阳杂编》：上于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆《牡丹赋》云：“俯者如愁，仰者如语，合者如咽。”吟罢，方省元舆词，不觉太息良久，泣下沾臆。时有宫人沈阿翘，为上舞河满子，调声风态，率皆宛转。曲罢，上赐金臂环，即问所从来。阿翘曰：“妾本吴元济之妓女，济败，因以声得为宫人。”〗

〖《唐书?王缙传》：初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每从容问所以然。缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。由是禁中祀佛，讽呗斋熏，号内道场。《类书纂要》：吴道子“水月观音”，人目动摇，神生画外者也。王建《宫词》：“看着中元斋日到，自盘金线绣真容。”〗

〖 张祜诗：

尉迟偓《中朝故事》：骊山多飞禽，名“阿滥堆”。明皇御玉笛，采其声，翻为曲子。《玉海?太宗御制〈述圣赋序〉》：“因兹余隙，乃修苑囿。其胜地则积翠凝碧，其川阜则有濯龙平乐。”〗

〖《通鉴》：肃宗上元二年九月甲申，天成地平节，上于三殿置道场，以宫人为佛菩萨，武士为金刚神，主召大臣膜拜围绕。〗

〖《唐书?元德秀传》：明皇在东都，铺五凤楼，下命三百里内县令刺史，各以声乐进。《乐府杂录》：张红红者，本与其父歌于衢路。丐食过将军韦青所居，青闻其喉音响亮，仍有眉目，即纳为姬。尝有乐工自撰歌，未进闻，先修歌于青。青召红红于屏后听之，红红乃以小豆数合记其拍。乐工歌罢，青入，问红红如何，云：“已得矣。”青出，给曰：“某有女弟子，曾歌此曲，非新曲也。”即令隔屏风歌之，一声不失。寻达上听，翌日召入宜春院宫中，号为记曲娘子。〗

〖《杜阳杂编》：宝历二年，浙东二人，一曰飞鸾，一曰轻凤，修眉伙首，兰气融洽。冬不纩衣，夏不汗体，所食多荔枝榧食，金屑龙脑，衣軿罗之衣，戴轻金之冠。上更琢玉芙蓉以为二女歌舞台，每歌发一声，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集其上。及观于庭际，舞态艳逸，更非人间所有。每歌罢，上令内人藏之金屋宝帐，盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰：“宝帐香重重，一双红芙蓉。”陈鸿《长恨歌传》：定情之夕，授金钗钿合以固之。王建《宫词》：“内中人识从来去，结得金花上贵妃。”〗

〖《酉阳杂俎》：滕王图，一日紫极宫会，秀才刘鲁峰云：“尝见滕王蛱蝶图，有名‘江夏班’、‘大海眼’、‘小海眼’、‘村里来’、‘菜花子’。”《杜阳杂编》：穆宗皇帝殿前，种千叶牡丹。及花始开，香气袭人，一朵千叶，大而月.红。上每睹芳盛，叹曰“人间未有”。自是宫中每夜，即有黄白蛱蝶无数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去，宫人竞以罗巾扑之，无有获者。上令张罗于空中，遂得数百，于殿内纵妃嫔追捉，以为娱乐。迟明视之，则皆金玉也。其状工巧，无以为比，而内人争以绛缕绊其脚，以为手饰，夜则光起奁中，其后开宝厨，睹金钱玉犀之内，有蠕蠕将化为蝶者，宫中方觉焉。〗

〖《清异录》：武宗宣内供奉，赐坐，食甘露球，密捣山药油。王才人问，官家今日以何消遣。上曰：“绿罗供奉已去，皂罗供奉不来，与紫明供奉相守，熟读尚书无逸篇数遍。朕非不能取热闹快活，正要与弦管尊罍暂时隔破。”〗

〖李商隐诗：“烛分歌扇泪，雨送酒船香”《杜阳杂编》：唐敬宗宝历元年，南昌国进夜明犀，甚类通天。夜则光明，可照百步，覆绘十重，终不能掩其辉光。王灼《碧鸡漫志》：张祜作《孟才人叹》云：

其序称：“武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠，密侍左右。上目之曰：‘吾当不讳，尔何为哉？’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然，复曰：‘妾尝艺歌，愿对上歌一曲，以泄愤。’乃歌一声河满子，气亟立殒。上令医候之，曰：‘脉尚温，而肠已绝。’”〗

〖《通鉴》：广明元年，上好骑射、剑槊、法算，至于音律、蒱博，无不精妙。好蹴踘、斗鸡，尤善击球。尝谓优人石野猪曰：“朕若应击球进士举，须为状元。”对曰：“若遇尧舜作礼部侍郎，恐陛下不免放驳。”上笑而已。〗

〖《唐书?地理志》：兴庆宫在皇城东南，开元初置。至十四年，又增广之，谓之南内。《清异录》：唐故宫池中，有一六目龟。或出曝背，人见其甲上有刻字，微金，仿佛如曰“平福公君灵”。古老相传，是武宗王美人所养，“福”犹“腹”也，借音而已。《通鉴考异》：《新唐书?田令孜传》：“帝冲騃，喜斗鹅，一鹅至直五十万钱。”按：鹅非可斗之物，至直钱五十万，亦恐失实，新传讹也。〗

冬青馆古宫词三

〖《五代史?张全义传》：梁太祖还洛，幸全义。会节园避暑，全义妻女，皆逼淫之。〗

〖《清异录》：后唐琼花公主，自总角养二猫，雌雄各一。有雪白者，曰“御花朵”，而乌者惟白尾而已，公主呼为“麝香騟妲己”。后唐庄宗［忆仙姿］：

曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。〗

〖《五代史?伶官传》：庄宗既好俳优，又知音能度曲。今汾晋之间，往往能歌其声，谓之御制曲也。〗

〖《清异录》：后唐龙辉殿，安假山水一。铺沉香为山，阜蔷薇水、苏合油为江池，苓藿丁香为林树，黄紫檀为屋宇，白檀为人物。方圆一丈三尺，城门小牌曰“灵芳国”。〗

〖《清异录》：老伶官黄世明常言，逮事唐庄宗，大雪内宴，镜新磨进词号“冷飞白”。又：庄宗小酌，进新橘，命诸伶咏之。唐朝美诗先成，曰：“金相大丞相，史弟八九人。剥皮去滓子，若个是汝人。”帝大笑，赐所御软金杯。《旧五代史?晋本纪》：高祖天福元年，寻降诏，促帝赴任。帝心疑之，乃召僚佐议曰：“今年千春节，公主入觐。当辞时，谓公主曰：‘尔归心甚急，却与石郎反耶？’此疑我之状固且明矣。”〗

〖《五代史补》：晋少主立，契丹举国内侵。桑维翰罢相，为开封尹，叩内阁求见，请车驾亲征，以固将士之心。而少主方在后苑调鹰，至暮，竟不召。〗

〖《五代史?季业传》：汉隐帝与业等狎昵，多为廋语相戏谑，放纸鸢于宫中。〗

〖《五代史?季业传》：汉隐帝即位，京师大风拔木，坏城门。宫中数见怪物投瓦石，撼门扉。〗

〖《五代史?周本纪》：世宗尝夜读书，见唐元稹均田图，慨然叹曰：“此致治之本也，王者之政自此始。”乃诏颁其图法，使吏民先习知之，期以一岁，大均天下之田。《宋史?陶谷传》：世宗留心稼穑，命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于宫中，思广劝课之道。谷为赞辞以进。〗

〖《五代史?周本纪》：世宗即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱，乃诏毁天下铜佛像以铸钱。尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲截割，况此铜像，岂有所惜哉。”《旧五代史?周太祖纪》：广顺元年，内出宝玉器及金银结缕宝装床，见饮食之具数十，碎之于殿庭。帝谓侍臣曰：“凡为帝王，安用此！”仍诏贡使，凡珍华悦目之物，不得入宫。〗

〖《清异录》：闽主昶，春余宴后苑，飞红满空，昶曰：“弥陀经云‘雨天曼陀罗华’，此景近似。今日观花工之雨天三昧。”宜召六宫，设三昧晏。《五代史?闽世家》：昶亦好巫，拜道士谭紫霄为正一先生，又拜陈守元为天师。而妖人林兴，以巫事见幸，事无大小，兴辄以宝皇语命之而后行。守元教昶起三清台三层，以黄金数十斤铸宝皇，及元始天尊、太上老君像，日焚龙脑熏陆诸香数斤，作乐于台下，昼夜声不绝，云：如此可求大还丹。〗

〖徐熥《陈金凤外传》：有小吏归守明，弱冠，美晳如玉，延钧嬖之，尝呼为归郎。延钧有风疾，归郎日侍禁中，夤缘与金凤通。又有百工院使李可殷，少与归郎狎，因归郎以通于金凤。可殷聪明有智巧，归郎令造缕金五彩九龙帐于长春宫，织八龙帐外，以延钧为一龙。既成，进之，极其华靡。《五国故事》：延羲在位，为长夜之饮。锻银叶为酒杯，以赐群下饮。银叶既柔弱，因目之为“冬瓜片”，又名之曰“醉如泥”。〗

〖苏轼《陌上花诗引》：游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃，每岁必归临安。王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野。为易之云：

已到迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾归家。〗

〖《咸淳临安志》：后晋天福四年己亥，僧道翊结庐山中，夜有光就地，视之，得奇香木，命孔成谦刻成观世音菩萨像。会僧从勋从洛阳持古佛舍利来，因纳之顶间，妙相具足，冠顶昼夜放白光。钱王常梦白衣人求葺其居，王寝而有感，乃即其地，创佛庐，号天竺观音经院。《清异录》：吴越孙妃，尝以一物施龙兴寺，形如朽木箸，僧不以为珍。偶出示海上胡人，曰：“此日本国龙蕊簪也。”增价至万二千缗易去。〗

〖《清异录》：吴越称霄上瓜。钱氏子弟逃暑者，取一瓜，各言其子之的数，言定剖观，负者张宴，谓之瓜战。《昊越世家》：钱镠时，弹铜丸于楼墙外，以警直更，其勤动如此。《画史汇传》：吴越王钱镠，画墨竹，善于草隶，号称神品。〗

〖《五代史?昊越世家》：岁除，画工献钟馗击鬼图。〗

〖《续世说》：五代淮南王杨渥居丧，昼夜酣饮作乐，燃十围之烛以击球，一烛费钱十万。〗

〖马令《南唐书》：后主保仪黄氏，容态华丽，冠绝当世，顾盼颦笑，无不妍姣。其书学技能，皆出于天性。后主虽属意，会小周后专房，由是进御稀，而品秩不加，第以掌宝墨而已。王辟之《渑水燕谈录》：南唐后主，留心笔札，所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三物，为天下之冠。〗

〖王铚《默记》载：伐江南，大将获李后主宠姬。夜见灯，辄闭目，云“烟气”。易以蜡灯，亦闭目，云“烟气愈甚”。曰：“然则宫中未尝点烛耶？”云：“宫中本合，每至夜则悬大宝珠，光照一室，如日中也。”《南部烟花记》：江南李后主帐中香法，以鹅梨蒸沉香用之。〗

〖《道山新闻》：李后主宫嫔有窅娘，纤丽善舞。后主作金莲高六尺，饰以宝物，细带璎络，令窅娘以帛绕足，令纤小屈上，作新月状，素袜舞莲中，回旋有凌云之态。周镐诗曰：“莲中花更好，云里月常新。”为窅娘作也。〗

〖《清异录》：江南后主同气宜春王从谦，尝春日与妃侍游宫中后圃。妃侍睹桃花烂开，意欲折，而条高，小黄门取彩梯献。时从谦乘马击球，乃引鞚至花底，痛采芳菲，顾谓嫔妃曰：“吾之绿耳梯何如？”马令《南唐书》：元宗尝作［院溪纱］二阕，手写赐感化曰：

菡萏香消翠叶残，西风愁起碧波间。还与容光共憔悴，不堪看。　　细雨梦回清漏永，小楼吹彻玉笙寒。簌簌泪珠多少恨，倚阑干。

手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波春色暮，接天流。

后主即位，感化以其词札上之，后主感动。赏赐感化甚优。《清异录》：“李后主每春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，齐插杂花，榜曰“锦洞天”。〗

〖陆游《南唐书》：后主昭惠国后周氏，小字娥皇，司徒宗之女。十九岁来归，通书史，善歌舞，尤工琵琶。尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之。至于采戏奕棋，靡不妙绝。后主嗣位，立为后，嬖宠专房。创为高髻、纤裳，及首翘鬓朵之妆，人皆效之。尝雪夜酣宴，举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声，则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成，所谓“邀醉舞破”也。又有“恨来迟破”，亦后所制。故唐盛时，“霓裳羽衣”最为大曲，乱离之后，绝不复传。后得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音，复传于世。马令《南唐书》：后主继室，周后之母弟也。自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有“刬袜步香阶，手提金缕鞋”之类，多传于外，至纳后，乃成礼而已。〗

〖郑文宝《南唐近事》：元宗嗣位之初，春秋鼎盛，留心内宠，宴私击鞠无虚日。尝乘醉命乐工杨花飞作水调词进酒，花飞唯歌“南朝天子好风流”一句，如是者数四。上既悟，覆杯大怿，厚赐金帛，以旌敢言。且曰：“使孙、陈二主得此一言，固不当有衔璧之辱也。”《江南通志》：百尺楼在上元县南唐宫中。《类说》云：“唐主宫中作高楼台，群臣观之，帝叹美。萧俨曰：‘恨楼下无井耳。’唐主问其故，对曰：‘以此不及景阳楼。’”〗

〖《清异录》：后唐宫人网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子，金缕笼贮养之。尔后上元卖花者，取象为之，售于游女。马令《南唐书》：国主与后，顶僧帽，衣袈裟，诵佛经，拜跪顿颡，至为瘤赘。《清异录》：庐山僧舍，有麝香囊花一丛，色正紫，类丁香，号“紫风流”。江南后主诏取数十根，植于含风殿，赐名“蓬莱紫”。〗

〖《五国故事》：建康市中染肆之榜，多题曰“天水碧”。寻而皇家荡平之，悉前兆也。《宋史?南唐世家》：煜之妓妾尝染碧，经夕未收，令露下，其色愈鲜明，煜爱之。自是宫中竞收露水，染碧以衣之，谓之“天水碧”。及江南灭，方悟“天水”，赵之望也。〗

〖江休复《邻几杂志》：李后主作红罗亭子，四面栽红梅花，作艳曲歌之。韩熙载和云：“桃李不须夸烂漫，已输了春风一半。”时已割淮南与周矣。陆游《南唐书》：有宫人流珠者，性通慧，工琵琶。后主演《念家山破》及昭惠后所作《邀醉舞》、《恨来迟》二破，久而忘之。后主追念昭惠，问左右，无知者。流珠独能追忆，无所忘失，后主大喜。《五国故事》：煜尝于宫中，以销金红罗幕其壁，以白银钉玳瑁而押之，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。〗

〖《五代史?楚世家》：希范作会春园嘉宴堂，其费鉅万。又作九龙殿，以八龙绕柱，自言身一龙也。〗

〖《五代史?前蜀世家》：衍年少荒淫，起宣华苑，有重光、太清、延昌、会真之殿，清和、迎仙之宫，降真、蓬莱、丹霞之亭，飞鸾之阁，瑞兽之门。后宫皆戴金莲花冠，衣道士服。酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，号醉妆。宋居白《幸蜀记》：徐氏父，名耕，成都人。生二女，皆有国色，耕教为诗，有藻思。耕家甚贫，有相者谓之曰：“公不久当大富贵。”耕因使相其二女，相者曰：“青城山有王气，每夜彻天者，一纪矣。不十年有真人乘运，此女当作妃，君贵由二女致也。”及建入城，闻有姿色，纳于后房。娣生彭王，姊生衍。及即位，娣为淑妃，姊为贵妃，耕为骡骑大将军。吴处厚《青箱杂记》：衍每宴怡情亭，妓妾皆衣道衣，莲花冠，酒酣免冠，髽髻为乐。因夹脸连额，渥以朱粉，号曰“醉妆”。孙光宪《北梦琐言》：蜀王衍尝作《醉妆词》云：“者边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者边走，莫厌金杯酒。”〗

〖《清异录》：蜀主孟昶，月旦必素飱。性好薯药，左右因呼薯药为“月一盘”。〗

〖何光远《鉴戒录》：前蜀徐公，二女美而艳。徐写其女真，以惑太祖，太祖遂纳之，各有子焉。长曰翊圣太妃，生彭王；次曰顺圣太后，生后主。后主性多狂率，政归国母。顷者，姊妹以巡游圣境为名，恣风月烟花之性。凡经过之所，宴寝之宫，悉有篇章，刊于玉石。顺圣《题汉州三学山夜看圣灯》云：

翊圣继曰：

若说无心法，此光如有情。〗

〖顺圣《又题金华宫》云：

翊圣云：

顺圣《又题天回异》云：

翊圣继曰：

张英《蜀祷杌》：武城元年十月，下诏改旧宅为昭圣宫，堂为金华殿。《五国故事》：衍之末年，率其母后等，同幸成都，至青城山上清宫。随驾宫人，皆衣画云霞道服。衍自制甘州曲词，与宫人唱之，曰：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许沦落在风尘。”宫人皆应声而和之。衍之本意，以神仙而在风尘耳，后衍降中原，宫妓多沦落人间，始验其语。〗

〖顺圣《又题丹景山至德寺》云：

翊圣继曰：

顺圣《又题彭州阳平》云：

翊圣继曰：

《蜀祷杌》：衍至青城山，住旬日，设醮祈福。太妃、太后谒建铸像，及丈人观、元都观、丹景山、金华宫、至德寺，各有倡和诗刻于石。《五代史》：干德五年，起上清宫，塑王子晋像，尊以为至道玉宸皇帝。又塑建及衍像，侍于其左右。〗

〖《五国故事》：衍又好击鞠，常引二锦帐以翼之。往往至于街市，衍为步障所蔽，而亦不知。乃齐东昏高障之类也。《通鉴》：蜀主以文思殿大学士韩昭、内皇城使潘在迎、武勇军使顾在珣，为狎客，陪侍游宴。与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪，鄙俚亵慢，无所不至。《五代史》：蜀王衍年少荒淫，委其政于宦官，而以韩昭、潘在迎、顾在珣、严旭等为狎客。〗

〖《五代史》：衍又作怡神亭，与诸狎客、妇人日夜酣饮其中。《清异录》：王衍伶官家乐侍宴，小池水澄天见，家乐应制云：“一段圣琉璃。”《五代史》：衍好戴大帽，每微服出游民间，民间以大帽识之，因令国中皆戴大帽。胡元质《牡丹谱》：孟氏于宜华苑广植牡丹，谓之曰“牡丹苑”。广政五年，牡丹双开者十，黄者、白者三，红白相间者四。后主宴苑中，赏之，而花盛矣。《蜀祷杌》：孟蜀广政五年三月，宴后苑，赏瑞牡丹。其花双开者十，黄者三，白者三，红白相间者四，从官皆赋诗。〗

〖黄休复《茅亭客话》：先是，蜀至每岁除日，诸宫门各结桃符一对，俾题“元亨利贞”四字。时伪太子善书札，选本宫策勋府桃符，亲自题曰“天垂馀庆，地接长春”八字，以为词翰之美。《清异录》：孟昶时，每腊月，内官各献罗体圈金花树子，梁守珍献忘忧花，缕金于花上，曰“独立仙”。《蜀祷杌》：广政十二年八月，昶游浣花溪。是时蜀中富庶，夹江皆创亭榭，游赏之处，都人士女，倾城游玩。珠翠绮罗，名花异香，馥郁森列。昶御龙舟，观水嬉、上下十里，人望之如神仙之境。昶曰：“曲江金殿锁千门，殆未及此。”兵部尚书王廷珪赋曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”昶称善久之。蜀未亡前，一年岁除日，昶令学士辛寅逊，题桃符板于浸门。以其词未工，昶命笔自题云：“新年纳馀庆，佳节贺长春。”蜀平，朝廷以吕馀庆知成都，长春乃太祖诞圣节名也，其符合如此。〗

〖苏轼《〔洞仙歌〕序》：仆七岁时，见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余。自言常随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人，夜起避暑摩诃池上，作词。朱具能记之。今四十年，朱已死矣，人无知此词者，独记其首二句云：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”暇日寻味，岂［洞仙歌令］乎？乃为足之。《漫叟诗话》：杨元素作本事曲，记〔洞仙歌］：

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗风满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，敬枕钗横鬓影乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。　　试问夜如何？夜已三更，金波没，玉绳低转。屈指西风几时来，又不道、流年暗中偷换。

钱唐有一老尼，能诵后主诗首章两句，后人为足其词，以填此词。余曾见一士人，诵全篇云：

屈指西风几时来，只恐流年暗中换。〗

〖陆游《老学庵笔记》：蜀人谓糊窗为“泥窗”。《花蕊宫词》云“红锦泥窗绕四郎”，非曾游蜀者不解。赵抃《成都记》：孟后主成都城上遍种芙蓉，以花染缯为帐，名曰“芙蓉帐”。陶宗仪《辍耕录》：孟蜀主一锦被，其阔犹今之三幅帛，而一梭织成。被头作二穴，若云版样，盖以扣于项下，如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。此之谓鸳衾也。杨元城太史言：“儿时闻尊人枢密公，尝于宋官库见之。”〗

〖《刘氏兴亡录》：卢琼仙者，故中宗宫人也。干和中，与黄琼芝并为女侍中，朝服冠带，参决政事。《广群芳谱》：昔刘王有侍女名“素馨”，冢上生此花，因以得名。《五代史?南汉世家》：刘龑好奢侈，悉聚南海珍宝，以为玉堂珠殿。〗

