Tres dias depois, estava tudo explicado. Supponho que Virgilia ficou

um pouco admirada, quando lhe pedi desculpa das lagrimas que derramára

naquella triste occasião; e não me lembra se interiormente as attribui

a D. Placida. Com effeito, podia acontecer que D. Placida chorasse, ao

vel-a desapontada, e, por um phenomeno da visão, as lagrimas que tinha

nos proprios olhos lhe parecessem cair dos olhos de Virgilia. Fosse

como fosse, tudo estava explicado, mas não perdoado, e menos ainda

esquecido. Virgilia dizia-me uma porção de cousas duras, ameaçava-me

com a separação, emfim louvava o marido. Esse sim, era um homem digno,

muito superior a mim, delicado, um primor de cortezia e affeição; é

o que ella dizia, emquanto eu, sentado, com os braços fincados nos

joelhos, olhava para o chão, onde uma mosca arrastava uma formiga que

lhe mordia o pé. Pobre mosca! pobre formiga!

--Mas você não diz nada, nada? perguntou Virgilia, parando deante de

mim.

--Que heide dizer? Já expliquei tudo; você teima em zangar-se; que

heide dizer? Sabe o que me parece? Parece-me que você está enfastiada,

que se aborrece, que quer acabar...

--Justamente!

Foi dali pôr o chapéu, com a mão tremula, raivosa...--Adeus, D.

Placida, bradou ella para dentro. Depois foi até á porta, correu o

fecho, ia sair; agarrei-a pela cintura.--Está bom, está bom, disse-lhe.

Virgilia ainda forcejou por sair. Eu retive-a, pedi-lhe que ficasse,

que esquecesse; ella afastou-se da porta e foi cair no canapé.

Sentei-me ao pé della, disse-lhe muitas cousas meigas, outras humildes,

outras graciosas. Não affirmo se os nossos labios chegaram á distancia

de um fio de cambraia ou ainda menos; é matéria controversa. Lembra-me,

sim, que na agitação caiu um brinco de Virgilia, que eu inclinei-me a

apanhal-o, e que a mosca de ha pouco trepou ao brinco, levando sempre a

formiga no pé. Então eu, com a delicadeza nativa de um homem do nosso

século, puz na palma da mão aquelle casal de mortificados; calculei

toda a distancia que ia da minha mão ao planeta Saturno, e perguntei

a mim mesmo que interesse podia haver n'um episodio tão mofino. Se

conclues dahi que eu era um barbaro, enganas-te, porque eu pedi um

grampo a Virgilia, afim de separar os dous insectos; mas a mosca

farejou a minha intenção, abriu as azas e foi-se embora. Pobre mosca!

pobre formiga! E Deus viu que isto era bom, como se diz na Escriptura.

CAPITULO CIV

Era elle!

Restitui o grampo a Virgilia, que o repregou nos cabellos, e

preparou-se para sair. Era tarde; tinham dado tres horas. Tudo estava

esquecido e perdoado. D. Placida, que espreitava a occasião idonea para

a saída, fecha subitamente a janella e exclama:

--Virgem Nossa Senhora! ahi vem o marido de Yayá!

O momento de terror foi curto, mas completo. Virgilia fez-se da côr*

das rendas do vestido, correu até a porta da alcova; D. Placida, que

fechára a rotula, queria fechar tambem a porta de dentro; eu dispuz-me

a esperar o Lobo Neves. Esse curto instante passou. Virgilia tornou

a si, empurrou-me para a alcova, disse a D. Placida que voltasse á

janella; a confidente obedeceu.

Era elle. D. Placida abriu-lhe a porta com muitas exclamações de

pasmo:--O senhor por aqui! honrando a casa de sua velha! Entre, faça

favor. Adivinhe quem está cá... Não tem que adivinhar: não veiu por

outra cousa... Appareça, Yayá.

Virgilia, que estava a um canto, atirou-se ao marido. Eu espreitava-os

pelo buraco da fechadura. O Lobo Neves entrou lentamente, pallido,

frio, quieto, sem explosão, sem arrebatamento, e circulou um olhar em

volta da sala.

