【笺】阿含经。譬如三芦立於空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其二。一亦不立。
林间录。黄龙南曰。予昔同文悦游湖南。见衲子担笼行脚者。悦惊异蹙额。已而呵曰。自家闺阁中物。不肯放下。反累及他人担劵。无乃太劳乎。
五灯。僧新到睦州。方礼拜。州喝曰。暗黎因甚偷常住果子吃。曰。学人才到。为甚么道偷果子。州云。赃物现在。
◎高庵曰。先师常言。行脚出关。所至小院。多有不如意事。因思法眼参地藏。明教见神鼎。便不觉有烦恼也。
◎金陵清凉院。文益。常与悟空修山主行脚。至□州湖外。值天雨忽作。溪流瀑涨。兼雪阻地藏院。附炉次。深曰。上座何往。师曰。迤逦行脚。曰。行脚事作么生。师曰。不知。曰。不知最亲切。师豁然大悟。遂嗣其法。后创法眼宗。石树拈曰。既道不知。又豁然个甚么。颂曰。不知最亲切。亲切却不知。不知亲切处。无知无不知。
◎长庆上堂。撞着道伴交肩过。一生参学事毕。
远行要假良朋。
【笺】沩山警策。远行要假良朋。数数清於耳目。住止必须择伴。时时闻於未闻。故云生我者父母。成我者朋友。
普书卫玠传。与玠同游。炯若明珠之在侧。朗然照人 良朋者。人品端方。言行事事可法。故日夕相对。俨然如石师畏友之导我前矣。
古人心地未通。不远千里求师。
【笺】古人心地未通。诚哉带得求字。便脚头具眼。若求之不诚。虽千里奚为。
附 年少戒浅。未许远行。如行。不得与不良之辈同行。
【笺】少年血气方刚。戒浅全无定力。所以未许远行。然有不得不行之势。必择良友为伴。不良者。不修戒行之辈也。惟恐渐染其气。故当谢绝。
大正句王经。譬如有猪。名大腹。引群猪入深山大野。忽逢狮子。狮子见猪。乃曰。我是兽王。汝速避路。大腹言。令我避路。事当不可。要斗者。且待披甲。必不相违。狮子言。汝何上族。敢索我相斗。时大腹往秽坑中。徧涂其身。还来狮前请斗。狮曰。我是众兽中王。常啖獐鹿等兽而为食。劣弱者。尚弃不食。况汝不净污秽之身。若与汝斗。则染污我身。狮子复为大腹说偈曰。汝本不净身。今复加臭秽。汝意求斗者。我即堕於汝。王之所见。犹如猪与狮子斗。我如狮子。先堕於汝。
珠林。华氏国王。有白象。能灭怨敌。若人犯罪。令象踏杀。时象廐火焚。移象近寺。闻僧诵法句经。偈云。为善生天。为恶入渊。心便柔和起慈悲心。后付罪人。但以鼻齅。舌舐而去。王见斯已。召诸大臣。臣白。此象近寺闻法。故尔。移近屠肆。则其残害更增。当知一切众生。志性无定。畜生尚尔。是故智者。宜应觉知。见恶须弃。
春秋正义。譬如熏是香草。莸是臭草。熏莸等分。使之相和。虽积十年。尚犹有臭气。香气尽而臭气存。言善不能止恶。而恶能消善也。
须为寻师访道。决择生死。不宜观山玩水。惟图游历广远夸示於人。
【笺】大事未明。十二时中。如欠人重债相似。看山不是山。看水不是水。忽然打破关头。瞠开只眼。山依旧是山。水依旧是水。究竟前头看的不是。未必不是。后头看的是。未必是。有辈游州县。玩山水。一生被境所转。向外驰求。夸张行脚。及至问他行脚事。何曾梦见。
五灯。长沙。一日游山。归至门首。首座问。和尚甚么处来。沙云。始从芳草去。又逐落花回。座云。大似春意。沙云。也胜秋露滴芙蕖。
◎保福。长庆。游山次。福以手指云。只这里。便是妙高峰顶。庆云。是则是。可惜许。雪窦着语。今日共这汉游山。图个甚么。复云。百千年后不道无。则是少。后举似镜清。清云。若不是孙公。便见髑髅遍野。
◎仰山问僧。近离什么处。僧云。庐山。山云。曾游五老峰么。僧云。不曾到。山云。阇黎不曾游山。云门云。此语皆为慈悲之故。有落草之谈。
◎汾阳昭。所止少留。不喜观览。或讥其不韵。叹曰。言何陋哉。先德行脚。正以圣心未通。驱驰决择。非缘山水也。
所到之处。歇放行李。不得径入殿堂。一人看行李。一人先进问讯。取常住进止。方可安顿行李入内。
【笺】投宿口诀。未晚先投宿。入林听暮钟。到门须辨主。问讯必从容。随地可敷草。何天非转蓬。屋梁今夜月。聊以慰疎慵。