〖《清异录》：刘鋹僭立，奢侈自恣，在宫中自称箫闲大夫。又：刘鋹在国，春深，令宫人斗花。凌晨开后苑，各任采择，少顷，敕还宫，锁苑门。膳讫，普集角胜负于殿中。宦者抱关，宫人出入者，皆搜怀袖，置楼罗，以验姓名，法制甚严。负者献耍金耍银买燕。〗

〖《清异录》：南海城中苏氏园，幽胜第一。广主尝与幸姬李蟾妃微行至此，憩酌绿蕉林。广主命笔，大书蕉叶曰“扇子仙”。苏氏于广主草宴之所，起扇子亭。《历代诗话》：刘鋹定例，作状元者，必先受宫刑。罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”《清异录》：岭南荔枝固不逮闽。蜀刘鋹多年设红云宴，正红荔枝熟时。〗

〖《宋史?礼志》：雍熙二年四月二日，诏辅臣三司使，翰林枢密直学士，尚书省四品、两省五品以上，三馆学士，宴于后苑。赏花钓鱼，张乐赐饮，命群臣斌诗习射。赏花曲宴自此始。〗

〖魏秦东《轩笔录》：庆历中，卫士有变，震惊宫掖。台官宋禧上言：“蜀有罗江狗，赤而尾小者，其警如神。愿养此狗于掖庭，以警仓猝。”时人谓之宋罗江。《文献通考》：宋真宗置淑容、顺容、婉仪、婉容，并从一品，在昭仪上。《辍耕录》：沛梁宫人诗：

长被黄衫吏，花摊月赐钱。〗

〖张舜民《画漫录》：有唐茶品，以阳羡为上供，建溪北苑未着也。常衮为建州刺史，始蒸焙而研之。丁晋公为福建转运使，始制为“龙团”，又为“凤团”，贡不过四十饼，专拟上供。虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。天圣中，又为小团，其品回加于大团，赐两府，然止于一斤。唯上大斋，宿八人，两府共赐小团一饼，缕之以金。八人折归，以侈非常之赐。《宋史?食货志》：茶有二类，曰片茶，曰散茶。其出袁、饶、池、光、歙、潭、岳、辰、江、临府，兴国临江军有仙芝、玉津、先春、绿芽之类，二十六等。叶梦得《石林燕语》：故事，建州岁贡大龙凤团茶各二斤，以八饼为斤。《渑水燕谈录》：建茶盛于江南，近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福建运使，始造小团，以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗尤所珍惜，虽宰臣未尝辄赐。惟郊祀致斋之夕、两府各四人，共赐一饼。宫人翦金为龙凤花贴其上，八人分蓄之，以为奇玩。〗

〖《宋史?仁宗纪》：置迩英、延义二阁，写《尚书?无逸篇》于屏。《纲目》：宋仁宗皇佑元年，帝御宝歧殿，观刈麦。谓辅臣曰：“朕作此殿，不欲植花卉，而岁以种麦，庶知稼穑之不易也。”〗

〖《宋史?李宸妃传》：真宗以为司寝，既有娠，从帝临砌台，玉钗坠，妃恶之。帝心卜“钗完当为男子”，左右取以进，钗果不毁，帝甚喜。已而生仁宗。〗

〖《续通鉴》：宋仁宗皇佑三年，唐介劾文彦博“知益州，日造间金奇锦，缘阉寺通宫掖，以得执政。”〗

〖《辍耕录》：院本五花爨弄，或曰宋徽宗日，爨人来朝，衣装、鞋履、巾裹、傅粉墨、举动如此，使优人效之以为戏。诸杂院爨，如“三跳涧爨”、“讲百果爨”、“讲百花爨”，不一其名。《纲目》：政和七年，于上清宝箓宫东筑山，以象馀杭之凤凰山，号曰万岁。〗

〖《宋史?礼志》：皇帝出西阁，乘辇，协律朗俯伏，跪举麾。兴工鼓祝，奏干安之乐。殿上扇合，礼直官太常博士引礼仪，使导皇帝出。降辇，即坐，帘卷扇开，鞭鸣乐止。炉烟升，符宝郎奉宝，陈于皇帝坐左右。《宋史纪事本末》：政和四年八月，新作延福宫。宫在大内北，拱宸门外。《辍耕录》：汴梁宫人诗：“驾前双白鹤，日日候朝回。自送鸾舆去，经今更不来。”〗

〖《宣和遗事》：宣和四年，令都城自腊月朔放鳌山灯，至次年正月十五夜，谓之预赏元宵。〗

〖《宋书?礼志》：上元观灯，本起于方外之说。自唐以后，常于正月望夜，开坊市，门然灯。宋因之。政和五年十二月廿九日，诏于景龙门预为元宵之具。《武林旧事》：学士院进春贴子，帝后贵妃夫人诣阁，各有定式，绛罗金缕，华采可观。〗

〖《宋书?乐志》：淳化三年三月，幸金明池，命为竞渡之戏。掷银瓯于水间，令人泅波取之，因御船奏教坊乐，岸上都人纵观者万计。帝顾视高年皓首者，使就白金器皿。〗

〖《画漫录》：熙宁末，神宗有旨，建州制“密云龙”，其品又加于小团矣。〗

〖《宋史纪事本末》：徽宗政和七年，幸上清宝箓宫，命灵素讲道经，凡设六斋，辄费缗钱数万。贫下之人，多买青布幅巾以赴，日得一饫餍，而衬施钱三百，谓之千道会。且令士庶入殿，听灵素讲经，帝为设幄其侧。夏四月，道箓院上章，册帝为教主道君皇帝。初，帝讽道箓院曰：“朕乃上帝元子，为神霄帝君。悯中华被金狄之教，遂恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”于是道箓院上之。〗

〖《文献通考》：仁宗废后郭氏，以后宫嬖宠忿争，坐废，出居瑶华宫，号金庭教主，冲静仙师。《宋史纪事本末》：崇宁四年十一月，以朱勔领苏杭应奉局及花石纲于苏州。〗

〖《齐东野语》：绍兴御府书图有球路锦轴。〗

〖《宋史?乐志》：队舞之制，其名各十。女弟子队，凡一百五十三人。一曰菩萨蛮队，衣绯生色窄砌衣，冠卷云冠。二曰感花乐队，衣青罗曰色通衣，背梳髻，系缓带。三曰抛球乐队，衣四色绣罗宽衫，系银带，奉绣球。四曰佳人剪牡丹队，衣生红色砌衣，戴金冠，剪牡丹花。五曰拂霓裳队，衣红仙砌衣，碧霞帔，戴仙冠，红绣抹额。六曰采莲队，衣红罗生色绰子，系晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花。七曰凤迎乐队，衣红仙砌衣，戴云鬟凤髻。八曰菩萨献香花队，衣生色窄砌，冠戴宝冠，执香花盘。九曰彩云仙队，衣黄生色道衣，紫霞帔，冠仙衣，执旌节鹤扇。十曰打球乐队，四色窄绣罗襦，系银带，裹顺风脚，簇花幞头，执球杖。王偁《东都事略》：政和初，天子命作寿山艮岳，于禁城之东陬，诏阉人董其役。舟以载石，舆以辇土，驱散军万人，筑冈阜高十余仞。增以太湖灵壁之石，雄拔峭峙，功夺天造。石皆激怒抵触，苔踶若啮，牙角口鼻，首尾爪距，千态万状，殚奇尽怪。辅以蟠木瘿藤，杂以黄杨、对青竹，荫其上。又随其旋转之势，斩石开径，凭险则设磴道，飞空则架栈阁。仍于绝顶增高榭以冠之，搜远方珍材，尽天下蠹工绝技而经始焉。山之上下，致四方珍禽奇兽，动以亿计，犹以为未也。凿池为溪涧，叠石为堤捍，任其石之性，不加斧凿。因其余土积而为山，山骨暴露，峰棱如峭，飘然有云姿鹤态，曰“飞来峰”，高于雉堞，翻若长鲸。腰径百尺，植梅万本，曰“梅岭”。接其余冈，种丹杏鸭脚，曰“杏岫”。又增土叠石，间留隙穴，以栽黄杨，曰“黄杨巘”。筑修冈以植丁香，积石其间，从而设险，曰“丁香障”。又得赪石，任其自然，增而成山，以椒兰杂植于其上，曰“椒崖”。接众山之末，增土为大坡，徙东南侧柏，枝干柔密，揉之不断华，华结华为幢盖，鸾鹤、蛟龙之状，动以万数，曰“龙柏坡”。循寿山之西，移竹成林，复开小径至数百步，竹有同本而异干者，不可纪极，皆四方珍贡；又杂以对青竹，十居八九，曰“斑竹麓”。又得紫石，滑净如削，而径数仞，因而为山，贴山卓立；山阴置木柜，绝顶开深池。车驾临幸，则驱水工登其顶，开阖注水而为瀑布，曰“紫石壁”，又名“瀑布幈”。从艮岳之麓，琢石为梯，石皆温润净滑，曰“朝真墩”。又于洲上植芳木，以海棠冠之，曰“海棠川”。寿山之西，别治园囿，曰“药寮”。其宫室台榭，卓然着闻者，曰琼津殿、绛霄楼、萼绿华堂，筑台高九仞，周览都城，近若指顾。筑碧虚洞天，万山环之，开三洞为品字门，以通前后。苑建八角亭于其中央，榱椽窗楹，皆以玛瑙石间之。其地琢为龙础，导景龙江东出安远门，以备龙舟幸东西，撷景二园。西则溯舟造景龙门，以幸曲江池亭。复自潇湘江亭开闸，通金波门北，幸撷芳园。隆外筑垒围之，濒水莳绛桃、海棠、芙蓉、垂杨，略无隙地。又于旧地作野店，麓治农圃。开东西二关，夹悬岩，磴道隘迫，石多峰棱，过者胆战股栗。凡自苑中登群峰，所出入者此二关而已。又为胜游六七，日濯龙涧、漾春陂、桃花闸、雁池、迷真洞。其余胜迹，不可殚纪。工已落成，上名之曰“华阳宫”。〗

〖原注缺〗

〖周密《齐东野语》：思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，为仙韶院子冠，宫中号为菊部头。〗

〖王珪《宫词》：“盘龙新织翠云裳”。《宋史?艺文志》：有练花露仙醽诀一卷。《四朝闻见录》：金凤花，如凤味飞舞，每种各具一色，聚开则五色成华，自夏至秋尤盛，谓之金凤花。中都习闻宫闱娭语，谓“凤儿花”。慈懿之生，有鸑鷟仪于墨，民名曰“凤娘”。迫正坤极，六宫避讳，称曰“好女儿花”。《闻见后录》：万年枝者，冬青也。玉树者，槐也。宫苑中多植此二本，易以美名。杨后《宫词》：“节近赐衣争试巧，彩丝新样起盘龙。”〗

〖泗水潜夫《武林旧事》：淳熙九年八月十五日，驾过德寿宫起居，太上留坐至乐堂。进早膳毕，命小内侍进彩竿垂钓。上皇曰：“今日中秋，天气甚清，夜间必有好月色。可少留看月去。”上恭领圣旨。索车儿同过射厅，射弓，观御马院使臣打球。进中食，看木傀儡。晚宴香远堂。堂东有万岁桥，长六丈余，并用吴璘进到玉石甃成，四畔雕镂阑槛，莹彻可爱。桥中心作四面亭，用新罗白罗木造，极为雅洁。大池十余亩，皆是千叶白莲。凡御扇、御屏、酒器、香奁器用，并用水晶。南岸列女童五十人，奏清乐。北岸芙蓉冈一带，并是教坊，工近二百人。待月初上，箫韶齐举，缥缈相应，如在霄汉。既入座，乐少止，太上召小刘妃独吹白玉笙，霓裳中序。上自起执玉盏，奉两殿酒，并以累金嵌宝注碗、杯、盘等，踢贵妃。侍宴官开府曾觌，恭上“壶中天慢”一首云：

素飚飏碧，看天衢、稳送一轮明月。翠水灜壶人不到，比似世间秋别。玉色瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。　　当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高会处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。

上皇曰：“从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。”赐金束带紫番罗水晶注碗一副，上亦赐宝盏古香，至一更五点还内。〗

〖 陶宗仪《辍耕录》：詹成者，宋高宗朝匠人，雕刻精妙无比。尝见所造鸟笼，四面花板，皆于竹片上刻成。宫室、人物、山水、花木、禽鸟，纤悉俱备，其细若缕，而且玲珑活动，二百余年无复此一人矣。〗

〖《武林旧事》：端午，先期学士院供贴子，如春日。禁中排当，例用朔日，谓之端一。或传旧京亦然。插食盘架，设天师，艾虎意思山子，数十座。五色蒲丝、百草霜，以大合三层，饰以珠翠、葵榴、艾花、蜈蚣、蛇蝎、蜥蜴，谓之毒虫。又作糖籍韵果、糖蜜巧粽，极其精巧。又以大金瓶数十，遍插葵榴、栀子花，环绕殿阁。又分赐后妃诸阁。大珰近侍，翠叶五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索钗、经筒、香囊、软香龙涎佩带，及紫练白葛红蕉之类。〗

〖《武林旧事》：淳熙寿皇，以天下养，每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。杨后《宫词》：“御水一沟清彻底，晚凉时泛小龙舟。”又云：“凉生水殿乐声游，钓得金鳞上御钩。圣德至仁元不杀，指挥皆放小池头。”又云：“小样盘龙集翠裘。”〗

〖《武林旧事》：禁中赏花非一起，自梅堂赏梅，芳春堂赏杏花，桃源观桃，聚锦堂金林檎，照妆亭海棠，兰亭修禊，至于锺美堂赏大花，为极盛。堂前三尺，皆以花石为台，三层各植名器，标以象牌，覆以碧幕。台后分植玉绣球数百株，俨如镂玉屏。堂内左右，各列三层雕花彩槛，护以五色牡丹。画衣间，立碾玉水晶金壶，及大食玻璃、官窑等瓶，各簪奇品，如姚黄、魏紫、御衣、黄照、殿红之类几千朵。大抵内宴，初坐再坐，插食盘架者，谓之排当。否则但谓之进酒。又：淳熙元年，孝宗幸玉津园，乘逍遥辇。《宋史新编》：理宗在位久，董宋臣卢允升作芙蓉阁、香兰亭，宫中进倡优傀儡，以奉帝游宴。〗

〖陶宗仪《辍耕录》：金露亭在广寒殿东，其制圆九柱，高二十四尺。尖顶上置疏璃珠，亭后有铜幡竿。玉虹殿在广寒殿西，制度同金露。李谨言《水殿曲》：“朝来自觉承恩重，笑倩傍人认绣球。”〗

〖《辍耕录》：金有院本杂剧，诸公调。《两般秋雨盫随笔》：金孝宗有软金杯，乃擘鲜黄橙为之。〗

〖《金小史》：金主亮曰：“向者梁说尝为朕言，宋有刘贵妃，天下之绝色也。今一举而两得之，所谓因行掉臂也。”初，亮遣施宜生往宋，为贺正使，隐画工于中，密写临安之山河以归。亮令图为软壁，而图已像策马于吴山绝顶。是时已有南窥之意。《金史?习失传》：“世宗思太祖太宗创业艰难，求当时群臣勋业最著者，图像于衍庆宫，自辽王斜乜，至至特进习失凡三十一人。〗

〖《辍耕录》：万岁山在大内西北，太液池之阳，金人名琼华岛。中统三年修之，至元八年赐今名。其山皆叠玲珑石为之，峰峦掩映，松桂隆郁，秀若天成。《元史?文宗纪》：命兴和建屋，居海青。东上都建屋，居鹰鹘。杨用修《冬日文宫词》：“障风貂鼠帽，煴火象牙床。”〗

〖元曲谱有“乌角盐”、“红盐”。萧洵《故宫遗录》：又，后为清宁宫，宫制大略亦如前。宫后引抱长庑，远连延春宫，其中皆以处嬖幸也。外护金红阑，各植花卉异石。《元史?世祖纪》：于尚衣局织无缝衣。〗

〖《滦京杂咏诗》注：内园芍药迷望亭，亭直立，数尺许，花大如斗。扬州芍药原推第一，终不及上京也。高启诗《听教坊旧妓郭芳卿弟子歌》：“仗中乐部五千人，能唱新声谁第一。”又云：“建章宫里长生殿，芍药初开敕张宴。”又云：“翰林才子山东李，每进新词蒙上喜。”《元史类编》：顺帝二十五年，立高丽女奇氏为皇后，改赐肃良哈氏。〗

〖《辍耕录》：兴陵笙在大明殿下，其制植众管于柔韦，以象大匏。土鼓二韦橐，按其管则簧鸣。簨首为二孔雀，笙鸣机动，则应而舞。凡燕会之日，此笙一鸣，众乐皆作。笙止乐亦止。紫檀殿在大明寝殿西，制度如文、思，皆以紫檀香木为之。凡诸宫殿乘舆所临御者，皆丹楹朱琐，窗间金藻绘。设御榻，裀褥咸备。萧洵《故宫遗录》：西有紫檀小殿。陶宗仪《元氏掖庭记》：酒有翠涛饮、露囊饮、琼华汁、玉园春、蒲萄春、凤子脑、蔷薇露、绿膏浆。〗

〖《元氏掖庭记》：帝自制宫漏，约高六七尺，为木柜，藏壶其中，运水上下。柜上设西方三圣殿，柜腰设玉女捧时刻筹，时至辄浮水而上。左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜则神人自能按更而击。〗

〖《元氏掖庭记》：九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台，以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者为输巧，各出资以赠得巧者焉。徐一夔《元故宫记》：■⑽毛殿前有野果，名“红姑娘”，外垂绛囊中，含赤子如珠，酸甜可食，盈盈绕砌，翠草同芳。〗

〖《元史?顺帝记》：以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔首。垂发数瓣，戴象牙佛冠，身被缨络，大红销金长短裙，金杂袄，云肩合袖天衣，缓带鞋袜。各执加巴刺般之器，内一人执铃杵奏乐。又宫女一十一人，练椎髻，勒帕，常服，或用唐帽窄衫。所奏乐用龙笛头管、小鼓、筝■⑾、琵琶、胡琴、响板、拍板，以宦者安迭不花管领。遇宫中赞佛，则按舞奏乐。宫官受秘密戒者几人得人，余不得入。〗

〖《元氏掖庭记》：大内有五华殿，殿东设吐霓瓶，曰“玉华”。西设七星云板，曰“金华”。南设火齐屏风，曰“珠华”。北设百蕊龙脉，曰“木华”。并中央木莲花，紫香琪座，千钧案，九朵云盖，为五花。〗

〖萧洵《故宫遗录》：海广可五六里，驾飞桥于海中。西渡半起灜州圆殿，绕为石城。圈门散作洲岛拱门，以便龙舟往来。《元氏掖庭记》：帝又于内院造龙船，首尾长一百二十尺，广二十尺。上有五殿龙身并殿宇，俱五采金装。日于后宫海子内游戏，船行则龙首尾眼爪皆动。〗

〖《明史?宦官传》：明太祖于内庭，尝铸铁牌置宫门，曰：“内臣不得干预政事。”《后妃传》：洪武五年，又命工部制红牌，镌戒谕后妃之辞，悬于宫中。牌用铁，字饰以金。〗

〖《明史稿》：正南曰承天门。明太祖《红桂》诗：“月宫移向日宫栽，引得轻红入面来。好向烟霞承雨露，丹心一点为谁开。”〗

〖《明史稿》：宣宗纪七年秋七月庚辰，赋豳风图诗，揭之便殿。〗

〖《明史?宦官传》：初，太祖制，内臣不许读书识字。后宜宗设内书堂，选小内侍，令大学士陈山教习之，遂为定制。用是多通晓文墨。徐预昭《故宫词》：“伺得内家刚浴起，一杯古刺水先呈。”明宫人词：“闻道内人新浴罢，一杯古刺水横陈。”《厉太鸿诗》：“一洒罗衣长不灭，氤氲愿与君恩终。”〗

〖董说《梦华潭口听客话》：嘉隆间，大内旧事诗：

《明史?佞幸传》：宪宗好方术，李省孜乃学五雷法，结中官梁芳、钱义，以符箓进。〗

〖《帝京景物略》：升平之日，冬至后，内家戚里竞传“九九消寒图”。冬至画梅花一枝，为瓣八十。有一日，染一瓣，瓣尽而九九毕，即春深矣。〗

〖《明史?武宗纪》：二年秋八月丙戌，作豹房。董说诗：

《武宗外纪》：又别构院篽，筑宫殿数层，而造密室于两箱，句连栉列，名曰“豹房”。初日幸其处，既则歇宿比大内，令内侍环值，名曰“豹房祗候。”〗

〖毛奇龄《武宗外纪》：上自即位后，每岁宫中张灯为乐，所费以数万计，库贮黄腊不足，复令所司补买之。至九年宸濠献新样四时灯数百，穷极奇巧。临献，复令所遗人亲入宫悬挂。其灯制不一，多着柱附壁，以取新异。上复于庭轩间依栏设毡幙，而贮火药于其中，偶勿戒，遂延烧宫殿。上笑曰：“是一棚大烟火也。”日率小黄门为角抵踏鞠之戏，随所驻辄饮宿不返。〗

