Brentano über die äussere und innere Wahrnehmung. Bewusstheit
uneigentliches Wesen. Auf Grund der Reflexion gewinnen wir eine Einsicht
in die wirkliche Beschaffenheit der Bewusstseinsvorgänge. Die
angewendeten Vorstellungen ursprünglich sinnliche, aus dem sinnlichen
Gebiet entlehnte, übertragene, bildliche. Was ist sinnliches Gebiet?
Inwiefern wird dasselbe durch die Empfindungen konstituiert? Nicht
insofern sie Gegenstand der Reflexion sind. Falsch, dass wir von den
Bewusstseinsvorgängen blosse Vorstellungen haben. Übertragung der
sinnlichen Vorstellungen durch den Blick des Geistes für das
Wesentliche, nicht in Urteilen. Methode der Psychologie: Isolierung der
Empfindungen, Isolierung der Bewusstseinsvorgänge. Übergreifender
Charakter der Bewusstseinsvorgänge schon für das Zustandekommen der
Sinnenbilder der Ausdehnung und Bewegung notwendig. Einheit des
Bewusstseins. Einsicht in die Zusammengehörigkeit mancher
Bewusstseinsvorgänge, in die Zugehörigkeit zu unserm Bewusstsein.
Erinnerung, was sie ist. Vergleich mit der Wahrnehmung. Warum wir bei
beiden nicht von Einsicht sprechen. Unter welchen Vorbehalten bestehen
auch die Erinnerungen in Einsichten? Einsicht in die Lückenhaftigkeit
unserer Erinnerungen, wodurch ermöglicht? Selbstbewusstsein ist Einsicht
in die Zusammengehörigkeit des Bewusstseins mit unserm Ich. Humes
Irrtum. Was das Ich ist, wissen wir nicht. Leibliches Ich. Ich getrennt
vom Leib d. h. von dem Leibe wie er seinem Wesen nach ist ein
Abstraktum. Einsicht in die Zusammengehörigkeit unserer
Bewusstseinsvorgänge mit unserm Ich. Vergleich der Erkenntnis der
Aussenwelt mit der Erkenntnis unserer eigenen Bewusstseinsvorgänge. Bei
den Bewusstseinsvorgängen fällt die Erscheinung derselben im Bewusstsein
mit dem Wissen, das sie von sich selbst haben, also mit ihnen selbst
zusammen.
Zweiundzwanzigste Untersuchung.