KALEVAN RITARIT JA NAISET.

Tässä lienee meillä sopivin tilaisuus esittää lukijoillemme tämä

suomalainen salaseurajärjestö Amerikassa. Tietoja tästä järjestöstä on

meillä sangen niukalta käytettävissämme ja nekin mitä on, ovat

sellaisia, joita ei saa julki puhua — kirjoittajakin kun on “Kalevan

Ritari”. — Ajan lyhyyden vuoksi oli mahdotonta ottaa syvemmältä selvää

tämän järjestön historiasta ja saavutuksista.

[Kuva: Sairaanhoitajaoppilaita luostarisairaalasta, Nunna keskellä.]

Kansallis-eepoksemme Kalevalan yksi suurimpia arvoja on siinä, että se

yhdistää, sitoo kalevalaiset yhteen, asukoot ne missä tahansa

maapallolla. Kalevalainen henki on synnyttänyt ja ylläpitänyt tätäkin

järjestöä. Että suomalaiset voivat ottaa vastaan amerikkalaista

suurpiirteisyyttä, todistaa m.m. se, että jo noin 40 vuotta sitte

perustettiin San Franciscossa “Yhdistyneet veljesseurat yli maailman”.

Tämä veljeysseura oli ensimäisiä kansallisia seuroja mitä Amerikassa

on olemassa.

Kalevan Ritarien ja Kalevan Naisten syntymäpaikka on Monttaanan

valtiossa Belt-nimisessä kaivostyöläisten kylässä. Se tapahtui noin 25

vuotta sitten.

Tämän seuran on ihmissielun, _suomalaisen sielun_ syvä tuska

synnyttänyt. Vieraalla maalla, huonon elämän ja uskonnollisten

kiistain keskellä kokoontuivat ensimäiset “Kalevalaiset” _“veljinä”_

yhteen ja päättivät näkymättöminä käsinä ryhtyä rakkauden työhön. He

päättivät sovittaa riitaisuuksia, auttaa aineellisesti toinen

toistansa, sanalla sanoen: seurata ensimäisten seurakuntien

esimerkkejä. Yritys onnistui. Sitä todistaa kaikkein parhaimmin se

vaino, jonka alaisiksi nämät ensimäiset “kalevalaiset” joutuivat.

Sanomalehdet hyökkäsivät tämän uuden salaseuran kimppuun. Papit

nimittivät sitä koulupoikain mystilliseksi keksinnöksi.

Työväenjärjestöt vihasivat heitä. J.n.e.

Tämän järjestön perustaja on Oulun lyseolainen Johan Stone. Tapasin

hänet, nyt vanhana miehenä. Kunnon mister Stone ei nykyään enää kuulu

perustamansa seuran johtoon. Yhteinen suuri kokous oli ensi kerran

vuonna 1902. Järjestöllä on ollut oma sanomalehtensä “Amerikan Kaiku”,

joka ei kuitenkaan ottanut menestyäkseen. Kalevan Ritareita tapaa

sanomalehtimiehinä, liikemiehinä, lääkäreinä, tuomareina ja onpa

muutamia pappejakin.

Kalevalaisten toiminta on saanut ja yhä saapi suurinta vastustusta

uskonlahkojen puolelta. Papit vainoavat kaikkia salaseuroja samoinkuin

sosialistien johtomiehetkin.

Seuran jäsenluku on nykyään noin puolitoistatuhatta.

Paikallisosastoja, “Majoja” on nelisenkymmentä. Viime aikoina on

jonkinlaista lamaantumista toiminnassa huomattavissa. Kalevalaiset

toivovat hartaasti, että myöskin Suomessa perustettaisiin tämän

järjestön “majoja”.

“Kalevan Ritarien” “tarkoitus on kansallishengen herättäminen ja

elvyttäminen, veljeysaatteen kehittäminen kuin myös toistensa

turvaaminen ja aineellinen avustaminen”. Sillä on sekä aatteellinen

että taloudellinen tarkoitus.

“Kalevan Naisten” sisarseura on Kalevan Ritarien alaosasto. Ensimäinen

Kalevan Naisten “tupa” perustettiin Red Lodgessa Montaanan valtiossa.

Huomattavin taloudellinen saavutus on “Kalevan Naisten Annikin Tupa

n:o 3” Brooklynissä, New Yorkissa. Se on suuri rakennus, joka tarjoaa

turvaa tuhansille naisille, jotka tässä miljoonakaupungissa

tarvitsevat suojaa ja kotia. Se on myöskin suomalaisten matkailijain

koti, hotelli.

Kalevalaiset muodostavat siirtokansan keskuudessa sen keskustan ja

pohjan, jolle kansanvaltainen sivistynyt Suomi voipi paljon perustaa.