--Que é isto? exclamou Virgilia. Você por aqui?

--Ia passando, vi D. Placida á janella, e vim comprimental-a.

--Muito obrigada, acudiu esta. E digam que as velhas não valem alguma

cousa... Olhae, gentes! Yayá parece estar com ciumes. E acariciando-a

muito:--Este anjinho é que nunca se esqueceu da velha Placida.

Coitadinha! é mesmo a cara da mãe... Sente-se, senhor doutor...

--Não me demoro.

--Você vae para casa? disse Virgilia. Vamos juntos.

--Vou.

--Dê cá o meu chapéu, D. Placida.

--Está aqui.

D. Placida foi buscar um espelho, abriu-o deante della. Virgilia punha

o chapéu, atava as fitas, arranjava os cabellos, falando ao marido,

que não respondia nada. A nossa boa velha tagarellava de mais; era um

modo de disfarçar as tremuras do corpo. Virgilia, dominado o primeiro

instante, tornára á posse de si mesma.

--Prompta! disse ella. Adeus, D. Placida; não se esqueça de apparecer,

ouviu? A outra prometteu que sim, e abriu-lhes a porta.

CAPITULO CV

Equivalencia das janellas

D. Placida fechou a porta e caiu n'uma cadeira. Eu deixei

immediatamente a alcova, e dei dous passos para sair á rua, com o fim

de arrancar Virgilia ao marido; foi o que disse, e em bem que o disse,

porque D. Placida deteve-me por um braço. Tempo houve em que eu cheguei

a suppor que não dissera aquillo senão para que ella me detivesse;

mas a simples reflexão basta para mostrar que, depois dos dez minutos

da alcova, o gesto mais genuino e cordial não podia ser senão esse. E

isto por aquella famosa lei da equivalencia das janellas, que eu tive

a satisfação de descobrir e formular, no cap. LI. Era preciso arejar

a consciencia. A alcova foi uma janella fechada; eu abri outra com o

gesto de sair, e respirei.

CAPITULO CVI

Jogo perigoso

Respirei e sentei-me. D. Placida atroava a sala com exclamações e

lastimas. Eu ouvia, sem lhe dizer cousa nenhuma; reflectia commigo se

não era melhor ter fechado Virgilia na alcova e ficado na sala; mas

adverti logo que seria peior; confirmaria a suspeita, e chegaria o

fogo á polvora e uma scena de sangue... Foi muito melhor assim. Mas

depois? que ia acontecer em casa de Virgilia? Matal-a-hia o marido?

espancal-a-hia? encerral-a-hia? expulsal-a-hia? Estas interrogações

percorriam lentamente o meu cerebro, como os pontinhos e virgulas

escuras percorrem o campo visual dos olhos enfermos ou cansados. Iam e

vinham, com o seu aspecto secco e tragico, e eu não podia agarrar um

dellos e dizer: és tu, tu e não outro.

De repente vejo um vulto negro; era D. Placida, que fôra dentro,

enfiára a mantilha, e vinha offerecer-se-me para ir á casa do Lobo

Neves. Ponderei-lhe que era arriscado, porque elle desconfiaria da

visita tão proxima.

--Socegue, interrompeu ella; eu saberei arranjar as cousas. Se elle

estiver em casa não entro.

Saiu; eu fiquei a ruminar o successo e as consequencias possiveis. Ao

cabo, parecia-me jogar um jogo perigoso, e perguntava a mim mesmo se

não era tempo de levantar e espairecer, como um parceiro do _whist._

E então senti-me tomado de uma saudade do casamento, de um desejo de

canalizar a vida. Porque não? Meu coração tinha ainda que explorar;

não me sentia incapaz de um amor casto, severo e puro. Na verdade,

as aventuras são a parte torrencial e vertiginosa da vida, isto é, a

excepção; eu estava enfarado dellas; não sei até se me pungia algum

remorso. Mal pensei naquillo, deixei-me ir atraz da imaginação; vi-me

logo casado, ao pé de uma mulher adoravel, deante de um _baby_, que

dormia no regaço da ama, todos nós no fundo do uma chacara sombria

e verde, a espiarmos atravez das arvores uma nesga do ceu azul,

extremamente azul...

