Siirtolaiset

Viimeisten Delawaren suomalaisten luut olivat jo aikoja sitte

ehtineet vaaleta haudoissaan kun uusi, varsinainen siirtolaisuus

alkoi Suomesta Amerikkaan. Erittäinkin viime vuosikymmeninä se

on ollut hyvin mahtava, kymmeniä tuhansia Suomen kansan lapsia

on siirtynyt tuohon vapaavaltioon, joka on kaikista Euroopan

kansallisuuksista vienyt osansa ja väkiluvussaan huimaavasti kasvanut

muiden kaikkien kustannuksella.

Amerikan suuruus ja mahti on kokonaan Euroopasta tulleiden

siirtolaisten ja heidän jälkeläistensä luoma. Eturivissä tässä

suhteessa ovat kulkeneet englanninkieliset kansat ja niinpä ovatkin

englantilaisuudelle valloittaneet tuon suuren maan. Nykyään on

englanninkieli yleensä Pohjois-Amerikassa vallitsevana ja ainoastaan

vanhat ranskalaiset uutisasukkaat itäisessä Canadassa ovat

huomattavammin ja pysyvämmin jaksaneet kielellistä omintakeisuuttaan

säilyttää. Suuretkin siirtolaiskansat, kuten saksalaiset, ovat

sulautuneet tuohon yleisamerikkalaisuuteen. Kumminkaan ei Amerikan

kansan, joka on kokoonpantu niin monenlaisista eri aineksista,

yhtenäisyys johdu niin paljon yhteisestä kielestä kuin yhteisistä

vapaista laitoksista, joihin vastatullut siirtolainenkin niin pian

ihastuu ja kiintyy.

Onhan saksalaiset esimerkiksi tunnetut kansallisesta ylpeydestään,

mutta Amerikan sulatusmylly jauhaa ne pian yleisamerikkalaisiksi.

Kotimaassa he eivät liene hyvinkään kiihkeitä vieraita kieliä

suosimaan, mutta Amerikassa katsovat kunnia-asiakseen perehtyä

kansan yleiseen kieleen, vaikka kyllä omallakin kielellään toimeen

tulisivat. He ovat amerikkalaisia, tunnustaen maan kielen ja

laitosten oikeudellisen aseman, mutta samalla kotielämässään ovat

saksalaisia lukien omakielisiä sanomalehtiä ja kasvattaen lapsiaan

saksa äidinkielenä.

Samoin tekevät muut kansallisuudet. Sen vuoksi ei siellä kieliriitoja

sekoitu politiikkaan -- entisinä aikoina mitä vähäsen on ollut, on

ne pian unehutettu. Kukaan ei enää yritä väkivaltaa kansan yleistä

kieltä vastaan.

Sitte vuoden 1820 on Yhdysvaltoihin mennyt siirtolaisia Englannista

2,7 milj., Irlannista 3,8 milj., Saksasta 5 milj., Itävalta-Unkarista

lähes 1 milj., Skandinaaviasta 1,3 milj., Itaaliasta lähes 1 milj.

j.n.e. Kuten näkyy on siis muukin, eikä pelkästään englanninkielinen

aines suuresti edustettuna.

Amerikan suomalaisiltakaan kansallisuuteensa nähden ei siis ole

mahdottomia toivominen. Heilläkin on kyllä omia kansallisia

laitoksia, jotka isoksi osaksi ovat vasta alkukehityksessä, he

säilyttävät kansallisuuttaan ehkä sitkeämmin kun monet muut

siirtolaiskansat, mutta sittekin ovat he myös amerikkalaisia,

suomalaisinakin lukevat enimmäkseen itsensä kuuluviksi tuon suuren

vapaavallan kansaan, ottaen samat oikeudet ja velvollisuudet kun on

muilla amerikkalaisilla. Vaikuttavin osa heistä ei ole enää vieras

Amerikassa, s.o. he eivät ole suomalaisia vieraalla maalla, vaan ovat

he _"Amerikan suomalaisia"_, kansa itsessään. Heidän käsityskantansa

on suureksi osaksi muodostunut toisenlaiseksi kun mikä on Suomen

suomalaisilla. Ja sellaisina on heitä ja heidän kehitystään

koetettava ymmärtää, niin he kumminkin itse toivovat.

