鲍之蕙，字仲姒，号茞香，鲍步江次女，张舸斋铉室。着有《清娱阁合稿》。

扬州湖上迟月

秋日病中寄怀骆佩香夫人

残菊

幽居用贾岛韵

春日杂兴

同仙霞女史虹桥春泛

秋日怀韦生

泛湖

秋思

雨中送期莲生

步韵答所赠诗

燕来

和天水先生见赠韵

题破水道人梅花书屋图

题破水道人梅花书屋图

赠吴生鹿源

题画扇答讯

次韵答尤西堂大史

送别

寄人

秋怨

〖独处善怀，凉秋易怨，兼以病骨支离，而永好中绝。彤管在御，聊代萱苏以写幽忧云尔，非敢议盘中作也。〗

送别

清明

送人

呈座客

赋答沈上舍南疑

我我斋赏梅

陆瑶仙，□□□□妓

寄所知

〖注：■⑴，艹＋强，jiāng，俗作姜。■⑵，忄＋尉。（无读音）■⑶，木＋敕。（无读音）■⑷，衤+肖，音稍，衣纴也。■⑸，縠之纟改鸟。（无读音）■⑹，火+阜，音妇，炽也。■⑺，殻之几改王，kū，■⑻，上雨下禹，yǔ，音羽，雨貌。〗

■母传　明　吴县王鏊济之　撰

■母，蜀之蚕丛人，后徙于湖。自洪荒时，孕月精而生。生凡二种，其一曰禾公，宅于土，负谷，泊泊然，自长自化，人拾而吞者充饥。日三四进，不能舍，至倚为命，后稷氏主之，一宅于树，■■然，有头目，嘴微黝，多足而肉身，上下浑圆，邻于长桑，因食其叶，号曰■母，黄帝氏主之。方生时，纤细而裸，数甚繁，亦随人意，听其多寡，性不喜风，坐密室加暖则滋蕃育。旬日间三觉三眠，觉则食湪叶，细细环转至尽，昼夜不少停，薨薨有声，独避其梗，久之肥白，状如水晶。

一日，自请于帝曰：“妾素有经纶之志，北玄冥氏，岁岁挟大风示威。妾虽孱，能御之。彼以栗，吾以温；彼以劲，吾以软。差足相胜，况久食大官，乘鄣自效，此其时矣。”帝曰：“相从久，未忍舍汝投荒也。”然母性时急时懒，不自持，悒悒请老。帝曰：“凡养者必有以用，日来遇汝厚，皇后亲率六宫，保汝长汝，寝不得安，食不得下咽。上林之树尽秃，而遽舍朕辞去。可乎？”曰：“固也，必有以报。然非独辞而已，将丐陛下一枝之稳，自相结聚，以基太平之业。且陛下血战数十年，涿鹿之功最大，及今制黼黻文章，光运中天，而妾亦得与禾公并耀功烈，不亦可乎？”帝曰：“然则，何计而可？”因进曰：“陛下柴望之馀，尽有馀束，愿断之，长尺有咫，置妾于颠，重累可三可四，妾愿尽吐胸中所有，团为雪宫，投之沸汤中，看有细而浮者，引之挂于轴，轴转不休，以尽为止。惟陛下所用，而妾残躯，或委粪土，或饲鸟兽，皆无所惜。”帝怃然从之。而皇后深念：“宫中充下陈者甚多，如母静而不喧，婉而不嬺，盘旋不噬，且互枕籍，不苦凌压，即好嚼，祗木叶树芽，无腥膻滋味之奉。一旦尽族糜烂，大可怜。”乃留十之一，置楮上。次日，生子累累，不知其数，又挟二翼，栩栩然飞。或曰：“此蛾眉也。行且惑人。”后疑之。然见其臃肿烟粉零落，度非帝所喜，置不与较而收其子藏之。曰：“此又来岁上林之蠹也。”于是洒扫宫内外，置酒酣宴行赏。

而帝一日视朝，取轴，示群臣。大史院进奏：“夜来文星见，一经一纬，牵牛织女，指日渡河。”帝喟然曰：“昔■母常有此言，恨不留之，听其虞渊以殁也。”语未几，轴上发白光，贯斗，长经天，殿门外馨然有声，一神人冉冉而下，自称曰：“丝襄”。俯伏，衣皆浑锦无痕。奏状，请轴而观。曰：“此臣母家所毓也，以莹洁无颣为体，五色变化为用，衣被万方，包裹万汇为功业，而又归本于素。素者，质也。天，体也。君，道也。臣，道也。今陛下应昌期，开大素，臣请得受而络之，绪之。勤以杼，贯以梭，提以玉甲，覆以晴云，七日毕工以献。”

如期，帝大集廷臣召入，捧几而上，时西域贡昆吾之翦，囗海进冰绢之助，女娲氏方炼补天之石。即以命之，随手而成。太阳在左，太阴在右，山龙华虫，各以次列。会南郊，帝斋宿，五鼓，起披之，上衣下裳，露冕执大圭肃拜，香气凝霭，洋洋临格。礼成，还宫肆赦，尽发余轴，赐丞相以下各有差。

次日，两厢父老进，请分余缫祀为神，世世修职贡，许之。于是与后稷氏大会，议封爵。禾公曰“谷城君”，赐姓米。■母曰“锦城君”，赐姓文，秩比上公，禄万石。禾之弟曰“黍、麦、豆、稷、粟。”■之弟曰：“绵、葛、褐、苎、麻”，爵次之，禄五千石。其族散处四方皆遍，民得依倚出入。通祀于家，曰“司仓之神”，以多为贵，陈陈相因。而不者，一粒一丝无所著。议者或有不均之叹，乃二人实无趋避意。曰：“我为勤者所得，又其若惰者何？”于是众协然趋之。每岁大丰。而冠带衣履，独江南甲天下。

禾公■母遍天下，自古及今缺一不可。古诗云：“粒粒皆辛苦。”又云：“多少工夫织得成。”世之暴殄天物者，当细读此文。

〖注解■，忄＋蠡，luǒ。■（亻蠡）字之讹。王鏊有■母传，注蚕也，出荀子。按荀子赋论，有物于此■（亻蠡）■（亻蠡）兮，其状屡化如神。从亻，不从心。王文误。读如倮，谓蚕也。〗

乔复生王再来二姬合传　清　李渔笠翁　撰

乔王二姬，生前无名，皆呼曰“姊”。乔，晋人，即名晋姊；王，兰州人，即名兰姊。既曰无名，则何以有复生再来之号？曰死后追忆，不忍叱其小字，故为是称。一则冀其复生，一则喜其再来，皆不忍死之之词。犹宋玉之作招魂，明知魂不可招，招以自鸣其哀耳。

岁丙午，予自都门入秦，赴贾大中丞胶侯，刘大中丞耀薇，张大中丞飞熊三君子之招，道经平阳，为观察范公字正者，少留以舒喘息。时止挟姬一人，姬患无侣，有二妁闻风而至。谓“有乔姓女子，年甫十三，父母求售者素矣。”盍往观之，予曰：“旅囊羞涩，焉得三斛圆珠？”辞之弗获。适太守程公质夫过予，见二妁在旁，讯曰：“纳如君乎？”予曰：“否”，具以实告。太守曰：“无难，当为致之。”旋出金如干，授二妁。少迟，则其人至矣。虽非殊色，亦觉稍异凡姿。盖纯任本质，而未事丹铅者。此女出自贫家，不解声律为何事，以北方鲜音乐、优孟衣冠，即富室大家，犹不数觏，况细民乎！

是日，有二三知己，携樽相过，命伶工奏予所撰新词，名“凰求凤”。此词脱稿未数月，不知何以浪传，遂至三千里外也。二姬垂帘窃听，予以聋瞽目之。非惟词曲莫解，亦且宾白难辨。以吴越男子之言，投秦晋妇人之耳。何异越裳之入中国，焉得译者在旁，逐字为之翻译乎！

次日诘之，曰：“昨夜之观乐乎？”曰：“乐。”予谓：“能解其中情事乎？”对曰：“解。”予莫之信。谓：“果能解，试以剧中情事，一一为我道之。”渠即自颠至末，详述一过，纤毫不遗。且若有味乎言之，词终而无倦色，予始异焉。再询：“词义则能明矣。曲中之味，亦能咀嚼否耶？”对曰：“有是音，有是容，二者不可偏废。容过目即逝矣，曲之余响，至今犹在耳中。是何以故，莫能自解？”予更异之，然信其初言，而终疑其后说。谓“声音道微，岂浅人能辨，必饰词耳。”

乃彼自观场以后，歌兴勃然。每至无人之地，辄作天籁自鸣。见人即止，恐贻笑也。未几，则情不自禁。人前亦难扪舌矣，谓予曰：“歌非难事，但苦不得其传，使得一人指南，则场上之音，不足效也。”予笑曰：“难矣哉！未习词曲，先正语言。汝方音不改，其何能曲？ ”对曰：“是不难，请以半月为期，尽改俞音，而合主人之口。如其不然，请计字行罚。”予大悦。随行婢仆皆南人，众音噪噪，我方病若楚咻，彼则恃为齐人之传，果如期而尽改，俨然一吴侬矣。

事之不期然而然者，往往不一而足。此时身已入秦，秦俗质朴，焉得授歌之人。适有一金阊老优，年七十许，旧肃王府供奉人也。主故无归，流落此地，因招致焉。始授一曲，名“一江风”。师先自度使听，复生低徊久之。谓予曰：“此曲似经过耳，听之如遇故人。可怪乎？”予曰：“汝未尝多听曲，焉得故人而遇之？”复生追忆良久，悟曰：“是已是已，前所观《凰求凤》剧中吕哉生初访许姬，且行且唱者，即是曲也。”予不觉目瞠口吃，奇奇不已。谓师曰：“此异人也，当善导之。”于是师歌亦歌，师阕亦阕，如是者三。复生曰：“此后不须善导矣。”竟自歌之。师大骇，谓予曰：“此天上人也，是曲授三十年，阅徒多矣，数十遍而微知一意者，上也。中人以下之资，数百遍尚难释口，不待痛惩切责，未能合拍，乃今若此，果天授非人力也。”斯言近实而未验，乃不三日而愚智判然矣。因当日随乘旧姬，与之同学，人一能之，已百之，犹不免于痛惩切责，以是知师言不谬，而此女洵非人间物也。由是日就月将，无生不熟。数旬以后，师谓“青出于蓝，我当师汝矣。”客有求听者，以罘罳隔之，无不食肉忘味。复生曰：“乐必埙篪互奏，鸟必鸳凤齐鸣，始能悦耳。兹以一人度曲，无倚洞箫和之者，无乃岑寂太甚乎？”予知此言为绛灌而发，以同堂共学者之非其伦也。

未至兰州，地主知予有登徒之好，乃先购其人以待者，到即受之，不止再来一人，而再来其翘楚也。始至之日，即授以歌，向以师为师，而今则以复生师之矣。复生之奇再来，犹师之奇复生，赞不去口，而且乐形于色。谓：“而今而后，我始得为偕凰之凤，合埙之篪矣。请以若为生而我充旦，其余脚色，则有诸姊姊在，此后主人撰曲，勿使诸优浪然，秘之门内可也。”时诸姬数人，亦皆勇于从事，予有不能自主之势，听其欲为而已。

岁时伏腊，月夕花晨，与予夫妇及儿女诞日，即一樽二簋，亦必奏乐于前。宾之喜者，友之韵者，亲戚乡邻之不甚迂者，亦未尝秘不使观。如金陵之方邵村御史，何省齐太史，周栎园副宪，武林之顾且庵直指。沈乔瞻文学，咸熟谙宫商，殚心词学，所称当代周郎也。莫不以小蛮樊素目之，他可知已。

予于自撰新词之外，复取当时旧曲，化陈为新，俾场上规模，瞿然一变。初改之时，微授以意，不数言而辄了。朝脱稿，暮登场，其舞态歌容，能使当日神情活现。氍毹之上，如明珠煎茶，琵琶剪发诸剧，人皆谓旷代奇观。复生未读书而解歌咏，尝作五七言绝句，不能终篇，必倩予续，是即夭折之征。性柔而善下，未尝以听慧骄人，再来之柔更甚，尝以嘻笑答怒骂，殴之亦不报，有娄师德之风焉。声容较之复生，虽避一舍，然不宜妇而宜男，立女伴中，似无足取，易妆换服，即令人改观，与美少年无异。予爱其风致，即不登场，亦使角巾相对，执尘尾而伴清谭。不知者，目为歌姬，实予之韵友也。予数年以来，游燕适楚之秦之晋之闽，泛江之左右，浙之东西，诸姬悉为从者，未尝一日去身，而能候予之饥饱寒燠，不使须臾失调者，则二人之力居多。　　壬子冬，复生诞一女，以不善摄生致病，然素善讳疾，不使人知。其意无他，以予终岁浪游于外，知其疾，必阻之，恐作失群之鸟，不获偕行故耳。癸丑适楚，客于汉阳，病渐加而容不减，非惟不治药饵，仍以丝竹养生，因所耽在是，非此不足陶写性情也。越夏徂秋，稍有倦色，予始知而药之，奈世无良医，一二至者，皆同射覆，非曰寒，即曰疟，即曰中暑，总无辨其为痨者。病剧半载，从未恋榻，惟临终数日，始僵卧不起，前此皆力疾而行，仍施膏沐，同侪讯以故，答曰：“非不欲卧，恐以不起愁主人，徒扰文思，无益于病者。”时予方辑一家言之初集，未竟故也。言毕，即自焚香祝天，谓：“予得侍才人，死可无憾。但惜未能偕老，愿以来世续之。”又以此语嘱同辈，令勿使予知。诸姬中，惟与再来再密，临殁以女授之。属其抚育。凡人之死，未有不改形易视，或出谵语，渠自抱疴至终，无一诞妄之词，诀语亦无微不悉。死时面目，较生前觉好，含敛之物，悉经手检目视，倩人盥栉毕，乃终。予方恸悼不已，诸姬复以前言告，予益抚棺恸哭，不忍独生。

甲寅入都中，诸姬不与，惟再来及黄姓者二人相俱，再来居常安好。从予七年，不识参蓍芝术为何味，忽于舟山得疾，天癸不至，腹渐膨，然谬以为娠，盖素望诞儿，凡客赠缠头，人皆随得随用，彼独藏之，欲待生儿制襁褓。至是，误以可忧为可喜，如是者屡月，病不稍减，而经忽至焉，始知从前见食而呕者，病也，非孕也。始则认忧为喜，今则转喜成忧矣。又以同受复生托孤之命，讵意毋亡。未几，女亦旋殁，未免负托九原，时时抱痛，皆致疾之由也。予未出门时，诸姬中有一善妒者，好与人角，予怒而遣之，再来不解予意，谬谓一遣百遣。乃向内子及诸妾曰：“生卧李家床，死葬李家土。此头可断，此身不可去也。”内子故设疑词难之曰：“主人老矣，不若乘此芳年，早自得所之为愈。”再来曰：“主人老而主母之中，多少艾者，诸艾可守，予独不能安于室乎？”诸妾又曰：“我辈皆有子，汝或不生，后将奚恃？”对曰：“主母恃诸郎君，予请恃其所恃。”内子及诸妾闻之，无不沾沾泣下。有一人而三男者，嘉其贤淑，欲以幼子予之。再来曰：“姑缓数年，如果不育，请践斯语。”其性之贞烈若此。临逝，执予手曰：“良缘遂止此乎？”时欲泣无声，且无泪矣。

二姬之年，皆终于十九。再来少复生一岁，死亦后一年，噫！予何人哉？尝试扪心自揣，我无司马相如、白乐天、 苏东坡之才，石季伦之富，李密、张建封之威权，而此二姬者，则去文君、樊素、朝云、绿珠、雪儿、关盼盼不远，是为何故？且造物既予之矣，胡复夺之？予是，则夺非，夺是，则予非，必居一于此矣。且予又有惑焉，妇人所尚者二，貌与年也，予貌若何？无论安仁叔宝，不敢与之比衡，即偕王粲、左思并立，犹自觉形秽。至与古人序齿，即赴耆英真率二会，犹居上座，矧诸少年场乎？若是，则此二人者，宜求为覆水之不暇，奈何反作坚冰不解，自甘碎裂于盆盎中耶？

或曰：“推其本念，究竟出于怜才。”夫才之有无多寡，姑置勿论。即曰有之，亦惟有才者始能怜才。彼非多识字善读书之人，知才为何物而怜之乎？此千古难明之事，兹惟传其行略，以示不忘而已矣。若谓二姬，应为我得。人皆有目，我将谁欺？

十八娘传　清　赵古农　撰

十八娘者，粤之美娘子也。离姓，父名枝，或云出黄帝时离朱之后。族类繁衍，子孙多散处闽蜀南粤间。粤位南离，离为火，得天地精华之气为多，故娘子之生，佳丽莫匹。独行列最少，因呼之为十八娘云。相传其母常梦流星入怀，有感而孕。及震，芳香满室，秀花斓斑。比长，颜如渥丹，中含雪肤，性复甘润，腰细而长，好着红罗衣。夏时，与其兄曰“侧生”，好居深湾，嬉游于绿阴树下。貌甚肖，艳妆照水，人望见之，涎为之垂，曰：“何美而艳也！”

有宋端明学士苏公子瞻，谪宦游粤，见丰姿林立，星布累累，惊叹，愿作岭南人，为臭味交。人谓之曰：“学士特未睹十八娘耳。”学士因赠以诗云：

盖娘子实录也。而蔡氏君谟，又为离氏作谱牒，叙支派甚详。如陈紫、宋香、方红、江绿、丁香子辈，皆其族，许字于人者也。

先是南越武王佗，备物以献高帝。鲛人而外，离氏女与焉。北方有离氏自此始。至武帝破南越，携离氏女归上林院，作扶荔宫贮之。顾北土地寒，非土著鲜不变者，迁地弗良，不特橘逾淮北为枳也。

迨永元中，帝闻南海有离氏美人，容色殊绝，诏下选焉。十里一置，五里一堠，昼夜传送入宫。人苦劳役，临武长唐羌上书，力陈有玩人丧德，好色不如好德之论。上可其奏，诏遂寝。厥后数传至娘子。唐开元间，杨氏玉环稔知离氏支派，尚繁于粤，又以曲江张公，在禁中西掖尝盛称之，作赋扬诩其实。玉环思得一见为快，爰遣使飞骑迎入，见则为笑。杜牧所以有“一骑红尘”之咏也。

时适《长生殿》新曲谱成，会娘子进，遂以名其曲。因召见娘子于沈香亭，敕宫人扶持之。为其好衣紫也，赐绯衣一袭。由是宠爱日深，波及子若弟有赐状元者，洊升至一品者，更或入为尚书出为将军者，皆以娘子之贵贵之。而娘子仍不欲以红粉取怜于人，惟日侍官奴，名旁挺者，出入宫阃，自署为“绛衣仙子”。一日，忽尸解去，若蝉蜕然，宫人竟不知其所之云。

赞曰：十八娘，岂真离朱子苗裔耶？不然，何生长于南者，犹以火德着也。彼离者，丽也。艳丽之至，而争妍于颜色间，且再索而得女，离之谓乎？宜其取悦于人也！夫为尤物，足以移人，信哉！

真真曲　明　崇德贝琼廷琚　撰

姚文公为承旨时，一日，玉堂燕集，声伎毕奏。有真真者，操南音，公疑而问之。泣对曰：“妾建宁人，西山之苗裔也。父司莞库，于济宁坐盗用县官财，卖妾以偿，遂流落娼家。”公悯之，遣使白丞相三宝奴为落籍，且谓翰林属官王棣曰：“汝无妻，以此姬配汝，我即其父也。”资装皆出于公。棣，字棣华，后官至翰林待制。噫！以西山之贤子孙陵迟，疑不至于此。然辱于始而正于终，是亦天也。《筼谷笔谈》纪其事，予乃赋四十二韵，而沉郁凄婉，亦足以尽其大略矣。

至正妓人行　明　庐陵李祯昌棋　着

永乐十七年，予自桂役房山。是冬，邂逅一遗姬于逆旅中。虽旧没尘土，有衰老态，然尚余谈笑风韵，犹以紫箫自随。访其详，盖大都妓人，以才貌隶教坊供奉。陵迁谷变，将落发为比丘尼。未果，已而转嫁编氓，愈益沦落。今垂老无所依，随孙就食匠氏间。遂呼酒饮之，使吹数调。既罢，因与共论畴昔。其言至正时繁华富贵事，如目睹然。每一追思，怀抱辄复作恶。岂来今往古，红颜薄命，当如是耶！余为低回凄然慨叹，且感其意，作长辞赠之，题曰《至正妓人行》。第辞华萎弱，不足以写其态度之万一。忧郁之际，取而读之，匪慰若人，聊以自解焉耳。

予既赠以是诗，乃致谢曰：“此元白遗音也！何相见之晚也？老身旦夕且死，当与偕焚，庶读之于地下。”明年春，予将还京师，重往过之，则果没矣。因诵斯稿，犹若见其俯仰语笑之态。悲夫！永乐庚子闰正月朔日，庐陵李祯识。

跋李布政至正妓人行

同年友广西布政使李公昌祺，示予所为至正妓人凡一千二百余言。观其横放浩汗如春泉，注壑瀺灂而无穷；流丽动荡如纎云，浮空变态而难状。自昔文人才士辞藻之盛，未有过扵此者也。嗟夫！妓人今为民妇，有子与孙尚不忘其故态，常持箫管自随，虽老矣出其伎犹能使公赏。惜若此况扵其盛年也，耶今有怀徳藴义，砥行立名之士欲求当道之君子出一语，以褒嘉之。且不可得此妓者，乃能使公听其议而又重之以诗，亦何其幸哉！虽然此未足以窥公之浅深也，公为方面大臣，固当以功名事业为务，宣上恩徳以施惠政，使夫环数千里之地，悉陶扵春风和气之中。乃以其文章黼黻至治而歌咏太平，播之金石传之无穷。然后足以见公之大，此特其绪余耳乌，足以窥公浅深也哉，予故书其后使观者知求公扵其大而不在此也。（四库全书?集部?别集类?古亷文集巻八）

温柔乡记　清　梁国正

余读文苑滑稽龚肇权、赵圣伊二先生《温柔乡记》，一则软玉温香，庄而不冶；一则幻情绮语，切于觉世。心窃慕之。而世俗往往溺情饫欲，乐死温柔乡，余甚悯焉。戏作一篇，聊以效颦，辞近靡曼，意深垂戒。中温柔乡癖者，当奉为药石。文之工拙，所不计也。

极乐天之西，为安乐国。国西为桂林郡，郡西折为醉乡，又折而西，有温柔乡焉。乡之中，多男少女，风气柔弱，故以温柔名。由醉乡西出十里有蓝桥，为乡之津梁。逾蓝桥，可朝发而夕至温柔乡也。乡之前环欲海，后枕睡乡，左界华胥，右接篙里，西转为渡迷津。妫汭、河洲、夜宫、琼宫、株林、长生殿，咸是乡名胜。其它篙里山水人物，怪怪奇奇，不胜观览。东望为溱洧，又东为洙乡，南为桑间，为淇上，相去咫尺，可通温柔乡。惟北门不启，游人多不出其途。文人学士，剧游是乡，大都假道于桂林郡。

乡之系出人皇氏，秦以前不甚表着，至赵合德而乡始知名。其间百家杂处，族姓繁衍，代有丽人，王嫱、飞燕、西施、绿珠、小怜、小青其最著者也。遗艳风流，至今勿替，乡人仍娇媚妖妙，婉嫩苗条，尽态极研，粉白黛绿，习俗然也。手荑柔，齿瓠犀，肤凝脂，领蝤蛴，笑倩目盼，即谓温柔乡风诗可也。乡间气候，阴多阳少，春气居多，然风景不常，和则为凯风，暴则为终风。游人稍不自持，春心一动，辄外感风热，中得相如病。识世运者，有阴长阳消之感。

乡之要津，有月老祠，至灵感，合乡从违，皆取决焉，为一乡香火。其神手捧缘簿，绕以赤绳，人与是乡有戚，缘神以赤绳系其足，遂逍遥乡中，遍阅佳趣，不之禁也。不然，虽窬墙术妙，不能飞渡蓝桥。

月老祠左为钱神祠，神通广大，月老甘拜下风。倘缘薄缘铿，赤绳吝尼，启请钱神，获渠默佑，月老自回心转意，温柔乡亦可朝夕恣志。故心乎温柔乡者，必先祷钱神，后谒月老。

遵庙而南，为平康里，狭邪馆在焉。其庙颜曰“花林”，以其无冬夏，无宵昼，皆艳吐芙蓉，香舒豆蔻，莲脸半羞，梅妆甫启，唇似朱樱，腰如弱柳也。内多狐魅，妖冶百态，即乡人邂逅，亦曰我见犹怜。善蛊惑，耗人财命。中其蛊，非刀圭可愈，不至床头金尽，形容枯搞不止。贵介胃富王孙当诵镰溪先生“可玩观而不可亵玩”之句以自戒。

花林之气，郁而为风，名花风。其发无端，不拘时候，中之即死，若南方瘴病然。冶游花林子弟，每以发风为虑。原温柔乡，花气扑人，故花风洋溢，遍乡都有，不惟狭斜。狭斜丛萃残花败柳，色野香杂，多奇毒，偶沾染，则发恶疮，甚至有红烛全销，情恨寸断，未运成风之斤，顿占噬嗑六二者矣。

乡前层峦叠出，尖而锐者为五指山。纤纤如玉笋，光洁如沐者，云髻山也。色黑如漆，与五指山若连若断，多产荃香草，蝴蝶金凤常翻飞其上。远而瞩之，仿佛乌云缕缕，盘结磋峨，乡人谓从巫山飞来，故今朝暮犹行云雨。下为白玉双峰，圆巧如珠，光润似玉，两相对峙，莹洁非常，时覆白云，如新剥鸡头，轻窧香縠，其岭■然凸，不孔不窍，以口吸之，玉液源出，滑腻胜香酪，清甘逾琼浆，名花乳。医家谓能泽肌肤，补血液，驻颜益寿，其殆东坡所云“一瓯花乳”者耶。

山之阳，为蛾眉山，又曰远山，亘二三里，形如卧蚕，朝夕眺望，黛色鸾翠如画。温柔乡山胜，以白玉双峰为冠。峨眉之下，半箭许，盈盈两水，彻底澄泓，则清华池也。鸿雁来宾时，月霁天空，无风亦浪，微波宛转，灼灼有光，最足怡情，人日秋波，观者罔不心目眩惑，飘魂荡魄。《花笺记》云“秋波一转惹人颠”，信然！

距池百余步，为香唾泉，即石华泉。以合德与贵人戏，会于斯，飞燕误唾合德袖，余唾落此得名。泉温冽如醴，馥郁甘滑，味美于回，能解酲。耳热酒酣，一漱唾泉，香沁肺腑，夙酲顿醒。

违唾泉一里，为阴沟。纤草零星，颇备怪异。沟之状，类滴水岩中，隐一圆窍，小而浅，探以圆物，不大衲凿，水淫淫然。闻窍初犹浅，狭才容一指，后为杨公子所凿，今稍深润。月必桃花水一至，日夜不绝，三五日辄止。俗以月信目之，又名月脉。阴沟内实，月脉不流，乡人辄喜欢，窃预卜履石梦月之信，若月信不至，沟流白水，乡人以为不祥。扁鹊着温柔乡月令，云是月也，月信不至，阴沟白流，则人多阴湿潮热症痨虚损，盖谓此也。凡选胜至温柔乡，莫不游阴沟，流览摩挲，探窍取水以为乐。然不可数探，探多则其人必死，不死则病。西汉刘骛，赏心此窍，乐探不休，竟溺死沟中。达人又目为祸水。然好事者谓游阴沟，饮花乳，吸唾泉，可补入金楼佳话。

乡中多奇花异木，有含笑、解语、杏脸、桃夭、连理、夜合、金莲。此处金莲最艳，令人真个销魂。与中土芙蕖异，芙蕖以大为异，金莲以小为贵。又名潘妃步。闻说潘妃曾留步此乡，金莲从步底涌出，故名，亦韵事也。

昔汉成帝酷爱此花。持玩不忍释手。自后寻芳者入温柔乡，鲜不注意金莲矣。杏脸润白如肪，粉光若腻，相看不厌，可以养目，可以疗饥，所谓“秀色可餐”者此也。花之香洁浓郁，推夜合。先一试其味，便致人流连渴想。渴想不已，多溺欲海而死。含笑香逾鸡舌，最不可近，近则杀人，其笑里藏刀也。花品最劣者，名鸠盘茶，色香暖昧如魔母，薄施脂粉，或青或黑，人望见

鸟兽虫鱼，则鸳鸯、山獭、比目，可怜、凤子之属。惟鸳鸯为乡人欣赏，常玩之被底。更有悍兽三种：一胭脂虎，一红粉狼，一河东狮。柔肠男子，闻其咆哮号吼，即心怖胆落，神气消阻。惟刚肠汉不惧，然亦闻声蹙额，时人称为“温柔三畏”。

俗以豪侈相尚，衣饰器用，精华巧艳，冠绝一世。有唬拍钗一只，值钱百七十万，与玉笛、箜篌、琵琶、揭鼓、留仙裙、香罗袜诸物事并重。昔乡人遗罗袜一具，购求得之赏千金，其贵重如此。搔头条脱，皆饰金玉。此外脂香蓉镜，不一而足。

其居处，皆香闺绣阔，西厢南楼，雕阑花柳。俗尚贵黄贱青。贮金屋，咸争羡阿娇；倚青楼，举族不以人齿。雅好馈赠钿合、纨扇、金钗、同心结等物，皆其仪享。乡人重心结而轻纨扇，欲与缔交，以同心结通款曲，可得其欢心；贻以纨扇，反生懊恼。

性情则柔顺和婉，温雅蕴藉。好读书，年有十五，罕不通经者。多艳才，即《漩矶图》、《白头吟》、《玉台新咏》，亦足窥见一斑。其土音清而韵，巧如啭莺，娇如弄簧，耳其声可不问而知其为温柔乡。陇西李青莲尝有闻弄厚幸之慕，其足动人怜如此。悦美少年，往往发情止礼，胥听月老处分，即相与定情，如鱼水漆胶，缠绵缱绻，乡人美之为鸾凤。否鄙之为雉与狐，卫之娄猪，南汉之媚猪，骆宾王之狐媚，即此意也。相慕悦以情。遘多情，则快谱合欢；遇薄情，则怨歌长恨。情之所钟，一至于此。少年惑其情，咸曰：“此间乐不思返也。”如得陇望蜀，厌故怜新，乡人即生妒嫉，辄入膏育，莫可救药。有宁饮酖以死，不愿不妒以生者。闻仓庚可疗，未尝经验，不可据以为信。

怕生离，甚于死别。“一日不见，如三秋兮”，伤生离也。红袖香销，玉箫无韵，感死别也。第重抱琵琶遇别船，乡人见惯。惟天涯室远，未唱刀头，索断离肠，难圆月缺。膏沐谁容？有情谁遣？乡人不禁忧从中来，不可断绝。“愿得一心人，白首不相离”之咏，“梦啼妆泪红阑干”之吟，良有以也。若留恋温香，全偎软玉，乌交屣错，珥坠钗横。销金帐里，亲爱卿卿；碧玉栏边，誓盟世世。只嫌夜短，不计宵残，睡足海棠，轻寒不觉。眉舒柳叶，黛翠怜描。此中可人，真不足为外人道。洵温柔乡一刻千金，乐莫乐兮佳况。其或兴阑情索，意倦神疲，便道一游睡乡，复精神奕奕。少年慕其风，尤而效之，得其貌，似亦足蛊人。董贤、邓通、韩嫣、郑樱桃、弥子瑕辈，丰姿翩翩，绰约如处子，最得风气先。识者，见其男不男，女不女，知廉耻道丧矣。

恶阉宦。相传唐李三郎访杨玉环，夜憩是乡，乡人瞥见高力士，佥曰：“夫夫也，人道灭绝，适从何来？遽及于此？何不扑杀此獠，群挤而逐出境外。”双凤十六年修温柔乡志，宁以左邱明主其事，而马迁不与焉。尤恶高僧。曩昔鸠摩罗仕宣州，僧卓锡其乡，乡人亦乐之，大抵风流僧不恶也。不礼老惫，谓其须眉如戟，无丈夫气。温柔乡土物风俗，胜游旧迹，此其大略。

乡属织女分野，尤物萃生，如入众香国，游天台，别有天地非人间，靡不心旷神怡，相思不置。溺而忘返，则亡国破家，败名丧身相随属。古今人蒙其祸者，指不胜屈。昔履癸偕施妹喜，过其乡，沈乱乎夜宫，作牛饮戏以媚乎乡人。已而放乎南巢。受辛惑姐己，为长夜饮。乡之琼宫，即其地也。后罹太白之祸。唐玄宗携贵妃凭栏私语，约誓长生殿，老于是乡。未几渔阳变起。陈灵公同夏姬放乎乡之株林，惟日不足，卒至杀身。其它阿房、辱井、金谷、铜台、思香、媚寝，暨即兀该，玉树后庭花，道之不胜道，然总不离温柔乡，此物此志也。

世贪温柔乡窈窕，甘其媚惑。卿怜我，我怜卿，必相将浪游华胥，辗转而归于篙里。其乡谣曰：“倾国倾城，一见勾魂。”可为寒心也。独鲁男子、柳下惠、褚渊不入其乡，尝至欲海而返。赵清献、张忠定曾至欲海，兴尽剧止，亦不难轻去其乡。杜牧既得向导，而游春较迟，竟不涉其地。崔护、尾生，则有志而未之逮。对温柔乡而泣数行下者，白香山一人耳。夫人孰不恶死？温柔常能死人，人当视为畏途，何游是乡者踵相接也，而非也？予当戒色之年，屡游是乡，偶马首欲东，趋渡迷津，见一丈人箕踞，坐下骑展邦族，始悉丈人原温柔乡中人，既抱子而徙居渡迷津也。予因讽之：“天下死于温柔乡者伙矣！胡丈人至今而不死也？”丈人曰：“吁！子固矣！子徒知温柔乡之能死人，而不知温柔乡之能延年。孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’能夕惕温柔乡之忧患，斯能永享温柔乡之安乐。人之死温柔乡，皆溺而忘忧患，又何往而不得死？而非温柔乡之能死人，人入温柔乡，自乐死矣。余乐生不乐死，故至今不死。”曰：“不死有术乎？”曰：“有。目中有，心中无，乐而不淫，过而不留者，能入能出，是谓不死之术。且子未遍历温柔乡诸胜耶？古虞帝舜，与英皇曾幸是乡，妫汭其行在也。今有二妃手植竹存焉，而舜年百有十岁。周姬昌又曾与淑女居此乡之河洲，洲前荇菜参差，是其遗迹，而文王寿九十七。人不乐死，虽世居温柔乡，可与籛铿比年。苟求死不暇，岂惟温柔乡是惧？吾见桂林郡醉乡死者，不可更仆数也。矧温柔乡实能生人。悠悠六合，谁非生于斯，长于斯者，能死人乎哉！子未学诗乎？古诗三千，尼父删而存三百，删之者十之九，惟《溱与洧》与《洙之乡》《桑中》《淇上》诸篇，不能割爱，此何以故？以其通温柔乡之故。至今都人士，勉乎修齐，志乎理学，观于乡犹可见造化之原，万物造生之蕴，此乡之有裨于世道人心大矣！我寓若乡，三十余年，如鱼相忘于江湖，祗见其益我以乐，而未始见其促我以死。我方鳃鳃然倚若乡为极乐天、安乐国，以养我天年。而子还讶我不为若乡沟中瘠。未知生，焉知死？夫是之谓黮暗。”