CAPITULO CVII

Bilhete

«Não houve nada, mas elle suspeita alguma cousa; está muito

serio e não fala; agora saiu. Sorriu uma vez somente, para

nhonhô, depois de o fitar muito tempo, carrancudo. Não me

tratou mal nem bem. Não sei o que vae acontecer; Deus queira

que isto passe. Muita cautela, por ora, muita cautela.»

CAPITULO CVIII

Que se não entende

Eis ahi o drama, eis ahi a ponta da orelha tragica de Shakespeare. Esse

retalhinho de papel, garatujado em partes, machucado das mãos, era um

documento de analyse, que eu não farei neste capitulo, nem no outro,

nem talvez em todo o resto do livro. Poderia eu tirar ao leitor o gosto

de notar por si mesmo a frieza, a perspicacia e o animo dessas poucas

linhas traçadas á pressa; e por traz dellas a tempestade de outro

cerebro, a raiva dissimulada, o desespero que se constrange e medita,

por que tem de resolver-se na lama, ou no sangue, ou nas lagrymas?

Quanto a mim, se vos disser que li o bilhete tres ou quatro vezes,

naquelle dia, accreditai-o, que é verdade; se vos disser mais que o

reli no dia seguinte, antes e depois do almoço, podeis crel-o, é a

realidade pura. Mas se vos disser a commoção que tive, duvidai um pouco

da asserção, e não a acceiteis sem provas. Nem então, nem ainda agora

cheguei a discernir o que experimentei. Era medo, e não era medo;

era dó e não era dó; era vaidade e não era vaidade; emfim, era amor

sem amor, isto é, sem delirio; e tudo isso dava uma combinação assás

complexa e vaga, uma cousa que não podereis entender, como eu não

entendi. Supponhamos que não disse nada.

CAPITULO CIX

O philosopho

Sabido que reli a carta, antes e depois do almoço, sabido fica que

almocei, e só resta dizer que essa refeição foi das mais parcas

da minha vida: um ovo, uma fatia de pão, uma chicara de chá. Não

me esqueceu esta circumstancia minima; no meio de tanta cousa

importante obliterada escapou esse almoço. A razão principal poderia

ser justamente o meu desastre; mas não foi; a principal razão foi

a reflexão que me fez o Quincas Borba, cuja visita recebi naquelle

dia. Disse-me elle que a frugalidade não era necessaria para entender

o Humanitismo, é menos ainda pratical-o; que esta philosophia

acommodava-se facilmente com os prazeres da vida, inclusive a mesa,

o espectaculo e os amores; e que, ao contrario, a frugalidade podia

indicar certa tendencia para o ascetismo, o qual era a expressão

acabada da tolice humana.

--Veja S. João, continuou elle; mantinha-se de gafanhotos, no deserto,

em vez de engordar tranquillamente na cidade, e fazer emmagrecer o

pharisaismo na synagoga.

Deus me livre de contar a historia do Quincas Borba, que aliás ouvi

toda naquella triste occasião, uma historia longa, complicada,

mas interessante. E se não conto a historia, dispenso-me outrosim

de descrever-lhe a figura, aliás mui diversa da que me appareceu

no Passeio Publico. Calo-me; digo somente que se o principal

característico do homem não são as feições, mas o vestuário, elle

não era o Quincas Borba; era um desembargador sem beca, um general

sem farda, um negociante sem _deficit._ Notei-lhe a perfeição da

sobrecasaca, a alvura da camisa, o aceio das botas. A mesma voz,

roufenha outr'ora, parecia restituida á primitiva sonoridade. Quanto

á gesticulação, sem que houvesse perdido a viveza de outro tempo, não

tinha já a desordem, sujeitava-se a um certo methodo. Mas eu não quero

descrevel-o. Se falasse, por exemplo, no botão de ouro que trazia ao

peito, e na qualidade do couro das botas, iniciaria uma descripção,

que omitto por brevidade. Contentem-se de saber que as botas eram de

verniz. Saibam mais que elle herdára alguns pares de contos de réis de

um velho tio de Barbacena.