〖《明史?佞幸传》：嘉靖四十一年冬，命御史姜儆、王大任，分行天下，访求方士及符箓秘书。又：武宗纪五年六月，帝自号“大庆法王”，所司铸印以进。《武宗外纪》：帝于佛经、梵语无不通晓。先是，乌思藏有西竺胡僧，能言人三世事者，国人谓之“活佛”，上久欲召之，未能也。至是命司设监大监刘允，往乌思藏赍送番供，以珠琲为幡■⑿，黄金为七供，赐法王金印袈裟，及其徒，馈赐以巨万计。〗

〖《明史稿》：武宗纪十一年，又作中军，大阅西苑。〗

〖《明史?西域乌斯藏大宝法王传》：有僧哈立麻者，国人以其有道术，称之成祖。为燕王时，知其名。永乐三年，命司礼少监侯显、僧智光，赍书币往征，其僧随使者入朝。帝将荐福于高帝后，命建普度大斋于灵谷寺七日，帝躬自行香。于是卿云甘露、青鸟白象之属，连日毕见，帝大悦。又《宦官传》：永乐初，帝闻乌思藏僧尚师哈立麻有道术，善幻化，乃命侯显赍书币往迓，选壮士健马护行。陆行数万里，至四年十二月始与其僧偕来。建普度大斋于灵谷寺，为高帝、高后荐福。或言卿云天花、甘露甘雨、青鸾青狮、白象白鹤、及舍利禅光，连日毕见；又闻梵贝天乐自空而下，帝益大喜，君臣表贺。〗

〖高士奇《金鳌退食笔记》：南花园，明时曰“灰池”，种植瓜蔬。于炕洞内烘养新菜，以备春盘荐生之用。立春日进鲜萝卜，名日“咬春”。明时，重九或幸万岁山，或幸兔儿山清虚殿登高。宫眷内臣，皆着重阳景菊花补服，吃迎霜兔菊花酒。〗

〖董说诗：“江南风景药王湾，雾縠单衣绿玉环。红芍花边棋局罢，自裁团扇画秋山。”“蒲萄半醉出仙台，万岁山前猎阵开。千骑蒙茸貂鼠帽，石桥飞雪带狼回。”〗

〖董说诗：

云髻三千齐上马，高元殿下读灵碑。《明史?舆服志》：“东曰仁寿宫，西曰清宁宫，以奉太后。又《世宗纪》：三十七年冬，礼部进瑞芝一千八百六十本，诏广求径尺以上者。又《佞幸传》：“顾玒以扶鸾术官太常少卿，蓝道行以扶鸾术得幸。有所问，辄密封，遣中官诣坛焚之。所答多不如旨，帝咎中官秽亵。中官惧，交通道行，启视而后焚，答始称旨，帝大喜。《金鳌退食笔记》：太液池，旧名西海子，在西安里门。周凡数里，上跨石梁，广约二寻，修数百步。两崖弯甃，水中鲸兽、循栏，皆白石镌镂如玉。中流驾木，贯铁繂丹槛，掣之可通巨舟。东西峙华表，东曰玉练，西曰金鳌。〗

〖董说诗：“柏叶千门苑柳青，西宫箫鼓雨中听。桃花不写迎春板，剪作鸳鸯贴翠屏。”〗

〖《彤史拾遗》：孝穆纪太后者，宪宗妃，孝宗母也。滴居安乐堂，久之孝宗生。〗

〖《明史?佞幸传》：陶仲文请建雷坛，冥祝圣寿。又：嘉靖时采银矿、龙涎香，中使四出。〗

〖注：■⑴，土＋从，音踪。土菌也。■⑵，扌＋雝，yǒng，拥本字，抱也。■⑶，上二下匈内凶改方，páng。■⑷，山＋房。（无读音）■⑸，氵＋辇，音辇，水也。■⑹，糹＋音。（无读音）■⑺，肃＋刂，音啸，割也。■⑻，上旦下寸，dé，与碍同，止也。■⑼，革＋周，徒了切。■⑽，儍，亻改木，zōng。■⑾，上竹下奏，音潄，小竹也。■⑿，旌，生改童，与幢同。■⒀，虫＋柬，音练，赤■⒀，蛇名。按《本草》赤楝蛇，从木。〗

板桥杂记　清　三山余怀澹心　着

序

或问余曰：“《板桥杂记》何为而作也？”余应之曰：“有为而作也。”或者又曰：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可录者何限，而子唯狭邪之是述，艳治之是传，不已荒乎？”余乃听然而笑曰：“此即一代之兴衰，千秋之感慨所系也！而非徒狭邪之是述，艳治之是传也。金陵，古称佳丽之地，衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内。白下青溪，桃叶团扇，其为艳冶也多矣。洪武初年，建十六楼以处官妓。淡烟轻粉，重译来宾，称一时之韵事。自时厥后，或废或存，迨至三百年之久，而古迹寝湮。存者，惟南市、珠市，及旧院而已。南市者，卑屑所居；珠市者，间有殊色；若旧院，则南曲名姬、上厅行首，皆在焉。余生也晚，不及见南部之烟花，宜春之弟子。而犹幸少长承平之世，偶为北里之游。长板桥边，一吟一咏，顾盼自雄。所作歌诗，传诵诸姬之口，楚润相看，态娟互引，余亦自诩为平安杜书记也。鼎革以来，时移物换，十年旧梦，依约扬州；一片欢场，鞠为茂草。红牙碧串，妙舞清歌，不可得而闻也；洞房绮疏，湘帘绣幕，不可得而见也；名花瑶草，锦瑟犀毗，不可得而赏也。间亦过之，蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎！郁志未伸，俄逢丧乱，静思陈事，追念无因。聊记见闻，用编汗简。效东京梦华之录，标崖公蚬斗之名。岂徒狭邪之是述，艳治之是传也哉？”

题板桥杂记

余子曼翁，以所著《板桥杂记》示予为序。予间阅之，大氏《北里志》、《平康记》之流。南部烟花，宛然在目，见者靡不艳之。然未及百年，美人黄土矣，回首梦华，可胜慨哉！或曰：曼翁，少年近于青楼薄幸，老来弄墨，兴复不浅。子方洗心学道，何为案头着阿堵物？予笑曰：昔明道“眼前有妓，心中无妓”，伊川“眼前无妓，心中有妓”，以定二程优劣。今曼翁纸上有妓，而艮翁笔下故无妓也，何伤乎一序之？长洲尤侗。

上卷　雅游

金陵为帝王建都之地，公侯戚畹，甲第连云；宗室王孙，翩翩裘马。以及乌衣子弟，湖海宾游，靡不挟弹吹箫，经过赵、李。每开筵宴，则传呼乐籍，罗绮芬芳，行酒纠觞，留髡送客。酒阑棋罢，堕珥遗簪。真欲界之仙都，升平之乐国也。

旧院，人称曲中，前门对武定桥，后门在钞库街。妓家鳞次，比屋而居，屋宇精洁，花木萧疏，迥非尘境。到门则铜环半启，珠箔低垂；升阶则猧儿吠客，鹦哥唤茶；登堂则假母肃迎，分宾抗礼；进轩则丫鬟毕妆，捧娘而出；坐久则水陆备至，丝肉竞陈；定情则目眺心招，绸缪宛转。纨绔少年，绣肠才子，无不魂迷色阵，气尽英雄风矣。妓家，仆婢称之曰“娘”，外人呼之曰“小娘”，假母称之曰“娘儿”。有客，称客曰“姐夫”，客称假母曰“外婆”。

乐户统于教坊司，司有一官以主之，有衙署，有公座，有人役、刑杖、签牌之类，冠有带，但见客则不敢拱揖耳。

妓家分别门户，争妍献媚，斗胜夸奇。凌晨则卯饮淫淫，兰汤滟滟，衣香一室；停午乃兰花茉莉，沉水甲煎，馨闻数里；入夜而擫笛搊筝，梨园搬演，声彻九霄。李卞为首，沙顾次之，郑顿崔马，又其次也。

长板桥，在院墙外数十步。旷远芊绵，水烟凝碧。迥光、鹫峰两寺夹之。中山东花园亘其前，秦淮朱雀桁绕其后。洵可娱目赏心，漱涤尘襟。每当夜凉人定，风清月朗，名士倾城，簪花约鬓，携手闲行，凭栏徙倚。忽遇彼姝，笑言宴宴，此吹洞箫，彼度妙曲，万籁皆寂，游鱼出听，洵太平盛事也。

秦淮灯船之盛，天下所无。两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘。客称既醉，主曰未晞。游揖往来，指目曰：某名姬在某河房，以得魁首者为胜。薄暮，须臾灯船毕集，火龙蜿蜒，光耀天地，扬槌击鼓，蹋顿波心。自聚宝门水关，至通济门水关，喧阗达旦。桃叶渡口，争渡者喧声不绝。余作《秦淮灯船曲》中有云：

又云：

又云：

教坊梨园，单传法部，乃威武南巡所遗也。然名妓仙娃，深以登场演剧为耻。若知音密席，推奖再三，强而后可。歌喉扇影，一座尽倾，主之者大增气色，缠头助采，遽加十倍。至顿老琵琶、妥娘词曲，则只应天上，难得人间矣！

裙屐少年，油头半臂，至日亭午，则提篮挈榼，高声唱卖逼汗草、茉莉花。娇婢卷帘，摊钱争买，捉膀撩胸，纷纭笑谑。顷之，乌云堆雪，竟体芳香矣。盖此花苞于日中，开于枕上，真媚夜之淫葩，殢人之妖草也。建兰则大雅不群，宜于纱幮文榭，与佛手、木瓜同其静好，酒兵茗战之余，微闻芗泽，所谓王者之香，湘君之佩，岂淫葩妖草所可比缀乎。

南曲衣裳妆束，四方取以为式，大约以淡雅朴素为主，不以鲜华绮丽为工也。初破瓜者，谓之“梳栊”，已成人者，谓为“上头”，衣饰皆客为之措办。巧样新裁，出于假母，以其余物自取用之。故假母虽年高，亦盛妆艳服，光彩动人。衫之短长，袖之大小，随时变易，见者谓是“时世妆”也。

曲中女郎，多亲生之女，故怜惜倍至。遇有佳客，任其留连，不计钱钞。其伧父大贾，拒绝弗与通，亦不顾也。从良落籍，属于祠部。亲母则所费不多，假母则勒索高价，谚所谓“娘儿爱俏，鸨儿爱钞”者，盖为假母言之耳。

旧院与贡院遥对，仅隔一河，原为才子佳人而设。逢秋风桂子之年，四方应试者毕集。结驷连骑，选色征歌，转车子之喉，按阳阿之舞，院本之笙歌合奏，迥舟之一水皆香。或邀旬日之欢，或订百年之约。蒲桃架下，戏掷金钱；芍药栏边，闲抛玉马。此平康之盛事，乃文战之外篇。若夫士也色荒，女兮情倦，忽裘敝而金尽，亦遂欢寡而愁殷。虽设阱者之恒情，实冶游者所深戒也。青楼薄幸，彼何人哉！

曲中市肆，清洁殊常。香囊、云舄、名酒、佳茶、饧糖、小菜、箫管、琴瑟，并皆上品。外间人买者，不惜贵价；女郎赠遗，都无俗物。正李仙源《十六楼集句》诗中所云“市声春浩浩，树色晚苍苍。饮伴更相送，归轩锦绣香”者是也。

虞山钱牧斋《金陵杂题》绝句中，有数首云：

旧时小院湘帘下，犹记鹦哥唤客声。（旧院马二娘字晁采）

南巡法曲谁人问？头白周郎掩泪听。（绍兴周禹锡听顿老琵琶）

闲开闰集教孙女，身是前朝郑妥娘。（郑女英，小名“妥娘”诗载《列朝诗选?闰集中》）

新城王阮亭《秦淮杂诗》中有二首云：

以上皆伤今吊古，慷慨流连之作，可佐南曲谈资者，录之以当哀丝急管。黄山谷云：“解作江南断肠句，世间唯有贺方回。”倘遇旗亭歌者，不能不画壁也。

人琼逸客曰：此记须用冷金笺，画乌丝栏，写《洛神赋》小楷，装以云鸾缥带，贮之蛟龙箧中，熏以沉水迷迭，于风清月白，红豆花间开看之可也。

中卷　丽品

余生万历末年，其与四方宾客交游，及入范大司马莲花幕中，为平安书记者，乃在崇帧庚辛以后。曲中名妓（一作“诸儿”），如朱斗儿、徐翩翩、马湘兰者，皆不得而见之矣，则据余所见而编次之，或品藻其色艺，或仅记其姓名，亦足以征江左之风流，存六朝之金粉也。昔宋徽宗在五国城，犹为李师师立传，盖恐佳人之湮没不传，作此情痴狡狯耳，“风乍起，吹皱一池春水，干卿何事？”“彼美人兮，巧笑情兮，美目盼兮。彼君子兮，中心藏之，何日忘之！”

尹春，字子春。姿态不甚丽，而举止风韵，绰似大家。性格温和，谈词爽雅，无抹脂鄣袖习气，专工戏剧排场，兼擅生、旦。余遇之迟暮之年，延之至家，演《荆钗记》，扮王十朋，至《见母》、《祭江》二出，悲壮淋漓，声泪俱迸。一座尽倾，老梨园自叹弗及。余曰：“此许和子《永新歌》也，谁为韦青将军者乎！”因赠之以诗曰：“红红记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。谁唱江南断肠句，青衫白发影婆娑。”春亦得诗而泣，后不知其所终。嗣有尹文者，色丰而姣，荡逸飞扬，顾盼自喜，颇超于流辈。太平张维则昵宠之，唯其所欲，甚欢。欲置为侧室，文未之许。属友人强之，文笑曰：“是不难。嫁彼三年，断送之矣。”卒归张。未几，文死。张后十数年乃亡。仕至监司，负才华，任侠，轻财结客，磊落人也。

李十娘，名湘真，字雪衣。在母腹中，闻琴歌声，则勃勃动。生而娉婷娟好，肌肤玉雪。既含睇兮又宜笑，殆《闲情赋》所云“独旷世而秀群”者也。性嗜洁，能鼓琴清歌，略涉文墨，爱文人才上。所居曲房秘室，帷帐尊彝，楚楚有致。中构长轩，轩左种老梅一树，花时香雪霏拂几榻。轩右种梧桐二株，巨竹十数竿。晨夕洗桐拭竹，翠色可餐。入其室者，疑非尘境。余每有同人诗文之会，必主其家。每客用一精婢侍砚席，磨隃麋、爇都梁、供茗果。暮则合乐酒宴，尽欢而散。然宾主秩然，不及于乱。于时流寇讧江北，名士渡江侨金陵者甚众，莫不艳羡李十娘也。十娘愈自闭匿，称善病，不妆饰，谢宾客。阿母怜惜之，顺适其意，婉语辞逊，概弗与通。惟二三知己，则欢情自接，嬉怡忘倦矣。后易名贞美，刻一印章曰“李十贞美之印”。余戏之曰：“美则有之，贞则未也。”十娘泣曰：“君知儿者，何出此言？儿虽风尘贱质，然非好淫荡检者流，如夏姬、河间妇也。苛儿心之所好，虽相庄如宾，情与之洽也。非儿心之所好，虽勉同枕席，不与之合也。儿之不贞，命也！如何？”言已，涕下沾襟。余敛容谢之曰：“吾失言，吾过矣！”十娘有兄女曰媚姐，十三才有余，白皙，发覆额，眉目如画。余心爱之，媚亦知余爱，娇啼宛转，作掌中舞。十娘曰：“吾当为汝媒。”岁壬午，入棘闱。媚日以金钱投琼，卜余中否。及榜发，落第，余乃愤郁成疾，避栖霞山寺，经年不相闻矣。鼎革后，泰州刺史陈澹仙寓丛桂园，拥一姬，曰姓李。余披帏见之，媚也。各黯然掩袂，问十娘，曰：“从良矣。”问其居，曰：“在秦淮水阁。”问其家，曰：“已废为菜圃。”问其：“老梅与梧、竹无恙乎？”曰：“已摧为薪矣。”问：“阿母尚存乎？”曰：“死矣。”因赠以诗曰：“流落江湖已十年，云鬟犹卜旧金钱。雪衣飞去仙哥老，休抱琵琶过别船。”

葛嫩，字蕊芳。余与桐城孙克咸交最善，克咸名临，负文武才略。倚马千言立就，能开五石弓，善左右射。短小精悍，自号“飞将军”。欲投笔磨盾，封狼居胥。又别字曰“武公”。然好狭邪游，纵酒高歌，其天性也。先昵珠市妓王月，月为势家夺去，抑郁不自聊，与余闲坐李十娘家。十娘盛称葛嫩才艺无双，即往访之。阑入卧室，值嫩梳头，长发委地，双腕如藕，面色微黄，眉如远山，瞳人点漆。教“请坐”，克咸曰：“此温柔乡也，吾老是乡矣！”是夕定情，一月不出，后竟纳之闲房。甲申之变，移家云间，间道入闽，授监中丞杨文骢军事。兵败被执，并缚嫩。主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血喷其面，将手刃之。克咸见嫩抗节死，乃大笑曰：“孙三今日登仙矣！”亦被杀，中丞父子三人同日殉难。

李大娘，一名小大，字宛君。性豪侈，女子也，而有须眉丈人之气。所居台榭庭室，极其华丽，侍儿曳罗縠者十余人。置酒高会，则合弹琶琶、筝瑟。或狎客沈元、张卯、张奎数辈，吹洞箫、笙管，唱时曲。酒半，打十番鼓。曜灵西匿，继以华灯，罗帏从风，不知喔喔鸡鸣，东方既白矣。大娘尝言曰：“世有游闲公子、聪俊儿郎，至吾家者，未有不荡志迷魂、沉溺不返者也。然吾亦自逞豪奢，岂效龊龊倚门市娼，与人较钱帛哉！”以此，得“侠妓”声于莫愁、桃叶间。后归新安吴天行。天行鉅富，赀产百万，体羸，素善病，后房丽姝甚众，疲于奔命。大娘郁郁不乐。曩所欢胥生者，赂仆婢，通音耗。渐托疾，客荐胥生能医，生得入见大娘。大娘以金珠银贝纳药笼中，挈以出，与生订终身约。后天行死，卒归胥生。胥生本贫士，家徒四壁立，荻吴氏资，渐殷富。与大娘饮酒食肉相娱乐，教女娃数人歌舞。生复以乐死。大娘老矣，流落阛阓，仍以教女娃歌舞为活。余犹及见之，徐娘虽老，尚有风情，话念旧游，潸然出涕，真如华清官女说开元、天宝遗事也。昔杜牧之于洛阳城东，重睹张好好，感旧伤怀，题诗以赠，未云：“朋游今在否，落拓更能无。门馆恸哭后，水云秋景初。斜日挂衰柳，凉风生座隅。洒尽满襟泪，短歌聊一书。”正为今日而说。余即书于素扇以贻之，大娘捧扇而泣，或据床以哦，哀动邻壁。

顾媚，字眉生，又名眉。庄妍靓雅，风度超群，鬓发如云，桃花满面，弓弯纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰。追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。家有眉楼，绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案。瑶琴锦瑟，陈设左右。香烟缭绕，檐马丁当。余尝戏之曰：“此非眉楼，乃迷楼也。”人遂以“迷楼”称之。当是时，江南侈靡。文酒之宴，红妆与乌巾紫裘相间，座无眉娘不乐。而尤艳顾家厨食品，差拟郇公、李太尉，以故设筵眉楼者无虚日。然艳之者虽多，妒之者亦不少。适浙东一伧父，与一词客争宠，合江右某孝廉互谋，使酒骂座，讼之仪司，诬以盗匿金犀酒器，意在逮辱眉娘也。余时义愤填膺，作檄讨罪，有云：“某某本非风流佳客，谬称浪子端庄，以文鸳彩凤之区，排封豕长蛇之阵。用诱秦诳楚之计，作摧兰折玉之谋。种夙世之孽冤，煞一时之风景”云云。伧父之叔为南少司马，见檄，斥伧父东归，讼乃解。眉娘甚德余，于桐城方瞿庵堂中，愿登场演剧为余寿。从此摧幢机矢，脱风尘矣。未几，归合肥龚尚书芝麓。尚书雄豪盖代，视金玉如泥沙粪土。得眉娘佐之，益轻财好客，怜才下士，名誉盛于往时。客有求尚书诗文及乞画兰者，缣笺动盈箧笥，画款所书“横波夫人”者也。岁丁酉，尚书挈夫人重过金陵，寓市隐园中林堂。值夫人生辰，张灯开宴，请召宾客数十百辈。命老梨园郭长春等演剧，酒客丁继之、张燕筑及二王郎（中翰王式之，水部王桓之），串《王母瑶池宴》。夫人垂珠帘，召旧日同居南曲呼姊妹行者与燕，李大娘、十娘、王节娘皆在焉。时尚书门人楚严某，赴浙监司任，逗留居樽下，褰帘长跪，捧卮称：“贱子上寿！”坐者皆离席伏，夫人欣然为罄三爵，尚书意甚得也。余与吴园次、邓孝威作长歌纪其事。嗣后，还京师，以病死。敛时，现老僧相，吊者车数百乘，备极哀荣。改姓徐氏，世又称徐夫人。尚书有《白门柳传奇》行于世。

顾眉生既属龚芝麓，百计祈嗣，而卒无子。甚至雕异香木为男，四肢俱动，锦绷绣褓，顾乳母开怀哺之。保母褰襟作便溺状，内外通称“小相公”，龚亦不之禁也。时龚以奉常寓湖上，杭人目为“人妖”。后龚竟以顾为亚妻。元配童氏，明两封孺人。龚入仕本朝，历官大宗伯。童夫人高尚，居合肥，不肯随宦京师，且曰：“我经两受明封，以后本朝恩典，让顾太太可也。”顾遂专宠受封。呜呼！童夫人贤节，过须眉男子多矣！