余莞尔笑曰：“丈人所行，不逮所见，亦既抱子温柔乡矣！即在温柔乡收尔骨焉，亦复何恨。胡徙渡迷津为，而曰，延年为大耳。”丈人曰：“老子兴复不浅，不见犹可，见之殊乱人意耳！”子感丈人言，恐一旦衰老，为温柔乡弃，急操不死术，寝处温柔乡。或七日来复，或一月一至，庶几长处乐而莫予毒乎。

〖注：■，山＋票，biǎo，山峯出貌，一曰山巅。〗

圆圆传　清　陆次云云士　着

圆圆，陈姓，玉峰歌妓也。声甲天下之声，色甲天下之色。崇祯癸未岁，总兵吴三桂慕其名，赍千金往聘之，已先为田畹所得。时圆圆以不得事吴，怏怏也。而昊更甚。田畹者，怀宗妃之父也，年耄矣。圆圆度流水高山之曲以歌之，畹每击节不知其悼知音之希也。

甲申春，流氛大炽，怀宗宵旰忧之，废寝食。妃谋所以解帝忧者于父。畹进圆圆，圆圆扫眉而入，冀邀一顾。帝穆然也，旋命之归畹第，时闯师将迫畿辅矣。帝急召三桂对平台，锡蟒玉，赐上方，托重寄，命守山海关。三桂亦慷慨受命，以忠贞自许也。而寇深矣，长安富贵家胥皇皇。畹忧甚，语圆圆，圆圆曰：“当世乱，而公无所依，祸必至。曷不缔交于吴将军，庶缓急有藉乎？”畹曰：“斯何时，吾欲与之缱绻不暇也。”圆圆曰：“吴慕公家歌舞有时矣！公鉴于石尉，不借入看。设玉石焚时，能坚闭金谷耶？盍以此请，当必来，无却顾。”

畹然之，遂躬迓吴观家乐。昊欲之而故却也，强而后至，则戎服临筵，俨然有不可犯之色。畹陈列益盛，礼益恭。酒甫行，昊即欲去。畹屡易席，至邃室，出群姬，调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。三桂不觉其神移心荡也，遽命解戎服，易轻裘，顾谓畹曰：“此非所谓圆圆耶？洵足倾人城矣！公宁勿畏而拥此耶？”畹不知所答，命圆圆行酒。圆圆至席，昊语曰：“卿乐甚？”圆圆小语曰““红拂尚不乐越公，矧不逮越公者耶？”吴颔之。酣饮间，警报踵至，吴似不欲行者，而不得不行。畹前席曰：“设寇至，将奈何？”吴遽曰：“能以圆圆见赠，吾当报公家，先于报国也。”畹勉许之。吴即命圆圆拜辞畹，择细马驮之去。畹爽然，无如何也。

帝促三桂出关。三桂父督理御营名骧者，恐帝闻其子载圆圆事，留府第，不令往。三桂去，而闯贼旋拔城矣，怀宗死社稷。

李自成据宫掖。宫人死者半，逸者半。自成询内监曰：“上苑三千，何无一国色耶？”内监曰：“先帝屏声色，鲜佳丽，有一圆圆者，绝世所稀，田畹进帝而帝却之。今闻畹赠三桂，三桂留之其父吴骧第中矣。”是时骧方降闯，闯即向骧索圆圆，且籍其家，而命其作书以招子也。骧俱从命，进圆圆。自成惊且喜，遽命歌，奏吴歈。自成蹙额曰：“何貌甚佳，而音殊不可耐也？”即命群姬唱西调，操阮筝击缶，己拍掌以和之。繁音激楚，热耳酸心。顾圆圆曰：“此乐何如？”圆圆曰：“此曲只应天上有，非南鄙之人所能及也！”自成甚嬖之。

随遣使，以银四万两搞三桂军。三桂得父书，欣然受命矣。而一侦者至，询之日:“吾家无恙耶?”曰:“为闯籍矣!”曰:“吾至，当自还也。”又一侦者至，曰：“吾父无恙耶？”曰：“为闯籍矣！”曰：“吾至，当即释也。”又一侦者至，曰：“陈夫人无恙耶？”曰：“为闯得之矣！”三桂拔剑斫案曰：“果有是，吾从若耶？”因作书答父，略曰：“儿以父荫待罪戎行，以为李贼猖狂，不久即当扑灭。不意我国无人，望风而靡。侧闻圣主晏驾，不胜毗裂。犹意我父奋椎一击，誓不俱生，否则刎颈以殉国难，何乃隐忍偷生，训以非义？既无孝宽御寇之才，复愧平原骂贼之勇，父既不能为忠臣，儿安能为孝子乎？儿与父诀，不早图贼，虽置父鼎俎旁以诱三桂，不顾也！”随效秦庭之泣，乞王师以剿巨寇，先败之于一片石。自成怒，戮吴骧，并其家三十余口。欲杀圆圆，圆圆曰：“闻昊将军卷甲来归矣！徒以妾故，又复兴兵。杀妾何足惜？恐其为王死敌不利也！”

自成欲挈圆圆去，圆圆曰：“妾既事大王矣！岂不欲从大王行？恐吴将军以妾故而穷追不已也。王图之，度能敌彼，妾即褰裳跨征骑。”自成乃凝思。圆圆曰：“妾为大王计，宜留妾纵敌，当说彼不追，以报王之恩遇也！”自成然之。于是弃圆圆，载辎重，狼狈西行。是时也，闯胆已落，一鼓可灭。

三桂复京师，急觅圆圆。既得，相与抱持，喜泣交集。不待圆圆为闯致说，自以为法戒追穷，听其纵逸，而不复问矣。旋受王，封建苏台，营郿坞于滇南。而时命圆圆歌。圆圆每歌大风之章以媚之。吴酒酣恒拔剑起舞，作发扬蹈厉之容。圆圆即捧觞为寿，以为神武不可一世也。吴益爱之，故专房之宠，数十年如一日。其蓄异志，作谦恭，阴结天下士，相传多出于同梦之谋。而世之不知者，以三桂能学申胥，以复君父大仇，忠孝人也，曷知其乞师之故盖在此而不在彼哉！厥后尊容南面，三十余年，又复浪沸潢池，致劳挞伐；跋扈艳妻，同归歼灭，何足以偿不子不臣之罪也哉！

陆次云曰：“语云：‘无征不信。’圆圆之说，有征乎？曰：‘有。’征诸吴梅村祭酒伟业之诗矣。梅村效琵琶长恨体，作《圆圆曲》以刺三桂，曰：‘冲冠一怒为红颜。’盖实录也。三桂赍重币，求去此诗，吴勿许。当其盛时，祭酒能显斥其非，却其贿遗而不顾。于甲寅之乱，似早有以见其微者。呜呼！梅村非诗史之董狐也哉。”

金漳兰谱　宋　赵时庚

于大父朝议彦自南康解印还里，卜居筑茅，引泉植竹，因以为亭。会宴乎其间，得郡侯傅上伯成名其亭曰“筼筜世界”。又以其间架数椽，自号“赵翁书院”。回峰面势，依山叠石，尽植花木，丛杂其间，繁阴布地，环列兰花，掩映左右，以为游憩养疴之地。

予时尚少，于其中尤好其花之香艳清馥者，目不能舍，手不能释，即询其名，默而识之，是以酷爱之，殆几成癖。粤自嘉定改元以后，又闻数品高出于向时所植者，予喜而求之，故尽得其花之容质，无失封培爱养者之法，而品第之，殆今三十年矣。然未尝与达者道。暇日有朋友过予，会诗琴棋之后，翛然而问之，予则曰：“有是心矣！”即缕缕为之详言。友曰：“吁！亦开发后觉之一端也。岂如一身可得而私，何不示诸人以广传耶？”予不得辞，因集为一卷，名曰：《金漳兰谱》，欲以续前人牡丹、荔枝谱之意云尔。时绍定癸已六月良日，澹斋赵时庚撰书。

叙兰容质第一

陈梦良　色紫，每干十二萼，花头极大，为众花之魁。至若朝晖微烘，晓露暗湿，则灼然腾秀，亭然露奇，敛肤傍干，团圆四向，婉媚娇绰，竚立凝思，如不胜情。花三片，尾如带彻，青叶三尺，颇觉弱，黯然而绿。背虽似剑，脊至尾棱，则软薄斜撒，粒许带缁。最为难种，故人希得其真。

吴兰　色深紫，有十五萼，干紫荚红，得所养则歧而生，至有二十萼。花头差大，色映人目，如翔鸾翥凤，千态万状。叶则高大刚毅，劲节苍然可爱。

潘花　色深紫，有十五萼。干紫，圆匝齐整，疏密得宜，疏不露干，密不簇枝，绰约作态，窈窕逞姿，真所谓艳中之艳，花中之花也。视之愈久，愈见精神，使人不能舍去。花中近心所，色如吴紫，艳丽过于众花，叶则差小于吴，峭直雄健，众莫能及，其色特深。

赵十四　色紫，有十五萼。初萌甚红，开时若晚霞映日，色更晶明，叶深红者，合于沙土，则劲直肥耸，超出群品，亦云赵师博，盖其名也。

品外之奇

金棱边　色深紫，有十二萼。出于长泰陈家，色如吴花，片则差小，干亦如之。叶亦劲健。所可贵者，叶自尖处分二边各一线许，直下至叶中处，色映日如金线，其家宝之，犹未广也。

白兰甲

济老　色白，有十二萼。标致不凡，如淡妆西子，素裳缟衣，不染一尘。叶似施花，更能高一二寸。得所养，则歧而生，亦号一线红。

灶山　有十五萼。色如碧玉，花开体肤松美，颙颙昂昂，雅特闲丽，真兰中之魁品也。每生并蒂花，干最碧。叶绿而瘦薄，开生子蒂，如苦荬菜叶相似，俗呼为绿衣郎。

黄殿讲　号为碧玉干西施。花色微黄，有十五萼。合并干而生，计一十五萼。或迸于根，美则美矣，每根有萎叶朵朵不起。细叶最绿，肥厚。花头似开不开，干虽高而实瘦，叶虽劲而实柔，亦花中之上品也。

惠知客　色白，有十五萼。赋质清癯，团簇齐整。或向背娇柔瘦润，花英淡紫，片尾凝黄。叶虽绿茂，细而观之，但亦柔弱。

马大同　色碧而绿，有十二萼。花头微大，间有向上者，中多红晕。叶则高耸，苍然肥厚。花干劲直，及其叶之半，亦名五晕丝，上品之下。

郑少举　花白，有十四萼。莹然孤洁，极为可爱。叶则修长而瘦散乱，所谓蓬头少举也。亦有数种，只是花有多少叶，有软硬之别。白中能生花者，无出于此。其花之资质可爱，为百花之翘楚。

弱脚　只是独头兰，色绿。花大如鹰爪，一干一花，高二三寸。叶瘦长二三尺，入腊方花，熏馥可爱而香有余。

鱼魫兰　十二萼。花片澄澈，宛如鱼魫，采而沉之水中，无影可指。叶颇劲绿，此白兰之奇品也。

品兰高下第二

余尝谓：“天下凡几山川，而支派源委于人迹所不至之地。其间山坳石潭，斜谷幽窦，又不知其几何多！迈古之修竹，矗天之危木，云烟覆护，溪涧盘旋，万萝蔽道。阳晖不烛，冷然泉声，磊乎万状。堤圮之异，则所产之多，人贱之蔑如也。倏然轻采于樵牧之手而见骇然。识者从而得之，则必携持登高冈，涉长途，欣然不惮其劳。中心之所好者，不能以集凝而置之也。其地近城百里，浅小去处，亦有数品可取，何必求诸深山穷谷！”每论及此，往往启识者。虽有不匙之诮，毋乃地迩而气殊，叶萎而花蠢，或不能得培植之三昧者耶？是故花有深紫，有浅紫，有深红，有浅红，与夫黄白绿碧鱼魫金棱边等品，是必各因其地气之所钟而然，意亦随其本质而产之耶？抑其皇穹储精，景星庆云，随光遇物而流形者也。噫！万物之殊，亦天地造化施生之功，岂予可得而轻议哉。

窃尝私合品第而数之，以谓花有多寡，叶有强弱，此固因其所赋而然也。苟惟人力不到，则多者从而弱之，弱者又从而弱之，使夫人何以知兰之高下，其不误人者几希。呜呼！兰不能自异而人愧之耳。故必执一定之见，物品藻之，则有淡然之性在。况人均一心，心均一见，眼力所至，非可诬也。故紫花以陈梦良为甲，吴、潘为上品；中品则赵十四、何兰，大张青、蒲统领、陈八斜、淳监粮；下品则许景初、石门红、小张青、萧仲和、何首座、林仲孔、庄观成外，则金棱边为紫花奇品之冠也。白花则济老、灶山、施花、李通判、惠知客、马大同为上品；所谓郑少举、黄八兄、周染为次；下品夕阳红、云娇、朱花、观堂主、青蒲、名弟、弱脚、王小娘者也。赵花又为品外之奇。

天下养爱第三

天不言而四时行，百物生者何？盖岁分四时，生六气。合四时而言之，则二十四气以成其岁功。故凡穹壤者皆物也，不以草木之微，昆虫之细，而必欲各遂其性者，则在乎人。因以气候而生全之者也。被动植者，非其恩乎？及草木者，非其人乎？斧斤以时入山林，数罟不入污池，又非其能全之者乎？夫春为青帝，回驭阳气，风和日暖，蛰雷一震，而土脉融畅，万汇藂生，其气则有不可得而掩者。是以圣人之仁，则顺天地以养万物，必欲使万物得遂其本性而后已。

故作台太高则冲阳，太低则隐风，前宜面南，后宜背北，盖欲通南熏而障北吹也。地不必旷，旷则有日。亦不可狭，狭则蔽气。右宜近林，左宜近野，欲引东日而被西阳。夏遇炎烈则荫之，冬逢冱寒则曝之。下沙欲疏，疏则连雨不能淫。上沙欲濡，濡则酷日不能燥。至于插引叶之架，平护根之沙，防蚯蚓之伤，禁蝼蚁之穴，去其莠草，除其丝网，助其新蓖，剪其败叶，此则爱养之法也。其余一切窠虫族类，皆能蠧害，并可除之。所以封植灌溉之法，详载于后。

坚性封植第四

草木之生长，亦犹人焉。何则？人亦天地之物耳。闲居暇日，优游逸豫，饮膳得宜。以兰而言之，且一盆盈满，自非六七载莫能至此。皆由夫爱养之念不替，灌溉之功愈久，故根与壤合，然后森郁雄健，敷畅繁丽其叶，盖有得于自然而然者。合焉欲分而拆之，是裂其根荄，易其沙土。况或灌溉之失时，爱养之乖宜，又何异于人之饥饱！则燥湿干之，邪气乘间，人其荣卫，则不免侵损。所谓向之寒暑适宜、肥瘦得时者，此岂一朝一夕之所能仍旧者也。故必于寒露之后、立冬以前而分之。盖取万物得归根之时，而其叶则苍，根则老故也。或者于此时分一盆昊兰，吝其盆之端正，则不忍击碎，因剔出而根已伤。暨三年培植尤至困，予今深以为戒。欲分其兰而须用碎其盆，务在轻手击之，亦须缓缓解拆其交互之根，勿使有拔断之失。然后逐蓖藂取出积年腐芦头，只存三年者，每三蓖作一盆，盆底先用沙填之，即以三蓖藂之，互相枕籍，使新蓖在外。作三方向，却随其花之好肥瘦沙土从而种之，盆面则以少许瘦沙覆之，以新汲水一勺以定其根。

更有收沙晒之法，此乃又分兰之至要者。当预于未分前半月取土筛去瓦砾之类。曝令干燥，或欲适肥，则宜于淤泥。沙可用，使粪夹和晒之，俟干或复湿，如此十度，视其极燥，更须筛过随意用。盖沙乃久年流聚杂居阴湿之地，而兰之骤尔分拆失性，假以阳物助之，则来年藂蓖自长尔，与旧叶比肩，此其效也。夫苟不知收晒之宜，用彼积掩之沙，或惮披曝，必至赢弱而黄叶者有之，蓖之不发者有之。积有日月，不知体察，其失愈甚。候其已觉，方始涤根易沙，加意调护，冀其能复，不亦后乎》抑岂知其果能复焉。如其稍可全活，有几何时，后而获遂本质邪！故为深爱者言之曰：“与其于既损之后而欲复全生意，何若于未分之前而必欲全其生意，岂不省力？”今逐品所宜沙土间列于后：

灌溉得宜第五

夫兰自沙土出者，各有品类，然亦因其土地之宜而生长之。故地有肥瘦，或沙黄土赤而瘠，有居山之巅，山之冈，或近水，或附石，各依而产之。要在度其本性何如尔，不可不谓其无肥瘦也。苟性不能别，曰“何者当肥，何者当瘦”，强出己见，混而肥之，则好膏腴者因得所养之法，花则转而繁，叶则雄而健。所谓好瘦者，不因肥而腐败，吾未之信也。一阳生于子，荄甲潜萌，我则注而灌溉之，使蕴诸中者稍获强壮。迨夫萌英迸沙，高未及寸许，从便灌之，则戢然而卓簪。暨南熏之时，长养万物，又从而渍润之，则修然而高，郁然而苍苍者，精于感遇者也。秋八月之交，骄阳方炽，根叶失水，欲老而黄。此时当以濯鱼肉水或秽腐水浇之。过时之外，合用之物，随宜浇注使之畅茂，亦以防秋风肃杀之患。故其叶弱，拳拳然抽至出冬至而极。夫分兰之次年不发花者，盖恐泄其气，则叶不长尔。凡善于养花，切须爱其叶，叶耸则不虑其花不发也。

紫花

淳监粮、萧仲弘、许景初、何首座、林仲礼、庄观成，纵有太过不及之失，亦无大害于用肥之时。当时沙土干燥，遇晚方始灌溉，候晓以清水碗许浇之，使肥腻之物，得以下积其根。广新来未发蓖，自无勾蔓逆上散乱盘盆之患。更能预以瓮缸之属，储蓄雨水，积久色绿者，间或灌之。而其叶则浡然挺秀，濯然而争茂，盈台簇槛，列翠罗青，纵无花开，亦见雅洁。

白花

夕阳红、云娇、青蒲、观堂主、名弟、弱脚，肥瘦任意，亦当观其沙土之燥，晚则灌注，晓则清水浇之，储蓄雨水沃之，令其色绿为妙。

济老、施花，用粪及小便浇，泥摊晒，用草鞋屑围种。又壮山用园泥，下有粪，浇湿泥种、四周用草鞋屑，然后种之。

〖以下本无，他本补之，一说下文为托名之作〗

奥法

分种法

分种兰蕙，须至九月节气方可分栽。十月节候，花已胎孕，不可分种。若见雪霜大寒，尤不可分栽，否必损花。

栽花法

花盆先以粗碗或粗碟覆之于盆底，次用炉炭铺一层，然后却用肥泥薄铺炭上，使兰栽根在土。如根掺泥满，盆面上留一寸地。栽时不可双手将泥捏实，则根不长，其根不舒畅，叶则不长，花亦不结。土有干湿。依时候用水浇灌。

安顿浇灌注

春二三月，无霜雪天，放花盆在露天，四向皆得水浇日晒不妨。逢十分大雨。恐坠其叶，则以小绳束起叶。如连雨三五日，须移避雨通风处。四月至八月，须用流眼竹笼篮遮护，冀见日气，最要通风。梅天忽逢急雨，须移花盆放背日处，若逢大雨又逢日晒，盆内热水则荡，害叶亦损根。遇花开时若枝上花蕊头多，候开次有未开一两蕊头，便可剪去，若留开尽，则夺来年花信。九月看花干处用水浇灌，若湿则不可浇。或用肥水培灌一两番不妨。冬十月、十一月、十二月、正月不浇不妨，最怕霜雪，须用密篮遮护，安顿朝阳有日照处，在南窗檐下。但是向阳处三两日一番旋转，花盆四面俱要轮转，日晒均匀，开花时则四畔皆有花，若晒一面，只一处有花。

浇花法

用河水或破塘水或积留雨水最好，其次用溪涧水，切不可用井水。浇水须于四畔浇匀不可从上浇下，恐坏其叶也。四月若有梅雨，不必浇，若无雨时浇之。五月至八月，须是早起五更日未出浇一番，至晚黄昏浇一番。又要看花干湿，若湿则不必浇，如十分湿，恐烂坏其根。

种花肥泥法

栽兰用泥，不管四时，遇山上有火烧处，取水流火烧浮泥，寻蕨菜草烧灰，和火烧之泥用。或拾旧草鞋，放在小粪中浸日久，拌黄泥烧过成灰，却用大粪浇放在一壁，尽教雨打日照三两个月，收起顿放闲处，栽花时用。瑞香花种时用前项肥泥，如栽兰花一般安排盆内。种只要泥松，不可用实泥。如栽花时，将泥打松，以十分为率，八分用肥泥，二分用沙泥拌之。

去除虮虱法

肥水浇花，必虮虱在叶底，恐坏叶，则损花。如生此物，研大蒜和水，以白笔蘸水，拂浇叶上干净，去除以虱。

杂法

遇盆内泥将干，则用茶清水灌浇，不拘时月。须用河水或留下雨水，切不可用井水。四月有花，至八月内交过九月节气，便可分花。兰之壮者有二三十个花头，弱者只有五六个花头，恐泥瘦。分种时将元盆内泥取出，再加肥泥和匀，火盆栽种。鱼鳞水亦肥，须是浸得气味过，日久反清用。寻常盆面泥于并实，则用竹篱挑剔泥松，你要拨根动了。叶紫红色，则是被霜打了，须移于雨檐窗下背霜雪处安顿，仍旧自责。盆有窍孔，不要着泥地安顿，恐地湿蚯蚓钻入盆内，则损坏花。又作要放盆在蚂蚁穴处，恐引入蚂蚁则损花。黄叶用茶清浇灌，遇有黄叶处，连根被去。花盆要放在南边架上安顿，令风从底入为妙。又免得蚯蚓蚂蚁之患。 九月分花时，用手劈开，劈不开时，用竹刀劈之，体要损动了根，分讫，如法栽种。

跋

余尝身安寂然一榻之中，置事物之冗来纷至之外，度极长日。篆香芬馥，怡神默坐，峰月一视，不觉精神自恬然也。种兰之趣，然之否乎？滔斋赵时庚敬为三卷，以俟知音。余于循修岁之暇，窗前植兰数盆，盖别观其生意也。每日一周旋其侧，扰之太息，爱之太勤，非徒悦目，又且悦心怡神。其茅茸，其叶青青，犹绿衣郎挺节独立，可敬可慕。迨夫开也，凝情瀼露，万态千妍，熏风自来，四坐芬郁，岂非真兰室乎！岂非有国香乎！亲朋过访，遗以《兰谱》。予按味再三，尽得爱之养之之法，因其谱想其人，又岂非怀馨阳馥日乎！时已卯岁中和节望日，懒真子李子谨跋。

王氏兰谱　宋　王贵学

序

窗前有草，濂溪周先生盖达其生意，是格物而非玩物。予及友龙江王进叔，整暇于六籍书史之余，品藻百物，封植兰蕙。设客难而主其谱，撷英于干叶香色之殊，得韵于耳目口鼻之表，非体兰之生意不能也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰。野而岩谷，家而庭阶，国有台省，随所置之，其房无斁。夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉！君子养德，于是乎在。淳佑丁未孟春戊戌蒲阳叶大有序。

万物皆天地委形，其物之形而秀者，又天地之委和也。和气所钟，为圣为贤，为景星，为凤凰，为芝草，草有兰亦然。世称三友，挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹之清标。劲柯端茎，汾阳之清节。清香淑质，灵均之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施同其等伍，以天地和气香之也。

予嗜焉成癖，志学之暇感于心，服于身。复于声誉之间，搜求五十余种而遍植之。客有谓予曰：“此身本无物，子何取以自累？”予应之曰：“天壤间万物皆寄尔。耳声之寄，目色之寄，鼻臭之寄，口味之寄。有耳目口鼻而欲绝夫声色臭味，则天地万物，将无所寓其寄矣！若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶！”客曰：“然。”遂谱之。淳佑丁未龙江王贵学进叔敬书。

品第之等

涪翁曰：“楚人滋兰九畹，植蕙百亩。兰少故贵，蕙多故贱。”予按：本草、熏草亦名蕙草，叶白。蕙根曰熏，十二亩为畹，百亩自是相等。若以一干数花而蕙，贱之非也，今均目曰兰。天下深山穷谷，非无幽兰。生于漳者，既盛且馥，其色有深紫、淡紫、真红、淡红、黄白、碧绿、鱼魫、金钱之异。就中品第，紫兰陈为甲，吴、潘次之，如赵、如何、如大小张、淳监粮、赵长秦。（峡州邑名）紫兰景初以下，又其次。而金棱边为紫袍奇品。白兰灶山为甲，施花、惠知客次之。如李、如马、如郑，如济老、十九蕊、黄八兄、周染以下，又其次。而鱼魫兰为白花奇品，其本不同如此。或得其人，或得其名，其所产之异其名，又不同如此。

灌溉之候

涪翁曰：“兰蕙丛生，莳以沙石，则茂。沃以汤茗，则芳。”予于诸兰非爱之大过，使之硕而茂，密而蕃，莳沃以时而已。一阳生于子，根荄正稚，受肥尚浅，其浇宜薄。南熏时来，沙土正渍，嚼肥滋多，其浇宜厚。秋七八月预防冰霜，又以濯鱼肉水或秽腐水，停久反清，然后浇之。人力所至，盖不萌者寡矣。

分拆之法

予于分兰次年，才开花即剪去，求养其气而不泄尔。未分时，前期月余，取合用沙，去砾扬尘，使粪夹和。（鹅粪为上，他粪勿用）晒干储久，逮寒露之后，击碎元盆，轻手解拆，去旧芦头，存三年之颖。或三颖四颖作一盆，旧颖内，新颖外，不可太高，恐年久易隘。不可太低，恐根局不舒。下沙欲疏而通，则积雨不渍；上沙欲细而润，则泥沙顺性。虽真橐复生，无易于此。

泥沙之宜

世称花木多品，惟竹三十九种，菊有一百二十种，芍药百余种，牡丹九十种，皆用一等沙泥，惟兰有差：梦良、鱼魫，宜黄净无泥瘦沙，肥则腐。吴兰、仙霞，宜粗细适宜赤沙，浇肥。朱李、灶山，宜山下流聚沙。济老、惠知客、马大同、大小郑，宜沟壑黑浊沙。何、赵、蒲、许、大小张、金棱边，则以赤沙和泥种之。自陈八斜、夕阳红以下，任意用沙，皆可。

须盆面沙燥，方浇肥，平常浇水亦如之。而浇水时与浇肥异，肥以一年三次浇，水以一月三次浇，大暑又倍之。此封植之法，受养之地。靖节菊，和靖梅，濂溪莲，皆识物真性。兰性好通风，故台太高冲阳，太低隐风，前宜向离，后宜背坎，故迎南风而障北吹。兰性畏近日，故地太狭蔽气，太广逼炎。左宜近野，右宜依林，欲引东旸而避西照，炎烈荫之，凝寒晒之。蚯蚓蟠根，以小便去之。枯蝇点叶，以油汤拭之。摘莠草，去蛛丝，一月之内，凡数十周。伺其侧，真怪识之。橘逾淮为枳，貉逾汶则死。余每病诸兰肩载外郡，取怜贵家，既非土地之宜，又失莳养之法，久皆化而为茅。故以得活萌，贻诸同好君子。倘如鄙言，则纫为裳，揉为浆，生意日茂，奚九 畹而止。

紫兰

陈梦良有二种，一紫干，一白干，花色淡紫，大似鹰爪，排钉甚疏。壮者二十余萼，叶深绿，尾微焦而黄，好湿恶燥，受肥恶浊。叶半出架而尚抽，蕊几与叶齐而未破。昔陈承议得于官所而奇之，陈梦良字也。弃之鸡栅傍，一夕吐萼二十五，与叶俱长三尺五寸有奇，人宝之曰：“陈梦良”。诸兰今年懒为子，去年为父，越去年为祖。惟陈兰多缺祖，所以价穹。其叶森洁，状如剑脊，尾焦。众兰顶花皆并俯，惟此花独仰，特异于众。

吴兰色深紫，向吾得于龙岩（漳州县名）铁矿山铁丛。石心而婉媚，叶之修绿冠诸品，得所养则蕊歧生有二寸余萼，性颇受肥。亭亭特特，隐然君子立乎其前。

赵十使即师博，色淡，壮者十四五萼，叶色深绿，花似仙霞，叶之修劲不及之。（使作四博一作溥）

何兰壮者，十四五萼，繁而低压，冶而倒披。花色淡紫，似陈兰，茅花干壮而何则瘦。陈叶尾焦而何则否。或名潘兰，有红酣香醉之状，经雨露则娇困，号醉杨妃。不常发，似仙霞。

大张青色深紫，壮者十三萼，资劲质直。向北门张姓读书岩谷得之。花有二种，大张花多，小张花少。大张干花俱紫，叶亦肥瘦各胜，小张悭于发花。

蒲统领色紫，壮者十数萼。淳熙间蒲统领引兵逐寇，忽见一所，似非人世，四周幽兰，欲摘而归。一老雯前曰：“此处有神主之，不可多摘。”取数颖而归。

陈八斜色深紫，壮者十余萼。发则盈盆，花类大张青，干紫过之。叶绿而瘦，尾似蒲下垂。紫花中能生者为最，间有一叶双花。

淳监粮色深紫，多者十萼。丛生并叶，干曲花壮，欹者如想，倚者如思，叶高三尺，厚而且直，其色尤紫。大紫壮者十四萼，出于长秦，亦以邑名。近五六载，叶绿而茂，花韵而幽。

许景初十二萼者，花色鲜红。凌晨浥露，若素练轻茜，玉颜半酡。干微曲，善于排饤。叶颇散垂，绿亦不深。

茅兰其色紫，长四寸有奇，壮者十六七萼。粗而俗，人鄙之。是兰结实，其破如线，丝丝片片，随风飘地轻生。夏至抽蓖，春前开花。

金棱边出于长秦陈氏，或云东郡迎春坊门王元善家，本龙溪县后林氏花，因火为王所得。有十二三萼，幽香凌桂，劲节方筠，花似吴而差小。其叶自尖处分为两边，各一线许，夕阳返照，恍然金色。漳人宝之，亦罕传于外，是以价高十倍于陈吴，目之为紫兰奇品。

白兰

灶山色碧，壮者二十余萼。出漳浦，昔有炼丹于深山，丹未成，种其兰于丹灶傍，因名。花如葵而间生并叶，干叶花同色，萼修齐中有薤黄。东野朴守漳时，品为花魁，更名碧玉干。得以秋花，故殿于紫兰之后。

济老色微绿，壮者二十五萼。逐瓣有一线红晕界其中，余绝高。花繁则干不能制，得所养则生。绍兴间，僧广济修养穷谷，有神人授数颖兰在山阴久矣。师今行果已满，与兰齐芳。僧植之岩下，架一脉之水溉焉，人植而名之。又名一线红，以花中界红脉若一线然。干花与灶山相若，惟灶山花开玉顶下花如落，以此分其高下，此花悭生蕊，每岁只生一。

施兰色黄，壮者十五萼，或十六七萼。清操洁白，声德熏香，花头颇大，歧干而生。但花间未周下蕊半随，叶深绿，壮而长，冠于诸品，此等种得之施尉。

李通判色白，壮者十二萼。叶有剑脊，挺直而秀，最可人眼，所以识兰趣者，不专看花，正要看叶。

郑白善色碧，多者十五萼，歧生过之。肤美体腻，翠羽金肩，花若懒散，下视其跗尤碧。交秋乃花，或又谓大郑。

郑少举色洁白，壮者十七八萼。郑得之云霄，叶劲曰大郑，叶软曰小郑。散乱蓬头，少举叶朱，花一生则盈盆引于齐叶三尺，劲壮似仙霞。

仙霞九十蕊，色白，鲜者如濯，含者如润。始得之泰邑，初不为奇，植之蕊多，因以名花，比李通判则过之。

马大同色碧，壮者十二萼，花头肥大，瓣绿片多红晕，其叶高耸，干仅半之。一名朱抚，或曰翠微，又曰五晕丝，叶散端直冠他种。

周染色白，壮者十数萼。叶与花俱类郑而干短弱。（叶干长者为少举，促而叶微黄者为白善，干短者为周花）

云峤色白，壮者七萼，花大红心，邻于小张，以所得之地名。叶深厚于小张，清高亦如之。云峤，海岛之精寺也。

独头兰色绿，一花大如鹰爪，干高二寸，叶类麦门冬，入腊方熏馥可爱。建浙间谓之献岁。一萼一花而香有余者，山乡有之，间有双头。涪翁以一干一花而香有余者兰也。

名第色白，七八萼，风韵虽亚，以出周先生读书林。（先生讳匡物，元和进士榜）邦人以先生故，爱而存之。

鱼魫兰，一名赵兰，十二萼，花片澄澈，宛似鱼魫。折而沉之，无影可指。叶颇劲绿，颠微曲焉。此白兰之奇品，更有高阳兰、四明兰。

碧兰始出于叶（兴化郡名）龟山院陈沈二仙修行处。花有十四五萼，与叶齐修，叶直而瘦，花碧而芳。用红沙种，雨水浇之。莆中奇品，或山石和泥亦宜之。

建兰色白而洁，味芎而幽。叶不甚长，只近二尺许，深绿可爱，最怕霜凝。日晒则叶尾皆焦，爱肥恶燥，好湿恶浊，清香皎洁，胜于漳兰，但叶不如漳兰修长。此南建之奇品也。品第亦多，而予尚未造奇妙。宜黑泥和沙。

碧兰色碧。壮者二十余萼。叶最修长，得于所养，则萼修于叶，花叶齐色，香韵而幽，长三尺五寸有余。更有一品而花叶俱短三四寸许，爱湿恶燥，最怕烈日，不得其本性则腐烂，此广州之奇品也。