Puhtaasti Suomen suomalaisena on enin osa siirtolaisiamme lähtenyt

Amerikkaan. Harva lienee mennyt sinne jäämisen aikomuksella.

Enimmäkseen on lähdetty ansaitsemaan parempia päiväpalkkoja kun mitä

on ollut mahdollista Suomessa saada, on lähdetty rahoja kokoomaan

voidakseen sitte paremmin tulla toimeen synnyinmaassa.

Sillä tarkoituksella työskentelee vieläkin suuri osa Amerikan

suomalaisia. Heillä on hyvin monella perheet ja omaiset Suomessa ja

ne ovat lujimmat siteet, jotka kiinnittävät kotimaahan. Mutta kuta

useampia vuosia tulee Amerikassa työskennellyksi, sitä tutummaksi

ja miellyttävämmäksi alkaa sen maan olot tulla. Kutsutaankin perhe

Amerikkaan, ja vaikka vieläkin on tarkoitus hyvin rahoja ansaittua

palata Suomeen takaisin, siirtyy se tuuma kumminkin vuodesta toiseen.

On ruvettu Yhdysvaltain kansalaisiksi ja käytetään tuota oikeutta

vaaleissa sekä niin perehdytään yleiseen kansalliselämään, joka on

hyvin vilkasta Amerikassa.

Rahoja ansaitessa on työskennelty kaivannoissa tahi muissa töissä,

missä runsaampi palkka maksetaan. Vihdoin saattaa siirtolainen panna

vanhan päätöksensä toimeen ja lähtee Suomeen, joka niin rakkaana on

mielessä väikkynyt.

Mutta palaavan siirtolaisen mielessä onkin Suomi jo paljon muuttunut,

tullut vieraammaksi. Se on: hän itse on muuttunut. Vaikka hän on

tullutkin vakavasti jäämisen aikomuksella, alkaa hänen mielensä tehdä

takaisin. Hän kokoaa taas tavaransa, ja joukkonsa kera matkustaa

uudelleen Amerikkaan jäädäkseen. Hän hankkii maatilan ja asettuu

sitä viljelemään. Suomi on menettänyt ikipäiviksi kansalaisensa, ja

siirtolaisen mielessä vieläkin väikkyy Suomi ihanana -- muistojen

maana, jossa hän ei kumminkaan enää voi viihtyä.

Tämä on monen Amerikan suomalaisen elämäntarina lyhykäisyydessään.

Suomalaisten luku maanviljelysseuduilla lisääntyy lisääntymistään,

ja nyt jo löytyy kymmeniä tuhansia suomalaisia Amerikassa, jotka

tunnustavat kyllä olevansa suomalaisia, mutta joille on Amerikka

kotimaa. Suomella ei auta murehtiminen. Kaikessa köyhyydessään on

se saanut ottaa osaa muiden Europan maiden kohtaloihin. Kaikki nuo

samalla tavalla menettävät lapsiaan. Tässä on Suomi suhteellisesti

paremmassa asemassa kun monet muut. Norjalaisia esimerkiksi lasketaan

olevan Amerikassa melkein yhtä paljon kun Norjassa. Suomesta on vasta

pieni prosentti siellä -- vaikka tarvittu sekin olisi kotona.

Kuinka paljon on siis nykyään suomalaisia Amerikassa?

