钦定四库全书
唐文粹巻三十一
宋 姚铉 编
文甲【揔一十三首】
帝王
践祚四
唐高宗神尧皇帝受禅告南郊文
唐宗明皇帝受禅告南郊文
唐册宗明皇帝文【贾曽】
唐册肃宗宣皇帝文【贾至】
封禅二
唐髙宗天皇大帝封禅文
唐宗明皇帝封禅文
祝夀一
唐徳宗神武皇帝降诞日献祝夀文【侯喜】
告谢一
唐徳宗神武皇帝平朱泚后告谢昊天上帝文【陆贽】
徽号二
唐武宗昭肃皇帝防昌二年上尊号玉册文【李徳裕】
唐武宗昭肃皇帝防昌五年上尊号玉册文
肆赦一
唐徳宗神武皇帝奉天改年大赦文【陆贽】
戒励一
唐穆宗文惠皇帝戒励风俗徳音文【元稹】
恕死一
唐徳宗神武皇帝赐李纳田悦王武俊铁劵文【陆贽】
唐髙祖神尧皇帝受禅告南郊文
维有隋义寜二年五月乙巳朔二十日甲子皇帝臣某敢昭告于昊天上帝伏以生人以来树之司牧眷命所曯谓之大寳歴数弗在防或偷安故舜禹至公揖让而兴虞夏汤武兼济干戈以定殷周事乃殊途功成一致后之创业咸取则焉臣恭承家庆世禄降及曰祖曰考累功累徳赐履参墟建侯唐社地居戚里门号公宫丕绪隆基足为荣矣但有隋爽徳属餍大业饥馑师旅民胥怨咨谪见咎徴昭干鉴备闻卑聼所不忍言臣恭守晋阳驰心魏阙被首濡足拯溺救焚大举义兵式宁区宇徴要荒之辫发辑兆庶之离心誓以捐躯救兹人命指陈防乱期之乂安有功继世无希九五惟身与子竭诚尽力率先锋镝誓以无贰载防诱克济艰难电扫风驱廓清天邑传檄而定岷峨拱手而平闗陇西戎即叙东夷底定非啓非賛孰能兹速尊位世嫡翊奉宗隋勠力辅政无亏臣节值鼎祚云革天禄告移讴謌狱讼聿来唐邸人符神瑞辐凑防躬逺近宅心华夷请命少帝知期运已去大命有适逊位而禅若隋之初让徳不嗣羣臣逼请今六宗乏祀七政未齐罪有所归恐当天谴请因吉日设坛告类祗畏上帝惠兹下民翼子谋孙罔敢愆徳则小则大无惑无违对越鸿休伏深慙惧谨遣太尉某用荐告之礼瑞册苍璧香萁明粢嘉蔬禋祀于皇皇后帝明灵降享仍改义宁二年为武徳元年大赦天下
唐宗明皇帝受禅告南郊文
皇帝臣某敢以牡昭告于皇皇上帝上皇厌理万机凝情太古释兹重负与道优游宇宙不可以无君宗社不可以无主恭惟歴数猥当虚薄惧忝帝位固辞不免遂膺大礼以驭下人敬择元日告类上帝惟神敷祐四海永绥天极
唐册宗明皇帝文 贾 曽
朕以寡昧防奉鸿休本殊王季之贤早逹延州之节昔者圣厯已让皇嗣之尊暨至神龙终辞大弟之授岂惟衣冠所覩抑以兆庶咸知顷属国歩未夷时艰主防大业有缀旒之惧宝位深坠地之忧议廹公卿遂司契象日慎一日以至于今一纪之劳勤亦至矣万邦之俗化渐行矣将成夙愿脱屣寰区昔尧之禅舜惟能是与舜以命禹匪私其亲神器之重允归公授皇太子某有大功于天地定阽危于社稷温文既习圣敬日跻委之监抚已移年歳时政益明庶功惟序朕之知子庶不负时歴数在躬宜陟元后可令即皇帝位有司择日授册朕方比迹洪古希风太皇神与化游思与道合无为无事岂不美欤王公百寮宜识朕意
唐册肃宗宣皇帝文 贾 至
维天寳十五载嵗次丙申月戊子朔二十一日戊申太上皇若曰咨尔元子某惟天为大惟人君则之顺乃徳故舜禹揖让而履皇极咈乃道故丹朱商均不能保鸿业是以啓有恵廸而夏嗣焉隋有乱纪而唐受焉五圣之御防皆以勤俭兢业日慎一日故能享祚长久垂庆无穷洎于六叶恭位四海厌于勤倦缅慕汾阳将保静颐神思我烈祖元之道是用命尔元子当位嗣统于戏尔有忠孝之诚极于君父尔有友爱之义信于兄弟尔有仁恕之行通乎神明尔有勘难之才彰于兆庶予懋乃懿徳嘉乃神武天之歴数在尔躬汝惟推诚祸乱将兾尔永清汝惟从谏宗社将兾尔复寜佞言惟疵直言惟师任贤弗贰去邪勿疑民非后孰治后非贤罔与守邦钦哉慎乃有位无忝我祖宗之丕烈矣
唐髙宗天皇大帝封禅文
嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝有隋运属颠危数穷否塞生灵涂炭鼎祚沦亡髙祖仗黄钺而救黎元锡圭而拯沉溺太宗功宏链石定区宇于再麾业壮防鼇饮沧海而一息臣忝奉余绪恭承积庆遂得昆山寝燎炎海澄波虽乃业茂宗祧斯实防灵穹昊今谨告成东岳归功上大寳克隆鸿基永固凝薰万姓陶化八纮
唐宗明皇帝封防山玊牒文
有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天啓李氏运兴上徳髙祖太宗受命立基髙宗升中六合殷盛中宗绍复继体不定上帝眷祐锡臣忠武底绥内难推戴圣父恭承大寳十有三年钦若天意四海宴然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福
唐徳宗神武皇帝诞节献夀文 侯 喜
维孟夏十四日天防皇帝之辰羣臣感覆焘之恩朝明庭而献万夀者外尽四海罔有不至时臣亦幸在京师无因缘以陪进窃自思念其感恩受赐与羣臣无异徒以其身之卑贱至愿莫伸如瘖者欲言躄者欲趋乃作降诞日献夀文一篇恭置于康荘之衢其辞曰
未有人云则有彼天千变万化兮道无常全髙明运转兮与人下马圣人法象兮则相永年自我自度兮祗畏干干天受降福兮与人下焉臣今敢献夀如天博厚配天兮其谁则地含容光大兮无与二山泽藏寳兮富有无既圣人体顺兮不爱其利自我自诚兮其他至地至地不测兮生物咸遂臣今敢献冨如地日出辉辉兮风来薰薰甘露霡霂兮卿云氛氲民曰五星兮生乎今辰爱我则君何以庆兮无称其恩荣华富贵兮子子孙孙臣敢献福兮如所闻
唐徳宗神武皇帝平朱泚后告谢昊夫上帝祝册
文 陆 贽
维贞元元年云云嗣天子臣敢昭告于昊天上帝顾惟寡昧不克明道丕膺眷命俾作神主常恐获戾上帝横灾下民兢兢业业夙夜祗畏居位五祀徳馨蔑闻皇灵不歆是用大儆殷忧播荡逾歴三时诚惧烈祖之耿光坠而不耀侧身思咎庶补将来上帝顾懐诱衷悔祸勦凶慝之凌暴雪神人之愤耻旧物不改臣心载新兹乃九庙遗休兆人介福以臣之责其何觧焉间属冦虞乆稽告谢今近郊甫定长至在辰谨以玉帛牺牲粢盛庶品异慿禋燎式荐至诚太祖景皇帝配神作主尚飨唐武宗昭肃皇帝防昌二年上尊号玉册文
李徳裕
维会昌二年歳次壬戌四月乙丑朔十四日戊寅摄太尉光禄大夫守司空兼门下侍郎同中书门下平章事臣徳裕银青光禄大夫守尚书左仆射兼中书侍郎同中书门下平章事臣珙银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事臣李绅及文武百官金紫光禄大夫检校司徒兼太子太保臣僧儒等六千五百七十四人言臣闻羲皇首太古之号成汤显神武之称我髙祖皇王是宪尊名若古贻厥丕训为孝孙之法岂不善始善述哉矧乃巨唐受命继体承业理运将至大君以兴昊穹所以开至圣也曩者明两未定帝华不协舍传圣深惟至公先后所以昭天命也亦犹尧发于唐侯文兴于代邸神明之祚不其难哉伏惟皇帝陛下清明传鬯光耿四海徳真隣天休大赉日角见表气志如神爰初定命正心理物如辰居其极而天下无邪矣由是昭徳塞违尊贤逺佞禹不自满成不自康防盘于田不迩于色自闺壶以施王敎由家道而刑国风去比周覈名实擥权纲择圣徳修旧典协诚质扢嘉坛欵太一进正臣以端治表礼故老以求谠言逺无蔽狱近无留命祈祖而膏雨降祀灵岳而嘉谷登省刑罚而蓬防消发仓廪而螽螟息去嵗龙旂承祀大辂亲郊捧玉瓉而一献光灵来格振金石而六变魄寳昭临然犹古训是学缉熙于道天文炳焕云汉其章温恭敬逊承太任之敎和乐恺悌洽戚藩之心徳风偃于羣黎威霆动乎絶域又以敬养不逮于长乐昭配未升于祢宫每懐嗣徽蒸蒸而慕所以奉若慈训对若两仪因心立制永锡其敎寛底刘之罪兴恻隐之仁廻霜収电为之反禾及单于慕义景付朔邉耀徳戢兵谦临是受至于备文物展国容莫不先甲而布甘泽丁辰而廓隂翳和景晏温卿霭絪緼斯所谓神祗之心应矣天人之际交矣于是服冕之士戴鹖之伦暨藩衞邦伯黄髪鲐背不谋而进曰陛下黙天睟辉光日新大矣孝熙四极爰臻诚宜玉版温润镂鸿明之徳神寳焜燿荐万斯之年丕惟大典不可辞也陛下犹谦退固拒至于三四羣臣不已乃曰俞哉夫徧覆包含之谓仁极深研几之谓圣宪度着明之谓文蛮夷震慑之谓武感而遂通之谓神无思不服之谓孝臣等不胜大愿谨奉玉寳上尊号曰仁圣文武至神大孝皇帝伏惟陛下干徤不息谦尊而光乐戒其耽禽戒其荒夀乃侔于殷宗俗乃厚于成康贻燕后昆受福无疆臣徳裕等诚欢诚跃顿首谨言
唐武宗昭肃皇帝会昌五年上尊号玊册文
李徳裕
维会昌五年嵗次乙丑正月己酉朔一日己酉光禄大夫守太尉兼门下侍郎同中书门下平章事臣徳裕光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事臣悰朝议大夫检校尚书右仆射兼中书门下平章事臣李让夷朝议大夫守中书侍郎兼户部尚书同中书门下平章事臣崔铉及文武百官太中大夫太常卿臣孙简等六千二百二人言臣闻在昔周宣猃狁内侵四牡薄伐以定王国则诗人大其功暨于汉宣北夷乖乱呼韩慕义郅支逺遁则简策着其羙惟此二代称为中兴间者开成之末星孛如云螟飞蔽天先帝感之黎人惧焉乃受至圣遗大投艰迄兹成功厥有冥数伏惟仁圣文武至神大孝皇帝表应龙翼粹含干刚神全而正气凝宇定而天光发智烛千里动必察防心镜万机物来斯应于是五材用四维张建中和之极缀前圣之纲重枢机修法制刑御家之理无出壸之言销谗邪逺巧佞斥背公之党退好径之人内严体貌增堂陛之峻外絶缔交去辅车之势古所谓受命于天惟舜独也已又曰一心定而万物服唯陛下得之曩者北狄矜功耗蠧中国种类磐牙根柢封殖异术胏附缟衣如荼挟邪作蛊侵滛守内倒悬不觧百有余年旣而龙祠堙灭防国款塞质帝女戚海疆有狼顾平城之心鲸吞咸洛之志爰命枭将搴旗刈旋兵鏖穹庐火烈荆榛飏幙碎轒防六羸遯逃贵女生还刬灭妖迹刘除丑类故名王结发冠带入臣坚昆稽首鞮译来献而又奸臣放命二纪陆梁据太山之固下窥洛邑通故綘之道旁睨近闗树其遗孽以窃兵柄议者佥曰精甲十万积糓十年泉鱼不察汤网冝悬陛下防防霆声羣疑氷释扬清风而扫云鼓迅雷以破山任冯异则拔天井而震上党仗呉汉则发突骑而倾邯郸壶闗失险山东夺魄属有戍邉叛将窃发参墟人心摇荡异议放肆陛下临朝而言曰二冦获罪于天予所不舍未三旬而定晋阳才朞年而灭潞子不以金购狶将多防不劳师克粤首驰报非至德感物孰能臻于此乎由是台宰百辟藩屏将帅上言曰成伐东夷而肃慎来贺景翦七国而王室乃安莫不始于武功终致刑措将以禋上帝荐祖宗宜受鸿名以荅贶陛下犹谦逊而五让之勤勤罔已乃屈已以俞之云汉为章所以昭法度也神明其徳所以成教化也魏巍乎有功帝尧之则也勤于大道祖之训也臣等不胜大愿谨奉玉册玉寳上尊号曰仁圣文武章天成功神徳明道大孝皇帝伏帷陛下不有其名以保其成不徳其功以戒其盈享殷宗之福致周道之平熙我王度永振金声臣徳裕等诚欢诚跃顿首顿首谨言
唐徳宗神武皇帝奉天改年大赦
陆 贽
门下致理兴化必在推诚忘已济人不恡改过朕嗣服丕构居临万邦失守宗祧越在草莽不念率徳诚莫追于旣徃永言思咎期有复于将来明徴厥初以示天下惟我烈祖迈徳庇人致俗化于和平拯生灵于涂炭重熙积庆垂二百年伊尔卿尹庶官洎亿兆之众代受亭育以迄于今功存千人泽及于后肆予小子获纉鸿业惧徳不嗣罔敢怠荒然以长于深宫之中暗于经国之务积习易溺居安忘危不知稼穑之艰难不察征伐之劳苦泽靡下究情不上通事既拥隔人情疑阻犹昧省已遂使兴戎徴师四方转运千里赋车籍马逺近搔然行赍居送众庻劳止或一日屡交锋刃或连年不觧申胄祝奠乏主家室靡依死生流离怨气凝结力役不息田菜多荒暴命峻于诛求疲甿空干杼轴转至沟壑离去乡闾邑里丘墟人烟防絶天谴于上而朕不寤人愁于下而朕不知驯致乱阶变兴都邑贼臣乗衅肆逆滔天曽莫愧畏敢行凌逼万品失序九庙震惊上辱于祖宗下负于黎庶痛心腼貌罪实在余永言愧悼若坠渊谷赖夫天地降祐人神叶谋将相竭诚牙宣力屏除大盗载张皇维将永图必希新命朕晨兴夕惕唯念前非乃者公卿百寮累抗章防拟以徽号加于朕躬固辞不获俯遂舆论昨因循省良用矍然体隂阳不测之谓神与天地合徳之谓圣顾惟浅昧非所宜当文者所以化成武者所以定乱今化之不被乱是用兴岂可更徇羣情苟应虚美重予不徳祗益懐慙自今已后中外所以书奏不得更称圣神文武之号夫人情不常系于时化大道既隐乱狱滋丰朕既不能徳导人又不能一法齐众苟设宻网以罪非辜为之父母实增愧悼今上元统歴献歳发生冝革纪年之号式敷在宥之泽与人更始用荅天休可大赧天下改建中五年为兴元元年自正月一日昧爽已前大辟罪已下罪无轻重咸赦除之李希烈田恱王武俊李纳等有以忠劳任膺将相有以勲旧继守藩维朕抚驭乖方信诚靡着致令疑惧不自保安兵兴累年海内搔扰皆由上失其道下罹其灾朕实不君人则何罪屈已宏物予何爱焉庶懐引慝之诚以洽好生之徳其李希烈田恱王武俊李纳及所管将士官吏等一切并与洗涤各复爵位待之如初仍即遣使分道宣谕朱滔虽与贼泚连坐路逺未必同谋朕方推至诚务欲贷如能効顺亦与惟新其河南河北诸军兵马并宜各于夲道自固封疆勿相侵轶朱泚大为不道弃义蔑恩反易天常盗窃名器暴犯陵寝所不忍言获罪祖宗朕不敢赦其应被朱泚胁从将士官吏百姓及诸色人等有遭其扇诱有迫以凶威苟能自新理可矜宥但官军未到京城已前能去逆效顺及散归本道者并从赦例原免一切不问天下左防官即与量移近处已量移者更与量移流人配隶及藩镇効力幷縁罪犯与诸使驱使兼别敇于诸州县安置及得罪人家口未许归者一切放还应先有痕累禁锢反逆縁坐承前恩赦所不该者并冝洗雪亡官失爵放归勿齿者量加収叙人之行义或未必兼搆大厦者方集于羣材建竒功者不限于常捡苟在适用则无弃人况黜免之徒沈郁颇乆朝过夕用勿拘常例诸军诸道赴奉天及进収京城将士等或百战摧敌或万里勤王扞固金城驱除大憝赴危难者其节着复社稷者其业崇我图尔功特加彛典锡名畴赋永永无穷宜并赐名奉天定难功臣身有过犯递减罪三等子孙有过犯递减罪二等当户应有差科使役一切蠲免其功臣已后虽衰老疾患不任军旅当分粮赐并宜全给身死之后十年仍回给家口其有食实封者子孙相继代代无絶其余叙録及功赏条件待收京日并准去年十月七日十一月十四日敇处分诸道诸军将士等乆勤扞御累着功勲方镇克寕惟尔之力其应在行营者并超三资与官仍赐勲五转不离镇者依资与官赐勲三转其累加勲爵许回授周亲内外文武官三品已上赐爵一级四品已下各加一阶仍并赐勲两转见危致命先哲攸贵掩骼埋胔礼经所先虽効用而或殊在恻隐而何间诸道兵士有死王事者各委所在州县急递送归本管官为葬祭其有因战阵杀戮及擒获伏辜暴骨原野者并委所在逐近便收葬应縁流贬及犯罪未者并许其家各据本官品以礼収自顷军旅所给赋役繁兴吏因为奸人不堪命咨嗟怨苦道路无聊汔可小康与之休息其垫陌及税间架竹木茶漆铁等诸色名目悉宜停罢京畿之内属此冦戎攻劫焚烧靡有宁室王师仰给人以重劳特宜减放今年夏税之半朕以凶丑犯阙遽用干征爰度近郊息驾兹邑供储克办师旅攸寕式当褒旌以志吾过其奉天冝升为赤县百姓并给复五年尚徳者敎化之所先求贤者邦家之大本永言兹道梦想增懐而浇薄之风趋竞不息幽栖之士寂寞无闻盖诚所未孚故求之不至天下有隠居行义才徳髙逺晦踪丘园不求闻逹者委所在长吏具名闻奏当备礼邀致诸色人中有贤良方正直言极谏及博通坟典逹于教化幷识洞韬畧堪任将帅者委常叅官及所在长吏闻荐天下孤老鳏寡惸独不能自活者幷委州县长吏量事优防其有年九十已上者刺史县令就门存问义夫节妇孝子顺孙旌表门闾终身勿事大兵之后内外耗竭贬食省用冝自朕躬朕当节乘舆之服御絶宫室之华饬率已师俭为天下先诸贡献自非供宗庙军国之用一切并停应内外官有冗贠及百司不急之资委中书门下即商议条件停减奏闻布泽行赏抑惟旧章今以余孽未平帑藏空竭有乖庆赐深愧于懐赦书有所未该者所司类例条件闻奏
唐穆宗文恵皇帝戒励风俗徳音文
元 稹
敇朕闻昔者卿大夫相与譲于朝士庶人相与譲于齿周成王刑措不用汉文帝耻言人过眞理古也朕甚慕焉中代以还争端斯起掩抑其言则专蔽诱掖其説则欺诬自非责实循名不能彰善瘅恶故孝宣必有敢告乃下光武不以诡辞遽行语称讪上之非律有匿名之禁皆所以防三至之毁重两造之明是以爵人于朝则皆劝刑人于市则皆惧罪有归而赏有事也末俗偷巧内荏外刚卿大夫无进思尽忠之诚多退有后言之谤士庶人无切磋琢磨之益多销铄浸润之谗进则谀言謟以相求退则羣居狎处以相识留中不出之请益发其隂私公论不容之词实生于朋党擢一官则曰恩皆自我黜一职则曰事出他门比周之迹已彰尚矜介特由径之踪尽露自谓贞方居省寺者不能以勤恪莅官而曰务求简易提纪纲者不能以凖绳检下而曰宻奏风闻献章防者更相是非备顾问者互有憎爱苟非秦镜照胆尧羊触邪时君聼之安可不惑参防一谬俗化益讹祸发齿牙言生枝叶率是道也朕甚悯焉我国家贞观开元同符三代风俗归厚礼让并行兵兴已来人散乆矣姑欲导之以徳不欲驱之以刑然而信或未孚理有未至曽无耻格益用雕刓小则综覈之权见侵于下軰大则机宻之重旁挠于薄徒尚念因而化之亦既去其尤者而宰臣等惧其寖染未克澄清备引祖宗之书愿垂戒励之诏遂申教告颇用殷勤各当自省厥躬与我同于道凡百多士宜体朕懐
唐徳宗神武皇帝赐李纳田悦王武俊铁劵文
陆 贽
维兴元元年嵗次甲子正月癸酉朔二日甲戌皇帝咨尔具官某呜呼君者所以抚人失于所抚则叛下者所以奉上乖于所奉则刑各当其理徳用不扰各违其分乱于是生朕徳薄化浅昧于君道罔知省已姑务人是以徴师徂征连歳靡息惟尔以诚志之不逹反仄于厥衷阻众兴戎结舋拒守岂非上失其所抚而下失于所奉欤书曰万方有罪罪在朕躬我实不徳兆民非咎俾废其生业离其室家陷于困穷死于战阵老病失养孤惸靡依怨结苍旻感伤和气朕为人父母得不愧于心哉晨兴以思夕惕以悼粤自嗣位迄今六年天将悔祸朕方觉悟尔亦知之众心厌乱思以保安叶于朕懐若膺符契非天地合徳人神合谋将茂育羣生则何以臻此朕是用上顺天意俯従人心涤尔疵瑕复尔爵位坦然靡阻君臣如初功载鼎彞名藏王府子孙代代为国勲臣河山带砺传祚无絶朕方布大信承天子人若食其言何以享国于戏其只若明命用保无疆之休
唐文粹巻三十一
钦定四库全书
唐文粹巻三十二
宋 姚铉 编
文乙【总一十三首】
帝王
谥册二
唐中宗孝和皇帝谥册文【苏颋】
唐徳宗神武皇帝谥册文【权徳舆】
哀册六
唐髙祖神尧皇帝哀册文【虞世南】
唐太宗文武皇帝哀册文【褚遂良】
唐中宗孝和皇帝哀册文【徐彦伯】
唐睿宗真皇帝哀册文【苏颋】
唐宗明皇帝哀册文【王缙】
唐宪宗章武皇帝哀册文【令狐楚】
后妃五
谥册二
唐顺宗庄宪皇后谥册文【权徳舆】
唐懿宗元昭皇太后谥册文【夏侯孜】
哀册三
唐太宗文徳皇后哀册文【虞世南】
唐髙宗则天皇后哀册文【崔融】
唐代宗贞懿皇后哀册文【常衮】
唐中宗孝和皇帝谥册文 苏 颋
维景云元年嵗次庚戌十月戊寅朔十三日庚寅摄太尉银青光禄大夫守户部尚书上柱国宣城郡开国公臣姚珽等上议曰臣闻圣人极天下之頥以象其物宜成天下之文以察其时变加于百姓之谓徳刑于四方之谓风徳也者动于神明风也者由于教化原始见则名合道先知终存义迹因形表其来尚矣伏惟大行应天神龙皇帝缵武之命允文之基肇承于宥宻以至乎缉熈若乃含青云之符燿赤光之瑞履顺而一夷险安贞而再潜跃由是恭于三朝服兹四罪傒予之始祀夏而无改旧物若帝之初迁周而有膺新命防匹夫蒸蒸之思爱于文母豫太帝庚庚之占友于王季既而三年谅闇九族敦叙免丧问道穆乎天子之容退朝藏宻怡若家人之礼功收其成不以微刑济其寛不以大谠词所不忤谗説所不入约躬而厚物尽下以推人翺翔乎儒雅之林经启于文章之囿不伤麛卵不天卉木体仁也行于蛮貊暨于陪台施惠也酌中衢之樽不竭也陈太庙之器不盈也故能百宝用四灵臻嘉禾神芝日献于府柔逺格怀荒至名驹巨象嵗填于牧方采厚陵之露华感而通梦遂扬昊坛之烟燎严以配尊然后心游絶冥神寄恺乐在云台之上希夷于真谛之门追汾水之阳缥缈乎列仙之馆岂图变生氛沴凶遘霄极欻凭玉以大渐顾遗弓而上仙所以函夏攀援人神哀戚龙攒既启鸟耘逾慕礼撤三献北有因山之名法崇二言南有至郊之议谨案谥法慈惠爱亲博施备物皆曰孝安人缉众推贤让能皆曰和夫孝以安亲和以安人是则宪先生之典谟垂后裔之光烈者盖天之所称矣请上尊谥曰孝和皇帝庙曰中宗谨上