断袖篇　清　吴下阿蒙　编

申侯

申侯有宠于楚文王，文王将死，与之璧，使行曰：“唯我知汝，汝专利而不厌，予取予求，不汝疵瑕也。后之人将求多于汝，汝必不免，我死，汝必速行，无适小国，将不汝容焉。”既葬，出奔郑，又有宠于厉公。及文公之世，以请城其赐邑，被谮见杀。

宋朝

宋朝，宋公子名朝，有美色，事卫为大夫，有宠于卫灵公。遂烝灵公嫡母襄夫人宣姜，已又烝公之夫人南子。朝惧，遂与齐豹、北宫喜、褚师圃作乱，逐灵公如死鸟，灵公既入卫，与北公喜盟于彭水之上，公子朝出奔晋，既自晋归宋，卫灵公以夫人念南子之故，复召朝，太子蒯瞆献盂于齐。过宋野，野人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归我艾豭？”太子羞之。

祢子瑕

祢子名瑕，卫之嬖大夫也，称子有宠于卫，卫国法，窃驾君车，罪刖。祢子之母病，其人有夜告祢子，祢子矫驾君车以出。灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故，犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余献灵公，灵公曰：“爱我忘其口，淡寡人。”及祢子色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以余桃者。”

向魋

向魋，宋大夫，有宠于桓公，公以为司马，时公子佗有白马四，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之。公子怒，使从者夺之，魋惧欲走，公闭门而泣之，目尽肿。

襄城君

楚襄城君始封，衣翠衣，带玉钩，履编舄，立乎水上，大夫庄辛见而说曰：“愿把君手可乎？”襄城君作色不言。辛迁延进曰：“君不闻鄂君乎？乘青翰之秀，张翠盖，会钟鼓之音，越人拥楫而歌曰：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

潘章

潘章，少有美容仪，时人尽慕之。楚国王仲先闻其名，来求其文，因愿同学，一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死，而家人哀之。因合葬于罗浮山，冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱，时人异之，号为“共枕树”。

龙阳君

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下。王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得鱼也，”王曰：“何泣也？”对曰：“臣之所得鱼也，臣甚喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席。今四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳趋王，臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者，族。”

安陵君

江乙说安陵君主曰：“君无咫尺之功，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，俯首而服，何以也？”曰：“遇主以色，不然无以至此。”江乙曰：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝，是以嬖色不敝席，宠臣不敝轩。今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何？”曰：“愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。”曰：“谨受命。”

三年楚王游于云梦，结驷十乘，旌旗蔽天，野火之起也，若云霓，兕犀之声若雷霆。有狂兕一，触众皆踣，王亲引弓而射，一发而毖。王抽旃旄而抑兕首，仰天而叹曰：“乐矣！今日之游也，寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣数行下，进曰：“臣入则拂席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，驱蝼蚁，又何如得此乐而乐之！”王大悦，封缠为安陵君。

魏阮籍诗曰：

籍孺　闳孺

《汉书》曰：“汉兴，佞幸宠臣。高祖时，则有籍孺，孝惠时，则有闳孺，此两人非有才能，但以婉媚贵幸，与王同卧起，公卿皆有关说，故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃、贝带、傅脂粉，皆若辈有以启之也。”

按《通鉴》：“高帝有疾，卧楚中，诏户者无得入群臣，绛灌等莫敢入。十余日，樊哙排闼直入，大臣随之，上独枕一宦者卧，哙等见上流涕曰：‘始陛下与臣起丰沛，定天下，何其壮也！今天下己定，又何惫也！且陛下独不见赵高之事乎？’上笑而起。”高帝宠幸，盖不止一籍孺矣。

邓通

邓通，蜀郡南安人也。以濯舡为黄头郎，文帝尝梦欲上天不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣，尻带后穿，觉而之渐台，以梦中阴自求推者，即见邓通。其衣后穿，梦中所见也。召问其姓名，姓邓名通，邓犹登也。文帝甚说，尊幸之日日异，通亦愿谨，不好外交。虽赐洗沐，不欲出，于是文帝赏赐通以千万数，官至上大夫。文帝时间至通家游戏，然通无他伎能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：“当贫饿死。”上曰：“能富通者,我也”，于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。上不乐，从容问曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫若太子。”太子入问疾，上使太子齰痈，太子齰而色难之，已而闻通尝为上齰之，太子惭，繇是心恨通。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居亡何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案尽没入之。通家尚负贾数鉅万，长公主赐邓通，吏辄没入之。一簪不得着身，于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。

按《史记》：文帝所幸，尚有宦者赵同，北宫伯子。北宫伯子以爱人长者，而赵同以星气幸，常为参乘，景帝时亦有郎中令周仁，当时祖孙相继，似有心传，一何可笑！

弄儿

金日磾，子二人，皆爱幸，为武帝弄儿。常在旁，弄儿或自后拥上顶，日磾在前，见而目之，弄儿走且啼曰：“翁怒。”上谓曰磾：“何怒吾儿为？”其后弄儿壮大不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，俱言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾，遂膺托孤之任。

按《汉书》：“日磾二子赏、建，俱侍中，与昭帝同年，共卧起，赏为奉军都尉，建为驸马都尉。及赏嗣侯，佩两绶，上谓霍光曰：‘金氏兄弟两人，不可使俱两绶耶。’光不可，乃止。”疑日磾有三子，所杀弄儿，乃长子，而赏与建其次耳。各书皆云日磾子二人，似未详。

李延年

李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。延年坐法腐刑，给事拘监中，善歌为变新声。是时方兴天地诸祠，令司马相如等作诗颂，延年辄承意弦歌，所造诗为之声曲。而女弟李夫人得幸，产昌邑。延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸埒韩嫣，久之，延年弟季，与中人乱。及李夫人卒后，其爱弛，上遂诛延年兄弟宗族。是后宠臣，大抵外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。

韩嫣

韩嫣，字王孙，弓高侯颓当之孙也。武帝为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲焉。嫣善骑射，聪慧，上即位，欲事伐胡，而嫣先习兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟邓通，始时常与上共卧起。江都王入朝，从上至上林中，天子车驾未行，先使嫣乘副车，从数十百骑，驰视兽，江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道旁，嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣，请归国，入宿卫，比韩嫣，太后由此衔嫣，嫣时出入永巷不禁。以奸闻，皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢终不得，嫣遂死，嫣弟说亦爱幸，以军功封案道侯，巫蛊时为戾太子所杀。

韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日十有余。长安为之语曰：“若饥寒，逐金丸。”京师儿童每闻嫣出，辄随之，望丸之所落而拾焉。

冯子都

大将军霍光监奴冯子都，有殊色，光爱幸之，常与计事颇浃，权倾都邑。后人为语曰：“昔有霍家奴，姓冯名子都，依倚将军势，调笑酒家胡。”光卒，显寡居，与子都乱，显广治第室，作乘舆辇，加画绣茵。冯黄金涂，韦絮荐轮，侍婢以五彩丝，挽显及子都，游戏第中。

张放

富平侯张放者，大司马安世曾孙也。母敬武公主，鸿喜中，成帝欲遵武帝故事。与近臣游宴，放以公主子，少年殊丽，性开敏，得幸上，放取皇后弟平恩侯许嘉女，上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇。皇后嫁女，大官私官，并供其第，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万数，放为侍中中郎将。监平乐屯兵，置幕府，仪比将军，与上卧起，宠爱殊绝。常从为微行，出游，北至甘泉，南至长杨五柞，斗鸡走马长安中，积数年。是时上诸舅，皆害其宠，白太后。太后以上春秋富，动作不节，甚衔放。于是丞相宣御史大夫方进，以灾异奏放骄蹇纵恣，奢淫不制，请免归国。上不得已，左迁放为北地都尉。数月复征入侍中，太后以放为言，出为天水属国都尉，永始元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。居岁余，征放归第视母。公主疾数月，主有瘳，出放为河东都尉。上虽爱放，然上迫太后，下因大臣，故常涕泣而遣之。后复征为侍中、光禄大夫，秩中二千石。岁余丞相方进复奏放，上不得已，免放，赐钱五百万，遗就国。数月成帝崩，放思慕哭泣而死。

董贤

董贤，字圣卿，云阳人也。父恭为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余传漏在殿下，为人美丽自喜。哀帝望见，说其仪貌，识而问之曰：“是舍人董贤邪。”因引上与语，拜为黄门郎，繇是始幸。问及其父为云中侯，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累鉅万，贵震朝廷。常与上卧起，尝昼寝，遍籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩至此。

贤亦性柔和便辟，善为媚以自固，每赐洗沐，不肯出，常留中视医药。上以贤难归，诏令贤妻得以引籍殿中，止贤庐，若吏妻子居官寺舍。又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风以配椒房云。昭仪及贤与妻，旦夕上下，并侍左右，赏赐昭仪及贤妻亦各千万数，迁贤父为少府，赐爵关内侯，食邑，复徙为卫尉。又以贤妻父为将作大匠，弟为执金吾，诏将作大匠为贤起大第北阙下，重殿洞门，土木之功，穷极技巧，柱槛衣以绨锦，下至贤家僮仆，皆受上赐。及武库禁兵上方珍瑶，其选物上第，尽在董氏，而乘舆服乃其副也。及至东园秘器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。又令将作为贤起冢莹义陵旁，内为便房刚柏题凑，外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛。

上欲侯贤而未有缘，会待诏孙宠息夫躬等，告东平王云后谒祠祀咒诅，下有司治仗其辜。上于是令躬宠为因贤告东平事者，乃以其功下诏，封贤为高安侯，躬宜陵侯，食邑各千户，顷之复益封贤二千户。丞相王嘉内疑东平事冤，甚恶躬等，数谏争，以贤为乱国制度，嘉竟坐言事下狱。

上初即位，祖母傅太后，母丁太后皆在，两家先贵。傅太后从弟喜，先为大司马辅政数谏，失太后旨，免官。上舅丁明代为大司马，亦任职，颇害贤宠。及丞相王嘉死，明甚怜之，上浸重贤，欲极其位，而恨明如此。遂册免明曰：“前东平王云贪欲上位，祠祭祝诅，云后舅伍宏以医待诏，与校秘书郎杨闳结谋反逆，祸甚迫切，赖宗庙神灵，董贤等以闻，咸伏其辜。将军从弟侍中奉车都尉吴族父左曹屯骑校尉宣，皆知宏及栩丹诸侯王后亲。而宣除用丹为御属，吴与宏交通厚善，数称荐宏，宏以附吴兴其恶心，因医技进，几危社稷，朕以恭皇后故不忍。有云：将军位尊任重，既不能明威立义，折消未萌，又不深疾云宏之恶，而怀非君上，阿为宣吴，反痛恨云等，扬言为群下所冤。又亲见言伍宏善医，死可惜也。贤等获封极幸，嫉妒忠良，非毁有功。呜呼！伤哉，盖君亲无将，将而诛之。是以季友鸩叔牙，春秋贤之。赵盾不讨贼，谓之弑君。朕闵将军陷于重刑，故以书饬，将军遂非不改，复与丞相嘉相比，令嘉有依，得以罔上，有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍，其上骠骑将军印绶，罢归就第。”遂以代明为大司马卫将军。册曰：“朕承天序，惟稽古，建尔于公，以为汉辅。往悉尔心，统辟元戎，折冲绥远，匡正庶事，允执其中，天下之众，受制于朕。以将为命，以兵为威，可不慎欤。”

是时贤年二十二，虽为三公，常给事中领尚书，百官因贤奏事。以父恭不宜在卿位，徙为光禄大夫，秩中二千石，弟宽信，代贤为驸马都尉。董氏亲属，皆侍中诸曹奉朝请，宠在傅之右矣。

明年，匈奴单于来朝，宴，见群臣在前，单于怪贤年少以问谭上令，谭报曰：“大司马年少以大贤居位。”单于乃起，拜贺汉朝得贤臣。初丞相孔光为御史大夫，时贤父恭为御史事光，及贤为大司马，与光并为三公。上故令贤私过光，光雅恭谨，知上欲尊宠贤，及闻贤当来也，光警戒衣冠出门待，望见贤车，乃却入。贤至中门，光入阁，既下车，乃出拜谒，送迎甚谨，不敢以宾客钧敌之礼。贤归，上闻之喜，拜光两兄子为大夫常侍，贤繇是权与人主侔矣。

是时成帝外家王氏衰废，唯平阿侯谭子去疾，哀帝为太子时为庶子得幸，及即位，为侍中骑都尉。上以王氏亡在位者，遂用旧恩亲近去疾，复进其弟闳为中常侍。闳妻父萧咸，前将军望之子也，久为郡守，病免为中郎将，兄弟并列。贤父恭慕之，欲与结婚姻，闳为贤弟驸马都尉宽信求咸女为妇，咸惶恐不敢当。私谓闳曰：“董公为大司马，册文言允执其中，此乃尧禅舜之文，非三公故事，长老见者，莫不心惧，此岂家人子所能堪邪？”闳性有知略，闻咸言心亦悟，乃还报恭，深达咸自廉薄之意。恭叹曰：“我家何用负天下，而为人所畏如是！”意不说。

后上置酒麒麟殿，贤父子亲属宴饮，王闳兄弟侍中中常侍皆在侧，上有酒，因从容视贤笑曰：“吾欲法尧禅舜，何如？”闳进曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗庙，当传子孙于无穷，统业至重，天子无戏言。”上默然不说，左右皆恐，于是遣闳出，后不得复侍宴。

贤第新成功坚，其外大门无故自坏，贤心恶之。后数月，哀帝崩，太皇太后召大司马贤引见东厢，问以丧事调度，贤内忧不能对，免冠谢。太后曰：“新都侯莽，前以大司马奉送先帝大行晓故事，吾令莽佐君。”贤顿首幸甚。太后遣使者召莽，既至，以太后旨使尚书劾贤帝病不亲医药，禁止贤不得入宫殿司马门中，贤不知所为，诣阙免冠徒跣谢。莽使谒者以太后诏即阙下册贤曰：“间者以来，阴阳不调，灾害并臻，元元蒙辜，夫三公鼎足之辅也。高安侯贤，未更事理，为大司马，不合众心，非所以折冲绥远也。”其收司马印绶，罢归第。即日，贤与妻皆自杀。家惶恐，夜葬，莽疑其诈，有司奏请发贤棺至狱诊视，莽复讽大司徒光奏贤：“质性巧佞，翼奸以获封侯，父子专朝，兄弟并宠，多受赐，治第宅，造冢圹，放效无极，不异王制，费以万万计。国家为空虚，父子骄蹇，至不为使者礼，受赐不拜。罪恶暴着，贤自杀伏辜死后，父恭等不悔过，乃复以沙画棺，四时之色，左苍龙，右白虎，上着金银日月玉衣珠璧以棺，至尊无以加。恭等幸得免于诛，不宜在中土，臣请收没入财物县官，诸以贤为官者皆免。恭弟宽信，与家属徙合浦，母别归故郡鉅鹿。”长安中小民欢哗，乡其第哭，几获盗之。县官斥卖董氏财，凡四十三万万。

贤既见发裸诊其尸，因埋狱中，贤所厚吏沛朱诩自劾去大司马府买棺衣服，收贤尸葬之。王莽闻之大怒，以他罪击杀诩。诩子浮，建武中贵显，至大司马司空封侯，而王闳、王莽时为牧守，所居见纪。莽败乃去官。世祖下诏，曰：“武王克殷，表商容之闾。闳修善谨敕，兵起吏民独不争其头。”今以闳子补吏，至墨绶卒官，萧咸外孙云。

又

哀帝尚淫奢，多进谄佞幸爱之臣，竞以妆饰妖丽，巧言取容。董贤以雾绡单衣，飘若蝉翼，帝入燕息之房，命圣卿易轻衣小袖，不用奢带修裙，故使宛转便易也。宫人皆效其断袖，又曰割袖，恐惊其眠。

秦宫

秦宫者，汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少，而兼有龙阳文信之贤，冀与妻孙受争幸之。李长吉为诗云：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞蹯哮虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，秦宫一生花底活。鸾昆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。”

按：冀妻孙寿，以冀恩封襄城君，兼食阳翟，租岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿色美而善为妖态，作愁眉啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。寿性钳忌，能制御，冀甚宠惮之。

初父商，献美人支通期于顺帝，通期有微过，帝以归商，商不敢留，而出嫁之，冀即遣客盗还通期。会商薨，冀行服于城西，私与之居。寿伺冀出，多从苍头，篡取通期归，截发割面，笞掠之，欲上书告其事，冀大恐，顿首请于寿母，寿亦不得已而止。冀嬖爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所，寿见宫，辄屏御者，托以言事，因与私焉，宫内外兼宠，威权大震，刺史二千石，皆谒拜之，冀大起第舍，而寿亦对街为宅，殚极土木，互相夸竞，时人谓之木妖。

孔桂

孔桂，性便妍，晓博奕蹹鞠，魏祖爱之，在左右出入随从。桂察太祖意欢乐，因言次，曲有所陈，事多见从，数得赏赐，又多馈遗，桂因此服食侯王。太祖既爱桂，五官将及诸侯，亦皆亲之，见《魏志》。

曹肇

曹肇有殊色，魏明帝宠爱之。寝止恒同，尝与帝戏赌衣服，有不获，辄入御帐服之径出，其见亲宠类如此。

周小史

晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童，年有十五，如日在东。香肤朱泽，素质参红。团转圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮磨，顾盼便娟。和颜善笑，美口善言。”

梁刘遵《繁华》诗云：

任怀仁

晋升平元年，任怀仁年十三，为台书佐乡里。有王祖为令史，恒宠之，怀仁已十五六矣，颇有异意。祖衔恨，至嘉兴，杀怀仁，以棺殡埋于徐祚家田头。祚后宿息日，忽见有鬼至，朝中暮三时食，辄分以祭之，呼云：“田头鬼来就我食。”至瞑眠亦云：“来伴我宿。”如此积时，后夜忽见形云：“我家明日当除服作祭，祭甚丰厚，君可随去。”祚云：“我生人不当相见。”鬼云：“我自隐君形。”祚便随鬼去。计行食顷，便到其家，家大有客。鬼将祚上灵座大食，食尽，合家号泣，不能自胜，谓其儿还，见王祖来，便曰：“此是杀我，人犹畏之，何况于鬼？”便走出，祚即形露，家中大惊。具问祚，因叙本末，随祚迎丧，既去，鬼便断绝。

慕容冲

初，秦主符坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之，姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱，王猛切谏，坚乃出冲长安。又谣曰：“凤凰凤凰止阿房。”坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万于阿房城以待之。冲后为寇，止阿房军马，坚使使遗冲锦袍一领，称诏曰：“古者兵交，使在其间。卿远来草创得无劳乎？今送一袍，以明本怀，朕于卿恩分如何？一朝忽为此变。”冲命詹事答之，亦称：“皇太后有令，孤今心在天下，岂顾一袍小惠，苟能知命？君臣束手，早送皇帝玺，当宽贷符氏，以酬曩好，终不使既往之施，独美于前。”坚大怒曰：“吾不用王景略阳平公之言，使此虏敢至于此！”

郑樱桃

郑樱桃者，襄国优童也，艳而善淫。石虎为将军，绝嬖之，以樱桃谮杀其妻某氏。后娶某氏，复以樱桃谮杀之。唐李颀有《郑樱桃歌》，误以为妇人，且不得其实，第取其辞耳。歌曰：“石季龙，僭天禄，擅豪雄。美人姓郑名樱桃，樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。官军女骑一千疋，繁花照耀漳河春。织成花映红轮巾，红旗掣曳卤薄新。鸣鼙走马接飞鸟，铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。自言富贵不可量，女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床，盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭不香陵终不悟。邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。”

丁期

丁期，婉娈有容采，桓玄宠嬖之。朝贤论事，宾客聚集，恒在背后坐。食毕，便回盘与之。期虽被宠，而谨约不敢为非。玄临命之日，期乃以身捍刃。

王确

王僧达为吴郡太守，族子确，少美姿容，僧达与之私款甚昵。确叔父休，永嘉太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不往。僧达潜于所往后，作大坑，欲诱确来别，杀埋之。从弟僧虔知其谋，禁诃乃止。

王韶

王韶，字德茂，少美丽，善姿首。初袭父封都乡侯，为太子舍人，累迁郢州刺使。韶昔为幼童，庾开府信爱之，有断袖之欢。衣食所资，皆信所给。遇客，韶亦为信侍酒，后为郢州，信西上江陵，途经江夏，韶接信甚薄。坐青油幕下，引信入宴，坐信别榻，有自矜色。信稍不堪，因酒酣，乃径上韶床，已复践蹋肴馔，直视韶面谓曰：“官今日形容，大异畴昔。”宾客满座，韶甚惭耻。

陈子高

陈子高，会稽山阴人也。世微贱，业织履为生。侯景乱，子高从父寓都下，是时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白如美妇人。螓首膏发，自然蛾眉，见者靡不啧啧。即乱卒挥白刃纵横间，噤不忍下，更引而出之数矣。

陈司空霸，先时平景乱，其从子茜，以将军出镇吴兴。子高于淮渚，附部伍寄载求还乡，茜见而大惊，问曰：“若不欲富贵乎？盍从我？”子高许诺，子高本名蛮子，茜嫌其俗改名之。茜器颇伟，既爱幸，子高不胜，啮被，被尽裂。茜欲且止，曰：“得无创巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢爱？”茜愈益爱怜之。

子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，上下若风。性恭谨，恒执佩身刀，及侍酒炙。茜性急，有所恚，目若虓虎，焰焰欲啖人，见子高则立解。子高亦曲意傅会，得其欢。茜常为诗赠之曰：“昔闻周小史，今歌白下童。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同姓致嫌耳。”子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子邪？”茜大笑，日与狎，未尝离左右。既渐长，子高之具尤伟。茜尝拊而笑曰：“吾为大将，君副之，天下女子兵，不足平也。”子高对曰：“政虑粉阵饶孙吴，非奴铁缠梢，王江州不免落坑堑耳。”其善酬接若此。茜梦骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。将任用之，亦愿为将，乃配以宝刀，备心腹。

王大司马僧辨，下京师，功为天下第一，陈司空次之。僧辨留守石头城，命司空守京口，推以赤心，结廉蔺之分，且为第三子頠约娶司空女，頠有才貌，尝入谢，司空女从窗隙窥之，感想形于梦寐。谓其侍婢曰：“世宁有胜王郎子者乎？”婢曰：“昨见吴兴东阁日直陈某，且数倍王郎子。”盖是时茜解部，佐司空在镇。女果见而悦之，唤欲与通。子高初惧罪谢不可，不得已遂私焉。女绝爱子高，尝盗其母阁中珠宝与之，价值万计。又题一诗于团扇，画比翼鸟其上以遗子高曰：

会王僧辨有母丧，未及为頠礼娶，子高常恃宠，凌其侣，因窃团扇与頠，且告之故，頠仇恨以语僧辨，用他事停司空女婚。司空怒，且谓僧辨之见图也。遂发兵袭僧辨，并其子缢杀之。茜率子高实为军锋焉，自是子高引避不敢入。茜知之，仍领子高之镇，女以念极结气死。司空为武帝，崩后，茜以犹子，入嗣大统。子高为右卫将军散骑常侍，以功封文招县子。废帝时，坐诬谋反诛，人以为隐报焉。

张浪狗

唐僖宗，宠内园小儿张浪狗。一日以无马告，因密与百金，俾自买之。浪狗求得马，置宣徽南院中。帝因独行往观，绕马左右，连称好马。其马未调，忽尔腾跃，踏帝左胁，遂昏倒。浪狗惊惶以银盂注尿灌之，良久方苏。伪称气疾，竟以大渐。

王承休

蜀后主王衍时，宦官王承休，以优笑狎昵见宠。有美色，恒侍少主寝息，久而专房。承休多以邪僻奸秽之事媚其主，主愈宠之。承休娶妻严氏，亦嬖于后主，与韩昭为刎颈交，所谋皆互相表里。承休一日请从诸军，拣选骁勇数千，号龙武军，自为统帅，特加衣粮。因乞秦州节度使，且云：“愿与陛下于秦州采掇美丽。”上从之，以此决幸秦之计，中外切谏不从。及车驾至汉州，而魏兵已围凤州，羽书飞报少主，犹使臣下设计，沮其东行曰：“朕恰要亲看相杀。”已闻诸将弃城走，乃仓皇遁还。王承休拥麾下之师，及妇女孩幼万余口，金银缯币，于西番买路归蜀，沿路被掠。迨至蜀，存者百余人，魏主破蜀，斩之。

王祭酒

相传南京，旧有王祭酒，尝私一监生。其人忽梦鳣出胯下以语人，人因为谑语曰：

兵子

一市儿，慕兵子色，而无地与狎。兵子夜司直通州仓，凡司直出入门者，必籍记之甚严。市儿因代未到者名，入与狎。其夜月明，复有一美者玩月，市儿语兵子曰：“吾姑往调之。”兵子曰：“可。”美者大怒，盖百夫长胤子也，喧斗不已，市儿遂殴美者死，弃尸井中。兵子曰：“君为我至，义不可忘，我当代君死，君可应我名出矣。但囹圄中，愿相顾也。”市儿遂出，而兵子自称杀人坐死，兵子囚囹圄二年，食皆自市儿所馈，后忽不继。招之，又不至，恚恨久之，诉于司刑者。司刑乃出兵子，入市儿，逾年行刑，兵子复曰：“渠虽负义，非我初心，我终不令渠死，我独生耳！”亦触木死尸傍。

车梁

陕西车御史梁，按部某州，见拽轿小童，爱之。至州，令易门子，吏目以无应，车曰：“如途中拽轿小童亦可。”吏曰：“小童乃递运所夫。”驿丞喻其意，进言曰：“小童曾供役上官。”竟以易之，强景明戏作《拽轿行》云：“拽轿拽轿，被狡童兮大人要。”末云：“可惜吏目却不晓，好个驿臣到知道。”

梁生

梁生，东粤小吏也，所嬖狡重，为邑长俞华麓所夺。俞每出，童乘马随之。梁愤甚，乃挟利刃，俟童于路，胁之。使下，遂挟以西窜。俞抵衙，问童何在，左右以马不进对。久之徒马耳，俞怒甚，左右亦惊疑。询诸途人，言梁生也，而梁生家云：“实未归。”有司承命旨，索之不获，乃梏其父，而悬重赏购生。生居西粤岁余，闻俞迁去乃归。有司以俞渔猎外色已甚，颇不直之，以故释生父，而纵生不问，生与童相好如初。

万生

龙子犹《万生传》云：“万生者，楚黄之诸生也。”所善郑生曰孟哥，始遇郑于观优处，垂髻也，未同而言应，进以雪梨不却。万喜甚，期明日更会于此，将深挑之，而郑不果来，访其耗，则已奉父命从学中州矣，惘然者久之。凡岁余复遇诸途，则风霜盈面，殊不似故吾，万心怜乃更甚，数从周旋，遂缔密好，邑少年以为是鬼子者，而亦娈童耶。欲相与谪郑以耻万生，万不顾也，匿郑他所饮食焉。久之，郑色泽如故。稍行都市中，前邑少年更相与夸郑生美，争调之，郑亦不顾。盖万与郑出入比目者数年，而郑齿长矣。万固贫士，而郑尤贫。万乃为郑择婚，且分割其舍三之一舍之，而迎其父母养焉。万行则郑从，若爱弟。行远则郑为经理家事，若干仆，病则侍汤药若孝子。斋中设别榻，十日而五宿。两家之人，皆以为固然，不之讶。叩其门，登其堂，亦复忘其为两家者，子犹曰：“天下之人之于情，有如万郑二生者乎？或言郑生庸庸耳，非有安陵龙阳之资，而承绣被金丸之嬖，万生误矣。虽然，使安陵龙阳而后嬖，是以色升耳，乌乎情？且夫颜如桃李，亦安能久而不萎者哉？万惑日者言，法当客死，乃预嘱其内戚田公子皮，其友杨也万，一如日者言：‘二君为政，必令我与郑同穴。’吁！情疾若此，虽有美百倍，吾知万生亦不与易矣。郑生恂恂寡言，绝与浮薄子不类，而躯殊渺小，或称之，才得六十斤，亦异人也。”

张幼文

张幼文与张千仞俱世家子，幼文美如好女，弱不胜衣，而尤善修饰。经坐处，如荀令之留香也。千仞与之交甚密，出入比目。及院试发案，二人连名，人咸异之。既娶，欢好无倦。而妇人之不端者，见幼文无不狂惑失志，百计求合，幼文竟以是犯血症。千仞日侍汤药，衣不解带。疾革，目视千仞不能言，千仞曰：“吾当终身无外交，以此报汝，如违誓，亦效汝死法。”幼文点头，含泪而逝，时年未二十也。千仞哀毁，过于伉俪。久之千仞复与朱生者为密约，半载亦犯血症。千仞之伯父伯起，卧园中，夜半忽梦承尘豁开，幼文立于上，伯起招之使下，幼文答曰：“吾不下矣，只待八大来同行耳。”千仞八房居长，故小名“八大”也。又曰：“欲得《金刚经》，烦楷书见慰。”语毕忽不见，而叩门声甚急，伯起惊觉，则千仞家报凶信者也。誓亦灵矣哉！伯起为作小传，并写《金刚经》数部焚之。

伯起，亦好外。闻有美少年，必多方招至，抚摩周恤，无所不至。年八十余，犹健。或问：“先生多外事，何得不少损精神？”伯起叹曰：“吾于此道，心经费得多，贤经费得少，故不致病。”有倪生者，尤伯起所欢。亲教之歌，便演所自编诸剧。及冠，为之娶妻，而倪容骤减。伯起为吴语谑之云：

全氏子　张氏子

苏州山塘全大用，为象山尉，有赘婿江汉，年弱冠，风仪修美，遂与五郎神遇，绸缪嬿婉，情同伉俪，其室人竟不敢与夫同宿。江郎病瘠日甚，全氏设茶筵宴之，终不能绝。后遇异人，飞符禳除乃已。万历丙午年事。

又苏城查家桥店人张二子，年十六，白皙美风仪，一日遇五郎见形其家，诱与为欢，大设珍肴，多诸异味。白昼命刀手置烧鳗数器，酣饮欢呼，倏忽往来，略无嫌忌，后忽欲召为小婿，限甚促，父母哀之不许。寻二日，子死矣。

朱凌溪

宝应朱凌溪，为陕西提学时，较文至泾阳，与一士有龙阳之好。濒归，朱赠以诗云：

某督学

吾乡一先达（讳其名），督学闽中。闽尚男色，少年俱修泽自喜。此公阅名时，视少俊者暗记之。不论文艺，悉加作养，以此得谤。罢官之时，送者日数百人，皆髫年美俊，如一班玉笋，相随数日，依依不舍。归乡不咎失官，而举此夸人，以为千古盛事。

吕子敬秀才

吉安吕子敬秀才，嬖一美男韦国秀。国秀死，吕哭之恸，遂至迷惘，浪游弃业。先是，宁藩废宫有百花台，吕游其地，见一人美益甚，非韦可及，因泣下沾襟。是人问故，对曰：“倾国，伤我故人耳。”是人曰：“君倘不弃陋劣，以故情亲新人，新即故耳。”吕喜过望，遂与相狎。问其里族，久之，始曰：“君无讶，我北人也。我即世所称善歌汪度，始家吴门，不意为宁殿下所嬖，专席倾宫。亡何，为娄妃以妒鸩杀我，埋尸百花台下，幽灵不昧，得游人间，见子多情，故不嫌自荐。君之所思韦郎，我亦知之，今在蒲城县南，仙霞岭五通神庙中。五通所畏者天师，倘得符构之，便可相见。”吕以求天师，治以符咒。三日，韦果来曰：“五通以我有貌，强夺我去，我思君未忘，但无繇得脱耳。今幸重欢，又得汪郎与偕，皆天缘所假。”吕遂买舟挟二男，弃家游江以南，数岁不归，后人常见之，或见或隐，犹是三人云。

俞大夫

俞大夫华丽，有好外癖。尝拟作疏奏上帝，欲使童子后庭诞育，可废妇人。其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿，与其主无生平，不欲令知。每侵晨，匿一厕中，俟其出。后主人稍觉，乃邀与欢焉。为留三日，主人曰：“不须倾盖之欢，竟成如兰之臭。”俞曰：“恨如兰之臭，从厕中来耳。”

牧童

沧州近海处，有牧童，年十四五。虽农家子，颇白皙。一日陂畔午睡醒，觉背上似负一物，然视之无形，扪之无质，问之亦无声，怖而返。以告父母，无如之何。数日后，渐似拥抱，渐似抚摩，继而渐似梦魔，遂为所污。自是狎媟无时，而无形无质无声，则仍如故。时或得钱物果饵，亦不甚多。邻塾师语其父曰：“此恐是狐，宜藏猎犬，俟闻媚声时，排闼嗾攫之。”父如所教，狐叫然破窗出，在屋上跳踯，骂童负心。垫师呼与语曰：“君幻化通灵，定知世事，夫男女相悦，感以情也，然朝盟同穴，久过别船者，尚不知其几。至若娈童，本非女质，抱衾荐枕，不过以色为市耳，当其傅粉熏香，含娇流盼，缠头万锦，回笑千金，非不似碧玉多情，回身就抱，迨富者资尽，贵者权移，或掉臂长辞，或倒戈反噬，翻云覆雨，自古皆然。王韶之于庾信，慕容冲之于符坚，载在史册，其尤著者也。其所施者如彼，其所报者尚如此。然则与此辈论交，如抟沙作饭矣。况君所赠，曾不及五陵豪贵之万一，而欲此童心坚金石，不亦伪乎？”语讫，寂然良久，忽问顿足曰：“先生休矣！吾今乃始知吾痴。”浩叹数声而去。

女有淫具

某先达当访友之北峰，夏夜散步村外，不觉稍远，闻秋田中有呻吟声，寻声往视，乃一童子裸体卧。询其所苦，言：“薄暮过此，遇垂髫艳女，招与语。悦其韶秀，就与调谑。女言父母皆外出，邀到家小坐，引至秫叶深处，有屋三楹，阒无一人。女阖其户，出瓜果，共食。笑言既洽，弛以登榻，比拥之就枕，则女忽变形为男子，状貌狰狞，横施强暴，怖不敢拒，竟受其污，蹂躏楚毒，至于晕绝。久而渐苏，则身卧荒烟蔓草间，并室户失所在矣。”盖魅悦此童之色，幻女形以诱之也。见利而趋，反为利饵，其自及也宜矣。

某巨室

杂说称娈童始黄帝，殆出依托。比顽童始见《商书》，然出梅赜伪古文，亦不足据。《逸周书》称美男破老，殆指是乎。《周礼》有不男之讼，注谓天阉不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。经文简质，疑其亦指此事也。凡女子淫佚，发乎情欲之自然。娈童则本无是心，皆幼而受绐，或势劫利诱耳。相传某巨室，喜狎狡僮。而患其或愧拒，乃多买端丽小儿，未过十岁者，与诸童媟戏时，使执烛侍侧，种种淫状，久而见惯，视若当然。过三数年，稍长可御，皆顺流之舟矣。有所供养僧规之曰：“此事世所恒有，不能禁檀越不为。然因其自愿，譬诸挟妓，其过尚轻。若处心积虑，凿赤子之天真，则恐干神怒。”某不能从，后卒罹祸。夫术取者造物所忌，况此事而以术取哉。

