Aatami Kuuskoski.»

Palasin kotiin tyytyväisenä. Olin jo hengessä näkevinäni maaherra

Tojkanderin hymyilevän naaman, kun hän näyttää sähkösanomaani

lääninsihteerille. »Tuota ei taidakaan joka poika! Runomitassa vastaa,

jukoliste! Sellaisia nimismiehiä ei joka oksalla kasva.»

Enkä minä erehtynytkään. Viikon perästä luin lehdistä, että

»nimismiehenvirkaan Kuivalan kauppalaan on viidestätoista hakijasta

nimitetty ent. järjestysmies Aatami Kuuskoski Ristiniemeltä.»

Vein lehden Santralleni ja sanoin:

»Luehan tuosta.»

»Mitäs merkillistä siinä nyt sitten on?»

»Lue!»

Santra asetti lasit nenälleen ja luki. Pitkään aikaan hän ei puhunut

mitään. Sitten puhkesi »myrsky».

»Kuka ilkimys on tuollaista lehtiin pannut?»

Rauhoitin häntä. Ei se ollut ilkityötä; se oli totisinta totta. Minut

oli nimitetty nimismieheksi. Hei, Santra, oliko sinulla sopivia

leningeitä, kun mentiin maaherran luo ensi visiitille?

Santra ei tahtonut ottaa uskoakseen. Nimismieheksi? Sehän oli ihmeiden

ihme.

Niin — ja siitä sain kiittää Pegasustani, sillä sehän ratsasti vaikka

itse presidentin linnaan. Tiesi vain, vaikka vielä ministerinä

pohottaisi Aatami Kuuskoski. Olihan Odo Hillbingerin koulutoveri Eero

Yrjö Putikkakin päässyt ministeriksi ja kirkkoherran kertoman mukaan

hän oli kouluaikanaan ollut täydellinen Nummisuutarin Esko. Miksi en

sitten minä, joka olin tunnetusti etevä ja lahjakas mies. Eero Yrjö

Putikka ei tietääkseni ollut esim. kirjoittanut yhtään ainoata runoa.

Mitähän kustantajat silloin sanoisivat?

»Jassoo... se on herra kulkulaitosministeri? Ja yhäkö herra ministeri

on yhtä uskollinen muusain palvelija...? Tota noin... »Runoryijy»...

se on erittäin kaunis nimi... harvinainen... hieno... esteettinen.

Kyllähän... me, tota noin... mielellämme, jos vain herra ministeri

suvaitsee kirjoittaa...»

Muistan erinomaisesti tuon ilonpäivän jälkeisen aamun. Tuntui niin

omituiselta... aivan kuin en olisi ollut oma itseni. Edellisestä

illasta oli kulunut niin mahdottoman pitkä aika ja unissani minä olin

häärännyt nimismiehenvirassa vallan vimmatusti ja syyttänyt ihmisiä

joukkokaupalla. Kun Santra toi minulle aamukahvini, lausuin hymyssä

suin:

»Tämä nimismies herää ensimmäistä kertaa.»

Santrakin hymyili.

»Sinä et sitten koskaan muutu, vaikka sinusta tehtäisiin keisari.»

»En», ajattelin. Siinä oli Santra aivan oikeassa.

Asia herätti paikkakunnalla suurta huomiota. Se ei ollut vallan

jokapäiväinen tapahtuma. Naapurit kävivät onnittelemassa, mutta minä

vastasin naurussa suin:

»Alkua tämä vasta on, rakkaat ystävät.»

»Se aikoo vielä korkeammalle kiivetä!» kirkui Santra. »Hulluksi se on

tullut koko ukko!»

Mutta minä ajattelin Parnassoa, runoilijoitten taivasta. Se oli

päämääräni.

Meille tuli tavaton kiire myydä mökkimme ja laittautua lähtökuntoon.

Lähtöpäivän aattoillaksi olivat tuttavat laittaneet meille pienet

kahvikekkerit. Kirkkoherra Hillbinger piti minulle puheen,

Raamatullista kieltä käyttäen hän vertasi minua Daavidiin, josta tuli

kuningas. Hän kehoitti minua muistamaan, että valta on edesvastuullinen

lahja, jota on taiten käytettävä.

