Vorwort.
Die hier vorliegende, wohlfeile Ausgabe der "Meditationen" ist sowohl
fuer den Seminargebrauch an den Universitaeten als auch zum
Privatstudium gedacht. Die aelteren lateinischen Ausgaben dieses auch
heute noch jugendfrischen Werkes sind recht selten geworden, die
franzoesischen Uebertragungen allein genuegen nicht, und so war man denn
bisher auf die teuren Ausgaben von Adam-Tannery (Oeuvres de Descartes
Band VII. Paris. Leopold Cerf. 1904) und Guettler (2. Auflage Muenchen.
Beck. 1912) angewiesen.
Der Titel der ersten Ausgabe der "Meditationen" (1641) lautet
vollstaendig: Renati Des-Cartes, Meditationes de prima philosophia in
qua Dei existentia et animae immortalitas demonstratur, Parisiis, Apud
Michaelem Soli, via Jacobaea sub signo Phoenicis. MDCXLI. Cum Priuilegio
et Approbatione Doctorum.
Der Text dieser Erst-Ausgabe ist hier zugrunde gelegt und es sind die
Seitenzahlen des Originals am Rande in [ ] eingeschlossen beigefuegt
worden, damit in Zukunft durchweg nach dieser (heute sehr seltenen)
Ausgabe zitiert werden kann. Der Titel der zweiten Auflage (1642)
lautet: Renati Des-Cartes Meditationes de prima philosophia in quibus
Dei existentia, et animae humanae a corpore distinctio demonstratur. His
adjunctae sunt variae objectiones doctorum virorum in istas de Deo et
anima demonstrationes cum responsionibus Authoris. Secunda editio
septimis objectionibus antehac non visis aucta. Amstelodami apud
Ludovicum Elzevirium 1642.
Da bei der ersten Ausgabe Descartes die Druckbogen nicht selbst las --
die Drucklegung besorgte Mersenne -- so enthaelt sie mehrere Fehler, die
in der zweiten Auflage verbessert worden sind. Die Varianten der beiden
Auflagen sind unten in den Anmerkungen verzeichnet, und es ist von Fall
zu Fall entschieden und diejenige Lesart aufgenommen worden, welche nach
sprachlichen und sachlichen Gesichtspunkten als die richtigere erschien.
Die erste franzoesische Uebersetzung des Werkes erschien im Jahre 1647.
Ihr Titel lautet vollstaendig: Les Meditations Metaphysiques de Rene
Des-Cartes, Touchant La Premiere Philosophie, dans lesquelles
l'existence de Dieu, et la distinction reelle entre l'ame et le corps de
l'homme, sont demonstrees. Traduites du Latin de l'Auteur par M. le D.
D. L. N. S. Et les objections faites contre ces Meditations par diuerses
personnes tres-doctes, auec les reponses de l'Auteur. Traduites par Mr.
C. L. R. A Paris. Chez la Veuve Jean Camusat. MDCXLVII. Avec privilege
du roy.
Der Uebersetzer war der Freund Descartes', der Herzog von Luynes,
waehrend die Einwaende und Erwiderungen von Clerselier uebertragen
wurden. Descartes sah die Uebersetzungen durch und war so sehr damit
zufrieden, dass er erklaerte, manche Stellen im franzoesischen Text
seien besser als sein _eigener_, entsprechender lateinischer Text.
Wahrscheinlich stammen verschiedene Zusaetze und Verbesserungen im
einzelnen von Descartes selbst, der, wie das ja leicht zu verstehen ist,
diese in das ihm vorgelegte Manuskript direkt wird eingetragen haben.
Ich habe die Luynessche Uebersetzung genau mit dem lateinischen Texte
verglichen und alle wichtigen Abweichungen in den Anmerkungen
verzeichnet, bei denen ich mich im uebrigen groesster Kuerze befleissigt
habe, da es nach meinem ausfuehrlichen Kommentar zu den Meditationen
(Erlaeuterungen zu den Meditationen auf Grund der "Objectiones et
Responsiones" und des Briefwechsels) der genaueren Erlaeuterung nicht
bedarf, ich auch der Seminararbeit nicht vorgreifen moechte. Dieser
Kommentar soll uebrigens demnaechst in neuer Auflage erscheinen, wobei
ihm diesmal die _vollstaendige_ Uebersetzung der "Einwaende und
Erwiderungen" vorangehen wird. Hiermit komme ich einem vielfach
geaeusserten Wunsche entgegen, und es duerfte die Tatsache, dass heute
eine solche vollstaendige deutsche Ausgabe gebracht werden kann, wohl
als ein erfreuliches Zeichen der Zeit gelten, das erkennen laesst, wie
sehr im letzten Jahrzehnt das Descartes-Studium zugenommen hat. Die
weitere Vertiefung desselben zu erleichtern, ist Zweck und Aufgabe der
hier vorliegenden Ausgabe.
_Berlin_, im Juli 1913.
Dr. Artur Buchenau.
SAPIENTISSIMIS
Clarissimisque viris
SACRAE FACULTATIS
Theologiae Parisiensis Decano et
Doctoribus
_RENATUS DES-CARTES_(1).