董白，字小宛，一字青莲。天姿巧慧，容貌娟妍。七八岁时，阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也。慕吴门山水，徙居半塘，小筑河滨，竹篱茆舍。经其户者，则时闻咏诗声，或鼓琴声，皆曰：“此中有人。”已而，扁舟游西子湖，登黄山，祷白狱，仍归吴门。丧母抱病，赁居以栖。随如皋冒辟疆过惠山，历澄江、荆溪，抵京口，涉金山绝顶，观大江竟渡以归。后卒为辟疆侧室，事辟疆九年，年二十七，以劳瘁死。辟疆作《影梅庵忆语》二千四百言哭之，同人哀辞甚多，惟吴梅村宫尹十绝，可传小宛也。其四首云：

又云：

又云：

又云：

卞赛，一曰赛赛。后为女道士，自称玉京道人。知书，工小楷，善画兰、鼓琴。喜作风枝袅娜，一落笔，画十余纸。年十八，游吴门，侨居虎丘。湘帘棐几，地无纤尘。见客，初不甚酬对，若遇佳宾，则谐谑间作，谈辞如云，一座倾倒。寻归秦淮，遇乱，复游吴。梅村学士作《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，中所云“昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。私更妆束出江边，恰遇丹阳下诸船。剪就黄絁贪入道，携来绿绮诉婵娟”者，正此时也。在道作道人装，然亦间有所主。侍儿柔柔，承奉砚席，如弟子，指挥如意，亦静好女子也。逾两年，渡浙江，归于东中一诸侯。不得意，进柔柔当夕，乞身下发。复归吴，依良医郑保御，筑别馆以居。长斋绣佛，持戒律甚严，刺舌血，书《法华经》，以报保御。又十余年而卒，葬于惠山只陀庵锦树林。

玉京有妹曰敏，颀而白，如玉肪，风情绰约，人见之，如立水晶屏也。亦善画兰鼓琴，对客为鼓一，再行，即推琴敛手，面发頳。乞画兰，亦止写筱竹枝、兰草二三朵，不似玉京之纵横枝叶、淋漓墨渖也，然一以多见长，一以少为贵，各极其妙，识者并珍之。携来吴门，一时争艳，户外屦恒满。乃心厌市嚣，归申进士维久。维久，宰相孙，性豪举，好宾客，诗文名海内，海内贤豪多与之游。得敏，益自喜，为闺中良友。亡何，维久病且殁，家中替。敏复嫁一贵官颍川氏，官于闽。闽变起，颍川氏手刃群妾，遂自刭。闻敏亦在积尸中也。或曰三年病死。

范珏，字双玉。静廉，寡所嗜好，一切衣饰、歌管，艳靡纷华之物，皆屏弃之。惟阖户焚香瀹茗，相对药炉、经卷而已。性喜画山水，摹仿大痴顾宝幢。槎丫老树，远山绝涧，笔墨间有天然气韵，妇人中范华原也。

顿文，字少文，琵琶顿老女孙也。性聪慧，略识字义，唐诗皆能上口。授以琵琶，布指护，索然意弗屑，不肯竟学。学鼓琴，雅歌《三叠》，清泠泠然，神与之浃，故又字曰“琴心”云。琴心生于乱世，顿老赖以存活，不能早脱乐籍，赁屋青溪里，荜门圭窦，风月凄凉。屡为健儿、伧父所厄。最后为李姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。客有王生者，挽余居间营救，偕往访之，风鬟雾鬓，憔悴可怜。犹援琴而鼓弹别凤离鸾之曲，如猿吟鹃啼，不忍闻也。余说内乡许公，属其门生直指使者纵之，复还故居。吴郡王子，其长主张燕筑家，与琴心比邻，两相慕悦。王子故轻侠，倾金钱，赈其贫悴。将携归，置别室，突遘奇祸。收者至，见琴心，诧曰：“此真祸水也。”悯其非辜，驱之去，独捕王子。王子被戮，琴心逸，然终归匪人。嗟乎！佳人命薄，若琴心者，其尤哉！其尤哉！

沙才，美而艳，丰而逸，骨体皆媚，天生尤物也。善弈棋、吹箫、度曲。长指爪，修容貌，留仙裙，石华广袖，衣被灿然。后携其妹曰嫩者，游吴郡，卜居半塘，一时名噪，人皆以二赵、二乔目之。惜也才以疮发，剜其半面；嫩归咤利，郁郁死。

马娇，字婉容。姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如出水芙蓉，真不愧“娇”之一字也。知音识曲，妙合官商，老伎师推为独步。然终以误堕烟花为恨，思择人而事，不敢以身许人，卒归贵阳杨龙友。龙友名文骢，以诗、画擅名，华亭董文敏亟赏之。先是，闽中郭圣仆有二妾，一曰李陀那，一曰朱玉耶。圣仆殁，龙友得玉耶，并得其所蓄书画、瓶研、几杖诸玩好、古器，复拥婉容，终日摩挲笑语为乐。甲申之变，贵阳马士英，册立弘光帝，自为首辅，援引阉儿阮大铖，构党煽权，挠乱天下，以致五月出奔都城。百姓焚烧马、阮居第。以龙友乡戚有连，亦被烈炬，顷刻灰烬。时龙友巡抚苏、松，尽室以行。玉耶久殉，婉容莫知所终。龙友父子，殉难闽峤，无遗种也。犹存老母，丐归金陵，依家仆以终天年。婉容有妹曰嫩，亦著名。又有小马嫩者，轻盈飘逸，自命风流。真州盐贾用千金购得，奉溧阳陈公子。公子昵之未久，并奁具赠豫章陈伯玑，生一子一女，如王子敬之有桃根也。

顾喜，一名小喜，性情豪爽，体态丰华，双趺不纤妍，人称为顾大脚，又谓之“肉屏风”。然其迈往不屑之韵，凌霄拔俗之姿，则非篱壁间物也。当之者，似李陵提步卒三千人，抵鞮汗山，入狭谷，往往败北生降矣。汉武帝《悼李夫人赋》有云“佳侠含光”，余题四字颜其室。乱后不知从何人以去，或曰归一公侯子弟云。

米小大，颇着美名。余未之见，然闻其纤妍俏洁，涉猎文艺，粉掐墨痕，纵横缥帙，是李易安之流也。归昭阳李太仆。太仆遇祸，家灭。

王小大，生而韶秀，为人圆滑便捷，善周旋。广筵长席，人劝一觞，皆膝席欢受。又工于酒，纠觥录事，无毫发谬误。能为酒客解纷释怨，时人谓之“和气汤”。扬州顾尔迈，字不盈，镇远侯介弟也。挟戚里之富，往来平康，悦小大，贮之河庭。时时召客大饮，效陈孟公、高季式，授“女将军酒”正印，左右指麾，客皆极饮滥醉。有醉而逸者，锁门脱履卧地上，至日中乃醒。时吴桥笵文贞公，官南大司马，不盈为揖客，出入辕戟，有古任侠风，书画与郑超宗齐名。

张元，清瘦轻佻，临风飘举。齿稍长，在少年场中，纤腰踽步，亦自楚楚，人呼之为“张小脚”。

刘元，齿亦不少，而佻达轻盈，目睛闪闪，注射四筵。曾有一过江名士与之同寝，元转面向里帷，不与之接。拍其肩曰：“汝不知我为名士耶？”元转面曰：“名士是何物？值几文钱耶？”相传以为笑。

崔科，后起之秀。目未见前辈典型，然有一种天然韶令之致。科亦顾影自怜，矜其容色，高其声价，不屑一切，卒为一词林所窘辱。

董年，秦淮绝色，与小宛姊妹行。艳冶之名，亦相颉颃。钟山张紫淀作《悼小宛》诗，中一首云：“美人生南国，余见两双成。春与年同艳，花推月主盟。蛾眉无后辈，蝶梦是前生。寂寂皆黄土，香风付管城。”

李香，身躯短小，肤理玉色，慧俊宛转，调笑无双，人题之为“香扇坠”。余有诗赠之云：“生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。何缘十二巫峰女，梦里偏来见楚王。”武塘魏子中为书于粉壁，贵阳杨龙友写崇兰诡石于左偏，时人称为三绝。由是，香之名盛于南曲，四方才土，争一识面以为荣。

珠市名姬附见

珠市，在内桥旁，曲巷逶迤，屋宇湫隘。然其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院颉颃。以余所见，王月诸姬，并着迷香、神鸡之胜，又何羡“红红”“举举”之名乎？恐遂湮没无闻，使媚骨芳魂，与草木同腐，故附书于卷尾，以备金陵轶史云。

王月，字微波，母胞生三女：长即月，次节，次满，并有殊色，月尤慧妍，善自修饰，颀身玉立，皓齿明眸，异常妖冶，名动公卿。桐城孙武公昵之，拥致栖霞山下雪洞中，经月不出。己卯岁，牛女渡河之夕，大集诸姬于方密之侨居水阁，四方贤豪，车骑盈闾巷，梨园子弟，三班骈演，水阁外，环列舟航如堵墙。品藻花案，设立层台，以坐状元。二十余人中，考微波第一，登台奏乐，进金屈卮。南曲诸姬，皆色沮，渐逸去。天明始罢酒，次日，各赋诗纪其事。余诗所云“月中仙子花中王，第一姮娥第一香”者是也。微波绣之于蜕巾，不去手。武公益婉娈，欲置为侧室。会有贵阳蔡香君，名如蘅，强有力，以三千金啖其父，夺以归。武公悒悒，遂娶葛嫩也。香君后为安庐兵备道，携月赴任，宠专房。崇祯十五年五月，大盗张献忠破庐州府，知府郑履祥死节，香君被擒。搜其家，得月，留营中，宠压一寨。偶以事忤献忠，断其头，蒸置于盘，以享群贼。嗟乎！等死也，月不及嫩矣。悲夫！

王节，有姿色。先归顾不盈，后归王恒之。甘淡泊，怡然自得。虽为姬侍，有荆钗裙布风。妹满，幼小，好戏弄，窈窕轻盈，作娇娃之态。保国公买置后房，与寇白门不合，复归秦淮。

寇湄，字白门。钱虞山（一作牧斋）诗云：

则寇家多佳丽，白门其一也。白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵，吟诗，然滑易不能竟学。十八、九时，为保国公购之，贮以金屋，如李掌武之谢秋娘也。甲申三月，京师陷，保国公生降，家口没入官。白门以千金予保国赎身，匹马短衣，从一婢南归。归为女侠，筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还。酒酣以往（一作耳热），或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零也。既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲泣，欲留之偶寝，韩生以他故辞，犹执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽行，欲啮其肉。病逾剧，医药罔效，遂以死。虞山（一作蒙叟）《金陵杂题》有云：

下卷　轶事

金陵，都会之地，南曲，靡丽之乡。纨茵浪子，潇洒词人，往来游戏，马如游龙，车相接也。其间风月楼台，尊罍丝管，以及栾童狎客，杂妓名优，献媚争妍，络绎奔赴。垂杨影外，片玉壶中，秋笛频吹，春莺乍啭，虽宋广平铁石为肠，不能不为梅花作赋也。一声《河满》，人何以堪？归见梨涡，谁能遣此！然而流连忘返，醉饱无时。卿卿虽爱卿卿，一误岂容再误。遂尔丧失平生之守，见斥礼法之士，岂非黑风之飘堕，碧海之迷津乎！余之缀葺斯编，虽以传芳，实为垂戒。王右军云：“后之览者，亦将有感于斯文也。”

瓜洲萧伯梁，豪华任侠，倾财结客，好游狭斜，久住曲中。投辖轰饮，俾昼作夜，多拥名姬，簪花击鼓为乐。钱虞山（一作宗伯）诗所云“天公要断烟花种，醉杀瓜洲（一作杨州）萧伯梁”者是也。

嘉兴姚北若，用十二楼船，于秦淮招集四方应试知名之土，百有余人，每船邀名妓四人侑酒。梨园一部，灯火笙歌，为一时之盛事。先是，嘉兴沈雨若，费千金定花案，江南艳称之。

曲中狎客，则有张卯官笛，张魁官箫，管五官管子，吴章甫弦索，钱仲文打十番鼓，丁继之、张燕筑、沈元甫、王公远、朱维章串戏，柳敬亭说书。或集于二李家，或集于眉楼，每集必费百金，此亦销金之窟也。

张卯，尤滑稽婉腻，善伺美人喜怒。一日，偶忤李大娘，大娘手碎其头上鬃帽，掷之于地。卯徐徐拾起，笑而戴之以去。

张魁，字修我，吴郡人，少美姿首，与徐公子有断袖之好。公子官南都府佐，魁来访之。阍者拒，口出亵语，且诟厉，公子闻而扑之。然卒留之署中，欢好无间，以此移家桃叶渡口，与旧院为邻。诸名妓家往来习熟，笼中鹦鹉见之，叫曰：“张魁官来！阿弥陀佛！”魁善吹箫、度曲，打马投壶，往往胜其曹耦。每晨朝，即到楼馆，插瓶花，爇炉香，洗岕片，拂拭琴几，位置衣桁，不令主人知也。以此，仆婢皆感之，猫狗亦不厌焉。后魁面生白点风，眉楼客戏榜于门曰：“革出花面蔑片一名，张魁不许复入。”魁惭恨，遍求奇方洒削，得芙蓉露，治之良已。整衣帽，复至眉楼，曰：“花面定何如！”乱后还吴，吴中新进少年，搔头弄姿，持箫擫管，以柔曼悦人者，见魁，则揶揄之，肆为诋諆，以此重穷困。龚宗伯奉使粤东，怜而赈之，厚予之金，使往山中贩岕茶。得息颇厚，家稍稍丰矣。然魁性僻，尝自言曰：“我大贱相，茶非惠泉水，不可沾唇，饭非四糙冬舂米，不可入口，夜非孙春阳家通宵椽烛，不可开眼。钱财到手辄尽，坐此不名一钱。”时人共非笑之，弗顾也。年过六十，以贩茶、卖芙蓉露为业。庚寅、辛卯之际，余游吴，寓周氏水阁。魁犹清晨来插瓶花、爇炉香、洗岕片、拂拭琴几、位置衣桁如曩时。酒酣烛跋，说青溪旧事，不觉流涕。丁酉再过金陵，歌台舞榭，化为瓦砾之场，犹于破板桥边，一吹洞箫。矮屋中，一老姬启户出曰：“此张魁官箫声也。”为呜咽久之。又数年，卒以穷死。

岁丙子，金沙张公亮、吕霖生、盐官陈则梁、漳浦刘渔仲、如皋冒辟疆盟于眉楼。则梁作盟文甚奇，末云：“牲盟不如臂盟，臂盟不如神盟。”

中山公子徐青君，魏国介弟也。家赀鉅万，性华侈，自奉甚丰，广蓄姬妾。造园大功坊侧，树石亭台，拟于平泉、金谷。每当夏月，置宴河房，选名妓四五人，邀宾侑酒。木瓜佛手，堆积如山，茉莉珠兰，芳香似雪。夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。弘光朝，加中府都督，前驱班列，呵导入朝，愈荣显矣。乙酉鼎革，籍没田产，遂无立锥。群姬雨散，一身孑然，与佣丐为伍，乃为人代杖。其居第易为兵道衙门。一日，与当刑人约定杖数，计偿若干。受刑时，其数过倍，青君大呼曰：“我徐青君也。”兵宪林公骇问左右，左右有哀王孙者，跪而对曰：“此魏国公之公子徐青君也，穷苦为人代杖。此堂乃其家厅，不觉伤心呼号耳。”林公怜而释之，慰藉甚至，且曰：“君倘有非钦产可清还者，本道当为查给，以终余生。”青君顿首谢曰：“花园是某自造，非钦产也。”林公唯唯，厚赠遣之，查还其园，卖花石、货柱础以自活。吾观《南史》所记，东昏宫妃，卖蜡烛为业。杜少陵诗云：“问之不肯道名姓，但道困苦乞为奴。”呜呼！岂虚也哉！岂虚也哉！

同人社集松风阁，雪衣、眉生皆在，饮罢，联骑入城，红妆翠袖，跃马扬鞭，观者塞途，太平景象，恍然心目。

丁继之扮张驴儿娘，张燕筑扮宾头卢，朱维章扮武大郎，皆妙绝一世。丁、张二老并寿九十余。钱虞山《题三老图》诗，末句云：“秦淮烟月经游处，华表归来白鹤知。”不胜黄公酒垆之叹。

无锡邹公履，游平康，头戴红纱巾，身着纸衣，齿高跟屐，佯狂沉缅，挥斥千黄金不顾。初场毕，击大司马门鼓，送试卷。大合乐于妓家，高声自诵其文，妓皆称快，或时阑入梨园，氍毹上为“参军鹘”也。

柳敬亭，泰州人，本姓曹，避仇流落江湖，休于树下，乃姓柳。善说书，游于金陵。吴桥范司马、桐城何相国，引为上客。常往来南曲，与张燕筑、沈公宪俱。张、沈以歌曲、敬亭以谭词，酒酣以往，击节悲吟，倾靡四座，盖优孟、东方曼清之流也。后入左宁南幕府，出入兵间。宁南亡败，又游松江马提督军中，郁郁不得志。年已八十余矣，间过余侨寓宜睡轩中，犹说《秦叔宝见姑娘》也。

莱阳姜如须，游于李十娘家，渔于色，匿不出户。方密之、孙克咸并能屏风上行，漏下三刻，星河皎然，连袂间行，经过赵、李，垂帘闭户，夜人定矣。两君一跃登屋，直至卧房，排闼哄张，势如盗贼。如须下床，跪称：“大王乞命！毋伤十娘！”两君掷刀大笑，曰：“三郎郎当！三郎郎当！”复呼酒极饮，尽醉而散。盖如须行三，郎当者，畏辞也。如须高才旷代，偶效樊川，略同谢傅，秋风团扇，寄兴扫眉，非沉溺烟花之比。聊记一条，以存流风余韵云尔。

陈则梁，人奇文奇，举体皆奇。尝致书眉楼，劝其早脱风尘，速寻道伴，言词激切。眉生遂择主而事，诚以惊弓之鸟，遂为透网之鳞也。扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为延津之合矣。

十七八女郎，歌“杨柳岸，晓风残月”，若在曲中，则处处有之，时时有之。予作《忆江南》词有云：“江南好景本无多，只在晓风残月下。”思之只益伤神，见之不堪回首矣。

沈公宪以串戏见长，同时推为第一。王式之中翰、王恒之水部，异曲同工，游戏三昧，江总持、柳耆卿，依稀再见，非如吕敬迁、李仙鹤也。

乐户有妻有妾，防闲最严，谨守贞洁，不与人客交言。人客欲强见之，一揖之外，翻身入帘也。乱后，有旧院大街顾三之妻李三娘者，流落江湖，遂为名妓。忽为匪类所持，暴系吴郡狱中。余与刘海门、梦锡兄弟，及姚翼侯、张鞠存，极力拯之，致书司理李蠖庵，仅而得免。然亦如严幼芳、刘婆惜，备受棰楚决杖矣。三娘长身玉色，倭堕如云，量洪善饮，饮至百觥不醉。时辛丑中秋之际，庭桂盛开，置酒高会。黄兰岩、方邵村及玉峰女士冯静容偕来。居停主人金叔侃，尽倾家酿，分曹角胜，轰饮如雷，如项羽、章邯鉅鹿之战，诸侯皆作壁上观。饮至天明，诸君皆大吐，静容亦吐，髻鬟委地。或横卧地上，衣履狼藉。惟三娘醒，然犹不眠，倚桂树也。兰岩贾其余勇，尚与翼侯豁拳，各尽三四大斗而别。嗟乎！俯仰岁月之间，诸君皆埋骨青山，美人亦栖身黄土。河山邈矣，能不悲哉！

李贞丽者，李香之假母，有豪侠气，尝一夜博输千金立尽，与阳羡陈定生善。香年十三，亦侠而慧，从吴人周如松受歌，《玉茗堂四梦》皆能妙其音节，尤工琵琶。与雪苑侯朝宗善。阉人阮大铖，欲纳交于朝宗，香力谏，止不与通。朝宗去后，有故开府田仰，以重金邀致香。香辞曰：“妾不敢负侯公子也。”卒不往。盖前此阮大铖恨朝宗，罗致欲杀之，朝宗跳而免。并欲杀定生也，定生大为锦衣冯可宗所辱。云间才子夏灵，首作《青楼篇》，寄武塘钱漱广，末段云：

附录

宋惠湘，秦淮女也。兵燹流落，被掳入军。至河南卫辉府城，题绝句四首于壁间，云：

后跋云：“被难而来，野居露宿。即欲效章嘉故事，稍留翰墨，以告君子，不可得也。偶居邸舍，索笔漫题，以冀万一之遇。命薄如此，想亦不可得矣。秦淮难女宋惠湘，和血题于古汲县前潞王城之东。”潞王城，潞藩府第也。

燕顺，淮安妓女也，年十六，知义理，每厌薄青楼，以为不可一日居。甲申三月，凤阳督师马士英标下兵鼓噪而散，突至淮城西门外，马步五六百人，掳掠甚惨。妓女悉被擒，顺独坚执不从，兵以布缚之马上，顺举身自奋，哭詈不止，兵竟刃之。

又，山东郯城县之李家庄，旗亭壁间，题三绝句，云：

末书云：“吴中羁妇赵雪华题。”

