Gh'era ona voeulta on spezièe, che el gh'aveva ona tosa[ii]. L'era
vedov, el gh'aveva minga mièe[iii]. El ghe voreva tanto ben a sta soa
tosa; e lee, l'andava a imparà a cusì de biancheria in d'ona soa amisa.
E sta soa amisa, ghe piaseva tanto i fior; la gh'aveva ona terrazza;
e tutti i dopodisnàa[iv] l'andava a dacquà sti fior; e per contra
gh'era on poggioeu[v] e gh'era semper là on scior. Lu el saveva, che
lee, la gh'aveva nomm: _Stella Diana_. El ghe diseva:—«Stella Diana,
quanti foeuj[vi] fa la soa maggiorana?»—E lee, la ghe dis:—«E lu, sur
nobil cavalier, quante stelle gh'è in del ciel?»—Lu, el dis:—I stell
che gh'è in del ciel non se pol contare.»—E lee, la ghe dis:—«La mia
maggiorana non si può rimirare.»—E lu, el gh'aveva tant piasè de
vedella de visin sta tosa, l'è andaa intes con quella dove l'era in
casa lee; el s'è vestìi e l'ha fint de vess on pessee[vii], de andà
là a vend el pess. Quella dove l'era in casa da laorà[viii], la ghe
dis:—«Famm el piasè a toeu de quel pessin.»—E la ghe dis: cosse l'è
ch'el voreva. E lu, el gh'ha domandàa on prezzi carissim. E lee, la
gh'ha ditt che le voreva minga, che l'era tropp car. E lu, el gh'ha
ditt de fagh on basin, ch'el ghe dava el pessin. S'ciao! lee, la gh'ha
fàa el basin, e lu, el gh'ha dàa el pessin. Al dopdisnàa la torna anmò
su la terrazza; e lu, el ghe torna a dì:—«Stella Diana, quanti foeuj
fa la soa maggiorana?»—E lee, la ghe dis:—«E lu, sur nobil cavalier,
quante stelle gh'è in del ciel?»—E lu, el dis:—«I stell che gh'è in
del ciel non se pol contare.»—E lee, la ghe dis:—«La mia maggiorana
non se può rimirare.»—E lu, el ghe dis:—«Per on pessin, la m'ha faa el
basin.»—Lee, l'era rabiada perchè el gh'ha fàa sto scherz; e lee, la
pensava de faghen vun a lu. L'ha miss ona bellissima zenta[ix] in vita,
magnifica, e l'ha ciappàa ona mula, e l'è andada a cavall e l'è passada
via dove el stava lu, a posta pe fass vedè, che la gh'aveva sta zenta
inscì preziosa. E lu, l'ha veduda e l'ha ditt:—«Oh che bellezza d'ona
zenta! come me piasaria, che la fuss mia!»—L'è andàa de bass, e gh'ha
ditt cosse l'è ch'el voreva (perchè l'era vestida de omm) per quella
zenta. E lu (che l'era lee vestida de omm) l'ha ditt[x]: che lu le
vendeva minga; che chi ghe faseva on basin in del cùu alla soa mula, el
ghe dava la zentura. S'ciao! e lu, l'ha guardàa, l'ha vedùu che gh'era
nissun attorno e la zenta la ghe piaseva tant, el gh'ha fàa el basin,
e l'ha ciappàa la soa zenta e via! l'è scappàa via subet. Al dopdisnàa
tornen de capp: lee, in su la soa terrazza, e lu, in sul poggioeu. E
lu, el ghe dis:—«Stella Diana, quanti foeuj fa la soa maggiorana?»—E
lee, la ghe dis:—«E lu, sur nobil cavalier, quante stelle gh'è in del
ciel?»—Lu, el dis:—«I stell che gh'è in del ciel non se pol contare!»—E
lee, la ghe dis:—«Anca la mia maggiorana non si può rimirare!»—E lu, el
ghe dis:—«E per el pessin, la m'ha faa el basin.»—E lee, la ghe dis:—«E
per la zentura, el gh'ha basàa el cùu a la mia mulla[xi].»—Quand
l'ha sentìi, che lee, la gh'ha faa sto desprèsi[xii], allora lu el
pensa de faghen on alter anmò a lee. L'è andaa in dove l'era in casa
lee a laorà e l'è restaa intèe de fagh on scherz. Al dopdisnàa, lee,
l'ha faa per andà a cà, quand l'è in su la scala, gh'è i basej[xiii]
con denter di sfor, di bus, che l'è la scala che sott ghe resta la
cantinna. El se prepara là e menter che la passava el cascia su la
man e el ghe tira la vesta. Lee, la diseva:—«Sura maestra, la scala
mi tira, la scala mi lascia: gh'è nissun che mi abbraccia?»—Lee, la
maestra, l'amisa, la diseva:—«Va, va, che la scala ti lascerà.»—Lee,
adess la s'è ammalada e l'è stada on poo de temp senza podè andà a la
soa scola. Dopo l'è andada e torna la stessa storia sulla terrazza.