Vaikea on sitä tarkalleen sanoa, kun ei edes ole selvillä kuinka

paljon sinne on mennyt. Paitsi Suomesta on Amerikkaan mennyt paljon

suomalaisia pohjois-Ruotsista ja Ruijasta. Yhdysvaltain tilastollinen

toimisto ilmoittaa, että vuodesta 1883 on sinne saapunut. Suomesta

siirtolaisia seuraavasti:

v. 1883 723 v. 1888 2,231 v. 1893 6,651

1884 835 1889 2,027 1894 2,400

1885 555 1890 2,451 1895 2,437

1886 491 1891 5,281 1896 6,308

1887 1,822 1892 5,099 1897 3,066

Siis 15 viime vuoden kuluessa on Suomesta Yhdysvaltoihin saapunut

42,377 siirtolaista. Mutta tässä luvussa ei ole vielä ne, jotka

ovat Canadaan saapuneet eikä nekään, jotka Canadan kautta ovat setä

Samulin alueelle tulleet.

Suomenpuolinen tilasto ilmoittaa, että esimerkiksi v. 1893 otti

Suomesta passin Amerikkaan 9,117 henkeä, -- ja onhan niitä kaikkina

aikoina ollut passittakin menijöitä. Seuraavana vuonna (1894)

otti Suomesta passin Amerikkaan 1,380 henkeä ja saapui yksistään

Yhdysvaltoihin -- 2,400 henkeä! Numerot valtameren molemmilla puolin

eivät käy läheskään yhteen. Amerikan tilasto tässä ei käynekään

kalenteri- vaan tilivuoden (heinäkuusta heinäkuuhun) mukaan.

Mutta muutto Amerikkaan, huolimatta tuostakaan vanhasta "Uuden

Ruotsin" aikuisesta kiihkosta, johtuu paljon aikaisemmilta ajoilta

kun v. 1883. Tiedetään, että jo aikaisin tällä vuosisadalla sortui

yksi ja toinen Suomen kansalainen Amerikkaan. Joku merimies,

kyllästyneenä merielämään, pysähtyi Amerikan satamakaupunkeihin,

asettui sinne asumaan tahi mahdollisesti tunkeutui uutisasukkaana

sisämaahan. Varsinaisten Amerikan pioneerien joukossa on tiettävästi

ollut suomalaisiakin, samoin kun vieläkin jotkut kansalaisistamme

elävät pioneerielämää tunkeutuen Amerikan saloille raivaamaan tietä

viljelykselle. Myöskin Californian kultakuume on vetänyt jo aikaisin

suomalaisiakin tuonne kaukaiseen länteen.

Näitä Amerikan uutisasukkaan monivaiheisessa elämässä harmaantuneita

suomalaisia tavataan vieläkin paikoin tuolla mantereella. Kovaa

elämän koulua ne ovat käyneet. Milloin ovat taistelleet intiaaneja,

milloin erämaan petoja ja puutteita vastaan. Osaltaan ovat

suomalaisetkin olleet tietä edistykselle raivaamassa. Ja näissä niin

sanoaksemme urhoissa näkyy suomalaista sitkeyttä ja katajaisuutta

vieläkin.

Yksi sellainen on Gustaf Wilson, Venäjän varakonsuli Portlandissa

Oregonin valtiossa. Noin puolen vuosisataa sitte saapui hän New

Yorkista laivalla San Franciscoon, joka siihen aikaan oli vaan

pieni kylä. Hän on ollut noita kaukaisen lännen raivaajia, on

kehityksen alusta saakka ottanut osaa sen kohtaloihin. Hän on muiden

uutisasukkaiden keralla elänyt erämaassa keskellä villien joukkoja.

Kokemuksesta on hänen muistossaan tuo julma sota, jonka intiaanit

nostivat uutisasukkaita vastaan pitkin koko länsirannikkoa aina

brittiläisiin rajamaihin asti. Intiaanit eivät säästäneet ketään,

eivät uutisasukkaitten vaimoja ja lapsiakaan. Silloin saivat

siirtolaiset kestää kovia aikoja, silloin kysyttiin urhokkaisuutta

uutisasukkaan puolelta.