东乡太岁

里胥宋某，所谓东乡太岁者也。爱邻童秀丽，百计诱与狎。为童父所觉，迫童自缢。其事隐密，竟无人知。一夕梦被拘至冥府，云为童所诉，宋辨曰：“本出相怜，无相害意，死由尔父，实出不虞。”童言：“尔不相诱，我何缘受淫？我不受淫，何缘得死？推原祸本，非尔其谁？”宋又辨曰：“诱虽由我，从则由尔。回眸一笑，纵体相就者谁乎？本未强干，理难归过。”冥官怒叱曰：“稚子无知，陷尔机阱，饵鱼充馔，乃反罪鱼耶！”拍案一呼，悚然惊寤。后官以贿败，宋名丽案中，祸且不测，自知业报，因以梦备告所亲。逮及狱成，乃仅拟城旦，窃谓梦境无凭也。比三载释归，则邻叟恨子之被污，乘其妇独居，饵以重币，已见金夫不有躬矣。宋畏人多言，竟惭而自缢。然则前之幸免，岂非留以有待？示所作所受，如影随形哉！

龙淫佃户

河间马氏家，一佃户年近六旬。独行遇雨，雷电晦冥，有龙探爪，按其笠。以为当受天诛，悸而踣。觉龙碎裂其裤，以为褫衣而后施刑也。不意龙挨转其背，据地淫之。稍转侧缩避，辄怒吼磨牙其顶。惧为吞噬，伏不敢动。移一二刻，始霹雳一声去。呻吟塍上，腥涎满身。幸其子持蓑来迎，乃负以返。初尚讳匿，既而创甚，求医药，始道其实。耘苗之候，馌妇众矣，乃狎一男子；牧竖亦众矣，乃狎一衰翁，此亦不可以理解者。

潘叟

潘园叟，年六十余矣，与客作数人同屋寝。忽问其哑哑作颤声，又呢呢作媚语，呼之不应。一夕灯未尽，见其布衾蠕蠕掀簸，如有人交接者，问之亦不言。既而白昼或忽趋僻处，或无故闭门。怪而觇之，辄有瓦石飞击，人方知其为魅所据，久之不能自讳，言：“初见一少年，至园中，似曾相识而不能记忆。邀之坐，问所自来。少年言：‘有一事告君，祈君勿拒。君四世前与我为密友，后忽藉胥魁势豪夺我田，我诉官反遭笞，郁结以死。诉于冥官，主者以契交隙末，当以欢喜解冤，判君为我妇二十年。不意我以业重，遽堕狐身，尚有四年未了。比我炼形成道，君已再入轮回，转生今世。前因难昧，旧债虽消，夙命牵缠，遇于此地，业缘凑合，不能待君再堕女身。便乞相偿，完此因果。’我方骇怪，彼遽嘘我以气，惘惘然如醉如梦。已受其污，自是日必一两至。去后亦自悔恨，然来时又帖然意肯，竟自忘为老翁，不知其何以故也。一夜初闻狎呢声，渐闻呻吟声，渐闻悄悄乞缓声，渐闻切切求免声。至鸡鸣后，乃噭然失声。突梁上大笑曰：‘此足抵此三十矣！’自是遂不至，后葺治草屋，见梁上所画圈，十圈为一行，数之得一千四百四十，正合四年之日数。乃知为所记淫筹。计其来去，不满四年，殆以一度抵一日矣。”或曰：是狐欲媚此叟，故造斯言。然狐之媚人，悦其色摄其精耳。鸡皮鹤发，有何色之可悦？有何精之可摄？其非相媚也明甚。且以扶杖之年，讲分桃之好，逆来顺受，亦太不情。其为身异性存，夙根未泯，自然相就，如磁引针明甚。狐之所云，殆非虚语。然则怨毒纠结，变端百出，至三生之后而未已，亦慎勿造因哉！

木工子

登莱间有木工，其子年十四五，甚姣丽。课之读书，亦颇慧。一日自乡垫独归，遇道士对之诵咒，即惘惘不自主，随之俱行。至山坳一草庵，四无居人，道士引入室，复相对诵咒。心顿明了，然口噤不能声，四肢缓亸不能举。又诵咒，衣皆自脱。道士掖伏榻上，抚摩偎倚，调以媟词，方露体近之，忽蹶然却坐曰：“修道二百余年，乃为此狡童败乎？”沉思良久，复偃卧其侧，周身玩视，慨然曰：“如此佳儿，千载难遇，纵败吾道，不过再炼气二百年，亦何足惜！”奋身相逼，势已万万无免理，间不容发之际，又掉头自语曰：“二百年辛苦，亦大不易。”掣身下榻，立若木鸡，俄绕屋旋行如转磨，突抽壁上短剑，自刺其臂，血如涌泉，欹倚呻吟。约一食顷，掷剑呼此子曰：“尔几败，吾亦几败，今幸俱免矣！”更对之诵咒，此子觉，如解束缚，急起披衣，道士引出门外，指以归路，口吐火焰，自焚草庵，转瞬已失所在，不知其为妖为仙也。余谓妖魅纵淫，断无顾虑。此殆谷饮岩栖多年胎息，偶差一念，魔障遂生。幸道力厚深，故忽迷忽悟，能勒马悬崖耳。老子称不见可欲，使心不乱，若已见已乱，则非大智慧不能猛省，非大神通不能痛割。此道士于欲海横流，势不能遏，竟毅然一决，以楚毒断绝爱根，可谓地狱劫中证天堂果矣！其转念可师，其前事可勿论也。

法外纵淫

河南一巨室，宦成归里，年六十余矣，强健如少壮，恒蓄幼妾三四人。至二十岁，则治奁具而嫁之，皆宛然完璧。娶者多阴颂其德，人亦多乐以女鬻之。然在其家时，枕衾狎昵与常人同。或以为但取红铅供药饵，或以为徒悦耳目，实老不能男，莫知其审也。后其家婢媪私泄之，实使女而男淫耳。有老友密叩虚实，殊不自讳。曰：“吾血气尚盛，不能绝嗜欲，御女犹可以生子，实惧为身后累；欲渔男色，又惧艾豭之事，为子孙羞，是以出此间道也。”

两叟

吉木萨（乌鲁木齐所属也）屯兵张鸣凤调守卡伦（军营瞭望之名），与一菜园近。灌园叟年六十余，每遇风雨，辄借宿于卡伦。一夕，鸣凤醉以酒而淫之。叟醒大恚，控于营弁。验所创尚未平，申上官，除鸣凤粮。时鸣凤年甫二十，众以为必无此理，或疑叟或曾窃污鸣凤，故此相报。然覆鞫两造，皆不承，咸云怪事。有官奴玉保曰：“是固有之，不为怪也！曩牧马南山，为射雉者惊，马逸，惧遭责罚，入深山追觅，仓皇失道，愈转愈迷。经一昼夜，不得出。遥见林内屋角，急往投之，又虑是盗巢，或见戕害，且伏草间觇情状。良久，有二老翁携手笑语，出坐盘石上，拥抱偎倚，意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔，姿为淫媟。我方以窥见阴私，惧杀我灭口，惴惴蜷缩，不敢动。乃彼望见我，了无愧怍，共呼使出，询问何来，取二饼与食，指归路曰：‘从某处见某树，转至某处，见深涧，沿之行，一日可至家。’又指最高一峰曰：‘此是正南，迷即望此，知方向。’又曰：“空山无草，汝马已饥而自归，此间熊与狼至多，勿再来也。”比归家，马果先返。今张鸣凤爱六十之叟，非此老翁类乎？惟二翁不知何许人，遁迹深山，似亦修道之士，何以所为乃如此？”因树屋书影，记仙人马绣头事，称其比及顽童，云中有真阴可采，是容成术，非但御女，兼亦御男。然采及老翁，有何裨益？而修炼果有此法，亦邪师外道而已，上真定无此也。

两宠僮

一士夫位已显矣，不近女色，专幸狡重。有最宠者病，亲侍汤药，衣不解带。及僮病不起，誓不再近男女。僮犹未之信，解所佩刀割其势，为家人所持不果。又一大夫有宠僮死，殡殓之厚，过于子弟。七七大作佛事以资冥福，为文祭奠，哀毁过情。噫！外宠之好，汉哀几于禅位，符主竟成敌国，季龙为之杀妻，僧达遂将坑侄。然色衰宠弛，则罪及余桃，此龙阳君所以有前鱼之泣也。若二君者，情则笃矣，安能免颠倒悖谬之讥乎？然以此笃挚之情，移之君则忠，移之亲则孝，移之兄弟则友，移之妻则义，移之友则生死交。岂不为人伦之芳轨欤？奈何溺而不悟也。悲夫！

琴书

琴书姓胡氏，本名士贤，淮人，少失恃。父老而穷，佣于人。士贤寄食于舅氏，舅亦生计拙，薪水不能支。士贤乃择主觅食，适章子客淮南郡守署，购小奚给使令，有介绍士贤来者，章子一见悦焉。士贤貌不逮中人，顾恂恂然如不胜衣，状殊可怜，发多而长，体虽癯不足掩骨。章子默然喜曰：“吾寂处，此一物足消我忧矣。”问其年，甫弱冠，问其值，岁四金。章子勉力许之。更名曰琴书。琴书在侪伍中，少而柔，群思染指焉，以言挑之，佯不解，终不答。不逞者，思强鱼肉之，辄手击而去。主人微伺焉，谓其介，未敢犯，恐遭伊拒为耻。追随数月矣，同起居一室中，惟心怜之，恒为之下帷覆被，以将其爱。琴书防外侮，自扞甚严，虽暑夜不解裤而寝。一夕，月色入室，光照四壁，琴书下帷熟睡，体与月映，玉润莹然。章子自外入，见之不胜情，微抚之。琴书自梦中惊跃，章即抱持之，接以唇，咂咂有声。琴书正色曰：“相公，何为者？请自重，无为旁人窥。琴书何足惜，得不为相公声名累乎？”章子跽而请曰：“自子来，吾即有心怜子久矣，今发乎情，子忍漠然相抑耶？”琴书曰：“人非草木，岂竟无知，自某侍左右，相公未尝以疾言遽色加我，岂真我善事主人，不遭谴责哉！特相公姑息含容之耳。且某有时无礼，语不逊，相公若不闻，平日加惠于琴书者甚渥。相公家，某稔知贫素，书记之禄又薄，日用费，寻常虽一钱不轻使。顾琴书有所请，必勉强以徇，匪独相公念琴书，琴书亦为相公心死矣。思有以报主恩而未得当也。卑贱陋恶之躯，胡足酬德？宁敢自惜？特恐为相公累耳！”章子曰：“子真可儿哉，聆子言，两情默契足矣。第此中怦怦动，何以慰我调饥耶？”琴书低头语，主人抱而接之。从此寝处在一榻，其所以固结主心曲尽绸缪者，章子不忍言，余亦不得而知也。无何，章子之妻死，踉跄奔丧归，势有不可挈以偕行者，因与约一月为期，给之费。时郡守方入就铨部候别补，瓜时尚有待。琴书计曰：“相公待不来矣。”而琴书之父与舅，又皆不能存。琴书不获已，委身商家。商故大猾，以赀自雄，驱策追随，日不暇给。未几，章至。闻琴书别有主，神魂默然，寝食交废。或解之，章曰：“吾素知琴书此不得已而去，我负若，若不负我也。”日造新主所，访之，不遇。遇诸涂，主人在焉，不得交一语。章遣人致殷情，琴书凄然，对使者曰：“君为我好语相公，相公不言，某宁置之？且主人枉驾临我，我反不一顾，天下有此礼乎？我所不得去者，迫于威也，吾必以计出，某日请无他适，以待我，此一刻千金时也。”届时果至，耳日众，难深言，相率往萧寺中叙契阔。章子赠以貂领一，手记二，佩帨之属种种，曰：“吾今与子己矣，惟缔来世缘耳。睹此领与手记，庶几念吾交颈携手时乎？善事后人，从此永诀。”琴书呜咽不能言，旋自解其发，且解且泣，遂拔所佩刀截一缕以赠曰：“平素相公爱吾发，今无以为别，惟此为父母遗，聊表吾意。相公请自爱，某此心惟天可表。虽海枯石烂，必不相负。倘得机缘，寸札相招，我立至。睹物思人，永订后期。”言讫泪如雨下。古人云：“一声何满子，双泪落君前。”谁谓男子之情异乎？章子归，而惆怅失欠者无虚日。盖始而恋恋，中而皇皇，终而倦倦，恒托之歌咏以见志云。

〖注：■，矢+差。（无读音）〗

郁轮袍传　唐　郑还古　撰

王维右丞，年未弱冠，文章得名，性闲音律，妙能琵琶。游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。时进士张九皋声称籍甚，客有出入于公主之门者，为其致公主邑。司牒京兆试官，令以九皋为解头。维方将应举，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“贵主之强不可力争，吾为子画焉。子之旧诗清越者，可录十篇，琵琶之新声怨切者，可度一曲。后五日当诣此。”维即依命如期而至。岐王谓曰：“子以文士请谒贵主，何门可见哉？子能如吾之教乎？”维曰：“谨奉命。”岐王即出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之。仍令赉琵琶同至公主之第。岐王入曰：“承贵主出内故携酒乐，奉宴。”即令张筵，诸伶旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于前行。公主顾之，谓岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也。”即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：“此曲何名？”维起曰：“号郁轮袍。”公主大奇之。岐王曰：“此生非止音律，至于词学无出其右。”公主尤异之，则曰：“子有所为文乎？”维即出献怀中诗卷。公主览读，惊骇曰：“皆我素所诵习者，常谓古人佳作，乃子之为乎。”因令更衣升之客右。维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之所钦瞩。岐王因曰：“若使京兆，今年得此生为解头，诚谓国华矣。”公主乃曰：“何不遗其应举？”岐王曰：“此生不得首荐，义不就试。然已承贵主谕，托张九皋矣。”公主笑曰：“何预儿事，本为他人所托。”顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”维起谦谢，公主则召试官至第，遣宫婢传教，维遂作解头而一举登第。

妙女传　唐　顾非熊　撰

唐贞元元年五月，宣州旌德县，崔氏婢名妙女，年可十三四，夕汲庭中。忽见一僧，以锡杖连击三下，惊怖而倒，便言心痛，迷乱莫知。数日稍间，而吐痢不息。及瘥，不复食，食辄呕吐，唯饵蜀葵花及监茶。既而清瘦爽彻，颜色鲜华。方说初昏迷之际，见一人引至一处，宫殿甚严，悉如释门西方部。其中天仙，多是妙女之族。言本是题头赖咤天王小女，为泄天门间事，故谪堕人世已两生矣。赖咤王姓韦名宽第，大号上尊，夫人姓李号善伦。东王公，是其季父，名括，第八。妙女自称小娘，言父与姻族，寻索至此。前所见僧，打腰上，欲女吐泻脏中秽恶俗气，乃得升天。天上居处华盛，各有姻戚，及奴婢与人间不殊。所使奴名群角，婢名金霄凤楼。其前生有一子，名遥见，并依然相识。昨来之日，于金桥上，与儿别，赋诗惟记两句曰：“手攀桥柱立，滴泪天河满。”时自吟咏，悲不自胜。如此五六日，一日忽言上尊及阿母并诸天仙，及仆隶等，悉来参谢。即托灵而言曰：“小女愚昧，落在人间，久蒙存恤，相愧无极。”其家初甚惊惶，良久乃相与问答，仙者悉凭之叙言。其上尊语，即是凡夫声气，善伦语，即是妇人声，各变其语如此。或来或往，日月渐久，谈谐戏谑，一如平人，每来即香气满室。一日，妙女吟唱，空中忽有片云如席，云中有笙声，声调清锵。举家仰听，感动精神。妙女讴歌，神色自若，音韵奇妙，其曲名桑柳条。又言阿母适在云中，如此竟日方散。旬时忽言家中二人，欲有肿疾，吾代其患之。数日后，妙女果背上胁下，各染一肿，并大如杯，楚痛异常。经日，其主母见此痛苦，令求免之。妙女遂冥冥如卧，忽语令添香于钟楼上，呼天仙忏念，其声清亮，与西方相应。如此移时，醒寤肿消，须臾平复。

后有一婢，梁病甚困。妙女曰：“我为尔白大郎，请兵救女。”即如睡状，须臾却醒，言兵已到，急令洒扫，添香净室，遂起支分兵马，匹配几人，于某处捡校，几人于疾人身上，束缚邪鬼，其婢即痊如故，言：“见兵马形像，如壁画神王也。”其家小女子皆见，良久乃灭。大将军姓许名光，小将曰陈万，每呼之驱使部位甚多，来往如风雨声。更旬时，忽言织女欲嫁，须往看之。又睡，醒而说婚嫁礼，一如人间。言女句垂陵子，嫁薛氏，事多不备纪。

其家常令妙女绣，忽言今要暂去，请婢凤楼代绣。如此竟日，便作凤楼姿容，绣作巧妙，疾倍常时，而不与人言语，时时俛首笑。久之言却回，即复本态，无凤楼状也。言大郎欲与僧伽和尚来看娘子，即扫室添香，煎茶代之。须臾遂至，传语问讯，妙女忽笑曰：“大郎何为与上人相扑？”此时举家俱闻床上踏蹴声，甚厉，良久乃去。有时言向西方饮去，回遂吐酒，竟日醉卧。一夕，言将娘子一魂，小娘子一魂，游看去。是夕，娘子等并梦向一处，与众人游乐。妙女至天明，便问娘子梦中事，一一皆同。如此月余绝食，忽一日悲咽而言：“大郎阿母，唤我归，久在世间，恋慕娘子，不忍舍去。”如此数日，涕泣，又言：“不合与世人往来，汝意须住，如之奈何？”便向空中辞别，词颇郑重，从此渐无言语。告娘子曰：“某相恋不去，既在人间，还须饮食。但与某一红衫子着，及泻药。”如言与之，遂渐饮食。虽时说未来事，皆未应，不知其婢后复如何。

潘之恒曰：“此传可续萼绿华梁玉清女仙中佳话也。”

烈女李三行　清　山阴胡天游稚威　撰

女李三者，河南鹿邑县人，父某业田，常以隐事与邑大豪相恨疾。豪阴谋杀之，使客佯与亲，召之酒而药以饮。遂发病，心知豪所为。将死，女从母泣于前。某齘齿切叱曰：“何泣？若非吾子也，且吾为人杀，幸有儿，俟壮或行能复仇。若渺孑茕稚无望也，恨终不吐矣！”女时年十余，闻父言，昼夕愤伤，时时蓄报豪志。

更数岁益长，日誓鬼神往祝某墓，愿魂魄相助。挟利刃候道上，期乘便刺豪，豪出入乘马，从僮奴彪彪然，势不得逞。乃丐人为词，属诉有司大吏咸遍，列于官者三年矣，一人无肯白其事者。女甚恨曰：“此曹虽贵人，实盗隶耳。徒知探金钱，取醉饱，何能为直冤痛者乎？”遂辞其母，竟奔往京师。鹿邑到京师二千里，女孤弱无相携挈，暮托逆旅。主人或怪其独来，疑有他，固不纳，往往伏草间。既至，将击登闻鼓自讼，数为吏所阑，以陈于刑部都察院，交格之，一如有司大吏在河南者。久之，会有新任令于鹿邑者，颇强直任事。女闻乃走还，令方升车出，遮前大呼，且涕且陈，伍伯棰驱不能动。令以某死岁月久，且已验，意其未信。更诘将死时语。及奔京师状，乃受牒。缚鞫客与豪，皆自穷服。令已论正豪罪，未即决，豪死牢户中。豪家滋憎女甚，谛为曾受污。有邑公子独心知女贤，请聘之。其母与长老姆媪皆劝之行，矢不许。及母卒，殓埋，悉召家族亲戚里邻告之曰：“吾痛父见害，楚毒几十年，幸得雪仇，而名为人垢。忍不早死者，伤无弟兄，终奉老母，今吾事大已，其将有以自明！”室而掩之，遂自绞也。于是豪子暮拍之笑，视其面倜犹生然，将举刀断之，有血激诸口类喷怒者，豪子骇仆不能动，左右亟扶负归，亦竟得疾以死。女死康熙中，至今且五十载。岁戊午，予居长安始闻，感当世无能文章扬洗昭暴之，使家说户唱，相为劝勉，乃撰述其事，歌而系之曰：

〖注：■⑴，“牦”之未改牙。（无读音）■⑵，哥+鸟，gē，同鴚，鴚鹅，雁也。■⑶，上艹下毗，pí，蒿也。■⑷，上差下车，chà，音柴，连车也。〗

杜秋传　唐　杜牧　撰

杜秋，金陵女也，年十五，为李锜妾。后锜叛灭，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋为皇子傅姆。皇子庄，封漳王。郑注用事，诬丞相欲去已者，指王为根。王被罪废削，秋因赐归故里。予过金陵，感其穷，且老，为之赋诗云：

附：王眉山传

王氏眉山，宝奴号也。当武帝南征，驻跸金陵，选教坊司乐妓十人，备供奉。宝奴为首，姿容瑰丽出众，数得持巾栉，近至尊。班中人，争求■以媚上，或毁妆以自全，左右狼顾，虑随侍无当，祸且不测。宝奴云：“吾侪婢子，非敢当御宿，但率意曲谨，幸无谴责，遑恤其它？饰固无益，毁亦太迂。实命不犹，惟局脊以承恩，无希福矣！”武宗凯旋，各有赉锡。俾无从，惟宝奴还旧籍，咸以贵人呼之。祠部亦宽其数，不以众人畜也，识者称眉山。眉山云：“初眉山倜傥，负丈夫气，挥霍自如，每出，趋奉者载道。一日乘油壁车，经水西刘公庙。球师王悦傅愉，皆负绝技，邀之广涂，诸王娘登场。眉山下车，风度洒然，举趾蹁跹，众皆辟易，叹赏，以为天人。萦而观者如堵，眉山出金一锭，酬二师去，其豪爽类如此。自供奉归后，闭阁不出。乃叹曰：‘婢子获执巾天子前，安得复为人役！’遂结道堂长桥边，长斋诵经，为道人装，不复溷巾帼中矣。”

潘之恒曰：“教坊司，御乐也。国制宫彩奉直，未闻选召邪曲中人。虽三十四楼，歌舞喧填，朝抱乐器，暮或连袂而归，亦惟王公邸第呼之，无僭用舆骑者。至武宗南巡，出意外事，而供奉诸妓，能曲谨不蒙呵让，则王宝奴实主持之。夫卑贱之辈，以近幸为荣，若杜秋宝奴，何有幸有不幸欤！ ”

王廷陈曰：“《杜秋传》自是牧之自寓其天涯迟暮耳，‘刻意伤秋复伤别，人间唯有杜司勋’，信然。”

〖注：■，金+希，糚也，同“妆”，粉饰也。〗

苏小小考　清　钱塘梁绍壬应来　撰

苏小小有二人，皆钱塘名倡。一南齐人，人人所知也，一宋人，见《武林纪事》。明郎仁宝《七修类藁》述其事云：苏小小，钱塘名倡也，容俊丽，工诗词。姊名盼奴，与太学生赵不敏款洽二年。赵益贫，盼奴周之，使笃于业，遂捷南省，得官授襄阳府司户。盼奴未能落籍，不能偕行。赵赴官三载，卒。有俸禄余资，嘱其弟赵院判分为二分，一以与弟，一致盼奴。且言盼奴姝小小，可谋致之，佳耦也。院判如言，至钱塘，有宗人为杭倅，托召盼奴。而盼奴已一月前没矣。小小亦为于潜官绢事系厅监。倅遂呼小小，诘之曰：“于潜官绢，汝诱商人百匹，何以偿之？”小小曰：“此亡姊盼奴事，乞赐周旋，非惟小小感生成之德，盼奴泉下亦不忘也。”倅喜其言婉顺，因问：“汝识襄阳赵司户耶？”小小曰：“赵司户未仕之日，盼奴周给，后授官去久，盼奴想念，因是致疾不起。”倅曰：“赵司户亦谢世矣，遣人附一缄及余物一罨，外有伊弟院判寄汝一缄。”乃拆书，惟一诗云：

小小默然。倅令和之，和云：

元遗山《虞美人》词云：

槐阴别院宜清昼，人坐春风秀。美人图子阿谁留？多是宣和名笔内家收。　　莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。

此赵氏之苏小小也。《春渚幻闻》载南齐苏小小墓，在钱塘县廨舍后（县原在钱塘门边，去西冷桥不远）。而元人张光弼诗：

注：坟在嘉兴县前，此必苏小小坟耳。院判吴人，安知不住嘉兴耶？竹坨老人力辨小小坟在秀州，以钱塘之墓为妆点，若知此条，则杭嘉各得其一，何必蹈争墩之习耶？

甲癸议　清　乌程严可均铁桥　撰

铁桥学博才高学富，脾睨群流，尝搜辑唐以前文为《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，手自缮写，历二十七年而后成。以无资未得付梓，着有《铁桥漫稿》十三卷。铁桥为建德教谕时，义乌有高才生某，为忌者所诬，见弃于其父。事闻之官，大吏欲为超度，万难措辞，严闻之，乃为《甲癸议》一篇，致其房师闽抚韩芸舫克均督部，见之大称赏，据其说人爰书，事赖以解，其辞备载稿中。大略谓甲在外二十八年，拥高资归，而其妻先死，其子乙年二十六，既举秀才，仪表出群，丙与乙素有隙，丁睨甲资，党丙而挤乙，称乙奸生子，甲耻之，逐乙而事闻令长，令长以律无文，不能决，上之大吏，大吏入奏，下百官博议，癸议曰：

窃谓乙事寻常耳，可以片言昭雪。人妊十月九月而生者常也，妊七月而生，生而寿考者，世间多有。俗说妊八月而生难育，盖不确。阚泽在母胞八月，叱声震外，见《会稽先贤传》其不及七月者，黄牛羗种，妊六月生，见《魏略》。其逾十月者，荀氏孕十二月生符坚，呼延氏十三月生刘渊，张夫人十五月生刘聪，见《晋书》载记。庆都孕十四月生尧，见《帝王世纪》。钩弋夫人怀昭帝十四月乃生，见《汉书》。附宝孕二十月生黄帝，见《搜神记》。阳翟有妇人妊身三十月乃生子，见《嵩高山记》。太康温盘母，怀身三年然后生，见《异苑》。长人国妊六年乃生，生而白首，见《外国图》。大人国其民孕三十六年而生，见《括地国图》。老子托于李母胞中，七十二年，见《濑乡记》。老子母怀之七十岁乃生，生而白首，见《神仙传》。载籍极博，妊逾十月者，悉数难终。甲在外二十八年而归，而乙年二十六，盖其妊二年，无足为异，宜片言昭雪，丙丁宜不论。

大吏曰：“癸议以谓妊二年，允哉，据以覆奏，于是甲乙复为父子如常。”按：《元史?黄溍传》云：“母童氏，梦大星坠于怀乃有妊，历二十四月始生溍，此尤近而可征者。”

夏闺晚景琐说　清　汤春生　撰

长夏斜阳欲暮，蝉噪柳阴。丽人新浴初罢，小酌玟瑰芳酿数盏，以菱藕诸鲜果佐之。饭余，出坐中庭斑竹榻上。维时炉爇沉水，清风徐来，或花间扑萤为戏，或随意鼓琴一二曲。顷之月色由廊而度画栏，过间阶，渐至窗下。丽人薄醉未醒，颊晕微赪，眼波半溜，似有倦态。乃起步归闼，掀湘帘入。傍妆台，对芙蓉镜，卸鬓边双凤，重绾云髻，插瑶簪，堆茉莉，翘解冰绡。衵衣全露，皓腕滑腻如脂，横遮猩红抹胸，酥乳掩映。次解淡墨百褶裙，下曳皂色纨裤，斜倚床头，脱素罗纨，覆遮鸳鸯绣履，见三寸许软底睡鞋。旋唤小鬟，捧凉茗饮毕，缓步近檀几前，剔起银灯，徐手携碧纱团扇。迎眸一笑，先入香帏。金钩戛声，细若碎玉，此时此境，为之郎者何如也？

活色生香，写生妙笔。虽令高年叟净行僧读之，亦必有眼醉魂疾，神酥情痒，而不自禁者。于此叹才人心手，信是绝奇（女史叶双凤）。

悼亡词　清　仁和沈星炜秋卿　撰

亡妇江来归四年，情好綦笃，丁春月吉，举丈夫子，遂得羸疾，渐成不起，病中令余坐榻前，絮话一切。弥留时仅一执手而已，痛定悲来，不能自己，爰作《临江仙》十首：

记得楼头深夜语，几分春到梅花？天寒翠袖薄罗遮。月和人瘦，透影入窗纱。　　今日琐窗成独倚，无憀忆遍年华。东风依旧满天涯。断肠玉笛，吹梦入谁家？

记得春前江上别，离愁黯尽黄昏。罗巾空惹旧啼痕。香寒被角，应许梦温存。　　不信浮云吹忽散，而今真个销魂。此情欲语更谁论？迢迢彩石，何处问西昆？

记得沧江归路晚，飞鸿远寄相思。三生恩义少人知。红笺记注，珍重乍开时。　　一别秋风人隔世，锦书惆怅何之？泪凝鳏枕雁来迟。凄凉心事，望断碧云祠。

记得画眉窗下立，粉香轻浣罗衣。落花消瘦草痕肥。翠分浅黛，一角远山低。　　痛绝当年京兆笔，柔情巳逐云飞。月中环佩是耶非？空余遗挂，掩幔却依稀。

记得荆花开五树，东风忽殒双枝。谢庭残雪燕归迟。衰亲健在，犹赖汝维持。　　何事仙云才现影，玉箫又动离思。伤心阿母最堪悲。七年一瞬，三度丧琼枝。

记得良言曾劝我，读书须惜分阴。功名水到自渠成。忍将心力，轻弃十年情。　　毕竟珊瑚沈断纲，梦花空许相寻。西风无那又飘零。青灯负我，我自负卿卿。

记得天涯逢七夕，掐云初见秋河。可堪经岁别离多。绿窗消息，争奈薄情何！　　似此星辰原昨夜，剧怜潘鬓蹉跎。阴阴凉月转垂萝。阑干风露，盥水欲生波。

记得绣帘风影细，并刀乍剪轻纨。彩丝无力挽双鸾。絮痕着处，点点唾花寒。　　几向空房寻旧迹，新愁又上眉端。模糊卷本鼠拖残。年时针线，和泪更重看。

记得凉飙吹碧树，愁心不耐清秋。短衣喜趁薄寒收。遥知临箧，中夜自绸缪。　　太息年华同逝水，孤蟾影破琼钩。寂寥庭院晓霜浮。茧丝抽尽，双泪冷香篝。

记得伤心临去日，喘丝欲断还连。相持纵有万千言。不成一语，忍痛向重泉。　　曾是达人应作达，此情何计周旋。茫茫来日快抽鞭。好将心事，同证后身缘。

茯苓仙传奇　清　玉泉樵子 填词

序

神仙，游戏者也。神仙而至麻姑，则尤神仙之游戏者也；传奇，游戏者也。传奇而传麻姑，则尤传奇之游戏者也。虽然，事不奇不传，传奇而笔不奇，则又无可传。为麻姑爪而痒处难搔，为方平鞭而疼处易着。噫！传之难，奇之难也；奇之不难，实传之难也。神仙也，传奇也，则亦归于游戏焉可也。玉泉樵子戏笔。

第一出　采药

（杂扮小儿跳舞上，一周贴被发椎髻赶上，同追下，旦上。）

【南南吕?香遍满】

融和昼景，飞飞落花粘翠屏。是处樵声通曲径，丁丁频入听，风来四面应。我攀援绝巘登，怎不见娉婷影？

高松数十围，荫满前溪路。一径松子香，苍苍渺烟雾。风来过其巅，涛声响韶濩。即此应物心，时与白云遇。

奴家巫氏，久适宣城麻姓，承堂上之欢颜，幸叨慈爱；调厨中之美膳，先遣姑尝。虽是生长农家，却喜清闲安乐。今日与小姑出门来，往前山采药，转过溪边，怎么不见？待我叫他一声，“阿！小姑哪里？”（贴憨态嘻笑上）阿嗄！好顽，好顽。怎么抓他不着？（旦）你往那里去了？（贴）嫂嫂，你可看见那娃娃？（旦）什么娃娃？我不曾见。（贴）嫂嫂，你不知道，方才你在前边走，我转过溪边，忽见有个小娃娃，在那水边顽耍，我赶得过去，他往那水面上走了，我赶到那边去，他又到这边来了。可不奇怪！（旦）待我同去看来，（小儿跳舞上，贴赶介。旦）这又奇了！

【懒画眉】

肌肤如玉质如水，爱好天然一俊生。看他凌波涉步自轻盈，迅捷真无定。难道是木怪山妖幻影形？

（贴）嫂嫂，不要被他逃走了，你在这边守着，我再赶到那边去。（旦）小姑，你说痴话了，我看来这不是人。（贴）只怕你倒痴了，既不是人，难道青天白日，还出了鬼？你看他的形象呵！

【二犯?梧桐树】

青瞳朗如星，粉面圆如镜。通体凝脂，脆嫩还晶莹。怕天仙也输与伊干净。爱煞他，花样飘飘叶样轻，似燕儿掠水留倩影。我待欲擎来堪与掌珠厮并。

（旦）不是喔，小姑你年纪轻，不会晓得。我听见人说，深山中的老松，若过了千余年，是根自成形象，名为茯芩。再受了日精月华，便为小儿一般，飞行绝迹，再也拿他不住的。（贴）这便怎么好？嫂嫂，你可有甚方法儿拿住他？（旦）我听说，用绯线缀其衣服，便可踪迹他的去处了。（贴喜介）嫂嫂，你在此看着，我回去找根线来。（急下。旦）

【浣溪沙】

忒稀奇，真新颖！这事儿煞费推评。怕他凭空飞去无踪影，教我如何将来作证盟？谁投赠，只怕的幻想无端成戏弄，莫摄精灵。

（贴持线急上）

【刘泼帽】

嫂嫂，他可曾逃走？（旦）那边不是么！（贴以线缀衣，小儿跳下，贴）不好了，被他逃走了。（旦）不妨，我和你赶去看来。（贴）嫂嫂，他钻入松树下去了。（旦）我们掘开松根，必然在内。（贴掘土，抱小儿出介）有趣有趣，你看他眉目如画，煞是好顽也。