Lu, el ghe dis:—«Stella Diana, quanti foeuj fa la soa maggiorana?»—
E lee, la ghe dis:—«E lu, sur nobil cavalier, quante stelle gh'è in
del ciel?»—E lu, el ghe dis:—«I stell che gh'è in del ciel non se
pol contare.»—E lee, la ghe dis:—«Anca la mia maggiorana non si può
rimirare.»—E lu, el ghe dis:—«Per el pessin, la m'ha faa el basin.»—E
lee, la ghe dis:—«Per la zentura, l'ha basàa el cùu a la mia mula.»—E
lu, el ghe dis:—«Sura Maestra, la scala mi tira, la scala mi lascia;
gh'è nissun che mi abbraccia? Va, va, che la scala ti lascerà.»—Lee,
la sent sti robb tutta rabbiada, la pensa de faghen vunna pussèe[xiv]
bella. Donca la va a cà del so papà e la ghe dis de faghel sto piasè,
de dagh di danèe:—«ma tanti, perchè ghe n'hoo de bisogn.»—Lu, el ghe
dis:—«Cosa te n'hê de fann?»—Lee, la dis:—«Tel diròo, quand gh'avaròo
faa, quel che gh'hoo intenzion de fà mi.»—E l'è andada e l'ha pagaa di
servitor de la casa in dove el stava lu, per lassalla entrà ona sera
in di stanz in dove stava el so padron. E lee, la s'è missa on lenzoeu
in testa, bianch; ona gran torcia in man e on liber; e al moment che
l'entrava in stanza de lu l'ha pizzaa sta torcia. E lu, a vedè sta
fantasma tutt'on tratt, con sto ciar a comparì, el s'è stremìi.—«Questa
l'è l'ultima ora de la toa vita: ti te devet morì!»—E lu, tutt stremìi,
el diseva:—«Morte mortina, lasciami stare, che son giovinetto; va da
mio padre ch'è più vecchio di me!»—E lee, la ghe diseva:—«No, questo
è il tuo momento e non è il momento di tuo padre![xv]»—E poeu l'ha
smorzaa[xvi] la soa torcia, e via la gh'è scomparsa. Lu, el pessèga,
el sona el campanin e el dimanda la servitù tutt stremìi con paura: el
fatt l'è che l'ha faa ona malattia de la gran paura che l'ha ciappàa
e l'è stàa tanto temp in lett. Quand l'è andaa ancamò in sul so
poggioeu, l'ha veduu la Stella Diana. Lu, el ghe dis:—«Stella Diana,
quanti foeuj fa la soa maggiorana?»—E lee, la ghe dis:—E lu, sur nobil
cavalier, quante stelle gh'è in del ciel?»—E lu, el ghe dis:—«I stell
che gh'è in del ciel non se pol contare.»—E lee, la ghe dis:—«Anca la
mia maggiorana non si può rimirare.»—E lu, el ghe dis:—«Per el pessin,
la m'ha faa el basin.»—E lee, la ghe dis:—«Per la zentura, l'ha basaa
el cùu a la mia mulla.»—E lu, el ghe dis:—«Sura maestra, la scala mi
tira, la scala mi lascia; gh'è nissun che mi abbraccia? Va, va, che la
scala ti lascerà.»—E lee, la ghe dis:—«Morte mortina, lasciami stare
che son giovinetto! va da mio padre ch'è più vecchio di me.»—E lu, el
sent che la gh'ha faa sto scherz, el dis:—«La m'ha fàa de sti azion!