Eikä Odo-papin — sikäli kuin hän on minun kohtaloltani seurannut —

ole kertaakaan tarvinnut punastua puolestani. Minä olen käyttänyt

valtaa, mutta hillinnyt ruumiilliset voimani tässä niinkuin puulaakin

aikuisessa järjestysmiehen virassakin. Sillä vielä nytkin viisikymmentä

täytettyäni nostan miehen seinää vasten koska ja missä tahansa. Ja kun

kerran olen vetäytyvä vanhuuden ansaittuun lepoon, olen vakuutettu,

ettei ruotsalaisilla paremmin kuin suomalaisillakaan tule olemaan

mitään mielikarvautta minua kohtaan. Sen todistaa minulle parhaiten

viisikymmenvuotispäivänäni saamani lahja, hopeiset kirjoitusneuvot,

joihin molemmilla kotimaisilla kielillä on kaiverrettu: »Nimismies

Aadam Kuuskoskelle humaanisesta käyttäytymisestä. Kuivalan kauppalan

asujamisto.»

Me siis muutimme. Matkasta en rupea kertomaan. Sen vain tunsin, että

runouteni kultaiset maat, joilla olin puolivälin viidettäkymmentä

vuotta vaellellut, jäivät nyt. Ja kyynel silmänurkassa minä toisen

luokan vaunun portailta katselin, kuinka Ristiniemen vaarat häipyivät

näköpiirin taa.

Joulukuun ensi päivänä otin viran vastaan. Syyskäräjät olivat tänä

vuonna lykkääntyneet tavallista myöhempään. Ne sattuivat heti kuukauden

alkuun.

Ruskea, vastaostettu salkku kainalossa ja nimismiehen uuden uutukainen

virkapuku päällä minä marssin käräjätalolle. Saavuttuani avaraan

eteiseen, joka oli täynnä kansaa, loin majesteetillisen katseen

yleisöön ja huomasin, kuinka kaikkien päät paljastuivat.

»Hyvää päivää!» lausuin arvokkaasti. »Minä olen uusi nimismies ja

vaikka kohtaammekin täällä, toivon, että voimme veljinä kohdata

toisemme.»

Katseeni ylhäisyys ja ääneni lempeä kaiku tuntui tekevän hyvän

vaikutuksen, koska väkijoukosta kuului hyväksyvää hyminää. Eräs nuori

mies vain virnisteli, mutta minä musersin hänet katseellani siihen

paikkaan. Arvelin hänen kuuluvan siihen joukkoon, jolla syytettyjen

penkille joutuneena oli hiukan vaikea uskoa »veljeyteen». Enkä

erehtynytkään, sillä ensimmäinen, jonka »ruuattoman pöydän» ääressä

kohtasin, oli äskeinen virnistelijä.

Käräjät onnistuivat erinomaisesti. Minä, jolla tällä alalla oli jo

entuudestaan mitä monipuolisin kokemus Ristiniemen ajoilta, hoidin

tehtäväni loistavasti. Syytin ponnella ja peräänantamattomuudella,

mutta — milloin vain ilmeni hiukankin lieventäviä asianhaaroja, — olin

ensimmäinen alleviivaamaan niitä. Ja niitähän ilmeni joka jutussa.

Saavutin heti ensi esiintymiselläni sekä istuvan tuomarin että

lautakunnan yksimielisen tunnustuksen.

En mahtanut mitään sille, että parikymmentä henkilöä pääsi viettämään

joulua lukkojen taakse. Mutta — jos he vain olivat puoleksikaan panneet

merkille, millä inhimillisyydellä minä olin syyttäjänä esiintynyt, he

varmaan söivät joulupuuronsa yhtä tyytyväisinä kuin minäkin.

Minulla olisi paljon kertomista tältä ensimmäiseltä vuodelta

nimismiehenä ja toimeenpanevan vallan edustajana. Mutta kun mieleni ja

harrastukseni ovat aina pyrkineet suuntautumaan runouden purppuraista

taivasta kohti, sivuutan virka-asiat ja kerron vain sellaista, mikä

tavalla tai toisella on yhteydessä näiden harrastusten kanssa.

