Ona volta, gh'era fœura on omm in campagna a laorà; e el gh'ha ditt
a on so amis, se l'andava adree insemma a lu a spass. E el gh'ha
ditt de sì e el gh'ha insegnàa el sit, dov'eren de trovass lor duu.
E quand ch'eren lì a la sera, gh'era lì duu bee negher. È l'han
fàa andàa su a cuu indrèe. E el gh'ha fàa francà i man denter in
del pel e el gh'ha ditt:—«Un'ora a andà e un'ora a tornà»—a sti
duu monton; e hin andàa che pareven el diavol. Quand hin staa là,
in de quel sit, ch'eren de fermass, hin vegnìi giò; e el strion,
l'è andà in dove l'era de andà e l'ha lassàa lì quell'alter inscì
de per lu. E quell'alter, el sentiva di robb là sulla scês e i ha
cattàa, e eren tanti come burlitt e i ha mess in saccocc. E pœu
è vegnuu quell'alter omm, hin andàa ancamò sul so monton e hin
andàa a cà. A la mattinna, la soa mièe, minga del strion ma de
quell'alter, l'ha trovàa tanti coraj in del fà el lett denter in di
fœuj. E la gh'ha dimandàa al so marìi, dove l'era andàa a tœu sti
coraj. E lu, el gh'ha cuntàa, che l'era andàa insemma a quell'alter
e che l'ha trovàa là sti robb e i ha cattàa. Al dì adrèe, l'è andàa
in campagna st'omm e el gh'ha ditt:—«In che sit l'è, che ti m'ha
menàa, che hoo cattàa tanti coraj?»—E el gh'ha ditt:—«Menem ancora
in sta sera.»—E luu, l'ha volsuu menà pu, sto strion, perchè l'ha
fàa savè che l'era on strion.
[xii] _Pisonant_, luogajuolo, pigional campagnuolo. Il _Pisonant_
lavora il terreno a vanga ed a braccia, non ad aratro e buoi;
non paga pigione di casa e paga fitto in derrate d'un luogo,
che dipassa rare volte una settantina di pertiche. Il semplice
_pigionale_ toscano è il _giornadèe_ lombardo.
[xiii] _Semenà_ non c'è nel Cherubini.
[xiv] Nella _Vita di Sant'Antonio Abate, estratta da Sant'Atanasio,
da San Girolamo, da Palladio ed altri_ (nelle _Vite di diciassette
confessori di Cristo del P. Giovan Pietro Maffei della Compagnia di
Gesù_) si narra, come Antonio nella Tebaida coltivasse un pezzetto
di terra per sostentar sè e rifocillare i visitatori:—«E perchè
diversi animali salvatichi, invitati dall'acqua, venivano a bere,
e insieme facevano danno al seminato; egli, presone uno, disse
molto graziosamente a lui e agli altri: _Perchè fate voi danno a
me, non offendendo io voi? andatene, e da parte del signore non vi
accostate più qua._ Cosa mirabile! Quasi impauriti da tal precetto,
non osarono mai più di tornarvi.»—
[xv] _Biella_, tegame.
[xvi] Vedi, per borse denaripare, la novella _Il figliuolo del
Pecorajo_ a pag. 349 del presente volume e particolarmente la nota
[3] a pag. 358.
[xvii] CICIN, o CICCIN, ragazzo amabile, _Cecino_. BORLIN, tondo,
grassoccio. (In tal senso manca nel Cherubini).
[xviii] «CHISCIOEU, è una schiacciata, che fanno da noi con
farina gialla, burro, zucchero, acqua e qualche volta anche
dell'uva.»—Così la raccoglitrice. Nel Cherubini non c'è CHISCIOEU,
ma bensì CHISCIOEURA, voce contadinesca e CHIZZOEU, voce de'
paesi del Milanese, finitimi al Bergamasco, per BRUSADA o
BRUSAVA—«_Stiacciata. Schiacciata. Pane soccenericcio._ Pane, fatto
di pasta di grano turco, abbrustolata in pochi minuti e le più
volte malcotta. Nella pasta intridono spesso finocchio, cipolle,
uva o simili. La _Brusada_ di grano è detta con particolar nome
FUGASCIA o FUGASCIONNA in campagna; e in città CARSENZA.—BRUSADA
CON DENT I FIGH (voce e usanza brianzuola: PAN FICATO).»—
[xix] CHISCIOTIN, vezzeggiativo di CHISCIOEU, manca nel Cherubini.
[xx] QUELL DI DUU, il secondo.
[xxi] BUJENTA, femminile di BUJENT, _Bollente_.
[xxii] OLI, che (secondo il Cherubini) alcuni del volgo infimissimo
dicono più idiomaticamente OEULI, ed i contadini OEURI: _Olio_.
[xxiii] OLIATT, manca nel Cherubini: gli è però evidente ch'è
sinonimo di OLIÈE; _Oliandolo_, _oliaro_; ma vocabolo contadinesco.
[xxiv] AMOLITT, non c'è nel Cherubini. Debbono esser però lo stesso
di _Amolin_, _Ampolle_, _Ampolline_.—«Si prendono comunemente
per que' due vasetti da tavola, in cui tiensi l'olio e l'aceto
da condire l'insalata e simili, e che i francesi distinguono
in _Vinaigrier_ ed _Huilier_.»—«PORTAMOLIN. _Ampolliera_,
_Panieroncino da ampolle_, _Portaolio_. Arnese di latta, di
metallo o simili, in cui si portano in tavola tutte due insieme le
ampolline dell'olio e dell'aceto. S'impugna per la chiave.»—Narra
il Balestrieri, che:
_Ghe fu on garzon d'on ost,
Che in del portà del bev a on forestèe,
Per pressa el scappuscè.
El forestèe criè
—«Te spanteghet el vin tutt per la camera.»—
El garzon respondèe:
—«Tutt è nagott, purchè se salva l'amera.»—_
[xxv] SARONT, lo stesso che SAROO, _sarò_.
[xxvi] —«GUGGIN, _spilletto_.»—
[xxvii] —«SCIOTT, _stronzo_, _stronzolo_»—monosillabo, l'i vi è
mero segno ortografico.
[xxviii] —«ANTA. _Imposta_. Intelajatura, per lo più di legname,
che bilicata o ingangherata serve a chiudere usci o finestre.»—
[xxix] —«BERNÀZZ o BARNÀSC. _Paletta_, _Pala da fuoco_. Ferro noto,
che s'adopera nel focolare. Dal lat. _Prunatium_, dice il _Varon
Milanes_; ma forse meglio dallo svizzero _Bernase_ o _Bernaase_.»—
[xxx] SOREE o SOLEE; _solajo_, _granajo_.—«SPAZZACÀ, detto anche
in vari paesi del Milanese SORÈE e CAPASCÈE; _Soffitta_. _Stanza
a tetto_. _Solajo_. Quel vano, che l'arcatura dei tetti d'una
casa lascia fra essi e l'impalcatura delle stanze immediatamente
inferiori al tetto, e dove si sogliono riporre legne, vecchiumi,
eccetera.»—
[xxxi] BASTONAD, plurale di BASTONADA, che, secondo i casi,
diremo _bastonata_, _bacchiata_, _randellata_, _batacchiata_,
_vincastrata_, _giannettata_, _mazzata_, ecc. ecc.