Adess me vendicaròo mi deversament.»—El va e le cerca al so pa per
sposalla. E lu, el so pader, el ghe dis che l'è impossibel perchè l'è
fioeu del Re. E lee, la tosa, la ghe dis a so papà:—«Lassa pur ch'el
me sposa; mi el sposi subet volentera.»—Donca fann el contratt. Fissàa
el dì di sposalizi, lee, cosa l'ha faa, lee? La pensa de fa on'altra
robba innanz che l'avess avùu de sposalla, fa fà ona gran pigotta[xvii]
granda, le mett in camisa cont on gipponin de lett[xviii] e la gh'ha
faa mett ona vessiga, chì, in del stomegh, piena de lacc[xix] e vin
e zuccher. Poeu la sera che l'è andada a cà dopo sposada, lee, la
gh'aveva scondùu la soa pigotta in d'on vestee[xx]. Intrettant ch'el
passeggiava in stanza, che lee la se disvestiva per andà in lett, la
gh'ha miss in lett la pigotta. E lee, la s'è sconduda. E lu al va là,
cont on stil:—«Ah!»—el dis—«adess me vendighi mi! Quest chì, l'è propi
el to ultim moment, e l'è minga el mè.»—El ghe dà ona stillettada in
de la vessiga: la, l'ha credùu de daghela in del coeur, e gh'è andaa
on poo de sto vin e lacc dolz in bocca:—«Oh poer a mi! come l'è dolz
el sangue della mia Stella Diana! Poer[xxi] a mi! coss'hoo mai fàa!»—a
piang tutt desperaa.—«L'è vera che sont on Re; ma se fuss el Re de tutt
i Re, la mia Stella Diana la farìa diventa viva anmò!»—Lee, l'ha lassaa
piang desperàa. E poeu l'è vegnuda foeura e la gh'ha ditt;—«No, sont
chi ancamò. La toa Stella Diana l'è minga morta.»—S'ciao! lu, dopo el
gh'ha voruu ben; e lee, l'è stada soa mièe.
[i] Identico è il conto siciliano di Ficarazzi _La Grasta di lu
basilico_ presso PITRÈ, _Fiabe, novelle, racconti ed altre tradizioni
popolari siciliane_; e l'altro _Von der Tochter des Fürsten Cirimimminu
oder Unniciminu_, presso la GONZENBACH, _Sicialianische Märchen_.
[ii] _Tosa_, fanciulla; pl. _Tosànn_. Da _intonsa_.—CELIO MALASPINI,
_Duecento Novelle_, Parte II, novella XLVI:—«Il che veduto da lui,
per il grandissimo spavento che lo soprapprese, egli rimase più morto
che vivo. E poi si pose a fuggire con la maggior celerità del mondo,
gridando: _Ahimè nostra Donna di San Celso_ (chiesa molto celebre e
devota di quella città) _io mi vi raccomando insieme con i miei poveri
figliuoli! o tosane_ ch'egli dicesse nello idioma milanese.»—Ibid,
XXXIII.—«Al quale ella rispose:.... _Per ora io non vi voglio dire
altro, se non che voi lasciate la cura a me di questo negozio, sperando
io di ridurre quelle tosane_ (le quali in Milano così si chiamano le
figlie da marito) _in tale stato che ve ne contenterete_....» Il PULCI,
_Morgante_, XXVII, 243:
_Le donne e le tosette scapigliate
Correvan tutte come cosa pazza
Ed eran dalla gente calpestate._
Anche il Boccaccio nel _Decameron_ adoperò questo lombardismo.
[iii] _Miée_, moglie.
[iv] _Dopdisnàa_ o _dopodisnàa_, dopopranzo. _Dacquà_, adacquare,
annaffiare.
[v] _Terrazza_, terrazzo, terrazza, altana, belvedere, verone.