Jo ensimmäisenä vuonna tutustuin melkein kaikkiin Kuivalassa asuviin

taiteilijoihin. Niitä oli suuri joukko. He olivat hyljänneet

pääkaupungin humun ja vetäytyneet maalle taidetta palvelemaan.

Vanhoja veteraaneja kuluneissa puvuissa, sellaisia kuin esim.

Runoilija Jouko Touko ja Rietin-Kaapo. He olivat näppäilleet lyyraansa

Suomenmaassa jo kolmisenkymmentä vuotta, mutta en huomannut heitä

missään suhteessa itseäni, etevämmiksi. Kaipa juuri tästä syystä he

heti ensi tutustumiselta liittyivät seuraani, sillä runoilijoilla on

herkät vaistot: he haistavat Horatiuksen jo pitkän matkan päästä. Ja

vaikka minusta kohtalon pakosta ei ole tullut Horatiusta paremmin kuin

Virgiliustakaan, olen heidän seurassaan istuessani tuntenut edustavani

näitä klassillisia ukkeleita. Sillä — kun olen toisinaan lukenut heille

esim. »Henkivakuutusasiamiehen» tai »Sankarisielun» — ovat he käyneet

sanattomiksi hämmästyksestä. Mutta minä, jonka pääkoppa on monessa

liemessä keitetty, olen ystävällisesti taputellut heitä olkapäälle

ja sanonut: »Ei yhtään hätää, veljet! Runoilkaa te vain rauhassa! Se

kun minä vain näin illan kuluksi näytän, minkälaista tauhkaa minun

pöytälaatikkoni sisältää.» Johon Touko on useamman kuin yhden kerran

huomauttanut: »Mutta, saakuri! Siellähän on ruokaa Suomen kansalle ja

sinä säilytät sitä pöytälaatikossasi naulojen ja patruunanhylsyjen

parissa. Se on huono skafferi niin delikaattisapuskoille, piru vieköön!»

Reitin-Kaapo on ainoa, joka tavallisesti on ruvennut panemaan

vastalauseita, kun käteni ratkaisevana hetkenä on sukeltanut

pöytälaatikkoon. »Pois käsi sieltä!» hän on huuaissut minulle kuin

vanha tantti lapselle, joka pyrkii sokuripaloja varastamaan. »Minä en

halua yhtään runoa. Tämä kuminaviina on paljon parempaa. Nauttikaamme

siitä!»

Mutta minä en tavallisesti ole antanut perään, vaan olen itsepintaisen

lapsen lailla varastanut sokuripalasen. Silloin on Rietin-Kaapo

päätänsä heilutellen kuin pökkäämään valmistautuva pässi ruvennut

hokemaan: »Liirum laarum, tiirum taarum», johon Jouko Toukokin

toverinsa esimerkin rohkaisemana on yhtynyt: »Litsis lätsis, ritsis

rätsis». Mutta minä en ole välittänyt heidän liirumlaarumeistaan

enkä litsislätsis-läpsytyksistään, vaan olen lausunut mahtavan

»Perä-Pohjolani» yhä kasvavalla paatoksella, kunnes — päästessäni

viimeisen värssyn viime säkeisiin: »Tämä maa minun mieltäni

miellyttää, tämä Suomen manteren miehuuspää!» — olen huomannut

runoilijaveljien »miehuuspäiden» pamahtaneen rintaa vasten ja syvän

kuorsauksen tärisyttävän pientä huonettani. Niin valtavan vaikutuksen

on »Perä-Pohjola» tehnyt. Se on nukuttanut nämä Suomen leijonat,

joilla muuten on sangen terävät kynnet tassuissaan, jos sille päälle

sattuvat. Sellaisina hetkinä olen hiljaa kohonnut pystyyn, hiipinyt

Jouko Touon tuolin taa ja, laskien käteni hänen päälaelleen, lausunut

murheellisella äänellä:

»Oi Suomen runous

kuink' oot sa raukea!

Oi taiteen tantere

kuink' oot sa aukea:

vain siellä täällä torkkuu pari päätä

ja kansan sydän täynnä routaa, jäätä.

Oi, Herra, herätä!»

