Unterschied von Kategorien und Prädikabilien, der Kategorie Eigenschaft
und der Prädikabilie Proprietät. Verhältnis der Eigenschaft zum Ding
verglichen mit dem Verhältnis des Anfangenden zum Ermöglichungsgrund.
Das Wesen sicher eine Kategorie, auch das ausserwesentliche Zufällige
und Notwendige gehört doch zum Seienden und ist insofern Kategorie. Wann
Gattung und Art Prädikabilien sind. Verschiedenheit, Gleichheit. Zahl
Prädikabilien, Einheit sicher Kategorie. Die Endlichkeit als seiendes
Nichtsein. Raum und Zeit, die Formalkategorien, Substanz und Kausalität,
die Realkategorien, enthalten Raum und Substanz in der Berührung, Zeit
und Kausalität in dem Übergang, ein dem Denken inkommensurables, von ihm
nicht aufzuhellendes Element. Wo diese Kategorien eine Rolle spielen, da
kann, sofern dieses Element in Frage kommt, von Einsicht und Erkenntnis
keine Rede sein. Was haben Raum und Zeit für eine Bedeutung, da sie
einerseits als Formalkategorien das Sein der Dinge in keiner Weise
vermehren und anderseits doch die Principien der Individuation bilden,
durch die das Wirkliche seine Wirklichkeit erhält, da alles Wirkliche
Einzelwirklichkeit ist? Die Wirklichkeit eine Realkategorie, da sie auf
dem wirklichen Akt der göttlichen Selbstentäusserung beruht, der den
wirklichen Dingen eine Selbständigkeit leiht, die ihnen eigentlich nicht
zukommt. Inwiefern ist das Wahre wirklich? Insofern Gott es nicht bloss
denkt, sondern will? Der Schöpfungsakt ein Akt der Selbstentäusserung.
Symbolische Bedeutung von Raum und Substanz -- scheinbare
Selbständigkeit, Unendlichkeit. Symbolische Bedeutung von Zeit und
Kausalität -- thatsächliche Abhängigkeit, Beschränktheit. Hat die
Negation eine reale Bedeutung?
Zwanzigste Untersuchung.