_Poggioeu_, terrazzino, il _balcone_ de' meridionali. _Linghèra_,
ballatoio.
[vi] _Foeuja_ o _foglia_, femm. (pl. _foeuj_), foglia. _Foeuj_, masch.
foglio.
[vii] _Vess_, essere. _Pessée_, pescivendolo, pesciajuolo. _Pess_,
pesce. _Pessin_, pesciolino, pesciatello.
[viii] Il Cherubini, nello stupendo suo _Vocabolario
Milanese—Italiano_, registra solo _lavorà_.
[ix] _Zenta_, cinta, cintolo, scheggiale. _Zentura_, cintura, cintola.
[x] Dice il Marino nell'_Adone_, Canto XIV, stanza XXVII, in una
situazione consimile: _Ei rivolto a colei ch'era colui_.
[xi] _Mula_ e _Mulla_, femm.; _Mul_ masch.
[xii] _Desprìsi_, dispetto.
[xiii] _Basell_ sing.; _basej_ o _basij_, plur. Gradino, scalino,
scaglione. _Bus_, buco, foro, pertugio. Sfor, luce, apertura, ogni vano
nelle fabbriche.
[xiv] _Pussée_, più, dippiù; da _più assai_ (?).
[xv] Nel seicento ebbe gran voga un libro d'educazione morale
intitolato: _L'Utile col dolce, cavato da' detti e fatti di diversi
uomini saviissimi, che si contiene in tre decade di arguzie dal
padre Carlo Casalicchio della Compagnia di Giesù; per ricreazione e
spiritual profitto di tutti e consolazione specialmente de' tribolati
et afflitti e per efficace antidoto contro la peste della malinconia_.
Nell'arguzia seconda della terza decade della parte terza, _si mostra a
qual precipizio conduchi la passione dell'interesse_ narrando un furto
tentato da tre birbe a danno di un oste decrepito ed avaro, secondo
il racconto del padre Giacomo Bidermano:—«Alle due o alle tre ore di
notte, quando sentirono che l'oste tutta via russava, Andrea, chè
questo era il nome di un de' tre ladri, apre pian piano la porta della
camera del vecchio, e mascherato con una maschera che rappresentava la
morte, e tenendo una tovaglia assai lunga in capo, che gli scendeva
insino ai piedi, nella destra un arco con la saetta e nella sinistra
un orologio di arena, sen va a dirittura verso del letto dove tuttavia
dormiva il vecchio e crollatolo con una gran scossa, lo chiama per
nome con orribilissima e luttuosa voce e gli annuncia ch'è necessario
senza dimora alcuna partire da questa vita per passarsene all'altra.
Qui il vecchio (che per lo stordimento del sonno, che per l'imagine di
colui che pur vedeva col debil lume che gli dava una lampada accesa
e che per le tenebre della notte spaventosissima gli pareva, ebbe
veramente a morire) tutto tremante prega la Morte e la scongiura per
dio e per li santi tutti del cielo, che voglia avergli compassione,
così appunto dicendole: _Morte non esser così spietata et inumana con
un povero vecchio che avendo faticato e stentato tutto il tempo di vita
sua ed avendo acquistato parecchi denari e molte ricchezze, avessi
poi a morire senza disporre del mio e senza aggiustare che i miei
figli abbino a godere ognuno per la sua parte i miei sudori! E giacchè
siete stata sempre con me sì insino a questo tempo così amorevole e
cortese che non me avete reciso il fil della vita, benchè l'abbiate
fatto, senza nessuna misericordia, con tanti e tanti altri giovani
e che non avevano nemmeno la metà de' miei anni, siatelo ancora, io
non dico per anni o mesi benigna e cortese verso di me stesso col
non togliermi la vita, ma per un giorno._ Ciò stava dicendo colui ed
Andrea interrompendolo così gli soggiunse: _Non occorre più pregare nè
dar suppliche, è venuto il tempo, nè si può differire, che tu abbi in
ogni modo a passare all'altro mondo. Questa è quella destra e quella
saetta che toglie lo spirito anche ai primi Principi e Potentati del
mondo. Questo è quel ferro che uccide gl'Imperatori e i Re. Questo è
quel dardo così crudele e potente che non la perdona a sorte veruna di
persone e tutto insieme uccide e distrugge poveri e ricchi, giovani e
vecchi, di qualsivoglia condizione e stato alla rinfusa e senza alcuna
differenza. Questa, questa saetta dunque ha da toglierti la vita et
ora et in questo punto et in questo momento. Haec regios elisit hasta
spiritus, Hic mucro principes viros, hic Caesares ictu potente fodit.