唐徳宗神武皇帝谥册文 权徳舆
维永贞元年嵗次乙酉月朔日孝孙嗣皇帝臣某伏惟大行皇帝徳合天地作人父母纂承光明建用皇极昔在宝应制天下赋舆戚藩以大自鲁疏雍师律既贞防陜收洛克燀威命廓开王涂是登上嗣乃宅丕后服艺祖神宗之大烈有干干翼翼之至敬敷佑迪哲尊严懿恭烛明四极发育万类濯沐乎仁泽澄清乎理本巍巍乎建中风声与贞观同符洎时有祲沴变生京毂省方展义隂隲之功整旅致诛申震燿之令氛祲灭息侯王防道丕冐持载镜清砥平然后明禋毖祀万灵以接翕受敷施九徳咸事含亭毒以致其和博采虚受以通其志政刑有箴宸扆有铭焕乎文明之化成也因时创节象卦设乐薰然中和之被物也纳嘉言于近侍辍已行之诏疾谗口于宵人宥过失之罪去徽号而约已正庙祧以尊祖九译通道万方来庭宝旅焯乎勲籍夷歌陈于乐府霜露所坠车书大同顺气旁达天休滋至庆霄轮囷徳水清澈三辰秉阳以宣耀百嘉丽地而文感飞走呈祥肖翘遂性在峟天下二十有七年夫文思光被陶唐之盛也憯怛忠利虞帝之教也亹亹穆穆周文之业也聪明神武汉祖之烈也穷古先之大律极帝者之上仪方将扈升崇丘侍检玉牒奄遗天命永弃万方亿兆嗷嗷哀号靡诉顾惟冲昧惧忝孙谋君父有命付兹神器防恭贻训感慕滋深今因山既建同轨毕至一二元老宗工硕生考称天之礼稽节惠之法式遵古义敢荐大名谨遣太尉某谨奉册上尊谥曰神武孝文皇帝庙曰徳宗伏惟圣灵昭格膺是典礼幽赞丕祉流于无穷呜呼哀哉
唐髙祖神尧皇帝哀册文 虞世南
维贞观五年太嵗云云即以明年某月日迁座于献陵礼也览载籍逖聴皇王立徳可久应运斯昌天基崇峻帝系悠长虹晖降祉真气呈祥防衡朱黻熊轼龙常契叶祯符诞生睿圣彤云昼聚黄星夕映舒巻潜跃防深道性地载天临日晖川镜厯试藩岳风移俗正火徳云谢羣龙战野蚩尤曜旗王良策马拔山曀日滔天泯夏荡拒黎元阽危宗社提劒创业仗钺専征风驱云动海运天行伐谋上畧制胜神兵尊王践土复帝夷庚职惟上相任隆羣辟六阶已平四门咸辟殊物显命彞章典册锡重介珪礼优乗石烟霞改色镛管变音观国受命负扆君临仁霑动植化感飞沈殷辂周冕禹迹尧心削觚反朴抵璧藏金商俗未改遗氛阻乱沙塞防刘伊瀍叛涣应变雷动乗机电断十角云消三川氷泮渐以文教致诸王道制礼和乐尊儒养老翠凤栖梧丹鱼在藻水浮贝阶荣朱草威加海外泽被区中要荒合轨鞮羯遐通没羽沈浪飞轮驾风眷言防负有怀髙谢翛尔栎阳杳同姑射趋诗礼以承天禀义方以成化聿膺景福方期永年玉几奄及金縢遂愆絶五日之晨省遽千龄而上仙攀帷扆以孺慕抱劒舄以纒绵呜呼哀哉防奉顾托式遵遗志指珠玉而不藏即陶甄以成器贻俭徳以为誉垂风声于后嗣呜呼哀哉永去天邑言遵地肺背沃野之神臯越通川之清渭怀岐下之前迹眷新丰之旧里笳哀噎以留思旐翩翩而顾指悲风急而拱木吟平野晦而寒烟起呜呼哀哉惟缀衣之如昨忽驰光之莫驻亟时逝而节改俄涉新而履故野苍苍以日衰嵗凛凛而行暮感物悲于气序衔哀践于霜露泣川水之逝波动商山之风树蹐厚地而无感仰髙天而何诉呜呼哀哉曰圣与人谁前谁后炎昊无金石之固勋华异松乔之夀孰厯世而长存唯令名之不朽矧功与至徳冠列辟而为首俾轶五而登三与天长而地久呜呼哀哉
唐太宗文武皇帝哀册文 褚遂良
维贞观二十三年嵗次己酉五月甲辰朔二十六日己巳大行皇帝崩于翠微宫之含风殿旋殡于太极殿之西阶粤八月庚寅将迁座于昭陵礼也凤管凝和龙帷将曙溢化同轸绵区缟素哀子嗣皇帝某览风树而増感攀铜池而拊膺迫宗祧之是寄伤往驾之无凭奠樽盈而悲绪促灵景翳而愁云兴去劒滋逺清徽方閟爰诏司存传芳琼字其辞曰
三微固祉五曜垂文光昭司牧对越唐勋族着牝家传缙云髙配于天一人有庆大行神武惟防作圣良书自得髙文成性夙表余雄先懐反正苍兕爰发朱旗首令寰瀛昬垫闗洛荒芜妖倾地轴盗弄干枢戎衣光启霸政宏谟天兵电扫月阵风驱蚩尤递翦猰窳咸诛闰位不防余分兴戾先收秦组次焚商袂转圜上畧容光下济从邑垂仁宾门洒惠修风顺轨凝图奉睿青戾同规珠协契发辉三五声明遐裔泛野休兵灵台偃革升岩藏铣遵河奉璧学肆徐轮丘园散帛就日攸宜如天在斯刑哀动植化美埙箎乐华曽举礼叶旁垂沙塲罄翦斗极咸羇狼山入囿潮渚归池东旌若木西斾条支龙乡委质鸟服来仪大矣乗时悠哉利见文浮沼应龙在淀潏露飞甘卿云呈绚松荑望辛瑶华方荐仙丹劒术星飞告变凝沴气于升年掩璿晖于离殿呜呼哀哉商管初秋飞罢佾惊川悠缅宫车晏出大隧弗营元献吉展軨效驾端圭司日迫灵心于将饯痛皇情其如失凝秋林于广路遡悲风于长术经柏梁而徐转迈兰池而从跸耸轻斾之逶迤动边笳之萧瑟呜呼哀哉周营甫竁汉启泉闱谷林摇落乔岩变衰平原凄兮白日逺深渚澹兮秋云飞覧铜雀而兴慕伤鼎湖之不归呜呼哀哉崤陵壤嵎山穷路虚衞翻英轻驰委素尧门闭而日惨羲庭易而云呀嗟厚徳之长违仰髙天而攀慕呜呼哀哉崇基永焕置业方昭遗风余烈天长地遥想神襟而腾茂纵史笔而扬翘笼嘉声于日月终有裕于唐尧呜呼哀哉
唐中宗孝和皇帝哀册文 徐彦伯
维景龙四年嵗次庚戌六月辛巳朔二日壬午大行应天神龙皇帝崩于神龙殿旋殡于太极殿之西阶粤景云元年十一月二日乙酉将迁座于定陵礼也画攒毁帟雕輼肃轫缟绋霜回丹斾雪引御窆台之眇黙背天阁之崇峻皇帝瞻在原之坠响感聮蕚之凋隂礼奠收兮泣遗迹同气诀兮悲圣心爰命下臣式扬鸿懿咨睿烈于金牒刻明猷于玉字其词曰
少典之子重华之孙珠聮宝系海浸昌源凤鸟鸣国龙蛟守门于铄皇朕赫应成命青霭南浮彤云北映扫刷中防光亨累圣钦若应天缵成前庆身佩星斗掌提曦镜克明克类允武允文就之如日望之如云声中律吕辞合典坟道懋登庸荣膺继体位拥青陆业移朱邸春诵夏弦冬诗秋礼复子明辟固天攸启鹏举提象鸾飞凿干萝图已御芝玺仍传拱黙当宁赓歌抚尧亲更睦妫徳逾羶万宝阜成四门光辟宵衣若厉道风犹戹野接翘车殿横儒席留连缟防婉娈词客润洽泉鱼恩周卉毳鞮译骛轮要荒走币削觚反朴寛刑薄税俗富京坻人忘疵疠帝图广运天意难诬旖旎祥箓张皇瑞符仙芝抱砌神萐摇厨负绨检鳞衔斗枢孝思罔极宗庸克赛亲幸国阳式陈昭配翠辇容与蜺帱晻暧苍璧森罗明祗肃对精备典洪范盈畴将竦华篕遥封岱丘厌紫宙之阨僻追白云之豫游时若慕于丧妣道空在于委裘呜呼哀哉惟防在辰枚卜违吉仍几虚座缀衣空室景沴摄提悲纒昱日羣臣奉于末命天下悲乎晏出呜呼哀哉宗伯典同轨赴辰谋入兆犀鞟移輴唱苦挽于香掖咽酸笳于旻彤阶皛皛兮露惊月玉座微微兮花掩尘呜呼哀哉列绮城之哀仗引滋桥之度朔飚急兮御道寒愁日晦兮云郊晚驻石马之新涂下金天之旧坂见疎杏之原长觉深松之路逺呜呼哀哉伊昔睿喆先谋寿宫猗那我后复幸方中委冠劒于泉穸保明灵于昊穹山有移兮海有变道无缺兮声无穷呜呼哀哉
唐睿宗真皇帝哀册文 苏 颋
维开元四年嵗次丙辰六月乙巳朔二十日甲子大行睿宗大圣真皇帝崩于百福殿徙殡于太极殿之西阶粤十月朔某日将迁座于桥陵礼也素帟褰周青壸警节俨无声以虚卫陈有象而成列哀子开元神武皇帝某追攀引防擗司常凄庶物其涕迸感众灵而影彰睠兹鸿业钦若要道爰制近臣敢扬大宝其词曰髙祖兴唐垂其耿光睿宗诞庆绍我明命明命伊何重熈累盛耿光伊何翊善传圣在昔分瑞爰初剖符宅殷令典居相宏图宣哲观艺祗庸服儒践其成式纳以嘉谟否厯终泰倾维更纽予从代王子事周母退象藏宻冲襟释负不为震惊自得谦受权乃复亨塞而自开固推皇弟仍陟元台鸣牝搆孽纷虹肆灾飚驰神武电扫奸回三让天下载登宸极顺夫甿心忘我帝力鞮译修贡亲贤任职乐英已敷礼纬重绎宗庙率祀郊丘肇禋养而迎夏芟以祈春静黙防道和平返淳知周翔泳功济陶钧知子惟明从吾所尚陋伊祈之莫绪追齧缺而将丧帝允执乎厥中皇遂崇于太上始授图而观察终脱屣以清旷斋必闲馆朝而别宫问安顺色资孝风理极兼受言承至公岂缀衣而凭几忽成鼎而号弓呜呼哀哉梦年罕验顾是付嘱属神器其得所委灵心其何欲増摧絶以孺慕竟厌时以去俗万邦赴而同轨六遂陈而帅属外羣悲于缟素中不瘗于珠玉蜃辂迎转龙防戒徂寒生紫殿晓发清都笳挽遟遟而徙靡斾旌恋恋以威纡除栎阳之御路指桥岳之幽途礼既献而三撤神方宁而九虞逺游通冠近严归跸因髙而渭川尽见冯下而秦京稍出积耘草以横霜攒悲松以翳日呜呼哀哉粤羲轩之建子姒兮令问传其不已猗简册之尊圣真兮鸿名冠而方始然后景云蔼华露滋扬至徳殷永思此天子之孝也臣何足以知之呜呼哀哉
唐宗明皇帝哀册文 王 缙
维宝应元年嵗次壬寅建巳月五日宗至道大圣大明孝皇帝崩于神龙殿旋殡于太极殿之西阶粤以宝应二年三月甲辰朔十一日将迁座于泰陵礼也象物已设仙驭将飞空闻脱屣无复求衣孝孙皇帝亲临遣奠意延晷刻向池綍而涕流想山园而心恻九天兮无所一往兮何极感贻美于孙谋俾述事于祖徳其词曰天厌隋乱中原无主人归唐徳上帝是辅以圣易暴兴文继武义冠殷汤威包汉祖仰膺厯数光宅区宇惟皇得一承干嗣五赫哉厥初万物斯覩景龙之际干仪反坤不利王室将开祸门吕危刘氏赵啄皇孙我独仗劒神期武贲上排阊阖俯扫轩辕不惊宗庙大造黎元为而不有礼备尊尊乃奉睿宗爰受宝命问安侍膳纯孝至敬维城之年佐潞之政一蓍献兆百灵翼圣跃马截流水不敢竞潜龙变海池亦呈庆有开必先兴王之盛诰曰皇帝余倦于勤往缵丕业以顺兆人辞之不可其命惟新体干之大法土之均临之以日生之以春寒暑彰信动植知仁九族既睦四门既宾天通之圣电断之神求贤簨簴就列搢绅谠言是聼庶政必亲刑措兵戢威加徳驯戎狄詟窜塞不惊尘琛賮争入来自无垠驾鼓斥骏焚裘弃珍风雨时若京坻相因师于上古思与还淳然后制礼节焉作乐和焉北祠后土南郊上斋祭陵庙位号山川教战讲武祈农籍田冕旒问俗旌旗幸边文物蔽地英声动天凤巢麟扰甘露醴泉九尾三脊朱草霏烟缤纷効祉每嵗且千道徳洋溢干珅交泰成功如何登封于岱太平如何是时无外才艺余美帝王之最学究天人乙夜慙对文齐日月秋风靡逮推厯正元调律平害札动云落开叶碎挥琴陋虞教謌轻沛良辰可赏聴政方退钟皷屡陈君臣髙防巍巍荡荡四十余载巡省顺动西南奥区命子出震继明握图长驱猛士累翦封狐不失旧物言旋上都离宫就养寿酒多娱习道久矣神仙逺乎呜呼哀哉湖上铸鼎海中祈药忽乗紫气长游碧落千门万户若无天兮寥廓八达九衢虽有人兮寂寞泪为雨于宸极哭成雷于郊郭遗辙迹而徒攀葬衣冠而可托同轨毕至初陵已开震凤辇于仙仗降龙輴于帝台儗将行兮肃穆似有覩兮徘徊遇春城兮如送望暮山兮谓来呜呼哀哉寿原肇吉先天不违接桥山之大隧营金阜之扉拥驰道兮皆往独宫车兮不归厚夜兮藏昼终天兮戢辉文始逺极武余英威立徳不朽至道惟微虽隂阳之与变化侔圣徳兮安可希超前古以作则遗后代以垂衣呜呼哀哉
唐宪宗章武皇帝哀册文 令狐楚
维元和十五年嵗次庚子正月甲戌朔二十七日庚子移殡于大内太极殿之西阶粤五月十五日庚申迁座于景陵礼也玉衡南指金波西落皓雪集其麻衣素云褰其绡幕栁宫龙动竹池鱼跃兆庶雨泣于浩穰万灵风号于寥廓哀子嗣皇帝仰攀雕辇殷奠琼筵哀无容以触地痛不返而终天仙仗徐进宸仪永隔降睿防于鸾台扬圣功于凤册其词曰
配天惟唐伊祁同光应道为帝元之系圣人有作孝子善继显赫十朝緫齐四裔执其大象司彼左契武烈诞敷文明下济出潜离隠或跃未融亲则盘石封殊翦桐承祧黄屋主鬯青宫礼乐尽在讴謌荐至轩皇倦勤传付神器太母侍养亲临宝位怡声下色先意承志家令敢言天子屏贵明明出震业业承干其仁如山其智如泉理析坚白学探幽挥毫雾动掞藻霞鲜所持者俭所宝者贤刑靡不省赏无不延冕旒迎日珪璧祈年涕谒宗庙臣朝昊天天纵神圣日跻孝敬鸿名再加宝厯一定穷人屡赈名士交聘兽爱触邪草怜指佞梯航修贡鳞羽遂性河色呈符山声告庆编书辨谤创殿思政甘节必称苦言终聴棱威之逺徳政之盛霜雪宪章雷风号令夏台齿劒上党纳穽赵际宅心邺中聴命谁能去兵王者有征玉垒雾廓金陵镜清狐鸣上蔡蚁聚东平伏锧就戮回戈受烹始以上杀归于好生恢恢不失荡荡难名信及隠微道存溥愽走马斯郤昆虫咸若调其玉烛徇以木铎混同车书逺颁正朔范金合土大兴太学清跸鸣銮将登髙岳四维既张五刃已藏蛮夷戎羌敢不来王天下清净朝廷乐康防冠劒以髙晏戏鱼龙于广场有严有翼无怠无荒俗皆臻于寿域人自为于牺皇日出入兮安穷极云飞扬兮无处所瑞方瞻乎凤来灾忽闻于鹳语谓百年之可卜嗟九龄之不与当凝旒而下临奄脱屣以轻举万姓哀其考丧千官怀其后抚封人犹祝于南山帝子巳号于北渚呜呼哀哉披灵衣兮如在委仙佩兮若休建环海以静寐谢鼎湖而逺游桂华朗兮髙殿寂梧叶暗兮深宫愁惊同防之遽至咽长川而不流呜呼哀哉威仪肃设文物前列酌玉斚以宵奠驾金根而晓发出朱雀之正门背青鸾之逈阙逶迤原野苍茫日月去复去兮降尧阶悲莫悲兮临禹穴呜呼哀哉地开苍谷天作丰山江海自流于泉下城郭取象于人间髙封马鬛永秘龙顔鳞有逆兮曽触髯欲升兮尚攀朝百灵以肃肃遗八骏以闲闲陵植柏兮未拱阁生苔兮已班严日宫而深闭蔼云幄以空还与众感于万井结宸悲于九闗呜呼哀哉神行无方干徤不息物皆被于圣泽人自迷于帝力巍乎髙代之行至矣动天之徳后壤以长存冠苍穹而罔极呜呼哀哉
唐顺宗庄宪皇后谥册文 权徳舆
维元和十一年嵗次甲申某月朔日哀子嗣皇帝臣某伏惟大行皇太后柔明承天广大法地齐二仪以发育含万物而化光静専宅心谦俭约已涂山积厚淮水秉灵四徳交修六宫承式于徳宗有逮事之孝敬于先皇有辅佐之忧勤启迪风徽仪形天下伏以永贞诰命脱躧寰区乃居太上之尊乃正中宫之位顾兹冲上荷劬劳自幼逮长禀邑姜之教勗继体纂图申长信之供养率用慈训施于理道母仪所被子惠所覃一纪于兹万方防福以载物之量包逮下之仁嗣任姒之徽音慕黄老之清净宜锡丕祉寿如冈陵昊苍不愸艰棘俄及追惟顾复创钜感深衔恤茹荼叩心罔极今祔隅先逺筮告吉顺厚夷体幽严就路宰政卿尹与典礼之官询考古式详稽谥法以周道章明未之或改敬形拟议敢易大名谨遣摄大尉中书侍郎平章事臣裴度奉册上尊谥曰庄宪皇后伏惟皇灵降格淑圣幽赞昭配清庙对越鸿休与大隂方祗永永无极呜呼哀哉
唐懿宗元昭皇太后谥册文 夏侯孜
维大中十三年嵗次己卯九月癸丑朔二十七日己卯嗣皇帝臣伏惟先太后体贞明以合天本懿粹而象地发秀于外含章在中由颍川以表祥配沙麓而比徳涂山佐夏莘野兴商潜耀空蕴于方祗秘景莫观于圆魄卓尔絜操穆然凝辉欲报之徳昊天罔极臣猥以冲昧获奉宗祧怵惕哀焭虑坠大宝而天意允若人心克谐惟怀永图惧乖末命退省防固上感劬劳系镜无尘赐衣有箧宸仪虽閟慈防长存莫追兰殿之晨昏空感椒涂之霜露言成隂教行着国章逮事靡及于循陔终吉徒哀于陟屺敢举追崇之典宁申顾复之思伏惟举位以定名考谥以尊徳所以扬茂烈传休声率由旧章窃拟素范今礼官详议庶僚称赞备陈徽数克播令猷正位号于瑶斋森礼容于金戺母仪无斁庙貌有严将享鸿休实凭祐谨遣摄太尉门下侍郎兼兵部尚书平章事萧邺奉册上尊谥曰元昭皇太后伏惟明灵昭格俯鉴精诚时已逝而敬在六衣夜不阳而礼存三献惟是荐享与唐无疆呜呼哀哉谨言
唐太宗文徳皇后哀册文 虞世南
维贞观十年嵗次甲申六月己未朔二十一日己卯大行皇后崩于立政殿粤九月十日丁酉将迁座于昭陵礼也殡宫夕启灵轜晓前俨帷帟于空殿肃陛衞于灵筵皇帝亲临宵载义深追逺曕青蒲而永絶悼玉阶之莫返蜃辂将引牺樽已撤爰诏记言式扬徽烈其词曰二仪合徳两跃齐光列圣观象邦家克昌猗欤华族英灵降祉比齐越姜匹宋逾子育徳髙门腾芬素里体仁将圣披图阅史造舟为梁嗣徽前徳履和思顺自家形国淑问不已柔风允塞紃组报勤璁珩垂则时逢昌圣运属休徴代邸膺厯唐侯嗣兴紫宫并曜黄道阶升化宣风始业赞丕承比徳无竞凝神不测应物通理抚机先识体备贤能晖无眺侧绩包九乱恩加八极性道希夷言容庄敬戒奢处约怀冲履正景暧风暄霜严氷净领畧三古箴规六行源濬流逺时昌祚延国贞诞防皇支挺贤谈髙辩日学冠通慈训所及懿徳光前五福云备千龄方永地纪絶维月轮韬景辰兴不豫徳音弥整马鬛无封鹤珠斯屏呜呼哀哉异人神于倐忽变容服于平生改清跸以哀挽易朱旗以素旌昔照朝景响环佩于曽城今防永夜吟松栢于山楹呜呼哀哉气变灰飞暑退寒袭烟触树而凝惨露分枝而垂泣闻哀鴈之夕飞聴悲风之晓急仰云霄而永慕恸陵寝其何及呜呼哀哉背武而北辕絶牵牛而横度途去去而逾逺马骎骎而不驻想渭水之贯都叹黄山之隠雾呜呼哀哉嗟人生之浮促若飘风之过牖牖何风而蹔停人何生而能久唯承天与载物邈慈深而徳厚迈任姒之髙踪播英声而无朽呜呼哀哉
唐髙宗则天皇后哀册文 崔 融
维神龙元年嵗次乙巳十一月朔二日云云大行则天大圣皇后崩于洛阳宫之仙居殿旋殡于干陵礼也祖庭火烬攒宫月晓云带黼翣风牵绛旐俨天衞之苍苍邈神仪之窅窅哀子嗣皇帝慕切充穷诚殷遣奠瞻象服其如在攀龙车而不见閟慈范于长陵戢神辉于前殿示人防训先王典则爰命史臣飏言圣徳其词曰天生后稷飞鸟覆翼天防武王跃鱼陨航施于成康武子有光丰沛之疆河汾之阳异气发祥圣母其昌穆穆皇皇作令于唐至哉坤徳沈潜刚克竒相月偃惠心泉塞苹藻惟勤纮綖是则训自闺阃风行邦国七庙肃祗六宫允厘中外和睦遐迩清夷家道以正王化之基皇曰纳辅后其谋咨谋咨攸俟皇用嘉止亦既顾命聿怀代已圣后谦冲辞不获已从宜称制于斯为美仗义当责亡躯济厄神器权临大运匪革宗祧永固寰宇奄宅负衣肃清垂旒光赫洗洗我君四海无氛英才逺畧鸿业大勲雷霆其武日月其文洒以甘露覆之庆云制礼作乐还淳返朴宗祀明堂崇儒太学四夷慕化九戎禀朔沈璧大河泥金中岳巍乎成功翕然向夙乃复明辟深惟至公归闲于大庭之节受养于长乐之宫品彚胥悦讴謌载隆鼎祚既穆珽枢已肃庶保太和长介景福如何靡怙而降斯酷后弄孙其未掩人丧妣其马速嗣皇擗踊列辟扶服九亲号咷万姓荼毒呜呼哀哉积忧劳而不豫兮搆氛沴而成灾逢氷霜之惨烈兮见草木之凋摧感大渐之将至兮遗惠言而不回付圣子其得兮顾黎元曰念哉颁宠锡以留诀兮节礼数而送哀邈终天而一去兮复何时而下来呜呼哀哉光隂荏苒兮气绪回互泣尽冬霜兮悲生春露攒涂云启兮同轨毕赴湘川不从兮洪茔盖祔古则祀阙今也仪具呜呼哀哉夜漏尽兮晨挽发转相风兮摇画月厌河洛兮不临去嵩邙兮飘忽指咸阳之园寝厯长安之宫阙旋六马兮须期考三兮中歇呜呼哀哉出国门兮夷由览旧物兮亲忧备物森兮如在艮时阕兮莫留当赫曦之盛夏宛萧瑟之穷秋山隠隠兮崩裂水洄洄兮逆流呜呼哀哉挂旌旐于松烟即宫闱于夜泉下幽翳兮无日上穹隆兮盖天隧路严兮百灵拱殿园虚兮万国旋如有望而不至怨西陵之茫然呜呼哀哉摄帝皇之髙风钦文母之余懿时来存兮立极数往归兮配地何通变之有恒兮而始终之无愧惟圣慈之可法播徽音于后嗣呜呼哀哉
唐代宗贞懿皇后哀册文 常 衮
维大厯十年嵗在辛卯十月辛酉朔六日丙寅贵妃独孤氏薨粤明日追谥曰贞懿皇后殡于殿之西阶十三年十月癸酉乃命门下侍郎同平章事常衮持节册命其月二十五日丁酉迁座于庄陵礼也素纱列位黼帟周庭辂升玉缀轩珠棂皇帝悼鸾掖以追怀感麟趾而増恸备百物以殷遣命六宫而哀送宗祝荐告司仪降收爰诏侍臣纪垂鸿休其词曰
祚祉条久宠灵诞受元魏戚藩周隋帝后五侯迭兴七贵居右肇启皇运光膺文母绩女是因以纲大伦生知隂教育我蒸人瑞云呈彩瑶星降神聪明睿智婉丽贞仁惟昔天鉴搜求才淑龙徳在田葛覃于谷周姜胥宇汉后推毂王业惟艰嫔风已穆继文传圣嗣徽克令不曜其光乃终有庆祗奉园寝肃恭灵命越在哀焭聿追孝敬文织丝组朱緑黄上供祭服以祀明堂法度有节不待珩璜篇训之制自盈缣缃叙我邦族风于天下始于忧勤叶成王化慈厚诸女宠临下嫁登贤进才劳谦日夜服缯示俭脱簪申诫访问后言防游夙退内和羣娣动有矜诲外睦诸亲泣辞封拜阙翟有日亲蚕俟时忽归清汉言复方祗万乗悼怀羣臣慕思玉衣追庆金钿同仪呜呼哀哉去昭阳兮窅然乗云驾兮何在人代宛兮如旧炎凉倐兮已改翠葆森以成列素旗俨而相待言从玉兆之贞永閟瑶华之彩别长秋之西苑过望春兮南登招帝子于北渚从母后于东陵下上清兮动金翠外无像兮中有凭合箫挽以攒咽结云雨之凄凝吾君感于幽期俯曽亭而望思惨殡媛以延伫极容衞以尽时摇巾袂兮逺诀隔轩槛兮羣悲不复见兮回御辇伤如何兮轸睿慈下兰臯兮背芷阳旌悠悠兮野苍苍带白花兮掩泪衣防兮断膓当盛明兮共乐忽幽处以独伤去故庭兮日逺即新宫矣夜长襚无文绣之饰器无珠贝之藏盖自我之立制刑有国之大方呜呼哀哉见送往之空归叹终焉之如此方士神兮是与非甘泉画兮疑复似遗音在于玉瑱陈迹留于金所献万寿兮无期存二南之余美
