prodigués à ma fillette et des progrès sérieux qu'elle a faits
pendant les deux ans que je vous l'ai confiée. Aussitôt de
retour, je vous recommanderai à ma cousine Jeanne, qui est toute
disposée à vous confier sa petite Lucie.
Recevez, Mademoiselle, avec tous mes regrets, l'assurance de mon
entier dévouement.
_Lettre à un ami, pour le féliciter de sa nomination de Député._
Mon bien cher Ami,
Enfin, te voilà député! Tu vas siéger à la Chambre; te voilà
quelqu'un, futur ministre et, qui sait, peut-être un jour
Président de la République française!
J'ai lu ton programme, et si tu tiens tous les engagements que tu
prends, tes électeurs n'auront pas à se plaindre de t'avoir
choisi. Que de travail, pour mener à bien toutes les réformes que
tu as en vue! Que de belles innovations! Je crains que,
malheureusement, tu ne sois pas compris de la généralité, car
tes idées sont d'un ordre bien élevé.
Je souhaite que la carrière politique ne soit pas trop épineuse
pour toi, et que les nombreuses difficultés que tu auras à
vaincre, et les inimitiés que tu vas sans doute te créer ne
soient pas un obstacle à la ligne de conduite que tu vas suivre,
et ne te découragent pas.
J'espère ne pas être oublié lorsque ton tour viendra de parler à
la Chambre; je suis très désireux de t'entendre, et tu ne me
refuseras pas cette satisfaction.
Demain, si tu es libre, nous déjeunerons ensemble pour fêter ta
nomination; nous profiterons de l'occasion pour porter un toast à
tes électeurs.
Toutes mes salutations.
_Lettre pour consoler un ami qui a perdu sa place._
Mon cher Paul,
Votre lettre d'hier m'a bien affligé, et je prends bien part à
votre peine. Il ne faut pas vous décourager ainsi; tout n'est pas
perdu comme vous le pensez. Certes, la perte de cet emploi très
lucratif doit vous causer un certain dommage; mais avec vos
capacités et votre intelligence, vous ne tarderez pas à trouver
une autre situation, où vous serez apprécié comme vous le
méritez; vous savez d'ailleurs que tous vos amis sont disposés et
tout prêts à vous aider de tout leur pouvoir.
Quant à moi, j'emploierai toute mon influence à vous être utile
et je compte bien avoir un prompt et heureux résultat.
Courage donc, et venez me voir bientôt, pour que je puisse me
mettre immédiatement en campagne.
D'ici là, je vous envoie mes amitiés sincères.
_Lettre de rupture avec un ami._
Monsieur,
Je croyais avoir en vous un ami sûr, et je pensais pouvoir
m'attendre à plus de reconnaissance de votre part. Je ne me
reproche pas ce que j'ai fait pour vous, mais ce qui m'afflige
profondément, c'est votre ingratitude, et votre manque total de
bonne foi à mon égard.
Je crois, monsieur, qu'il vaudra mieux à l'avenir nous abstenir
l'un et l'autre de nous revoir; brisons donc cette amitié sur
laquelle j'avais fondé quelques bons projets pour nous deux, et
que j'abandonne avec un serrement de cœur.
Adieu, monsieur.
_Lettre pour demander des renseignements sur un domestique._
Madame,
Il y a quinze jours, une femme de chambre, Julie B..., quittait
votre service, munie d'assez bons certificats, qu'elle m'a
montrés. Bien qu'assez élogieux, je les trouve insuffisants sur
un point capital.
Si vous me le permettez, Madame, je me rendrai chez vous demain à
une heure, afin que vous me donniez de vive voix les indications
dont j'ai absolument besoin avant de me décider à prendre cette
femme à mon service.
Si l'heure et le jour ne vous convenaient point, je vous prie,
Madame, de me le faire savoir, et je me tiendrai à votre
disposition.