Nyt on Gustaf Wilson vanha ukko, mutta herttainen suomalainen

luonteeltaan. Kansalaisilleen on hän tilaisuudessa olemaan suureksi

avuksi, kun on ainoa suomenkieltä taitava Venäjän edustaja koko

Amerikassa.

Vielä vanhempi Amerikan suomalainen on kansalainen William Lundell,

joka elää varakkaana maanviljelijänä Massachusettsin valtiossa.

Mutta vaikka hän saapuikin Amerikkaan lähes 70 vuotta sitte, ei

hänen kokemuksensa ole niin monet kun ukko Wilsonin, sillä hän on

elänyt kaiken aikaa raivatummissa oloissa. Vanhus Lundell, vaikka

onkin naimisissa amerikkalaisen kanssa, puhuu vielä suomen- ja

ruotsinkielet sujuvasti.

Myöskin Yhdysvaltain sisällisessä sodassa on ollut suomalaisia

taistelemassa. Monta niitä ei enää liene elossa. Yksi niitä kumminkin

on Peter Lahti Franklinissa, Minnesotassa, ja hän kantaa osanotostaan

sotaan hallitukselta eläkettä 14 dollaria kuukaudessa.

Vielä on otettava huomioon eräs ryhmä suomalaisia aikaisempia

siirtolaisia. Muistammehan, että "Suomen kansakoulujen isän"

nimellä tunnettu, ansiokas Uno Cygnaeus oli nelisen vuotta pappina

Alaskassa, missä oli suomalaisiakin, arvattavasti siirtyneet sinne

Venäjän hallituksen toimesta, jolle tuo maa aikoinaan kuului. Myös

on siellä ollut joku muukin suomalainen pappi. Tuolla jäisen Sitkan

kaupungin seuduilla on ollut järjestyksessään toinen suomalainen

siirtokunta Amerikassa. Sekin lienee melkein pohjineen hävinnyt.

Suomalaisia lienee muuttanut pois venäläisten kera, sen jälkeen

kun Yhdysvallat v. 1867 ostivat 7 1/2 miljoonalla dollarilla tuon

rikkaan maan venäläisiltä. Nyt ei Sitkan suomalaisia paljon tunneta.

Kumminkin niitä vieläkin on ja yhäkin pitävät suomea äidinkielenään.

Sinne muuttaneiden suomalaisten Alaskassa syntyneitä täysi-ikäisiä

jälkeläisiä on, jotka puhuvat selvää suomea, aivan kun olisivat

Suomessa eläneet ja kasvaneet.

Mutta varsinainen suomalainen siirtolaisuus, joka siitä lähtien on

katkeamatta jatkunut, voidaan laskea alkaneen vuosina 1867--68,

jolloin katovuoden johdosta enemmälti suomalaisia perheitä rupesi

menemään tuonne kaukaiseen lännen maahan, josta oli kuultu, ettei

siellä halloja ole ja että siellä työntekijä hyvin tulee toimeen.

Hyvät ajat olivat erittäinkin silloin Amerikassa. Sisällisen sodan

jälkeen oli liike suunnattomasti vilkastunut, työpalkat olivat

korkeat ja silloin alkoi suuremmassa määrässä pohjoislännen ja

"Suuren lännen" uutisasutus. Hallituksen toimesta oli erinomaista

viljelysmaata saatavana mainioilla ehdoilla, ja ilolla nähtiin, että

maa tuli asutuksi siirtolaisuuden kautta.

Skandinaavialaiset olivat varsinaisen siirtolaisuutensa aikaisemmin

alottaneet. Amerikan kiihko oli siellä jo ollut hyvän aikaa vallalla.

Minnesota oli Amerikkaan aikovien siirtolaisten, maanviljelijäin

silmämääränä. Sinne alkoi varsinaisten ruotsalaisten mukana mennä

noita jo melkein ruotsalaistuneita Vermlannin suomalaisia, joita nyt

elää jotenkin yhdessä joukossa Minnesotan Renvillekauntissa.