Idem pauperes Evitat idem divites, dum sanguine promiscuo laetatur. Hoc
telo et tuum denique caput petetur._»—Nei _Detti et fatti piacevoli
et gravi di diversi principi, filosofi et cortigiani, raccolti dal
Guicciardini et ridotti a moralità_, v'è il seguente aneddoto: _La
Morte dare grande spavento alle persone, massime alle molli et
feminili:_—«Una matrona molto onesta et amantissima del marito,
piangeva et si doleva d'una grave malattia che egli avea, pregando
Iddio, che se dovesse morire, mandasse piuttosto la morte a lei. In
questo comparisce la morte d'aspetto orribile. Laonde la donna tutta
spaventata et del suo voto pentita, prestamente disse: _Io non sono
quel che tu cerchi; egli è là nel letto_, mostrandole il marito.»—
[xvi] _Smorzà_ e _Smorzà gio'_, spegnere.
[xvii] _Pigotta_ (anche _Popòla_ e _Popoeura_), bambola, fantoccio,
pupo.
[xviii] _Gipponin_, farsettino, giubbettino. Il Cherubini non registra
_Gipponin de lett_, bensì _Gipponin de nott_.
[xix] _Lacc_ e _Latt_, più gentilmente.
[xx] _Vestèe_, armadio, armario.
[xxi] Il Cherubini ha solo _pover_.
[2] Nella _Grattula—Beddattula_ e ne _La figghia di lu mircanti di
Palermu_, appo il PITRÈ (op. cit.) vi sono similmente de' padri, che
partendo lasciano le figliuole murate in casa.
[3] _Siccome_ nel senso di poichè, ben è dell'uso fiorentino odierno,
come pure dell'uso universale in quel gergo infranciosato che fa le
veci dell'italiano a' dì nostri: bene ha numerosi esempli di scrittori
valenti come l'Alfieri; ma sarà sempre cansato, come un brutto
gallicismo, da chiunque vuol serbar fattezze italiane nello scrivere.
Il costrutto, veramente nostro, sarebbe col gerundio: _Ed essendo tutte
le guardie a guardare_ ecc.
[4] Sconta delle mie bambine: va in compenso. _Saggio di Scherzi
Comici, Firenze 1819. Nella stamperia del Giglio. Si vende da Pasquale
Albizzi presso le scalere di Badia_. Nel secondo scherzo, intitolato:
_L'amicizia rinnovata, ossia La Ragazza vana e civetta. Commedia in
tre atti_. Atto I, scena prima:—«Propio chi nun mor si riede. Ghi è
tant'anni che nu' un ci siam viste. Sconta di quand' e' si staa tutt' a
due 'n via Porciaia. Da ragazze si staa dirimpetto e da maritache cas'
accanto. Un passaa giorno che nu' un ci trassim' assieme.»—
[5] Sarà forse non inopportuno il dar qui una scelta delle _voci_ de'
venditori ambulanti o di strada in Firenze, ossia di quegli intercalari
co' quali profferiscono la loro mercanzia al pubblico, alcuni de' quali
sono notevoli per umorismo e molti per gli equivoci licenziosi. Ma già
l'Italiano è sboccato di natura.
Donne, laceratevi la camicia! c'è' il Cenciajolo! (_Il cenciajo_).
I' ho la bella bionda! (_L'avellanajo_).
Assuntina, ce l'ho un bocconcino, o Meo! (_Il trippajo_).
A chi le taglio le palle! (_Il cavolfiorajo_).
Chi ha i' dente diacciolo, 'un l'accosti (_L'acquacedratajo_).