Veuillez m'excuser, Madame, et agréer l'expression de mes
meilleurs sentiments.
[Illustration]
_Emplois._
Pour entrer à la Banque de France.
Dans cet établissement on occupe des femmes.
Pour y entrer on doit faire une demande que l'on fait autant que
possible appuyer par un personnage influent.
Il y a un examen à subir sur l'écriture, l'orthographe, le calcul.
L'âge minimum est dix-huit ans, l'âge maximum trente-cinq ans.
Pour les hommes, demander le programme d'examen.
Il y a l'atelier d'imprimerie, où il faut une année d'apprentissage
comme brocheuse.
Pour entrer à la Société générale.
La nationalité française est exigée.
Age minimum: dix-huit ans.
Age maximum: trente ans.
Il faut un certificat de bonne vie et mœurs.
La demande doit être apostillée par des personnages influents.
Il y a un examen à passer en écriture, arithmétique, orthographe, etc.
Si on a le brevet élémentaire, on peut être dispensé de l'examen.
Pour être admis au Crédit lyonnais.
La même chose que pour la Société générale.
Pour être admis au chemin de fer.
Il est absolument exigé, pour les femmes, d'être fille, femme ou veuve
d'employé.
Il y a un examen:
Une dictée (sans faute);
Les quatre règles d'arithmétique faites en un délai maximum de 15
minutes;
Une très belle écriture.
Même si l'on a le brevet d'instituteur ou d'institutrice, il faut
subir l'examen.
Pour entrer au Crédit foncier.
L'admission se fait au concours par voie d'examen.
Age minimum: seize ans.
Age maximum: trente-cinq ans.
Il faut être Français ou naturalisé.
La demande doit être accompagnée de:
Extraits authentiques des actes de l'état civil;
Extrait du casier judiciaire;
Certificat de bonne vie et mœurs;
Certificats émanant des différentes maisons ou établissements où on a
été employé.
Il y a un examen écrit sur:
L'orthographe;
Le style;
L'écriture.
Les concours ont lieu en janvier et en juillet.
Pour être déclaré admissible, il faut obtenir la note _passable_ pour
chaque partie du programme et pour l'ensemble 12 points sur le maximum
20 points.
Il y a quelquefois cinq et six ans entre les examens; cela dépend des
vacances qui se produisent et du nombre des surnuméraires.
Pour être admis aux postes et télégraphes, téléphones, caisses
d'épargne.
L'âge minimum est de dix-huit ans.
L'âge maximum de vingt-cinq ans pour les dames.
Les hommes peuvent être admis après vingt-cinq ans; on déduit leurs
années de service militaire.
On doit produire:
1º Demande d'emploi sur papier timbré;
2º Un extrait légalisé de l'acte de naissance;
3º Un certificat de bonne vie et mœurs, constatant aussi la
nationalité française;
4º Un extrait du casier judiciaire;
5º Un état authentique indiquant la nature, la durée et les motifs de
la cessation des services des mari, père ou frère des candidats, car
il faut être de famille d'employé pour être admises à passer d'emblée
l'examen.
Les autres candidats ne sont acceptés qu'en cas d'insuffisance du
recrutement.
Il faut subir les épreuves suivantes:
1º Une dictée, sur papier non réglé;
2º Exercice graphique, la même page recopiée à main posée;
Formation d'un état ou tableau pareil à un modèle donné;
3º Rédaction d'une lettre ou note sur un sujet donné;
4º Arithmétique: les 4 premières règles, le système métrique;
problèmes avec détail des opérations;
5º Géographie de la France et notions générales sur les cinq parties
du monde. On demande en outre aux jeunes gens la physique et la
chimie.
Le stage est obligatoire et n'est pas rétribué.
Le personnel féminin des caisses d'épargne se prend dans
l'administration des postes.
_Les mots qu'on cite._
Combien de mots sont cités sans qu'on en connaisse exactement
l'origine, ou du moins on l'a oubliée.