附录　盒子会

沈石田作《盒子会辞》。其序云：“南京旧院，有色艺俱优者，或二十、三十姓，结为手帕姊妹。每上元节，以春檠巧具、殽核相赛，名‘盒子会’。凡得奇品为胜，输者罚酒酌胜者，中有所私，亦来挟金助会。厌厌夜饮，弥月而止。席间设灯张乐，各出其技能，赋此以识京城乐事也。”辞云：

后跋

狭邪之游，君子所戒。然谢安石东山携妓，白香山眷恋温柔，一则称江左风流，一则称广大教主。因偶适其性情，亦何害为君子哉！唐有处士李戡者，痛恶元白诗，谓其纤艳不逞，淫言媟语，入人肌骨，不可除去。秀铁面亦诃黄鲁直作为绮诗，当堕泥犁地狱。余之编斯记也，将毋为李处士所垢，秀铁面所诃乎？然管仲相桓公，置女闾七百，征其夜合之资以富国。则始作者，其惟管仲乎？孟子之卑管晏，有以哉！有以哉！吴兴太守吴园次《吊董少君诗》序，有云：“当时才子，竞着黄衫；合世清流，为牵红绣。玉台重下，温郎信是可人；金屋偕归，汧国遂成佳妇。”时钱虞山作于节度，刘渔仲为古押衙，故云云尔。辟疆老矣，一觉扬州，岂其梦邓？余甲申以前，诗文尽皆焚弃。中有赠答名妓篇语甚多，亦如前尘昔梦，不复记忆。但抽毫点注，我心写兮，亦泗水潜夫，记武林旧事之意也。知我罪我，余乌足以知之。

珠江名花小传　清　支机生　撰

绣琴

绣琴，亦字柳燕，年十七，失身于人，故流落风尘，无所归着。余尝赠以诗云：

悔教攀折他人手，狼藉东风太薄情。（柳）

彩线何堪重系足，画梁空忆语依稀。（燕）

旗亭瞥见浑如梦，和雨和烟是也非。（柳）

前事莫教重说起，红襟珠泪落盈盈。（燕）

予曩饮沈媪家，有三姑出侑酒，询知为良家女，失身于人，流落几无所归。因口占一绝赠之，云：

是可与绣琴同慨矣。（缪莲仙）

文采

文采，自言良家女，因贫不能给，遂流落风尘者。貌盈以庄，肌肤朗润，有杨玉环之肥。然性简默，粗识字，对客无诙谐语，惟借扇头书，约略读之。此亦可以想其风致矣。余与姬定情之后，其诸姊妹，黄鹂惜别、红豆相思，乞书函者，舄相错。余亦不惮烦，劈笺搦管，不觉更残烛跋矣。芙蓉帐里，实虚度春宵耳。迨素秋过访，询知其迁徙梧江，东风人面，未尝不有崔护当年之感云。

芳草街良家女王翠凤，小字大姑，年及笄，貌亦丰盈以庄，柔若无骨，双钩绝纤小。性简默，客至，但回眸一笑，欠身凝睇而已。日坐绿窗下，工刺绣。房栊精洁，壁间悬《美人新浴图》一幅。予戏题《巫山一段云》词曰：

彳亍莲生步，轻盈柳作腰。酥胸半褪裹冰绡，一捻紫葡萄。　　密意回眸软，柔情结想遥。杨妃出浴者般娇，泚笔也魂消。

后为某明府之弟，以百金娶去。“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”矣。今读《文采小传》，其风致殆相伯仲欤。（缪莲仙）

大奀

大奀，水榭未笄者，质洁而妍。人每以明珠仙露比之，又称为花魁，声价殊重。大奀恒以置身卑辱为恨，每语人曰：“侬辈增一分声价，便多一分贱态。人以为可喜，侬辈以为悲也。”性高尚，不与侪俗伍，逢迎献媚耻不为。遇风流名士，则肆其诙谐，而不及亵。有贵介致五百金，求半月欢，母利之，大奀不可，强之，遂绝粒。

亚柳

亚柳，居珠江画舫，年十五，善歌。余于颜四席上识之。席间歌《可怜侬》曲，声甚凄惋，而音节清越异常，娓娓动听。貌极韶秀，爱淡妆，余比之梅花，谓其所以美者，正在铅华洗尽处也。

予访王笠舫于小东别墅，尝见秀英校书，淡扫蛾眉，举止闲雅，询知为杨州人。每晤谈，颇蒙错爱。一夕酒后，戏填《双调?望江南》词，调之云：

新月上，携手诉衷情。休道此时才觌面，却从前岁更留心，宁耐到如今。　　人静后，万籁悄无声。花底私盟曾刻骨，日间戏语已销魂，何况是黄昏。

然多愁，且善病。后因疾小愈，私居小南，屡托人寄声邀予，因事冗未往。戏代谱《钗头凤》词一阕，为秀英解嘲云：

衾儿共，恩儿重，春来曾住桃源洞。欢情诈，柔情化，青春将去，碧桃先嫁，罢、罢、罢。　　身如梦，肠如痛，而今空忆钗头凤。盟中话，书中帕，鸳盟无涯，鲤鱼多假，骂、骂、骂。

今读《亚柳小传》，知风尘中，未尝无清品耳。（缪莲仙）

凤彩

凤彩，年十五，善歌，清娓动听。少失怙，母贫不能养。女仅周岁，假母收育之。外美内慧，举止安详，负知人识。遇风雅士，日与谈谑，则乐而忘倦，儇薄贵介，千金挑之，弗为动也。所居卑陋，往来鲜知名人，故名甚晦。凤立志不凡，不甘苟且，然为假母所拘，恒怏快不得志，怨恨形于眉睫。有里胥子持百金，求凤破瓜，又赠百金为装饰费。利而许之，不谋诸凤。凤既知，愤不欲生，投缳赴河者再，皆遇救免。假母婉谕再三，凤跪泣而前曰：“儿前身不知作何冤孽，致使身辱风尘。儿之守身如玉，岂冀他日金屋贮耶？但愿得一有终始者事之。愿母许儿自择。今而后，请月以三十金奉母，儿之出入弗阻也。”假母无奈，诺之，凤遂移居别榭，宾客往来，渐增声价，而凤彩之名，至是始着。凤虽应酬甚盛，而分外之遗，毫不苟取，故箧无藏资。诸客中无合意者，惟与梦花生相得最深，余逊之。凤凡侍客酒，烛跋即佯醉辞退，尝恐人有微辞。而余与梦花生至，则不然。剪烛谈心，鸡鸣犹促之不去。临别必依依不舍，订约再三。初，生识凤时，犹依假母居，一见两相爱悦。既久，情益洽。尝为所居卑陋，有玷玉人。会里胥子事，遂朔徙，实生有以教之也。凤固久属意生，羞于启齿，乃歌《红颜薄命》曲见志，音节凄怆，闻者无不堕泪。又倩余婉商诸生，而生以庭训严，且力不逮，卒不果。生赠凤诗甚多，余尝见其书团扇诗云：

吾友王干应，尝称校书麦大安，喜风雅士，善谈谑。遇有人才，终日娓娓无倦容，不尚豪华。未几，予访之，一见如生平欢。因慕王笠舫名，以团扇属予索书，亦可谓爱才如命矣。工于酬应，人争慕之，送迎无虚日，恒致病。一夕往视，伏枕妆楼，强起坐，与语辄泪下，盖忧从中来也。因谱《师师令》词赠之云：

翠眉双锁，又泪珠交堕。此时心事有谁知，低首向妆台斜坐。甚闲愁，难贴妥，到这般慵惰？　　可怜弱体娇无那，又似风吹花朵。了无情绪，病恹恹，怎得个相思医可。燕子楼头人独卧，坐闷怀如我。

今读《凤彩小传》，益令我如不胜情。（缪莲仙）

新娇

新娇，年十九，姿容秀润，有胆识，且智慧过人，今为黎生秀良姬。初，生弃儒事计然，策于珠江，识新娇。一日，生偕客饮于新娇所，适生同伙负债事，质邑令，语连生，故隶至拘生。生欲避去，使贿隶托病。新娇不可，曰：“是即所以弄假成真也，盖往一白是非，自有公判。”生欲归告母妻，然后赴谳，新娇曰：“垂暮风烛，岂可骇彼听闻。况此事不过株连公门需索，妾当为君备办。”生感谢首肯。隶欲执生，新娇急呵之曰：“是乌可施之清白人耶？”力争始免。乃以十金付隶，属曰：“微薄之资，敢烦照拂。他日案白，当相报也。”隶怜其诚，竭力代为周旋。然以事实关涉，羁候不能骤归。新娇固一时翘楚，颇有蓄积。闻信，托心腹，早晚馈送食物，时亲往探视。又多方为之关说，始以亲到候质，不行逃避，其无情弊可知，故事遂得白，而生家人俱未之知。新娇由是心力俱瘁矣。同伴姬母训新娇曰：“往者贵介相爱，子亦泛泛置之。胡黎郎则如是之关切也？”新娇曰：“黎郎岂他人比哉？人之贵得一知己，没世无恨者，亦以患难相扶持耳。使漠然坐视，又何贵乎？予非谄也，此所以报知己云尔。”生出狱，感其恩谊，遂以千金去其籍，偕之僦居别院焉。

予向识亚银于珠江秀来寮，姿态极秀，有侠气，喜为人排难解纷。继自绥江归，访之，闻已从良去，因以谱《探春令》第二体词寄之，云：

满园春色被关牢，比蓬莱还杳。却羡他蜂蝶偏能到，又飞过墙儿了。　　探春心事谁知晓，添许多烦恼。忙忙耽误，春风一度，转眼韶光老。

今读《新娇小传》，殊令人艳羡黎生不置云。（缪莲仙）

瑞莲

瑞莲，自少即知名，肌丰骨瘦，浓纤得中，动静中自具一种妩媚态。不事铅华而轻匀淡扫，每顾影自怜。迩来门前冷落，车马恒稀，即姬亦以憔悴羞郎，千呼万唤，始一出见。然珊珊来迟，欲前仍却，其风韵犹存也。梦花生尝寄《青衫温》词一阕以赠，云：

老大嫁作商人妇，那不忆当年，舞衣歌扇，金尊檀板，迷也真仙。　　红颜老了，琵琶犹抱，凄切丝弦。知音谁是？江州司马，同病相怜。

予自庚午冬来粤，路出韶关，遇山东阿宝于舟次。抵羊城，未几，知其入小东营，全福花林矣。友人拉予过访，妩媚之态，艳绝一时。车马填门，名已大噪。因书“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”楹帖赠之。转瞬十年，岁庚辰，重晤于山湖街。矮屋数椽，门前冷落，抚今追昔，颇有沦落之叹。然徐娘虽老，风韵犹存也。复赠以诗，云：

今读《瑞莲传》，益不胜感慨系之耳。（缪莲仙）

细妹

细妹，一字绅妹。面如满月，光丽照人。双娥青以长，貌类男子，使易以裙屐，则俨然美少年也。善歌，工琵琶，当酒阑灯炧，香喉一啭，响遏行云，闻者心为之醉。余尝谓水榭中十八女郎，歌“杨柳岸，晓风残月”不乏其人，未有能出姬之右者。

向予馆南雄州署，友人汪心如、吴容斋招饮张二妹家。时歌姬小妹侑酒，窄襟短袖，初见讶为美少年。尝调寄《圣无忧》词题壁，云：

领表长为客，凌江两度来过。寒灯孤馆愁无奈，一个病维摩。　世事逢场作戏，人生对酒当歌。此时笑口得开么，遮莫叹嗟跎。

复填《凤衔杯》词以赠，云：

莫惜年华频频换，趁今日三春将半。看蝶板莺簧，一般陪衬笙歌院，觉圆脆，如珠串。　　月常明，花堪玩，几曾闲园林池馆。况翠袖红裙，强将杯斝亲相劝，免不得芳心乱。

后至羊城，访丹桂校书，一尊叙旧。丹桂命其妹翠娇陪侍，憨痴娇小，亦如十五六郎。予又谱《惜奴娇》词戏之，云：

倦眼星斜，午梦谁唤起？迟迟日、初过窗绮，小揭罗帏，又软向郎怀依倚。呼婢帘儿外，防人偷视，欲坐娇无力。　　懒把残妆理，含笑语、似嗔还喜。为道宵来谁知你，突然如此休矣。依尚是簸钱年纪。

今读《细妹小传》，想风趣大略相似也。（缪莲仙）

阿凤

阿凤，约年十八九，■⑴娟妩媚，亦一时翘楚也。性骄悍，见客每睥睨，不甚为礼。而富豪庸俗子，恒乐就之，常掷千金为缠头费，凡所需索，无不竭力以致，故蓄积为诸姬甲。所居绣幙绮窗，几桌皆香檀木，雕制精巧。案列古铜鼎、云母屏、汝窖盘、霁红瓶诸物，物值数百金。卧榻遍饰金犀，光彩耀目，挂流苏帐，榻下以红毡毹贴地。妆奁诸色，其精致莫可名状。金猊宝篆，日夜不辍。壁上自鸣钟，两三对列，午夜微曛，但觉丁东错杂之声，与鱼更隐隐相应。身际其间者，虽司空见惯，亦不能不目眩心迷也。至其服饰之美，尤极奢侈。夏暑纳凉，挽■⑵鬌妆，插翡翠，押髻簪，羊脂玉如意钗，衣紫縠衫，谓为家常淡素妆云，其态度概可见矣。惜乎品格入于流俗，风雅士多不乐与交。余尝在水榭中见之，其骄傲之气，形于眉睫，实有不堪亲近者。然不解其能得富豪意，或曰：“是殆有房术者欤？”

扬帮小福，短小精悍，性亦骄纵，睥睨一切。友人汪晴轩，初甚昵之，不惜缠头之费，后以其心太傲而爱少衰。予尝填《巫山一段云》词调之，云：

脉脉珠江水，扁舟趁暮潮。金尊檀板可怜宵，到处屋藏娇。　　最是轻盈态，身如弱柳条。爱他一捻小蛮腰，可有福来消。”

然以阿凤较之，又甘拜下风矣。（缪莲仙）

婕卿

陈婕卿，字小妤，居羊城。少失所天，归依母家，家綦贫。母劝令博缠头赀，以供晨夕，婕卿不从。久之，益不支，乃稍稍出款客，窃欲藉此为择木计也。未几，盈门车马，声价重一时。余初识于大塘别墅，一见即恋恋不舍，倾吐衷曲。越日招余于近圣居，其母家在焉。由是晨夕过从，两情益密。月余，母携之他徙，音问遂绝。他日遇之，相叙数旬，后复暌隔。岁己卯，秋闱报罢，氉毷诗成。婕卿使人招余，余报以金箑。数日复贻笺简，余辞不获，乃得聚晤于仁厚里。婕卿风姿绰约，意态闲雅，淡若秋菊，和拟春兰。知书，能为四六言。然性磊落，不以才华自擅。偶尔拈毫，非相知有素者，不轻持赠也。已卯秋，贻书于余云：“侍儿阿婕，奉书仙查先生史席。窃婕风尘薄质，蒲柳微姿。黄蘗生春，早知心苦，红蕖出水，深悼泥污。虽飘弱絮于江头，犹抱寒馨于篱下。频年炉边卖酒，敢妄希司马之琴？镇日花里闭门，从不唱秋娘之曲。居恒落落，性本闲闲。酷慕清流，幸祛俗习。每留花而不发，欲解佩以谁投？自怜小草，辄凄怀于萎露凝霜；愿接春风，获快意于攀云睹日。先生襟怀磊落，睥睨人寰。舞席歌筵，亦有刻翠剪红之赋；酒阑灯炧，莫当妃青俪白之心。乃前岁梅花放后，风雅人来，瀹雪款茶，驱寒煮酒。十年并无心许，一旦忽与目成。其后妾移洛阳之居，君访南唐之屋。何意重逢阿软，依然前度刘郎。侍儿自问何人，仰邀特识。扪心惭耐，矢报涓埃。故自奉起居，阅月以来，不减萧奴爱主。倘得侍铅椠三年之久，应无惭郑婢知诗。不谓把袂言离，竟成阔别。云山咫尺，一日三秋。今岁重阳，忽贻简翰，永珍雅箑，贶以新诗。敬悉芸馆下帷，矢不窥园者一载；棘围铩羽，未克卷翮于九秋。偃蹇遭逢，古今同恨。然风云际会，自有其时。人世功名，岂容勉强？但冀随时珍惜，勿过搔忧。转瞬飞黄，继之衣紫，彤廷簪笔，琐院司衡。以先生史笔传家，经纶有素，如此气格，如此才华，岂非可操券得之耶？况兹际蟹肥菊瘦，线雨丝烟，正撩人愁思之天，转动我别离之感。聊备小酌，乞枉高轩，畅叙幽情，稍申菲意。如蒙许可，自当扫径而迎。幸勿来迟，业已伫门以俟。端函布达，顺请吟安，伏惟青睐，不宣。侍儿阿婕敛衽再拜。”

红颜薄命，自古皆然，况又多才，定招造物之忌。何独卿为然耶？阅此可胜同慨。（缪莲仙）

阿富

阿富，年及笄，性柔婉，毫无妖冶态，双钩亦纤小。言谈端谨，举止矜庄，水榭中并无此等品格。使置闺阁，断不凝为青楼人物也。余悦其蕴藉可人，故常过谈。今不知所之。意必是大家婢女，惜每询出处，而彼缄口不肯言，至今犹不能无耿耿耳。

往予过珍珠家，见玉芝。年二十许，貌白，质微麻。举止端庄，颇有大家风范。因书楹帖赠之云：“温柔真个人如玉，馥郁多因室有芝。”其情态可想也。后从良去，此亦青楼中罕有伦比者。今读《阿富小传》，殆其流亚欤。（缪莲仙）

李顺娘

李顺娘者，小字顺心，广州人也。少孤贫，母老弟幼，无以存活，鬻为妓。性明慧，貌端好，兼善体人情。然颇自矜重，过客稍忤其意，恒引疾避去，故罔得当路欢。抑郁居数年，屡思脱身，终不果，遂成瘵疾。一日，友人拉予过访，相接数语，情甚洽，因告予以有疾故。已而各叙沦落之况，益依依弗能舍。数月后，予偶经其门，入视之，见其弱不胜衣，捧心而颦。闻予声，即力疾下榻，遂执予手曰：“君竟不来耶？妾病恐不起。今已僦屋于某处养疴，旬日内即拟迁焉。妾所阅人，殆无如君者。幸新居殊幽静，君暇时肯顾妾，虽死无憾。”言已，泣下。予怅惘久之，珍重而别。阅旬余，予访其居未获。又数日，始询知其处。甫入室，而顺娘之灵床，已设于庭矣。邻妪问予姓氏，乃陨涕曰：“顺娘垂危时，无他眷恋，惟念君不绝口。谓与君虽无一夕缘，情独有深焉者，而今已矣。魂如有知，当为君觅一有情人，代续未了缘耳。”予闻之，不禁抚棺大恸曰：“是予之知己也夫！是予之知己也夫！”顺娘殁时，年才二十许。予感其情，悲其遇，耿耿于怀，而为之传。

缪子曰：“昔阮步兵闻邻女死，初未尝识面也，乃登门哭之哀，观者群目为狂。今予与顺娘一见如故，生死不二，其交情有出于寻常万万者。能不痛哉？”

〖注：■⑴，女＋便，pián，音楩，■娟，美貌。■⑵，上髟下委，wǒ，音婐，■⑵鬌，发貌。〗

金粟闺词百首　清　武原彭孙遹羡门　着

〖注：■，言＋尼，音泥，呼人也。〗

梅喜缘　清　阳湖陈烺潜翁填词　铁岭宗山啸吾校正

序

从来才子，必生孝笋之乡；非有倾城，谁唱夫蓉之曲。是故孟郊寸草，白社长贫；卒令韩起双环，红丝并缔。就茅檐而先辞华屋，宁维月老持柯；历萍踪而同证兰因，信矣天公旌善。章皇风世，新声合按红牙；粉墨登场，明发常怀白首。今之作者，意在斯乎！且夫俗薄云罗，尘昏月旦。娇藏么凤，唯求一斛明珠；士笑寒虫，敢问连城白璧。纵或厕牏宵涤，讶万石为完人；鸡黍晨供，知茅容是孝子。方且铜山障目，纱帽熏心。陆厥怀铅，焉信此郎似玉；殷芸吮墨，但愁贮屋无金。雉岂敢于为媒，尨且肆其狂吠。是诚昭昭巨眼，须眉愧此青琴；落落知心，巾帼推兹红拂也已。虽然，药号寄奴，胡缘向日；花开近侍，只好随风。心非石而能坚，缘如璧其奚合。不道梅香一曲，鸾箫先奏秦台；居然蔬食半生，鸿案甘承梁庑。羊叔子不如铜雀妓，是诚何言？小家女得嫁汝南王，乃有今日。然而种花得果，酌水知源。贻青案于中郎，文姬谁赎；掷朱提于濑水，漂女难酬。牒买鸳鸯，曾撤闺中之翠珥；踪分鹣鲽，空寻旧主于鸟衣。何期茧竟同功，珠能如意。曹娥齑臼，遭挫折于酸风；大士莲台，导因缘于法雨。讽残贝叶，忽联红叶之缘；散罢天花，同受金花之诰。斯则畀双珠于京兆，碧翁早有安排；留全璧于堤萦，彤管所当表式者也。嗟乎！鹅笙象版，户习倚声；苔网花笺，家精点拍。度银筝之曲，徒诩风流；传红蜡之歌，不根天性。十年艳制，坐收轻薄之名；一卷新词，横受俳优之目。兹则笔删绮语，义取白华。陶令清高，托言夫翠簟鸳帏之事；屈原忠孝，寄兴于宓妃玉女之间。广陵散不入尘寰，此曲祗应天上；有情人都成眷属，几生修到梅花。龙山查亮采怡轩序。