唐文粹巻三十二
钦定四库全书
唐文粹巻三十三上
宋 姚铉 编
文丙【总九首】
吊古三
许由先生庙酹文【桞识】
吊夷齐文
书师旷庙文【袁皓】
雷霆一
上天鼓文【程浩】
军政一
祭纛文【独孤及】
畏途一
招北客文
袪疠一
送穷文【段成式】
责檄二
责文【王岳灵】
檄曲江水伯文【樊铸】
许先生颍阳祠庭献酹文 栁 识
壬辰嵗夏四月客有自洛东游至先生遗庙而颍水古风旧山岿然追懐古踪慕美至道以时酒敬酹于灵既酌既拜献乎言曰
天清既能久地静不能朽先生清浄天地全性出于胚浑入于鸿防云游鸟还蓊郁和风当时帝道已半滋章欲深大朴散于人未散于山林乃有巢父杳防同心尧赍公器退然见推遇圣相感不得不知耳虽濯于清流道终播于无为所谓春膏时蒸朽叶自滋先生含徳唐尧发之颍阳之仁徳日大天下之禄利日卑且圣王所重者名器至人所重者感通推以大名义同让终亷能感俗道自为功任应防之偶然生垂后之清风人登云岭多忆箕颍猗欤先生山水齐名兹焉遗庙万古芬馨
吊夷齐文
洪河之东兮首阳穹崇侧闻孤竹二子昔也馁在其中偕隠胡为得仁而死青苔古木苍云秋水魂兮来何依兮去何止掇涧溪之毛荐精诚而已初先生鸿逸中州鸾伏西山顾薇蕨之离离歌唐虞之不还谓易暴兮文武谓墨缞兮胡顔一咤兮忘饥若有诮兮于岩之关岂不以冠在于上履新处于下且曰一人之正位孰知三圣之纯嘏让周之意不其然乎是以知先生所恤者偏矣当昔夷羊在牧殷纲解结乾道息坤维絶鲸吞噬兮鬼孽王奋厥武天意若曰覆昏暴资濬哲于是三老归而八百防一戎衣而九有截况乎旗锡黄鸟珪命赤乌俾荷钜桥之施俾申羑里之辜故能山立雨集电扫风驱及下车也五刃不砺于武库九伏辕于文途虽二士不食而兆人其苏既而溥天周土率土周人于嗟先生逃将奚臻万姓归仰兮独郁乎方寸六合□荡兮终局乎一身虽忤时而过周终臣心而恻殷所以不食其食求仁得仁然非一端事各其志若旁通以阜厥躬应物以济其利则焉有贞节之规各亲之事灵乎灵乎虽非与道而保生乃勗为臣之不二
书师旷庙文 袁 皓
吟篁怨桐天其声乎锵石铿金天其文乎击革鸣丝天其畅乎匏土之韵天其和乎天有至音寄斯八物先生不生斯音郁郁先生既生斯音在律呜呼先生之耳时可求也先生之心不可得也天全乐乎先生之无神乎愚固狂而不可摅先生之有神乎愚坚诚而乞其图先生之耳有神乎化为天下之耳先生之心有神乎化为天下之心者可以舒于今然后家家知舜琴
上天鼓文 程 浩
雷车阗阗六合喧吼骤风雨于南极族星云于北斗遑俄选蹙东海以波荡摆太山而剖玉石至坚切如泥泞松栢至劲粉为枯朽鼍皮击考而魑魅晱旸龙领觝触而鲸鲵奔走陶铸造化之鑪而鸿毛万像干运乾坤之柄而婴孩羣有由是言则九鼎细三山培塿鼒鼐可以指挥蓬莱可以背负殊不测离苍天之近逺当惧惊魂在云之几重徒劳矫首及夫白日雨歇长虹霁后列缺缓辔防假手蓄残怒之未泄闻余音之良久而小子之谬学敢献疑于座右今若为善恶之宰主操赏罚之休咎胡不扶持顔闵之羶行夭阏跖蹻之首寿罪一乱臣惩天下之凶丑旌一孝行激天下之悌友法髙悬于尧典刑丕试于周后何必霹雳潜之龙养育吠尧之狗
祭纛文 独孤及
天地不仁神明无亲惟正是与若响之荅敢有象恭滔天搆衅称乱国有明罚神其舍诸贼臣刘展假宠多难敢包狼心窃发虿毒将敷虐于我上下神只使东溟扬波羣动昏垫皇帝震怒按劔授钺命我上将底天之伐于是有虎牙鹰扬之臣蛇矛犀渠之羣横行而东我伐用张月羽云旗以先启行方将歴浔阳下南陵収京口扫建业斮枭獍以衅鼓封鲸鲵于京观俾万里浪破三象雾廓今以令月吉日整驾即路是用徼福于尔有神惟神降衷尚弼予志敢告无靡旗无絓骖无汰辀无偾车命五将防野万灵并毂令天地氛祲望风扫除魑魅魍魉罔不率俾莫我敢遏为神祗羞尚飨
招北客文
蜀之先曰蚕丛兮纵其目以称王当周室凌頺兮乱无纪纲洎乎杜宇从天而降鼈灵沂江而上相禅而帝据有南国之九世蜀本南夷人也皆左其袵而椎其髻及通乎秦也始于惠王之代五牛琢而秦女至一蛇死而力士毙二江双注羣山四蔽其地卑湿其风脞脆蛮貊杂处滇僰为隣地偏而两仪不正寒薄而四气不均花叶荣秋冬如春暮夜多雨朝旦多云阳景罕开隂气恒昏以暑以湿为瘵为厉气浥蛰以中人吾知重膇之疾兮将婴尔身蜀之不可往北客归去来兮
其东则有大江澐澐下絶地垠百谷相吞出于荆门突怒吼划附于太白渤潏硼砰防于沧溟跳喷浩淼上溅飞鸟蹙缩盘涡下旋鼋鼍三峡两壁乱峯如防岈屹崪澒洞划坼髙于天霓云外水积昼日无光其下黒窄瞿塘无底浅处万尺啼猿哀哀膓断过客复有千嵗老蛟能变其身好饮人血化为妇人衒服靓妆游于水滨五月之间白帝之下洪涛塞峡不见灔滪翻天蹙地霆吼雷怒亦有行舟突然而去人未及顾棹未及举瞥见阳台不辨云雨千里一歇日未移午须臾黑风暴起防树震山石走砂飞波腾浪翻舟子失据摧樯折竿漩入九泉没而不还支体糜散荡入石间水族呀呀拔刺争餐蜀之东不可往北客归去来兮
其西则有髙山万重峻极属天西有昆仑其峯相连日月回环阂于山颠峦崖盘嵚天壁夐絶阳和不入隂气固闭千年増氷万古积雪谿寒地坼谷冻石裂夏月草枯春天木折苍烟凝兮黒雾结人堕指兮马伤骨江水喷激回盘纡萦栈壁縁云钩连相撑绳梁嶫虚傍沓杳冥下不见底空闻波声过者矍然亡魂丧精复引一索其名为笮人悬半空度彼絶壑或如鸟兮或如玃倐往还来幸不落或有豪猪千羣努鬛射人寒熊孔硕登树自掷见人则擘巨糜如牛脩角如劔饿虎争肉吼怒阚阚复有髙崖坠石兮声若雷之軿轰上敲下磕似火迸兮满山流星磵溪忽兮倒流林岸为之頽倾碎腾狖与过鸟骇木魅兮山精飞石压人兮不可行西有犬戎与此山通形貌类人言语不同氊庐隆穹毳裘防茸啜酪啖肉持枪挟弓依草及泉务战与攻其声如犬其聚如蜂中国之人兮或流落于其中岂只掘防茹雪以取活终当铍其足而累其胸泣汉月于西海思故乡于北风蜀之西不可往北客归去来兮
其南则有卭笮之关天设险艰少有平地连延长山横亘庐江隔阂百蛮吁彼汉原上当漏天靡日不雨四时霶然其人如鱼爰处其泉终年霖霪时复日出防防诸犬向天吠日人皆湿寝偏死腰疾复有阳山之路毒瘴下凝白日无光其气瞢瞢暑雨下湿黄茅上蒸南方之人兮不敢过岂止走兽踣兮飞鸟随吾不知造化兮何知此方些蜀之南不可以往北客归去来兮
其北则有劔山巉巉天凿之门二壁谽谺髙岸嶙峋上柱南斗傍镇于坤下有长道北达于秦秦地神州中有圣人左右伊臯能致我君双阙峩峩上覆庆云千官锵锵朝于紫宸玉楼凤凰金殿麒麟布徳垂泽搜贤修文皇化欣欣煦然而春蜀之北不可以往北客归去来兮
送穷文 叚成式
予大中八年作留穷辞词人谓予辞反之胜也至十三年客汉上复作送穷祝是年正之晦童稚戏为送穷舡判筒而槽比箨而闾细枲纒幅楮饰木偶家督被酒请禳穷将酹地歌舞穷予谓曰予送非嚵歴蹙循隂索隙膋荤□饼直脰涎沥者非寒哭蔟怜败衣网身恶覻墙间冷啸凄辛者非吓觋嗾巫欺痴娆衰烬数楮泉扰狎狐狸者噫有才歉升窄朘膓哕喀防童其笔燥心汗滳以是而殁者去些有开巻数幅空心妨目袭经攻史方寸日蹙以是而殁者去些有议古酌今左凌右浸麓垤酒涔短浅不禁以是而殁者去些
责文 王岳灵
万物之贵者人也人惟秀介虫之智者也惟神隠括无形神之谓也穷通有极秀之谓也况天之与人其道甚逺不有以也将何逺焉则吉凶之祥假子以告变化之象因子以明欲爰谋稽疑必先蔽昆命冝蠲割诱慕展布心腹子无欺于人人有望于子成天下之亹亹岂不率道与何诸吕弄权昭大横于汉帝帝辛毒痛匪告繇于周武揆恶之轻重也吕之恶不浮于辛量徳之休明也昌之徳靡及于发子二其行谁不解体矣夫义礼之舆也信身之干也何陈氏之母不疾而称疾鲁孙之臣卜僭而告义丧于礼失其徒实繁吾不殚悉考夫演卦繇者蓍也蓍之灵而不如子之长定妍媸者镜也镜之明不如子之知铭乎竹帛万代不泯奚起矛楯俾吾反惑于古人孰谓子原天地之美达五行之理徒使疏瀹澡雪仰止防求曽莫之校何异乎曹丘生遇拒季布善盻已虞国侨哉必以剥桂刻漆非材木所愿防鹖裂冠非禽鸟所欲当潜伏奫湾违祸罾罟九江锡命其可得乎岂不免氓之蚩蚩荧惑于耳目也
檄曲江水伯文 樊 铸
主张于地之血脉者岂不曰水伯乎尔自兽为身靣为人控牵两龙窟宅百谷亿有祀矣故斁伦于元气之液弄权于坤舆之窍所云老而不死是谓之贼伊我谓尔有是夫何者三载二月春服既成冠者五六人才子六七人皆簸扬文精开阖武库游嬉春昼防洄江干兴飞壮心舞曳齿曺皆贷白之徳不负赤鲤之本尔何为隂发暴殄潜生毒痛篑祸堦于沙岸垣死府于花岛如数子者皆载垂堂之诫尔始若悬流三十仭跳沫四十里固应尊而不亲亹岂相及尔岸不崪屼流不唐突设人所倚之福陷尔孔易之诱俾水衒贯坚之功舫声之如蜩螗扪空呼天迄死不救倐恣化鱼之恶谁下拜牛之惠溺我国宝岂明时弃珠之泉沈彼防舩实去夜藏舟之壑与夫覩右山四耳之兽梦颍川一角之人置于大江未匹斯甚使揭竿求父之子投牋请弟之兄奏空篌伤妻之夫厉波涛徇壻之妇罹其凶害不忍荼毒并告无辜于上下神祗行哭失声于尔安乎尔今肆行贼虐者岂不谓性与习成乎何哉曩者溺孙兴公于后湖之中沦炎帝女于东海之上化鼈于黄氏之母为鱼于歴阳之郡尔应恃以旧防蔓其后图殊不知事不欲数数斯辱矣恶贯已满天命诛之然今歴视尔自昔为过之所或天涯或地防起于侯甸之外且非辇毂之下岂比今日俯九门临四达使哀声悲响上及聪听尔谁欺欺天乎然曲江者南峙仙阁北距灵宫足可效赤水产黄帝之珠胡为殱苍生窃司命之契况之人也皆编中华俗游无何乡所冀猛火烈山而莫焚大浸稽天而不溺既遇舍尔省括之中纵使饭术解漂之饵山经不沈之木岂可免尔之图乎兹中江自首创至于今时数千里子更代易主防流波秏才可接腋于井蛙讵持頥于海鼈尔之所处岂不狭隘乎人之所赏岂有舳舻乎逮天宝载我皇恢土徳以慱之窦泽流以濬之积闰下之波澜用济川之舟檝岂不为幸于尔也尔何满以致益凶以自毙使彼都人士自此之后惧尔同失神之海恶尔甚探手之汤匪徒歇尔盛事过自掇也虽悔可追然灵莫尊于君人时莫美于阳春君固爱人种德乗春宥罪省囹圄去桎梏尔奚得恃宅无闻括守有曲袭不辜于止狱之候系余殃于积庆之家仆谓数子呌天曹诉地府黜尔主职在于斯须不然仆见欲上书于承明庐徴菑近速周处击劔长逐擘波深搜尔居遁逃则焦侥东请长臂者洒漉之又于雄棠北使长股者慿践之不然邀离朱以视之命宋定以缚之然后调马梅扇兽炭是烹是醢以报东门尔傥若混空隠形和水匿象则使牛曳蛇尾絶其本根纵逢山见彘毛终难必复矣仆亦宜念五六日至于旬时恐尔有词曰予不诫视成不令而行故矢在上垂而未发傥能易辙仆则既往不咎若为刻舟尔则何辞以对徐察尔变惟审图之
唐文粹巻三十三上
钦定四库全书
唐文粹巻三十三下
宋 姚铉 编
文丁【总一十五首】
伤悼【题哀辞后附】
吊古战塲文【李华】
吊国殇文【张説】
吊九江驿碑材文【欧阳詹】
悲剡溪古藤文【舒元舆】
吊韩弇没胡中文【李观】
哀二良文【白居易】
奠相国令狐公文【李商隠】
祭韩侍郎文【李翺】
祭独孤常州文【崔祐甫】
祀吕衡州化光文【栁宗元】
为常州独孤使君祭李员外文【梁肃】
祭栁子厚文【韩愈】
祭栁栁州文【皇甫偍】
祭亡友故扬州功曹萧公文【李华】
欧阳生哀辞【韩愈】
吊古战塲文 李 华
浩浩乎平沙无垠夐不见人河水萦带羣山纠纷黯兮惨悴风悲日曛蓬断草枯凛若霜晨鸟飞不下兽挺亡羣亭长告余曰此古战塲也常覆三军往往鬼哭天隂则闻伤心哉秦欤汉欤将近代欤吾闻夫齐魏徭戍荆韩召募万里奔走连年暴露沙草晨牧河氷夜渡地阔天长不知归路寄身锋刃腷臆谁诉秦汉而还多事四夷中州耗斁无世无之古称戎夏不抗王师文教失宣武臣用竒竒兵有异于仁义王道迂阔而莫为呜呼噫嘻吾想夫北风振漠胡兵伺便主将骄敌期门受战野竖旄旗川回组练法重心骇威尊命贱利镞穿骨惊沙入面主客相搏山川震声拆江河势崩雷电至若穷隂凝闭凛冽海隅积雪没胫坚氷在须鸷鸟休巢征马踟蹰缯纩无温堕指裂肤当此苦寒天假强胡慿凌杀气以相剪屠径截辎重横攻士卒都尉新降将军复没尸填巨港之岸血满长城之窟无贵无贱同为枯骨可胜言哉鼓衰兮力尽矢竭兮絶白刃交兮寳刀折两军蹙兮生死决降矣哉终身夷狄战矣哉暴骨沙砾鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅淅魂魄结兮天沉沉鬼神聚兮云羃羃日光寒兮草短月色苦兮霜白伤心惨目有如是耶吾闻之牧用赵卒大破林胡开地千里遁逃匈奴汉倾天下财殚力痛任人而已其在多乎周逐猃狁北至大原既城朔方全师而还饮至策勲和乐且闲穆穆棣棣君臣之间秦起长城竟海为关荼毒生人万里朱殷汉系匈奴虽得隂山枕骸徧野功不补患苍苍蒸民谁无父母提擕捧负畏其不夀谁无兄弟如足如手谁无夫妇如賔如友生也何恩杀之何咎其存其没家莫闻知人或有言将信将疑悁悁心目寝寐见之布奠倾觞哭望天涯天地为愁草木凄悲吊祭不至精魂无依必有凶年人其流离呜呼噫嘻时耶命耶从古如斯为之奈何守在四夷
吊国殇文 张 説
北伐兮东胡邈辽阳兮孤竹偏师兮覆众在崇山兮峡谷露芁芃兮蔓草风蓁蓁兮拱木见马血兮夜燃闻殇魂兮雨哭君王按金鼓而气愤抚珠铃而泪滋横万里兮抽恨吊羣山而写悲怼凶将兮我辱悼勇夫之狄累彼前鉴兮未逺何后来兮不追对死地兮出阵临伤门兮用师军夺帅兮虹食垒车脱腷兮火焚旗有栾黡兮愎矣无范宣兮愧之命穷迮兮短兵错肤迎刃兮血染锷旅残溃兮弃组练山犹号兮谷余战殪原野兮奈何违君亲兮不见于戏何天命之奄忽俾仁义之治兵为蛮夷之俘骨鬷六校之飞将镇五营之劲卒吾见出兮不归噫名存兮身没
吊九江驿碑材文 欧阳詹
吊伤而有辞者也噫九江之驿碑其何兴辞而吊欤斯碑之材昔大师鲁国顔忠肃公所建祖亭之碑也公素负辞华代之铭志多公之辞又好采异留名之致顷为湖州牧州产碑材石每使工琢之与辞兼行磨砻而成常心使用者不可胜数斯碑也终山之穷僻得之于自然趺本有防顶有螭虽不甚成而拏躩偾兴如神如灵公神而珍之精选所处湖州无称立罢守归朝载而途卜出蘓台入毗陵亦无称立转丹阳游建业亦无称立次江州州南有湖湖东有山蛟奔螭引直到湖心顿址之处则茂林峭石势瓌气胜非往时所睇而神祠曰祖将军庙在焉公觌其诡秀与碑材叶即日以酒脯奠其祖神出钱五万造亭曰祖亭南香炉峯北浔阳城九江为庭千艘歴阶亭既就公制亭之文手勒斯碑而立之公文为天下最书为天下最斯亭之地亦天下最庶资三善加以斯碑之竒相持万古而采异留名之致一得也后典州吏于州之九江驿有修坏之劳状其末绩乃取斯碑刬公之述寘已之述今为九江驿之碑焉予旅逰江州税于兹驿祠部员外郎郑恕同之郑与州将严士良共为予説而俱以相示呜呼先贱后贵世之常也先贵后贱人之伤也以祖亭方九江驿则兰室鲍肆矣以鲁公之文方今之文则牢醴糟糠矣以鲁公之札翰方今之札翰则锦綉枲麻矣以鲁公之用方今之用则诸夏夷狄矣痛哉斯碑出祖亭入九江驿失鲁公之文得人之文削鲁公之札翰题人之札翰亡鲁公之用就人之用是去兰室而居鲍肆舍牢醴而食糟糠脱锦綉而服枲麻黜诸夏而即夷狄可悲之甚者况我质天成必将可名鲁公所以卜择敬慎如彼而常人无良黩辱如此与夫有道而黥无罪而刖投四裔御魑魅何以别也石不能言岂其无寃故吊之情违乃伤理怫乃寃人实有之物亦应然呜呼子碑寃可予知隂隲子材岂曰无意必有以殊方颁以异与顔表胜以殊则明从吏居卑以异奚旌子产既授子不终致悠悠彼苍何嗟及矣美玉扺禽髙冠借足有类子碑先荣后辱继世生哲讵无贤兮将觌于斯将悼于斯庶涤所黩而复攸宜屹屹子碑如神如祗人得以专天造何为其不然矣其不然矣
悲剡谿古藤文 舒元舆
剡谿上緜四五百里多古藤株枿逼土虽春入土脉他植发活独古藤气候不觉絶尽生意予以为本乎地者春到必动此藤亦本地地方春且有死色遂问谿上人有道者云谿中多纸工刀斧斩伐无时擘剥皮肌以给其业噫藤虽植物者温而荣寒而枯养而生残而死亦将似有命于天地间今为纸工斩伐不得发生是天地气力为人中伤致一物疾疠之若此异日过数十百郡洎东雒西雍歴见书文者皆以剡纸相夸予寤曩见剡藤之死职止由此此过固不在纸工且今九牧士人自专言能见文章户牖者其数与麻竹相多听其语其自安重皆不啻握骊龙珠虽苟有晓寤者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自谓天之文章归我遂轻傲圣人道使周南召南风骨折入于抑扬皇华中言偃卜子夏文学陷入于淫靡放荡中比肩握管动盈数千百人数千百人笔下动行数千万言不知其为谬误日日以纵自然残藤命易甚桑枲波波頽沓未见止息如此则绮文妄言軰谁非书剡纸者耶纸工嗜利晓夜斩藤以鬻之虽举天下为剡谿犹不足以给况一剡谿者耶以此恐后之日不复有藤生于剡矣大抵人间费用苟得着其理则不枉之道在则暴耗之过莫由横及于物物之资人亦有其时时其斩伐不为夭阏予谓今之错为【阙】文者皆夭阏剡谿藤之流也藤生有涯而错为文者无涯无涯之损物不直于剡藤而已予所以取剡藤以寄其悲
吊韩弇没胡中文 李 观
维唐贞元元年匈奴上款乞盟天子以其言诚乃命上将往墠隂山而听其誓言监察御史韩君载笔而随焉我上将仗九庙之信而首盟其间以戎人心为心戎乗我不虞而有诡谋我计无素成而姧以宿盟故勇者死奔者追而韩君为之擒矣呜呼有备无患军志也戎人安所暴其诈千虑一失圣人也韩君是以为之虏天其或者将用惊我非福戎也韩君为之擒其系命欤五年于兹生死不寻谓之生岂复还期谓之死永永湮沈或曰死矣曽是切商之心絶国浩浩穷西极滨羌戎居之环视龂龂流沙无波隂山无春边草不緑塞鸿不賔秦有长城汉有遗人死者虏鬼生者虏臣哀哀韩君生死穷辛鬼能灵人能语君生其所君死其所今两寂然心繇中阻君初奉役意气西道白珪之贶唾掌可保激鲁阳之勇叹典属之老乃即于事不能画竒从军之筹君固职之可疑不疑固用阽危羌戎髬髵坐刃我师仓卒闇曶血殷朔陲实死者痛非擒者悲夹谷之防不闻仲尼秦中九月黄叶始下长风西来烈烈飘瓦望君申吊亦惧来者已乎一魂时也命也
哀二良文 白居易
丞相陇西公出镇于汴州军司马御史大夫陆长源实左右之二年而军用宁司空南阳公作藩于徐州军副使祠部员外郎郑通诚实先后之十年而民用康暨十五年春陇西薨浃辰而师乱大夫以直道及祸十六年夏南阳薨翌日而难作员外以危行遇害惜乎大夫民之望也员外国之良也咸克絜于身俭于家勤于邦又申之以言行文学智谋政事故其歴要官参剧务如刀劒发硎割而无滞如钟磬在悬动而有声识者以为异时登天下股肱耳目之任必能修徳秉哲绍复陇西南阳之事业以藩辅王家呜呼善人宜将钟奕叶之庆而不免及身之祸天乎报施之眹何其昧欤昔诗人有黄鸟之章以哀三良不得其死今斯文亦以哀二良命其篇云
伊大化之无形兮浩浩而茫茫中有祸牙兮若机之张梁之乱兮陆受其毒徐之难兮郑罹其殃惟善人兮邦之纪纲邦之瘁兮正人先亡谓天之恶下民兮胡为乎生此忠良谓天之爱下民兮胡为乎生此犲狼我欲阶冥冥问苍苍苍苍之不可问兮俾我心之防伤悲夫而今而后吾知夫天难忱而命靡常耶
奠相国令狐公文 李商隠
戊午歳丁未朔乙亥晦弟子玉谿李商隠叩头哭奠故相国赠司空彭阳公呜呼昔梦飞尘从公车轮今梦山阿送公哀歌古有从死今无奈何天平之年大刀长防将军樽旁一人衣白十年忽然蜩宣甲化人誉公怜人譛公骂公髙如天愚卑如地脱蟺如蛇如气之易愚调京下公病梁山絶崖飞梁山行一千莫奏天子防辞墓门临絶丁宁托尔而存公此去耶禁【其禁反】不时归凤栖原上新旧衮衣【公先人亦赠司空】有泉者路有夜者台昔之去者宜其在哉圣有夫子亷有伯夷浮魂沈魄公其与之故山峩峩玉谿在中送公而归一世蒿蓬呜呼
祭韩侍郎文 李 翺
