僧海州。参紫柏老人。师问曰。汝出家为甚么。曰为求出苦。师曰。以何法出苦。曰我资钝。但念佛。师曰。汝念佛闲断否。曰。合眼睡时便忘了。师震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一万年也没干。汝自今而后。直须睡梦中念佛不断。方有出苦分。若睡梦中不能念佛。忘记了。一开眼时。痛哭起来。直向佛前叩头流血。或念千声。或念万声。尽自家力量便罢。如此做三二十番。自然大昏睡中佛不断矣。且世上念佛的人。或三二十年。或尽形寿念佛。及到终时。却又无用。此是睡梦中不曾有念头故也。更有临睡入观法门。慈云忏主奉为日课。若肯信心奉持。或於梦中亲见相好。或游宝池。或闻说法。不可思议。诚非凡眼所知\(观文附后\)。
回向往生\(节录二林居士\)
回向往生。念佛为主。功行为助。何名功行。一读诵大乘。二勤行方便。大乘者。如无量寿经。观经。小本阿弥陀经。华严。法华。圆觉。金刚。梭严。维摩。普贤行愿品等经。及起信唯识等论。或专看净土诸书。\(如永明智者天如莲池憨山紫柏藕益诸书近今如省庵截流彻悟语录\)以此增长信根。方具择法之眼。久久精熟。深解义趣。即是往生资粮。方便者。本莲池大师作福图说。条列如左。其四料简曰。
作福不念佛。福尽还沈沦。念佛不作福。入道多苦辛。无福不念佛。地狱鬼畜群。念佛兼作福。后证两足尊。其作福条目云。
孝顺父母 忠报君王 装塑佛像 印造经典 斋供僧伽 敬事师长 营修寺宇 流道善书 禁绝宰杀 买放生命 饭食饥民 衣济寒冻 开掘义井 修理桥梁 平砌阶道 普施茶汤 看疗病人 给散药饵 伸雪冤枉 出减刑罪 安养衰老 抚育孤孩 埋藏尸骨 给与棺木 饶免债负 义让财产 还他遗失 救济患苦 祈禳灾难 荐拔亡魂 劝和争讼 生全人命
如上所说作福条目。若以回向。俱可资助往生。不但善举。即起一善念。俱可回向。若恶念起。当时忏悔。即此忏悔善念。亦可回向。回向缘熟。往生之缘遂熟。若发大心。普为众生回向极乐国土。其福德。大不可思议矣。