梅喜缘题词

江宁邓嘉纯笏臣

平江俞廷瑛筱甫

南城刘鼎履尘

锡山王综勋丹

梅喜缘(上)

第一出　娱亲

（生儒巾上）

【仙吕?八声甘州】

（兀兀的）磨穿铁砚，（营营的）故纸钻研。（盼）万里鹏骞，九霄程远，何时得着先鞭。枉说显亲衣锦旋，逝水流，空计年。勋业勒燕然，惭愧鸢肩。

【鹧鸪天】

不羡人间万户侯，男儿壮志回无俦。校雠自有名山业，何必簪缨愿始酬。　忠与孝，事相侔，萱庭日永写忘优。莫教长抱终天恨，风木含悲泪暗流。

小生张介受，表字石侯，下相人也。胸罗万卷，学富三冬。等富贵于浮云，视青紫如拾芥。父亲为吴郡丞，身故后无力旋里，流寓此间，奉母亲赁居王员外家旁宅。小生既无伯叔，终鲜兄弟。年逾弱冠，尚未成婚。所幸慈帏康健，子职聊供。家无担石之储，案有鸡豚之奉，惟此差堪自慰。早膳已具，不免请母亲出来。（虚下）（老旦上）

【大安乐】

萧条宦况囊羞阮，向平婚嫁事迁延。（因此上）频繁妇职任儿肩，（还亏他）孝与贤，莱彩慰当年。

（生上见介）请母亲用膳。（老旦）咳景况清贫，还要你日供甘旨，叫我如何生受。（生）母亲说那里话来。孩儿不能厚奉，心滋多愧。（老旦）即此已足，何必求丰。

【元和令】

（生）孩儿敢不谨遵慈训。（老旦）我们进去罢。（下）

【煞尾】（生）椒馨献，《蓼莪》篇，人生行孝力且坚。（惟愿）风和日暖，北堂萱草春常健。（下）

第二出　托女

（外长须布服上）

【双调?乔牌儿】

老夫程无垢，金陵人氏。性情磊落，不为畛畦。早岁贫，未完娶。后遇狐妻，仅生一女，小字青梅，聪慧过人。自前岁狐妻亡后，鳏居独处，孤苦无依。有故人姚景仲，节度西川，移书邀我入幕。第道路窎远，弱女无从携带。意欲不去，又无以谋生。反复思量，竟无长策。（作筹思介）哦，有了。我有个堂弟在姑苏贸易，何不将幼女权寄彼处，到蜀再来接取，有何不可。不免唤女儿出来，说与他知道。孩儿那里！（小旦扮幼女上）爹爹呼唤，有何吩咐。（外）我要远赴蜀中，留汝在家，无人照管。欲送汝到苏州叔叔家中暂住，我到彼时，就来接汝。（小旦）阿哟，孩儿侍奉爹爹，不愿外去。（外）咳，你那里知道。

【夜行船】

儿呀，还是去的好。作速收拾行李，明日即便起程。正是人到饥寒方作客，天无冰雪不成春。（携小旦同下）（丑上）

【庆宣和】

区区学生程无量，从小跟仔我里爷爹，到苏州城里，做点买卖。啰哩晓得前年头，阿爹一场大病，呜呼哀哉。我哩个房下，眼睛是瞎个，耳朵又聋个，要我一赶仔撑起人家来，唔说阿容易。论起祖浪个家私，无不一万，也有八千。不勒我嫖赌吃着，弄得个滑蹋精光。个两日袋里一个铅黄边阿无得，忒忒能介好勿难过。前日子有个相面先生，说我面浪财星透露，要发一注大财香。我想财香天浪漏弗下，地浪长弗出，从啰哩得来。无趣得势，且到酒店浪买碗老酒吃呷。奔居去看看再说。（下）（外携小旦上）

【锦上花】

落得个冷冷凄凄，抛离故里。走遍长途，伶仃莫寄。好一似绝域穷荒，倦鸟分飞。试看那去燕来鸿，人生老矣。

老夫挈同幼女，来至金阊，打听兄弟住居桃花坞，不免前去一探。（行介）不知是那一家，待我问訉则个。喂，兄弟，此间有个姓程的么？（杂上）唔哟是要问程无量介个小贼种。一直走，碰鼻头转湾，单闩头门里向就是哉！（下）（行介）（外）来此已是。（作敲门介）兄弟在家么？（丑上开门，见介）我说啰■⑴，原来是阿哥，要唱介个偌哉。阿哥几时到拉里。（外）方才到此。（丑）里向请坐。格个囡儿生得好标致，哟是侄囡儿。（外）正是。过来见了叔叔。弟妇可好，请出来相见。（丑）耳聋眼瞆，弗能动弹个哉。（外）如此，孩儿进此，拜见婶母。（小旦下）（丑）阿哥唔搭侄男囡到间哼，做嗜事务？（外）因家计艰难，有蜀中之行。侄女在家，乏人照管，特地送来托兄弟抚养。一年半载，就来接他的。（丑）嗜说话，自家兄弟，就是十年廿年勿居来，哟还养得起个！（外）这便感激你了。

【清江引】

（丑）介没自然，勿消嘱咐个。（小旦暗上）（外）如此，我就要下船了。呀，女儿，你在此呀。

【碧玉箫】

守着深闺，莫管是和非。婶母相依，终日赖扶持。闲来针黹为，顺从妇道宜。习幼仪，戒游嬉，休辱没了平生气。

（小旦牵衣哭介）阿唷，爹爹呀，孩儿是要跟从爹爹去的谑！（外）数千里程途，如何去得。但是这般光景，叫我怎样舍得呀！

【歇指煞】

黄连结就苦根蒂，沾襟湿透临歧泪。家山万里。裂肝肠，离骨肉，也只为绳头利。纵博得高车驷马回，也莫慰题桥意，注就了前生命里。我若不去呵，飏却那甜桃，来寻这苦李。

我也顾不得了。（拂衣掩泪下）（小旦号哭昏倒介）（丑扶起介）阿爹去哉！弗要哭，同唔进去，不东西唔吃。（扶下转介）怪勿道相面先生说我要发财，阿哥去革时候，不仔我十两雪花银。介嘿腰里软哉，且到赌场浪去步步。真正闭门家里坐，财从天上来。（浑下）

第三出　鬻婢

（副净扮员外上）

【中吕?粉蝶儿】

天上阳和，锁晴烟柳丝扬簸，听啼鸟竹院花坡。泛霞觞，斟玉液，宾朋盈座。澹荡春光，尽优游岁月虚过。

下官王士丽，吞居甲榜，寄籍吴郡，富有家财，纳官候铨，人皆称我为员外。继娶赖氏，所生一女，小字阿喜，年方幼稚，秀慧绝伦。祗以膝下无儿，过于钟爱，意欲觅一聪慧婢子，伴作女红，不免请夫人与女儿出来，同他商议。院子，清夫人小姐者。（净扮夫人，旦扮小姐同上）

【叫声】

（相见介）（净）员外请我同男囡出来，有嗜说话。（副净）不是别的，女儿年已长成，女工一切，你又不会教调他，将来到人家去，恐被人谈论。我欲购一聪明使女，与女儿作伴，学些针黹，你意下何如。（净）囡儿是我养个，撦拉我勿会教调，到要别人替我教调。（副净）不是这般说，恐你不耐烦。（净）介嘿还说得去，人拉啰哩。（副净）尚未说成，送到当着他来见夫人。（净）撦大事体要介大厾惊小怪。囡儿，同子我进去。（同旦下）（净副）好意告诉他一声，到讨得一场没趣，罢了罢了。（作愧状下）（丑上）倒灶倒灶，真真好笑，旰财不富命穷人，把十两银子一夜都输掉。我程无量，从阿哥挐侄囡儿寄养拉哩，送我十两银子。啰晓得走到赌场浪，轻轻巧巧，一搭括子多送脱哉！介几日走头无路，好像马蚁拉厾热锅浪子，坐哟勿好，立哟勿好，那哼想个方法。（思介）有哉！昨头听见说间淳王员外家，要买一个伶俐丫头。我想侄囡儿厾哟，拉要衣穿吃着，勿如挐唔买脱子，落得干净。已向来头人去说成，人到即付银子。慢点，阿哥居来要人嘿那哼？勿怕个！只说唔死脱子哩是哉。慢点，唔拉家里，撦法子骗唔出来？有法个，只说阿哥走到半路浪病仔居来，要唔到船浪去看看，唔孝顺得势个，有■⑵勿相信。快星去雇轿子，快星去雇轿子！（行介）

【醉春风】

（急敲门介）（小旦开门介）叔叔回来了。（丑）阿哟，侄囡儿弗好哉！唔哩阿爹病子居来，丬勿上岸，要接唔到船浪去看看。快点去梳洗梳洗，轿子就来哉。（小旦）叔叔可同去么？（丑）介嘿自然。（杂抬轿上，丑扶小旦下，行介）快点走！快点走！（急下）（旦常服上）

【红绣鞋】

奴家王氏阿喜，豆蔻韶年，芙蓉美貌。珠真擎掌，爱深堂上椿萱；玉未投怀，盼断庭前荆树。虽生长绮罗之族，却深娴诗礼之箴。昨日闻爹爹说，有个聪明婢子，买来与我作伴，为何还不见来。（院同小旦上）老爷命我将这婢子送来伏侍小姐。（下）（小旦哭介）我的爹爹在那里？（旦）什么爹爹，你是卖到此间的。（小旦）阿哟，那有这事！（旦）你是何等人家？爹爹往那里去了？将始末情由细细讲来。（小旦）呀，小姐听禀。

【快活三】

【鲍老儿】

当初指望将家做，谁想秋风破。当初指望无离播，谁想花离堕。抛得我凄凄惨惨，哀哀切切，涕涕沱沱。更有那狼心的叔子，行为鬼蜮，机谋趸毒，火焰灯蛾。

【古鲍老】

这是我命途坎坷，没福的人儿受折磨。但是世情上测叵，一霎鸟飞遭网罗。自思忖，自惨凄，怨谁个。只是我爹爹呵，任高低，不揣度，怎知道儿遭摧挫，撇下这赔钱货。

（旦）这也难怪你。但你的叔子如此行为，送你回去，再卖到别处，又怎样呢？据我看来，不如且在此与我作伴。寄书与你爹爹，嘱他早来接汝，你意下何如？

【蔓青菜】

【啄木儿煞】（合）

展芳情，花贴妥，从今且把愁颜破。绿窗青琐，同心结给绾姮娥。（同下）

第四出　感孝

（老旦愁容，生扶上）

【商调?二郎神】

景萧索两鬓霜华渐老，尘事纷来如雾扫，家山隔烟水迢迢，两地黄花开雨后，败叶儿任风流飘。无聊，衰年蒲柳，怎禁得侵寒秋早。

老身裘氏，自从先夫见背，与儿子介受，侨寓吴门，一贫如洗。更兼近来老病日增，动作需人服侍。儿子虽然孝顺，而琐亵之事，势不能为，又无力为他完娶。睹此情形，那得不令人酸楚。

【梧叶儿】

（老旦伏案介）（生暂下）（小旦上）特奉主人命，来传两地言。我青梅自到王宅，蒙小姐另眼看待，员外夫人亦相怜爱，也算得所的了。今日夫人着我到张安人家去问病。来此已是，不免径进。（见介）老安人万福！（老旦）姐姐请坐。（小旦）安人在上，婢子怎敢坐。（老旦）那有不坐之理。（小旦）如此告坐了。（老旦）姐姐到此何干？（小旦）员外夫人，闻安人患病，特遣婢子来问安。（老旦）多谢员外夫人。（小旦）安人病体不好劳动，谁人在此伏侍。（老旦）全赖小儿。（小旦）相公如何使得。（老旦）也是无可如何，我心上颇不过意。（小旦背介）我前日来时，见张相公自啖糠粥，而以肥甘奉母。如今患疾，又能竭尽心力。似此孝行，深为可嘉。我想小姐择配，莫过此人。何不将言打动安人，令其央媒去求亲，我从中撮合，可冀成就。（转介）安人膝下乏人侍奉，何不为相公娶一头亲事，免得自己操劳。（老旦）咳，姐姐，我岂不愿如此，但是呵。

【二郎神换头】

未谋一饱，闪得人忧心似捣。谁承望烂慢盈门百两耀，有妇贤不嫌糠糟。这心事向谁诉，平子愿何时得了。

（小旦）我家小姐贤德无比，安人若倩媒前去求亲，当无不允。（老旦）姐姐美意，但贫富相形，难于启齿。倘不见许，何以为情。

【金菊香】

（小旦）员外夫人当不如是，只要小姐情愿就是了。且事谐固好，不谐亦无所辱，安人姑试为之。（老旦）既是如此，当央人去说，还望姐姐玉成。（小旦）这个自然，就此告辞。（下）（生上）员外夫人着人来说什么？（老旦）问我的病。据这婢子说，他家小姐极贤，劝我央媒去说亲，似不宜却其美意。（生）员外为人颇形势利，还是不去说罢。（老旦）我亦虑及此。但听他的言语朴实，去亦何妨。此间有熟识卖花的，托他前去一行，有何不可。（下）

【尾声】（生）人事虚嚣，李桃岂有琼琚报。耐清贫甘守蓬茅，休想把历过的凄凉都告缴。（慢下）

第五出情诉

（旦常服上）

【正宫?端正好】

奴家王阿喜。自从青梅到此，闺中颇不寐寞。且这婢子善解人意，人亦最爱怜之。今早夫人唤他到张家去问病，许久还不回来。你看庭花正落，春色阑珊，恰是恼人天气也。

【叨叨令】

惜衣粉蝶迷花径，侵阶细草铺苔磴。流莺隔院声声应，炉烟篆袅沉沉静。香梦几时醒，香梦几时醒，随风舞絮飘难定。

（小旦上见介）小姐待久了。（旦）何故许久才来？（小旦）与安人闲话。（旦）他家还有何人？（小旦）母子侨居，并无僮婢。（旦）似此作何生计呢？（小旦）家况清寒，而张生秉性纯孝，制行不苟。（旦）你何以知之？（小旦）婢子那日前去，但见他呵。

【倘秀才】

供母膳分携遗羹，视亲疾晨昏定省，泣比皋鱼感至诚。（他自己呵），勤雪案，苦囊萤，饘粥怡情。

（旦）这也难为他了。（小旦）婢子尚有下情，不敢对小姐说。（旦）我与你两人情谊相投，有话何不可言。（小旦）据婢子看来，此生必非久居人下者。娘子不欲得良匹则已，欲得良匹，张生其人也。婢子已嘱安人，令其央媒来说，小姐意下如何？（旦羞涩踌躇介）恐员外夫人嫌其贫乏，被人耻笑。（小旦）是亦何妨，只要小姐呵。

【脱布衫】

【小梁州】

（旦）但凭父母便了。（遽下）

【尾声】（小旦）花开秋月圆，水流尘梦醒。人生万事皆由命，苦辣谁知姜桂性。（下）

第六出　婚阻

（丑扮媒婆上）

全凭三寸舌，来作女苏秦。我乃侯氏卖珠花个便是。间哼苏州城里，大街小巷，官府绅衿，无一处勿熟识。还有一样本事，惯做媒人。别人去说勿成个，不我一顿子天花乱坠，就说成哉。谢媒铜钱哟有绫罗绸疋，哟有喜酒牛腿，真真吃勿尽，着勿尽，好弗快活得势。昨头南街浪张家，叫人来请我，托我到王员外家去说亲。我想一边富得势，一边穷得势，那哼说得成。有数说一家囡百家求，且碰我个局运去走走。（下）（副净上）

【商角调?黄莺儿】

连日鹊噪灯花，难道有什么升迁之喜么？（院禀介）侯氏卖花的在外，要见员外。（副净）唤他进来。（丑见介）员外请上，侯氏叩头。（副净）罢了，你来此何干？（丑）一来请员外个安，二来有一头亲事，替小姐做媒。（副净）不知是那一家？（丑）几哩间壁张安人家。唔厾家里是穷个，难得张相公苦志攻书，后来必定发达，员外弗要错过子。（副净大笑介）此事我不能作主，请夫人出来，与他商议，请夫人者。（净扮夫人上）

【么篇】

（见介）员外请我出来，有■⑵说话。（副净）不是别的，今有媒婆在此，要与女儿作伐。（净）放唔娘革狗臭屁！囡儿勿做尼姑，为■⑵要替唔“落发”？（副净）不是“落发”，替他做媒呵！（净）是■⑵官府？（副净）是我们的房客张家。（净）也是无饭吃个穷秀才家里？（副净）正是他。（净仰面大笑介）吚，馋猫子想天鹅肉吃哉！勿关我事，听唔做主。（副净）这便怎么？（背介）料想女儿未必情愿。何不唤他出来，大家说说笑笑。请小姐者！（旦、小旦随上）

【垂丝钓】

（旦）纱窗睡起，正一片残红满地。叹岁岁看花，只恐花开花易悴。（小旦）懊恼春光，不如人意。

（见介）爹爹母亲，唤孩儿有何吩咐。（副净）间壁张家央媒来说亲，汝甘作贫家妇，我便应允。（旦不应介）（小旦）此生能自刻苦，立行端方，现虽寒微，终非久困。员外勿以贫贱轻之。（净目旦介）介个是唔终身大事，肯弗肯嘿说是哉，勿要怕羞个。（旦面壁介）贫富命也。倘命之厚，则贫无几时，而不贫者无穷期矣。或命之薄，彼锦绣王孙，其无立锥者岂少哉？是在父母。（副净、净变色怒介）

【应天长】

（副净）乞食儿，痴愚婢，没福承当，毫无志气。（净）全不念豪华裔。怎向蓬门去，啖甘糠秕。

（旦哭泣，小旦扶下）（丑转介）个头亲事，看来做勿成革哉！三十六着，走为上着，弗要不唔打子一顿，无处伸冤个。（急下）

【尾声】（副净）熏莸气不同，玉石何能比。趋炎当世情，穷贱他人耻。（净）养女不成人，终为老娘累。（同下）

第七出　自媒

（小旦愁容上）

【双调?新水令】

奴家程氏青梅，幼年失恃，赖爹爹抚养成人。爹爹远游西蜀，将我寄居叔叔家中。岂料叔叔蓄我不卒，将我卖至王员外家作婢。幸得小姐青垂，不以奴婢相待，也算万分侥幸的了。屡次到张家去，见张生品行端方，欲与小姐作合。争奈员外夫人势利凌人，几遭挫辱，这亲事是不成的了。想我生不逢辰，流离失所，不知此身将来作何归结。论起婚姻大事，原该父母主持，但我目下孤苦伶仃，倘或配非其藕，贻悔终身。欲将所情告人，又难于启齿，只索由他罢了。

【小阳关】

方才夫人命我去讨刀尺，就此一行。（下）（生上）

【清江引】

红尘是非日猬冗，世事如优孟。泥涂困蛰虫，霄汉翔丹凤。输与我黄卷雪窗勤夜永。（作倚案观书介）

（小旦上，窃听介）呀，张相公在此读书，不免径进，直诉其情，或蒙怜悯。（进见介）相公，婢子万福。（生惊立介）你是员外家姐姐，到此何干？（小旦）婢子来向安人讨刀尺，听得相公在此夜读，心窃慕之。（生）卿爱我，谓我贤也。昏夜之行，贤者不为。宜速退，瓜李之嫌可畏也。（小旦）妾良家子，颇谙礼训。今冒耻而来见者，欲有所陈，可容一诉否？

【碧玉箫】

首似飞蓬，膏沐不为容。身似飘蓬，萍梗任秋风。天涯地角书未通，驿梅使人未逢。阅我躬，增悲恸，这冤孽是前生种。

【沽美酒】

（生）虽是如此，但恐卿不能自主，或我的母亲不愿，又怎么呢？（小旦）

【雁儿落】

（生）蒙卿过爱，容当禀明母亲，央人来说便了。（小旦）如此感激相公了。（下）

【得胜令】

第八出　遣嫁

（副净冠带上）

【大石调?青杏子】

下官王士丽，十载为郎，一官出守。昨接京报，选官曲沃，不日即当走马赴任。书箱行李，不免唤家僮收拾起来。小二那里！（丑扮家僮上）有福之人人服侍，无福之人服侍人。来哉来哉，老爷叫阿二做■⑵？（副净）你老爷已选官即须到任，快将书籍物件收拾停当。（丑）■⑶，老爷选子官，直脚要发财哉！阿二跟仔老爷哆哈年，辛辛苦苦，劳神碌气，个歇也想发点小财香。到子衙门，派阿二啥职事？（副净）仍旧派值书房。（丑）书房清闲得势，阿二弗要。（副净）派你做跟班。（丑）跟班挺子股，壁立直介立厾，好弗难过，也弗要。（副净）如此你要做什么呢？（丑）派子阿二一个门稿罢哉。（副净）门稿有何好处？（丑）诺，个星打官司个，送子老爷一万八千，随封加二。积蓄多哈年，阿二讨老妈，买田地，才彀哉！（副净）要了钱，被人告发，便怎么呢？（丑）弗番道个。个星做官个，啰个弗要银子？只要孝敬孝敬哩是哉！（副净）呀，有趣阿有趣！（丑）自然有趣个。弗有趣，个星捐官个，化脱子哆哈银子做■⑵：（副净）闲话少说。早间张安人央媒来说，其子要娶青梅，这却相当，前此何妄。你去对他说，交还原价，饭钱看他面上，不算便了。呵呵，无心求富贵，富贵人逼来。（踱下）（丑）好快活厾！介嘿要置几件行头，学介点官派，做一个阔二太爷哉！（摇摆下）（旦上）