呜呼孔子云逺杨朱恣行孟轲拒之乃壊于成戎风混华异学魁横兄常辨之孔道昭明建武以还文卑质防气萎体败剽剥不让俪花鬬叶颠倒相上及兄之为思动鬼神拨去其华得其本根开合怪骇驱涛涌云包刘越嬴并武同殷六经之风絶而复新学者有归大变于文兄之仕宦罔辞于难疏奏辄斥去而复迁升黜不改正言亟闻贞元十二兄作汴州我防自徐始得兄交视我无能待予以友讲文析道为益之厚二十九年不知其久兄以疾休我病卧室三来视我笑语穷日何荒不耕防之以一人心乐生皆恶言凶兄之在病则齐其终顺化以尽靡惑于中欲别千万意如不穷临防大号决裂肝胸老言寿死而不亡兄名之垂星斗之光我譔兄行下干太常声殚天地谁云不长防车来东我刺庐江君命有严不见兄防遣使奠斚百酸搅肠音容若在曷日而亡呜呼哀哉呜呼哀哉
祭独孤常州文 崔祐甫
维大歴十二年嵗次月日外从祖舅朝散大夫权知中书舍人赐紫金鱼袋崔祐甫遣表妷前邓州南阳县尉李综以清酌之奠祭于从外孙甥常州独孤使君至之之灵往矣至之此时何时空原拱木荆榛狐貍林风月露以之増悲子之往也髙格逺量秀气茂姿亡兮何若有兮谁对岂流苏寓马从之已尔呜呼哀哉王事适我政事一埤益我在笼而不能求其释独有懐君之泪临秋风而自滴平生相期聊复一叙一以豁胸中之愤气二以简明灵而晤语吾与至之思道义自家刑国张维举坠吾与至之思孰交好平居琢磨遇死赴蹈吾与至之思迈纯徳言为士凖动有时则吾与至之思全髙节风雨如晦嘐嘐不辍吾与至之思阐斯文不俾臯契独暮华勋吾与至之谈空覈梦蝶喻筏去之萧然吾与至之期诸晚嵗偃卧山樊同披薜荔举其大较良难名数念我交情千枝万缕霜风扫叶或散或聚万化纷然同归野土向之所务孰云其主呜呼哀哉烂然澄酤平昔共欢如何此奠取象于观我思此饫子必吾剧目想道周暂留徒御所可懐者徐生之絮
祀吕衡州化光文 栁宗元
维元和六年嵗次辛卯八月癸亥朔友人守永州司马员外置同正员栁宗元谨遣书吏同曹家人襄儿奉清酌庶羞之奠敬祭于吕八兄化光之灵呜呼天乎君子何厉天实仇之生人何罪天实讐之聪明正直行为君子天则必速其死道徳仁义志存生人天则必夭其身吾固知苍苍之无信漠漠之无神今于化光之殁悲逾深而毒逾甚故复呼天以云云天乎痛哉尧舜之道至大以简仲尼之文至幽以黙千载纷争或失或得倬乎吾兄独取其直贯乎化始与道咸极推而下之法度不忒旁而肆之中和允塞道大艺备斯为全徳而官止刺一州年不逾五十佐王之志没而不立岂非循正直以召灾好仁义以速咎者邪宗元幼虽好学未闻其道洎乎获友君子乃知适于中庸削去邪杂显陈真正为道不谬兄实使然呜呼积乎中不必施于外裕乎古不必谐于今二事相勘从古至今至于化光最为太甚理行第一尚非所长文章过人畧而不有夙志所蓄巍然可知贪愚皆贵险狠皆老则化光之天厄反不荣欤所恸者志不得行功不得施蚩蚩之甿不被化光之徳庸庸之俗不知化光之心斯言一出内若焚裂海内甚广知者防人自友朋凋防志业殆絶唯望化光伸其宏畧震耀昌大兴行于时使斯人徒知我所立今复往矣吾道息矣虽其存者志亦死矣临江大哭万事已矣穷天之学贯古之识一朝去此终复何适呜呼化光今何为乎止乎行乎昧乎明乎岂荡而为大空与化无穷乎将结而为光耀以助临照乎岂为雨为露以泽下土乎将为雷为霆以泄怨怒乎岂为凤为麟为景星为卿云以寓其神乎将为金为锡为珪为璧以栖其魄乎岂复为贤人以续其志乎将奋为神明以遂其义乎不然是昭昭者其得已乎其不得已乎抑有知乎其无知乎彼且有知其可使吾知之乎幽明茫然一恸膓断呜呼化光庶防听之尚飨
为常州独孤使君祭李员外文 梁 肃
大歴九年五月日朝散大夫守常州刺史赐紫金鱼袋独孤某谨以清酌之奠祭于故尚书吏部郎赵郡李遐叔三兄之灵呜呼畴昔之年接兄讨论倚伏之数或寻其源尝谓仁人百禄滋蕃如何于兄斯道莫存呜呼哀哉惟兄孝友仁恕髙明寛裕何徳之茂何才之富粹气积中畅于四支发为斯文郁郁辉辉自五百年风雅凌迟假手于兄郁为宗师乃登宪闱直以举之乃列谏臣阙则补之宗季年戎狄内侮兄方就养劫在犲虎气雾蒙蒙薄污我躬雷雨作解逺身于东帝曰孝哉可移于忠名居右掖迹践南宫丘明为耻晏方病清漳闲卧乐道推命哀于大贤不向大年人之不幸天亦何言在昔贾生见恶绛灌王佐之用不展于汉我之方行遭世纷乱时运屯塞古今一贯呜呼哀哉某以防蔽夙承眷惠义均伯仲合若符契愽约乎文章之间优游乎性命之际谓得携手相期卒嵗天其防予兄则先逝呜呼哀哉曩自朝列出持使节十年离别一旦存没吴楚迢递江山阻越不及归赗仍乖执绋寝门一哀魂断心絶恭承嘉命来牧于常繐帐斯在哀何可忘鞠然二孤防彼穹苍孰谓遐叔与天茫茫魂兮归来临此一觞呜呼哀哉
祭栁子厚文 韩 愈
维年月韩愈谨以清酌庶羞之奠祭于亡友栁子厚之灵嗟嗟子厚而至然耶自古莫不然我又何嗟人之生世如梦一觉其间利害竟亦何校当其梦时有乐有悲及其既觉岂足追维凡物之生不愿为材牺樽青黄乃木之灾子之中弃天脱羁玉佩琼琚大放厥辞富贵无能磨灭谁纪子之自着表表愈伟不善为斵血指汗顔巧匠旁观缩手袖间子之文章而不用世乃令吾徒掌帝之制子之视人自以无前一斥不复羣飞刺天嗟嗟子厚今有今亡临絶之音一何琅琅徧告诸友以寄厥子不鄙谓余亦托以死凡今之交观世厚薄余岂可保能承子托非我知子子实命我犹有鬼神弗敢遗堕念子永归无复来期设祭棺前矢心以辞呜呼哀哉尚飨
祭栁栁州文 皇甫湜
呜呼栁州秀气孤禀弱冠游学声华借甚肆意文章秋涛瑞锦吹回虫滥王风凛凛连牧甲科骤阅班品青衿搢绅属目敛衽公卿之禄若在仓廪至骏难驭太白易惨华钟始撞一顿声寝梧山恨望桂水愁饮郁郁羣议悠悠积稔竟奄荒瘴遂絶羁枕呜呼栁州命实在天贤不必贵夀不必贤虽圣与神无如命何自古以然相视咨嗟归葬秦原即路江臯声容蔑然相叹増劳惟有令名日逺日髙式荐诚辞以佐羞醪尚飨
祭亡友故杨州功曹萧公文 李 华
乾元三年二月十日孤子李华以清酌之奠致祭于亡友故扬州功曹兰陵萧公之灵于乎茂挺平生相知情体如一嵗月之别俄成古今天乎丧予此痛何极华衅罚深重艰棘所钟殊方永慕触目号裂孤穷易感况哭故人以足下才惟挺生名盖天下道孤命屈沦阨终身避乱全絜忠也冐危迁祔孝也有王佐之才先师之训而殁于道路何负于天天乎痛哉华畴昔之嵗幸忝周旋足下不弃愚劣一言契合古称管鲍今则萧李有过必规无文不讲知名当世实頼吾人循环往复何日忘此而况泣血千里羁旅相依闻此一哀心骨皆断痛之至者言不能宣是欲寄辞秖益填塞茂挺茂挺君其降灵尚飨
欧阳生哀辞 韩 愈
欧阳詹世居闽越自詹已上皆为闽越官至州佐县令者累累有焉闽越地肥衍有山泉禽鱼之乐虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者未尝肯出仕今上初故宰相常衮为福建诸州观察使治其地衮以文辞进有名于时又作大官临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者衮亲与之为主客之礼观游宴飨必召与之时未防皆化翕然詹于时独秀出衮加敬爱诸生皆推服闽越之人举进士繇詹始建中贞元间余就食江南未接人事往往闻詹名闾巷间詹之称于江南也久贞元三年余始至京师举进士闻詹名尤甚八年春遂与詹文辞同考试登第始相识自后詹归闽中余或在京师他处不见詹久者唯詹归闽中为然其他时与詹离率不歴嵗移时则必合合必两忘其所趋久然后去故余与詹相知为深詹事父母尽孝道仁于妻子于朋友义以诚气醇以方容貎嶷嶷然其燕私善谑以世其文章切深喜往复善自道读其书知其于慈孝最隆也十五年冬余以徐州从事朝正于京师詹为国子监四门助教将率其徒伏阙下举余为愽士防监有狱不果上观其心有益于余将忘其身之贱而为之也呜呼詹今其死矣詹闽越人也父母老矣舍朝夕之养以来京师其心将以有得于是而归为父母荣也虽其父母之心亦皆然詹在侧虽无离忧其志不乐也詹在京师虽有离忧其志乐也若詹者所谓以志养志者欤詹虽未得位其名声流于人人其徳行信于友朋虽詹与其父母皆可无憾也詹之事业文章李翺既为之传故作哀辞以舒余哀以传于后以遗其父母而解其悲哀以卒詹志云
求仕与友兮逺违其乡父母之命兮子奉以行友则既获兮禄实不丰以志为养兮何有牛羊事实既修兮名誉又光父母欣欣兮常若在傍命虽云短兮其存者长终要必死兮愿不永伤友朋视疾兮药物甚良饮食孔时兮所欲无妨寿命不齐兮人道之常在侧与逺兮非有不同山川阻深兮魂魄流行祀祭则及兮勿谓不通哭泣无益兮抑哀自强推生知死兮以慰孝诚呜呼哀哉兮是亦难忘
题哀辞后
愈性不喜书自为此文惟自书两通其一通遗清河崔羣羣与余皆欧阳生友也哀生之不得位而死哭之过时而悲其一通今书以遗彭城刘君伉君喜古文以吾所为合于古诣吾庐而来请者八九至而其色不怨志益坚凡愈之为此文盖哀欧阳生之不显荣于前又惧其泯灭于后也今刘君之请未必知欧阳生其志在古文耳虽然愈之为古文岂独取其句读不类于今者耶思古人而不得见学古道则欲兼通其辞通其辞者本志乎古道者也古之道不苟誉毁于人刘君好其辞则其知欧阳生也无惑焉
唐文粹巻三十三下
钦定四库全书
唐文粹巻三十四
宋 姚铉 编
论甲【总一十三首】
天三
天论上【刘禹钖】
天论中
天论下
帝王三
荀悦论髙祖武宣论【李徳裕】
汉昭论
汉元论
封禅一
汉武封禅论【林简言】
封建三
封建论【栁宗元】
五等论【朱敬则】
汉祖吕后五等论【李翰】
兴亡二
两汉辨亡论【权徳舆】
三国论【李徳裕】
正统一
东晋元魏正闰论【皇甫湜】
天论上 刘禹锡
世之言天者二道焉拘于昭昭者则曰天与人实影响祸必以罪降福必以善来穷阨而呼必可闻隠痛而祈必可荅如有物的然以宰者故隂隲之説胜焉泥于冥冥者则曰天与人实刺异霆震于畜木未尝在罪春滋乎堇荼未尝择善跖蹻焉而遂孔顔焉而厄是茫乎无有宰者故自然之説胜焉余之友河东解人栁子厚作天説以折韩退之言文信美矣盖有激而云非所以尽天人之际故余作天论以极其辩云大凡入形气者皆有能有不能天有形之大者也人动物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故余曰天与人交相胜耳其説曰天之道在生植其用在彊弱人之道在法制其用在是非阳而阜生隂而肃杀水火伤物木坚金利壮而武徤老而耗眊气雄相君力雄相长天之能也阳而艺树隂而揫敛防害用濡禁焚用光斩材窽坚液矿硎芸义制强讦礼分长幼右贤尚功建极闲邪人之能也人能胜乎天者法也法大行则是非为公天下之人蹈道必赏违之必罚当其赏虽三旌之贵万钟之禄处之咸曰宜何也为善而然也当其罚虽族属之夷刀锯之惨处之咸曰宜何也为恶而然也故其人曰天何预乃人事耶惟告防报本肆类授时之礼曰天而已矣福兮可以善取祸兮可以恶召奚预乎天耶法小弛则是非駮赏不必尽善罸不必尽恶或贤而尊显时以不肖叅焉或过而僇辱时以不辜叅焉故其人曰彼宜然而信然理也彼不当然而固然岂理耶天也福或可以诈取而祸或可以苟免人道駮故天命之説亦駮焉法大弛则是非易位赏常在佞而罚常在直议不足以制其强刑不足以胜其非人之能胜天之具尽丧而名徒存彼昧者方挈挈然提无实之名欲抗乎言天者斯数穷矣故曰天之所能者生万物也人之所能者治万物也法大行则其人曰天何预人耶我蹈道而已法大弛则其人曰道竟何为耶任天而已法小弛则天人之论駮焉今人以一已之穷通而欲质天之有无惑矣余曰天常执其所能以临乎下非有祯乎治乱云尔人常执其所能以仰乎天非有预乎寒暑云尔生乎治者人道明咸知其所自故徳与怨不归乎天生乎乱者人道昧不可知故由人者举归乎天非天预乎人云尔
天论中
或曰予之言天与人交相胜其理微庸使户晓盍取诸譬焉刘子曰若知旅乎夫旅者羣适乎莽苍求休乎茂木饮乎水泉必强有力者先焉否则虽圣且贤莫能竞也斯非天胜乎羣次乎邑郛求防于华榱饱乎饩牢必圣且贤者先焉否则强有力莫能竞也斯非人胜乎苟道乎虞芮虽莽苍犹郛邑然苟由乎匡宋虽郛邑犹莽苍然是一日之途天与人交相胜矣吾固曰是非存焉虽在野人理胜也是非亡焉虽在邦天理胜也然则天非务胜乎人者也何哉人不宰则归乎天也人诚务胜乎天者也何哉天无私故人可务乎胜也吾于一日之途而明乎天人取诸近也已问者曰若是言之则天之不相去乎人也信矣古之人曷引天为荅曰若知操舟乎夫舟行乎潍淄伊洛者疾徐存乎人次舍存乎人风之怒号不能皷为涛也流之泝洄不能峭为魁也适有迅而安亦人也适有覆而胶亦人也舟中之人未尝有言天者何哉理明故也彼行乎江河淮海者疾徐不可得而知也次舍不可得而必也鸣条为风可以沃日车盖之云可以见怪恬然济亦天也黯然沈亦天也阽危而仅有亦天也舟中之人未尝有言天者何哉理昧故也问者曰吾见其骈焉而济者风水等耳而有沈有不沈非天曷司欤荅曰水与舟二物也夫物之合并必有数存乎其间焉数存然后势行乎其间焉一以沈一以济适当其数适乗其势耳彼势之附乎物而生犹影响也本乎徐者其势缓故人得以晓也本乎疾者其势遽故难得以晓也江海之覆也犹伊淄之覆也势有疾故有不晓耳问者曰子之言数存而势生非天也天果狭于势耶荅曰天形常圆而色常青周回可以度得昼夜可以表候非数之存乎常髙而不卑常动而不已非势之乗乎今夫苍苍然者一受其形于髙大而不能自还于卑小乗其气于动用而不能自休于俄顷又恶能逃乎数而越乎势耶吾固曰万物之所以为无穷者交相胜而已矣还相用而已矣天与人万物之元者尔问者曰天果以有形而不能逃乎数彼无形者子安所寓其数耶荅曰若所谓无形者非空乎空者形之希微者也为体也不妨乎物而为用也常资乎有必依于物而后形焉今为室庐而髙厚之形藏乎内也为器用规矩之形起乎内者也音之作也有大小而响不能逾表之立也有曲直而影不能逾非空之数欤夫目之视非能有光也必因乎日月火焰而后光存焉所谓晦而幽者目有所不能烛耳彼狸猩犬防之目庸谓晦而幽耶吾故曰以目而视得形之相者以智而视得形之微者也焉有天地之内有无形者耶古所谓无形盖无常形耳必因物而后见耳焉能逃乎数耶
天论下
或曰古之言天之厯象有宣夜浑天周髀之书言天之髙逺卓诡有邹子今之言有自乎答曰吾非斯人之徒也大凡入乎数者由小而推大必合由人而推天亦合以理揆之万物一贯也今夫人之有头目耳鼻齿毛頥口百骸之粹美者也然而其本在乎肾膓心腑天之有三光悬寓万象之神明者也然而其本在乎山川五行浊为清母重为轻始两位既仪还相为庸嘘为雨露噫为雷风乗气而生羣分彚从植类曰生【案书传海隅苍生谓草木】动类曰虫倮虫之长为智最大能执人理与天交胜用天之利立人之纪纪纲或坏复归其始尧舜之书首曰稽古不曰稽天幽厉之诗首曰上帝不言人事在舜之庭元凯举焉曰舜用之不曰天授在商中宗袭乱而兴心知説贤乃曰帝赉尧民之余难以神诬商俗已譌【五禾反】引天而敺由是而言天预人乎
荀悦论髙祖武宣论 李徳裕
荀悦论畧曰髙祖天下初定庶事草创文帝躬行黙遂至升平而古典未备制度多阙武帝内修文学外耀武威而不尽其术不克其终宣帝任法审刑采覈名实而不用儒术理化不成厯数三代以及元帝曰崇尚儒学从谏如流引班固赞宾礼故老优游亮直又曰贡薛韦匡迭为宰相其防以为専用儒术莫盛于此班固荀悦皆文雅之士以元帝好儒徴用儒生故以兹为美而深罪石显痛心泣血称诗人投畀豺虎嫉之甚也异乎余之所闻矣任恭显始于宣帝当宣帝之世石显岂能隳其大业哉则知恶不在于显矣萧望之周堪皆廊庙之器有师传之恩石显所忌废而不用朋龙上书遂致于理其后刘向禁锢张猛自杀岂得谓之优游亮直乎贾捐之京房虽不终其身亦皆英特隽才道术竒士于元帝可谓忠矣亦因谮而死惑于谗邪则不断疑于髦隽则用法亦不得谓之优游矣贡薛虽能忠谏止于讽谕恭俭未尝御奸触邪矣韦匡从容守位未曽犯顔干色矣所以得乗时而进久安其位昔桀纣杀一龙逢比干而天下之恶归焉桀纣以拒谏自杀其悖已甚元帝以信谗而杀抑又甚焉王业既衰至成哀陵替才三世而王莽簒夺宣帝称乱吾家者太子也知子莫若父信哉是言
汉昭论
人君之徳莫大于至明至明以照奸则百邪不能蔽矣汉昭帝是也年十四而知燕王书诈后有谮霍光者上辄怒曰敢谮毁者坐之周成王有慙徳矣髙祖文景俱不如也成王闻管蔡流言覩召公不悦遂使周公狼跋而东鸱鸮之诗作矣汉髙闻陈平去魏背楚欲舍腹心臣汉文惑季布使酒难近罢归肱股郡疑贾生擅权纷乱复疎贤士景帝信谗诛鼂错兵解遂戮三公所谓执狐疑之心来谗贼之口向使昭帝得伊吕之佐则成康不足侔矣惜哉霍光不学无术未称其徳然轻徭薄赋与人休息匈奴和亲百姓充实议盐铁而罢防酤亦信任忠臣之效也才弱冠而殂功徳未尽可以痛矣
汉元论
汉元帝习武帝游宴后庭又隆好音乐与恭石显图议帷幄之中进退天下之士史臣赞曰优游不断汉宣之业衰焉余以班固之言未尽其僻此盖懦而不才权移所嬖非不断也夫帝王者天也天以刚徤为气粹精为体气刚而明则三光不昏体粹而精则四气不乱刚也者不息之谓也故权衡独运嵗时不忒粹也者不杂之谓也故气消散隂阳不谬若运动不在于权轴镕铸不由于大冶荡荡上帝复何为哉书曰天聪明自我民聪明又曰天视自我民视天聼自我民聼岂尧舜之时上下皆公谗説不行人与其聪明哉岂幽厉之君上下尽邪谗言相蔽人不与其聪明哉元帝自称淫乱之君各贤其臣令皆觉悟天下安得危亡之君元帝当自以恭显为贤而任之不疑也
汉武封襌论 林简言
仲尼以季氏旅于泰山为僭汉武封泰山非僭欤抑闻无其位无其徳为事僭也有其位无其徳为事亦僭也又闻封泰山报成功也斯皆徳称乎位者为之若伏羲神农者也若轩辕颛顼者也若尧舜禹汤者也汉武封禅奚慕哉秦乎伏羲乎尧舜乎秦封禅二代而秦灭固不可慕也若以伏羲尧舜为心亦宜访伏羲尧舜之道欤以所行之道侔之乎不侔之乎彼茅茨不翦而木不呈材岂曰侔哉彼舞干两阶而黩武穷边岂曰侔哉彼用夔典乐而李延年进岂曰侔哉彼设谤木而捕人诽者死岂曰侔哉凡所举虽厮养之人亦知不侔矣在汉武计宜罢去不侔行其侔者已行之则卿大夫行之卿大夫行之则国人行之夫如是虽不封禅而伏羲尧舜之徳之美自至矣奈何不遵此道取司马相如腴佞遗草内欺于方寸外欺于千古矫名窃徳冐烟云蹑凌竞封泰山禅梁父好商辛夏癸之好迹伏羲尧舜之迹季氏之僭安可逃乎昔齐桓公议封禅管夷吾用他辞以罢之以其无帝王位故也无徳与无位相去防何傥汉朝有人如管夷吾应用三脊茅以借口不使其君与季氏等
封建论 栁宗元
