Sopra onne animal che non ha intellecto, [L. c. 49]
Ha plù de conoscenza l’elefante,
Che, quasi per rason, fa onne effecto.
Sempre s’aduna ne la luna nova;
Ciascun se bagna, nel fiume stante;
Chinando el capo, par che fè lo mova.
Quando el forma tron in le crude erbe, [C. c. 45 t.]
Qual verso ’l celo umilmente mostra,
Quasi Dio prega che ’l so mal desnerbe.
Se vede l’omo de la via smarrito,
Va ’nanti a lui e la via demostra,
Fin che retorna nel camin sentito:
Se allora l’omo se scontra col dragone,
Combatte l’alifante e fa defesa,
Che l’omo non receva lesione.
Cossì tu divi conoscenza avere,
Tenendo sempre la memoria accesa
Et in tutti l’acti la rason vedere;
E bagnar l’alma da li peccati enorme,
Humiliando el cor al to Fattore.
Oi mente peccatrice che pur dorme,
In ciò che fai, leva el grand’aspecto
E la toa mente verso ’l primo amore
Chè da lui nasce tutto ’l ben perfecto!
E, se peccando smarrisci la via,
A penetenzia rason te conduca,
Sì che non caggi ne la morte ria:
Mira la morte como forte rugge;
Tolle el disio dal cor che te manduca [L. c. 49 t.]
E pensa che la vita onnora fugge.
Certa è la morte, ma incerta è l’ora;
Però resisti combattendo, et ora.