Vihdoin tarttui siirtolaisuuden halu suomalaisiin pohjois-Ruotsissa

ja Norjassa. Ensimmältä enimmät Amerikkaan menevät suomalaiset

siirtolaiset olivat sieltä kotoisin. Hyvin huomattavana osana

Amerikan suomalaisista ovat nytkin nuo pohjois-Skandinaaviasta

menneet suomalaiset ja heidän jälkeläisensä, sillä he muiden

vanhempien suomalaisten kera muodostavat ydinosan "Amerikan

suomalaisista". Luonnollisesti he helpommin omistivat uuden

vapaavallan isänmaakseen ja perehtyivät oloihin, kun isänmaan käsite

heillä ennestäänkin oli jakaantunut, olivathan he olleet suomalaisia

vieraskielisessä maassa.

Täältä käsin Amerikan kiihko lienee päässyt Suomeen, ja kuten jo

mainittiin alkoi siirtolaisuus huomattavammin tuon surkuteltavan

nälkävuoden aikana. Samaan aikaan kun monista paikoin Itäsuomessa

meni yhteensä tuhansia siirtolaisia Venäjälle parempia elämisen

ehtoja etsimään, silloin Pohjanmaalta ensimmäiset siirtolaisjoukot

painautuivat meren taakse Amerikkaan. Ja kun verrataan näitä kahta

siirtolaisryhmää, täytyy myöntää, että paremmalle osalle ovat

Amerikan suomalaiset päässeet. Sen sijaan kun Venäjälle menneistä

suomalaisista verrattain harvat pääsivät nousemaan itsenäisempään

taloudelliseen asemaan, jota vastoin monet sortuivat kurjuuteen,

nuo Amerikan suomalaiset elävät yleensä hyvinvoipina maatiloillaan,

joista useat ovat aivan suurviljelyksiksi nousseet.

Kun nyt suomalaiset saivat Amerikassa vakavamman jalansijan ja

rupesivat tulemaan hyvin toimeen, oli luonnollista, että he

kirjoittelivat tästä omaisilleen ja tuttavilleen Suomeen, ja niin

rupesi siirtolaisuutta jatkumaan, vaikka ajat Suomessa paranivatkin

eikä kaikilla enää olisi ollut niin tarpeellista muuttaa. Amerikka

kumminkin kykeni etuisuuden puolesta voittamaan parhaatkin ajat

Suomessa.