【归塞鸿】

奴家自与青梅相处，已阅数年。今因爹爹选官远行，适张宅央人来说，允其原价赎取。奈伊贫无所措，我又将金钗赠之，方得玉成其事。别在须臾，叫我如何舍得。

【么篇】

（小旦上）小姐何故独自在此纳闷？（旦）将与汝别，因此愁烦。（小旦）婢子蒙小姐厚待，如今又赠金钗，此德此恩，没身难报。

【蒙童儿】

【还京乐】

也算天缘巧凑，怎知道美景难留。好天良夜，辜负了玩月登楼。看时节上，心愁闷，怎禁受。要指望天长地久，月缺重圆，花开并偶，两下里美满心头。只除天与人方便，此愿能酬。一个儿红颜僝僽，一个儿青衣即溜，羡前生福慧双修。思量遍，顿教世缘罢休。好一似离群孤雁，逐水浮鸥。

【净瓶儿】

莫学章台柳，攀折任人手。暂时分别，愿结绸缪。悲秋，难消受，博得个天涯重聚首。从今后，莫教恩爱等闲休。

【好观音】

【好观音煞】

懊恼千般眉痕皱，掩空帷绿惨红愁。注定前生命不由，把来日欢娱一笔勾。这是我闰厄黄杨运逢九，否塞时光卦占妒。（掩泪下）

梅喜缘(下)

第九出　寻女

（外衣包雨伞上）

【黄钟?醉花阴】

老夫程无垢，自从将幼女寄居吴郡，来至蜀中，承姚公相待极厚，屡次专人回南接取。因金川滋扰，道途梗塞，忽忽又是五年。如今道路已通，力辞姚公，亲自回苏一看。行来将近吴门，抚今思昔，好不令人伤感。

【喜迁莺】

吴宫佳丽，舞千条柳掩长堤。依稀，昔年别后，只听得声声杜宇啼。思量起，新愁易积，旧恨全非。

【出队子】

【山坡羊】

莫不是赋离仳，家亡人弃？莫不是咏彼都，乡离井背？莫不是怨啼鹃，诉不尽的衷肠？莫不是逐征鸿，洒不断的思亲泪？巷乌衣，雕梁旧日非。落花流水浑无意，芳草斜阳匝径迷。徘徊柴门月掩扉，迟疑窥帘燕子飞。

这便怎么？不免向邻居问訉一声。（丑扮邻居上）呀，老哥，此间有个姓程的，搬到那里去了？（丑）天浪去哉。（外）天上如何去得？（丑）玉皇修造月宫，要选十万八千个匠人，不唔选仔去哉。（外）那有此理。（丑）勿是上天，就是入地哉。（外）地下怎样能去？（丑）地府里淘粪窖，世浪个班赌煞鬼，一搭括仔挐去充当苦差哉。（外）休得取笑。（丑）介末老实对唔说，早已死脱哉！（外）那有这事，竟是死了么？（丑）直头死脱哉！（外大哭介）阿哟，我的兄弟阿，你如何就死了。（丑）勿要哭，勿要哭，个样无良心个兄弟，要唔做■⑵。（外）还要请问，他有个侄女往那里去了？（丑）不唔卖脱哉。（外）呀呀呀！卖去了么？但不知卖往何处？（丑）听说南街浪王员外家。（外顿足介）该死该死！（丑）吚，为■⑵起初听见唔死就大哭起来，间歇又要唔死哉。孔圣人说：“既欲其生，又欲其死”，一点也勿错。（浑下）（外）且到王员外家询问，当知端的。（行介）

【刮地风】

相鼠由来尚有皮，人可无仪。圈羊爱子尚留羝，怎触藩篱。全不念亲亲之谊，荆枝同气。婉娈之女斯饥号季，相逢在那里？还乡路远违，怎得不对景歔欷。

前面大宅当是，待我问訉则个。门上有人么？（杂扮门公上）是那个？（外）请问此间是王员外住宅么？（杂）你要问他则甚？（外）我有个女儿，被人骗卖到此，特来探问。（杂）员外选官晋阳，早已挈眷赴任，不知什么女儿。（径下）（外）这等说来，无从探听实在消息，不免又要赴晋省一行。咳，我好苦呀！

【古水仙子】

历征途，苦雨凄，满眼萧条景物非。古驿霜寒，荒村云暗，海角天涯何处归。念娇儿谁与提携。月圆月缺时有几，花落花开随波逝，后会恐难期。

【尾声】有酒难浇胸中垒，宿旅馆倍觉孤凄，恐无限悲凉今夜起。（挥泪下）

第十出　闺忆

（小旦盛妆上）

【中吕?好事近】

兜的上心来，教人难想难猜。同巢乳燕，平白的两地分开。伤怀万里，慈云何在，思亲泪洒遍天涯。已误归期几载盼，程途辽远，音信全乖。

奴家青梅，忆自于归，已经数载。奉姑尽孝，勤俭持家。张郎得以奋志读书，连登甲榜，将安人与我接至都中，也算万分如愿的了。但念我爹爹远赴蜀中，数载未通音耗，不知身体可康健否。每念及此，未免萦怀。王家小姐，少小相依，情同骨肉，别后未知景况若何，曾否择配。回忆临别数言，那得不令人酸楚。

【锦缠道】

托香腮，懒梳妆，慵临镜台。无语泪频揩。怨芳春，暗地里色减容衰。那员外夫人呵，一味的私心度揣。全没有半星儿怜惜，顿使两情乖。难道红鸾触犯，时该命又该。不索长吁气，到头来天自有安排。

（生上）吁，娘子满面愁容，莫非思亲念切么？卑人已致书蜀中，不久当知消息。（小旦）如此极好。但妾还有心事，相公未必知道。（生）这是怎么说呢？（小旦）咳，只为那王家小姐呀。

【普天乐】

意绵绵，情脉脉，别离绪，真无奈。恨悠悠病害无头，闷沉沉泪滴盈腮。时光不再，把一腔心事，都付与飞絮尘埃。

【古轮台】

愿和谐，红闺生小两无猜。回思待月中秋夜，深深同拜。岂意如今，翻成破镜分钗。料想别来，腰宽罗带，比黄花消瘦骨如柴。中怀难恝，把当初密意柔情，冰消瓦解。忘飧废寝，魂劳梦断，珊影几曾来。无聊懒，花月也总沉埋。

【尾声】寥天雁影将书带，看一片愁云叆叇。盼何日人月团圞笑口开。（绾手同下）

第十一出　神显

（净扮判官，鬼卒引上）

【点绛唇】

俺乃十殿阎罗殿下一个判官是也。位列阴曹，灵彰下界。举头三尺，觉天鉴之昭昭；造孽千般，叹人心之懵懵。万恶淫为首，到头来与他算账，妻女偿还；百善孝为先，冥漠中自有报施，儿孙受享。笑他机谋用尽，方积得万贯家私；待到威焰全消，空做了一场春梦。为何道这几句？只因殿前有件公案。无数冤鬼，告发曲沃宰官王士丽，贪酷殃民。阎君查其阳寿已终，特遣鬼卒拘拿质审。其女王氏孝行可嘉，并有未了前缘，难满时复能团聚。目今有危，着俺前往救护，提醒一番。我想世人愦愦，那能遍谕此意，以醒迷途。

【混江龙】

争强逞霸，纷纷扰扰乱如麻。阅遍了九州岛八极，积不流沙。世路崎岖多险仄，人情反复竞龃齖。试念那廊回步履，馆贮娇娃，铜山斗富，金谷豪华。有财的锱铢必较，有势的恩怨无差。岂知道千般伎俩行奸诈，十殿阎罗有账查。只见那滴溜溜油锅炙榨，血淋淋刀山剜剐。男的女的，过奈何桥浮沉践踏。老的少的，向鬼门关带锁披枷。这都是孽作由他，怎能怨恕不容哨。

叫鬼卒！（众）有！（净）你们去将孝女王氏解救，阴魂引来，不得有误。（众应同下）（旦素服哭上）阿哟，我好苦也！自从爹爹抵任，未及三载，贿赂公行，怨声载道。我几番劝阻不从。因赃发为上官参勘去任，中途遇盗，劫掠一空。双亲痛财受惊，相继而殁。茕茕独立，举目无亲，这般光景，还活他则甚。

【油葫芦】

苦命的人儿真害煞，少迟回，无兜搭。烟云过眼总虚花，亲恩再世图报答，荣华此后都休罢。雨凄凄，风飒飒，伤心三尺红罗帕，性命等泥沙。

不免拜别父母，寻个自尽罢。（作解带自溢介）（鬼卒上，解带引下）（神暗上，鬼卒引旦上，跪介）孝女王氏当面。（净）你就是王氏么，听我道来：

【天下乐】

只为心头一念差，莽天公，昭显罚，不是无凭错乱拿。要知道世路上死和生，须摸着心坎内真与假。俺这里能鉴察。

过去之事，无可挽回；未来之缘，尚能复合。听我道来：

【哪咤令】

莫托事无因，痴聋暗痖。莫说理难凭，怒号諕诈。你看那扰攘间，无非是来牛去马。怎及得阴隲多忠孝，大报应无差。

上天怜汝孝，放你还阳，夙愿尚可偿也。叫鬼卒速引去，无违。（神下）（众引旦，扫抬挥，旦跌醒介）阿哟我好苦也！方才死去，恍惚中有人引得一处，神人指示明白，放我回阳。难道日后还有什么好处么？但是目前如何过得下去。

【寄生草】

只恐那虚空愿，无凭把。思量往事担惊吓，光阴廿载都过怕。飘零异域谁提挈，凄凉旅榇几时归，寒灯独诉伤心话。

【赚煞】意迟疑，心嗟讶，禁不住中情怒咤。小命琉璃薄似瓦，便是铁石人，也怎能挣扎。试问这黑悠悠，谁的官衙？强把人放回，生受折罚。怎知我身世似虚花，心事无牵挂，恨不得早委黄沙。（哭下）

第十二出　卖身

（副净扮公子上）

【字字双】

豪华公子貌儿扬，肥胖。花街日日走平康，白相。麻脸娇妻爱艳妆，怪状。思量娶个美偏房，瞎想。

区区学生富有才。家父曾居黄阁，小子犹是白丁。诗书是我的仇雠，酒色是的我性命。妻房强氏，论他的容貌，真不愧鸠盘茶。论他的性情，直是个胭脂虎。几次要娶一美妾，被他阻挠而止。我想世间贵家公子，那个没有三妻四妾，荣华享受。独我富有才，就这般命苦，要娶一个也不能，实为可恼。昨日媒婆来说，此间有个流落女子，情愿卖身葬亲。已去看过，颇为合意。业将银子交去，为其安葬。说明今日进门，若被老婆知道，怎肯干休？已着家人吴赖，将西院收拾洞房，到来一径抬入，真是神不知鬼不觉的了。呵呵，兔窟安排藏美丽，嫖经收拾赋桃夭。（摆踱下）（丑扮夫人，婢随上）

【前腔】

浅浅乌云秃且光，不长。金莲三寸侧边量，放样。男子贪心爱宿倡，技痒。浑身钻进陷人坑，活葬。

奴家强氏，生是富家之女，嫁为浪子之妻。终朝宿柳眠花，无异狂蜂醉蝶。几番要纳妾，被我吵闹而罢。但是男子心肠，不可测度。连日与仆人，鬼头鬼脑，难道瞒我做什么歹事？若问他，断不肯直说。家中人有个姓吴的，最为信任。不免唤他来一问。丫鬟，唤吴赖进来，我有话说。（婢下，同仆上）欲知心腹事，但听口中言。我吴赖，富府中一个宠任管家。因公子要瞒着夫人娶妾，教我打扫西院，都已安排停当。夫人忽然传唤，难道有人走漏风声么？只得硬着头皮，上去一见。夫人在上，小的吴赖叩头。（丑）你就是吴赖么？（仆）小的正是。（丑）你与公子干得好事，从直说来，免你责罚。（仆）小的不曾与公子做什么事。（丑）我已尽知，你还要抵赖么？取皮鞭过来，打你这狗头。（仆）小小小的愿说。此处有一流落女子，公子看中了，约明今晚送来，就在西院成亲，别的不知。（丑）这还可恕。但要依我行事，女子到来，不许告知公子，先来通报，我自有道理。若被公子知道，你就该死了。（仆）小的晓得。（下）（丑）这等看来，情实可恶，待我慢慢的摆布他便了。（恨下）（旦素服上）

【孝南枝】

呼天诉，真屈枉，明珠隐晦暗里藏。也只为流落在他乡，双槥谁为葬。因此上将身抵偿，愿作偏房，报答亲恩抚养。忍辱含羞，那怕千魔障。生成命，该受殃，福薄人，难相强。

奴家自梦神人指示，勉强偷生。怎奈孑身无靠，衣食难资，亲柩未能安葬，日夕悬心。意欲卖身以葬父母，而贫者无力措办，富者又嫌我为陵夷族，高低不就。今有贵公子欲纳侧室，许为安葬。第思我是宦家女，如何为人作妾。但舍此别无计策，不得已权为允许。且到其间，如不相容，只索寻个自尽罢了。

【前腔】

虚空梦，原诞妄，黄连苦到十分尝。纵夙愿后来偿，奈潦倒今时况。天心渺茫，人事仿徨，世路肮脏。岂是冤孽千般，欠下前生账。情切切，无可商，恨绵绵，何须讲。

（媒引轿上，扶旦上，同下）（丑艳妆上）痴心多自负心汉，做醋原非吃醋人。今日公子瞒我纳妾，我已安排，待轿子到来，依计行事便了。（仆上）禀夫人轿子已到。（丑）着他进来。（媒同轿上）（丑）叫左右替我将这妇人赶出去！（众拉旦，打下）（丑）你就是媒婆么？（媒）小妇人正是。（丑）你知罪么？（媒）小妇人知罪，还求夫人宽恕。（丑）我不责你，但要依我如此如此。（媒）听凭夫人发付。（丑红帕兜头，媒扶立介）（副净华服上）且尝新淡叶，撇却旧蛏条。方才吴赖来说姬人已到，不免出去同他进来。（副净揖介）请小姐进去。（丑同行分坐，媒、众急下）（副净）自从那日获睹芳容，令人寝食俱废，何幸今日才得完聚。（丑不应）（副净）待我替小姐除去帕子，同饮一杯，再入洞房。（作持烛去帕，见丑惊骇状介）（丑）你可认得老娘么？（副净背介）这是从何说起？不知他这样晓得，叫我从何致辨。看来不得不屈膝了。（跪介）还求娘子恕罪。（丑）你要娶妾，也该告诉我，如何瞒我做事！你如今知罪了么？

【前腔】

男儿汉，心尽丧，迷花醉蝶着意狂。终日的待月到西厢，眠香宿花巷。还要说短论长，作势装腔，做出那端方模样。那不知道的，还说我狮吼河东，惯吃油盐酱。这恶名，怎可当，试看咱，无情棒。

（作举杖介）（副净）娘子不要闪了手。这原是卑人不是，还念初次犯法，以后再不敢的了。（丑）你要我恕你么？

【锁南枝】

空头帐，还可让，只这罪过风流法令彰。从今呵，闺阁密关防，花笺写供状。再不许游蜂逞，恋醉乡，这是我女官箴，规独创。

如此恕你起来，（副净）多谢娘子。（丑起介）无情男子汉，最善妇人心。（下）（副净）罢了罢了，化去多少银子，只做一场春梦。晦气呵晦气！（欲下，转介）

劝君莫要笑呵呵，世上人人怕老婆。不是区区甘屈膝，（指场下介）你看怕老婆的人有这许多。（作愧状下）

第十三出　认父

（旦敝衣惨容上）

【越调?斗鹤鹑】

冷凄凄隔院啼乌，静寂寂寒灯夜雨。韵悠悠远寺疏钟，响沉沉经楼暮鼓。万念全灰，孑身羁旅。凭惨戚，凭凄楚。回首家山，顿成间阻。

奴家自到富宅，为悍妇不容，遽遭斥逐。虽是万幸，然茕茕独立，怅惘无归。适遇老尼怜我无依，留至庵中居住。还恐买主不肯干休，如何是好。

【小桃红】

窗敲竹梧，声声滴断泪痕枯，纵欲言谁诉。几人叹生似朝露，怨天公，慈航不许人轻度。风萍浪絮，飘零如许，愿不遂当初。

难得老尼相待甚厚。且暂住几时，再作区处便了。（下)(外衣包雨伞上）

【醉中天】

盼断云中雁，愁听泽边乌。走遍天涯万里途，莫唱公无渡。痛泣羊亡歧路，夕阳西去，那禁老泪沾襦。

老夫程无垢，备历艰苦，来至晋阳。探知王宰被议去任，夫妇相继而亡，小姐留落此间庵内。一路问来，前面已是，不免径到庵中一询消息。（作敲门介）（老旦扮尼上）空闻鸟宿池边树，未许僧敲月下门。谁人到此，待我看来。（开门见介）老人家到此何干？（外）我是寻人的。此间有个王小姐在此么？（尼）你要问他则甚？（外）我有个女儿在他处，特来寻访。（尼）老人家请坐，待我替你去问来。小姐那里！（旦惊上）师父唤我做什么？（尼）外面有个老者，要见小姐，说是寻女儿的。小姐可知道？（旦想介）没有什么女儿。你去回复他罢。（尼）他是老实人，小姐不妨一见。（旦）如此同去。（各见介）请问老丈何来，要寻什么人？乞道其详。（外）咳，小姐听禀：

【天净沙】

（旦背介）原来就是青梅的父亲。他还不知青梅已嫁。寻到此间，也算难为他了。（转介）老丈，令爱自到我家，与我作伴数年。旋因赴任，将他嫁归张生，颇为得所。但如今不知往那里去了。（外叹介）咳，千里程途，半年辛苦，满望到此可以会面，谁知又涉徒劳，叫我再到何处去寻呵！

【金蕉叶】

（挥泪介）（旦背介）睹此光景，倍觉心酸。他的父亲延难至此，与我境地相同，何不认为义父，彼此相依，庶有名分。不免将此意告知。（转介）令爱未知定所，老丈从何处找寻？不如权留此间，探听确耗，再行寻访。我与老丈，同在患难之中，老丈无女可寻，我又无亲可靠，意欲认为义父，未识尊意若何？（外）蒙小姐不弃，极好。但小姐是千金之躯，老朽何敢认以为女。（旦）说那里话来。爹爹在上，受孩儿一拜。（外）阿唷，不敢不敢！

【眉儿弯煞】难由绪，随去住，怎禁得一万遍长叹短吁。白发萧萧痛迟暮，又那堪多阻。多阻，何日重逢反故土。（同下）

第十四出　祝发

（老旦扮尼上）

慈悲胜念千声佛，作恶空烧万灶香。老尼自住庵中，颇觉清净。自从收留了一个难女，恶少频来窥扰。好容易设法禁止，而富家公子，探知这女子在此，屡次着人来索取，俱以缓言回复。我看这女子暂时流落，后日必有好处，几番要我替他落发，劝之而止。但恐富家再来讨取，如何是好？正是善门开不易，福地种偏难。（暂下）（仆众上，敲门介）师父在家么？（尼开门见介）管家做什么？（众）公子在家立等，速将这女子交出，免得我们动手。（尼）本该即刻送去，因这女子病尚未愈，迟三日一定送来。（仆）到三日不送来，便怎样呢？（尼）听凭责罚。（仆）如此我们且去回复公子，后日再来，不怕他逃上天去。（同下）（尼）虽是如是，总要想个法儿才好。且去告知小姐，且作商量，（下）（旦愁容上）

【青玉案】

奴家寄住庵中，倏经数月。伤心满目，欲死无由。近日为富宅侦知，前来喧攘。幸得老尼多方回护，方得保全。似此情形，祸终难免。几次求老尼祝发，未见允从，只得向佛前叩祷一番，自己把头发剪下，从今阿。

【榴花泣】

（石榴花）铅华洗尽，披缁入空门。甘澹泊，厌红尘，长斋绣佛度晨昏。恨只恨乌私未通，廿载负芳春。【泣颜回】剩伶仃孑身，把尘缘割断都空尽。更何来眼底浮云，除却了心头烦闷。

【前腔】

说什么螺鬟髻拥，仿佛鬓如云。说什么扫翠黛，斗眉颦。说什么发肤无毁报亲恩。说什么夫妻结发，到老守清贫。斩除六根，荣枯此后都休问。幻空花万事如尘，比落叶其黄而陨。

（作欲翦势，尼急上，夺剪介）呀！小姐，你在此做什么？（旦）咳，我恐累及师父，故将头发翦下。（尼）小姐不必如此。我看小姐面上晦痕尽断，决无意外之虞。当有不测，老身当之，无累小姐也。（旦）蒙师父爱怜，但恐那人不能容我。