Meu espirito, (permittam-me aqui uma comparação de criança!) meu

espirito era n'aquella occasião uma especie de peteca. A narração do

Quincas Borba dava-lhe uma palmada, elle subia; quando ia a cair,

o bilhete de Virgilia dava-lhe outra palmada, e elle era de novo

arremessado aos ares; descia, e o episodio do Passeio Publico recebia-o

com outra palmada, egualmente rija e efficaz. Cuido que não nasci

para situações complexas. Esse puxar e empuxar de cousas oppostas,

desequilibrava-me; tinha vontade de embrulhar o Quincas Borba, o Lobo

Neves e o bilhete de Virgilia na mesma philosophia, e mandal-os de

presente a Aristoteles. E, comtudo, era instructiva a narração do nosso

philosopho; admirava-lhe sobretudo o talento de observação com que

descrevia a gestação e o crescimento do vicio, as luctas interiores, as

capitulações vagarosas, o uso da lama.

--Olhe, observou elle; a primeira noite que passei, na escada de S.

Francisco, dormi-a inteira, como se fosse a mais fina pluma. Porque?

Porque fui gradualmente da cama de esteira ao catre de pau, do quarto

proprio ao corpo da guarda, do corpo da guarda ao xadrez, do xadrez á

rua...

Quiz expor-me finalmente a philosophia; eu pedi-lhe que não.--Estou

assaz preocupado hoje e não poderia attendel-o; venha depois; estou

sempre em casa. O Quincas Borba sorriu de um modo malicioso; talvez

soubesse da minha aventura, mas não accrescentou nada. Só me disse

estas ultimas palavras á porta:

--Venha para o Humanitismo; elle é o grande regaço dos espiritos, o

mar eterno em que mergulhei para arrancar de lá a verdade. Os gregos

faziam-na sair de um poço. Que concepção mesquinha! Um poço! Mas

é por isso mesmo que nunca atinaram com ella. Gregos, sub-gregos,

anti-gregos, toda a longa serie dos homens tem-se debruçado sobre

o poço, para ver sair a verdade, que não está la. Gastaram cordas e

caçambas; alguns mais afoutos desceram ao fundo e trouxeram um sapo. Eu

fui directamente ao mar. Venha para o Humanitismo.

CAPITULO CX

31

Uma semana depois, o Lobo Neves foi nomeado presidente de provincia.

Agarrei-me á esperança da recusa, se o decreto viesse outra vez datado

de 13; trouxe, porém, a data de 31; e esta simples transposição de

algarismos eliminou delles a substancia diabolica. Que profundas que

são as molas da vida!

CAPITULO CXI

O muro

Não sendo meu costume dissimular ou esconder nada, contarei nesta

pagina o caso do muro. Elles estavam prestes a embarcar. Entrando

em casa de D. Placida, vi um papelinho dobrado sobre a mesa; era um

bilhete de Virgilia; dizia que me esperava á noite, na chacara, sem

falta. E concluía: «O muro é baixo do lado do becco.»

Fiz um gesto de desagrado. A carta pareceu-me descommunalmente

audaciosa, mal pensada e até ridicula. Não era só convidar o escandalo,

era convidal-o de parceria com a risota. Imaginei-me a saltar o muro,

embora baixo e do lado do becco; e, quando ia a galgal-o, via-me

agarrado por um pedestre de policia, que me levava ao corpo da guarda.