Il faudrait tout un volume pour commenter les locutions courantes;
nous nous contenterons de quelques exemples.
Délices de Capoue.
Veut dire une accalmie morale, mêlée de jouissances et de plaisirs où
le corps et l'esprit s'amollissent.
Annibal, après la bataille de Cannes, vint prendre ses quartiers
d'hiver à Capoue, capitale de la Campanie, ville de plaisirs par
excellence. Les historiens attribuent au séjour des soldats d'Annibal
dans les délices de Capoue, la cause du salut de Rome.
Égérie.
Égérie signifie une femme dont on prend les conseils, dont on suit les
avis, surtout en politique.
Numa Pompilius, voulant assurer le respect de ses institutions,
persuada aux Romains qu'il recevait les inspirations de la nymphe
Égérie, visible pour lui seul au fond d'un bois.
On voit encore près de Rome les ruines de la fontaine Égérie, entre la
voie Appienne et la voie Latine.
Épée de Damoclès.
Veut dire péril constamment prêt à éclater.
Damoclès, courtisan de Denys l'Ancien, le flattait outre mesure et
exaltait son bonheur.
Celui-ci résolut de donner une leçon à l'obséquieux personnage et
l'invita à un repas splendide où Damoclès reçut les honneurs royaux.
Coiffé du diadème, il prit place à la table du festin, couché sur le
propre lit de Denys; mais levant tout à coup les yeux, il aperçut une
épée suspendue au-dessus de sa tête par un crin de cheval. Le flatteur
se leva éperdu et supplia son souverain de mettre un terme à son
éphémère royauté.
Et moi, suis-je sur un lit de roses?
Se dit à quelqu'un qui se plaint de ses soucis devant une autre qui a
les siens.
Guatimozin, dernier empereur du Mexique, tomba aux mains de Fernand
Cortez. Il fut mis sur un lit de charbons ardents, le corps enduit
d'huile, afin qu'il révélât la cachette des trésors de Mexico. Son
premier ministre, également mis à la torture, suppliait son maître du
regard, de lui permettre de révéler le secret. Mais celui-ci répondit
à cette demande muette: «Et moi, suis-je donc sur un lit de roses?»
Et pourtant elle tourne!
Quelque chose dont on est sûr et qu'on ne peut démontrer clairement et
qu'on vous conteste.
Galilée, astronome italien, avait la croyance de Copernic au sujet du
mouvement de la terre et était en contradiction avec Ptolémée.
On le mit à la torture et on le condamna à la prison perpétuelle, s'il
ne confessait pas ses erreurs. Vaincu, il abjura sur l'évangile. Mais,
après, frappant du pied, il s'écriait: Elle tourne, pourtant!
La flèche du Parthe.
Trait malin décoché en dernier lieu; méchanceté dite en s'en allant.
Les Parthes, cavaliers renommés, avaient l'habitude dans les combats
de simuler une fuite et de lancer, par-dessus l'épaule, une flèche à
leurs poursuivants; leur retraite était plus redoutable qu'une
attaque.
Fourches Caudines.
Concession d'argent, d'honneur, arrachée aux personnes qui sont à
votre discrétion.
Les Samnites, vainqueurs des Romains, voulurent humilier leur orgueil
et, près de Caudium, firent défiler l'armée sous trois fourches
enchevêtrées; les consuls passèrent également, mais les sénateurs s'y
refusèrent, firent combattre de nouveau, et les Samnites furent
vaincus.
Hippocrate dit oui et Galien dit non.
Médecins grec et romain qui furent en contradiction de système,
quoique tous deux fort savants.
De nos jours, on dit le docteur Tant-Pis et le docteur Tant-Mieux.
Cette phrase s'explique d'elle-même.
Hippocrate refusant les présents d'Artaxercès.
Signifie repousser des présents dont on soupçonne le but intéressé, et
ce, malgré votre intérêt propre.