【秋夜月】

【东瓯令】

他是承阳气，纳阴精，雨露风霆几郁蒸。山川灵秀归胎孕，结就个通明性，粉装玉琢比神瑛，面目宛天生。

（贴）嫂嫂，你说得他这样好！我们拿去，有何用处？（旦）姑娘你不知道，烹而食之，便是长生不老之药。（贴）如此我拿回去，煮将起来，尝尝他滋味如何？（笑介）

【金莲子】

（贴）只怕我注定仙缘仗茯苓。（笑牵旦下）

第二出　寿萱

（生巾服上）

【南黄钟?画眉序】

世界本虚花，却笑浮生似寄蜗。叹瞒天鬼蜮，满地虫沙。只不过任浮沈，历尽辛劳，谁能彀放光明，辨来真假。除将忠孝根基立，恐其余念念皆差。

小生姓蔡名经，世居盱水，人家傍郭，幸无尘市之嚣，门户当山，颇有烟霞之趣。喜得萱帏康健，荆室调和，庭前棠棣争荣，埙篪奏雅；阶下芝兰独秀，襁褓承欢。二顷良田，不劳负米；六经插架，大可传家。小生绝志簪缨，寄情岩壑，不涉荒唐之想，自全冲穆之神。当此山水清娱，风光明媚，羔羊寿酒，正跻堂介寿时也。

【黄莺儿】

清趣胜荣华，安耕凿，富烟霞，全家欢乐真潇洒。凭他造化，安我生涯。况高堂健福从天迓。最堪夸，永康而寿，何待乞丹砂？

今日天气融和，桃花盛放。特备尊酒，为母亲介寿，不免唤娘子侍奉母亲出来。（向内介）阿，娘子，好生仗侍母亲出堂。（老旦引小旦同上）

【前腔】

扶杖话桑麻。新酿酒，旧焙茶，门庭融泄无虚假。看秧分划卦，蜂飞放衙。更豆棚茗话联姻娅，好年华。蜜甜蔗境，天赐与山家。

（生）母亲，孩儿拜揖。（老旦）罢了。（旦）官人。（生）娘子。（小旦）伯伯。（生）弟妹。（老旦）儿吓，请我出来，有何话说？（生）孩儿因天气晴和，庭前桃花，开得茂盛，敢请母亲出来，称觞介寿。（老旦）生受你。（旦、小旦设杯箸介，小生上）

【前腔】

暖日弄晴沙。怀自畅，景殊佳，秧歌声杂饧箫雅。牧童叱咤，馌妇喧哗，农家岁月原无价。笑村娃，红红绿绿，双鬓压山花。

母亲拜揖，（老旦）孩儿塾中回来了？（小生）正是，哥嫂拜揖。（生、旦）还礼。（生）兄弟，今日散学甚早，愚兄备有酒肴，为母亲介寿，贤弟正好同饮一杯。（老旦正坐，生、小生陪坐介，合）

【集贤宾】

剪韭为蔬聊进斝，不须他市上鱼虾。鲜味盈盘瓜与茄，还着些笋蕨葵花。（举杯介）觞泛霞，试认取田家老瓦，欢无那，幸茅容鸡黍堪夸。

（老旦）儿吓，我们布衣蔬食，饱暖终身，亦颇自乐。可笑那世上争名夺利之人，忙忙碌碌，何苦乃尔！可见这清闲之福，除非是神仙方享受得到也。（生）母亲所言极是。（老旦）

【猫儿坠】

观天坐井，无识是虾蟆。羯鼓何烦着意挝，凭空结绽笑虚花。无他，只要的本分相安，便省了无限嗟呀。

（旦、小旦撤筵下，生、小生）请母亲后面歇息。（扶老旦介）

【尾声】壮时修省乘闲暇，莫把良辰辜负他，但愿你岁岁年年福寿加。（同下）

第三出　泄神

（丑丫髻短衣持斧唱山歌上）“三月三日天气新，煮葵烧笋饷春耕。时人不识予心乐，柳暗花明又一村。”我麻二，人家念的是千家诗，我唱的是万家诗，每日跟着嫂嫂姊姊，入山采樵，可怪姊姊，偏爱独自一人，教我跟着嫂嫂去采。等到日暮还家，只有他的樵薪独多。我们两个人，还抵不得他一个。心中有些疑惑，今朝暗暗的跟在他后边，看他有什么道理。正是：“凭将冷眼观机巧，不怕藏身弄鬼神。”（虚下，旦贴同上）

【北中吕?粉蝶儿】

一抹苍烟，拥护着山蹊奥衍，淡蒙蒙低压樵肩。挽藤萝，攀岗岭，踏破了星星碧藓。试回看高下秧田，接蘼芜一般平远。

（旦）云根喷雪绝飞尘，缓步登山好刈薪。（贴）谁识闺中新髻女，自餐灵药乐天真。嫂嫂，我们入山采樵去罢。（旦）正是。二弟还不见来，又到那里顽耍去了？（贴）且由他，我们分路去罢。（分行介）

【南泣颜回】

觅路涉山巅，转过几丛笭筅。爱溅溅，鸣玉宛，阵阵飞绵。谁家竹觅曲弯弯？细响纷如箭。度林峦，遥听樵吟拨荆榛，各把衣褰。

【北石榴花】

仿佛入苍冥，有别个大罢天。黯沉沉四面响鸣泉，落花如雨鸟惊喧。似天然画展。少物外情牵。我这里扫莓苔，拂净红尘软，学趺跏坐上金莲。（席地坐介）且将这乱纷纷鸟雀空中遣，不强似讲堂中衔到听经鳣。

（默坐介，丑暗上）你看他坐在那里打盹，好作怪！我且躲在大树背后，看他做些什么。（杂扮土地上）享受残杯和冷炙，送迎佛老与仙，真仙姑拜揖。（贴）我无别事见劳，烦你驱赶林中鸟雀，将樵薪衔在一堆者。（杂）晓得。（作左右驱赶下，扮二鸟衔树枝上，贴）

【南泣颜回】

蹁跹，飞羽舞风前，笑他相逐鹰鹯。燕儿拂翦，莺儿也解盘旋，争先竞献。喜去来一霎如飞电，尽深林无限松筠，看当前堆满云烟。

【北斗鹩鹑】

只见他上下差池，分不出鹓鸾莺燕。堆满了雨露烟霞，辨不清梗楠竹箭。难怪他樵枝压倒肩，何尝费胝胼。几曾见蝶攘蜂劳，只不许乌栖鸟倦。谁知靧面登场者，也作旁观看戏人。我在树背后，只算看了一出套头戏。

姊姊，你真会顽儿，怎不将这个法儿，教教我们？我同嫂嫂，吃吃力力一天，怪不得比不上你，我去叫嫂嫂来看，还要告诉妈妈去咧。（下，贴）吓，不料他闪在一边观看，如今事已漏泄，为何是好？

【南扑灯蛾】

恨机斗已尽宣，怕掩盖费周旋。恐登仙路遥犹未到，翻把这异闻传遍。未必能红尘摆脱，转赢得赤紧忧煎。明知道繁华可弃，怎奈这皤皤垂老北堂萱。

事己如此，若再踌躇，更多羁绊，不免望空拜别妈妈，就此洁身远遁者。（拜介）

【北上小楼】

譬明珠掌上圆，倏朝露草头捐，枉费你襁褓怀胎，乳■⑴提携，不能彀奉养天年。却也如死别生离，形消骨化，声吞气咽。（掩泪介）禁不住望庭帏，泪痕如线。

【南扑灯蛾】

放怀处蓬壶清浅，赏心时碧城隐现。且中着秦女筝，还鼓着湘娥瑟，笑指着云中鸡犬。试涉历玉枢宫殿？任流连紫府云烟。莫怨在尘凡小憩，也算是抽身石火烛居先。

（驭空下，旦、丑上）嫂嫂，你不信，我同你去看来。姊姊，姊姊，嗄！那里去了？（旦）兄弟你不要忙，吃了那天生茯苓，自必成仙去了也。

【北尾】念西池早赴蟠桃宴，悔不当初襼共联，且待他跨鹤归来话夙缘。（丑）我不信有这等奇事，快报与妈妈知道。（同下）

第四出　传道

（末道装上）

贫道王远，字方平，昨与华子期、垂壶先生，同探蓬莱洞天之胜，相约东之括苍，来此已是楚吴分野之地。你看权衡争耀，牛女联辉，风气和平，人民安乐，地无童山浊水，人多女织男耕，真好去处也！

【北双调?新水调】

此间有一人家，祥光覆屋，善气盈庭，不免在他门前打坐片时。或有机缘导他仙路，亦未可知。（席地坐介，生上）久安东郭先生宅，新着南华弟子书。原来是位道长，何处云游至此？（末）贫道寄迹寰瀛，游神海岛，去来无定，遇合随缘。适到贵处，喜得水秀山明，地灵人杰，偶然憩止，有劳动问。（生）此间即是茅舍，敢屈仙踪，里边请坐。（末）岂敢，人生邂逅，自有前缘。（进介）请问居士上姓？（生）小生姓蔡名经，世居于此。（末）宅上还有何人？（生）老母在堂，弟兄二人，具有家室。（末）居士排次？（生）小生居长，弱弟尚在幼年。（末）我看居士道骨天成，平日作何生理？（生）学业未成，性耽岩壑，不作科名之想，略参庄老之书，念小生呵：

【驻马听】

自愿疏庸，莫共高才争吐凤。栖迟亩陇，衡门闲藉白云封。常则是凝神空际慕犹龙，只怕的惊尘暗里随飞蠓。叹人生蚕化蛹，做不到老蒙庄蝴蝶嬉春梦。

敢问道长尊姓大名？（末）贫道王方平，修道有年，云游四海。适闻高论，颇有出尘之想。大凡道妙难几，仙缘各具，有志者事竟成。圣人云“至诚能化，是在神而明之。圣功以诚为始基，道术亦以诚为根本。由诚而明，以至于变化。理出中庸，事非荒诞也。”

【雁儿落?带得胜令】

神明呼吸通，赋畀贤愚共。但只要诚求志自坚，又何须悠远心增恐。呀！你莫谓天道本无穷，人力莫相从。倘阻了凌云志，便成了下水篷。试看取中庸，道统传周孔，难得相逢，愿把元机醒瞶聋。

贵乡华子期、垂壶先生，皆贫道至友。居士若有志元功，（出书介）贫道有书一函，朝夕奉行，自能变化形骸，随心所欲。功成之日，贫道自来指引。但不可畏难中辍。（生受书介）蒙师父指迷，谨遵慈训，师父请上，受弟子一拜。（拜介）

【川拨棹】

徼幸煞遇仙踪。授真传，开懵懂。从此后启迪愚衷，审识宗风。喜得荷陶镕，脱却樊笼，纵不能一朝醒春梦，也好与两贤争伯仲。

【七弟兄】

漫说是倥偬，也留下爪鸿。御长风，不须得驾轻车碧落青丝控，仙居咫尺白云峰。（生揖介。末）漫劳伊长揖门前送。

（生）师父云游何处，弟子想念时，可有处找寻师父么？（末）行踪无定，来去自由，会合之期，计亦不远也。

【梅花酒】

望蒹葭，白云浓，隔秋水溶溶，指几树丹枫，有雁影横空。试侧耳听寒蛩，且沽酒置幽丛。拚醉脸相逢，休笑我貌冬烘，还仗你主人翁。

【收江南】仙踪遥盼五云中，把心香朝夕爇炉浓。我十年枉自陈编拥，今日得了此书，恍身临蕊宫，自有日珊珊仙骨上屏风。（下）

第五出　归省

（老旦上）

老身麻姑之母，生有二子一女，长子贸易出外，次子年纪尚幼，女儿年甫十八，姑嫂入山采樵，忽然不见。据媳妇说，吃了什么茯苓，成仙去了，究不知是真是假？教我日夜思想，泪眼干枯。咳！儿呵，你好忍心，撇了为娘的，到何处去也！

【北商调?集贤宾】

痛娇儿望穿双眼，也经岁月，不归来。入空帏衾儿冰冷，守虚窗，镜子尘埋娇容付残夜星霜，余晕恋满地蒿莱。最伤心片石沈大海，一霎时地角天涯。便算你居然成正果，却教我何处访天台？

（贴内穿绣服外罩敝衣上）

我麻姑，自那日漏泄机关，决然舍弃一切，洁身而去，各处云游。到了青城地方，颇堪栖止。潜真修道，不觉教年，万般人事，不系怀来；一念生身，便多萦扰。不免再返宣城，省视老母一回。来此巳是，你看母亲倚闾盼望，泪眼未干，好难摆布也！

【逍遥乐】

萱花健在，梓里依然，柴门未改，费尽嘘咍。又何曾省识去来，反惹出离别闲愁老运乖！怎一霎神情疲惫，恨不能同乘黄鹤，共跨青鸾，侍养蓬莱。

（进介）母亲，孩儿回来了。（老旦睁目介）阿嗄！我的娇儿吓，我莫非梦中见着你了？（贴）母亲，梦亦如真，真亦是梦，何必苦苦计较？（老旦呆介）儿阿，你果莫是成了仙了，为何我如此悲戚，你反说这些神话？（贴）非也，人生在世，如梦幻泡影。一切悲欢离合，请母亲置之度外，以养天年。（老旦）阿嗄，儿阿，自你那日去后，我为娘的，哪一日不找寻你几遍，痛哭你几番呵！

【金菊香】

想当日怀中结就蚌珠胎，乳■⑴殷勤保抱来。原想乐桑榆南风歌凯，不承望顿失裙钗，好教我孤栖运，老来挨。

（贴）母亲不必愁烦，且自排遣。（老旦）儿阿，你去了几时，到底在何处栖身？（贴）母亲问儿的行止委？

【醋芦葫】

渡淮波，千里遥；认齐烟，九点排。拓胸襟，崧高岱峻天开，纳须弥别成间世界，听松风竹籁，乐幽栖飞不到软红埃。

【么篇】

吸云根，登翠峰，摘星精，上鹿台。出天厨，麟肝凤髓蚪胎。喜盐梅羹汤调鼎鼐，佐尧葱舜薤，更盘餮相饷有同侪。

（老旦）咳！儿阿，吃的是有了，你看这穿的衣裳，垢敝如此，脱下来，为娘的与你浆洗干净。（贴自顾拂拭脱去旧衣介，老旦惊介）怎么这衣服，顿然鲜艳如此，是锦是罗？真目所未睹也！

【梧叶儿】

却才见针纫绽，怎变成锦绣裁？教人转眼费疑猜。（细瞧介）莫道俺聋瞶，难分他黑白，真惊诧，类优俳。（我这样年纪从不曾见过，）再不图身经老迈。这真是诧异极了！

（旦丑同上）山中樵响歇，堂上语声奇。（旦）婆婆，阿嗄，小姑几时来的？教我们那一日不想你！（丑）姊姊你回来了，这番要教我驱鸟鹊的法儿。（贴）嫂嫂，我未尝不思念母亲，奈那日被兄弟看破，恐传为异闻，不得不隐去了。（老旦）媳妇，他回来时，衣服垢敝，我教他脱下浆洗浆洗，他一经拂拭，鲜艳如此，岂不是奇事！（旦）这是神仙变幻之术，小姑此来，是何意见？（贴）嫂嫂：

【后庭花】

做神仙理不乖，念慈亲忍去怀。纵然是间富贵能抛撇，要把那大纲常仍担待。任调谐，忘不了生身，生身恩大。浚灵源，频自揩，抚灵根，频自栽，保天倪同雪皑，灭天伦以雾霾。踏破了双草鞋，丢不掉恩如海。

顾复之恩，岂能抛却？妹此来略慰母心，然亦不能久侍。母亲，孩儿炼得丹丸一粒，敬为母寿，服之自能加健。儿不复再履尘世，俟母亲天年尽日，自有相见之期，切勿再自悲苦。

【青哥儿】

早起后，听山中，山中清籁；晚来时，看溪边，溪边残霭。乐得个岁月嬉游畅老怀。放眼亭台，信口谈谐。竹杖携来，山果尝来，访邻翁村媪，话因由，乐耆艾。

嫂嫂好生侍奉母亲，我亦不能久恋了。（老旦）儿阿，你莫非又要去了？（贴）儿有道友相约，只好拜别了。（拜介）

【浪里来煞】

到人间一响才，别慈亲双膝拜，这前缘注定总应该。盼庭帏忍将清泪洒，怕儿女又成故态，我只得白云挥手笑颜开。

（以袖自障下，老旦）阿嗄，我的儿吓，好容易回来，怎么一霎时又不见了？（旦）婆婆，他既成仙，自难久留尘世。今番回来一转，巳尽孝心。他自有乐境，婆婆亦可看开，不必苦苦记念了。（老旦）媳妇所说亦是，但我亲生骨肉，如何舍得！（旦）婆婆里面歇息罢。（扶老旦）我那儿吓！（同下。丑）喔呵，姊姊又跑掉了。这个驱鸟鹊的法儿，究竟不曾教我，待我抓他转来。姊姊慢走，我来了。（奔下。）

第六出　宦辞

（副净白须巾服上）

【南双调?普贤歌】

下官陈式，平阳人氏。由吏员出身，选授临川南城县尉。到任以来，不觉三十余年。蒙历任堂台青目，说我老成持重，操守清廉，一任留一任。如今年纪有了，官亦做不得了。想回家去，既无宦囊，又无川资。我想恋栈，岂我辈所为？不如辞官引退，再作计较。已蒙上宪批准，无官一身轻，由我自行自在。闻得此间西门外有一人家，去城不远，姓蔡名经，传说他家有仙人来往，不知是真是假。若果有之，我便搬去，与他为邻，早晚能遇仙人，修个长生不老之术，强于做这个小官。说得有理，不免步行而去，访着他，问个端的也好。

【销金帐】

腰肢尚健，缓步凭消遣。出重闉，循陇亩，却好这般平坦，这般幽远。风光掩映，掩映银屏翠幰；物外闲游，顿觉身轻倩。（那边这门，想必是了）仙风宛然，宛然非刘即阮。

（敲门介）里面有人么？（生上）室有琴书乐，门无剥啄声。（见介）原来是陈老父师。（副净）岂敢岂敢！（生）里面请坐。（同进揖介）治生有礼。（副净）还礼，贵姓可是蔡么？（生）正是。请坐，老父师光降，有何见谕？（副净）久闻足下乐善隐居，足不出户，下官在贵处三十余年，未曾谋面，可敬之至！（生）岂敢？乡曲无知，粗足自饱，早还赋税，无事不轻易入城，故尔不曾登堂请安。（副净）好极好极，佩服佩服！下官到贵处，已历五任，年已七十有余，再不想升官发财。目今欲辞官引退，拟归故土，又乏川资。闻得贵宅曾有真仙光降，此必善气所感，下官不揣冒昧，拟与足下结邻，早晚可以叨教。

【金字令】

无须轮奂，聊把茅茨翦。但堪容膝，好共琴书展。早倦游观，惟图清晏。微官畴昔奔竞，思之腼腆。回头老马惧鸣鞭，手笔远丹铅，心期乐涧泉。朝陟山川，暮赏云烟，就要买邻千万也心都愿。

（生）老父师既决意高尚，西邻适有空屋，不嫌浅陋，当为介绍。（副净）如此甚好，即烦定下，翌日举家搬来，敢问足下尊师何人？（生）家师姓王，道号方平，四海云游，往来无定。（副净）相烦引进。如蒙收录，自当洗心忏悔，追步门墙。（生）师父有心济世，普度众生，老父师诚心晋谒，无不乐从也。

【四块金】

思度众生，方寸慈航现。思广道心，双足红尘恋。人人可学仙，念念惟从善。生死如圜，利名如电，抚心田，要显光明似团栾镜面。

（副净）领教了，今日暂别，异日再来陪话（生）有慢了，请。（副净）

【庆余】相逢情话多欢恰，结芳邻前缘非浅（我与你同师学道呵。）惟办取一片心坚。（各下）

第七出　栖真

（老旦上）

【南大石调?念奴娇序】

清虚幻相，尽风云作伴，倏然谷隐岩栖。一望梯田如罫画，绿迷高下东西。游戏，一例承欢，翩跹歌舞，三枝珠树五铢衣。间眺，赏飞空瀑布，爽透心脾。

老身盱源仙姥是也。所生三子，均登仙箓。老身在这洪西山中，守真乐志，平生酷嗜鲤鱼，日于黎沮溪中，取二鲤为食。自入山以来，不复再食烟火。村邻老伴，未能去怀，时往来于盱江左侧。今日天气晴和，不免田游一回者。

【前腔】

迢递。凌空蹑屩，喜云净天旷，微风荡漾涟漪。物外游行谁解得？思共清谈娓娓。凝睇。深锁双虹，遥联百雉，水波明灭映朝曦。惟愿取飞仙相遇，坐对忘机。

（暂下，贴上）

【前腔】

摇曳。御风行空，随风飘漾，灵神相逐白云飞。何处是山陬，海角天涯相期？水石清幽，烟霞旷朗，别将心境癖町畦。端的是仙心妙契，各具灵机。

小仙麻姑，自宣城飞隐以来，云游四海，小憩青城，情不忘于老母，特回家省视一番。今复御气南游，过浔阳，越庐阜，来此临川郡属。水木清华，山岚幽秀，因此按下云头，瞻眺一回者。

【前腔】

差喜。临水山光，依城树色，高低浓翠扑人衣，定有人含贞隐耀栖迟。心知。守璞丹房，结邻黄石，餐霞吸露养天倪。愿学个歌薇采蕨，并美夷齐。

（老旦上）

仙姑，何处云游至此？（贴）仙姥有礼。小仙麻姑，自幼潜真得道，四海云游，来到贵乡，见水木清华，山岚幽秀，必有同心道友，特来奉访。（老旦）岂敢，老身名盱源仙姥，世居此邦，所生三子，均登仙箓。老身不事远游，便在洪西山中，乐道自喜，仙姑既爱此山，那边有个小有洞天，颇堪栖息，何不暂驻高踪，早晚亦可叨教？（贴）如此甚好，就烦指引，往小有洞天一叙。（老旦）请，老身引导。

【古轮台】

手同携，两人把袂过渔矶。相逢倾盖心相许，似夙缘重缔。岩洞分居何，异芝兰同契。晚吸清风，朝餐鲜露，各将道妙养天机。还羡你淤泥不染，灵葩生就独芳菲。畅好是美景良辰，携壶载酒，囊琴望月，朝夕永相依。

（作到介）仙姑，你看这洞，清虚深邃，雅称你仙肌道骨此幽栖。（贴）多谢指教，我们藉草为茵，小坐片时。（同席地坐介，贴）

【前腔】

知希。我和你道惬心怡，想人世碌碌庸庸，原如蜗寄。不比俺空诸所有，打叠乾坤一气。笑补屋牵萝，缝裳裂芰，枉留痕迹。尽逍遥，随处羁栖，况鼓吹松篁，笑谈猿鹤，别有高风写意。画境惬襟期，心还喜两，山风雨护岩扉。

（老旦）且请少憩，老身暂别，再来奉候。（贴）不敢，明日自当奉访，请了。（老旦）请了。 （各下）

第八出　会宴

（生上）

（副净持帚上）

蔡兄，（生）陈父师来了，（副净）蔡兄，我们以后兄弟相称，这官场称呼，实也听得厌烦了。（生）既蒙见谕，敢不遵命，你的年纪大了，我竟称为兄长如何？（副净）好极，我也不客气，竟呼你兄弟便了。（生）我奉师父法旨，今日驾临，我们小心扫除伺侯则个。（暂下，杂扮众将执各色旗帜，前列虎豹各兽，青龙驾车，引末平天冠红袍，带剑羽盖上贴。杂扮二道童随上）

【北仙吕?点绛唇】

吾乃王方平，与弟子蔡经相约，七月七日，降临他家，今巳届期，侍从们，驾起云头，往盱江去者。（众）领法旨。（云童舞上绕行介，合）

【混江龙】

白云飞漾，蓬莱高处认微茫。这见那九州岛烟隐，四大云镶。雾霭三山遮阆苑，峰攒五老现庐匡。隐隐的画栋卷珠帘，渐渐的飞瀑悬青嶂。你看那，岚光耸秀，桥影横双。

（众）巳到盱江了。（末）按下云头者。（云童下，生、副净上跪介）弟子们迎接师父！（末下车介）侍从们回避。（众下，道童随末进中坐，副净远跪介，生）弟子迎接稽迟，求师父恕罪。（末）阶下跪者何人？（生）此间县尉陈式，近已弃官，诚心求道，愿列门墙，望师父收录。（末）吾道最广，无不收容，既洁诚而来，便在弟子之列。（副净）师父在上，弟子拜见。（末）我有符一道，你可谨佩在身，自能消灾锡福。（副净接介）多谢师父。（末）听俺分咐。

【油胡芦】

自古薪传具典章。道心微，功用彰。要调和元气协阴阳，莫把心儿放，常使怀来畅。奉行时湏至诚，用功时戒怠忘。扫除一切闲思想，切莫要容易陆庄荒。

（副净）谨遵师父钧诲。（末）童儿过来。（杂）有。（末）你可遣人与麻姑相闻，言某敬报。久不行民间，今来在此，想麻姑能蹔来也。（杂）领法旨。（下，旦、小旦扶老旦上拜介）老朽参见师父。（末起介）院君请起，可喜近来益觉康健。（老旦）皆托师父洪庇。（下。末）童儿，（杂）有。（末）命将行厨整备，俟麻姑到来，即可开宴。（杂）领法旨。（四将执鞭，四女执幡，二侍女随贴推髻彩衣乘青鸾上）

【天下乐】

清浅蓬壶洞八窗，尽消受朝云暮雨凉。御长风，过汉江。弄青蛇双袖中，跨文鸾五云上。（你看那边便是小有洞天了）恍惚似学吹笙返故乡。

（作到介，杂上）麻仙到了。（末出迎介）喜降仙踪，曷胜欣幸！（贴下骑介）辱蒙宠召，尚愧稽迟。（对众介）退下。（众下，侍女同进介，末）惭无美膳，有亵芳仪，童儿摆宴。（贴）遽叨盛馔，深切歉怀。（末）岂敢！（分两席设杯箸，贴右末左坐介，杂）上宴。（合）

【那咤令】

郁蒸蒸酒香，泛霞光玉觞。美甘甘味尝，出天厨上方。数珍品少双，擗麒麟脯良。看美膳尽离奇，果食前盈方丈，又何须问寻常玉液琼浆。

（末）蔡经过来，吾酒出天厨，其味醇醲，非世人所宜饮。今当以水和之，可遍饮家人。（生）多谢师父。（贴）接待以来，是东海三为桑田，向间蓬莱水，乃浅于往者，会时略半也，岂将复还为陆陵乎？（末）圣人在上，飞复扬尘也。（贴）

【鹊踏枝】

才看他树女桑，忽然间海波狂。到头来没把持，转眼间增凄怆。叹世上无穷风浪，笑人生着甚饥荒。

（末对生、副净介）过来见了仙姑。（生副净叩介，贴）此皆高足乎？（末）然也。一是此间地主蔡经，一是邻居陈式。（贴）既是地主，尊眷可相见乎？（生下，引老旦、旦上）参见仙姑。（贴拱手介，小旦后上，贴摇手介）此女弗前，莫是新产？（老旦）不敢相瞒，产后尚未弥月。（贴取米遥掷介，老旦拾介）这真奇事，怎么生米掷地，粒粒皆成丹砂？（末笑介）姑尚年少，予了不喜作此狡狯。（贴笑介）聊以解禳耳。（老旦同小旦下，贴）

【寄生草】

将米粒，排山阵；借丹砂，护血光。也不是凭他幻术淆真相，留将巧技招虚谤。多只为恐沾不净来魔障，因此上小施奇异博轩渠，大家快乐都无恙。

（各笑起介）今日可谓盛会矣。（撤筵下，合）

【赚煞尾】

说风光世所无，论豪华人皆让。况逢着天空地旷，牛女今朝良会畅。喜孜孜鹊架桥梁渡，空江月，色微茫，归路犹余酒气芳。趁秋风送凉，向长空挹爽，从此后流传佳话在盱江。

（各侍从均上，末登车，贴乘鸾，云童上舞绕场下，生、副净送介，副净）兄弟今日这般富贵气象，我做了一辈子官，伺候上司，倒也不少，哪里见过这种局面。这才是神仙的富贵，与世上不同，可敬可羡！（生）正是。 （各下）

第九出　鞭背

（老旦上）

【浣溪沙】

重结仙因是夙缘，旌旗裘马各翩翩。耳中鼓乐尽喧阗，麟脯浓香犹扑鼻，蚁醅残晕尚留颧，长生有诀乐余年。

昨日王师父，同麻姑仙降临我家，旌旆飞扬，鼓乐暄扰，奇禽异兽，骇目惊心。侍从如云，教人目不暇接，老身这般年纪，遇着这般盛会，好生侥幸也！

【南中吕?好事近】

双眼拭模糊，望云端如火如荼。军容炫赫，俨然大将规模。欢呼！只见旌旗飞舞。泪长空，有龙凤鸳雏。千夫，纷纭卤簿；尽雄，擐铠甲武耀锟铻。

王师父容貌魁伟，本是英烈丈夫。奇在麻姑仙子，轻盈袅娜，只一十七八女子，亦复鸾凤翱翔，驺从云列，真令人可惊可喜也！

【泣颜回】

秋水簇红芙，锦鸳鸯四面相扶。天风遥引，步虚声离了蓬壶。粉样宫奴，似祥云几朵把神光护。听和鸣乘两翼青鸾作前呼，排一对金鸟。

后来排宴之盛，更难方儗。美酒流馨，珍肴喷雾，多不可名。师父赐我们天厨上酒，真生平未尝之味也。

【么篇】

佳酿迈醍醐，胜山中千日清沽。天厨玉液，正难方琥珀珊瑚。色映冰壶，恍琼瑶几缕流霞冱。守青州擢郡甘泉，醉黄封迷路元都。

（生上）

母亲拜揖。（老旦）儿嗄，昨日之会，真是千载难逢，我家何修而得此！（生）正是。（老旦）王师父来过几次，我略知梗概，那麻姑仙，是怎样来历，我未敢动问，儿可说与我知道。（生）母亲听禀。

【锦缠道】

这仙姑，住宣城名山上都，姑嫂事樵苏，日经由长松老坞，人也仙乎。见婴儿凌波展步，捉将来如鱼游釜，美味胜醍醐。仙缘猝遇，山禽任意呼。从此云軿驾，不闻他成仙得道藉修途。

（老旦）原来他成仙如此之易！（生）母亲，看他年纪，不过十七八岁，掷米成砂，便是游戏。师父说他年少狡狯，孩儿见他手爪如许之长。（作搔背介，末道装立椅上，杂扮金甲神执鞭旁立介，生）若背痒时，得此人爪爬背，岂不大佳。（末）护法神，为我鞭其背。（杂打下生跌倒介）阿吓，痛杀我也！（末下，中立介）麻姑乃神人，汝何忽谓其爪可以爬背耶？（生起跪介）弟子知罪，求师父饶恕。（老旦）求师父饶恕孩儿。老身正因他语言无状，欲加训责。巳蒙师父责罚，罪所应得，可为子弟之轻薄者戒。

【普天乐】

儆轻佻，惩凌侮；挽颓俗，遵先路。便遭逢一霎金鞭，是吾师爱胜悬蒲，威伸夏楚，令旁人悚然粟起肌肤。

【古轮台】

胜天吴，大江曾断水声粗，中途可令雄心鼓。双龙驱雾，九节编蒲，可肝胆向人倾吐。立懦廉顽，英风时露，是阴阳锻炼出洪炉。功非旦暮，肯凭空施到庸奴。（况我呵）归神炼气，返虚入浑，不形嗔怒，灌顶代醍醐。（愿你此后吓）不膺俗虑堕凡夫。

（生）多谢师父。（末下，老旦）我正说你不该胡言乱道，果被师父知觉，应该吃此一鞭。（生低头不语介，老旦下，生左右望介）惭愧惭愧，我不过一时戏言，谁知惹出一场大祸，几乎唬煞。（抚背介）

【尾声】关疼痒，剥肌肤，忽惹无端鞭朴。（从此后）力戒欺心免罪辜。正是：“动念一毫休妄诞，举头三尺有神明。”惭愧惭愧！（摇头下）

第十出　鉴心

（副净上）

【南仙吕?八声甘州】

高门弟子，笑微官薄俸，贱职卑司。如今洒脱，不教弯腰肢。（我陈式，辞官以来，日与蔡经兄弟，修练修练，颇觉精神较前健旺，纵不能成仙，也可延年却病。）虽未必凌空御气排双翅，也许我守分安常乐四时。偲偲。喜良有磋切相资。

这几日蔡经兄弟不曾过来。闻得师父又到过他家，且闻得吃了师父一鞭，不知为了甚事，待他过来，问个端的。

（生上）

兄长，几日没有见了。（副净）兄弟来了，我正在此想你，闻说你吃了师父一鞭，到底为了甚事（生）说来可笑，原是自取其咎，我那日看见麻姑仙指爪甚长，我戏言道：“背痒时请他爬搔爬搔，岂不大妙。”（副净）这倒原是好的。（生）哪知被师父得知，在我背上打了一鞭。（副净）原来为此。据你说来，这背上的养不曾搔着，那背上的疼倒捱着了。（生）真是笑话。（副净）兄弟你受了惊了，今日在我家便饭，可没有师父那等阔酒席，不过与你压压惊。（生）不要费事。（副净）待我先去泡碗茶来。（执杯介）兄弟，你受得起那一鞭，也算一条好汉。（生）休得取笑。（副净）我如今请一位好汉来陪你。（生）在哪里？（副净）在这杯中。（生）是那个？（副净）是武松。（生）怎么讲？（副净）这茶是武彝松萝两样泡的。（生）原来如此。（副净）兄弟，你知道我没有钱，不过是山中的蔬菜。（生）好极。（副净）第一味是生茯苓。（生）这是麻姑吃了成仙的，你哪里得来？（副净）我有。养血调元，阴阳并补，对你的症候的。（生）取笑了。（副净）不是药，是生姜伏姜煮乌菱角，第二味是阿胶。（生）太腻了。（副净）气血兼治，筋骨增强，也对你症候的。（生）又取笑了。（副净）不是药，是莴苣笋，炒茭白，第三味是白芷。（生）这怎么吃？（副净）祛风定神，也对症的。不是药，是荸荠拌紫菜，第四味是黄芩。（生）苦的狠。（副净）怕热血凝滞，要他凉解凉解。（生）又取笑了。（副净）不是药，是黄花菜炒水芹。末了一味，是目下时兴的好菜。（生）是什么？（副净）阿芙蓉。（生）这样吃不得，是害人的。（副净，不是鸦片烟，是乌鱼蛋蒸芙蓉膏，岂不是一样大荤？（末上）