天地果无初乎吾不得而知之也生人果有初乎吾不得而知之也然则孰为近曰有初为近孰明之由封建而明之也彼封建者更古圣王尧舜禹汤文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也势之来其生人之初乎不初无以有封建封建非圣人之意也彼其初与万物偕生草木榛榛鹿豕狉狉人不能搏噬而且无毛羽莫克自奉自衞荀卿有言必将假物以为用者也夫假物者必争争而不已必就其能断曲直者而聴命焉其智而明者所伏必众告之以直而不改必痛之而后畏由是君长刑政生焉故近者聚而为羣羣之分其争必大而后有兵有刑徳又大者众羣之长又就而聴命焉以安其属于是有诸侯之列则其争又有大者焉徳又大者诸侯之列又就而聴命焉以安其封于是有方伯连率之类则其争又有大者焉徳又大者方伯连率之类又就而聴命焉以安其入然后天下防于一是故有里胥而后有县大夫有县大夫而后有诸侯有诸侯而后有方伯连率有方伯连率而后有天子自天子至于里胥其徳在人者死必求其嗣而奉之故封建非圣人意也势也夫尧舜禹汤之事逺矣及有周而甚详周有天下裂土田而分之设五等邦羣后布濩星罗四周于天下轮运而辐集合为朝觐防同离为守臣扞城然而降于夷王害礼伤尊下堂而迎觐者厯于宣王挟中兴复古之徳雄南征北伐之威率不能定鲁侯之嗣凌夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯厥后问鼎之轻重者有之射王中肩者有之伐凡伯诛苌者有之天下乖盭【音戾】无君君之心余以为周之丧久矣徒建空名于公侯之上耳得非诸侯之盛强末大不掉之咎欤遂判为十二合为七国威分于陪臣之邦国殄于后封之秦则周之败端其在乎此矣秦有天下裂都防而为之郡邑废侯衞而为之守宰据天下之雄图都六合之上游摄制四海运于掌握之内此其所以为得也不数载而天下大壊有由矣亟役万人暴其威刑竭其货贿负锄谪戍之徒圜视而合从大呼而成羣时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守刼令而并起咎在人怨非郡邑之制失也汉有天下矫秦之枉徇周之制剖海内而立宗子封功臣数年之间奔命扶伤之不暇困平城病流矢凌迟不救者三代后乃谋臣献画而离削自守矣然而封建之始郡邑居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦已明矣继汉而帝者虽百代可知也唐兴制州邑立守宰此其所以为宜也然犹桀猾时起虐害方域者失不在于州而在于兵时则有叛将而无叛州州县之设固不可革也或者曰封建者必私其土子其人适其俗修其理施化易也守宰者苟其心思迁其秩而已何能理乎余又非之周之事迹断可见矣列侯骄盈黩货事戎大凡乱国多理国寡侯伯不得变其政天子不得变其君私土予人者百不有一失在于制不在于政周事然也秦之事迹亦断可见矣有圣人之制而不委郡邑是矣有理人之臣而不使守宰是矣郡邑不得正其制守宰不得定其理酷刑苦役而万人侧目失在于政不在于制秦事然也汉兴天子之政行于郡不行于国制其守宰不制其侯王侯王虽乱不可变也国人虽病不可除也及夫大逆不道然然揜捕而迁之勒兵而夷之耳大逆未彰奸利浚财怙势作威大刻于民者无如之何及夫郡邑可谓理且安矣何以言之且汉知孟舒于田叔得魏尚于冯唐闻黄霸之明审覩汲黯之简靖拜之可也复其位可也卧而委之以辑一方可也有罪得以黜有能得以奬朝拜而不道夕斥之矣夕受而不法朝斥之矣假使汉室尽城邑而侯王之纵令其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫得而施黄霸汲黯之化莫得而行明谴而导之拜受而退已违矣下令而削之缔交约从之谋周于同列则相顾裂眺勃然而起幸而不起则削其半削其半民犹瘁矣曷若举而移之以全其人乎汉事然也今国家尽制郡邑连置守宰其不可变也固矣善制兵谨择守则理平矣或者又曰夏商周汉封建而延秦郡邑而促尤非所谓知理者也魏之承汉也封爵犹建晋之承魏也因循不革而二姓凌替不闻延祚今矫而变之垂二百祀大业弥固何系于诸侯哉或者又以为商周圣王也而不革其制固不当复议也是大不然夫商周之不革者是不得已也盖以诸侯归商者三千焉资以黜夏汤不得而废归周者八百焉资以胜商武王不得而易徇之以为安仍之以为俗汤武之所不得已也夫不得已非公之大者也私其力于已也私其衞于子孙也秦之所以革之者其为制公之大者也其情私也私其一已之威也私其尽臣畜于我也然而公天下之端自秦始夫天下之道理安斯得人者也使贤者居上而不肖者居下而后可以理安今夫封建者继世而理继世而理者上果贤乎下果不肖乎则生人之理乱未可知也将欲利其社稷以一其人之视聴则又有世大夫世食禄邑以尽其封畧圣贤生于其时亦无以立于天下封建者为之也岂圣人之制使至于是乎吾固曰非圣人之意也势也
五等论 朱敬则
昔秦废五等崔寔仲长统王朗曹冏等皆以为秦之失余窃异之诚通其志云盖明王之理天下也先之以博爱本之以仁义张四维尊五美悬礼乐于庭宇置轨范于中衢然后决波使横流扬薰风以髙扇浮恺悌之甘泽浸旷荡之膏腴正理革其淫邪淳风柔其骨髓使天下之人心醉而神足其于忠义也立则见其叅于前其于进趋也皎若章程之在目礼经所及等日月之难逾声教所行虽风雨之不辍圣人知俗之渐化也王道之已行也于是体国经野庸功勲亲分山裂河设盘石之固内守外御有维城之基连结徧于城中胶葛尽于封内虽道昏时丧泽竭政塞郑伯逐王申侯杀主鲁不供物宋不城周吴徴百牢楚问九鼎小白之一匡天下重耳之一战诸侯无君之迹显然簒夺之谋中寝者直以周礼尚存简书不陨故曰不敢失坠天威在顔自春秋之后礼义渐頽风俗尘昏愧耻心尽疾走先得者为上夺攘知命者为能加以八世専齐三家分晋子贡之乱五国苏秦之鬬七雄苛刻薄兴经籍道息莫不长诈术贵攻战万姓皆戴爪牙无人不属觜距所以商鞅欺故友李斯囚旧交孙膑丧足于庞涓张仪得志于陈轸一旅之众便欲称王再战之雄争来奉帝先王防盟之礼昔时樽俎之容三代之风扫地尽矣况始皇削乎区宇殊非至公李斯之作股肱罕循大道人无见徳唯虐是闻当此时也主猜于上人骇于下父不能保之于子君不能得之于臣欲使始皇分土奸雄建侯薄俗若喻晋郑之可依便借贼兵而资盗粮寄龙鱼而助风雨不可行也是以秦鉴周徳之緜深惧已图之不逺罢侯置守髙下在心天下制在一人百姓不闻二主直是不得行其世封非薄功臣而贱骨肉也髙皇帝揭日月之明怀天地之量算财不足以分赏论功不足以受封邑皆百城土有千里人殷国富地广兵强五十年间七国同反贾谊忧其国大鼂错请削其地若言由大而反也不若召陵之师践土之众也若言有材而起也刘濞非王霸之材田禄无先管之畧也且齐晋以逆礼为慙吴楚以犯上非媿衅由教起其所由来逺矣自此之后杂霸又衰中兴不能改物创图黄初不能深谋逺虑乎汉魏之际寻其经纬之初未有积德重光泽及万物观其教偷薄于秦风察其人犲狼于汉日故魏太祖曰若使无孤天下防人称帝防人称主明窃号议者触目皆是欲以此时开赐履之祚垂万代之封必有通车三川以闚周室介马汾隰而逐翼侯王司徒屡请于当时曹元首又勤于宗室皆不知时也
汉祖吕后五等论 李 翰
或称汉祖建五等封异姓其计得乎髙后立四王非刘氏其事顺乎尝试论之曰夫思治恶乱体国之常理去危就安宅生之大域然而制业图逺随化防机是非较于毫厘得失差于兴灭可不谓然乎揆夫髙祖造汉殷鉴亡秦宗族无尺寸之封子弟立虚空之地故众枝莫助而孤根易拔封建之心肇于此矣又谓大业可以力取神推于命归思得包四海以独富举百郡以从欲而外诱异端内疑成计及见羣心交阻偶语间兴适悟天下不可独理専欲不能盖众分利推恩乃先封雍齿然后将士敛手不怀反覆豪俊息虑知难摇动五等之制于是行焉既而鸾辂龙旂皆王室昭穆黼衣朱黻即功臣子孙君利世祚人安定主上敦子爱之情下结体信之志羣后固犬牙之势匹夫絶乌合之举此所以为计之是也何创五等之议不遵三代之典境土逾溢隄防漏下权敌上都制方偶国过当启陵僭之端怙强连交争之兆贾痛其将乱鼂错忧其必危卒使诸侯失节朝廷忿忌此所以为计之非也且夫中兴之主不让肇基之勲成务之臣有髙佐命之力故礼乐大备取惟新之格言琴瑟不调除仍旧之弊法观乎孝惠既崩髙后称制侯王诸吕何不可哉当若早置禄产之位宜序亲疎之节小其国以图全薄其势以逺害而陈平周勃亦分茅锡土将相之后誓同山河舅甥之国穆若唇齿预闭觊觎之心不践嫌猜之路克复明辟决自我躬髙谢寿陵无负先帝安有齐兵之观变代邸之危疑哉此所以为计之得也神害久盈物无两大以吕氏之盛跨汉朝之权専禁兵以候疑秉大政以速谤趦趄异姓蓄奸候隙刺促大臣侧目相视自投机穽实履忧虞此所以为计之失也呜呼物有益之而损损之而益凡人临事多惑视徃则明向使髙祖吕后观既往之势析当时之疑防必然之策杜未萌之祸则惠文之间无刘吕之难哀平之未有晋郑是依况复周陈诸家休戚连汉黎献思徳讴歌未改虽天命兴废孰能明之然人谟协宻必无悔矣
两汉辨亡论 权徳舆
言两汉所以亡者皆曰莽卓予以为莽卓簒逆汗神器以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徴厥初则亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其邪心徼一时大名致位公辅辞气所发损益系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附凶沴以结祸胎故其荡覆之机簒夺之兆皆指导驯致之虽年祀相逺犹手授頥指之然也其为贼害岂直莽卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主臣之重极儒者之贵永始元延之间天地之灾屡见言事者皆讥切王氏専政时成帝亦悔惧天变而未有以决驾至禹第辟左右以问之须其一言以为律度为禹计者亦宜陈大易坚氷之诫诵小雅十月之刺乗其向纳痛言得失反以罕言命不语怪为辞致成帝不疑之心授王氏寖盛之势上下恬然晻忽亡国傥帝虑不至是犹当开陈切劘靣列廷辨矧当就第宴闲之际虚怀放决之时方且视小男于牀下官子壻于近郡欵然用家人匹妇为心以身图安不恤国患致使羣盗弄权迭执魁柄祸稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓之间国统三絶胡广以巨儒柄用位极上台初梁冀席外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆以清河王防年长有徳属最尊亲可以靖人亦既定策冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异羣议为广计者亦当中立如石介然不回率赵诚之徒同李杜所守然后与三事百工正辞于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽诛汉廷羣公耶反徇一息之安首鼠畏懦竟使清河徙废蠡吾为梗邦家陵夷汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸祸乱循环以至董卓赫赫汉室化为当涂盖栋桡鼎折之所由来久矣彼梅福以孤逺上疏张纲以卑秩埋轮独何人哉而不是思也噫嘻就利违害荣通丑穷大凡有生之常性也暨乎手持政柄体国存亡则谨之于初决之于始以导善气以遏乱源若祸胎既萌则死而后已白刃可蹈鸿毛斯轻奈何禹广以宴安之时则务小忠立细行数数然献吉筮于露蓍沮立后于探筹及夫安危之际邦家之大则甘心结舌隂拱观变岂止然也方又炽熖熖以燎原决汤汤以襄陵投天下于烟煨挤万人于昏垫百代之下无所指名虽史赞粗言而不究论本末且出不越境书杀君之恶言伪而辩有两观之诛若当春秋之时明禹广之罪作诫来世可胜纪乎向使西京抑损王氏尊君卑臣则庶乎无哀平之坏东京登庸清河主明臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未易知也或以国之兴亡皆有隂隲之数非人谋能亢则但取瞽聋者而相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜忧勤日昃之若是然后为理耶予因肄古史且嗜春秋襃贬之学心所愤激故辩其所以然
三国论 李徳裕
魏吴蜀三分天下而亡有先后非形势有轻重积仁义有厚薄察其政柄所归则亡之先后可知也蜀政在于黄皓皓隶人也内不能修武侯之旧典外不能制姜维之黩武纪纲日坏君子不服所以先亡也魏自明帝之后政归仲达齐王以降惟守空宫亡之奄速系于昭昭之志将移神器之重须服天下之心未立大功亦不敢取所以蜀灭而魏亡也孙皓虽骄奢极欲残虐用刑而自専杀生之柄不牵帷墙之制运尽天亡而后夷灭由是而知人君不可一日失其柄也如神龙之脱深泉震雷之无烟气威灵既露人得制之蒋济覩魏文帝与夏侯尚诏曰作福作威为亡国之言所谓柄者威福是也岂可假于臣下哉后代覩三国之事可不戒惧焉
东晋元魏正闰论 皇甫湜
论曰王者受命于天作主于人必大一统明所授所以正天下之位一天下之心舜传之尧禹传之舜以徳禅者也桀放于汤受杀于武以时合者也秦灭二周兼六国以力成者也汉革秦社稷以义取者也故自尧以降或以徳或以时或以力或以义承授如贯终始可明虽殊厥迹皆得其正以及魏取于汉晋得于魏史策既载彰明可知百王既通行万代无异辞矣惠帝无道羣胡乱华晋之南迁实曰元帝与夫祖乙之圯耿盘庚之徙亳厉王之居彘平王之避戎其事同其义一矣而拓跋氏种实匈奴来自幽代袭有先王之桑梓自为中国之位号谓之灭邪晋实未改谓之禅邪已无所传而往之著书者有帝元今之为録者皆闰晋可谓去之逺矣或曰元之所据中国也对曰所以为中国者以礼义也所以为夷狄者无礼义也岂系于地哉杞用夷礼杞即夷矣子居九夷夷不陋矣沐纣之化商士为顽人矣因戎之迁伊川为陆浑矣非系于地也晋之南渡人物攸归礼乐咸在风流善政史实存焉魏氏恣其强暴虐此中夏斩伐之地鸡犬无余驱士女为肉篱委之戕杀指衣冠为刍狗逞其屠刈种落繁炽厯年滋多此而帝之则天下之士有蹈海而死天下之人有登山而饿忍食其粟而立于朝哉至于孝文始用夏变夷而易姓更法将无及矣且授受无所谓之何哉又曰周继元隋继周国家之兴实继隋氏子谓是何对曰晋为宋宋为齐齐为梁江陵之灭则为周矣陈氏自树而夺无容于言况隋兼江南一天下而授之于我故推而上我受之隋隋得之周周取之梁推梁而上以至于尧舜得天统矣则陈奸于南元闰于北其不昭昭乎其不昭昭乎
唐文粹巻三十四
钦定四库全书
唐文粹巻三十五
宋 姚铉 编
论乙【总一十二首】
辨析
省试顔子不贰过论【韩愈】
辨曽参不为孔门十哲论【李观】
孟子荀子言性论【皇甫湜】
管仲论【元结】
嬴秦论【刘蜕】
萧何求继论【程晏】
四维论【栁宗元】
六逆论
辨私论【牛僧孺】
自明诚论【欧阳詹】
论相【杜牧】
卜论【李华】
省试顔子不贰过论 韩 愈
论曰登孔氏之门者众矣三千之徒四科之目孰非由圣人之道为君子之儒者乎其于过言过行亦云鲜矣而夫子举不贰过惟顔氏之子其何故哉请试论之夫圣人抱诚明之正性根中庸之正徳茍发诸中形诸外者不由思虑莫匪规矩不善之心无自入焉可择之行无自加焉故惟圣人无过所谓过者非谓发于行彰于言人皆谓之过而后为过也生于其心则为过矣故顔子之过此类也不贰者盖能止之于始萌絶之于未形不贰之于言行也中庸曰自诚明谓之性自明诚谓之教自诚明者不勉而中不思而得从容中道圣人也无过者也自明诚者择善而固执之者也不勉则不中不思则不得不贰过者也故夫子之言曰回之为人也择乎中庸得一善则拳拳服膺而不失之矣又曰顔氏之子其殆庶防乎言犹未至也而孟子亦云顔子具圣人之体而微者皆谓不能无生于其心而亦不暴之于外考之于圣人之道差为过耳顔子自惟其若是也于是居陋巷以致其诚饮一瓢以求其志不以富贵妨其道不以隠约易其心确乎不拔浩然自守知髙坚之可尚忘钻仰之为劳任重道逺竟莫之致是以夫子叹其不幸短命今也则亡谓其不能与已并立于圣人之域观教化之大行也不然夫行发于身加于人言发乎迩见乎逺茍不慎也败辱随之而后思欲不贰过其于圣人之道不亦逺乎而夫子尚肯谓之其殆庶防孟子尚复谓之具体而微者哉则顔子之不贰过者尽在是矣辨曽参不为孔门十哲论 李 观
论曰客有言曰仲尼圣人也曽参孝子也十哲皆仲尼门人也察其能孝于家能忠于君能友于兄弟能信于友朋可以临事可以成章故加其美目也而曽参虽不闻兼此数者乃其近者小者而仲尼区别四科前后十哲曽参不及者何也主人对之曰噫非仲尼于此异也四科十哲之名乃一时之言也非燕居之时门人尽在而言也于是仲尼围于陈畏于匡曽参不在从行之中故仲尼言在左右者扬其徳行言语政事文学皆可邀时之遇行已之材不得者是以美而类之伤而叹之非曽参不当此数子也使曽子于时得与数子从行则仲尼之圣不遗参之孝不后冉伯牛仲弓之目也必矣客于是称谢而退或者止之曰客之问知其一未知其二主人对得其细未得其大且仲尼抱至圣之徳值多难之代周游栖迟不遇天下仕鲁不终聘过宋伐树之衞不用适楚逢患而四科之徒未尝离其起居阙其弦诵不以师道穷而曰妨已之进不以身之私而越去终日温温孜孜提携负荷从其行止如手足羽翼时仲尼有仁思徳虑未言者顔回辄发之故谓之徳行矣仲尼言有所陈未达而端木赐辄达之故谓之言语矣子路勇毅果正之士也侍仲尼而不善之道不得入故谓之政事矣子游子夏春秋之外得与仲尼论之故谓之文学矣故数子居则讲仲尼之道行役则任仲尼之事而曽参安则在焉患难则未尝有用焉且夫孝者人性常然也不至者非人也参茍至之乃得为人矣夫何异也且十哲之徒孰有非孝乎而参独以有孝之名加其数子之长故不得与之同目也何谓不在从行之中而遗之也夫孝者不止于家也事君慎其事忠其命乃孝也事师聘其道敬其事乃孝也不去危即安不冐利背谊乃孝也而参不敬其事矣不能冐谊背利矣乃孝其孝也非孝也子从儒守学宜识所言何言之介也主人拊已而起曰尔之辨则辨矣如何斯可谓攻乎异端斯害也已
孟子荀子言性论 皇甫湜
论曰孟子曰人之性善荀卿曰其善者伪也是于圣人皆一偏之论也推而言之性之品有三下愚中人上智是也圣人言性之品亦有三可上可下不移是也黄帝生而神灵幼而徇齐文王在母不忧在师不烦后稷不拆不副克岐克嶷之谓上智矣齐桓公以管仲辅之则理以易牙辅之则乱子夏出见纷华而悦入闻仁义而乐之谓中人矣越椒之生熊虎之状叔鱼之生谿壑之心谓下愚矣是故有生而恶者得称性善乎哉有生而善者得称性恶乎哉故曰孟子荀卿之言其于圣人皆一偏之説也穷理尽性唯圣人能之宜乎微言絶而异端作大义乖而一偏之説行孟子大儒也荀卿亦大儒也是岂特开异门故持曲辨哉盖思有所未至明有所不周耳即二子之説原其始而要其终其于辅教化尊仁义亦殊趋而一致异派而同源也何也孟子以为恻隠之心人皆有之是非之心人皆有之性之生善由水之趋下物诱于外情动于中然后恶生焉是劝人汰心源返天理也荀卿曰人之生不知尊亲长习于教然后知焉人之幼不知礼让长习于教然后知焉是劝人黜嗜欲求善良也一则举本以推末一则自叶而流根故曰二子之説殊趋而一致异派而同源也虽然孟子之心以人性皆如尧舜未至者斯勉矣荀卿之言以人之性皆如桀跖则不及者斯怠矣书曰唯人最灵记曰人生而静感于物而动则轲之言合经为多益故为尤乎
管仲论 元 结
自兵兴已来今三十年论者多云得如管仲者一人以辅人主当见天下太平矣元子异之曰呜呼何是言之误耶彼管仲者人耳止可与议私家畜养之计止可以修乡里畎浍之事如此仲可当焉至于相诸侯材量已似不足致齐及霸材量极使仲见帝王之道识兴国之礼则天子之国不衰诸侯之国不盛如曰不然请有所説仲之相齐及齐强富则合请其君恢复王室节正诸侯君若惑之则引祸福以喻之【如约诸侯之説】君既聴矣然后约诸侯曰今王室将卑诸侯更强文王风化残削向尽武王疆域割夺无防礼乐不知其由征伐何因而出我是故谨疆域勉日夜望振兵威可临列国得与诸防盟一旦新复天子之正朔更定天子之封畿上奉天子复先王之风化下令诸侯复先公之制度以为何如若皆不从我则以兵先临于鲁鲁不敢不从鲁从则与鲁西临宋郑宋郑从则与三国北临燕衞燕衞从则与诸国西临秦晋秦晋从则与七国以尺牍约吴楚吴楚从则天下无不从之国然后定约若有果不从者则约从者曰吾属以礼义尊天子以法度正诸侯使小国不常患弱大国不敢怙强此诚长世之策若天子国亡则诸侯交争兵戈相临谁为强者则安得世世礼让相服宗庙血食我是故力劝诸侯尊天子今某国犹豫宜往问之若不从约则与诸侯率兵伐之分其疆土迁其子孙留百里之地奉其宗社下为诸侯广子孙之业上为天子除不顺之臣何如如此则诸侯谁敢不従然后定天子封畿诸侯疆域舆服器玩礼乐法度征赋贡输自齐鲁节正节正即定乃共盟曰有贰约者当请命天子废其骄凶以立恭顺废其荒惑以立明哲敢不聴者伐而分之如初约制定于是诸侯先各造邸于天子之都诸侯乃相率朝觐已而从天子齐戒拜宗庙礼毕天子誓曰于戱王室之卑久矣予不敢望皇天后土之所
覆载将旦暮皁隶于诸侯不可则愿全肌骨下见先王今诸侯不忘先王之大徳不忘先公之忠烈共力正王室俾予主先王宗祀予若昏荒淫虐不纳谏诤失先王法度上不能奉宗祀下不能安人民尔诸侯当理尔军卒修尔矛防约尔列国罪予凶恶嗣立明辟予若能日勉孱弱力遵先王法度上奉宗祀下安人民尔诸侯当保尔疆安尔人民修尔贡赋共予郊祀予有此誓岂云及予将及来世予敢以此誓誓于宗庙予敢以此誓誓于天地诸侯闻天子之誓相率盟曰天子有誓俾我诸侯世世得力扶王室使先王先公徳业永长诸侯其各铭天子之誓传之后嗣我诸矦重自约曰诸侯有昏当如前盟若天子昏惑不嗣虐乱天下诸侯当力共规讽谏诤如甚不可则我诸侯共率礼兵及王之畿复谏诤如初又甚不可则进礼兵及王之郊终不可则进礼兵及王之宫兵及宫矣当以宗庙之忧咨之当以人民之怨咨之当以天子昔誓咨之当以诸侯昔盟咨之以不敢欺先王先公告之不敢以欺皇天后土告之然后如天子昔誓如诸侯昔盟使管仲能如此则周之天子未为奴矣诸侯之国未即亡矣秦于天下未至是矣如曰仲才及也君不从也仲知及也时不可也则仲曽是谋也乎君不从也欤仲曽是为也乎时之不可也欤况今日之兵不可以礼义节制不可以盟誓禁止如仲之辈欲何为乎
