君民皆当敬事上天，惟圣王郊祀燔柴用牺牲。
谷酒并乐以祭。凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天上帝。（《礼月令》篇）
命四监，大合百县之秩刍，以养牺牲；令民无不咸出其力，以供皇天上帝。（仝上）
次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天上帝。（仝上）
祀帝於郊，敬之至也。（《礼记礼器》篇）
郊之祭，大报天而主日。（《礼郊特牲》篇）
郊之祭也，大报本反始也。（仝上）
飨帝于郊，而风雨节，寒暑时。（《礼记礼器》篇）
圣人烹以飨上帝。（《易鼎卦彖》）
惟圣人为能飨帝。（《礼祭义》篇）
肆类于上帝。（《书舜典》篇）
类于上帝。（一见《泰誓》，以代纣告也。一见《王制》，以天子将出告也。）
柴于上帝。（《礼大传》篇）
我将我享，维羊维牛，维天其右之。（《诗周颂我将》篇）
五者备当，上帝其飨。（《礼月令》篇）
天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝。（《礼表记》篇）
祀兹酒帷天降命，肇我民惟元祀。（《书酒诰》篇）
先王以作乐崇德，殷荐之上帝。（《易豫卦象辞》）