Olisi suotavaa, että me täällä “vanhassa maassakin” saisimme tälle

järjestölle jalansijaa. Totta on, että seuran vanhat rituaalimenot

tuntuvat oudoilta, mutta toisaalta taas seremoniat kirkoissa, paraadit

sotalaitoksessa sekä monet muut “juhlamenot” puhuvat rituaalimenojen

puolesta. Ihminen on nyt kertakaikkiaan sellainen, että sen olemukseen

kuuluu myöskin tuollaiset “menot”. Aate ja tarkoitusperät ovat korkeat

ja ylevät. Niitä ei voi kukaan suomalainen moittia. Sen vuoksi ainakin

tämän kirjoittaja uskaltaa ajatella, että salaseuraisuus maassamme

pääsi alkuun juuri Kalevan Ritarien ja Kalevan Naisten toiminnan

malliin ja henkeen.

“Lemmin Maja” N:o 34 Ashtabula Harborissa toiminnaltaan ja

persoonallisuuksiltaan tuntui seuralta, jossa elää oikea kalevalainen

suur-Suomi-unelma. Kauniit muistot sieltä mieleen jäi. Kuvassa näemme

ritarikunnan tukevimman, mr. _Kalle Hukarin_, josta jo edellä

mainittiin. Hän on huvimatkailijain mukana nykyään Suomessa. Mr.

Hukari on kykenevä urakoitsija ja kaikkien suosima ritari-veli.

Liikemies _Charles H. Brant_, “Lemminmajan ritari”, on seutukunnan

etevä laskumies. On kuulunut toistakymmentä vuotta koulujen

johtokuntaan. Hän on kaikkien hyvien harrastusten innokas puolustaja

ja eteenpäinviejä.

Suurin osa “majan” jäsenistä on kotoisin Etelä-Pohjanmaalta. Siellä

tapasin entisiä kansakouluoppilaitani Alavudelta y.m. vanhoja tuttuja.

[Kuva: Liikemies Charles H. Brant.]

Jos jo ensimmäinen käyntini Ashtabula Harborissa oli mieleenpainuva,

oli toinen sitä vielä enemmän. Kiertomatkani tehtyä kutsuttiin minut

uudelleen sinne. Lopen uupuneena puhuin tuhansiin nousevalle

kuulijakunnalle. Illalla oli Kalevan Ritareilla vielä toistamiseen

juhlahetki isänmaan kunniaksi. Tässä juhlassa lahjoitettiin

allekirjoittaneelle uusi komea automobiili, josta kohta ensi kesänä

täällä Suomessa tuli kuuluisin auto, mikä maamme maanteillä on

liikkunut. Tämä suurenmoinen lahja herätti eloon erään

kansallisluonteemme kaikkein oleellisimman piirteen, nimittäin

kateudentunteen. Varsinkin kuningasta aikoinaan etsimässä kulkenut

“kokoomus”, eli entinen suomettarelainen puolue, lehdistönsä avulla

teki reklaamia tästä Kalevan Ritarien lahjasta. Näin ilman suurempaa

vaivaa minun puoleltani on Kalevan Ritarien järjestö “vanhassa maassa”

tullut huomatuksi.

Tahdon vielä tässäkin ashtabula-harborilaisille lausua kiitokseni

komeasta lahjasta ja vakuuttaa, että olen sitä jo käyttänyt ja aina

vast'edeskin tulen käyttämään niiden ylevien aatteiden palvelukseen,

joille Kalevan Ritarienkin työ on pyhitetty.

Ashtabula Harborista päin kävin vielä Warenissa puhumassa. Hauska

kuulijakunta. Paljon tuttavia kuulemassa, m.m. useita alavutelaisia

kansakoulupoikiani ja -tyttöjäni.

Fairportissa Ohiossa oli suuri kuulijakunta. Puhe oli päivällä.

Vesissäsilmin siellä puheita seurattiin. Innostus tavaton. Täältä

muistuu mieleeni varsinkin Mr. Matti Lahti ja suomalainen naislääkäri

sekä pastori Lipsasen perhe. Kaikki ystävällisiä, vieraanvaraisia ja

asialleni myötätuntoisia. Pastorin rouva Lipsanen on myöskin Suomessa

tunnettu etevänä kotikasvatuspuhujana.

Clevelandissa Ohiossa olin saman päivän illalla. Pimeän automme vuoksi

jouduimme seikkailuun poliisin kanssa. Poliisi nimittäin luuli, että

kuletamme väkijuomia. Siitä kuitenkin selvisimme helpolla, sillä autoa

ohjasi eräs saman kaupungin suomalainen poliisi. Clevelandissa puhui

myöskin jalasjärveläinen nuorukainen J. Lehtimäki sekä englanniksi

että suomeksi. Tarmokas nuorukainen, joka muutamassa vuodessa oli jo

näin pitkälle ehtinyt.

Illinoisten valtiossa kävin De Kalbissa ja Waukeganissa.

64 päivää suomalaisen siirtokansan keskuudessa Amerikassa · 第 10 / 24 题