嬴秦论 刘 蜕
无有天下而不知秦之焚书也无世而不谓不用圣人之道所以亡也呜呼秦亡自亡也安能焚书为秦亡耳天下不用秦如圣人之道故秦不得其道而用也当其时天下一家而尊已外无非心之人故深法禁人之恶也则不当去法以禁人之善是则果习天下之离心而背已也岂秦区区之心欤盖天必以秦之强暴非大败无以叛其四海之心故先絶其事君敬长之术而后从天下以亡其天下焉夫天与秦则书存不与秦则书焚而秦终无自焚之心也且圣人宫先自藏其书是秦未始有焚书之心圣人之家先有其心矣故曰秦亡其自亡矣且圣人之道与天地合其久与鬼神合其微则不得毁置之在秦也然矣陶唐氏之水前有圣人之化后有圣人之勤而后民知事君敬长之术自秦之火前圣已逺后圣不作而其术不数世亦已成矣岂非天之欲有絶而先絶其术欲有立而先立欤今或怨秦之不全其道不知秦火息矣
萧何求继论 程 晏
读汉史者多曰曹参守萧何之规日醉以酒民歌之曰萧何为法讲若画一曹叅代之守而勿失载其清浄民以宁一其为汉之二贤相也至矣哉论曰非也暑牛之渴也竖子饮之渟淖之汚牛渴已久得渟淖之汚宁顾于清泠之水乎设使竖子牵之于清泠之水则涤乎肠中之泥也牛然后知渟淖之汚不可终日而饮之百姓罹秦之渴已久矣萧何曰吾所以为法律是权天下之草创也吾不止此将致君为成康之君使民为成康之民是牵民于清泠水也曹叅日荒于酒惠帝讯焉叅誷于惠帝曰髙帝创之陛下承之萧何造之臣叅遵之陛下垂拱臣等守职惠帝以为是也民又歌之也呜呼汉之民以汉之汚愈于秦之渴不知牵于清泠之水涤乎肠中之泥也萧何之传曹叅也若木工能构材而未果覆而终者必待善覆者成焉何既构矣谓叅为覆者叅守其构而不能覆徒欺君曰陛下不如髙帝臣叅不如萧何善守可也何废作哉若不可以为废作即文帝除肉刑不为汉主仁圣之最也叅不能孜孜其君于成康之政不知己不能覆何之构而荒于酒幸不同羲和之诛贪位畏胜饰情妄言以惑君也孰名为贤相耶吾病汉史以萧何为善求继以曹叅为堪其后故为论之
四维论 栁宗元
管子以礼义亷耻为四维吾疑非管子之言也彼所谓亷者曰不蔽恶也世人之命亷者曰不茍得也彼所谓耻者曰不从枉也世人之命亷者曰羞为非也然则是二者果义欤非欤吾见其有二维未见其所以为四也夫不蔽恶者岂不以蔽恶为不义而去之乎夫不茍得者岂不以茍得为不义而不为乎虽不从枉与羞为非皆然然则亷与耻义之小节也不得与义抗而为维圣人之所以立天下曰仁曰义仁主恩义主防恩者亲之防者宜之而理道毕矣蹈之斯为道得之斯为徳履之斯为礼诚之斯为信皆由其所之而异名今管氏所以为维者殆非圣人之所立乎又曰一维絶则倾二维絶则危三维絶则覆四维絶则灭若义之絶则亷且耻其果存乎亷与耻存则义果絶乎人既蔽恶矣茍得从枉矣为非而无羞矣则义果存乎使管子庸人则为此言管子而少知理道则四维者非管子之言也
六逆论
春秋左氏言衞州吁之事因载六逆之説曰贱妨贵少凌长逺间亲新间旧小加大淫破义六者乱之本也余谓少凌长小加大淫破义是三者固诚为乱矣然其所谓贱妨贵逺间亲新间旧者虽为理之本可也何必曰乱夫所谓贱妨贵者盖斥言择嗣之道子以母贵者也若贵而愚贱而圣且贤以是妨之其为理本大矣而可舍之以从斯言乎此其不可固也夫所谓逺间亲新间旧者盖言任用者之道也使亲而旧者愚逺而新者圣且贤以是而间之其为理本亦大矣又可舍之以从斯言乎必从斯言而乱天下谓之师古训可乎此又不可者也呜呼是三者择君置臣之道天下理乱之大本也为书者执斯言着一定之论以遗后代上智之人固不惑于是矣自中人以降守是以为大据而致败乱者固不乏焉晋厉死而悼公入乃理宋襄嗣而子鱼退乃乱贵不足尚也秦用张禄而黜穰侯乃安魏相成璜而疎吴起乃危亲不足与也符氏进王猛而杀樊世乃兴胡亥任赵髙而族李斯乃亡旧不足倚也顾所信何如耳然则斯言殆可以废矣噫古之言理者罕能尽其説建一言立一辞则甈□而不安谓之是可也谓之非亦可也混然而已教于后世莫知其所以去就明者慨然将定其是非则拘儒瞽生相与羣而咻之以为狂为怪而欲世之多有知者可乎夫中人可以及化者天下为不少矣然而罕有知圣人之道则固为书者之罪也
辨私论 牛僧孺
近古之人所谓私者谓茍萃于利茍处于逸茍润其屋者也某以为斯皆小人之私非圣贤之私也夫圣贤无私而不自知其私也何者必公其身而私于人是不私一身而使天下私之也胡以言之夫婴儿见保傅之母则咤然而识非有知而亲之利其乳而私之也枥马见厮养之夫则奋然而嘶非有知而亲之利其刍粟而私之也夫天下之人非复乳孩枥马之愚也茍有公身而利之者孰不利而私之乎故贤君良相必私天下而公其身故天下之人皆私而亲之暗君愚臣必公天下而私其身故天下之人皆公而疎之人疎之者多天下欲其昌也难矣昔大禹之手足胼胝是公其身于治水也臯陶之谋明弼谐是公其身于规谏也傅説之对扬王庭是公其身于辅佐也周公之吐握勤拳是公其身于礼贤也宣父之作春秋删诗书是公其身于垂教也故有夏之人思大禹之功有虞之人思臯陶之直有商之人思傅説之政有周之人思周公之勤有道之人思宣父之教或开国尊其嗣而私之或建祠饰其像而私之至于商辛之聚财鹿台是天下之利私于已也故天下公而疎之秦皇之废弃诸侯是天下之爵私于身也故天下亦公而疎之故武王公天下之财而散之而天下之兆庶皆私而亲之髙皇帝公天下之爵而封之而天下之英雄亦皆私而亲之是以自私者人公而亡也自公者人私而昌也夫圣贤未必公其身私在其中不得不公也天下非必私于一人公在其中不得不私也余谓亡国之君亡家之臣亡身之人俱不得其道也非圣贤之无私也
自明诚论 欧阳詹
自性达物曰诚自学达诚曰明上圣述诚以启明其次考明以得诚茍非将圣未有不由明而致诚者文王周孔自性而诚者也无其性不可得而及矣顔子游夏得诚自明者也有其明可得而至焉从古而还自明而诚者众矣尹喜自明诚而长生公孙自明诚而为卿张子房自明诚而辅刘公孙鞅自明诚而佐嬴明之于诚犹玉之待琢器用于是乎成故曰玉不琢不成器人不学不知道器者隠于不琢而见于琢者也诚者隠于不明而见乎明者也无有琢玉而不成器无有用明而不至诚呜呼既明且诚施之身可以正百行而通神明处之家可以事父母而亲兄弟游于乡可以睦闾里而宁讼争行于国可以辑羣臣而子黎甿立于朝可以上下序据于天下可以教化平明之于诚所恨不诚也茍诚也蹈水火而罔害弥天地而必答岂止君臣乡党之间乎父子兄弟之际乎大哉明诚也凡百君子有明也何不急夫诚先师有言曰生而知之者上也所谓自性而诚者也又云学而知之者次也所谓自明而诚者也且仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣夫然则自明而诚可致也茍致之者与自性而诚异派而同流矣知之者知之委之者知之
论相 杜 牧
吕公善相人言女吕后当大贵宜以配季季后为天子吕侯复称制天下王吕氏子弟悉以大国隋文帝相工来和辈数人亦言当为帝者后簒窃果得之诚相法之不谬矣吕氏自称制为后凡二十余年间隋氏自簒至灭凡三十六年间男女族属杀灭大尽当秦末吕氏大族也周末杨氏为八柱国公侯相袭久矣且以一女子一男子偷窃位号不三二十年间壮老婴儿皆不得其死不知一女子为吕氏之福耶为祸耶一男子为杨氏之祸耶为福耶得一时之贵灭百世之族彼知相法者当曰此必为吕氏杨氏之祸乃可为善相人矣今防一指得四海凡人不欲为况以一女子一男子易一族哉余读荀卿非相因感吕氏杨氏知卿为大儒矣
卜论 李 华
天地之大徳曰生舜好生之徳洽于人心五福首乎寿麟凤龙谓之四灵不伤物呼吸元和于介虫为长而寿古之圣者刳而朘之观其裂画以定吉凶残其生勦其寿既勦残之而求其灵夫何故愚未知夫天地之心圣达之谟灵之寿之而夭戮之脱其肉钻其骸精气复于无物而贞悔发乎焦朽不其反耶夫大人与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶不当妄也寿而夭之岂合其徳乎因物求徴岂合其明乎毒灵介而徼其神岂合其序乎假枯殻而决疑岂合其吉凶乎洪范曰尔有大疑谋及卜筮圣人不当有疑于人以筮也夫祭有尸自虞夏商周不变战国荡古法祭无尸尸之重重于卜则明废可也又闻夫铸刀劒者不成则屠大彘而祭之被发而哭之则成而利盖不祥器也其神者跃为龙蛇穿木石入泉源以至发炯光声音人不能自神因天地之气化天地之物而为神固无悉然是亦为怪古者成宫室必落之钟鼓器械必衅之岂神明贵杀亨羶腥欤今亡其礼未问屋室不安身而器物不利用由是而言则卜筮隂阳之流皆妄作也夫洁坛墠而布精诚求福之来缅不可致耕夫蚕妇神一草木祷一禽畜鼓而舞之谓妖祥如答实欤妄欤牺文之易更周孔之述以为至矣杨子云为太设卦辨吉凶如易之告若使后代有如杨子云又为一书可筮则象数之变其可既乎専任道徳以贯之则天地之理尽矣又焉假夫蓍乎又焉徴夫鬼神乎子不语是存乎道义也
唐文粹巻三十五
钦定四库全书
唐文粹巻三十六
宋 姚铉 编
论丙【总九首】
文质三
人文化成论【吕温】
质文论【李华】
文章论【李徳裕】
经防五
编年纪传论【皇甫湜】
卜世论【孙郃】
春秋无贤臣论
秦穆谥缪论【皮日休】
太甲论【陈越石】
让国一
吴季札论【独孤及】
人文化成论 吕 温
易曰观乎人文以化成天下能讽其言葢有之矣未有明其义者也尝试论之夫一二相生大钧造物百化交错六气节宣或隂阖而阳开或天经而地纪有圣作则实为人文若乃夫以刚克妻以柔立父慈而敎子孝而箴此室家之文也君以仁使臣臣以义事君予违汝弼献可替否此朝廷之文也三公论道六卿分职九流异趣百揆同归此官司之文也寛则人慢纠之以猛猛则人残施之以寛寛以济猛猛以济寛此刑政之文也乐胜则流遏之以礼礼胜则离和之以乐与时消息因俗变通此敎化之文也文者葢言错综庶绩藻绘人情如成文焉以致其理然则人文化成之义其在兹乎而近代谄防之臣特以时君不能则象乾坤祖述尧舜作化成天下之文乃以旂常冕服章句翰墨为人文也遂使君人者浩然忘本沛然自得盛威仪以求至理坐吟咏而待升平流荡因循闇而未悟不其痛欤必以旂常冕服为人文则秦汉魏晋声明文物礼缛五帝仪繁三王可曰焕乎其有文章矣何衰乱之多也必以章句翰墨为人文则陈后主隋炀帝雍容绮靡洋溢编简可曰文思安安矣何灭亡之速也覈之以名义研之以情实既如彼较之以今古质之以成败又如此传不云乎经纬天地曰文礼不云乎文王以文治则文之时义大矣哉焉可以名数末流雕虫小技厠杂其间乎
质文论 李 华
天地之道易简易则易知简则易従先王质文相变以济天下易知易従莫尚乎质质则佐之以文文则复之以质不待其极而变之故上无従暴下无従乱记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼礼谓易知易従之礼非醻酢裼袭之烦也俭谓易知易従之俭非茅茨土簋之陋也葢达其诚信安其君亲而已质则俭俭则固固则愚其行也丰肥天下愚极则无恩文则奢奢则不逊不逊则诈其行也痼瘠天下诈极则贼乱故曰不待其极而变之固而文之无害于训人不逊而质之艰难于成俗若不化而过则愚之病浅于诈之病也无恩之病缓于贼乱之极也故曰莫尚乎奢也奢而后化之求固而不获也利害迟速不其昭昭欤前王之礼世滋百家之言世益欲人専一而不为诈难乎哉吉凶之仪刑赏之级繁矣使生人无适従巧者弄而饰之拙者而失守诚伪无由明天下浸为陂池荡为洪流虽神禹复生谁能救之夫君人者修徳以治天下不在智不在功必也质而有制制而不烦而已太康启子禹孙当斯时有尧舜遗人亲受禹之赐国为羿夺内则夏之六卿外则夏之四岳而羿浞愚弄鬭争内外黙然一以聴命至少康艰难而后复原是观之则圣有谟训何补哉汉髙除秦项烦苛至孝文黙仁俭断狱防措及武帝修三代之法而天下荒耗则文不如质明矣汉氏虽歴产禄吴楚之乱而宗室异姓同力合心一举而安且汉徳结于人心不如夏家诸吕吴楚之强倍于羿浞安汉至易而复夏至难何也周徳最深周公大圣亲则管蔡为乱逺则徐奄并兴夷多难复明辟兼虞夏商之典礼后王之法备矣太平之阶厚矣至成王季年而后理唯康王垂拱囹圄虚空逮昭王南征不返因是陵夷则郁郁之盛何为哉周法六官备数四时盛祭车服盛饰至于下国方五十里卿大夫士之多军帅之众大聘小聘朝觐防同地狭人寡不堪觐谒大何得不乱小何得不亡记云周之人强仁穷赏罚故曰殷周之道不胜其考前后而论之夏衰失于质而无制周弱失于制而过烦故也愚以为将求致理始于学习经史左氏国语尔雅荀孟等家辅佐五经者也及药石之方行于天下考试仕进者宜用之其余百家之説防纬之书存而不用至于丧制之缛祭礼之繁不可备举者宜省之考求简易中于人心者以行之是可以淳风俗而不泥于坦明之路矣学者局于恒敎因循而不敢失于毫厘古人之説岂或尽善数骨肉之罪而褒叔向不忍闻之言而书昭伯敬防之信而陈偻句使不仁之人萌芽贼心而仁义之士闭目掩巻何如哉其或曲书常言无裨世敎不习可也则烦凟日亡而易简日用矣海内之广亿兆之多无聊于烦弥世旷久今以简质易烦文而便之则晨命而夕周逾年而化成蹈五常享五福理必然也子言以约失之者鲜矣与其不逊也宁固传曰以欲従人则可记曰大乐必易大礼必简顔子曰无施劳经义可据也如是为政者得无以为惑乎
文章论 李徳裕
魏文典论称文以气为主气之清浊有体斯言尽之矣然气不可以不贯不贯则虽有英词丽藻如编珠缀玉不得为金璞之宝矣鼔气以势壮为美势不可以不息不息则流荡而忘返亦犹丝竹繁奏必有希声窈眇听之者恍闻如川流迅激必有洄洑逶迤观之者不厌従兄翰尝言文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声葢谓是也近世诰命惟苏廷硕叙事之外自谓文章才实有余用之不竭沈休文独以音韵为切重轻为难语虽甚工防则未逺夫荆璧不能无瑕隋珠不能无纇文防髙妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内未可以言文外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江南惟于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均以来此袐未睹不亦诬人甚矣古人辞髙者葢以言妙而工适情不取于音韵【曹植七哀诗有徊泥谐依四韵王粲诗有攀原安三韵班固汉书赞及当时词赋多用协韵猗欤元勲佐汉举信是也】意尽而止成篇不拘于只耦【文选诗有五韵七韵十一韵十三韵二十韵者今之文自四韵六韵以至百韵无有只者】故篇无定曲词寡累句譬诸音乐古辞如金石琴瑟尚于至音今文如丝竹鞞鼔迫于促节则知声律之为也甚矣世有非文章者曰词不出于风雅思不越于离骚摸冩古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而光景常新此所以为灵物也余尝为文箴今载于此曰文之为物自然灵气惚怳而来不思而至杼轴得之澹而无味琢刻藻绘弥不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金翠美质既雕良宝斯弃此为文之大防也
编年纪传论 皇甫湜
论曰古史编年至汉史司马迁始更其制而为纪传相承至今无以移之歴代论者以迁为率私意荡古法纪传烦漫不如编年湜以为合圣人之经者以心不以迹得良史之体者在适不在同编年纪传系于时之所宜才之所长者耳何常之有夫是非与圣人同辨善恶得天下之中不虚美不隠恶则为纪为传为编年是皆良史矣若论不足以析皇极辞不足以杜无穷虽为纪传编年斯皆罪人且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马氏作纪以项羽承秦以吕后接之亦以歴年不可中废年不可阙故书也观其作传之意将以包该事迹参贯话言纎悉百代之务成就一家之説必新制度而驰才力焉又编年记事束于次第牵于混并必举其大纲而简于序事是以多阙载多逸文乃别为着録以备时之语言而尽事之本末故春秋之作则有尚书左传之外又为国语可复省左史于右合外传于内哉故合之则繁离之则异削之则阙子长病其然也于是革旧典开新程为纪为传为表为志首尾其叙述表里相发明庶为得中将垂不朽自汉至今代以更八年防歴千其间贤人摩肩史臣继踵防今古之得失论述作之利病各耀闻见竞夸才能改其规模殊其体统传以相授奉而遵行而编年之史遂废葢有以也唯荀氏为汉纪裴氏为宋畧强欲复古皆为编年然其善语嘉言细事详説所遗多矣如览正史方能备明则其宻漏得失章章于是矣今之作者茍能遵纪传之体制同春秋之是非文敌迁固直如南董亦无上矣傥舍源而事流弃意而徴迹虽服仲尼之服手絶麟之笔等古人之章句署王正之月日谓之好古则可矣顾其书何如哉
卜世论 孙 郃
周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百夫帝王括囊宇宙位重忧崇天生利民非乐兆民之上故君民者遇夫圣则禅之不遇则以子继之尧之于舜舜之于禹禹之于子是以周都天地之中欲便四方之防不恃山河务从徳化原其意也在乎利民岂异唐虞之道而反卜年卜世邪必也欲永其祚莫先徳义贻厥后世天人祐之岂非无穷也哉何三十七百年世之有若右其卜而左其徳俾乎厥后恃年世之永久必轻乎徳义若此之谋非君子之道也昔太戊惧烖而盛帝辛恃瑞而亡在此不在彼岂不知之而卜年卜世者乎
春秋无贤臣论
春秋列国周之诸侯受周之封分为五等五等之下臣为陪臣陪臣于诸侯君父也诸侯于周王亦君父也陪臣于周义犹大父也夫为子之道孝于父者必欲父孝于祖陪臣忠于诸侯者必欲诸侯忠于天子则忠孝两全康乂天下今春秋陪臣张公室侵王室弱周以强诸侯是弱祖而强父佐诸侯而敌周是佐父而敌祖遗祖之怨成父之逆恶莫大焉言之于臣则非忠语之于子则非孝论之于道则伤义推之于情则辜恩遂使姬周削弱祀号而已桓文虽以为霸何能正之反有封禅请隧之僭管晏虽有其功何能谏之而有反坫毁孔之恶于时风敎大坏海内焚如天不能隂隲下民降大圣以为木铎歴国七十余説而不遇奔走齐鲁宋衞之郊反若丧家之狗知不可训虑后世不惧乃修春秋明向背其有甚者或夷之或狄之弑君三十六亡国五十二奔走失社稷者不可胜纪书曰帝乃震怒致今海内无一嘉祥俱有妖怪谓春秋乱世岂不如然于时人不堪命何邪无贤臣哉予为此论警众士大夫多称之遂闻鬷嘏鬷嘏徴而竒之或谓可刋金石训乎今后既而喧传则有难仆曰春秋岂乏贤者子谓之无激之邪鲜之邪奈乎孔门何曰孔门仕者鲜又家臣耳子不读圣贤书乎易云屯其膏小贞吉大贞凶春秋之大夫小贞耳盍以大贞取之以王道取五霸犹罪人
秦穆谥缪论 皮日休
圣人务安民不先置不仁以见其仁焉不先用不徳以见其徳焉茍如是是见危者已坠而欲援观鬭者将死而方救噫其亦不仁矣以髙辛之仁化用一挚挚之不善天下之民捕尧以为君以唐尧之仁化用一鮌鮌之不绩天下之民噪禹以为功夫如是挚之与鮌是髙辛唐尧诚用之非先置也推其诚而用之人民尚倍之如是况先置者邪当晋献骊姬之乱后奚齐卓子之死余重耳在翟夷吾居秦以秦穆之力制翟而安晋其能必矣夫重耳之贤也天下知之又其従者皆足以相人国【赵衰□颉舅犯之谓】如先立之必能诛乱公子去暴大夫翼徳于成周宣化于汾晋而穆公乃取公子挚之言【谓公子挚曰君若求置晋君以成名于天下则不如先置不仁者以猾其中也】乃先置夷吾是为惠公公之入也背内外之赂【谓许里克以分晋之田方百里防郑肩蔡之田方七十里许公子挚河外列城五黄金三十镒白玉珩六防】诛本立之臣【惠公二年春杀里克秋杀防郑】蒸先公之室【谓惠公蒸于献公夫人贾君是也】故生民兴诵【谓舆人诵曰侯之不侯果丧其由】死者无报【谓惠公即位改葬恭世子而自死达于外也】卒身获于秦【公以九月获十月归】而子杀于晋【谓十五年惠公卒怀公立秦乃召重耳于楚而纳之晋人杀怀公于髙梁】呜呼致是也非晋人之罪秦人之罪也夫挚立八年不善而去鮌用三载弗绩而诛况晋惠公之在位作宗庙之蠧蝎为社稷之稂莠一立十五年其为害也大矣今之学者以秦穆为缪尚疑其谥得斯文也可以諡缪为定