Hippocrate, médecin philosophe, fut appelé par Artaxercès pour
s'opposer aux ravages d'une épidémie dans l'armée.
On lui offrit pour ce des présents.
Hippocrate répondit que l'honneur lui défendait d'accepter de l'argent
des ennemis de sa patrie et de les secourir.
Honni soit qui mal y pense.
Signifie que l'on défie l'opinion au sujet d'un fait d'apparence
équivoque et qui peut être malignement interprété.
Le roi d'Angleterre, Édouard III, donnait un bal en l'honneur de la
comtesse de Salisbury; celle-ci, en dansant, laissa tomber sa
jarretière qui était bleue; le roi la ramassa, et la comtesse se vit
en butte aux sourires équivoques des courtisans: «Honni soit qui mal y
pense, messieurs, s'écria Édouard. Vous qui riez, vous serez peut-être
très honorés d'en porter une semblable.»
Et, dès le lendemain, l'Ordre de la Jarretière fut institué.
Il y a des juges à Berlin.
Phrase que l'on emploie lorsque la force veut primer le droit.
Le roi de Prusse convoitait un moulin qui le gênait pour un point de
vue, et, malgré les offres les plus séduisantes, le propriétaire
refusait de le lui vendre. Lors le monarque irrité dit au meunier
récalcitrant qu'il aurait le droit de s'adjuger ledit moulin, sans
autre forme de procès.
«Oui, répondit le propriétaire, si nous n'avions pas de juges à
Berlin.»
Le monarque fut désarmé et le meunier garda son bien.
La jolie pièce de vers d'Andrieux, _le Meunier Sans-Souci_, raconte
cette histoire tout au long.
J'ai perdu ma journée.
Un jour passé sans faire quelque chose à laquelle on est accoutumé.
Titus, surnommé «les délices du genre humain», s'écriait qu'il avait
perdu sa journée, lorsque l'occasion de faire du bien ne s'était pas
présentée.
J'ai trouvé!
Se dit communément «Eurêka».
Exclamation poussée par Archimède lorsqu'il trouva la règle du
principe hydrostatique qui enseigne que tout corps plongé dans l'eau
perd, de son poids, le poids du volume d'eau qu'il déplace.
Se dit lorsque, après de longues recherches, on trouve soudainement la
solution qu'on poursuit.
J'avais pourtant quelque chose là!
Regret d'être empêché par la fatalité, une circonstance indépendante,
de faire quelque chose dont on sent qu'on se serait tiré à son
honneur.
André Chénier, jeune poète, avait célébré en vers la liberté; mais, en
voyant les excès commis en ce nom, il les blâma également en vers
énergiques. Dénoncé comme suspect, il fut conduit à l'échafaud et il
s'écria en se frappant le front: «J'avais pourtant quelque chose là»!
Lamentations de Jérémie.
Tourner tout à la tristesse, se plaindre de tout.
Jérémie, un des quatre grands prophètes, assis sur les ruines de
Jérusalem, exhala les plaintes qui sont des pages admirables et que
l'Église répète encore pendant la semaine sainte.
Pauvre comme Job.
Personne se trouvant subitement dénuée de tout après avoir été dans
l'opulence et qui se résigne à son sort sans murmurer.
Un patriarche, du nom de Job, homme juste et craignant Dieu, possédait
des troupeaux immenses, une famille, de beaux enfants. Les Arabes
enlevèrent ses troupeaux, et ses enfants furent ensevelis sous leur
maison, renversée par le vent du désert; puis, le patriarche se vit
couvert de plaies hideuses, sa femme l'insulta et ses amis le
délaissèrent.
C'est un Judas!
Un ami qui vous trahit, personnifie un homme hypocrite et traître.
Judas, disciple du Christ, vendit son maître pour trente deniers.
Laissez faire, laissez passer.