【前腔】

我王方平，度世有心，济人乏术，只因此心不正，上乘难几。看遍世人，熏蒸利欲者，积蠹难除；泛骛声名者，放豚相逐。哪里有一个心端居正位。纵欲大发慈悲，亦苦难于挽救。今日御风而来，又到盱江地面，不免往弟子陈式家，小憩片时。（生、副净见介）迎接师父。（末进，中坐介）尔等既皈吾道，应事真修，蔡经从学有年，可望渐臻大道。陈式甘弃微官，诚心来学，其志亦可嘉也。功名敝屣甘撇弃，还要诚正端居祛妄私。渑淄认分明，清蜀分支。（副净）弟子诚心求道，愿师父赐以真传，加之严训。（末起介）此时日当正中，你可向日而立，待我看来。（副净中立，末从后瞧介）惜乎居心不正，难作上仙，当授尔地上主者之职。咳！人心之不正如是。我想薪传之言曰：“人心惟危，道心惟微。”大学云：“欲诚其意者，先正其心。”自古及今，此心多不能正。是故道统相属，能有几人？其余皆有难言之隐也。

【甘州解酲】

田芜总在菑，是偏之为害，放即成私。纵谈忠说孝，怕扪心各样参差。孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”只才把心放正了，可见心正之难如此！而况下此者乎！奸雄妄为由放恣，便是那正直逾闲也蔓滋。防瞻视，有千秋史笔，活画妍媸。

我与你灵符一道，并书一卷，尔可谨藏箱箧，此不能令君度世，可令君竟寿出百岁也。（副净）多谢师父。（末）

【前腔】

元机寓片词，许饱暖终身凭兹文字，不可妄取人间财帛，自足温饱一生，且有济人救世之功也。长生有术，总须心地仁慈，

蔡经随我云游去者。（生）谨遵师合。（同下，副净）弟子送师父。哈哈，师父对我说，君心不正，难以仙，隔着皮囊，看得见的，真是古怪，我的心，怎么为不正？以后要慢慢的挪他正来，怕永远的偏过去，正对了一句话：“良心放在背后。”倘有错处，师父又是一鞭，不但背疼，还兼心痛，这可不了。我从今把心窝扫除，教他归故址，不准邪想邪思来扰乱。丝如弦矢，求诸正鹄，包贯杨枝。阿嗄，不好，蔡经随着师父去了，他家里不曾晓得，问我要起人来，只不是椿无尸公案。不了，不了，快报与他家知道。（急下）

第十一出 献筹

（贴照前推髻被发鲜衣捧筹上）

【南南吕?梁州贺新郎】

海天空阔，烟波浩渺，遥望神山天表。贝阙珠宫甭寒，高出云霄。只见冰壶朗激，玉镜飞腾，徐步凌虚蹻。乘风来去也，任逍遥。环佩声中胜侣招，银海炫，玉楼耀。更仙音一派传歌啸，开寿域，会瑶岛。

我麻姑，今逢王母寿诞，众仙相约，同往称觞，因此特具海屋神筹，前往西池一行。你看祥光拥护，瑞霭缤纷，想是众仙来矣！（正旦、老旦、小旦、旦同艳装上，合）

【前腔】

同离仙府，来瞻灵曜，日月金银光照。相携女伴，声声佩戛琼瑶。正好星娥彩焕玉兔耀，增灵药长生捣。霓裳同日咏聚仙曹，海上乘风控六鳌，银海炫，玉楼耀。更仙音一派传歌啸，开寿域，会瑶岛。

（正旦）我乃三元夫人冯元礼。（老旦）我乃盱源仙姥。（小旦）我乃明星玉女。（旦）我乃九疑真仙萼绿华。（合）仙姑请了。（贴）众仙请了，你听仙音缭绕，想又是各洞群仙来也。（杂旦四人各执乐器上，合）

【前腔】

谱元音六律匀调，动遥情八琅幽渺，听柔和琬琰，响合箫韶。尽许我招来白鹤，跨上青鸾，吹彻霜天晓。和声传协律，观鸾飘，虞陛风熏手自招。珠头灿，玉衡耀。看灵枢宝殿，辉云表。歌琪树，颂瑶草。

（杂）我乃王子登。（杂）我乃董双成。（杂）我乃许飞琼。（杂）我乃婉凌华。（合）众位仙真请了。（各旦）请了。今逢王母寿诞，我等一同前往称祝，就此跨海往西池去者。（众应）请。（合唱）

【前腔】

涉沧溟同上灵霄，过华岳齐登仙峤。有飚车导引，羽盖招邀。更喜的鸾笙凤管，露冕星冠，一色文明照。跄跄还济济，整云翘，虚步凌风瑞霭飘。珠斗灿，玉衡耀。看灵枢宝殿，辉云表，歌琪树，颂瑶草。

（暂下，云童舞上毕，四仙女引老旦王母上）

【仙吕?八声甘州】

风和日杲，正花香秾李，果熟蟠桃。点缀华筵，喜值春深蓬岛。流霞浓，护青云。履仙露，轻浮紫玉瓢。鲜新映庭除，翡翠兰苕。

吾乃九灵太妙龟山元君西池王母是也。久镇坤维，欣占兑悦。虞廷干羽，曾留益地之图；汉室冠裳，同坐上元之宴。尊作女仙之长，宝箓云屯，慎持阴教之权；金滕霞灿，今值悬弧令旦。正逢开宴良辰，一片仙音，想是各处群仙来也。（众仙上）延厘诗咏南山寿。（贴上）祝嘏筹添海屋多。（合）王母在上，小仙等一同叩祝，愿王母圣寿无疆。（老旦）众仙少礼。（八仙左右分立，贴）今逢王母圣诞，无以为敬，愿献海屋神筹一束。理参皇极，道阐珍符，寓循环不已之元机，卜王母增益无疆之寿算也。

（赚）太始名标，比七政璇玑道妙高。极斗巧，乾坤清气个中包。仗灵苗，试看取五行生克参微渺。二曜回旋定昼宵。元机奥，生生不已凭天造。愿春长好，愿春长好。

（老旦）生受仙姑。（侍女收筹介，老旦）侍女们就此排筵，与众仙同饮福寿。 （侍女）领法旨。（排三筵，王母正坐，贴旁坐八仙，分左右二席。合唱）

【解三酲】

会仙侣，尊开玛瑙；敞华筵，酒熟葡萄。瑶池日暖春先到。摘鲜果，献蟠桃，飞觞共醉千秋酿，舞袖匀翻百寿绦。仙风导，听鸾凤齐奏，响遏层霄。

（杂旦四人起介）小仙等愿各献所长，以博一笑。（老旦）如此甚好，子登弹八琅之璈，双成吹云和之笙，飞琼鼓震灵之簧，凌华拊五灵之石。法婴齐上，同奏元灵之曲。（四杂扮云童跳舞上，合）

【前腔】

调律吕，新声缥缈；合阴阳，雅韵清超。虞韶夏舞征同调。裂云石，引风涛，八音节奏天机寓，六代宫悬秘义包。真元妙，恍天随神遇，水净山高。

（老旦）妙哉！此钧天广乐也。（众起撤筵下，合）

【尾声】振仙音，非凡调，人间争得此逍遥。还羡他，寿算筹添海屋高。（老且下，众叙次同下）

第十二出　释篆

（副净上）

小老陈式，自从师父授我灵符一道，传我秘书一卷，要驱疟鬼，胜于子章髑髅；要逐邪魔，快于神丹古剑。因此颇着声名，十家九却巳彀应酬，大家酬谢酬谢，汔可小康。今巳一百岁了，精神颇健。蔡家兄弟，那日随了师父云游，也曾回来过几次，蒙师父垂念老迈，教兄弟带有书信前来，或则形同蝌蚪，或则状类虫鱼。我这六书的工夫，又不大讲究，只得焚香供养。我想其中必有元机妙理。今日天气晴和，不免焚起香来，一封封寻绎一番，有何不可。

【北南吕?一枝花】

心香爇至诚，手札排端整。试参无上理，如读太元经。仗一片心灵，把至道环中证，神机册外明。有心去求绛帐渊源，特意来觅黄庭趣兴。

（生上）

兄长久违了，（副净）兄弟从何处来？（生）师父与道友同游华岳，濒行命我回来一转，师父有书，命达兄长。（付书副净接介）我正在此焚香，细读师父谕言，待我拜过，一同拆看。（拜介，接书介）兄弟，你跟随师父许久，师父的这些篆文，你自然多识得了，可念与我听听。（生）亦多半不能认识，我们一同看来。（同坐看介，生）

【梁州第七】

看笔阵纵横间，鸾翔凤舞；看毫端飞洒处，岳峙渊亭。森森露气秋风冷，好一似盘空雕下，好一似顾影鸿惊；上追来高风仓颉，下参来健笔阳冰。

（副净）兄弟，你说的师父书法之妙，倒底写些什么，说来我听听。（生）不过是加餐饭努力平生，用工夫锐志修名；还要驱鬼魅，力斩妖精。儆淫邪尽化私营，治膏肓勤护生灵。祥祯永庆，身臻上寿由前定。到头来归清净，一笑骖鸾大梦醒，那时节携手苍冥。（副净）原来如此，多是劝我的好话。阿弥陀佛！亏得你来，教我一辈子，也认不出这篆文来。

【骂玉郎】

勤修随处遵题命。行好事，乐长生，萧闲早许怡天性。既不受利名拘，那裹将兴亡记，巳早把悲欢摒。

【感皇恩】

无非是，啸傲沧溟，跣濯簪缨。朝露浣衣裾，清风生酒斝，明月照行幐。看过了庾岭梅，尝到了珠崖荔，写遍了剡溪藤。

（副净）有趣有趣！怎么师父不肯带我去游玩游玩？（生）为日方长，自有同游之日，况兄长呵！

【采茶歌】

（副净）兄弟，说得不差，还要请教，我但知师父姓王，道号方平，不知他大名，是个■⑵字，（生）师父大名，是个远字。（副净）喔！是个远字，我想想看，千字文中，好像有的。旷野荒原绵邈接，杳冥岩岫望中呈。 （生）哈哈不错，小弟失陪了。（副净）你便要去么？（生）回家一转就走。（副净）如此与我多多拜上师父，（生下，副净）他师徒二人，云游四海，好不有趣，想他二人呵！

【煞尾】花朝月夕凭消领，圆峤方壶任醉醒。仿佛冥鸿高举浑无定，游神遍太清。静养存真性，似两朵间云，相逐在太华峰顶。做神仙，真快活！真快活！（笑下。）

第十三出　广教

（外白须道装执拂，杂童儿随上）

呼吸通元气，神光满太清。丹炉分水火，武库习刀兵。松骨凌风健，蒲轮指日迎。山灵留瑞霭，记取奏缑笙。

贫道邓思瓘，表字紫阳，南城人也。今当大唐开元之岁，贫道在这麻姑山，习道有年。自汉以来，相传麻姑仙栖息于此山小有洞天，得道证果，因此名山。贫道重加修葺，静养天真，抱一含元，顺春夏秋冬四时之气；潜贞隐耀，取山川草木百物之精。锻练戈甲于胸中，却有吐气如虹景象；消领烟霞于世外，不露御风跨鹤端倪。只是星现欃枪，地临猃狁，变生沙寒。屈指西戎之蠢动惊人；卫乏干城，关心北阙之鸾音及我。且到其时，再作道理。今日乃登坛说法之期，童儿过来。（杂）有。（外）传齐各位师兄，卜坛听讲。（杂）是，（下。外）

【南南吕?梧桐树】

神山可共游，福地非无偶。一点灵台，保护逾琼玖。真诠桂父传，善果茅君授。供养元芝，共把真香嗅，听灵和一片仙音奏。

（暂下，末生净副净旦俱道装同上，合）

【东瓯令】

翻玉笥，练吴钩，吐纳风云摄斗牛。桃花芝草千年寿。龙虎探，庚申守，贞元要诀个中求，功业盼千秋。

（末）贫道谭仙岩。（生）贫道史元洞。（净）贫道左通元。（副净）贫道邹郁华。（旦）贫道黎琼仙。（众）请了。（末）今日师父登坛说法，我等同去听讲。（众）请。（二道童执笏执剑引外持拂冠袍上）

【大圣乐】

抚心田自有丹邱，充元神，弥宇宙，碧幢乌悖宜穷究。投至药，在真修，参天两地乘除算，主宰天君根本求。何来狮吼，试听我金牌震响，警动虚舟。

（登坛介，众）参见师父。（两旁立介，外拍令牌介）尔等听者：丹府何在？只在一心。浮尘不染，灵源自寻。中如止水，空虚则明；包藏道义，罗列甲兵。练气练形，捷于雷霆，瞬息万里，出冥入冥。（拍牌介）尔等上观。（杂扮金甲神高立外后，众仰视介。杂下，众）师父道行高妙，弟子等不可及也。（外）形者，气之所积，是以老君一气化三清也。

【解三酲】

吐为虹，倏周九；有猛凌霄，可曳千牛。精神到处无遗漏，似壮往，却夷犹，此中妙契凭心得，欲付薪传转口柔。灵光透。果仙缘许证，即在龙湫。

【前腔】

凝碧池，管弦新奏。遍山川，恩泽同流。荷香远共苍崖斗。梧井淡，藓阶幽。浑疑春草平拖际，莫是朱缨误看否？波纹皱，看鳞鳞水色，上下相侔。

【前腔】

惟知止，无妨黑守；识生虚，须恃明投。悟来绘事甘居后。贲堪占，湿无忧。严霜任打蓬茅宅，明月常辉芦荻洲。期无垢，圭如有玷，毕世贻羞。

（众）谢师父明训。（丑扮太监执诏，杂引上）星轺辞帝陛，天语达仙乡。这裹是了，孩子们通报。（杂）有人么？（童出介）那里来的。（杂）皇帝天使到了。（童照报，外率众出迎介，外）不知天使到来，有失远迎，多多得罪。（丑）岂敢！（进中立介）皇帝有诏，跪听宣读。（众跪介）万岁！（丑读介）朕惟函关着录，谈元尊道德之经；虞陛呈图，益地广神仙之术。自来高躅，多在深山，闻有麻姑山紫阳道人邓思瓘者，九转丹成，七飞诀练。紫云腾彩，巳班列于地行仙；玉筴储谋，更识超乎天下士。今值西戎多故，北阙厪忧，明诏特颁，仙踪速莅，其膺大同殿教授之职。霞餐露吸，早传道妙于山中；虎变鹰扬，更着勋猷于阃外。勉尔奇绩，副朕殷怀。钦哉！谢恩。（外）万万岁！（众起介，外）天使远劳，请里面少憩。待贫道收拾行装，一同进京。（丑）如此甚好！（下，外）徒弟们，今日皇帝之召，我巳知之，此行必不能免。将来这麻姑山，自有兴复之日，算来还仗你们住持坛庙，你可谨记。（众）谨遵师父法旨。（外）听吾分付。

【前腔】

香火地，相期不朽；秀灵区，煞是无俦。有神明拥护根基厚。松涛劲，竹韵幽，禽声绕树仙音合，瀑布飞空雅韵流。（这山中莫说别的）便是那麻姑酒，也出自灵源仙脉，足寿千秋。

我亦无庸多嘱，明日便随天使入京去矣。（下，末）听师父嘱咐，似此番去后，不复归来，道妙真难预测也！

【余音】机莫知，情难叩。无端离合等泡沤。也只好野鹤闲云任去留。（同下）

第十四出　建坛

（老生冠服随从上）

下官颜真卿，表字清臣，琅琊临沂人也。忝获科名，颇谙书法，生性刚直，易招忌嫉之声；赋质清虚，喜究阴阳之理。今由侍御，出为抚州太守差，喜民情质朴，辖境又安，日前奉到诏旨，重建麻姑仙坛，鸠工有日，计已可成。左右，打道往麻姑山去者。（众）得令。（老生）

【南正宫?刷子序犯】

非是乐寻春，为仙姑旧闾，坛宇重新。望建武诸山，层层浓翠迎人。重闉，想当日严分畦畛，香风拂，江光岚晕，自成画本。认山腰，凌空飞瀑乱珠喷。

（作到介，末生净副净旦同上）迎接大老爷！（老生进介）诸位道长，请示姓名。（末）贫道谭仙严。（老生）法录尊严，素所钦仰。（末）不敢。（生）贫道史元洞。（净）贫道左通元。（副净）贫道邹郁华。（老生）皆法门高弟，久耳大名。（旦）贫道黎琼仙。（老生）春秋几何？（旦）今年八十五岁。（老生）甲子己高，容华极少，足征修练之纯，可喜可敬！（旦）不敢。（老生）

【虞美人犯】

秉师言，留明训，至理元机，两两相印。还可喜同衍心传，偕探妙谛，起予足发堪征信，均能彀静摄天君。全真。把云霞吐吞，休说邈世期无闷。看指日高名达帝阍。

（众）不敢！（老生顾旦介）云衣振，羡童颜绿鬓；守灵岩，似姑山晴雪净无尘。（众）各处工作已完，请大老爷勘验。（老生登坛坐介）妙阿！秧田罫画，松■⑶梯青，飞阁凌云，高台倚日，好一座仙坛也！

【普天乐犯】

绿畦排，苍厓峻，环竹柏，遥相衬。步虚声钟磬时闻，御天风环佩相亲。虹梁异彩飞空引，鸾驭清音向人近，绕旃檀，瑞霭氤氲歌词进。迎神送神，恍长空一声，元鹤降仙真。

（焚香拜介，起坐。末送茶介，老生）诸位道长，尊师被召入都，闻役神兵，却西戎，后来怎样归真，可细细说与我知道。（末）那日家师，正与弟子们说法，忽然池中红莲变为碧色，又转为白色，即时天使到来，家师随同入都，闻在大同殿修功德，役神兵，击退西戎，皇帝极加欣奖。开元二十七年，忽见虎驾龙车，二人执节于庭中，家师曰：“此迎我也，为吾奏知，愿归葬本山，并请立麻姑庙于坛侧。”明年改葬，棺中惟有玉简香炉而已。去岁天宝五载，投龙于瀑布石池中，有黄龙见，皇帝兴感，因此增修坛宇，敢请大老爷椽笔作记，书丹勒石，以垂久远。（老生）如此取笔砚过来。（就案作书介）要终原始，当从麻姑叙起。

【朱奴儿犯】

稚川翁曾宣底蕴，蔡经宅屡叨佳酝。麟脯馨香达闺阃，方平至，彩旗前引，威灵振，超群绝伦。播馀风，流传弟子续清芬。

自麻姑发迹于兹岭，南真遗坛于龟源，花姑表异于井山，今女道士黎琼仙，年逾八十，而容色益少，非夫地气殊异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛乎？

【山渔灯犯】

判仙凡，分灵蠢。似元女阴符，传授心印。况兼有地脉灵根，山辉玉韫，把洞天遗迹丹铅润。描摹出风鬟雾鬓，不用粉痕脂晕。白战须臾应笑我，碧落千秋且让君。霜毫揾，纵横笔陈；记端倪，黄门急就愧无文。

【尾声】镇山门，寿贞珉，愧乏千金贻赆，准备着一瓣心香昼夜熏。（老生）时已不早，左右打道回衙。（众）恭送大老爷，多多简慢。（众下。老生）

集唐：

户牖凭高发兴新，（杜　甫） 月移松影守庚申。（温庭筠）

鸳鸯绣了从君看，（元好问） 耽酒成仙数十春。（李商隐）（侍从随下）

集唐自题：

古碑苔字细书匀，（陆龟蒙） 承露盘晞甲帐春。（李商隐）

曾按瑶池白云曲，（王禹偁） 平生心迹最相亲。（白居易）

其二

渔舟时问武陵人。（元好问） 浪迹江湖白发新。（李商隐）

更觉良工心独苦，（杜　甫） 可怜无益费精神。（韩　愈）

此家大人昔年权守建昌，卸篆后登麻姑山，饮麻姑酒，感兴而作也。尝谕德滋曰：“梨园搬演各剧，未见麻姑仙一上氍毹，此亦缺隐。归舟无事，倚逢按谱，成四五折，旋省复酬应坌至，遂尔搁笔，逾年，始足成之。凡十四折，篇中脚色，按《麻姑仙坛记》及《建昌府志》改订详晰，皆实事无假借也。惟《献筹》一折，《西王母传》中有王方平，而无麻姑。世俗绘画家尝作《麻姑献筹图》，祝寿者从而附会之，亦欲于冷淡中略加煊染，以新观剧之目，非羼入异说也。男德滋谨识。

〖注■⑴，“縠”纟改鸟。（无读音）■⑵，亻+奢。（无读音）■⑶，山+弇，同“崦”。〗

古镜记　隋　王度

隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布四方。外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。侯生云：“二十四气之象形。承日照之，则背上文画墨入影内，纤毫无失。”举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎！此则非凡镜之所同也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：”昔者，吾闻黄帝铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差，各校一寸，此第八镜也。虽岁杞悠远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。”昔杨氏纳环，累代延庆，张公丧剑，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁怏。王室如毁，生涯何地？宝镜复去，哀哉！今具其异迹，列之于后。数千载之下，傥有得者，知其所由耳。

大业七年五月，度自御史罢归河东，适遇侯生卒，而得此镜。至其年六月，度归长安，至长乐坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，颇甚端丽，名曰鹦鹉。度既税驾，将整冠履，引镜自照。鹦鹉遥见，即便叩头流血，云：“不敢住。”度因召主人问其故，雄云：“两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云，‘还日当取。’比不复来，不知其婢由也。”度疑其精魅，引镜逼之。便云：“乞命，即变形。”度即掩镜，曰：“汝先自叙，然后变形，当舍汝命。”婢再拜自陈云：“某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大形变惑，罪合至死。遂为府君搏逐，逃于河渭之间，为下邽陈思恭义女，思恭妻郑氏蒙养甚厚。嫁鹦鹉与同乡人柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东，出韩城县，为行人李无傲所执。无傲，粗暴丈夫也，遂劫鹦鹉游行数岁。昨随至此，忽尔见留。不意遭逢天镜，隐形无路。”度又谓曰：“汝本老狸，变形为人，岂不害人也？”婢曰：“变形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所恶，自当至死耳。”度又谓曰：“欲舍汝，可乎？”鹦鹉曰：“辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久为人形，羞复故体。愿缄于匣，许尽醉而终。”度又谓曰：“缄镜于匣，汝不逃乎？”鹦鹉笑曰：“公适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？但天镜一临，窜迹无路。惟希数刻之命，以尽一生之欢耳。”度登时为匣镜，又为致酒，悉召雄家邻里与宴谑。比婢顷大醉，奋衣起舞而歌曰：“宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方！”歌讫，再拜，化为老狸而死。一座惊叹。

大业八年四月一日，太阳亏，度时在台直。昼卧厅阁，觉日渐昏。诸吏告度以日蚀甚。整衣时，引镜出，自觉镜亦昏昧，无复光色。度以宝镜之作，合于阴阳光景之妙。不然，岂合以太阳失曜而宝镜以无光乎？叹怪未已。俄而光彩出，日亦渐明。比及日复，镜亦精朗如故。自此之后，每日月薄蚀，镜亦昏昧。其年八月十五日，友人薛侠者，获一铜剑，长四尺，剑连于靶，靶盘龙凤之状。左文如火焰，右文如水波。光彩灼烁，非常物也。侠持过度，曰：“此剑侠常试之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照数丈。侠持之有日月矣。明公好奇爱古，如饥如渴，愿与君今夕一试。”度喜甚。其夜，果遇天地清霁。密闭一室，无复脱隙，与侠同宿。度亦出宝镜，置于座侧，俄而镜上吐光，明照一室，相视如昼。剑横其侧，无复光彩。侠大惊，曰：“请内镜于匣。”度从其言，然后剑乃吐光，不过一二尺耳。侠抚剑，叹曰：“天下神物，已有相伏之理也。”是后每至月望，则出镜于暗室，光尝照数丈。若月影入室，则无光也。岂太阳太阴之耀，不可敌也乎！

其年冬，兼著作郎，奉诏撰《周史》，欲为苏绰立传。度家有奴曰豹生，年七十矣。本苏氏部曲，颇涉史传，略解属文。见度传草，因悲不自胜，度问其故。谓度曰：“豹生常受苏公厚遇，今见苏公言验，是以悲耳。郎君所有宝镜，是苏公友人河南苗季子所遗苏公者。苏公爱之甚。苏公临亡之岁，戚戚不乐。常召苗生谓曰：‘自度死日不久，不知此镜当入谁手，今欲以蓍筮一卦，先生幸观之也。’便顾豹生取蓍，苏生自揲布卦。卦讫，苏公曰：‘我死十余年，我家当失此镜，不知所在。然天地神物，动静有征。今河汾之间，往往有宝气与卦兆相合，镜其往彼乎？’季子曰：‘亦为人所得乎？’苏公又详其卦，云：‘先入侯家，复归王氏。过此以往，莫知所之也。’”豹生言讫涕位。度问：“苏氏果云旧有此镜。苏公薨后，亦失所在，如豹生之言。故度为苏公传，亦具其事于未篇，论苏公蓍筮绝伦，默而独用，谓此也。”

大业九年正月朔旦，有一胡僧行乞而至度家。弟绩?-出见之，觉其神采不俗，便邀入室，而为具食，坐语良久。胡僧谓绩曰：“檀越家似有绝世宝镜也，可得见耶？”绩曰：“法师何以得知之？”僧曰：“贫道受明录秘术，颇识宝气。檀越宅上，每日常有碧光连日，绛气属月，此宝镜气也。贫道见之两年矣。今择良日，故欲一观。”绩出之，僧跪捧欣跃。又谓绩曰：“此镜有数种灵相，皆当未见。但以金膏涂之，珠粉拭之，举以照日，必影彻墙壁。”僧又叹息曰：“更作法试，应照见腑脏，所恨卒无药耳。但以金烟熏之，玉水洗之，复以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣。”遂留金烟玉水等法，行之，无不获验。而胡僧遂不复见。

其年秋，度出兼芮城令。今厅前有一枣树，围可数丈，不知几百年矣。前后令至，皆祠谒此树，否则殃祸立及也。度以为妖由人兴，淫祀宜绝。县吏皆叩头请度。度不得已，为之以祀。然阴念此树当有精魅所托，人不能除，养成其势。乃密悬此镜于树之间。其夜二鼓许，闻其厅前磊落有声，若雷霆者。遂起视之。则风雨晦瞑，缠绕此树，电光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鳞赤尾，绿头白角，额上有王字，身被数创，死于树下。度便收镜，命吏出蛇，焚于县门外。仍斫树，树心有一穴，拓地渐大，有巨蛇蟠踞之迹。既而坟之，妖怪遂绝。

其年冬，度以御史带芮城令，持节河北道，开仓粮赈给陕东。时天下大乱，百姓疾病，蒲陕之间，病疫尤甚。有河北人张龙驹，为度下小吏，其家良贱数十口一时遇疾。度悯之，赍此镜入其家，使龙驹持镜夜照诸病者。见镜皆惊起，云：“见龙驹持一月来相照，光阴所及，如水着体。冷彻腑脏。”即时热定，至晚并愈。以为无害于镜，而所济于众。令密持此镜，遍巡百姓。忽一夜，镜于匣中泠然自鸣，声甚彻远，良久乃止。度心独怪。明早龙驹来，谓度曰：“龙驹昨忽梦一人。龙头蛇身，朱冠紫服，谓龙驹：‘我即镜精也，名曰紫珍。常有德于君家，故来相托。为我谢王公，百姓有罪，天与之疾，奈何使我反天救物？且病至后月，当见愈，无为我苦。’”度感其灵怪，因此志之。至后月，病果渐愈，如其言也。

大业十年，度弟绩自六合丞弃官归，又将遍游山水，以为长往之策。度止之曰：“今天下向乱，盗贼充斥，欲安之乎？且吾与汝同气，未尝远别。此行也，似将高蹈。昔尚子平游五岳，不知所之。汝若追踵前贤，吾所不堪也。”便涕位对绩。绩曰：“意已决矣，必不可留。兄今之达人，当无所不体。孔子曰：‘匹夫不夺其志矣。’人生百年，忽同过隙。得情则乐，失志则悲。安遂其欲，圣人之义也。”度不得已，与之决别，绩曰：“此别也，亦有所求。兄所宝镜，非尘俗物也。绩将抗志云路，栖踪烟霞，欲兄以此为赠。”度曰：“吾何惜于汝也。”即以与之。绩得镜，遂行，不言所适。

至大业十三年夏六月，始归长安。以镜归，谓度曰：“此镜真宝物也。辞兄之后，先游嵩山少室，降石梁，坐玉坛。属日暮，遇一嵌岩。有一石堂，可容三五人，绩栖息止焉。月夜二更后，有两人，一貌胡，须眉皓而瘦，称山公。一面阔，白须、眉长，黑而矬，称毛生，谓绩曰：‘何人斯居也？’绩曰：‘寻幽探穴访奇者。’二人坐与绩谈久，往往有异义出于言外。绩疑其精怪，引手潜后开匣取镜。镜光出，而二人失声俯伏。矬者化为龟，胡者化为猿。悬镜至晓，二身俱殒。龟身带绿毛，猿身带白毛。即入箕山，,渡颖水，历太和，视玉井。并傍有池，水湛然绿色。问樵夫，曰：‘此灵湫耳。村闾每八节祭之，以祈福佑。若一祭有阙，即池水出黑云，大雹伤稼，白雨流澍，浸堤坏阜。’绩引镜照之，池水沸涌，有雷如震，忽尔池水腾出池中，不遗涓滴。可行二百余步，水落于地。有一鱼，可长丈余，粗髯大于臂。首红额白，身作青黄间色。无鳞有涎，蛇形龙角，嘴尖，状如鲟鱼，动而有光。在于泥水，困而不能远去。绩谓鲛也，失水而无能为耳。刃而为炙，甚膏有味，以充数朝口腹。遂出于宋汴，汴主人张琦家有女子患，入夜，哀痛之声，实不堪忍。绩问其故，病来已经年岁。白日即安，夜常如此。绩停一宿，及闻女子声，遂开镜照之。痛者曰：‘戴冠郎被杀。’其病者床下，有大雄鸡，死矣。乃是主人家七八岁老鸡也。游江南，将渡广陵扬子江，忽暗云覆水，黑风波涌。舟子失容，虑有覆没。绩携镜上舟，照江中数步，明朗彻底。风云四敛，波涛遂息。须臾之间，达济天堑。跻摄山，趋芳岭。或攀绝顶，或入深洞。逢其群鸟，环人而噪。数熊当路而蹲。以镜挥之，熊鸟奔骇。是时利涉浙江，遇潮出海，涛声振吼，数百里而闻。舟人曰：‘涛既近，未可渡南。若不回舟，吾辈必葬鱼腹。’绩出镜照，江波不进，屹如云立。四面江水，豁开五十馀步。水渐清浅，鼋鼍散走，举帆翩翩，直入南浦。然后起视涛波洪涌，高数十丈，而至所渡之所也。遂登天台，周览洞壑。夜行佩之山谷，去身百步，四面光彻，纤微皆见，林间宿鸟，惊而乱飞。还履会稽，逢异人张始鸾，授绩《周髀》九章及明堂六甲之事。与陈永同归，更游豫章，见道士许藏秘，云是旌阳七代孙，有咒登刀履火之木。说妖怪之次，更言丰城县仓督李敬慎家，有三女遭魁病，人莫能识。藏秘疗之无效，绩故人曰赵丹，有才器，任丰城县尉，绩因过之。丹命祗承人指绩停处。绩请曰：‘欲得仓督李敬慎家居止。’丹遽命敬慎为主礼，绩因问其故，敬曰：‘三女同居堂内阁子，每至日晚，即靓妆袨服。黄昏后，即归所居阁子，每至日灭灯烛，听之，窃与人言笑声。及其晓眠，非唤不觉。日日渐瘦，不能下食。制之下令妆梳，即欲自缢投井，无奈之何。’绩谓敬曰：‘引示阁子之处。’其阁东有窗。恐其门闭，固而难启，遂昼日先刻断窗棂四条，却以物支柱之如旧。至日暮，敬报绩曰：‘妆梳人阁矣。’至一更，听之，言笑自然。绩拔窗棂子持镜人阁照之。三女叫云：‘杀我婿也。’初不见一物，悬镜至明，有一鼠狼，首尾长一尺三四寸，身无毛齿。有一老鼠亦无毛齿，其肥大可重五斤。又有守宫，大如人手，身披鳞甲，焕烂五色，头上有两角，长可半寸，尾长五寸以上，尾头一寸色白，并于壁孔前死矣。从此病愈。其后寻真至庐山，婆娑数月，或栖息长林，或露宿草莽。虎豹接尾，豺狼连迹。举镜视之，莫不窜伏。庐山处士苏宾，奇识之士也。洞明《易》道，藏往知来。谓绩曰：‘天下神物，必不久居人间。今宇宙丧乱，他乡未必可止。吾子此镜尚在，足下卫之，幸速归家乡也。’绩然其言，即时北归。便游河北，夜梦镜谓绩曰：‘我蒙卿兄厚礼，今当舍人间远去，欲得一别，卿请早归长安也。’绩梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸，即时西首秦路。今既见兄，绩不负诺矣。终恐今灵物亦非兄所有。”数月，绩还河东。大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远。俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。开匣视之，即失镜矣。

玉台画史　清　钱塘汤漱玉德媛　辑

序

德媛汤夫人，吾亡友汪小米之贤伉俪也。生托名门，幼耽翰墨，尝仿厉太鸿《玉台书史》，踵其义例，别为画史一编。粗具端倪，未穷搜辑。暨乎来归吾友。楼前日出，姚村之山色嫣然；林下风清，谢絮之才华藉甚。时则香桃瘦削，已染沉病；落叶扫除，殊伸幽抱。偕吾友摭挦遗佚，商略甄收。蜡炬代吟，茶瓯笑覆。家饶武库，龙威之漆简同探；室贮文宣，马帐与幔纱分启。拈出一花一叶，指亦生香；访来某水某山，眉为飞彩。相与焚香展读，喜可知已。终以祟入膏育，神伤奉倩。元家荩箧，空剩钗痕；苏氏璇玑，尚留锦字。名袭徐陵之旧序，珠璧联辉；样翻卫铄之新图，云烟变态。托深心于豪素，传韵事于丹青。虿尾百番，蛾眉千古，自来蕙心兰质。彤管摛华，菊颂椒铭，瑶闺挺秀。然而裁云镂月，间述篇章。蛛蛈蟑函，鲜工讨索。畴其续表志于前汉，学媲孟坚；订金石之遗文，才侔清照。况复簪花有格，钟陵女之写韵流传；铃印无踪，奉华堂之署题罕觏。是非擢吉光于片羽，阅神骏于庶闲。窥豹别斑，选鸡留跖。其能该备若是乎。

磋夫！枕中鸿宝，可信者名；柱下鸳弦，难逃者数。使当日缕缠续命，香爇返魂，鸡骨重支，凉回熨体，蚕丝再吐，曲谱同功。画舫题轩，既扬芬于韶齿；妆楼纂记，复驰誉于茂龄。信乎玉茗家声，水云才调，相庄健在，其乐靡涯。可奈藁砧云亡，岁越无几，卷葹独活，心伤若何！夫人倘存，手是一编，得毋姹紫娇红，都成鹃血。金题玉躞，偏洒鲛珠，有类卷中之汤尹娴，梦谶援琴，身随殉葬耶。先驱狐狸于地下，长留姓氏于人间。披览零缣，如散花之偶然幻影；眷怀坠雨，经宿草而尚有余悲。仁和胡敬。