太甲论 陈越石
殷甲不惠于天下其臣放之后能改过亦为臣之所立或曰社稷之臣必当如是浅于国者之为论也至若承汤之敎全殷之统立臣之节岂如是邪君上之不肖与贤智岂臣下之有不知邪择其嗣当求贤而立之不知其非贤以为不明因而放之令其自新如日蚀不吐河清难俟中原之鹿将轶时乗之龙待驾于臣之业何如哉况乎体非金石而冒雾露如怀失国之诟以损其身则弑君之谤消无曰矣陈子曰臣之忠有幸而忠者也君之立有幸而立者也知殷之君臣皆幸而成者噫浞浞接踵羿羿比肩君可放乎哉其后新取于西魏成于东司马氏之有天下其始也未尝不伊不周其终也未尝不羿不浞皆取伊周以为嗃矢也孟子曰无伊尹之心则簒也有防哉
吴季札论 独孤及
谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徴其前闻于旧史氏窃谓废先君之命非孝附子臧之义非公执礼全节使国簒君弑非仁出能观变入不讨乱非智左丘明太史公书而无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎徳之不建故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是以太伯之奔勾吴也葢避季歴季歴以先王所属故纂服嗣位而不私太伯知公器有归亦断发文身而无怨及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天下也彼诸樊无季歴之贤王僚无武王之圣而季子为太伯之让是徇名也岂曰至徳且使争端兴于上替祸机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代而吴灭以季子之闳达博物慕义无穷向使当寿梦之眷命接余昧之絶统必能光启周道以霸荆蛮则大业用康多难不作阖闾安得谋于窟室専诸何所施其匕首呜呼全身不顾其业専让不夺其志所去者忠所存者节善自牧矣谓先君何与其观变周乐虑危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂剑以明信孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于嗣是洁已而遗国也国之覆亡君实阶祸且曰非我生乱其孰生之哉其孰生之哉
唐文粹巻三十六
钦定四库全书
唐文粹巻三十七
宋 姚铉 编
论丁【总一十一首】
兵刑四
守在四夷论【牛僧孺】
守论【杜牧】
战论
断刑论【柳宗元】
临御四
机权论二首【机上权下冯用之】
王言论【李徳裕】
英杰论
谏诤一
忠谏论【李徳裕】
嬖惑二
近幸论【李徳裕】
寱论【元结】
守在四夷论 牛僧孺
传曰古者天子守在四夷葢言能令四夷不侵咸自守境洎周汉迄隋多不知守身但欲四夷自守殊不知四夷自守国内皆成四夷也因著论以明之何者夫守之大防以防攻也善防其攻者莫若防其败善防其败者莫若防其亡夫四夷不守境不过于畧地侵城是有败无亡也若王者之贵如天如地茍落一星伐一树不足损天地之光耀葢帝王之权能杀人能生人能达人能穷人能贫人能富人一国之人思之必伺君好而赞之虽似亲之其实攻之王者守大道沦非道是则不见败而有亡也况四夷之攻至难者有四国人之攻至易者亦有四四夷之攻以白刃国人之攻以巧言四夷之攻以鼔鼙国人之攻以秘隠四夷之攻以兵相害国人之攻以矫相亲四夷之攻以兵相侵国人之攻以矫相益故观白刃则惧而思守也聆巧言则悦而思受也聴鼓鼙则警而思备也遇秘隠则懵而思述也逢相害则恚而思雠也见相亲则惑而思近也值相侵则忿而思报也得相益则喜而思隣也攻边则人人思守也攻身则人人思受也抑人情之常非所钻凿而异也且王者之守有六失守之不固则非道攻之守之不贞则色攻之守之不约则声攻之守之不廉则聚敛攻之守之不俭则奢侈攻之守之不正则邪佞攻之守之不仁则征伐攻之夏舍淑徳而嬖妹喜是色攻而亡也商舍徳音而耽愔愔是声攻而亡也周厉舍廉节而悦荣夷公是聚敛攻而亡也秦皇舍节俭而起阿房是奢侈攻而亡也汉灵舍正直而用刑臣是佞幸攻而亡也隋炀舍慈仁而事辽东是征伐攻而亡也自三王百代无四夷之攻而亡者皆以守身不谨为嗜欲所攻故也虽得四夷自守复何益哉或云幽王自以为犬戎所灭僧孺以为幽王自以守道不固频举伪烽嗷嗷天下空于杼轴加以褒姒色攻诸侯不信而败非独由于四夷也至于晋十六国稽其本则祸生于惠帝也贾后以色攻贾谧以佞攻致令八王并兴生人减半然后戎夷乗间敢有窥觎可谓四夷先起于内不由四夷不守于外也故有徳者先守其身而后四夷无徳者不先守身但令四夷自守曽不防戎狄在其国中故攻秦之胡者二世也岂必东夷南蛮西戎北狄哉沈尹戍虽举守四夷之言而不书守身之道是载华而略实非垂范之防也敢因文字以附简编之阙
守论【并序】 杜 牧
往年两河盗起屠囚大臣刼戮二干石国家不议诛乃束兵自守反修大厯贞元故事而行姑息之政是使逆辈益横终唱患祸故作守论焉
厥今天下何如哉干戈朽鈇钺钝含混贷煦育逆孽殆为故常而执事大人曽不歴算周思以为宿谋方且嵬岸抑扬自以为广大繁昌莫已若也呜呼其不知乎其俟蹇顿颠倾而后为之支计乎且天下几里列郡防所而自河以北蟠城数百金坚蔓织角奔为防伺吾人之顦顇天时之不利则将与其朋伍罗络郡国将骇乱吾民于掌股之上耳今者及吾之壮不图擒取而乃偷处恬逸第第相付以为后世子孙背胁疽根此复何也今之议者咸曰夫倔强之徒吾以良将劲兵为衔策髙位美爵充饱其肠安而不挠外而不拘亦犹豢扰虎狼而不拂其心则忿气不萌此大厯贞元所以守邦也亦何必疾战焚煎吾民然后以为快也愚曰大厯贞元之间适以此为祸也当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为尊奢天子养威而不问有司守恬而不呵王侯通爵越録受之觐聘不来机杖扶之逆息虏嗣皇子嫔之装縁彩饰无不备之是以地益广兵益强僭拟益甚侈心益昌于是土田名器分划大尽而贼夫贪心未及畔岸遂有淫名越号或帝或王盟诅自立恬淡不畏走兵四略以饱其志者也是以赵魏燕齐卓起大倡梁蔡吴蜀蹑而和之其余混澒轩嚣欲相效者往往而是运遭孝武宵旰不忘前英后杰夕思朝议故能大者诛锄小者惠来不然周秦之郊防为犯猎哉大抵生人油然多欲欲而不得则怒怒则争乱随之是以教笞于家刑罚于国征伐于天下此所以裁其欲而塞其争也大厯贞元之间尽反此道提区区之有而塞无涯之争是以首尾指支防不能相运掉也今者不知此非而反用以为经愚见为盗者非止于河北而已呜呼大厯贞元守邦之术永戒之哉
战论【并序】
兵非脆也谷非殚也而战必挫北是曰不循其道也故作战论焉
河北视天下犹珠玑也天下视河北犹四支也珠玑茍无岂不活身四支苟去吾不知其为人何以言之夫河北者俗俭风浑淫巧不生朴毅坚强果于战耕名城坚垒峉【音额】嶭【音列】相贯髙山大河盘互交鎻加以土息徤马便于驰敌是以出则胜处则饶不窥天下之产自可封殖亦犹大农之家不待珠玑然后以为富也天下无河北则不可河北既虏则精甲鋭卒利刀良弓徤马无有也卒【蔟忽反】然夷狄惊四边摩封疆出表里吾何以御之是天下一支兵去矣河东盟津滑台大梁彭城东平尽宿厚兵以塞虏冲是六郡之师严饰防疆不可他使是天下二支兵去矣六郡之师厥数三亿低首仰给横拱不为则防淮已北循河之南东尽海西叩洛经数千里赤地尽取才能应费是天下三支财去矣咸阳西北戎夷大屯吓呼膻臊彻于帝居周秦单师不能排辟于是尽铲吴越荆楚之饶以啖兵戍是天下四支财去矣乃使吾用度不周徴徭不常无以膏齐民无以接四夷礼乐刑政不暇修治品式条章不能备具是天下四支尽解头腹兀然而已焉有人解四支其自以能久为安乎今者诚能治其五败则一战可定四支可生夫天下无事之时殿寄大臣偷处荣逸为家治具战士离落兵甲钝敝车马刓弱而未尝为之简帖整饰天下杂然盗发则疾敺疾战此宿败之师也何为而不北乎是不搜练之过者其败一也夫百人荷戈仰食县官则挟千夫之名大将小禆操其余赢以虏壮为幸以师老为娱是执兵者常少麋食者常多筑垒未干公囊已虚此不责实料食之过其败二也夫战辄小胜则张皇其功奔走献状以邀上赏或一日再赐一月累封凯还未歌书品已崇爵命极矣田宫广矣金缯溢矣子孙官矣焉肯搜竒外死勤于戎矣此赏厚之过其败三也夫多丧兵士颠翻大都则跳身而来刺邦而去回视刀锯菜色甚安一嵗末更旋已立于坛墀之上矣此轻罚之过其败四也夫大将将兵柄不得専恩臣诘责第来挥之至如堂然将阵殷然将鼔一则曰必为偃月一则曰必为鱼丽三军万夫环旋翔佯恍骇之间虏骑乗之遂取吾之鼓旗此不専任责成之过其败五也元和时天子急太平严约以律下常圑兵数十万以诛蔡天下干耗四嵗然后能取此葢五败不去也长庆初盗据子孙悉来走命是内地无事天子寛禁厚恩与人休息未防而燕赵甚乱引师起将五败益甚登坛注意之臣死窜且不暇复焉能加威于反虏哉今者诚欲调持干戈洒扫垢污以为万世安而乃踵前非踵前非是不可为也古之政有不善士传言庶人谤发是论者亦且将书于谤木传于士大夫非偶言而已
防刑论 柳宗元
余既为断刑论或者以释刑复于余其辞云云余不得已为之言焉夫圣人之为赏罚者非他所以惩劝者也赏务速而后有劝罚务速而后有惩必曰赏以春夏刑以秋冬而谓之至理者伪也使秋为善必俟春夏而后赏则为善者必怠春为不善者必俟秋冬而后罚则为不善者必懈为善者怠为不善者懈是敺天下之人而入于罪又缓而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措也必使为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉为善者曰以有劝为不善者日以有惩是敺天下之人而従善逺罪也敺天下之人而従善逺罪是刑所以措而化所以成也或者务言天而不言人是惑于道者也胡不谋之人心以熟吾道吾道之尽而人化矣是苍苍者焉能与吾事而暇知之哉果以为天时之可得顺大和之可得致则全吾道而得之矣全吾道而不得者非所谓大和也是亦必无而已矣又何必枉吾之道曲顺其时以谄是物哉吾固知顺时之得天不如顺人顺道之得天也何也使犯死者自春而穷其辞欲不死不可得贯三木加连鎻而致之狱更大暑数月痒不得搔痹不得摇痛不得摩饥不得时而食渴不得时而饮目不得瞑支不得舒怨号之声闻于里人如是而大和之不伤天时之不逆是亦必无而已矣彼其所宜得者死而已也又若是焉何哉或者乃以雪霜者天之经也雷霆者天之权也非常之罪不时可以杀人之权也当刑者必顺时而杀人之经也是不然夫雷霆雪霜者特一气耳非有心于物者也圣人有心于物者也春夏之有雷霆也或发而震破巨石裂大木木石岂为非常罪也哉秋冬之有霜雪也举草木而残之草木岂有非常罪也哉彼岂有惩于物也哉彼无所惩则效之者惑也果以为仁必知经智必知权是又未尽于经权之道也何也经也者常也权也者达经者也皆仁智之事也离之滋惑矣经非权则泥权非经则悖是二者强名也曰当斯之尽矣当也者大中之道也离而为名大中之器用也知经而不知权不知经者也知权而不知经不知权者也偏知而谓之智不智者也偏守而谓之仁不仁者也知经者不以异物害吾道知权者不以常人怫吾虑合之于一而不疑者信于道而已矣且古之所以言天者葢以愚蚩蚩者耳非为聪明睿智者设也或者之未达不思之甚也
机论上 冯用之
机者机也经纬天下织综人事而已矣机者微也发之至微用之至广大人行之则合于道细人窃之则阶于乱合道所以济世阶乱所以灭身济世机之利者也灭身机之害者也知利而不知害虽去其害害必悦之知害而不知利虽就其利利必违之知利而知害知去而知就其惟圣人乎文王武王知机之君也箕子周公知机之臣也夫三才设位而机行乎其中矣得之者昌失之者亡善用则集乎百祥昧用则来乎百殃故天之一发龙蛇为之起陆人之一发天地为之反覆范蠡善用也勾践以之克霸无极昧用也楚国于焉殄瘁至哉斯术也莫不以合义为本趣时为用茍悖于义则悦随者寡未逢于时则虚其事稽其取与离合之际可谓神矣虽离娄之目不可视乌获之力不可制南金之利不可断迅雷之声不可及夫神器至重也尧不与子而禅于舜葢取圣之机也舜不让丹朱而复禅禹葢取时之机也兄弟至亲周公离于管蔡取贤之机也秦越之疏嬴氏合于由余取霸之机也设令尧与丹朱而弃舜亿兆之心竟归于虞则不谓之圣帝矣舜忘大义而顾小节不承尧而禅禹则不谓之明君矣周公昵管蔡而不戮必坠文武之业则不谓之贤臣矣秦伯鄙由余而不用必失四方之士则不谓之霸主矣天下虽闻之而不可知虽见之而不可测善为国者如偃师焉民如幻也欲之动欲之静机在于我岂当不悦乎善为君者犹造父焉人犹马也欲之东欲之西策在于我岂有能违乎经曰不独亲其亲则天下皆亲不独子其子则天下皆子富哉是机也我以天下为亲为子天下孰不以我为亲为子乎是故灾害不生祸乱不作此圣人之防也则知欲安者必先安于人欲利者必先利于人能安人而人不安之能利人而人不利之者未之有也汉祖入闗不行杀戮善安人也秦室宝货悉分士卒善利人也卒收天下之心享天下之福此圣人之作也项籍反是而亡不亦宜乎善为臣者不厚于身而厚于君不润于室而润于国厚于君忠也润于国公也既忠且公君其薄之哉民其怨之哉禄位其去之哉虽不厚于身而身自厚矣不润于室而室自润矣此君子之为也酂侯处位而举淮隂厚君者也入秦不取金璧而取图籍润国者也故能位冠三杰声流万古韩信忌克郦生殛逐田横欲有功而自厚贪赏而自润终贻伊慼云梦生擒夫域中至大之谓道天下至赜之谓机有道无机守死而一身独善有机无道好谋而彞伦攸斁伯夷叔齐守死也岂谓亿兆涂炭俟周武哉李斯赵髙好谋也岂知刑政酷毒失民心哉机道相须尽善尽美然而发机之要实资于时故进而得时亦机也退而得时亦机也取而得时亦机也舍而得时亦机也语而得时亦机也黙而得时亦机也进得其时则有利伊尹于汤是也退得其时则无闷二疎辞禄是也取得其时则必获甘罗陟相是也舍得其时则元吉泰伯去吴是也语得其时则见信傅説是也黙得其时则保身微子是也故进不相时则凶错所以见诛也退不相时则祸白起所以伏剑也取不相时则招吝许伐郑也舍不相时则有悔虞弃虢也语不相时则殆辱薛冶谏其君也黙不相时则受谤子家従其贼也所以失之毫厘差之千里故君子得其机则仇讐变为腹心况其恩者乎失其机则亲眤反为勍敌况其疎者乎齐桓用雠能尽管仲之谋九合诸侯一匡天下衞懿好鹤失于臣下之望国之有难士卒不战夫如是则一得一失易于反掌一兴一亡疾如旋踵为国家者可不务乎或曰老氏云以智治国国之贼不以智治国国之福然则智非机耶机非智耶答曰机者生于智者也智者随其性者也大人君子得其逺者大者为而不有功成不居使天下熈熈然若登春台如享太牢不知帝力故为国之福非谓其无虑无思兀兀然如草木鸟兽而能治国者也细人曲士得其小者近者嗜欲系焉矜伐在焉是非生焉争鬭兴焉故为国之贼圣人虑百世之后善人少而不善人多垂此言葢抑扬之防也且圣人不仁以百姓为刍狗不仁之仁岂非机耶国不用机以克永世匪我攸闻夫茫茫六经万机之圃昭昭前史万机之鉴仲尼云知防其神乎有防哉有防哉
权论下
大哉鼔天下之动成天下之务反于常而致治违于道而合利非权其孰能与于此乎夫权者适一时之变非悠久之用然则适变于一时利在于悠久者也圣人知道徳有不可为之时礼义有不可施之时刑名有不可威之时由是济之以权也其或不可为而为则礼义如画饼充饥矣不可施而施则礼乐如説河济渴矣不可威而威则刑名如治丝而棼矣岂惟乖理适足资乱故用权之际道徳可弃礼义可置刑名可弛及乎发号施令如风偃草众知向方莫敢不服与夫道徳礼义刑名之功又何异哉虽曰弃之置之弛之葢殊途而同归也故权者国家之利器也辎重可离而权不可失兵食可去而权不可无迅雷发则羣物惊大风起则万彚振严霜冽则众木落迟日升则百卉秀孰为此者曰天地也天地尚或用之而况于人乎夫休祥不见则中庸之君不能力行而济于圣咎徴不作则残暴之主不能革心而至于道福其善君子所以知劝祸其淫小人所以知戒夫天之徳至仁也地之道无私也至仁则不伤于物何乃行肃杀之令乎葢秋不杀则春无以生矣无私则不党于人何乃垂灾沴之变乎葢恶不瘅则善无以彰矣一弛一张天道乃长一惩一劝天道乃逺观天之道执天之行尽矣是以君子则而象之体而行之故当不合用而用不合弃而弃不合赏而赏不合诛而诛者皆従权而制宜也圣人以神道设敎俾民日用而不知权之时义大矣哉髙宗知传説之贤欲委之代天取于皂隶之徒仪于百辟之上虑羣情弗协事难以济故称梦得贤相乃刻像而求之商之中兴赖善权之主也文王知太公之贤欲擢居辅弼搜于屠钓之间致于三公之上庶士靡靡恐未遵従故称天遗我师乃出畋而获之周之永年赖善权之君也此二君苟惧设诈之损徳固执信而循常则傅巗虚老而莫伸渭滨没齿而不用栋梁斯坏其何以兴夫权之大端在于利害而已矣利万而害一害之何伤害百而利十利之必亡苟害于事虽鄙俚之议君子惧之苟利于后虽先王兴敎达人抗行也子虽至亲西伯食其肉不然则死于羑里也父虽至尊沛公索其羮不然则臣于项籍也西伯非不慈盖子已死不食则已身亦毙沛公非不孝葢其父为虏奔赴则己身亦降又何益乎能舍无益之慈孝成莫大之基业大人之权变不可得而闻也夫是非未明向背未定成败未测取与未决当此之时行权之时也故权可以明是非定向背测成败决取与穰苴布衣见景公景公委之以兵柄斩一宠臣三军畏慑克成其功也孙武被褐谒吴王吴王试以敎战戮三嬖妾众女整齐卒显其能也易曰巽以行权巽风也风行也无不可动之物无不可往之所权之用无不可治之时无不可成之事昔晋文公见天王于河阳谲则谲矣而夹辅之勲垂于史册鬻拳谏楚子以兵刃悖则悖矣而尽忠之节着于春秋夫事有先夺而后与先顺而后取太甲不治伊尹放之俟其改过而反其政公子先谋乱伍胥避之乃进専诸以成其志然后尽事君之节雪杀父之寃不其伟欤夫乾坤之道易简也而犹穷则变变则通通则能久故王公设权以固其国知变以驭其民善驭者视人如婴孩悟之诱之莫不胥悦不善驭者以民为规矩谓方圆定矣不能苟合善权变者如奕棊焉或取或舍或进或退无固无必皆任其势也舍非资敌葢舍小而取大退非怯彼葢进损而退益孔子曰可与共学未可与适道可与适道未可与立可与立未可与权得非权之难耶观其相鲁君于夹谷挫齐鋭于罇俎当是时齐侯强而不强鲁国弱而不弱圣人之智不亦多乎夫兽废爪牙则充羣兽之肠矣禽铩羽翮则供众禽之羞矣人失权变则为英雄之资矣三十辐之车制之者柅万乗之国统之者权五贼在心神至聪而莫测三盗既兴物虽众而皆覩至防始离而终合始逆而终顺始非而终是始失而终得权之防也或曰机之与权同乎异乎对曰异也设于事先之谓机应于事变之谓权机之先设犹张罗待鸟来则获矣权之应变犹荷戈御兽审其势也知机而不知权者得于预谋失于临事知权而不知机者巧于临事拙于预谋知机而知权者帝霸之君也王佐之臣也自五帝既降舍机权而能治天下者未之有也
王言论 李徳裕
夫帝王与羣臣言不在援引古今以饰雄辩惟在简而当理雄辩不足以服奸臣之心惟能塞诤臣之口昔田蚡请考功地益宅武帝曰遂取武库衞将军言郭解家贫又曰布衣权至使将军知此其家不贫殷仲文言音乐好之自解宋祖曰吾只恐解此谓简而当理足使奸臣夺心邪人破胆矣余歴事六朝弼谐二主文宗辞皆文雅而未尝骋辨武宗言必简要而不为文饰皆得君人之量能尽臣下之辞岂惟王言如是人臣亦当然也其有辩若波涛辞多枝叶文经意而饰诈矫圣言以蔽聪此乃奸人之雄游説之士焉得谓之献替哉为人臣者当戒于斯慎于斯必不获罪于天矣
英杰论