【喜鱼灯】

狂风蹙损柔条嫩，裂肝肠寸寸。清修地，净业证前因。还只怕遇他，遇他，恃着强奴很，顿教我有口难分。休论，青丝割忍，眼见得珠埋玉焚。

（尼）固是如此，或者佛力保佑，转危为安，亦未可定。还祈小姐忍耐须臾。天色已暮，同我进去拜佛罢。（同下）

第十五出　庵会

（小旦艳妆坐车，婢仆随上）

【渴金门】

奴家青梅，自从夫君显达，得授官职，奉板舆早经赴任。兹着人回来接取眷口。起程数日，不知几时方能到得。我想终身之事，也算得所，惟爹爹去后，杳无信息，令我日夕悬心。

【哭相思】

【五供养】

别来想见，记分离相对无言。春花容易悴，秋月几回圆。怕玉钩未卷，一天愁，着谁消遣。诉一晌心间事，写一幅断肠篇，等一个归燕南旋。

【园林好】

闷悠悠愁城似天，远迢迢长日胜年。记得我那（小姐呵），应仿佛桃花人面。灯影下，鬓云偏。月儿下，笑语妍。

丫鬟，你看浓云四匝，防有骤雨，命他们作速趱程者。（扫抬，齐下）（旦尼同上）

【嘉庆子】

（旦）辘轳曲曲心似碾，那禁得朝朝夜未眠。我何日把眉头展。思往事，泪潜然。恍隔世，意茫然。

呀，师父，朋日限期已满，恐遭毒手。还求师父见怜，替我落去头发罢。（尼）小姐请免愁烦，届时决不放小姐去的。呀！为什么忽然大雨起来？（仆众上，挝门介）快开门！快开门！（旦变色介）不好了，还是寻个自尽罢。（尼）小姐请进去，待老身看来。（开门介）（仆众拥车上）请夫人暂进禅堂避雨。（小旦下车，婢随进，问尼介）你这庵内有多少房屋？（尼）后边还有一进。（婢向小旦耳语介）（问介）此间可有人家眷口？（尼）并无眷口，只有一流落女子在此。（小旦）如此可同去一窥禅舍。（旦暗上，各见，惊疑介）（小旦背介）呀，这女子酷似王家小姐。但不知何故在此，待我问来。（转介）你可是王小姐么？（旦）我正是。（各相见，抱哭介）阿哟，小姐，你何为流落在此？再不晓得今生还有相见之日。乞将别后行踪，细说一番。（旦）咳，我如今是落难人，夫人还要问他则甚。（小旦）说那里话来。（旦）咳，夫人呀！

【豆叶黄】

自分离去后，两地隔云天。痛双亲一病身亡，痛双亲一病身亡，抛得我流离偃蹇。（小旦）后来便怎么呢？（旦）只为萧条旅榇，心摇意悬。也情愿把身来偿抵，也情愿把身来偿抵，佳地卜牛眠。（小旦泣介）这也可怜。安葬后可曾去么？（旦）还亏得遭妒妇立时逐遣。

（小旦）谢天谢地！以后又在何处安身？（旦）

【月上海棠】

最可怜，蓬飘梗断飞花片。怅水流东去，何日回旋。遇慈悲救苦菩提，分脱粟施行方便。重发愿，愿阪依经卷，度此余年。

咳，我如今是万缘都绝的了。你是富贵中人，相悬霄壤。可将别后情形，告诉苦人知道。（小旦）呀，小姐。

【玉交枝】

鹗膺秋荐，幸儿夫云程着鞭。科名柳汁将衣溅，也无惭锦瑟华年。只有那思亲几劳魂梦牵，眷怀旧侣情非浅。数更筹落月未眠，对寒灯回肠百转。

（旦）说起爹爹，你爹爹现在此处。爹爹快来！（外上，见小旦，抱泣介）阿哟，我的儿呀！我那一处不找寻，谁知今日才得相见！（小旦跪介）孩儿罪该万死，有累爹爹，还求宽恕。

【江儿水】

陟岵忧难展，瞻云眼欲穿。天涯暌隔春晖远，劬劳未报乌私愿，泪痕滴尽蕉心卷。怕睹社前归燕，何日重来，飞向旧时庭院。

（旦）父女重逢，正宜相庆，为何苦语不休。我既认爹爹为父，你就是我的妹子了。请爹爹休息片时，我与你各叙离怀。（外下）（小旦）呀，小姐此处难以安身，意欲与小姐同赴任所，小姐意下如何？（旦）咳，我的心事，已与你说过，情愿终老空门，别无他念。（小旦）小姐说那里话来，数年暌隔，幸尚挫折无偶，天正欲我两人完聚耳。倘非阻雨，何以有此邂逅，此中具有鬼神，非人力也！

【川拨棹】

苦熬煎。恶风波，涉万千。打鸳鸯藕断丝连，打鸳鸯藕断丝连，好容易珠还镜圆。辨虔诚，叩上天，证三生，了夙缘。

（旦俯首踌躇介）妹子言固如此，但我去无颜见母，名亦不顺。（小旦）此更可无虑，试思张郎岂负义者。我与小姐早有定分，敢忘大德。

【前腔】

谊感重生忍弃捐，况誓海盟山证佛前。怎今日顿背前言，怎今日顿背前言，名分尊卑定昔年。昔同调，锦瑟弦，好同开，并蒂莲。

【尾声】萍踪遇合缘非浅，骨肉重逢慰暮年。这是我得意文章第一篇。（绾手同下）

第十六出双圆

（生冠带上）

【临江仙】

下官张介受，连捷甲科，授官司理。奉母亲早经抵任，藉申迎养之忱。这全赖内助得贤，方有今日，也算万分如愿的了。前着人回去接取夫人，为何还不见来。

【前腔】

（院禀介）夫人车辆已到。（生）请进来。（小旦下车见介）有劳相公盼望。（生）自隔芳颜，时深系念。夫人一路劳顿了。（小旦）我到不劳苦，你的意中人困苦极了。（生）娘子说那里话来，卑人全然不解。（小旦）说来还恐相公要喜出望外呢！（生）到底什么事，娘子可直说。（小旦）中途遇雨，偶避尼庵，谁知我的爹爹，与那王家小姐，都在庵内。（生）这又奇了，是何缘故？（小旦）他的苦情，一言难尽，慢慢的与相公细说。（生）如此，你同王小姐到后堂拜见母亲，卑人出去迎接岳父。(小旦下)(生整冠出迎，外进见介)岳父请上，受小婿一拜!(外)贤婿罢了。（坐介）（生）请问岳父几时回来！何故又到晋地？乞道其详。（外）呀，贤婿，我自到姚景仲节度处，留滞五年。回至姑苏，探知小女被恶弟骗卖王宅。到王宅去询问，只说已赴任晋阳。不得已连夜起程，备历艰辛，来至晋省。

【道和】

阅尘嚣倥偬，走遍了云山几万重。走遍了云山几万重，怎知道海底捞针枉费功。（生）后来便怎样呢？（外）王宰被议去任，夫妻相继而亡，那小姐不知流落何所。俺只得历风霜，劳跋涉。担惊恐。似脚跟无线转飞蓬。

（生）王家小姐又在何处见到的呢？（外）咳，说也可怜。他卖身安葬父母，被妒妇不容驱逐，幸得老尼收留。

【无和令】

（生）情实可悯。姚景仲现已升任吏部天官。待小婿致书，将这始末情由告知，托其代为申奏，以卜荣封而彰孝行便了。（小旦上）爹爹与相公且慢叙离情。孩儿已备酒后堂，一来与爹爹洗尘，二来趁今夕良辰，为王小姐完却姻事。（外）这是极好的了！（同行。老旦上，各见礼毕，分席坐介）

【担子令】

（外）佳婿乘龙沐帝宠，拜恩浓。膝下娇儿旧时容，艳桃秾。（合）看华堂酒沸人声哄，团圞骨肉巧相逢，恰一般好事两家同。

【前腔】

（老旦）一朵红云天上捧，丽芙蓉。雨露新恩荷殊荣，诰双封。（合同前）

【前腔】

（生）春暖萱堂绵日永，乐融融。天合良缘素心从，喜重重。（合同前）

【前腔】

（小旦）翠绕珠围花簇拥，满庭红。夙愿当年两情通，笑春风。（合同前）

（婢仆、宾相上，请介）良时已到，请新郎新人更衣行礼。（外、老旦先下）（媒扶旦上，红帕兜头，交拜。众唱介）

【梅花酒】

才子雕龙，玉人跨凤。笙歌嘹亮天风送。炉烟绕，烛花红。（合）旧和新，恩与宠雍容。愿双双共享华荣。这一对好夫妻，本是神仙种。

（小旦）丫鬟们，各捧宝炬，送入洞房。（向旦私语介）虚此位以待君久矣！（旦曳裾介）（小旦笑介）弗留我，此不能相代也。（解指，笑下）（婢捧烛导行，合唱介）

【前腔】

帐暖芙蓉，案齐梁孟，他年预卜螽斯咏。天缘凑，乐情浓。（合同前）

【尾声】人生万事伦常重，离合悲欢总是空。只有这磨不灭的名儿交口颂！（齐下）

〖注：■①，口＋固，音壶。■②，口＋奢。（无读音）■③，口＋夭，ào。〗

沈警遇神女记　唐　孙頠

沈警，字玄机，吴兴武康人也。美风调，善吟咏，为梁东宫常侍，名著当时。每公卿宴集，必致骥邀之。语曰：“玄机在席，颠倒宾客。”其推重如此。

后荆楚陷没，入周为上柱国。奉使秦陇，途过张女郎庙。旅行多以酒肴祈祷，警独酌水。其祝词曰：“酌彼寒泉水，红芳掇岩谷。虽致之非远，而荐之略俗。丹诚在此，神其感录。”既暮，宿传舍。凭轩望月，作《凤将雏含娇曲》，其词曰：

又续为歌曰：

吟毕，闻帘外叹赏之声，复云：“闲宵岂虚掷，朗月岂无明。”音旨清婉，颇异于常。忽见一女子搴帘而入，再拜云：“张女郎仲妹见使致意。”警异之，乃具衣冠。未离坐，而二女已入。谓警曰：“跋涉山川，固劳动止。”警曰：“行役在途，春宵多感。聊因吟咏，稍遣旅愁。岂意女郎猥降仙驾，愿知伯仲。”二女郎相顾而笑。大女郎谓警曰：“妾是女郎妹，适庐山夫人长男。”指小女郎云：“适衡山府君小子。并以生日，同觐大姊，属大姊今朝层城未旋。山中幽寂，良夜多怀。辄欲奉屈，无惮劳也。”遂携手出门，共登一辎軿车，驾六马驰空而行。

俄至一处，朱楼飞阁，备极焕丽。令警止一水阁，香气自外入内，帘幌多金缕翠羽，饰以珠玑，光照室内。须臾，二女郎自阁后冉冉而至。揖警就坐，又具酒肴。于是大女郎弹箜篌，小女郎援琴，为数弄，皆非人世所闻。警嗟赏良久，愿请琴谱写之。小女郎笑谓警曰：“此是秦穆公周灵王太子神仙所制，不愿传于人间。”警粗记数弄，不复敢访。及酒酣，大女郎歌曰：“人神相合兮后会难，邂逅相遇兮暂为欢。星汉移兮夜将阑，心未极兮且盘桓。”小女郎歌曰：“洞箫响兮风生流，清夜阑兮管弦幽。长相思兮衡山曲，心断绝兮秦陇头。”又歌曰：“陇上云车不复居，湘川斑竹泪沾余。谁念衡山烟雾里，空望雁足不传书。”警乃歌曰：“刘郎曾历许多年，张硕凡得几时怜。何意今人不及昔，暂来相见更无缘。”二女郎相顾流涕，警亦下泪。小女郎谓警曰：“兰香姨，智瑛姊，亦常怀此恨矣。”

警见二女郎歌极欢，而未知密契所在。警顾小女郎曰：“润玉此人可念也。”良久，大女郎命履，与小女郎同出。及门，谓小女郎曰：“润玉可便伴沈郎寝。”警欣感如不自得，遂携手入门。已见小婢前施卧具。小女郎执警手曰：“昔从三妃游湘川，见君于舜帝庙，读湘王碑，此时忆念颇切。不谓今宵得谐宿愿。”警亦备记此事，执手款叙。不能已也。小婢丽质，前致词曰：“织女无赖，已复斜河。寸阴几时，何劳烦数。”遂掩户就寝，备极欢昵。将晓，小女郎起谓警曰：“人神事殊，无宜于昼。大姊已在门首。”警于是抱持致于膝，共叙离别。须臾，大女郎即复至前，相对流涕，不能自己。复置酒，警歌曰：“时值行人心不平，那宜万里阻关情。只今陇上分流水，更泛从来哽咽声。”警乃赠小女郎指环。小女郎赠警金合欢结，歌曰：“心缠几万结，缕系几千回。结怨无穷极，结心终不开。”大女郎赠警瑶镜子，歌曰：“忆昔窥瑶镜，相看望明月。彼此俱照人，莫令光影灭。”赠答颇多，不能备记，粗忆数首而已。遂相与出门，复驾辎軿车，送至庙下，乃执手鸣咽而别。

及至馆，怀中探得瑶镜、金缕结，良久乃言于主人，夜而失所在。时同旅咸怪警夜有异香。警后使回，至庙中，于神座后得一碧笺，乃小女郎与警书，备叙离情。书末有篇云：“飞书到沈郎，寻已到衡阳。若存金石契，风月两相望。”从此遂绝矣。

娟娟传　佚名撰

木生，字符经，少有俊才。成化中，以乡荐入大学，尝登泰山观日出。夜宿秦观峰，梦有老妇携一女子，相见甚欢，如有平生之分。既又遗一诗扇，展诵未终，忽钟鸣惊寤而起。其所梦道路第宅，历历皆能记忆。明年，将入都，道出武清，散步柳阴中。过一溪桥，道旁有遗扇在草中。收视之，上有诗云：

烟中芍药朦胧睡，雨底梨花浅澹妆。

小院黄昏人定后，隔墙遥辨麝兰香。

仿佛是梦中所见者，珍袭藏之。行未几，遥见一女郎，从二女侍游树下，迤逦将近，生移避之。时为三月既望，新雨初霁，微风扇暖。女郎徐邀二侍，穿别径结伴而去。生仁立转盼，但见带袂飘举，环佩锵然。百步之外，异香袭道，绰约若神仙中人。遂以所佩错刀，削树为白，题一绝句曰：

隔江遥望绿杨斜，联袂女郎歌落花。

风定细声听不见，茜裙红人那人家。

徙倚弥望，乃行前至野店中，问诸村民。或曰：“此去里许，有田将军园林，岂即其家眷属乎？”生明日又往树下，竟日无所遇。惟见溪水中落花流出，复题一绝句，续书于树曰：

异鸟娇花不奈愁，湘帘初卷月沉钩。

人间三月无红叶，却任桃花逐水流。

自后，不复相闻。然前所得遗扇，每遇良辰胜会，未尝不出入怀袖，把玩讽咏，爱如珙壁。　　壬午，生谒选天官，隶名营缮。当春，牡丹盛放，生拟闲游。因勒马道旁。值马渴奔水，左右皆前逐马。生下立井畔民家，其家以贵客在门，召一邻翁延入。初经重屋，仅庇风日，再过曲径，越小院，其中楼台栏楯，金碧辉耀，恍非人世。生稍憩，便欲辞出。翁曰：“内人乃老夫寡妹，年亦逾五旬矣。幸暂留，伺马至，行无伤也。”生起，挥扇逍遥，历览画壁。翁从旁见其扇，进曰：“此扇何从得之？”生曰：“吾数年前过武清，所得道旁遗弃也。”翁借观，遽持入内。顷之，出告生曰：“天下事，萍梗遭逢，固有出于偶然者。适见扇头诗，疑为吾甥女手笔。入示吾妹，果非误也。”生初入其室庐，皆若梦中所经行者，心已异之。及闻翁言，愈骇异。再引入一曲室，帏帐妍丽，金玉焕然。至一室，几榻整洁，琴瑟静好，莫能名状。须臾，一老妇出拜，自言：“姓钱氏，老夫田忠义，官至上轻车都尉。往岁扈从西征，为流矢所中，舆疾归武清。小女娟娟，时年十四，随侍汤药。偶遗此扇，不意乃入君子之手。今夫亡三载矣，睹物兴怀，不觉遂生伤感。然当时溪树上有二绝句，不知何人所书？小女因寻扇，再至其地，经览而归，至今吟哦不绝于口。”生请诵之，即其旧题也。老妇因请命娟娟出见。传呼良久，不至。母自入谓女曰：“客即树上题诗人也。”娟娟强起，严服靓妆，与母相携而出。至则玉姿芳润，内美难征，严然秦观峰梦中所见也。生又以梦告母，共相叹异久之。马至，珍重辞谢而去。明日，邻翁以娟母命来，请以弱女为君子姬侍。生喜出望外，遂以其年四月成礼。

娟娟妙解音律，通贯经史，凡诸戏博杂艺，靡不精晓，情好甚笃。未阅月，生以督运南行，乃锁院而去。母先亦暂至武清，遣人间问。娟娟从门隙中附诗于母寄生，曰：

闻郎夜上木兰舟，不数归期只数愁。

半幅御罗题锦字，隔墙裹赠玉搔头。

是夕，生适自潞还，娟出迎。生曰：“方从马上得诗，未有以复。”即口占赠娟娟曰：

碧窗无主月纤纤，桂影扶疏玉漏严。

秋蒲芙蓉偏献笑，半窗斜映水晶帘。

其冬十月，生以太夫人忧去职。河冰既合，娟适病不能偕。生存亡抱恨，计无所出。邀母与娟同居，约以冰解来迎，相与悲咽而别。明年春，娟病转剧，遣翁子钱郎，即以诗寄生曰：

楚天风雨绕阳台，百种名花次第开。

谁遣一番寒食信，合欢廊下长莓苔。

生遣使往迎，比至，则不起匝月矣。辛卯冬，生再入都过女家，见娟娟画像，题诗其上曰：

人生补过羡张郎，已恨花残月减光。

枕上游仙何迅速，洞中鸟兔太匆忙。

秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。

梅影横斜啼鸟散，绕天黄叶倚绳床。

时人多传诵焉。

石头记评赞　清　昊县王希廉雪芗（香）

石头记评赞序

兰亭妙墨，永欣梁上之珍；鸿宝奇编，淮王枕中之秘。吾友张春咳侍御，钞弆《石头记评赞》一帙，洞庭王雪香先生之所作也。《石头记》一书，味美于回，秀真在骨。自成一子，陋搜神志怪之奇；不仿秘辛，轶飞燕太真之传。其曰可读，久而闻其香；惟目亦然，无不知其佼。耳食者方诸南柯之记，目论者訾为北里之编，傎矣！然而齐纨蜀锦，非纂组无以绚其华；癸鼎辛彝，非摩挲无以发其泽。岳珍川灵之蕴，经探幽者扪苔剔藓，而奥窔乃宣；含花孕萼之英，得好丽者振芬扬葩，而葳蕤毕达。是记也，苟无雕龙之鸿藻，绣虎之硕才，为之■挈刌量，句栉子比，恐食蛤咧者，不知许事；啖橄榄者，未见可甘。几同嚼蜡，遂至唐突西施；谁为画眉，安得凿开混沌。雪香孝廉刳肝镂肾，殚精竭思，郁王郎斫地之才，运娲皇补天之手。千灌百辟，莫耶敛芒；五虱六蠹，韩非说难。万言脱草，经营乎匠心；一笑拈花，领略乎妙谛。浮白可呼知已，杀青遂作功臣。斯真慧业文人，灵运当先成佛；前身金粟，太白定是谪仙矣！春陔侍御，嗜古如朐，爱香成癖。索从燕市，诧为未见之书；购乏齐金，愿下阿难之拜。珠探九曲，如入武夷洞庭；石注三生，合是琅环秘籍。固宜金铸贾岛，丝绣平原，盛以碧玉之函，囊以红蕤之锦。书成茧纸，仿卫夫人之簪花；字拓蚕眠，装虞世南之行箧。仆京华旧雨，廿载重逢；白下秋风，一尊命酌。酒阑灯灺时，出斯帙见示，命缀言于卷首。参军得无小异，愿借一痴；长公自是奇才，难参三昧。愧豹窥乎寸管，聊貂续以片言。宜付手民，镌姊妹苕华之字；休为皮相，诬荒唐风雨之词。

崇川沈锽笠湖

石头记评赞题词

春陔侍御以手录洞庭王雪香先生《石头记评赞》见示，题词一首

剑舞山中人稿

《红楼梦》批序

《南华经》曰：“大言炎炎，小言詹詹。”仁义道德，羽翼经史，言之大者也；诗赋歌词，艺术稗官，言之小者也。言而至于小说，其小之尤小者乎？士君子上不能立德，次不能立功立言，以共垂不朽，而戋戋焉小说之是讲，不亦鄙且陋哉！虽然，物从其类，嗜有不同麋鹿食荐，卿且甘带，其视荐带之味，固不异于粱肉也。余菽麦不分，之无仅识，人之小而尤小者也。以最小之人，见至小之书，犹麋鹿蝍且适与荐带相值也；则余之于《红楼梦》爱之读之，读之而批之，固有情不自禁者矣。客有笑于侧者曰：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。《红楼梦》虽小说，而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功，而子以其言为小，何徇其名而不究其实也？”余曰：“客亦知夫天与海乎？以管窥天，管内之天，即管外之天也；以蠡测海，蠡中之海，即蠡外之海也。谓之无所见，可乎？谓所见之非天海，可乎？并不得谓管蠡内之天海，别一小天海，而管蠡外之天海，又一大天海也。道一而已，语小莫破，即语大莫载：语有大小，非道有大小也。《红楼梦》作者既自名为小说，吾亦小之云尔。若夫祸福自召，欢惩示儆，余于批本中已反复言之矣。”客无以难，曰：“子言是也。”即取副本藏之而去。因书其言，以弁卷首。

红楼梦总评