宫掖

虞

嫘

沈颢《画尘》：“世但知封膜作画，不知自舜妹嫘始。”客曰：“惜此神技创自妇人。”予曰：“嫘尝脱舜于瞍象之害。则造化在手，堪作画祖。”

吴

昊王赵夫人

张彦远《历代名画记》：“赵夫人，丞相达之妹，善书画，巧妙无双。能于指间，以采丝织为龙凤之锦，宫中号为机绝。孙权尝叹魏蜀未平，思得善画者，图山川地形，夫人乃进所写江湖九州岛山岳之势。夫人又于方帛之上，绣作五岳列国地图。时人号为针绝。又以胶续丝发作轻幔，号为丝绝。”

唐

东光县主

李华《东光县主神道碑》：“县主，太宗子纪王第三女也。降尊而处下，去泰而从约。诣绣绘之妙，适饮膳之和。”

和政公主

颜真卿《和政公主神道碑》：“公主，肃宗第二女。幼而聪慧，长而韶敏。金石丝竹之音，绘画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。”

前蜀

王衍后金氏

吴任臣《十国春秋》：“金氏名飞山，成都人，生时有山飞至后家，因名焉。姿容绝世，兼擅绘事。干德初选入掖庭。及高后废，立为皇后。”

南唐

耿先生

郑文宝《耿先生传》：“耿先生，军大校耿谦女。好书善画，为诗往往有佳句。雅通黄白之术，能拘制鬼魅。奇瑰恍忽，莫知其所由来。为女道士，自称天然山人。保大中，因宋齐丘以入宫，元宗处之别院，号曰先生。尝被碧霞帔，手如鸟爪，题诗墙壁，又自称北大先生。”

宋

越国夫人王氏

《宣和画谱》：“亲王端献魏王頵妇，魏越国夫人王氏，自高祖父中书令，秦正懿，王审琦，以勋劳从艺祖定天下，为功臣之家，而未闻闺房之秀，复能接武光辉者。端慧淑慎，有古曹大家之风，则魏越国夫人其后焉。盖年十有六，以令族淑德妻端献王，其所以柔顺闲靓，不复事珠玉文绣之好，而日以图史自娱，取古之贤妇烈女，可以为法者，资以自绳。作篆隶，得汉晋以来用笔意。为小诗，有林下泉间风气。以淡墨写竹，整整斜斜，曲尽其态，见者疑其影落缣素之间也。非胸次不凡，何以臻此？今御府藏写生墨竹图二。”

蔡国长公主

《范太史集》：“神宗元丰八年，后宫武美人生第九公主于禁中。今上即位，以皇妹封嘉国长公主。六岁慧悟，已能弄笔书画，好锦绣女功之事。元佑五年薨，追封蔡国。”

曹氏

《宣和画谱》：宗妇曹氏，雅善丹青。所画皆非优柔软媚，取悦儿女子者。真若得于游览，见江湖山川间胜概，以集于毫端耳。尝画桃溪蓼岸图，极妙，有品题者曰：

由此益显其名于世，但所传者不多耳。然妇人女子能从事于此，岂易得哉！今御府所藏五。桃溪图一。柳塘图一。蓼岸图一。雪雁图一。牧羊图一。《陈克曹夫人牧羊图》：

释道潜《观曹夫人画三首》：

两棹风帆有无处，笔端须与细冥收。（尝许作临平藕花图）

元好问《松下幽人图》（宋宗妇曹夫人仲婉所画，上有曹道冲题诗）：

和国夫人王氏

邓椿《画继》：“和国夫人王氏，显恭皇后之妹，宗室仲輗室也。善字画，能诗章，兼长翎毛。每赐御扇，即翻新竟仿成图轴，多称上旨，一时宫邸珍贵其迹。”

仁怀皇后朱氏

夏文彦《图绘宝鉴》：“仁怀皇后朱氏，钦宗后也。学米元晖着色山水，甚精妙。画上有印曰，朱氏道人。”

刘夫人

《图绘宝鉴》：“刘夫人希，建炎年掌内翰文字。善画人物，师古人笔法，及写宸翰字，高宗甚爱之。画上用奉华堂印。”

周密《志雅堂杂抄》：“李伯时卢鸿草堂图，曾收入高庙。刘娘子位者，有奉华大小二印，又有闭关颂酒之裔一印。此刘家事，然以妇人用之，恐不类也。”

陈善《杭州府志》：“刘贵妃，临安人，绍兴十八年入宫，专掌御前文字，工书画。”

汪砢玉《珊瑚网》：“刘夫人太真醉浥花露图。太真在当时，惟宿酒未醒，晓起傍花枝吸露，此景最堪模写。是像丰致滟滟，眉目楚楚，肌色如桃花，想玉环红汗浥也。把菊盈盈掩绛唇，固藉以解酲乎？信出名笔哉！旧有奉华堂印，知为建炎掌内翰刘夫人所绘。惜装潢时，为庸手剪去。然暗中摸索，要自宋人挥染。万历丁未重九日，醉里汪砢玉题。”

王毓贤《绘事备考》：“尚衣夫人刘氏，画有宫衣添线图，枚卜图，补衮图，宫绣图。”

琼华　绿华

周密《武陵旧事》：“刘婉容云，本位近教得二女童名琼华、绿华，并能琴阮，下棋，写字，画竹。”

杨妹子

《珊瑚网》：“杨妹子菊花图并题（绢横披有对版）：

赐大知阁。杨娃为宁宗后之女弟，故称妹子。以艺文供奉内庭，凡颁赐贵戚画，必命娃题署，故称大知阁。然印文擅用坤卦，人讥其僭越。王弇州以其字柔媚而有韵，乃此画亦清妍而有致。第画记裨乘，独遗之，不得与建炎刘夫人希，并垂为欠事玉水。”（原本赐大知阁下有印两方，一圆一方。圆镌坤卦，方镌“杨氏画记”四字_

度宗皇后全氏

郎瑛《七修类稿》：“度宗后全氏像，在新市民人苏琪家。广额凤眼，双眉入鬓，衣道服。苏亦全之裔也。国亡变姓，据苏以祖父云：‘此像乃后入燕时手写，以遗族者。’”

金

章宗元妃李氏

《金史?后妃传》：“章宗元妃李氏师儿，性慧黠，能作字，知文义。”

《中州集》：“张汉臣世杰，五六岁召入，赋元妃素罗扇画梅云：‘前村消不得，移向月中裁。’”

明

郢王栋妃

《明史》：“郢靖王栋，太祖第二十四子，洪武二十四年封，永乐六年之藩安陆，十二年薨。无子，封除，留内外官校守园。王妃郭氏，武定侯英女。王薨逾月，妃坳哭曰：‘未亡人无子，尚谁恃？’引镜写容，付宫人曰：‘俟诸女长，令识母’。遂自经。”

韩夫人

周宪王有炖《诚斋新录》：“良医夏希鲁，精通医术。韩氏得疾，说症取药，遂得安好，可见其医术之妙也。予以韩氏所作墨梅一纸酬之。于今二年有余，予料其必覆酱瓿矣，不意装潢成轴，持来渴予，以求题咏。予为之一大笑，书以与云：

又书韩夫人所画红梅图：

自是内园春色早，百花头上早春魁。”

郭良璞

《南江逸史跋》：“永明王时，坤宁宫常在郭良璞，年十九，妍丽敏捷，雅擅三绝，能击剑走马。”

卢昭容（附）

王士祯《池北偶谈》：“歙人胡明勋，字半庵，顺治丙戌居京口。两膝忽患疡，痛入骨髓，数日宛成人面。易医百许人，濒死者数矣。疮忽人言曰‘我梁时卢昭容也。子害我于洛阳宫，今报汝。医何能为？诣佛忏悔可耳。’既苏，发愿书经，凡五百万字，疮竟愈。后在真州有降乩者，书卢昭容邀半庵与会，自画生时像，首饰凤髻，衣宫衣，问半庵：‘洛阳宫相见，今似否？’胡为悚然。”

名媛上

晋

苏蕙

施德操《北窗炙輠录》：“苏蕙织锦回文诗，所传旧矣，故少常沈公复传其画，由是若兰之才益着。”

唐

薛媛

范摅《云溪友议》：“濠梁南楚材旅游陈颖。颖守慕其仪范，将欲以子妻之。楚材诺之，遂遣家仆归取琴书，似无返旧之心。其妻薛媛善书画，妙属文，亦侦知其意，乃对镜图其形，并诗四韵以寄之。楚材得妻真，及诗，甚惭，遽有隽不疑之让，夫妇遂偕老焉。里语曰：‘当时妇弃夫，今日夫弃妇。若不逞丹青，空房应独守。’薛媛《写真寄夫》诗曰：

恐君浑忘却，时展画图看。”

张夫人

张说《李氏张夫人墓志铭》：“李伯鱼妻，范阳张氏女，讳德，性孝梯柔婉。能日诵数千言，习礼明诗，达音妙绘。德容言工，盖出人也。”

王美人

唐梁锽《观王美人海图障子》：

姚月华

伊世珍《琅嬛记》：“姚月华笔札之暇，时及丹青。花卉翎毛，世所鲜及。然聊复自娱，人不可得而见也。尝为杨生达画芙蓉匹鸟，约略浓淡，生态逼真。杨喜不自持，觅银光纸裁书谢之。其大略云：‘连枝欲长，忽阻山蹊；比翼将翔，遽乖云路。思结章台垂柳，心驰普救啼莺。幸传尺素之丹青，岂任寸心之铭刻。江湖恍在案，波浪忽翻窗。植写断肠，茧情交颈。怜纸发其枝干，兔管借之羽毛。雌戏苹川，雄依苔石，色与露华同照烂，翼将风叶共低昂。明镜晓开，苦忆文君之面；疏萤夜度，遥思织女之机。所冀吾人，获同斯画。越溪昊水之上，常得双开；汉树秦草之间，永教对舞。’”

后唐

李夫人

《图绘宝鉴》：“李夫人，西蜀名家，未详世胄。善属文，尤工书画。郭崇韬伐蜀得之。夫人以崇韬武弁，尝郁邑不乐。月夕独坐南轩，竹影婆娑可喜，即起挥毫濡墨，模写窗纸上。明日视之，生意具足。或云：‘自是人间往往效之，遂有墨竹。’”

南唐

童氏

《宣和画谱》：“妇人童氏，江南人也。莫详其世系。所学出王齐翰，画工道释人物。童以妇人而能丹青，故当时缙绅家妇女，往往求写照焉。有文士题童氏画诗云：

后不知所终。今御府藏六隐图一。”

《铁网珊瑚》：“童氏六隐图，今藏山阴王之才监簿家。乃画范蠡与张志和等六人，乘舟而隐居者。山水树石，人物如豆许，亦甚可爱。”

前蜀

黄崇嘏

金利用《玉溪编事》：“黄崇嘏临邛人。周庠知邛州，崇嘏上诗，称乡贡进士，年三十许，只对详敏，复献长歌。庠益奇之，召与诸生侄同游。善琴奕，妙书画，翌日荐摄府司户参军，胥吏畏服，案牍一清。庠美其风采，欲以女妻之。崇嘏袖封状谢，仍贡诗曰：‘幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。’庠览诗惊骇，召见诘问，故黄使君女也。乞罢归临邛，不知所终。”

宋

卢氏

《图绘宝鉴》：“卢氏，许州人。能作墨竹，梅圣俞尝赋诗题之。”

梅尧臣《宛陵集?墨竹诗》云：

李夫人

王十朋《梅溪后集?游楞伽》诗：

留得妇人三墨竹，金钟声里尚扶疏。（自注：钟楼有李夫人墨竹，公择女兄，山谷母也。）

李氏

《画继》：“朝议大夫王之才妻，崇德郡君，（米芾《画史》作南昌县君）李氏公择之妹也。能临松竹木石，见本即为之，卒难辨。文与可作一横绢丈余着色偃竹以贶。子瞻过南昌，山谷借而李临之。后数年，示米元章于真州。元章云：‘非鲁直自陈，不能辨也。’作诗曰：

固藏惟谨钥，化去或难穷。”

黄庭坚《姨母李夫人墨竹二首》：

又《题李夫人偃竹》：

又《题崇德墨竹歌》：

又《题崇德君所画雀竹蜩螗图赞》：“蒿下啼闲，斥鷃饮啄。争雄穹枝，竿网将作。蝉嘒竹间，自谓得已。螗螂从之，鸡鸣不已。”

洪朋《李夫人堰竹歌》：

夜来风雨吹倒屋，但恐踊跃变化入水渺无踪。（朋，山谷之甥）

郭氏

欧阳修《居士集》：“郭氏曾祖恕，祖遵式，父昭晦。聪明孝谨，能读书史，善书画，以选归于皇从孙、右监门卫将军世覃，封武昌县君。”

张昌嗣母

《画继》：“文氏湖州第三女，张昌嗣之母也。居郸湖州，始作黄楼障，欲寄东坡未行，而湖州谢世，遂为文氏奁具。文氏死，复归湖州孙，因此二家成讼。文氏尝手临此图于屋壁，暮年尽以手诀传昌嗣。今昌嗣亦名世矣。”

章煎

《画继》：“章友直女名煎，能如其父，以篆笔画棋盘，笔笔相似。”

鲍夫人

周密《癸辛杂识》：“赵孟坚《梅谱诗》：

女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。”

王氏女

曹勋《松隐集?题王氏女自写渡水罗汉》：

谢夫人

郑侠《西塘集》：“谭文初妻谢夫人，颖川汝阴人。居家鸡晨以兴，家之事无不遍视。舍此则读书，观古文，无事则书画。二事皆精至，而于水墨，尤有闲淡之趣。”

李清照

《才妇集》：“易安居士能书能画，又能词，而又长于文藻。迄今学士每读《金石录序》，顿令心神开爽。何物老抠，生此宁馨，大奇大奇。”

陈继儒《大平清话》：“莫廷韩云，向曾置李易安墨竹一幅。”

《宋学士集》：“乐天《琵琶行》，李易安尝图而书之。”

朱氏

《咸淳毗陵志》：“蒋重珍良贵《题常州朱氏画草虫卷》：

浅着鹅黄作蝴蝶，深将猩血染蜻蜓。”

胡夫人

周密《齐东野语》：“黄子由尚书夫人胡氏与可，元功尚书之女也。俊敏强记，经史诸书，略能成诵。善笔札，时作诗文亦可观。琴弈写竹等艺尤精。自号惠斋居士，时人比之李易安云。”

董史《皇宋书录》：“夫人号惠斋，有文章，兼通书画。吴人多相传其尝因几上凝尘戏画梅一枝，题百字令其上云：

小斋幽僻，久无人到此。满地狼藉。几案尘生多少憾，把玉指亲传踪迹。画出南枝，正开侧面，花蕊俱端的。可怜风韵，故人难寄消息。　　非共雪月交光，这般造化，岂费东君力。只欠清香来扑鼻，亦有天然标格。不上寒窗，不随流水，应不锢宫额。不愁三弄，只愁罗袖轻拂。”（按：此词上半阕第五句误，多一字）

《图绘宝鉴》：“胡夫人画梅竹小景，俱不凡。”

汤夫人

《图绘宝鉴》：“汤夫人，叔雅之女，赵希泉妻。写梅花，每以父闲庵图书识其下。”

方氏

《画继》：“陈晖晦叔经略子妇，桐卢方氏，作梅极清远。又临兰亭，并自作草书，俱可观。”

祝次仲女

万廷谦《龙游县志》：“祝次仲女，嫁常山徐堪，善画。”

朱淑真

杜琼《东原集?题朱淑真梅竹图》：“右梅竹图并题，为女子朱淑真之迹。观其笔意词语皆清婉，似夫女人之所为也。夫以朱氏，乃宋氏能文之女子，诚闺中之秀，女流之杰者也。惜乎恃其才胆，拟古人闺怨数篇，难免哀伤暖悼之意，不幸流落人间，遂为好事者命其集曰：断肠诗。又谓其下嫁庸夫，非其佳配而然，不亦冤乎哉。呜呼！人之一念，不以自防，则身后之祸，遂致如此。若夫程明道先生之母，训女子惟教识字读书，不可教之吟咏，可为万世良法焉。是图乃吴山青莲里陆允章家者，厥父士昂，厥祖孟和，谓其远祖所蓄，为真迹无疑。孟和士昂隐居耕读，不妄人也，其言盖可信。允章求志，当无诬辞。”

沈周《石田集?题朱淑真画竹》：

韩希孟

吴其贞《书画记》：“贾节妇水仙图纸画一小幅，纸墨如新，画法高简，文秀洁净，如寒潭水月。识小楷六字曰：‘韩氏希孟戏写。’妇则韩魏公五世孙女，（《宋史》作巴陵人，或曰丞相琦之裔）襄阳贾尚书子瑾（《辍耕录》作琼）之妇，为元兵所掠，知不免，遂赋练裙诗，投水而死。越三十年英爽不昧，复托梦赵魏公，为书练裙诗，而清节之名更彰于世。图上有唐伯虎方正学题。正学题中略述其练裙诗。噫！作画人后来死节；题画人，后来死忠，二事属在一纸之上，流芳千古，岂偶然哉！余披览此图，心目凛然，如登忠臣庙，如入节妇祠，稽首下拜，不敢作等闲图画观。”

借闲漫士曰：希孟练裙诗，见《宋史?列女传》。托梦赵魏公事见陶宗仪《辍耕录》。诗各不同，《宋诗纪事》两载之。

金

谢宜休妻

《图绘宝鉴》：“谢宜休妻，遗其姓氏，小字阿环。山水学李成，精妙合格。竹学黄华，亦可观。”

秀隐君（附）

《绘事备考》：“秀隐君，不详其姓氏。贞佑中，于某州善果寺，画初祖面壁图。观者云集，欢喜赞叹，因求再画，笑而不答，明日访之，已无迹矣。”

《图绘宝鉴》：“秀隐君善山水。”

元好问《遗山集?秀隐君山水为范庭玉赋》：

又《秀隐君山水》：

《中州集?刘仲尹谢孔遵席后堂，画山水图诗》：（后堂号秀隐君）

元

管夫人

《图绘宝鉴》：“管夫人道升，字仲姬，赵文敏室，赠魏国夫人。能书，善画墨竹梅兰。”吴其贞《书画记》：“管夫人竹石图粉壁一堵，在湖州瞻佛寺殿之东壁，高约丈余，广有一丈五六尺。画上坡上一巨石，作飞白勾皴法，只有数笔画。识石之前后左右，有数竿修竹，高有三四尺，是为晴竹。亭亭如生，使人望去，清风徐来，寒气袭骨。抑且用笔熟脱，纵横苍秀，绝无妇人女子之态。伟哉！古今一奇画也，谓之神品。其壁四隅稍有剥落，粉色微暗。时壬子正月既望，骤雨盆倾，同沈湛之长儿振启泛舟往观。”

卞永誉《式古堂书画汇考》：“管夫人长明庵图。庵居旷野，垣内有屋三层，横廊通门，径竖竿悬一灯，所谓长明也。旁有石莲台，作施鸟食者。垣外二长松下荫，又一树参之。门外坡临水际，水间复有坡树。墨气高古，无儿女子态。款书：‘大德九年冬十一月廿又五日仲姬管道升作。’其上题云；

比丘尼沙湛

此尼想即庵中人也。”

又《管夫人墨竹图并书》。杨万里《此君赋卷董宗伯》题云：“管夫人画山楼绣佛图，与鸥波公在伯仲间。至其书牍行楷，殆不可办同异。卫夫人后无俦。此卷竹枝纵横墨妙，风雨离披，又似公孙大娘舞剑器，不类闺秀本色。奇矣奇矣。”

孙承泽《庚子消夏记》：“管夫人画竹，风格胜子昂。此帧凡三竿，极其苍秀，自题一诗：

字法似子昂。”

郁逢庆《书画题跋记》：“管夫人悬崖朱竹。杨维祯题云：

朱竹古无所本，宋仲温在试院卷尾以朱笔埽之，故张伯雨有‘偶见一枝红石竹’之句。郑元裕题云：

多应血泪湘妃尽，客赋梁园总未知。”

借闲漫士曰：“余家旧藏管夫人墨竹真迹，署款‘天水管道升’，下有印曰‘中姬’。曹妙清题句云：

今失去久矣。”

李夫人

王恽《秋涧集》：“李夫人名至规，号澹轩，宋状元黄朴之女。长适尚书李珏子，早寡，今年七十有二。善画兰、抚琴，近为郎中孙荣父作九畹图，若与兰为知交也。且自叙其后云：‘予家双井公以兰比君子。父东野翁甚爱之，予亦爱之。每女红之暇，尝写其真，聊以备闺房之玩，初非以此而求闻于人也。郎中以兰省之彦，一日来征予笔，遂诵“点汗亦何忍，但觉难为辞”之诗以应之。’”

王夫人

曹伯启《汉泉漫稿?题王夫人书画卷后》：（夫人名圭卿，号春温）

刘氏

《图绘宝鉴》：“刘氏不知何许人，孟运判室，号尚温居士。能临古人字，逼真。喜吟小诗。写墨竹，效金显宗，亦粗可观。”

蒋氏

《图绘宝鉴》：“蒋氏，汴人，完颜用之室。嫠居以清净自守，好作墨竹。”

张氏

《图绘宝鉴》：“张氏，乔德玉室，善写竹。”

《元遗山集?乔夫人墨竹二首》：

（夫人参洞下禅，有省。）

郝经《临川集?静华君墨竹赋》：（君侄张氏，行台公之女。元遗山之姨侄，总管乔君之妻也）“甚哉！物色之有异也。不为丹青，不为丽缛，不为泉石，不为卉木，墨于用而形于竹。开太古之元关，写灵台之幽独，储秀润于掌握，贮冰霜于肺腹。足乎心，而无待于目；备乎理，而不备乎物。全乎神，而不徇乎俗。盖达者之有天趣，而以贞节为寓也。若一叶一节，施涂粉泽，舒焉而布烟，惨焉而缀雪，以规规之形似，幸他人之目悦，是俚恶之效肇，恶足以知吾物色之设。竹有竹外之形，墨有墨外之色，故与可有成竹之论，坡仙有心识之诀。而颖滨谓解牛斫轮，心手俱灭而后至乎超绝，讵庸陋固滞者得厕其列也。于乎！静华琴书满家，雄侯玉胄，振吐天葩。幽闲贞一，莹璧无瑕。弃宠光而高蹈，缅逸志于云霞，湛虚室之太素，曾不憙乎豪奢。故其坐云轩，伫灵宇，凡纵绝天籁举吞八九之云梦，小渭川之千亩，沛萧萧之神寓，植岁寒于豪褚，埽胸中之全竹。走笔下之风雨，忽颖脱而迸裂，恕绝绷而掣去。何此君之尚元蔑青翠而不处，恍一梦于蓝田，幻两身于湘浦，措斧斤兮何地，陋淇园之卫武。挥涕泪兮何从，愧苍梧之二女。发四座之清风，驱半襟之烦暑。欲折枝而不得，惧真宰之或怒。纵入横出，高森亚舞，不步不武，不绳不矩，百千其状，剑拔戟踞。会于嚬呻而得于盼顾，岂画工之屑屑于此焉而得！与神奇忽恍，固不与万物同化，将落落兮终古。则君之玩物色，寓天趣，又岂纷红缦绿所得同年而语哉！辞曰：‘月府兮云卿，戏墨兮淋浪，震隙隙兮神篬筤，列数幅兮森中堂，气飒爽兮来三湘。粤维静华之比德兮，乘贞节兮凌霜。’”

吴中女子

虞集《道园遗稿?吴中女子画花鸟歌》：

盛氏

《元诗选癸集》：“吴兴盛懋子昭寓居峡县，善绘事，名重湖海。其女亦传其家学，精于点染。及卒，黄原质悼之以诗云：

环佩已随箫史去，尚留遗墨在人间。”

范秋蟾

朱国祯《涌幢小品》：“范秋蟾者，台州塘下戴氏妻也。琴棋书画，靡所不精，尤工音律。一日其夫与客同赋诗吊泰不华未就，秋蟾出一律曰：

若使临危图苟免，读书端为丈夫羞。”

名媛下

明

戴氏

朱谋垔《画史会要》：“戴氏，文进之女。画山水人物，效其父，有笔力。”

金夫人

《江宁府志》：“金夫人，陈别驾钢之配也。善水墨画。所写蕃马，峭劲如生。”

卢允贞

周晖《金陵琐事》：“卢氏名允贞，字德恒，号恒斋，倪文毅公夫人。白描精妙，有九歌图璇玑图二卷。”

闺秀纪映淮《题卢允贞寒江晓泛图》：

马闲卿

《金陵琐事》：“马氏名闲卿，号芷居，陈鲁南夫人。善山水白描，画毕多手裂之，不以示人，曰：‘此岂妇人女子事乎？’”

邢慈静

《列朝诗集小传》：“慈静，临邑人，太仆卿侗之妹。善画白描。适武定人大同知府马拯。”

陈维崧《妇人集》：“慈静画观音大士庄严妙丽，用笔如玉台腻发，春日游丝。”

仇氏

《画史会要》：“仇氏，英之女，号杜陵内史。能人物画，绰有父风。”

《珊瑚网》：“仇氏着色白衣大士像，无论相好庄严，而璎络上堆粉圆凸，宛然珠颗。《吴郡丹青闺秀志》，称其绰有父风。信哉！”

《式古堂书画汇考》：“杜陵内史青鸟传音图，绢本青绿山水人物大轴。”

钱大昕跋：“王雅宜书《洛神赋》，杜陵内史补图。王大令《洛神赋》，今仅存十三行，书家奉为圭皋。赵魏公书此赋，虽有石本，而真迹不传。雅宜山人书有晋法，兹卷用退笔，苍劲朴老，无懈可击，尤为称意之作。杜陵内史濡染家学，写洛神飘忽若神，一扫脂粉之态，真女中伯时也。胥台袁氏世弃此卷，漂转数姓，为小松郡丞所得。今辍赠寿阶，楚弓复还，当为吴中佳话。而小松之通怀敦交，亦可传已。”

方孟式

《列朝诗集小传》：“方氏孟式，字如耀，桐城人。父大理卿大镇，弟兵部侍郎孔照，山东布政使张秉文含之之妻也。志笃诗书，备有妇德，绘大士像，得慈悲三昧。崇祯庚辰含之守济南，死于城上。如耀堕池水死。”

沈氏

《金陵琐事》：“沈氏，沈宜谦女，杨伯海妻。工折枝花。吴中黄姬水题其杏花云：

妙绘一经仙媛手，海棠生艳复生香。”

许氏

王世贞《弇州山人稿》：“许氏，汝宁君之母。雅善绘事。吴兴人，以为管夫人复出。”

文淑

《列朝诗集小传》：“太仓赵宦光凡夫子妇，文氏名淑。点染写生，自出新意。画家以为本朝独绝。”

《初学集》:“文淑字端容，性明惠。所见幽花异卉，小虫怪蝶，信笔渲染，皆能抚写性情，鲜妍生动。图得千种，名曰寒山草木昆虫状。摹内府本草千种，千日而就。又以其暇画湘君捣素惜花美人图，远近购者填塞。”

《珊瑚网》：“寒山赵文淑着色花蝶草虫为没骨图，极韵藉风致。”

《池北偶谈》：“文淑楚词九歌九章等，皆有图，曲臻其妙。”

姜绍书《无声诗史》：“文淑字端容，衡山先生女孙，父从简，亦吴中高士，适寒山赵灵均。写花卉，苞萼鲜泽，枝条荏苒，深得迎风挹露之态。溪花江草，不可名状者，能缀其生趣。芳丛之侧，佐以文石。一种茜华娟秀之韵，溢于毫素。虽徐熙野逸，不是过也。其扇头绘事，必图两面。盖恐为人浪书，故不惮皴染焉。”

《式古堂书画汇考》：“赵氏端容文石良姜图，绢本着色，二花一石，彩蝶孤飞，款题‘辛未仲夏天水赵氏文淑画书。’右角上方印二：一曰‘赵氏文淑’，白文，中‘文’字朱文。一曰‘端容’，朱文。左角下方印三：一曰‘寒山兰闺画史’，一曰‘乔叶贞蕤’，白文图印；一曰‘端操有从，幽间有容’，朱文。”

韩玥

顾凝远《画引》：“韩玥，韩求仲太史女。工诗，兼长山水，有管夫人韵致。”

范道坤

《无声诗史》：“范道坤，东平州李生室也。画山水竹石及花卉，清婉绝尘。董思白先生跋其画册云：‘北方学画，自李夫人创发，亦书家之有李卫，奇矣奇矣。’”

《珊瑚网》：“万历癸卯冬仲，得山阴范道坤氏仿倪迂山水。觉清淑之气，果钟于妇人。”

叶小鸾

《列朝诗集小传》：“小鸾，字琼章，一字瑶期，工部郎中叶绍袁仲韶第三女。四岁能诵楚辞。工诗，多佳句。能模山水，写落花飞蝶，皆有韵致。年十七，字昆山张氏，将行而卒。”

周淑祜　淑禧（禧弟子姚）

朱彝尊《静志居诗话》：“至元斥卖广济库故书，有采画本草一部。近赵凡夫子妇文淑端容，设色画本草，曲臻其妙。江阴周荣公二女淑祜、淑禧临之，亦成绝品。淑禧写大士像一十六幅，陈仲醇谓其十指放光，直造卢楞枷、昊道子笔墨之外。今文淑真迹尚有存者。周氏姊妹花草，见者罕矣。”

《居易录》：“江阴周砚农荣起女禧、祜，皆工画，禧名尤着。予昔在江南，尝得其画《惜花春起早》诗意士女一帧。又尝属江阴知县陆次云访其所画楚词九歌九章图。陆在江阴数载，不相闻。闻已购得，装潢而未寄于也。当问之。”

《妇人集》：“江阴女子周淑禧，处士周荣起女也。工画花鸟，在徐熙黄荃间。好事者争以饼金购之。”

《无声诗史》：“澄江两名媛，姓周氏，长名淑祜，次名淑禧。父仲荣，佳士也。能诗歌，亦善画。二女以丹青着，花卉虫鸟，用笔如春蚕吐丝，设色鲜丽，气韵生动。禧兼工佛像，曲尽庄严端穆之状。间作外域鞍马，点染精工，思致茂密。祜适金沙文学潘圣瑞，禧适同邑黄生”

《池北偶谈》：“禧弟子姚，亦江阴人。美而艳，作画得禧遗意。”

《查慎行集?题江阴周氏女郎设色草花》：

汪仲鈖《题江上女子周禧天女散花图》：

梁夷素

《无声诗史》：“梁夷素，武林女子，工诗画。陈眉公比之为天女花，云孙锦，非人间所易得。”

《杭州府志》：“梁孟昭，字夷素，钱塘人，茅九仍室。能诗，工画花鸟。”

崔子忠妻女

《列朝诗集小传》：“子忠字道母，莱阳人。侨居都门，画法古，规摹顾、陆、阎、昊遗迹。一妻二女，皆能点染设色，相与摩挲指示，共相娱悦。”

孙氏

《无声诗史》：“孙夫人，永嘉人。善写梅，寒梢粉瓣，逗月凌霜，皆从笔花渍出，但少香耳。其夫任道逊，仕至太仆卿，亦善写梅。夫人父某仕为郡守，以写梅著名，人称之日孙梅花。夫人一家，能为暗香疏影传神，不减谢庭咏雪矣。”

吴兴老儒女

《珊瑚网》：“吴兴老儒女，小字端丸。解琴理，能写山水竹石。张元长以扇请之，为写澹云疏树，置一草堂其下，颇有空山无人之致。题‘云间奇人去后，寂寞子云亭’。女后不知所在。”

姚夫人

《妇人集》：“桐城姚夫人（维仪），无大师（方检讨以智，法号无可）姑母也。酷精禅藻，其白描大士尤工。”

王朗

《妇人集》：“金沙王朗，学博次回（名彦泓）女也。生而夙悟，诗歌书画，莫不精工。”

《无锡县志》：“王氏名朗，金沙王彦泓女，为秦氏妇。歌诗小词，及画水墨梅花，并称奇绝。”

宫婉兰

《妇人集》：“海陵宫婉兰，进士伟镠女，归冒无誉褒。工画墨梅，雪叶风枝，翛然有偃蹇瑶台之思。”

吴蕊仙

《妇人集》：“茂苑吴蕊仙（名琪），才情新婉。当其得意，居然刘令娴矣。尤好大略，精绘染。松陵周飞卿琼赠诗云：‘岭上白云朝人画，尊前红烛夜谈兵。’盖实录也。尤侗《鹅鸽天?题女史吴蕊仙画》：

青山碧水无人处，乱点桃花赚阮郎。”

无名氏女子

《妇人集》：“吴门家太仆（名济生）示余以望远图，乃十四岁女子所作。雾鬓云鬟，薄施水墨，真遗世独立矣。”

姚淑

《明诗综》：“姚淑，字仲淑，金陵人，庶吉士达州李长祥继室。”

《妇人集》：“夔州李翰林（名长祥，崇祯癸未进士）乱后侨居金陵，娶姚夫人，善丹青，得北宋人笔意，曾为云间董大（名潢）母夫人画一粉箑，烟墨离离，深秀不可言，为香奁画手中逸品第一。”（或曰，夫人又工画仕女图）

钮琇《觚剩》：“季研斋继室曰钟山秀才，浮桵梳头，凝妆特妙，其婢墨池性明慧，尝书兰竹，辄令墨池以口退墨。李师云：‘别有香在口，莫畏胭脂黑。’”

康夫人

《妇人集》：“江西康孝廉（名范生）夫人，亦金陵女也。工画竹，最似管夫人手法。孝廉颇矜重之。尝以一扇贻余。绿筿明玕，便觉白日欲翳。”

林媛

《妇人集》：“莆田周明瑛与外书曰：‘林媛松石图，巳见岁寒之志，钦其至性。以一绝代之画首矣。亦不敢展玩，恐风雨悲鸣也。’”

周照

《妇人集》:“周照，字宝镫，江夏女子也，湘楚中人。传其丰神纤媚，姣好如佚女，性敏给知书，归汉阳李生。生名以笃，字云田。生固慕照，既得照，则益大喜过望也。然家先有大妇在，照眉黛间恒有楚色。李生爱客游，尝携照残笺数幅，以示友人，人无不色飞者。生箧中有照自写坐月浣花图，双鬟如雾，烘染欲绝。图尾有小篆二，一曰络隐，或曰照，又曰络隐云。”（董以宁《周照传》云：“照，江夏周某女也，某官山东按察使佥事，遇闯难殉节死。照哀之，作悼怀之赋。”）