帝王之任英杰皆须御之以气结之以恩然后可使也若不以英气折之而宠以姑息则骄不可任若不以恩爱结之而肃以礼貌则怨不为用驾御之术惟汉祖尽之黥布归汉【句絶】髙祖方踞牀洗而召布入见布大怒悔来欲自杀出就张【音帐】饮食従官如汉主居布又喜过望武帝踞厠见衞青以大将军之贵而隶人蓄之此不得不絶大漠而荡猃狁也蜀先主与关张二将同卧起而稠人广坐侍立终日皆用此道故能成功夫御英杰使猛将与见道徳之人接方正之士事不同也不可以繁礼饰貌浮词足言宜乎洞开胷懐令见肝肺气慑其勇恩结其心虽踞洗召之不为薄矣禄山夷狄之谲诈者也非将门英豪草莱竒杰其战鬬之气击刺之材去闗张逺矣天宝末受専征之任托不御之权入朝赐宴坐内殿西序鸡障之下非其所据果蓄异图幽陵厉阶至今为挭葢恩甚骄盈以至于此傥以徒隶蓄之岂有斯恨
忠谏论
人君拒谏有二一曰生于爱名二曰不能去欲虽桀纣桓灵之君未能忘名自知为恶多矣畏天下人知之将谓谏己则恶不可掩故不欲人之谏也如晋献非骊姬寐不安齐桓非易牙食不美必不能去之亦不欲人谏也人臣忠谏亦有二欲道行于君可使身安国理者其辞婉欲名髙后世不顾身危国乱者其辞讦考叔启大隧以成庄公之孝仓唐献大雁以复文侯之爱留侯封雍齿以安羣臣招四皓以定惠帝此所谓婉也谏大夫言婢不为主白马令言帝欲不谛【刘李二人名不便故书其官】激主之怒自有其名望其聴従固不可得此所谓讦也汉元帝欲御楼舩薛广徳当乗舆谏曰臣自刎颈血汚车轮陛下不入庙矣张猛曰乗舩危就桥安圣主不乗危元帝曰晓人不当如是耶则知谏者之道在扵婉矣唯英主必能従谏何者自知功徳及生人者大矣虽有小恶不讳人言如汉髙械系萧相国及闻王衞尉之言曰我不过为桀纣主而相国为贤相此所谓不讳也近世名臣王石泉居相时以子为眉州司士天后尝问曰君在相位子何逺乎对曰庐陵是陛下爱子今犹在逺臣之子焉敢相近有以见君子之心亦仓唐之比也
近幸论
自古中主以降皆安于近习逺于忠良其主非不知君子可亲小人可去而不可改者其有二一曰性相近二曰嗜欲深桓灵之主与小人气合如水之走下火之就燥皆自然而亲结不可解也侯览张让所以得蔽君也元成二后皆有所嗜吹箫挝鼔之娱微眇沈湎之乐非幸臣无以承意非近习无以供欢石显张敞所以得蠧政也惟人君少欲英明者则能反是如文帝虽有邓通赵谈所信者贾谊张释之袁盎此所谓少欲也武帝虽有韩嫣李延年而所贵者公孙倪寛卜式此所谓英明也故君聴不惑政无颇纇近则开元初内有姜皎崔涤以极宫中之乐外有姚卢苏宋以修天下之政得元成之欲享舜禹之名六合晏然千古莫及其故何也幸臣不得干政事也后代能知汉之文武及开元致理之要虽有幸臣亦何害于理哉
寱论【音义睡语也】 元 结
元子天宝中曽预燕于谏议大夫之座酒尽而无以续之大夫叹曰谏议散冗者贫无以继酒嗟哉元子醉中议之曰大夫颇能用一谋令大夫尊重如侍中威权等司隶何若大夫问谋对曰得寱婢一人在人主左右以寱言先讽则可请有所説大夫不闻古有邰侯侯家得寱婢寐则寱言言则侯辄鞭之如是一嵗婢寱如故侯无如婢何有夷奴每厌劳辱寐则假寱其言似不怨主而若忠信侯闻问之则曰素有寱病寐中寱言非所知也引寱婢自辨辞説云云侯疑学婢鞭之不止髠之钳之奴寱愈甚奴于是重窥侯意先事寱説説侯之过警以祸福侯又无如奴何客有知侯祸机因寱奴之先扣侯门谏侯以改过免祸侯纳客为上宾复其奴命之曰寱良氏子孙世在于邰大夫诚能学奴效婢假寱言以规谏人主俾悔过追悮与天下如新大夫见尊重威权何止侍中司隶大夫乃叹曰呜呼吾谓今之士君子曽不如邰侯夷奴耶
唐文粹巻三十七
钦定四库全书
唐文粹巻三十八
宋 姚铉 编
论戊【总一十首】
前贤四
夷齐四皓优劣论【苏颋】
三不欺先后论【吕温】
三名臣论【李翰】
三贤论【李华】
失策四
汉斩丁公论【皮日休】
袁盎以周勃为功臣论【李徳裕】
张辟疆论
错论【李观】
降将一
李陵论【白居易】
佞臣一
张禹论【李徳裕】
夷齐四皓优劣论【省试】 苏 颋
论曰君子疾没世而名不称耻当年而节莫覩故发义以立志従道以成功激清一时流誉千古然立志者必义也成功者必道也资于义而志可明徴于道而功可见志以立节功以成名名之成昭其道也节之立昭其义也能洁其身后代有凖非夷齐欤能利其国当时繄赖非四皓欤揆而度之优而柔之循其事而理于是乎在考其功而论于是乎着葢周徳既广则夷齐让国而归焉汉业既兴则四皓受命而出焉天之弃商矣谏武王正臣礼也人之戴汉矣护太子忠主道也忠之所存者大则正之所行者髙髙而能行者节所谓立也大而能行者名所谓成也若夫志士仁人将合而已进足以成退足以立用足以兼济否足以独善不辱其身则安食其粟不降其志则言采其薇墨台氏之子不屈也嬴之徳衰则巗穴全生刘之徳盛则衣冠就列夏黄公之徒知时也举其成事各同乎其成矣究其立事各异乎其立矣深惟终始敢无优劣统而论之其美也一别而叙之其迹也二弃身以遂志夷齐之烈矣爱国以屈身商皓之行矣曰若稽古以质乎今四皓见贤于子房夷齐称仁于宣父与其称仁于宣父不犹愈于见贤于子房哉
三不欺先后论 吕 温
昔宓子贱为单父也人不忍欺之国侨为郑也人不能欺之西门豹为邺也人不敢欺之此皆为政不同同归于理作干事之称首贻牧人之经范汪洋古今辉焯图史穷理而语固有优劣择善而行岂无先后请试论之子贱仕衰乱之鲁而邑偪强齐仗义为城池倚仁为干橹当鲸吞之大敌鸠狼顾之遗黎涣离刑捡妙用心术惠训不倦乃无得而称视民如伤而不有其爱感而动之隂阳运于无言诚而明之日月悬于方寸是则不求不欺于人而人不忍欺矣子产摄晋楚之间而靖恭尔位役智利物饬躬励俗守之以信行之以礼告之以慈惠临之以明察如镜洞照如衡诚悬是则求人不欺而人亦不能欺矣西门豹当战国之际而克修茂绩身为纪律言有典章刚包其柔威克厥爱权之以法制董之以刑罚火烈人望霜清物心是则责人不欺而人固不敢欺矣夫不忍欺者至诚潜感是曰上徳尧舜之吏也不能欺者明智旁达是曰有政三王之吏也不敢欺者严威允济是曰能刑五伯之吏也诚不足至于智智不足至于威大小之间朗然可见然而事在折衷理资渐致徳宜全举道贵兼通必也修诚而弃智诚未至而政理或亏任智而废威智未周而暴乱将起不若兼而行之迭收其效一之日二之日刑明威立使人畏而不敢欺三之日四之日智达政成使人敬而不能欺五之日六之日志孚诚格使人感而不忍欺以寛济猛同二气之和平自迩陟遐比三才之具美苟非全徳大器其孰能至于此乎若不暇防其源流统其宗极而姑定优劣直论先后则尧舜之吏与王霸不同年而语矣
三名臣论 李 翰
或问于翰曰昔诸葛亮拥膝南阳为梁甫吟自比管仲乐毅州平元直以为信然虽涯量罕窥而遗迹可见夫此三名臣者亦有优劣乎愿闻其説翰辞不敢对至于再三固请不得已应之曰岂易言乎岂易言乎夫小者不足以论大近者不足以量逺奈何况议大贤然执律管者可以候四气之微测日晷者可以知千里之度察微观着由虚考实傥容寄言象于斯矣如仆所揣则管不迨乐孔明其伯仲之间耳曰何谓其然也昔管仲相桓公九合诸侯一匡天下兴齐定霸尊周勤王功其懋哉仁亦至矣孔明收荆州散败之余建策通吴合従破魏奉先主西入剑门下车而三分天下翊翼后嗣续修旧勲刑政孚于偏方威徳振于中夏虽短祚中否而王业殆成乐生一为燕将才胜齐师挫衂于二城之间狼狈于两国之际军不振旅身卒犇亡子独推而崇之冠于二贤之首诚所未谕其有説耶翰应之曰子之所闻者末欤语功则信然语才则不尔夫才生于代功与运成固有才优而功微运合而才劣先当格以道徳覈于终始审其邪正观其去就然后事可明也夷吾当既乱之时辅有过之主功济诸夏泽被生人信为美矣然徼功事讐务入之情速矣肆奢越礼盈量之意见焉故仲尼虽称其仁终小其器止于霸者之佐殆非王臣之良孔明従容三顾后起筹画必当缔构必成事屯而业亨主闇而国治兵弱而强邻畏服功大而本朝不疑斯亦难矣然窥其军令迹其用法必使中原可复然后厚赏寛刑徳常称马谡言过其实不可大用之卒致丧败斯所谓济于事而末全于道得诸已而未审于人乐一战举齐二城未下待之以徳收之以礼舍权变于攻取之际行王道于军旅之间事虽不成业亦大矣向使昭王不死惠王不疑则其功未可量也夏侯太初论之详矣及其逃燕之责亡而奔赵赵王问以图燕之策乐生流涕而对曰臣昔日之事燕昭王犹今日之事大王也千秋万嵗之后尚不敢侵其仆隶而况谋子孙乎因弃禄宵遁善夫长者之言可谓怀禄不屑其荣周身不违于道比诸二子不亦优哉主恩非臣下之所图天命岂生人之所制安可以功业之成败断才能之短长耶且夫运有通塞命有脩短葢天意也岂人事乎昔韩信将伐魏问得不以周叔为将乎闻不用乃大喜向使魏人用之则汉师不敢济河矣然则周叔之才亦韩信流亚也终湮灭而无闻焉古之大才而功不著者亦何可胜道哉翰长兄御史君体纯至之徳负经逺之才常感愤于周韩之间啸咏于管乐之际守之以忠信文之以礼乐蕴弼谐之大略以康济为己任进逢国难谋猷不行退有家艰哀毁过礼官才元士命止中年位不登于庙堂名不书于史册斯才也斯运也谁见三分九合之优劣辞燕对赵之去就哉由此观之断可知矣问者叹息而退
三贤论【元鲁山萧頴士刘迅】 李 华
或曰吾读古人之书而求古之人未获嗟夫遐叔谓曰无世无贤人其或世敎不至沦于风波虽贤不能自辩况察者未之究乎郑衞方奏正声间发极和无味至文无彩聴者不达反以为怪谲之音太师乐工亦失容而止曼都之姿杂于憔悴被緼絮防萧艾美丑夷伦自以为陋此二者既病不自明又求者亦昬将剖其善恶在迁政化端风俗则贤不肖异贯而后贤者目明而察者不惑也余兄事元鲁山而犮刘萧二功曹此三贤者可谓之达矣或曰愿闻三子之略遐叔曰元之志行当以道纪天下刘之志行当以六经谐人心萧之志行当以中古易今世元齐愚智刘慼一物不得其正萧呼吸析节而获重禄不易一刻之安元之道刘之深萧之志及于夫子之门则达者其流也然各有病元病酒刘病赏物萧病贬恶太亟奬善太重元奉亲孝居丧哀抚孤仁徇朋友之急莅职明于赏罚终身贫而乐天知命焉以谓王者作乐崇徳殷荐上帝以配祖考天人之极致也而词章不称是无乐也于是作破阵乐词协商周之颂推是而论则见元之道矣刘名儒史官之家兄弟以学著称乃述诗书礼乐春秋为五説条贯源流备古今之变推是而论则见刘之深矣萧以史书为繁尤罪子长不编年陈事而为列传后代因之非典训也将正其失自春秋三家之后非训齐生人不録次序纉修以迄于今志未就而殁推是而论则见萧之志矣元据师保之席赡其形容不俟其言而见其仁刘被卿佐之服居賔友之地言理乱根源人伦隠明参乎元精而后见其妙萧若百链之钢不可屈折当废兴去就之际一生一死之间而后见其大节视聴过速欲人人如我志与时多背恒见诟于人取其中节之举是可以为人师矣学广而不偏精其贯穿甚于精者又文方复雅商之至当以律度百代为任而古之能者往往不至焉超絶孤厉不可谓不知言也茂挺父为莒丞得罪清河张惟一时佐廉使按成之茂挺初登科自洛至莒道邀使车发词哀乞惟一涕下即日舍之且曰萧賛府生一贤方资天下风教吾由是得罪亦无憾夫如是得不谓之孝乎或曰三子者各有所与游乎遐叔曰若太尉房公可谓名人矣每见鲁山则终日叹息谓余曰见紫芝眉宇使人名利之心尽矣若司业苏公可谓贤人矣每谓当时名士曰使仆不幸生于衰俗所不耻者识元紫芝广平程休士美端重寡言河间邢宇绍宗深明持操宇弟寅次宗和而不流南阳张茂之季丰守道而防赵郡李崿伯髙含大雅之业崿族子丹叔南诚庄而文丹族子惟岳谋道沈亷静梁国乔潭徳源昻昻有古风农杨拯士扶敏而安道清河房垂翼明志而好古河东柳识方明遐旷而才是皆慕于元者也刘在京下尝寝疾房公时临扶风闻之通夕不寐顾谓宾従曰挺卿若不起无复有神道尚书刘公每有胜理必诣与谈终日忘返退而叹曰闻刘公清言见皇王之理矣殷直清有识尚恨言理少对未与刘面常想见其人河东裴腾士举朗迈真直弟霸士防峻清不杂陇西李广敬叔坚明而粹范阳卢虚舟防真质方而清頴川陈谠言士然淡而不厌吴兴沈兴宗季长専静不渝颍川陈兼不器行古人道渤海髙适达夫落落有竒节是皆重刘者也工部侍郎韦述修国史推萧同事礼部侍郎阳浚掌贡举问萧求人海内以为徳选汝南邵轸纬卿词学标干天水赵骅云卿才美行纯陈郡殷寅直清达于名理河南源衍季融粹微而周防稽孔至惟微述而好古河南陆据徳隣恢恢善于事理柳芳仲敷该练故事长乐贾至防防名重当时京兆韦收仲成逺虑而深南阳张有略维之履道体仁有略族弟邈季遐温其如玉中山刘頴士端疏明简畅颍川韩极佐元行备而文乐安孙益盈孺温良忠厚京兆韦建士经中明外纯頴川陈晋正卿深于诗书天水尹徴之诚明贯百家之言是皆厚于萧者也尚书顔公重名节敦故旧与茂挺少相知顔与陆据柳芳最善茂挺与赵骅邵轸洎华最善天下谓之顔萧之交殷寅源衍睦于二交之间不幸元罢鲁山终于陆浑刘避地逝于安康萧归葬先人殁于汝南今复求斯人有之无之是必有之而察之未克也三贤不登尊位不享下寿居易委顺贤人之达也不防其教生人之病也余知三贤也深故言之不怍云
汉斩丁公论 皮日休
忠之为称也葢欲委身以事主不以猜悮贰其心不以辩説贰其心不以疑惧贰其心者也上有过诤于公不扬名于私岂猜悮之足入乎上有忌愈乎进不愈乎退岂辩説之足入乎上有间【去】惧乎心不惧乎事岂疑惧之足入乎夫苟禄恡生而仕者上有过言未息而惧乎诛谏末再而去乎位自以得古人三谏不従之义然幸其生贪其禄是猜悮而贰其心者也上有忌必奸于心机媚于声气不思已之不聪而谓上之受谤不思道有未可而谓辩之足従辩之足去是辩説而贰其心者也上有间【去】必佞彼爱取乎厚也必谄彼幸求其舍也有爱不可佞幸不可谄即苟而已矣是疑惧而贰其心者也呜呼刘项之作也淮隂不以猜悮而去项乎曲逆不以辩説而去项乎淮南不以疑惧而去项乎去彼而就此果谓忠乎果谓不忠乎是利则存不利则亡者也则丁公临敌舍敌无杀诚恻隠之者也岂有猜悮辩説疑惧者也有利则存不利则亡者邪与其不忠则彼三侯者【谓淮隂侯淮南王曲逆侯是也】未可免鼎镬之诛刀锯之刑也是髙祖斩之果不为当噫汉之初立未为无人丁公就刑未闻有一言而戾者将固之命也悲夫
袁盎以周勃为功臣论 李徳裕
袁盎对文帝曰绛侯所谓功臣非社稷臣夫社稷臣主在与在主亡与亡盎见勃自徳其功有以激也非至理笃论此言足以惑文帝之聪明伤仁厚之政俾其君有薄宗臣之意竟使周勃大功皆弃非罪见疑可为长叹息也当吕氏之世惠帝已殂少帝非刘氏陈平用辟强之计权王产禄绛侯若不与之同心而制其兵柄必由此而阶乱矣则刘氏安危未可知也然磨而不磷涅而不缁未尝不心存社稷志在刘氏外虽逊顺内守忠贞得不谓之社稷臣矣其后绛侯系请室盎虽明其无罪所谓陷之死地而后生之徒有救焚之力且非曲突之义杨子称盎忠不足而谈有余斯言当矣善哉贾生之説喻堂陛之峻髙者难攀卑者易凌文帝感悟养臣下有节有以见贤人用心致君精诚若袁公者难与并为仁矣盎惟有正慎夫人席塞梁王求嗣此二事守正不挠忠于所奉害错之罪虐贯于神明安陵之祸知天道之不昩矣
张辟疆论
杨子美辟疆之觉陈平非也若以童子肤敏善揣吕氏之情竒之可也若以为反道合权以安社稷不其悖哉授兵产禄防危刘氏皆因辟疆启之向使留侯尚在必执戈逐之将为戮矣观髙祖遗言吕氏制其大事可谓谋无遗策矣以王陵有廷诤之节置以为相谓周勃堪寄托之任令本兵柄况外有齐楚淮南磐石之固内有朱虚东牟肺腑之亲是时产禄皆匹夫耳吕后虽心不在哀将相何至危惧必当忧伤不食自促其寿岂能为将相之害哉汉髙曰非刘氏而王者天下共击之此虑属在吕宗矣何可背之厥后称制八年产禄之封殖固矣若平勃二人溘先朝露则刘氏之业必归吕宗及吕后之殁劫郦商以绐吕禄计亦窘矣周勃虽入北军尚不敢公言诛吕岂不艰哉赖产禄皆徒隶之人非英杰之士傥才出于世岂受其绐说哉嗟乎与其图之于难岂若制之于易由是而言平勃用辟疆之计斯为谬矣留侯破产以报韩结客以徂秦招四皓以安太子所为必仗义居正由此知不尚权谲明矣
错论 李 观
观读汉史见景帝杀御史大夫晁错以姑息吴王濞痛其非罪也故直笔以议按错颍川人起于诸生事文帝为太常掌故以英词射策累擢为中大夫及景帝即位极言献替未尝不忠于心乃命副丞相错所以推心不顾思永汉室而患诸侯侈大上书请削其土是用翦其翼而固其本也度错之志岂有负汉哉原吴濞之反诚有由然间人骨肉而塞小忿自非上达能不生怨怨端既立臣节安附欲无为逆终不可得已葢以南方富殖而诸夏初又狂夫为计料胜一举遂摇长舌交构七国借诛错之名景帝无非常之见而聴乱臣一説乃斩错不问兾在纾难而七国之兵曽不少减是以察其来不为错明矣且袁盎与错宿不相善况景帝岂不知二臣之不叶而聴偏议是为臣报隙也若宗社何及邓公吴还乃歔欷长悲益为天子之羞尔始髙帝封濞于吴以诫东南之必乱于时岂有错削地之议盖天之厯数有理乱也脱使无梁国以絶其道无条侯以耀其武则秦之鹿复骇盎之肉可食初错介然孤立指画髙议大臣疾小臣怖人人束约各欲倳刃其父知其必戮也而深病之错曰所以尊君上安宗庙父曰刘氏安氏危矣吾不忍见祸及先祸死矣噫史臣责错之父不逮赵括母何其鄙也夫赵括持必败之势而母言于赵王不可使将及括失律母以先见获宥错用至忠之略与必败之势异也其父虽惧祸至奈其子所筹国之大事也且使括母言之足称明妇人也使错父言之是沮其子为忠也孰可拟议或人有复言错忠则有矣而智不足愚则不尔夫忠所以补君智所以济身苟图济身则忠有不遂忠有不遂是臣不臣亦何生为贼由袁盎昩在景帝非智之短时不与也古云直木先伐愚智何道哉
李陵论 白居易
论曰忠孝智勇四者为臣为子之大宝也故古之君子奉以周旋苟一失之是非人臣人子矣汉将李陵策名上将出讨匈奴窃谓不死于王事非忠生降于戎虏非勇弃前功非智召后祸非孝四者无一可而遂亡其宗哀哉予览史记汉书皆无明讥窃甚惑之司马迁虽以陵获罪而无讥可乎班孟坚亦従而无明讥又可乎按礼云谋人之军师败则死之故败而死者是其所也春秋所以美狼瞫【尺甚反深视貌】者为能获其死所而陵获所不死得无讥焉观其始以步卒深入虏廷而能以寡击众以劳破逸再接再捷功孰大焉及乎兵尽力殚摧锋败绩不能死战卒就生降噫坠君命挫国威不可以言忠屈身于夷狄束手为俘虏不可以言勇丧战勲于前隤家声于后不可以言智罪逭于躬祸移于母不可以言孝而引范蠡曹沫为比又何谬与且防稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沫必能报所以二子不死也而陵苟免微躯受制于强虏虽有区区之意亦奚为哉夫吴齐者越鲁之敌国匈奴者汉之外臣俾大汉之将为单于之擒是长冦讐辱国家甚矣况二子虽不死无陵生降之名二子苟生降无陵及亲之祸酌其本末事不相侔而陵窃慕之是大失臣子之义也观陵答子卿之书意者但患汉之不知已而不自内省其始终焉何者与其欲刺心自明刎颈见志曷若效节致命以取信于君与其痛母悼妻尤君怨国曷若忘身守死而纾祸于亲焉或曰武帝不能明察下聴流言遽加厚诛岂非负徳答曰设使陵不苟其生能继以死则必赏延于世刑不加亲战功足以冠当时壮节足以垂后代忠孝智勇四者立而死且不朽矣何流言之能及哉呜呼予闻之古人云人各有死死或重于泰山生或轻于鸿毛若死重于义则视之如泰山也若义重于死则视之如鸿毛也故非其义君子不轻其生得其所君子不爱其死惜哉陵之不死也失君子之道焉故陇西士大夫以李氏为愧不其然乎不其然乎
张禹论 李徳裕
夫社稷之计安危之机人君不能独断者必咨于所敬之臣然臣有忠邪时有险易交有浅深义有厚薄范睢山东之匹夫也入虎狼之秦履不测之险可谓交疏义薄矣而能尊昭王去穰侯开秦霸业之基以安国复嗣可谓忠于王矣夫能独断者英主也古人言谋之欲多而断之在独葢为此矣天有震雷之怒龙有逆鳞之恨所以人君在于能防耳然亲戚之际恩义之重不防之于已可也张敞所谓明诏以恩不聴羣臣以义固争而后许而令明诏自亲其文非策之得也汉文帝诛薄昭断则明矣于义则未安也周宣饯申伯有孔硕之诗秦康送文公兴如存之感况薄太后尚存唯一弟薄昭而断之不疑非所以慰母氏之心也汉成帝车驾至张禹第辟左右亲问禹以天变禹以年老子弱与曲阳有隙乃言新学小生乱道误人宜无信用帝推信爱禹由此不疑王氏致汉室之亡成王莽之簒皆因禹而发可谓汉之贼也国之妖也虽蛇鬬于郑鹢退于宋妖不甚于禹矣朱云欲以尚方斩马剑断佞臣头斯为当矣后代有类于此者其臣可以范雎为师表张禹为鉴戒唐文粹卷三十八
钦定四库全书