XVII

Os chefes das Contrebias, ao terminar das festas, saudaram um por um a

Viriatho, e lhe fôram contando na mão _cinco_ pequenas moedas de prata,

d'aquellas que pouco antes tinham arrojado á multidão. Era a expressão

symbolica do direito individual, em uma sociedade que se regia pela

communidade das terras lavradas, das pastagens, e dos celleiros do clan

para as colheitas agricolas.

O territorio lusitano pertencia exclusivamente ás tribus ou gentes,

sendo annualmente sorteadas pelas diversas familias as geiras que haviam

de cultivar. Sobretudo nas margens fertilissimas do Douro, e no cantão

dos Vacceos, é que este communismo tradicional se conservava na sua

maior pureza. Com o tempo introduziu-se o costume de cada familia

conservar como proprio o terreno de _cinco acres_, ou agra em que estava

a casa, o poço e a horta. Era o que o rifão popular allude ainda, quando

para significar a indigencia a exprime:--_Sem eira, nem beira, nem ramo

de figueira_.

Este terreno, que tambem na primitiva familia romana tinha o nome de

_Haeredium_, era o fundamento da estabilidade da familia, e, sempre

inalteravel, era um vinculo ao qual se incorporava qualquer cercado em

que se estabelecera um novo casal. Para que esse solar se mantivesse

sempre indiviso, a herança dos irmãos da mesma familia fazia-se

excluindo-os da propriedade da terra dando-lhes _cinco moedas de prata_.

Viriatho comprehendeu o sentido da offerta que lhe fizeram os chefes das

Contrebias. Nos territorios da Lusitania elles possuiam como seus

proprios e individuaes os solares dos Castros, Castrellos, Crôas e

Môrros, Cabêços e Citanias, Penhas e Cidadelhes; e a entrega das _cinco

moedas de prata_, significando a affirmação de independencia solarenga

no meio dos territorios communaes, n'este momento representava o

reconhecimento de uma suprema chefatura. Era o direito soberano de

_Chevage_.

Na bandeira branca dos Mil de Viriatho, e no escudo do valente

cabecilha, d'aquelle dia em diante ficaram representados os cinco

dinheiros, chamando-se-lhes por isso o Pendão das _Quinas_, o Escudo das

_Quinas_.

Viriatho: Narrativa epo-historica · 第 25 / 81 题