Ja siirtolaisuutta on jatkunut säännöllisesti. Toisina vuosina

on Amerikkaan menevien luku ollut suurempi, toisinaan vähempi,

riippuen ajoista ja työnsaantisuhteista tuossa maassa. On

sanottu siirtolaisten aivan mielettöminä kiiruhtavan Amerikkaan,

taudintapaisessa kiihkossa. Iso osa lähtevistä muka tulisi hyvin

toimeen Suomessa lähtemättäkin. Saattaa niin olla, mutta lähtevällä

on toivossa vielä parempi toimeentulo tai ansionsaanti. Onneaan

lähtee kyllä kukin Amerikkaan etsimään, mutta harva ajattelematta,

tarkemmin punnitsematta. Suhde aikain ja ansioiden välillä Amerikassa

ja Suomessa näyttää olevan siirtolaistulvan mittarina. Työmiehelle

on palkka Amerikassa aina suurempi kun Suomessa, huononakin Amerikan

aikana. Mutta työnsaanti on toisinaan Amerikassa liikeseisauksien

aikana hyvinkin huonoa. Niin oli laita tunnettuna paniikkiaikana,

vuosina 1894--95. Silloin siirtolaisuuskin Suomesta väheni melkein

kolmanneksi osaksi siitä mitä se oli edellisinä vuosina ollut. Kun

taas republikaanipuolueen voitto viime presidentinvaalissa antoi

toiveita paremmista liikeajoista Amerikassa, nousi siirtolaisuus

Suomesta taas melkein entisilleen, mutta kun asetetut toiveet

eivät näyttäneet ottavan toteutuakseenkaan, väheni siirtolaisuus,

ei kumminkaan niin alas kun oli noina paniikkivuosina, sillä ajat

olivat toki jonkun verran parantuneet. Järkeä siinä siis kyllä on

siirtymisessä käytetty, eikä se ole ihmettä, sillä matka vieraaseen

maahan, outoihin oloihin kurjissa kortteereissa siirtolaislaivoissa

ei ole leikintekoa. Mutta tietysti löytyy kevytmielisestikin lähteviä.

Siirtolaisuus käy etupäässä Pohjanmaalta ja muilta niiltä seuduilta,

joista on jo ennen lähteneitä Amerikassa. Nuo antavat tietoja ajoista

Amerikassa ja kertovat kokemuksistaan. Harvalle lähtevälle ovat

ihan outoja Amerikan ilot ja kärsimyksetkin. Mutta itse tulevaisuus

on kullekin outo, ja jos ensikertalaisen mielessä väikkyy ihania

toiveita ja kuvitelmia, väkisinkin pakkautuu mieleen pelkoa ja

hirvittävääkin. Että tällaista liikkuu kevytmielisenkin mielessä,

sitä todistaa se, kun nuo juuri enimmäkseen koettavat lähtöhetkellä

vaihtelevia ajatuksiaan väkijuomiin upottaa.

Koeta, lukija, asettua Amerikkaan menevän siirtolaisen asemaan, niin

huomaat tokko tuo matkanteko aivan niin hauskaa on.

Jos ei sinulta jäisikään lähempiä omaisia, kuten vaimo ja lapset

sekä vanhemmat, joita kyllä jää usealta siirtolaiselta, jää

sinulta kumminkin koko läheinen omais- ja tuttavapiiri, johon

kumminkin jotkut siteet sinua kiinnittävät, jääpi kotiseutu

muistoineen. Jääpi myöskin suomenkieli, sillä tiedät että Amerikassa

puhutaan toista kieltä eikä sinua ymmärretä. Mieleesi täytyy

väkisinkin johtua ajatus: mitenhän minut siellä ymmärretään kun en

yksinkertaisimpiakaan tarpeitani osaa selittää, mitenhän suoriudun

"puhumattomana" edes matkalla, saatikka sitte perillä.

Ja kun Suomen rannat katoaa näkyvistä, katoaa myös ihanat toiveesi

jos niitä olisi ollutkin. Siirtolaiskortteeri laivoissa herättää

sinut elämän todellisuuteen. Kärsi noissa kurjissa kortteereissa

merikivussa ja lähtösi ikävyydessä. Jos ei sinulla ole merikipua, on

siellä toisilla ja tämä ei suinkaan elämän suloutta sinuun vaikuta.

Laivan vaihtopaikoissa anna kulettaa itseäsi kun eläintä ja sittekin

on aina pelko mielessä, että ehkä eksyt ja jäät yksinäsi selviämään

oudolla seudulla vieraskielisessä maassa. Rahaa ei ole sinulla

kun muutama markka, mitenhän selviät, jos ei kaikki kävisi aivan

säännöllisesti. Mistäpä tiedät tokko tuokaan vieraskielinen kulettaja

on rehellinen.

Joudut Atlannin laivaan. Joskin Suomen laivassa sait ruokaa, jonka

ruuaksi tunsit, täällä on toisellaiset ruuat, joita et tunne ja

jotka eivät tahdo mennä alas, vaikka nälkäkin olisi. Asemasi vaan

huononee. Kielelläsi et tule ollenkaan toimeen. Ja sattuu myrsky

suurella merellä, kun et ole moneen päivään nähnyt muuta kun vettä

ja taivasta. Isokin laiva on kun leikkikalu ankaran luonnonvoiman

käsissä. Ihme on, jos et kadu lähtöäsi. Amerikka alkaa mielessäsi yhä

pelottavampana esiintyä.