O muro é baixo! E que tinha que fosse baixo? Naturalmente Virgilia não

soube o que fez; era possivel que já estivesse arrependida. Olhei para

o papel, um pedaço de papel amarrotado, mas inflexivel. Tive comichões

de o rasgar, em trinta mil pedaços, e atiral-os ao vento, como o ultimo

despojo da minha aventura; mas recuei a tempo; o amor-proprio, o vexame

da fuga, a idéa do medo... Não havia remedio senão ir.

--Diga-lhe que vou.

--Aonde? perguntou D. Placida.

--Onde ella disse que me espera.

--Não me disse nada.

--Neste papel.

D. Placida arregalou os olhos:--Mas esse papel, achei-o hoje de manhã,

nesta sua gaveta, e pensei que...

Tive uma sensação exquisita. Reli o papel, mirei-o, remirei-o; era, na

verdade, um antigo bilhete de Virgilia, recebido no começo dos nossos

amores, uma certa entrevista na chacara, que me levou effectivamente a

saltar o muro, um muro baixo e discreto. Guardei o papel e... Tive uma

sensação exquisita.

CAPITULO CXII

A opinião

Mas estava escripto que esse dia devia ser o dos lances dubios. Poucas

horas depois, encontrava-me eu com o Lobo Neves, na rua do Ouvidor,

e falavamos da presidencia e da politica. Elle aproveitou o primeiro

conhecido que nos passou á ilharga, e deixou-me, depois de muitos

comprimentos. Lembra-me que estava retraindo, mas de um retrahimento

que forcejava por dissimular. Pareceu-me então (e peço perdão á

critica, se este meu juizo fôr temerário!) pareceu-me que elle tinha

medo--não medo de mim, nem de si, nem do codigo, nem da consciencia;

tinha medo da opinião. Suppuz que esse tribunal anonymo e invisivel,

em que cada membro accusa e julga, era o limite posto á vontade do

Lobo Neves. Talvez que elle já não amasse a mulher; e, assim, póde ser

que o coração fosse estranho á indulgencia dos seus ultimos actos.

Cuido (e de novo insto pela boa vontade da critica!) cuido que elle

estaria prompto a separar-se da mulher, como o leitor se terá separado

de muitas relações pessoaes; mas a opinião, essa opinião que lhe

arrastaria a vida por todas as ruas, que abriria minucioso inquerito

ácerca do caso, que colligiria uma a uma todas as circumstancias,

antecedencias, inducções, provas, que as relataria na palestra das

chacaras desoccupadas, essa terrivel opinião, tão curiosa das alcovas,

obstou á dispersão da familia. Ao mesmo tempo tornou impossivel o

desforço, que seria a divulgação. Elle não podia mostrar-se resentido

commigo, sem egualmente buscar a separação conjugal; e teve então

de simular a mesma ignorancia de outr'ora, e, por deducção, eguaes

sentimentos.

Que lhe custasse creio; naquelles dias, principalmente, vi-o de modo

que devia custar-lhe muito. Mas o tempo (e é outro ponto em que eu

espero a indulgencia dos homens pensadores!), o tempo calleja a

sensibilidade, e oblitera a memoria das cousas; era de suppor que os

annos lhe despontassem os espinhos, que a distancia dos factos apagasse

os respectivos contornos, que uma sombra de duvida retrospectiva

cobrisse a nudez da realidade; emfim, que a opinião se occupasse um

pouco com outras aventuras. O filho, crescendo, buscaria satisfazer

as ambições do pae; seria o herdeiro de todos os seus affectos. Isso,

e a actividade externa, e o prestigio publico, e a velhice depois, a

doença, o declinio, a morte, um responso, uma noticia biographica, e

estava fechado o livro da vida, sem nenhuma pagina de sangue.

CAPITULO CXIII

A solda

A conclusão, se ha alguma no capitulo anterior, é que a opinião é

uma bôa solda das instituições domesticas. Não é impossivel que eu

desenvolva este pensamento, antes de acabar o livro; mas tambem não é

impossivel que o deixe como está. De um ou de outro modo, é uma bôa

solda a opinião, e tanto na ordem domestica, como na politica. Alguns

metaphysicos biliosos tem chegado ao extremo de a darem como simples

producto da gente chocha ou mediocre; mas é evidente que, ainda quando

um conceito tão extremado não trouxesse em si mesmo a resposta, bastava

considerar os effeitos salutares da opinião, para concluir que ella é a

obra superfina da flor dos homens, a saber, do maior numero.