Politique ou conduite ayant un rôle passif, n'intervenant jamais,
laissant tout faire.
Quisnaz, médecin, chirurgien, agronome, sous Louis XIV, imposa
l'abolition des corvées, laissa la libre circulation aux grains, la
suppression des douanes et dit: «Laissez faire, laissez passer.»
Comme on le voit, cette phrase a perdu entièrement son sens primitif.
La lettre tue, mais l'esprit vivifie.
Cet axiome, qu'on applique si fréquemment, veut dire qu'il ne faut
pas, dans l'interprétation d'une loi, d'un précepte, voir seulement le
sens littéral, mais chercher l'intention, le sens caché.
Saint Paul, dans son épître aux Corinthiens, dit: «C'est Dieu qui nous
a rendus capables d'être les ministres de la nouvelle alliance, non
dans la lettre, mais dans l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit
reste.»
La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.
La paternité de ce mot a été attribuée à Talleyrand, mais Campistron,
Voltaire, Harel ont exprimé la même pensée en termes qui diffèrent
peu, ils sont donc aussi les pères de cette triste vérité.
L'argent n'a pas d'odeur.
Qu'importe la source, pourvu qu'on ait le profit.
Encore une maxime tristement mise en pratique de nos jours.
Vespasien succédant à Vitellius trouva les finances de l'État dans un
tel désordre, qu'il mit des impôts même sur les urinoirs publics
(qu'on appelle depuis vespasiennes). Sachant que, dans Rome, on
raillait un peu l'argent provenant d'une telle source, il répondit:
«Qu'importe, l'argent n'a pas d'odeur.»
Laver son linge sale en famille.
Les ennuis domestiques, les querelles doivent être gardés entre soi et
non étalés aux yeux de tous.
Mot de Napoléon dans un discours très familier, adressé aux députés
le 1er janvier 1814, au sujet de ce qu'avait dit M. Raynouard sur le
compte du maréchal Masséna.
Léviathan.
Veut dire quelque chose d'énorme, de monstrueux.
Léviathan est un monstre de l'Écriture Sainte.
C'est le nom que les Anglais ont donné au navire le plus grand qui ait
été construit.
Un Mécène.
Celui qui protège les artistes, surtout les lettrés, qui leur adoucit
le chemin.
Mécène, favori d'Auguste, protégea les sciences, les gens de lettres;
Virgile et Horace lui dédièrent l'un ses _Géorgiques_, l'autre ses
_Odes_.
Mettre la lumière sous le boisseau.
Veut dire qu'il ne faut pas garder pour soi la science, la vérité, et
qu'il faut contribuer de toutes ses forces à éclairer les masses.
Parole de Jésus-Christ dans la parabole du _Semeur_:
_Allume-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau?_
Le veau d'or.
Le peuple hébreu ne voyant pas revenir Moïse de la montagne où il
demeura quarante jours, et imbu des idées idolâtres des Égyptiens,
demanda une idole à Aaron; celui-ci eut la faiblesse de consentir et,
avec les bijoux des femmes qu'il fondit, fit un veau d'or que le
peuple adora.
Moïse, de retour, pris d'une sainte colère, renversa le veau d'or, le
réduisit en poudre.
Ce mot signifie maintenant ceux qui n'estiment que la fortune et les
gens riches.
Montagne de Mahomet.
Aller au-devant d'une personne qui ne vient pas à vous; faire les
premiers pas pour obtenir une chose.
Mahomet avait assemblé un grand concours de peuple, afin, avait-il
dit, de faire venir une montagne à lui. Il l'appelle, la montagne
reste immobile, naturellement, et le prophète s'écria: «Montagne,
puisque tu ne veux pas venir à Mahomet, Mahomet ira à toi.»
Ce ton fut tel que le peuple tint le prodige pour accompli.
Nemrod.
Chasseur infatigable, très adroit.
Nemrod, petit-fils de Cham, passe pour avoir fondé Babylone.
