2. Siirtokunnan vaiheet Hollantilaiseen valloitukseen saakka.

Vähäistä ennen Printz'in tuloa olivat Hollantilaiset uudesta

rakentaneet Nassau-linnoituksensa virran itäiselle rannalle vastapäätä

nykyistä Philadelphiaa. Uusi Ruotsalainen kuvernöri, joka ei

tahtonut jättää Hollannille aivan vapaata valtaa, alkoi nyt levittää

uutis-asukkaitansa pitkin alisen virran länsi-vartta. Oman asuntonsa

hän asetti Tenackongh eli Tinicum nimiseen saareen, joka oli virrassa

muutamia peninkulmia alempana Fort-Nassau'sta ja vähää etelämpänä

nykyistä Philadelphiaa, sekä kolme peninkulmaa virran-suulta ylöspäin.

Rannalle vastapäätä kuvernörin asuntoa rakennettiin linnoitus, nimeltä

Uusi Göthepori, ja samalle paikalle tehtiin muhkea puinen kirkko.

Linnan ja kirkon lähiseuduille etevimmät siirtolaisetkin asettuivat.

Mutta muitakin uutis-asuntoja löytyi pitkin virran länsirantaa,

sekä pohjoispuolella Götheporia että varsinkin Kristiinan ja

Tinicum'in välillä. Tavallisesti oli semmoisella uutis-kylällä

pieni linnoituksensa, joka saattoi varjella asukkaat Intianein

päällekarkauksista. Niinpä vähää ylempänä Götheporia oli Korsholman

linnoitus Passajung'issa. Peninkulman matka Götheporista alaspäin

oli taas Upland niminen linnoitus. Mutta tämmöiset linnoitukset

useimmiten eivät muuta olleet kuin hirsi-huone, varustettu

ampuma-rei'illä. Vähäistä alempana Uplandia, noin Götheporin ja

Kristiinan keski-välissä, oli paikka jonka Intianit nimittivät

Kamassung, Chamassungh; mutta siirtolaiset antoivat tälle seudulle

nimen "_Finland_" eli _Suomi_, koska siinä Suomalaiset asuivat

yhdessä. Paikka kutsutaan nykyaikoina "Marcus Huck", ja on noin 3

peninkulmaa Philadelphiasta luonaan päin. Kuinka suuri paljous

Suomalaisia oli, on mahdoton likimäärinkään arvata. Todennäköistä on,

että jo Printz'in kanssa v. 1643 tulivat ensimäiset, ja että niiden

lukumäärä lisääntyi v. 1647 ja seuraavina, jolloin uusia siirtolaisia

mainitaan tulleen meren yli. V. 1649 mainitaan Ruotsin neuvoskunnan

pöytäkirjoissa, että muka 300 Suomalaista olivat pyytäneet päästäksensä

Uuteen Ruotsiin.[12] Arvattavasti eivät kaikki halulliset kuitenkaan

tulleet toiveidensa maahan. Mutta joku sata-määrä niitä ainakin lienee

löytynyt, mitkä Kamassungissa, mitkä taas Ruotsalaisten seassa muissa

kyläkunnissa.

