[Note 1: Noailles a été trop maltraité par Saint-Simon. Ses
idées étaient praticables. L'expulsion des Jésuites, le
lendemain de la mort de Louis XIV, eût été populaire, facile
(autant qu'elle l'avait été en Sicile au duc de Savoie). Elle
eût terrifié le parti jésuite, le duc du Maine. Le rappel des
protestants eût été plus difficile, parce qu'ils avaient
contre eux, non-seulement les Jésuites, mais les jansénistes,
le cardinal de Noailles (_ms. Buvat_, janvier 1716).
Néanmoins, dans l'extrême détresse où on était, lorsque 1,500
personnes mouraient de faim dans une seule paroisse,
Saint-Sulpice (_ibidem_), on eût trouvé fort bon que
l'émigration protestante rapportât ses capitaux, ses
nombreuses et si utiles industries.
Il est certain qu'à ce moment, la Régence fut admirable
d'élan, de bonnes intentions, de réformes utiles, dont
plusieurs sont restées (exemple, la comptabilité régulière,
la suppression d'une foule d'offices, etc.). Les fautes, les
vices du Régent, sont bien moins excusables que la situation
dont il hérite. V. Noailles, Forbonnais, Bailly, mais surtout
M. Doniol, qui a formulé parfaitement que nul remède ne
suffisait dans la situation _sans issue_ que laissait Louis
XIV.]