CAPITULO CXIV

Fim de um dialogo

--Sim, é amanhã. Você vae a bordo?

--Está douda? É impossível.

--Então, adeus!

--Adeus!

--Não se esqueça de D. Placida. Vá vel-a algumas vezes. Coitada! Foi

hontem despedir-se de nós; chorou muito, disse que eu não a veria

mais... É uma boa creatura, não?

--Certamente.

--Se tivermos de escrever, ella receberá as cartas. Agora até daqui a...

--Talvez dous annos?

--Qual! elle diz que é só até fazer as eleições.

--Sim? então até breve. Olhe que estão olhando para nós.

--Quem?

--Alli do sophá. Separemo-nos.

--Custa-me muito.

--Mas é preciso; adeus, Virgilia!

--Até breve. Adeus!

CAPITULO CXV

O almoço

Não a vi partir; mas á hora marcada senti alguma cousa que não era dor

nem prazer, uma cousa mixta, allivio e saudade, tudo misturado, em

eguaes doses. Não se irrite o leitor com esta confissão. Eu bem sei

que, para titillar-lhe os nervos da fantasia, devia padecer um grande

desespero, derramar algumas lagrimas, e não almoçar. Seria romanesco;

mas não seria biographico. A realidade pura é que eu almocei, como nos

demais dias, acudindo ao coração com as lembranças da minha aventura, e

ao estomago com os acepipes de Mr. Pruddon...

...Velhos do meu tempo, lembrai-vos desse mestre cosinheiro do hotel

Pharoux, um sujeito que, segundo dizia o dono da casa, havia servido

nos famosos Véry e Véfour, de Paris, e mais nos palacios do conde

Molé e do duque de la Rochefoucauld? Era insigne. Entrou no Rio de

Janeiro com a polka... A polka, Mr. Pruddon, o Tivoli, o baile dos

estrangeiros, o Casino, eis algumas das melhores recordações daquelle

tempo; mas sobretudo os acepipes do mestre eram deliciosos.

Eram, e naquella manhã parece que o diabo do homem adivinhára a nossa

catastrophe. Jámais o engenho e a arte lhe foram tão propicios. Que

requinte de temperos! que tenrura de carnes! que rebuscado de fórmas!

Comia-se com a bocca, com os olhos, com o nariz. Não guardei a conta

desse dia; do contrario, é mui provavel que a deixasse nestas paginas.

Sei que foi cara. Ai dor! era-me preciso enterrar magnificamente os

meus amores. Elles la iam, mar em fóra, no espaço e no tempo, e eu

ficava-me alli n'uma ponta de mesa, com os meus quarenta e tantos

annos, tão vadios e tão vazios; ficava-me para os não ver nunca mais,

porque ella poderia tornar e tornou, mas o effluvio da manhã quem é que

o pediu ao crepúsculo da tarde?

CAPITULO CXVI

Philosophia das folhas velhas

Fiquei tão triste com o fim do ultimo capitulo que estava capaz de não

escrever este, descançar um pouco, purgar o espirito da melancolia que

o empacha, e continuar depois. Mas não, não quero perder tempo.

A partida de Virgilia deu-me uma amostra da viuvez. Nos primeiros

dias metti-me em casa, a fisgar moscas, como Domiciano, se não mente

o Suetonio, mas a fisgal-as de um modo particular: com os olhos.