Silloin on Jouko Touko äkkiä nostanut pörröisen päänsä pystyyn

ja päästänyt pitkän »kukko kiekuu»-huudon, johon Rietin-Kaapo on

tavallisesti yhtynyt kot-kot-kot-kaakatuksellaan. Se on ollut heidän

mielestään vitsiä, mutta minusta on näissä veljieni »lauluissa» joka

kerta kajahtanut ilmoille Suomen kuolevan runouden viimeinen hätähuuto

ja minä olen painanut kädet kasvoilleni ja itkenyt.

Niin — voinpa siis kerskata tuntevani Suomen suurimmat runoilijat

ja kirjailijat, maalareista ja kuvanveistäjistä puhumattakaan. Yksi

viimeksimainituista, Paavo Kottu, on hakannut pääni marmoriin. Se

kaunistaa kirjahyllyni päällystää. Mutta minun ei pitänyt kertoa

siitä. Minun piti puhua taiteilijaveljistäni. Kirjailijoista olen

eniten seurustellut novellisti Kalle Nousun kanssa, joka on sangen

hiljainen herra. Istuu puolipäivää puhumatta sanaakaan, mutta on sitä

kiitollisempi kuulija, koska hänellä ei Jouko Touon ja Rietin-Kaapon

lailla ole taipumusta vastalauseisiin. Taikka — hän on vastalausetta

koko mies — omaa kirjallista suuntaansa vastaan. Sillä on melkein

mahdotonta uskoa, että tämä ujo mies on voinut kirjoittaa sellaisen

väkevän kirjan kuin »Kuu, kuhilas ja kirjava vasikka». Se on

suomalainen Dekameron ja minä olen lukenut sen ainakin kahteenkymmeneen

kertaan, vieläpä lainannut sen kirkkoherra Teofilus Tiennäyttäjällekin,

vaikka en yleensä harrastakaan kirjojen lainaamista.

Kirjailija Kalle Nousun kanssa olemme mitä parhaita ystäviä. Hän on

m.m. lukenut »Runoryijyni» ja antanut siitä hyvän arvostelun. Hän on

sanonut: »Jos minulla olisi ollut kaikki nuo aiheet, olisin aikoja

elänyt koroillani.» Minä uskon sen. Mutta nyt kun ne on minulla, en ole

saanut edes teostani julkisuuteen. Sellaista on elämä.

Yleensä olen elänyt sovussa runoilijaveljieni kanssa. Ainoastaan

kirjailija Saarles Suokuovin kanssa ovat välit pyrkineet rikkoutumaan.

Mainittu herrasmies on tavattoman lahjakas, mutta niin oikullinen, että

toisinaan suuttuu puolesta sanastakin ja kirjoittaa kymmenen arkin

pituisia haukkumakirjeitä. Minä olen kuitenkin siksi jalomielinen,

etten tuosta loukkaannu. Pistän kirjeen arkistooni ajatellen, että

tulevatpahan kerran tarvituiksi, — jolleivät ennemmin, niin ainakin

tämän merkillisen kirjailijan kuoleman jälkeen, jolloin hänen

runoilijakuvansa Suomen kansalle esitetään.

Tätä kirjailijaa kohtaan tunnen kaikesta välillämme sattuneesta

kahnauksesta huolimatta mitä suurinta mielenkiintoa, sillä olen

huomannut hänet henkiseksi sukulaisekseni: häntä samoinkuin minuakaan

ei oma aika ole ymmärtänyt, vaan molemmat olemme saaneet mitä

suurimmassa määrin väärinkäsitystä ja kateutta osaksemme.

Mutta — mitäpäs siitä. Luulen, että ystäväni Saarles Suokuovi yhtyy

seuraaviin säkeisiin, jotka löytyvät runossani »Runoilijan palkka»:

Kun alkuaineet avaruuden kuumuuttansa hohtaa

ja raukeaapi mailma tulikaaokseen,

kun leimauksessa salaman, — haa! — länsi idän kohtaa

ja taivas kiertyy kuni kirja rullalleen,

kas silloin saavat runoilijat väärin ymmärretyt.

ah, lopullisen runoilijaeläkkeen:

he ylimmäisnä istuvat, nuo silloin lepytetyt,

käy enkellaumat etehensä polvilleen.»

Runoilija Aatami Kuuskosken elämä · 第 24 / 30 题