L'Écriture le nomme un «grand chasseur devant le Seigneur».
L'œuf de Christophe Colomb.
Signifie une chose simple que personne n'a pu faire et qu'on trouve
très facile étant faite.
Colomb, détracté par les jaloux qui trouvaient après coup la
découverte de l'Amérique toute simple, donna une leçon aux envieux.
Se trouvant dans un festin, il prit un œuf et proposa de le faire
tenir debout sur la pointe; tous essayèrent et nul ne réussit.
Alors, Colomb saisissant l'œuf, le frappe légèrement sur son assiette
et l'œuf tint en équilibre.
--Ce n'était pas difficile, s'écria-t-on.
--Oui, mais il fallait le trouver, répondit Colomb avec un sourire
moqueur.
Paris vaut bien une messe.
Chose qui mérite des concessions.
Henri IV abjura le protestantisme pour embrasser le christianisme, qui
était plus propre à ses intérêts, le 25 juillet 1593.
«Paris vaut bien une messe, dit-il; ma foi, j'ai fait le saut
périlleux.»
Je m'en lave les mains.
Signifie qu'on ne se croit pas responsable des affaires où on a été
mêlé.
Ponce Pilate, gouverneur de Judée, convaincu de l'innocence de
Jésus-Christ, voulut éluder la sentence de mort, mais le peuple le
força d'abandonner Jésus à la rage de ses bourreaux; alors Ponce
Pilate se fit apporter de l'eau et se lavant les mains dit: «Je suis
innocent de la mort de ce juste».
C'est un Pindare!
Se dit des poètes qui sans avoir le talent du poète lyrique en ont
l'emphase, les phrases ampoulées.
Pindarien se prend toujours au sens ironique.
Le pli d'une feuille de rose le gêne.
Sybaris, ville de Laconie, célèbre par la mollesse de ses habitants;
un d'entre eux, nommé Sminiride, se plaignit d'une insomnie parce
qu'une des feuilles de roses dont son lit était jonché, s'était
repliée.
Quart d'heure de Rabelais.
Instant où on doit payer; signifie aussi moment fâcheux et
désagréable.
Rabelais, n'ayant plus d'argent pour payer son écot dans une
hôtellerie de Lyon et pas d'argent pour rentrer à Paris, disposa dans
sa chambre de petits paquets sur lesquels il écrivit le mot poison et
les noms des membres de la famille royale; dénoncé, arrêté, conduit à
Paris, il fit ainsi le voyage sans bourse délier.
C'est un quatre-vingt-treize.
Un bouleversement général.
Se rapporte à la grande Révolution.
La queue du chien d'Alcibiade.
Certaine chose extravagante, faite pour être remarquée.
Alcibiade, jeune Athénien, aimait à étonner ses concitoyens par ses
excentricités; il avait un chien qui valait un peu plus de 6000 francs
de notre monnaie et lui coupa la queue, afin que ce fait devînt le
sujet de conversation des Athéniens.
Rendez à César ce qui appartient à César.
En langue ordinaire: chacun son dû.
Réponse de Jésus-Christ aux Hérodiens qui lui demandaient s'il était
permis de payer le tribut à César. Jésus demanda à voir la pièce, on
lui présenta un denier, et voyant l'effigie de l'empereur, il
répondit: Rendez à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui
appartient à Dieu.
Le ruisseau de la rue du Bac.
Signifie attachement pour le lieu où l'on est né; vient de ce qu'on
aime mieux son pays natal, quelque laid qu'il puisse être, qu'un autre
pays plus beau.
Mme de Staël, dans sa splendide résidence de Coppet, regrettait
toujours le petit ruisseau de la rue du Bac, rue où elle habitait à
Paris.
C'est une Saint-Barthélemy.
Exécution générale, collective.
On emploie souvent ce terme pour dire un grand carnage de gibier.