Fisgava-as uma a uma, no fundo de uma sala grande, estirado na rede,

com um livro aberto entre as mãos. Era tudo: saudades, ambições, um

pouco de tedio, e muito devaneio solto. Meu tio conego morreu nesse

intervallo; item, dous primos; e eu não me dei por abalado; levei-os ao

cemiterio, como quem leva dinheiro a um banco. Que digo? como quem leva

cartas ao correio: sellei as cartas, metti-as na caixinha, e deixei ao

carteiro o cuidado de as entregar em mão propria. Foi tambem per esse

tempo que nasceu minha sobrinha Venancia, filha do Cotrim. Morriam uns,

nasciam outros: eu continuava ás moscas.

Outras vezes agitava-me. Ia ás gavetas, entornava as cartas antigas,

dos amigos, dos parentes, das namoradas, (até as de Marcella), e

abria-as todas, lia-as uma a uma, e recompunha o preterito... Leitor

ignaro, se não guardas as cartas da juventude, não conhecerás um dia

a philosophia das folhas velhas, não gostarás o prazer de ver-te, ao

longe, na penumbra, com um chapéu de tres bicos, botas de sete leguas

e longas barbas assyrias, a bailar ao som de uma gaita anacreontica.

Guarda as tuas cartas da juventude!

Ou, se te não apraz o chapéu de tres bicos, empregarei a locução de um

velho marujo, familiar da casa do Cotrim; direi que, se guardares as

cartas da juventude, acharás occasião de «cantar uma saudade.» Parece

que os nossos marujos dão este nome ás cantigas de terra, entoadas no

alto mar. Como expressão poetica, é o que se póde exigir mais triste.

CAPITULO CXVII

O Humanitismo

Duas forças, porém, além de uma terceira, compelliam-me a tornar á vida

agitada do costume: Sabina e o Quincas Borba. Minha irmã encaminhou a

candidatura conjugal de Nhã-loló de um modo verdadeiramente impetuoso.

Quando dei por mim estava com a moça quasi nos braços. Quanto ao

Quincas Borba, expoz-me emfim o Humanitismo, systema de philosophia

destinado a arruinar todos os demais systemas.

--Humanitas, dizia elle, o principio das cousas, não é outro senão o

mesmo homem repartido por todos os homens. Conta tres phases Humanitas;

a _statica_, anterior a toda a creação; a _expansiva_, começo das

cousas; a _dispersiva_, apparecimento do homem; e contará mais uma,

a _contractiva_, absorpção do homem e das cousas. A _expansão_,

iniciando o universo, suggeriu a Humanitas o desejo de o gozar, e dahi

a _dispersão_, que não é mais do que a multiplicação personificada da

substancia original.

Como me não apparecesse assaz clara esta exposição, o Quincas Borba

desenvolveu-a de um modo profundo, fazendo notar as grandes linhas

do systema. Explicou-me que, por um lado, o Humanitismo ligava-se ao

Brahmanismo, a saber, na distribuição dos homens pelas differentes

partes do corpo de Humanitas; mas aquillo que na religião indiana

tinha apenas uma estreita significação theologica e politica, era no

Humanitismo a grande lei do valor pessoal. Assim, descender do peito

ou dos rins de Humanitas, isto é, ser _um forte_, não era o mesmo que

descender dos cabellos ou da ponta do nariz. Dahi a necessidade de

cultivar e temperar o musculo. Hercules ou Herakles não foi senão um

symbolo antecipado do Humanitismo. Neste ponto o Quincas Borba ponderou

que o paganismo poderia ter chegado á verdade, se se não houvesse

amesquinhado com a parte galante dos seus mythos. Nada disso acontecerá

com o Humanitismo. Nesta egreja nova não ha aventuras faceis, nem

quedas, nem tristezas, nem alegrias pueris. O amor, por exemplo, é um

sacerdocio, a reproducção um ritual. Como a vida é o maior beneficio

do universo, e não ha mendigo que não prefira a miseria á morte (o

que é um delicioso influxo de Humanitas), segue-se que a transmissão

da vida, longe de ser uma occasião de galanteio, é a hora suprema da

missa espiritual. Porquanto, verdadeiramente ha só uma desgraça: é não

nascer.

Memorias Posthumas de Braz Cubas · 第 11 / 15 段