M. l'Abbé Auzou says, in speaking of revolutionary reforms,--

"Rien n'est changé dans le sacerdoce; et l'on peut dire aussi des

prêtres toujours romains, qu'ils n'ont rien oublié, qu'ils n'ont rien

appris. Cependant, sous le règne de Napoléon leur orgueil a fléchi

devant le grand intérêt de leur réinstallation.... Aussi, au retour de

leur roi légitime, cet orgueil comprimé s'est-il relevé dans toute sa

hauteur. Rome a placé son trône à côté de celui d'un roi, un peu

philosophe, a-t-on dit, mais perclus et impotent. Et enfin, lorsque

son successeur, d'abord accueilli par le peuple, est tombé entre les

mains des prêtres, ceux-ci, profitant de son âge et de sa faiblesse,

ont exploité les erreurs d'une jeunesse fougueuse, qui cependant lui

avaient valu le surnom de Chevalier Français. Alors nous avons vu ce

roi sacrifier sa popularité à leurs exigeances; appeler toute la

nation à l'expiation de ses fautes personnelles, à son repentir, à sa

pénitence; et la forcer à renier, pour ainsi dire, trente ans de

gloire et de liberté.... Un roi que le remords poursuit, dévore, et

qui ne reconnaît d'autre recours que dans le prêtre qui l'a soumis à

sa loi par la menace et la terreur de l'enfer; ce roi, sous le coup

d'une absolution conditionnelle et toujours suspendue, abdique, sans

le savoir, en faveur de son confesseur....

"Roi! tu languis dans l'exil, et tes fautes sont punies jusque dans

les dernières générations!

"Les prêtres, les prêtres romains se sont cependant soumis à un

nouveau prince, à qui la souveraineté nationale a remis le sceptre;

ils prient enfin pour lui ... et l'on sait avec quelle sincérité.

"Mais, peuple, comme leur joug s'appesantit sur toi!... Dans leur

fureur mal-déguisée ils le disent.... La maison du Seigneur est

déserte, et tu te rues avec fureur vers les plaisirs, les fêtes, les

bals et les spectacles! Anathême donc contre les plaisirs, les fêtes

et les bals! Anathême contre les spectacles!

"Ne sont-ce point là, mes frères, les paroles qui tombent chaque jour

menaçantes de la chaire de l'Eglise Romaine?...

"Combien notre langage sera différent! Le Dieu des Juifs est bien

notre Dieu; mais sa colère a été désarmée par le sacrifice que son

fils lui a offert pour notre rédemption.

"Pourquoi ce sang répandu sur la croix pour nos péchés si la

satisfaction de nos besoins physiques, si nos fonctions

intellectuelles, si l'entrainement des passions qui constituent notre

être peuvent à chaque instant nous faire tomber dans le péché et nous

précipiter dans l'abîme?

"Aussi nous vous disons dans notre chaire apostolique,--Exécutez les

commandemens de Dieu, adorez et glorifiez notre Père qui est aux

cieux, pratiquez la morale de l'Evangile, aimez votre prochain comme

vous-mêmes, et vous aurez accompli la loi de Jésus-Christ ... et nous

ajoutons,--Vous êtes membre de la société pour laquelle vous avez été

créés, et cette société vous impose des devoirs; en échange elle vous

procure des jouissances et des plaisirs: remplissez vos devoirs et

livrez-vous ensuite sans crainte aux jouissances et aux plaisirs

qu'elle vous présente. Votre participation à ces mêmes plaisirs, à ces

mêmes jouissances, est encore une partie de vos devoirs, et vous aurez

accompli encore une fois la loi de Jésus-Christ."

This doctrine may assuredly entitle the Eglise Apostolique Française

to the appellation of a NEW CHURCH.

Paris and the Parisians in 1835 (Vol. 1) · 第 51 / 65 题