L'origine de ce mot est le massacre des huguenots qui eut lieu à Paris
le 24 août 1572, jour de la Saint-Barthélemy, à deux heures du matin,
d'après les ordres de Charles IX, poussé par sa mère, Catherine de
Médicis.
Trouver son chemin de Damas.
Veut dire une illumination soudaine qui transforme nos idées.
Saint Paul, de son nom Saul, fut un des plus ardents persécuteurs des
premiers chrétiens. Un jour sur la route de Damas, à la suite d'un
prodige, il se convertit et devint un apôtre fervent du christianisme.
Je suis comme saint Thomas.
Celui qui ne veut pas croire sans preuve.
Saint Thomas, disciple du Christ, disait qu'il ne croirait à la
résurrection de Jésus que s'il voyait sur ses membres la trace des
clous et s'il mettait les doigts dans ses plaies.
Or, huit jours après, le Christ apparut à ses apôtres et dit à Thomas
de sonder ses plaies.
Celui-ci, convaincu, répondit: «Vous êtes mon Seigneur et mon Dieu.»
Lors, Jésus dit: «Tu as cru parce que tu as vu; heureux ceux qui n'ont
pas vu et qui ont cru.»
Ouvrir le temple de Janus, fermer le temple de Janus.
Veut dire commencer la guerre, faire la paix.
Temple fondé à Rome par Numa, ouvert pendant la guerre, fermé pendant
la paix.
Terre promise.
Chose à laquelle on aspire depuis longtemps.
Les Hébreux furent conduits par Moïse, qui les délivra de la captivité
d'Égypte, à la conquête de la terre promise; mais, sans cesse en
révolte, ils errèrent quarante ans dans le désert, sans pouvoir entrer
dans cette terre de délices; enfin Josué les y introduisit.
Thébaïde.
Solitude où on vit retiré du monde.
Retraite favorite.
La Thébaïde, division de l'ancienne Égypte, avait des déserts où se
réfugièrent un grand nombre de chrétiens pour fuir les persécutions,
ou pour vivre de la vie ascétique.
[Illustration]
TABLE ALPHABÉTIQUE
Accompagnateur (l'), 152
Agréé (mariage), 7
Ananas (l'), 104
Audiences (cérémonial), 232
Bague (fiançailles, etc.), 10
Bals (Cendrillon), 146
-- (conseils pour les), 148
-- (déguisés), 147
-- (d'enfants), 146
-- (de noces), 77
-- (grands), 132
-- (invités), 135
-- (orchestre), 134
-- (toilettes de), 132
Banquets (protocole), 126
Baptême (cadeaux), 52
Bicyclette, 238
Billets (de loterie), 219
Banquets (mariage, etc.), 76
Bras à offrir (différentes opinions),105
Buffets, 138
Cadeaux (baptême, communion, étrennes, mariage, etc.), 198
Canne, 213
Cartes (de visite; les formules), 156
Causeries, 234
Cérémonial, 40
Ceux qui nous servent, 190
Chapeaux (chapitre des), 211
Charité (ventes de), 218
Chasse (costume de), 125
-- (repas de), 125
Communion (catéchisme et première), 69
-- (cadeaux de), 71
-- (costumes de), 70
Conseils pratiques, 262
Contrat de mariage, 14
Corbeille (la), 20
Cortèges (baptême, mariage, etc.) 39
Cotillon (accessoires), 141
-- (figures), 141
-- (nouveautés), 143
Cour (la), 77
Coutumes (vieilles), 128
Couvert, 96
Décès (formalités), 244
-- (lettres de), 255
Découper (celui qui découpe et celui qui sert), 112
Déjeuner, 130
Deuil (toilette de), 246
-- (usages), 243
Diner (après le), 117
-- (de cérémonie), 88
-- (de demi-cérémonie), 92
-- (intimes), 93
-- (de noces), 76
Duel (formalités), 239
-- (procès-verbaux), 240