闺秀浦映绿《满江红?题周络隐坐月洗花图》：

几时将络秀旧心情，呼儿话。”

卢丹妇

《妇人集》注：“宜兴卢丹，善画美人。每作一图，皆妇为之点睛云。”

薛涛如

《式古堂书画汇考》：“薛氏静君秋色图，洒金方笺着色秋叶二本，一蝶二蜂，萦香扇粉，款书‘涛如’。”（书图左角上，薛印“静君”，白文。）

孙九畹

《式古堂书画汇考》：“摩诘句图集册（汪王水征）第三十幅：‘香气传空满，妆华影箔通。’九畹孙氏兰晖。”

项佩

沈季友《携李诗系》：“项佩字吹聆，秀水人，文学吴巨手统持内子。能诗善画，喜读书工诗。”

归淑芬

《携李诗系》：“归淑芬，字素英，嘉兴人，文学高阳继室。夫妇皆隐。工书画，笔墨珍惜，购之不多得也。”

徐范

《携李诗系》：“徐范字仪静，号玉卿，嘉兴徐海门女。海门善书，范童而习之，工画梅兰。”

周兰芳

《携李诗系》：“周兰芳，字淑英，吴江周应懿女，平湖孙愚公室。春日写竹寄姊沈夫人云：

为君写出疏栏影，一片寒光照墨池。”

徐夫人

《携李诗系》：“归淑芬《题陆右黄徐夫人画》云：

虽然有路通樵采，截断烟云未许来。”

刘媛

《初学集?题刘媛画大士册子》：“吴道子画佛，昔人以为神授。今观刘媛所画大士，岂亦所谓‘梦作飞仙，觉来落笔’者耶！沈生乃得此嘉耦，岂非夙缘？萼绿华降羊权南狱夫人曰：‘冥期数感，亦有偶对之名耳。’东坡云：‘羊生得妻如得风，握手一笑未为辱。’殆谓沈生夫妇也。”

邹赛真（《明诗综》作贞）

《当涂县志》:“邹氏名赛真，御史谦女，鲁之妹也，号士齐，国子监丞濮琰妻，编修韶母。少贤孝，好学，雅自矜重，谓笔墨非其事，因流传者少。太守傅钥养母于署，迎礼真，为作《东山爱日记》。傅叹服，梓其集而属序于铅山费宏，宏真婿也。初琰训铅山学，真见宏弟子员劝琰婿之。后宏果殿元入内阁，人服其鉴云。”

《东山爱日记》（《石渠宝复》三编《明人尺犊》八十册之最后一册，楷书）：“姑熟郡斋左方之隙有山焉，可丈余，名日小东山，郡守游息之所也。山之上轩豁高朗，四面洞达，毕见民隐者，为视民亭。其下则郁葱环绕，阴翳含发者，为延翠亭。西则碧波潋滟，芙蕖的历者，为爱莲池。四围周匝，则有梅有桃，有松竹，有枣，花则有菊有萱，而四时之景萃焉，宛然蓬岛之胜境也。于时辽阳傅公，以进士擢居谏垣，多蹇谔声。天子念吾郡为畿辅重地，特简公守是邦。无何，六事修饰，百废具兴，郡民安堵。明日迎其母太夫人来养。每值公暇，则率其子孙日具酒馔于兹山，称觞戏采以为寿。随其所欲者，极力为之，惟恐其少有拂耳。于是太夫人盘桓陟降乎兹山之间，俯视群汇之畅达，遐眺万姓之宴安，欢忻夷愉，康宁矍砾，不必割肥烹鲜而甘且腴矣。即诸景分题曰：东山爱日，撮其要也。余既各绘图而复为之咏。余闻之孔子云：‘父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。’说者以为喜惧之念两存，则于爱日之诚，自不能己矣。至于诗，则云：‘且以喜乐，且以永日，盖喜乐则日永矣，永日即爱日也。磋乎！父母之恩犹天地。然天地之恩无涯也，父母之生有涯也。古人一日之养，不以三公换，庸讵非以三公可得，而父母之年不可再得耶！夫日之当爱，审矣；而养之当重，宜矣。虽然，未也。天子以天下养，诸侯以国养，大夫以家养，庶人以身养。而士君子之修德树行，建功扬名者，以百世养。是故谓之尊亲，谓之显亲，谓之大孝，敢以是为公期望，为太夫人颂祷，遂书以为记。’《视民亭》：

《梅》：

《桃》：

《延翠亭》：

《爱莲池》：

《枣》：

《菊》：

《竹》：

《松》：

《萱》：

敕封孺人治下濮门七旬八岁老拙邹氏顿首拜书。”

吴娟

《无声诗史》：“吴娟字眉生，其母家为新安着姓。幼而黠慧，从家塾读书，即娴为诗歌，兼通绘事。适汪司马伯玉之孙某。汪生跅性弛，游于狎邪，荡其先业，以至不能谋生，乃偕其耦遨游昊越间，藉其研田以供资斧。娟益研究于声律，诗词婉畅，书体遒媚，画法出入倪米间，而得意外之韵。写竹石墨花，标韵清远。如娟之才艺，可谓女博士矣。”

二方夫人

胡之骥《诗说纪事》：“汉上萧驾部大茹夫人，畹城张计部夫人，皆姓方，皆能图写诸佛像。又好以泥金缮写诸经，布施供养。”

张玉样

田汝成《西湖志余》：“张靖之女玉祥，在室时，手自绘刺绣美人图，精妙绝伦。及嫁携归刘氏希仁。希仁，杭指挥使一也。装成轴乞诗于靖之，因题云：

明朝早有丞尝事，自采苹蘩步月中。”

王伯姬

《金华诗录》：“王伯姬，东阳人。嘉忠女，适同邑卢洪芳。工小楷，及画山水花卉，无一不精。”

汝太君

《池北偶谈》：“徐元叹《波落水庵集》云：‘访江城毛休文于竺坞慧文庵，出其母汝太君画扇十八面，山水草虫，无不臻妙。三百年中，大方名笔，可与领颃者，不过二三而已。”’

刘氏

《济南府志》：“刘氏，德平举人李图南继室，滨州虞城令刘加隆女，自号菊窗女史。生负夙慧，读书晓大义。善吟咏，兼山水墨花卉，有逸致。”

崔绣天

徐沁《明画录》：“崔绣天，闽人。十三岁即解写佛。所作观音像，妙相庄严，位置山水云烟，造微人妙。”

赵淑贞

《明画录》：“赵淑贞，山阴人诸生赵伯章室也。工花鸟芦雁，笔法秀洁，更饶姿韵。”

汤尹娴

郭琇《吴江县志》：“汤氏名尹娴，字冷君，诸生汤三俊女，计来妻也。工诗绘，好琴。来死，执氏手曰：‘与尔梦援琴而弦绝者有征矣！乞善视吾子。’氏泣曰：‘我在，必不负君，但恐我生不久耳。’来死三日，氏绝粒而号。明旦扶柩之墓，呕血数升，竟卒，年二十五。崇祯庚辰岁也。”

蔡夫人

王士祯《居易录》：“黄石斋先生道周继配蔡夫人，名石润，字玉卿，今年将九十，尚无恙。能诗，书法学石斋，造次不能辨。尤精绘事，常作瑶池图，遗其母太夫人云。”

厉鹗《玉台书史》：“蔡夫人，黄石斋之配也。花卉一册共十幅，今藏友人赵谷林小山堂，每幅俱有题句。其山茶云：‘蜑风蛮雨，浥注鲜明。’千叶桃云：‘不言成蹊，匪繇色媚。’芍药云：‘折花赠行，黯然销魂。’诸葛菜荷包牡丹云：‘蜀相军容，小草见之。’鹦粟云：‘对此米囊，可以疗饥。’萱花剪春罗云：‘眷焉北堂，勿之洛阳。’铁线莲云：‘小草铁骨，亭亭自立。’金丝桃品字兰云：‘湘江武陵，或滋他族。’秋海棠淡竹叶云：‘君子于役，闺中肠断。’月季长春云：‘两族并芳，四时皆春。’此幅上题云：‘石道人命石润蔡氏写杂花十种，时崇祯丙子。’小印二，曰‘石润’‘玉卿’。郑珠江太守跋云：‘石斋先生被难以前，蔡夫人致书谓：“到此地位，只有致命遂志一着，更无转念。”谆谆数百言，同于王炎午之生祭，闺阁中铁汉也。后抚孤立节。“死者复生，生者不愧。”足当斯语矣。写生得五代人遗法。一花一叶，俱带生动，所谓“为君援笔赋梅花，不害广平心似铁”者耶！珠江郑千切。’”

借闲漫士曰：“此册后归梁山舟学士，余从舅氏乞得之。”

傅道坤

《无声诗史》：“会稽傅氏女，名道坤者，貌丽而慧，幼习丹青。同郡范太学初议婚，惑日者言，竟娶他姓。不逾年弦断，将再娶而傅尚未字。范生曰：‘岂赤绳系定留待我耶！’遂娶之。居一二载，绝不露丹青。后元夕张灯街衢，灯带偶失绘，众仓皇觅善手。傅闻，援笔绘之，观者竞赏。尤工山水，唐宋名画，临摹逼真，笔意清洒，神色飞动，咸比之管夫人。落款或“范傅”，或“道坤。”好事者争购之，然非妯娌亲洽，展转相挽，不能得也。华墨褚砚，以四婊典之。有女名‘隆坤’，亦能步武丹青，名擅一时，嫁太学王于迈。”

范景姒

《池北偶谈》：“吴桥节孝范氏名景姒，文忠公景文女弟也。好读书，通经史，尤工书画。绘大士像，仿佛龙眠。有《冰玉斋诗》若干卷，归同邑王世德，二十而寡，年三十九卒。文忠撰墓志见集中。”

刘氏

《安福县志》：“刘氏，王蔼妻，太守刘公铎女。颖敏过人，工书画，善舞剑。二十一，蔼死，遗孤文度。未晬，身常佩剑不离。甲申兵乱，刘闻感愤，竭产募义。时有猾将张某淫威思逞，佯以军需索恫。刘乘传诣辕门，张欲逼之，刘抽剑向张曰：‘宁断头，勿辱。’张惧乃止。”

卜馧蕙

《珊瑚网》：“丹青之在闺秀，类多隐而勿彰，吾禾若卜馧蕙、金淑修（见《画微续录》）辈，颇有林下风。”

睐娘

《觚剩》：“睐娘者，姓易氏，居松陵之舜水镇。长及齿龁，作花鸟小图。工刀札，善吟咏。尝手摹吴道子画观音像，施醉香庵女冠。”

徐安生（附）

徐德符《野获编》：“徐安生，吴人徐季恒女也。美慧多艺，其写生出入宋元名家，尝彷梅道人风雨竹一幅遗余，且题二绝句于上云：

次诗盖用唐李季兰语。”

《珊瑚网》：“徐女郎安生善绘事，作六君子图，俨然云林再见。”

《式古堂书画汇考》：“徐女郎安生墨竹图二幅。”

厉鹗《折桂令?题徐安生桂花湖石小幅》：“是何人、染出秋光？石疑闻蛩，树讶悬香。纤手皴苔，柔毫晕碧，娇额分黄。权当作如来供养，也应教才子收藏。肠断吴阊，漂泊多情，老去徐娘。”

国朝

王端淑

张庚《画微录》：“王端淑，字玉映，号映然子，山阴人遂东先生思任女也。适钱塘丁肇圣学博。工诗文，善书画，长于花草，疏落苍秀。卒年八十余。着有《吟红稿》。”

龙夫人

《魏叔子文集》：“龙夫人姓贺氏，永新人孝廉科宝之母也。善绘事，所绘大士像，最工且多。其夫攸令君率簉室课耕凫溪山中。夫人独居龙溪，构竹影楼，与孝廉赋诗弹棋，子母相倡和无虚日。或手调丝桐以自陶写。攸令君岁时过从，则夫妻相敬如严宾焉。”

黄媛介

《画征录》：“黄媛介，字皆令，秀水人。工诗赋，善山水，得吴仲圭法。太仓张西铭溥闻其名，往求之。时皆令已许杨氏世功，杨久客不归，父兄劝之改字，誓不可，卒归于杨。乙酉城破家失，乃转徙吴越间，饔飧于诗画焉。尝为新城王阮亭写山水小幅，自题诗曰：

淡墨遥传千载意，孤峰只在有无间。’词旨亦隽永。”

《妇人集》：“皆令诗名噪甚，恒以轻航载笔格诣吴越间，僦居西泠段桥头凭一小阁卖诗画自活。稍给，便不肯作。”

厉鹗《题黄媛介江山秋眺画扇》：

借闲漫士曰：“余弟子惠从禾中得皆令金笺扇面，仿云林树石。署款：‘甲申夏日写于东山阁，皆令。’”

“闺秀”（朱文）“媛介”（白文）“皆令”（文朱）左方上有词云：

紫燕翻风，青梅带雨，共寻芳草啼痕。明知此会，不得久殷勤。约略别离时候，绿杨外、多少消魂。重提起，泪盈红袖，未说两三分。　　纷纷，从去后，瘦憎玉镜，宽损罗裙。念飘零何处？烟水相闻。欲梦故人憔悴，依稀只隔楚山云。无非是怨花伤柳，一样怕黄昏。

调寄《满庭芳》，“留别无瑕词史，我闻居士。”(如是朱文)

吴氏

《画征录》：“吴氏字素闻，善山水及士女。”

《池北偶谈》：“康熙丁未，从同年徐敬庵旭龄处见秀水吴氏画扇二。一学小李将军山水，一洛神图，妙入毫发。吴字素闻，其人亦天人也。”

倪仁吉

《义乌县志》：“吴之葵妻倪氏，名仁吉，浦江人。能诗，善书画。夫病革，矢以身殉。夫力阻之，且属以立嗣奉姑。仁吉含泪顺承，时年二十。恸绝复苏，事姑犹母，抚教为后之子。行不窥堂，衣不易素，闲以吟咏自适，有《凝香阁稿》。"

《池北偶谈》：“倪仁吉，义乌人。善写山水，尤工篇什。予尝见其宫意图诗，其一云：

倪手种方竹数十竿，甚爱惜。莱阳董樵处士游婺郡。倪高其人，斫一枝赠之。”

徐灿

《画征录》：“徐灿，字湘苹，吴人海宁相国陈之遴素庵配。善画士女，工净有度。晚年专画水墨观音，间作花草。”

《选佛诗传》：“夫人事母至孝，手写大士像五千四十有八，以祈母寿。晚年遂皈依佛法，更号紫■③氏。”

吴骞《题徐夫人白描大土》：

沈彦选

《画征录》：“沈彦选，嘉兴人，海盐俞孝廉鸿配也。善花鸟，分枝布叶，自得异致，笔亦不纤，盖不以妩媚为工也。”

陈书

《画录》：“陈书，号上元弟子，晚年自号南楼老人。秀水人太学生尧勋长女，适海宁钱上舍纶光。善花鸟草虫，笔力老健，风神简古。翁鹤庵先生（瑞征）尝叹曰：‘用笔类白阳，而遒逸过之。间作观自在、关壮缪、吕洞宾像。上舍家贫而好客，夫人典衣鬻饰以供。尝卖画以给粟米，虽屡空晏如也。课子严而有法。长陈群，康熙辛丑进士，入翰林。次峰廪生。次界亦善花草。”

借闲漫士曰：“家藏南楼扇头小景，署款澉湖舟次即景寓意陈氏手书。本生曾大父比部公乞文端题云：‘鱼亭西曹出所藏先太夫人画箑’，请余评判真赝。余奉轴谛视，恍然记忆：年未弱冠时，侍太夫人往来澉上，取道横山金粟诸河桥，低坐小舟以进。太夫人性耽绘事，所携绢素，蓬窗不便展舒，乃取箑数握，随手作小景谓余曰：‘此黄筌、赵昌辈能事也，吾不耐为此，如舟次狭小何！’余曰：‘绘事旨趣，贵有生意。东坡题小景画云：“谁言一点红，解寄无边春”。景固无分大小也。’太夫人颔之，后为好事者购去。六十余年，又复见此。碧柳朱华，浣风濯露，犹仿佛船唇侍立时也。手泽之感，其能去于怀哉！敬题一绝，并识缘起以复：

乾隆三十三年六月既望男陈群谨识。（时年八十有二）甲午春自余乞文端孙润斋中丞重为之跋，并和原韵。距文端跋时又六十七年矣，亦佳话也。”

吴应贞

《画征录》：“吴应贞，字含五，吴江人赵□□妻。工写生，风神婉约，自是闺中之秀。”

习忍

《画征录》：“习忍，武进人，不知谁氏女也。写生师悍南田法，有折枝花册，娟娟雅洁，枝干花叶，均有意致，非貌似其师也。册后有南田跋。”

金淑修

《画征续录》：“金淑修，明随州牧殉难赠太仆卿徐世滈长子肇森配。善山水，局度轩敞，有丈夫气。不轻作，故流传绝少。子嘉炎，举康熙己未博学鸿词科。”

马荃

《画征续录》：“马荃，字江香，扶羲孙女。工花草，妙得家法。一叶一花，人争珍之。适常熟西麓，以节重于里。吴德旋《初月楼续见闻录》：‘马江香，名荃，常熟人，画师马扶曦女。江香亦善画，晚岁名益高，四方以缣素兼金求画者益众。常带婢数人，悉令调铅杀粉。而琴川多贵游士女，皆采求授指法。时武进恽冰画以没骨名，而江香以句染名，江南人谓之‘双绝’。”

王正（王敬）

《画征续录》：“王正，字端叔，江都人。善花草，布置工稳。能诗。受业

于徐少宗伯倬。后入都，马相国齐延教其女。”

《名媛词选》：“正工翎毛，女弟敬善写芝竹。”

孙兰媛

《携李诗系》：“孙兰媛，字介畹，适文学陆渭。工诗词，多韵语，不杂脂粉。擅写兰竹。”

王炜

《携李诗系》：“王炜，字功史，又字辰若，太仓人，海盐陈文学光滓室。能诗善画，以世乱偕隐于娄。博学敦古，顾伊人称为笄帏中道学宿儒，不当以香奁目之。太仓女子黄若从父蜀归，以奇花珍木图示之。日夕模写，致病而殁。”

赵昭

《画征续录》：“赵昭，字德隐，写生工秀，兼长兰竹。”

《携李诗系》：“赵昭，字子惠，吴郡寒山隐君女，祖母陆卿子，母文端容，俱擅词翰之席。子惠能嗣其美，适平湖文学马仲子班。性好烟霞，常葛衫椎髻，自拟道民。会仲子父难破家，遂入空门，更号德隐，结庵于洞庭西山中。有诗云《虞山钱太史柳君春日采兰，忽得双丫，复以并蒂植之庭中，命余图焉。时席试汤饼，会诸名闺，共赋采兰词，余亦成咏》：

若因野客良缘好，两席花前看浴兰。”

杭世骏《题赵昭双钩水仙》：

厉鹗《题赵昭双钩水仙画扇》：

殳默

《携李诗系》：“殳默，字斋季，小字墨姑，嘉善殳丹生山夫之女，夫曰陆少君。姑生而奇慧。九岁能诗。刺绣刀尺，无不入妙。习小楷，摹画李龙眠白描大士，爱管夫人画竹，与同卧起。年十六，未字卒。”

徐蓉

《池北偶谈》：“米侍讲汉雯言前令建昌县署，有水夫文三郎者，颇文雅，不类俗人。米谢事，居南昌，三郎亦随侍。一日见家憧辈两素扇，一画梅，一画兰竹，又书唐人绝句二首。问之，即文三郎妻徐蓉所作，年才二十三。”

卞德基

《魏叔子文集》：“卞德基，金陵卞楚玉琳次女。善画，好读书，精笔札，与其姊元文（梦珏）先后事刘孝廉峻度，如刘敞王拱辰故事。”

朱如玉

汪由敦《鲁孝妇传》：“孝妇朱氏，名如玉，字又寒，仁和朱久亨女也，嫁同邑鲁君旋长子宗镐。善诗，工属对，能为设色花鸟。”

徐昭华

毛奇龄《西河诗话》：“始宁徐仲山（咸清）女昭华，闺秀也，谒予为师，请试题。会昭华画蝶工甚，遂命题画蝶五绝，限东韵，昭华立成云：‘峡蝶翻飞去，翩跹彩笔中。虽然图画里，浑似觅花丛。’诵之一座惊叹。予喜为和诗云：

盖言羞时辈也。予别有观昭华画障诗云：

此诗颇传人间。后昭华画真有进管夫人处。”

堵霞

毛际可《安序堂文钞》：“锡山吴子元音哲配堵夫人，博学能诗，工写生花卉，深得徐熙笔意。余尝为诗赠之，有“清才能咏絮，妙笔自生花”之句。夫人以自颜其芝兰之室。”

马玉征

陈撰《春江听雨录》：“马玉征，钱塘人。园前包氏女，适同里诸生马道垣。山水学北宋人。夫妇皆七十余，康熙某年殁。”

卞氏

《画征续录》：“三韩卞氏，大中丞永誉女，善花草，赏家称其工。”

范雪仪　傅德容

朱象贤《闻见偶录》：“吴郡妇人能画者多。而康熙间，有范雪仪、傅德容，乃为翘楚。二人专于人物，范尤在傅上。傅画虽工，未免略有作家气。”

刘献廷《题闺秀雪仪画嫦娥便面》：

俞光蕙

《画征续录》：“俞光蕙，字滋兰，海盐人。少司农颖园孙女，于殿撰敏中配。性好画，年七岁，写折枝花于壁，司农见而异之。长受法于钱太夫人陈书，太夫人于司寇司农侄女倩也，以亲串往来指授，自是益进。笔致清颖古秀，布置亦大雅。”

恽冰

《画征续录》：“恽冰，字清于，南田之女。善花草，得其家法。“

《初月楼续闻见录》：”冰字清于，南田先生族曾孙女也，适同邑毛鸿调。鸿调不应举，筑小楼，夫妇吟诗鬻画以老焉。”

《闻见偶录》：“兰陵挥南田，少时画山水，虞山王石谷亦画山水，二人友善。后王艺益进，而南田不能过，遂别攻花卉。殁数十年，其族侄孙女二，俱能继其精妙，幼者尤佳，名冰，字清于。”

恽珠《闺秀正始集》：“清于，诸生钟嶐次女，余诸姑也。年十三，即作画。与姊究心六法，尤工花卉翎毛，赋色运笔，能传南田翁家学。孙女周字榴村，亦能得其意，名噪都下。画征以姑为南田女，误矣。”

恽怀英

俞蛟《读画闲评》：“恽氏怀英，铁箫道人季女，南田女孙也，号兰陵女史，适同乡吕光亨。幼传家学，善花鸟，落笔雅秀，设色明净，尤长于墨菊，书法亦娟好。吕登进士典郡，复入为户部员外郎，卒于京师。贫不能作归计，携幼子宗长安委巷中，鬻画自给。”

孔素瑛

《画征续录》：“孔素瑛，字玉田，圣裔毓楷女。占藉桐乡，适乌程贡生金某。善写花鸟，有机趣，能诗，有《飞云阁集》。”

借闲漫士曰：“余藏玉田《水墨落花蝴蝶扇面题》云：

‘素瑛画于飞云阁’小印一，‘玉田’朱文。妹兰瑛继瑛，亦工画。”

丁瑜

《画征续录》：“丁瑜，字怀瑾，钱塘人。父允泰，工写真，一遵西洋烘染法。怀瑾守其家学，专精人物，俯仰转折之态极工。适同里张鹏年，亦善画。”

姜桂

《画征续录》：“姜桂，字芳垂，号古研道人，孝廉本渭季女，行人垓曾孙女也。父母许张氏子，聘未婚，张卒。桂时年十九，闻讣欲自经。父母许其守节，乃不死。未几，翁姑相继殁。无可归，矢志于室，贞女也。通经书，善画山水，干笔疏秀。尝见其小幅自题云：

又记云：‘仿元人惜墨法，惟旧纸得墨，始有气韵。佳纸难觅，大幅更罕，兹帧细洁又平拓者再，而纸性碎难融化，浅深浓淡，颇费经营，而笔不达意。欲貌似古人而不可得，多愧多愧。’凡此足以知其学力有所得矣。”

戴延年《吴语》：“姜贞女桂，余师南学之妹，幼许字某氏子，未嫁而寡。父母欲更为择配，女泣示志，遂不之强。至老不出户限。组纫之余，兼及绘事，翎毛花卉，无一不工。余家藏一帧荔柿两枝，题曰《利市图》，以为珍玩焉。”

汪亮

《画征续录》：“汪亮，字映辉，号采芝山人，桐乡人，柯庭（名文柏）孙女。幼聪颖，好学多艺，能留心典藉，善诗。尤好六法，私淑清辉老人，轻隽秀润，设色淡雅。其一种清逸之致，颇觉出尘自得。适吴兴费氏，今移家嘉兴。”

借闲漫士曰：“孙云壑（锡麟）赠余采芝山人山水小帧，苍厚烟润，不似闺阁中手笔。”

鲍诗

《画征续录》：“鲍诗，字今晖，平湖人，别驾怡山次女。怡山有四女，皆知书善画，能诗。徽州老诸生程立岩名之廉者，善山水花草，来游东湖，姊妹从之，专学花草傅白阳法也。今晖笔尤长。适余族侄徽士云锦，有《鹤舞堂小稿》一卷。在家时作《吾亦爱吾卢》诗抄二卷，乃与徽士倡和诗，造句幽秀。《自题荷花小景》：

分明东浦桥边见，一抹斜阳弄影时。”

吴琼仙

洪亮吉《更生斋集》：“吴琼仙，字子佩，一字珊珊，吴江平望镇人，翰林院待诏徐达源配。嗜吟咏，着有《写韵楼诗》。兼工绘事，暇即发挥烟云，摹写花鸟。”

姬侍

宋

艳艳

《画继》：“任才仲妾艳艳，本良家子，有绝色，善着色山水。才仲死，从贼不知所去。《宋画录》：‘艳艳，工真行书，善着色山水。’河南邵泽民侍郎家藏其潇湘八景一册，细润清远，足以名世。”

张丑《清河书画舫》：“庚子谷日，偶从金昌常卖铺中获袖卷上作着色春山，虽气骨寻常，而笔迹秀润，清远可喜。谛视之，见石间有‘艳艳’二字，莫晓所谓。然辨其绢素，实宋世物也。越数日，检阅《画谱》，始知艳艳为任才仲妾。有殊色，工真行书，善青绿山水。因念才仲北宋名士，艳艳又闺秀也，为之命工重装，以备艺林一种雅制云。”

清音道人

姜特立《梅山续稿?谢叶枢相清音道人扇面诗》：

又和云：

（案：枢相谓叶衡，道人盖其妾也。）

翠翘

《图绘宝鉴》：“翠翘，洪内翰侍人，失其姓。自题云：‘翠翘戏笔。’字画婉媚。程大昌题诗云：‘戏作风枝斜，再恼玉堂宿。’”

明

李因

《妇人集》：“海昌女子李因，字今是，号是庵。作水墨花鸟，幽淡欲绝。王吏部尝题其芙蓉鹭鹚画云：

姚月华小传，曾作芙蓉匹鸟也。”

《静志居诗话》：“是庵善画花竹之夭斜，禽鸟之跳掷，具有生动之趣。刻沉香为像，以奉白阳山人。”

《珊瑚网》：“李因，山水写生俱擅长。”

李日华《六砚斋三笔》：“葛无奇家姬李因，妙于写生。无奇以牡丹折枝贻余，余酬一绝云：

脂轻粉薄重重晕，恰似崔徽自写真。”

《安序堂文钞》：“顾且庵侍御愿圃，（今在阔板桥东皇亲巷）为葛园故址。相传葛光禄与其姬人泛舟之处。光禄既以诗名，而是庵夫人，绘事臻逸品，一时文采风流，犹可想见。”

何玉仙

《列朝诗集小传》：“史痴翁忠有爱妾何氏，名玉仙，（《画史会要》云名昙）号白云道人。能篆书，及小画。”

《无声诗史》：“予曾见痴翁画一卷于燕都中，有白云绘事，盖飞白竹石也。”

朱玉耶　李佗那

《列朝诗集小传》：“郭布衣天中诸姬朱玉耶，工山水，师董北苑。李佗那工水仙，直逼赵子固。”

《静志居诗话》：“石城女子李佗那，善画水仙。”

厉鹗《题朱玉耶疏树山亭画扇》：

刘别驾妾

袁中道《坷雪斋集》：“万历壬辰，江上有龙阳人以舟载楼而鬻者，鬻而建之宅右，名日远帆楼。逾月，有一妓来与之登楼，熟视泣下，因问楼所由来，予答以鬻之龙阳人。妓乃揪然曰：‘隐嘻！此妾夫君别驾刘公楼也。公爱声色，蓄妓甚多，妾其一也。终日于楼上教歌舞，丝竹代奏，欢宴穷日夜。公既死，妾亦流落。孰知楼亦远移至此。’因指白板扉上，所画花卉数种，谓予曰：‘此妾与女伴某窃公笔而喜为之者也。’以袖拂拭，言与泪俱。”

吴瑟瑟

冒丹书《妇人集补》：“吴瑟瑟，（字数青）姑苏人，钱进士（名位坤）姬也。兄年十七，亦美丰姿，善音律，能为大小李将军画。倩妹设色，鲜妍远过其兄。兄尝师朱文甫，朱画冠当时。每称若妹殊胜阿大也。瑟瑟画最著者，李夫人箫史图，孙夫人放鸽图。”

吴净鬘

《静志居诗话》：“陈老莲妾，吴净鬘，善花草。”

郭麟《灵芬馆诗话》：“老莲姬人吴净鬘，又名鬘华，又名华鬘，又名净德，又小名小宝。友人文后山藏老莲鬘华合作花卉册子，见其私印如此。”

彭西园侍儿

《池北偶谈》：“彭尧谕，号西园公子，河南鹿邑人，官通判。祟祯末，颇擅诗名。予年十八九，时与先兄考功同上公车，于北道逆旅，见壁上画兰石甚有风致，其旁细字注云：‘西园侍儿乔施同写。’昊郡文启美震亨题其后云：‘令人羡杀西园老，携得西施共小乔。’后十余年，重过之，画犹宛然。题一诗云：

低回十五年前事，只有蛛丝络暗尘。”

杨影怜

《珊瑚网》：“松陵盛泽，有杨影怜，能诗善画。余见其所作水仙竹石，淡墨淋漓，不减元吉子固。书法亦佳，今归钱蓉江学士。”

借闲居士曰：“柳如是，本姓杨，名爱，盛泽归家院妓，柳其寓姓也。见《觚剩》。影怜盖是其字。柳所画月堤烟柳，为红豆山庄八景之一，旧藏孙古云（均）所，郭频伽（麟）有诗。”

国朝

顾媚

《画征录》：“顾媚，字眉生，又名眉，号横波，龚宗伯芝麓妾。工墨兰，独出己意，不袭前人法。眉生本金陵妓女，芝麓纳为妾，后改徐氏，故世又称徐夫人云。”

《妇人集》：“顾夫人，识局朗拔，尤擅画兰蕙。萧散落拓，畦径都绝，固当是神情所寄。”

朱彝尊《题顾夫人画兰》：

犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。（自注：夕阳红，兰花名，见《金漳赵氏谱》。）

彭孙遹《题顾眉生画兰册》：

厉鹗《小桃红?题横波夫人画兰扇》：

秦淮不见翠双颦，折扇香痕润，往事眉楼有谁问？墨花春，灵均旧怨都销尽。南朝艳粉，才人风韵，题咏到湘裙。（自注：龚宗伯有题画兰裙子如梦令，为横波作也。）

蔡含　金玥

《画征续录》：“蔡含，字女罗，吴县人，如皋冒辟疆姬也。生而胎素，性慧顺。好画，兼善山水花草禽鱼，长于临摹。尝作松图巨障，辟疆作长歌题其上，一时名人和之。又尝为墨凤图，题者颇众。辟疆姬人，又有金晓珠，名玥，昆山人。居染香阁，亦善画，曾临高房山小幅，得其气韵，时称冒氏两画史。”

《樊榭山房续集》自注：“金玥、蔡含合笔画红梅玉茗。小印，文曰：‘书中有女，画中有诗。’”

王士祯《题冒辟疆姬人圆玉女罗画》三首：

畏寒冻雀不饮啄，斜日蹋枝相对眠。（疏篁寒雀）

洛川淼淼神人隔，空费陈王八斗才。（水仙）

仿佛吴兴骑马处，江南风色白苹洲。（苹花戏鱼）

朱彝尊《于中好?题蔡女罗疏篁寒雀图》：

疏篁几叶摇晴翠，浅晕出断霞鱼尾。惩时寒色空闺里，偶忆得，潇湘水。　　更添冻雀黄昏睡，问同梦梅花开未？一枝已遂双栖计。任雪压，风扶起。

又《醉花间?题金晓珠水墨芙蓉》：

湘江水，澧江水，木末同姿媚。露下冷花繁，风里柔枝婉。　　玉台匀染地，意匠应憔悴。砚滴井华新，墨吮香唇醉。

厉鹗《题冒辟疆姬人金圆玉水墨秋葵》（自注云：辟疆题云：“余不能饮，日看画花，亦饮醇酒意也”）

艾氏

《居易录》：“莱芜张部郎，（四科）字芹沚。买一婢，年十四，姿首甚丽。询其家世，曰：‘东乡艾氏女也。’因纳之，生一子而殁。自画小像一帧，留奁箱中，张见之惋叹。悬像别室，食必亲荐。一日羹污其上，夜梦妾怒语曰：‘奈何污我？’旦视之，画已失矣。”

迟惴妾

《画征录》：“迟惴，闾阳人。善花鸟草虫。其妾亦善画，笔与惴类，惴画皆出于妾手。”

名妓

唐

崔徽

张君房《丽情集》：“崔徽，河中府倡也。裴敬中以兴元幕使蒲州，相徽。相从累月，敬中使还，崔以不得从为恨，因而成疾。后东川幕府白知退归徽。对镜写真，谓知退曰：‘为妾语敬中，崔徽一旦不及画中人，且为郎死矣！’发狂疾卒。”

宋

严蕊

《齐东野语》：“天台营妓严蕊，字幼芳。善琴弈歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语。”

苏翠

《图绘宝鉴》：“苏氏，建宁人。淳佑间流落乐籍，以苏翠名。尝写墨竹扶疏，旁八分书，题为‘倚云’‘拂云’之类，颇不俗。亦作梅兰。”

延平妓

刘克庄《后村诗话》：“延平乐籍中，有能墨竹草圣者。潘庭坚（物）为赋《念奴娇》，美其书画，末云：‘玉带悬鱼，黄金铸印，侯封万户。待从头缴纳君王，觅取爱卿归去。’余罢袁守归，途赴郡集，席间借观，醉墨淋漓，今不复有此隽人矣。”

写竹妓

陈造《江湖长翁集?陈总管座上赠写竹妓二首》：