Delaware-seutujen ilma-ala oli tosin lämpöisempi ja maanlaatu

höystöisempi kuin siirtolaisten kotimaassa. Kuitenkin luonnolliset

rikkaudet pian loppuivat ja työtä tarvittiin täällä niinkuin

muuallakin. Ensin siirtolaisten tullessa kasvoi yli-ympäri eräs

ruohon-laji, nimeltä metsä-ruis, joka ylöttyi elikoille mahaan asti ja

tarjosi parahinta laidunta. Mutta tämä vähitellen hävisi ja oli

viljelyksellä palkittava. Muutoin siirtolaiset enimmästi käyttivät

samat elinkeinot ja tavat kuin ennen kotimaassaan, ainoastaan niillä

eroituksilla, mitkä eri ilma-ala teki tarpeelliseksi. Talvi oli täällä

paljoa lyhyempi, mutta toisinaan kyllä ankara. Lopulla Syyskuuta vanhaa

lukua (s.o. Lokakuun alussa) kylvettiin nisut ja rukiit, ja leikattiin

Kesäkuun keskellä tai lopulla; joskus tehtiin elo Toukokuunkin lopulla,

nimittäin vanhaa lukua. Ohrat ja kaurat kylvettiin Huhtikuussa ja

tuleentuivat tavallisesti Heinäkuun keskupaikoilla. Tattarit kylvettiin

Heinäkuun alussa tai keskellä ja olivat leikattavina lopulla Syyskuuta

tai vähän myöhemmin.[13] Uusia viljan-lajia oli _maisi_, joka

nimitettiin Intiani-ohriksi, koska se oli maan alku-asujainten etevin

elatus-aine. Tupakka-viljelys, joka oli ollut Ruotsin hallituksen

päätarkoituksia tätä siirtokuntaa perustaessa, ei kuitenkaan ennättänyt

paljon edistyä, vaikka maanlaatu ja ilma-ala olivat siihen kyllä

edulliset.

Intianien kanssa elivät siirtolaiset tavallisesti hyvässä

ystävyydessä, ostivat niiltä kaikenlaisia kalliita turkiksia ja

maksoivat neuloilla, veitsillä, kirveillä, pyssyillä, j.m. Kesällä

tavallisesti alku-väestö tuli sydänmaista virran rannalle ja piti

silloin seuruutta siirtolaisten kanssa, jotka monikin oppivat tämän

villi-kansan kieltä. Maisteri Campanius käänsi tälle kielelle Lutheron

katkismuksen ja alkoi heille saarnata kristin-uskoa. Tämä oli

nähtävästi ensimäinen lähetys-toimi Pohjois-Amerikassa ja ensimäinen

kirjallinen yritys Ruskeanahkain kielellä. Kuitenkaan ei käynyt

täydellisesti luottaa Intianien ystävyyteen, vaan siirtolaisten täytyi

asua lähellä toisiansa ja varustaa huoneitansa ampuma-rei'illä.

Hollantilaisten kanssa taas ei koskaan voinut oikeata ystävyyttä

syntyä. Tosin Ruotsalaiset ja Hollantilaiset yhdessä liitossa estivät

Englantilaisten pesäytymistä Delawaren rannoille. Mutta toisiansa

vastaan heillä oli samat pahansuovat tarkoitukset. Kuvernöri

Printz rakennutti itäpuolelle virran suuta, noin kaksi peninkulmaa

Kristiinasta, uuden linnoituksen, nimeltä Helsingpori, jonka

varustus-väki tutki kaikki Hollantilaiset laivat, mitkä virtaan

tulivat. Kun nyt Ruotsalaiset olivat itärantaan ruvenneet, päättivät

Hollantilaiset vuorostaan ottaa siaansa länsirannallakin, ja rakensivat

v. 1651 Fort-Casimir nimisen linnoituksen (nyk. New Castle) niin

lähelle Kristiinaa, ett'ei ollut kuin peninkulman väliä ja toinen

peninkulma Fort-Casimir'ista Helsingporiin. Pian sen jälkeen

Ruotsalaiset heittivät Helsingporinsa autioksi. Hollantilaiset alkoivat

nyt tulla voitolle ja kuvernöri Printz, joka ei nähnyt voivansa

vastustaa niiden karttuvaa valtaa, palasi Eurooppaan v. 1652. Pappi

Campanius oli jo ennen palannut. Hänen siaansa oli Printz'in aikana

kaksi pappia tullut Ruotsista. Jumalan-palvelukset pidettiin

Tinicumissa ja Kristiinassa.

Printz'in lähdettyä oli kuvernörin-virka jäänyt hänen vävyllensä Juhana

Papegoja'lle. Mutta v. 1654 tuli Ruotsista uusi retkikunta yhdellä

laivalla, kenraali-tirehtöri Juhana Rising'in komennon alla. Halu

muuttaa uuteen maailmaan oli kotimaassa niin suuri, että paitsi niitä,

jotka nyt tulivat Rising'in kanssa, vielä sata perhekuntaa olivat

vastoin mieltänsä jääneet Götheporiin, koska eivät saaneet laivassa

tilaa. Rising'in retki tarkoittikin enemmän sotaista tointa kuin

siirtolaisten kuljetusta. Hänen ensimäinen tekonsa oli purjehtia

Fort-Casimir'in edustalle ja pakoittaa Hollantilaiset siitä lähtemään.

Ruotsalaiset sitten rakensivat sen uudesta entistä vahvemmaksi ja

nimittivät sen Kolminaisuuden-linnaksi. Pian sen jälkeen lähti Papegoja

Eurooppaan ja koko hallitus tuli Rising'in käsiin.

Jos Rising oli toivonut, että Hollantilaiset heittäisivät asiansa sille

kaupalle, hän tosin oli suuresti erehtynyt. Näillä oli lähisessä

Uus'Amsterdamissa jo mahtava varustus aina saapuvilla; Ruotsalaisilla

taas oli ainoa turva odotettava kaukaisesta kotimaasta. Tätä etuansa

Hollantilaiset eivät jättäneet käyttämättä. Ensin kuitenkin olivat

sovintoa tekevinään ja uuvuttivat Ruotsalaiset suruttomuuteen.

Mutta seuraavana vuonna Elok. 30 p. purjehti Hollantilainen

kuvernöri Stuyvesant seitsemällä laivalla ja 6-7 sadan miehen kanssa

Uus'-Amsterdamista. Kolminaisuuden-linna kohta joutui hänen valtaansa;

sama kohtalo oli Kristiinankin, missä Rising itse komenti, ja ennen

Syyskuun loppua oli Ruotsin valta Amerikassa kokonaan tauonnut.

Heittämys-ehdoissa määrättiin, että kuvernöri, virkamiehet, sotaväki ja

muut Ruotsin alamaiset saisivat lähteä tiehensä; mutta "jos jotkut

_Ruotsalaiset ja Suomalaiset_ eivät tydy lähtemään, niin kuvernöri

Rising saakoon heitä siihen taivuttaa soveliaalla keinolla; ja jos

siihen taipuvat, niitä ei ole väkivallalla pysyttämistä; mutta ne,

jotka jäävät, saakoot vapauden pysyä Augspurin tunnustuksessa ja

pitää yhden opettajan tykönänsä". Ainoastaan 19 miestä tekivät

uskollisuus-valan Hollantilaisille; muut nähtävästi aikoivat muuttaa

takaisin Eurooppaan, jahka saisivat kiinteän omaisuutensa myydyksi.

Mutta harvat perästäkään lienevät irti lähteneet siitä uudesta

mailmasta, joka heille jo oli koti-maaksi muuttunut.

Hollantilaisten valloitus oli tapahtunut verta vuodattamatta. Sitä

vastoin oli sodan seurassa kulkenut ryöstöä ja väkivaltaa. Itse

hallitus-tapa Hollantilaisilla oli epäluuloinen ja sillä tavoin kyllä

tirannillinen. Niin pian kuin joku Ruotsin entisistä alamaisista

joutui vähimmänkin epäluulon alle, joko ystävyytensä täyden

Intianien kanssa tai muista syistä, hän kohta vastoin mieltänsä

muutettiin Uus'-Amsterdamiin. Hyväksi onneksi ei tämä valta tullut

pitkä-ikäiseksi. Tosin ei Ruotsinmaa muilta suurilta hankkeiltansa

malttanut enää ajatella kadotettua siirtokuntaansa. Mutta Englanti,

jonka meri-valta yhä oli kasvamassa, katseli jo ahnailla silmillä

Hollantilaisten vanhoja ja uusia alueita Pohjois-Amerikassa.

Opiksi ja huviksi: Lukemisia Suomen perheille · 第 14 / 18 题