Kun tulet New Yorkiin, on ensiksikin pelko mielessäsi, tokko

sinua vähien rahojesi takia maalle lasketaan. Olet kuullut, että

vähärahaisia palautetaan takaisin. Joutua takaisin, uudestaan

tekemään sama matka!

Ja jättiläiskaupungin hyrinä sitte hämmentää koko mailman silmissäsi.

Näet itsestään kulkevia vaunuja, aivankun paholainen niitä

liikuttaisi, näet... näet paljon, niin että ajatuksesi seisahtuu.

Miten selvitä tästä ja päästä johonkin ansioille? Jos on sinulla joku

tuttava, on se tavallisesti Amerikan sisäosassa. Tästä on vielä pitkä

matka. Sinä tiedät ja ehkä saat kokea, että New Yorkin satamassa

kulkee kaikellaisia veijareita, jotka saattavat sinulle tehdä vaikka

mitä vahinkoa.

Siirtolaiskonttorista sinut autetaan rautatieasemalle, jos on

rautatiepiletti ostettuna. Jos ei ole, saat itse parhaasi mukaan

koettaa päästä ansioille, ja se ei ole helppoa "puhumattomalle"

maassa, jossa kukin välittää vaan hiukan muista kun itsestään. Ehkäpä

kumminkin pääset jatkamaan matkaa rautatiellä. Sinut tuupataan

vaunuun, jossa kuulet kieliä, mutta et niistä ymmärrä mitään.

Menisihän se nyt kumminkin, kun tämä sama juna veisi sinut perille

asti. Mutta mitäs vielä! Sinun tulee pari kolme kertaa vaihtaa junaa.

Mitenhän niissä selviää?

Tulet vihdoinkin perille. Matkalla olit jo monta kertaa ajatellut,

että tuskin perille ollenkaan pääset. Perin rääkkäytyneenä olet

matkan päässä, mutta vaivoillesi ei siinäkään tule loppu. Nythän

vasta on päästävä yrittämään saada Amerikan kullasta kiinni. Siinä

saat monet vaikeudet kestää ennenkun töihin pääset.

Ei, "lystiä" ei ole Amerikan matka. Ja useimmat Amerikkaan lähtijät

sen edeltäpäin tietävät. Kevyellä mielellä sitä matkaa ei voi tehdä.

Ja kumminkin vuosittain tuhannet suomalaiset ovat noita kärsimyksiä

kärsimässä. Todellisuus matkalla on kärsimystä kysyvää, mutta

vielä hirveämpää on pelko mielessä, että mitähän tästä vielä,

tulee, mikä on minun kohtaloni. Olet kuullut kertomuksia tuhansista

perikatoon joutuneista. Kyllä sinua on peloteltu tarpeeksi ja siis

mielikuvituksessasi saatat kärsimyksen hetkillä oikein hirmukuvia

luoda. Harvalla on se luonto, että vastoinkäymisissä voi lohduttaa

mieltään niillä kultaisilla toiveilla, joita myös kullakin Amerikkaan

lähtevällä on. -- --

No-niin, olipa kärsimykset kuinka suuret tahansa ja olipa syyt

Amerikkaan matkustamiseen mitkä tahansa, varma vaan on, että joka

vuosi sinne joukko suomalaisia rientää ottaen vastaan kohtalon, mikä

itsekullekin on suotu. Ja kun siirtolainen perehtyy Amerikan oloihin,

kyllä se alkaa mennä. Elää sitä sielläkin, ja myöntää täytyy, että

toimelias suomalainen työmies on saanut ja edelleenkin saa itselleen

hyvän aineellisen toimeentulon.

Sitä mukaa kun siirtolaiset kullakin paikkakunnalla asuttuvat ja

lisääntyvät, nousee heillä myös henkisiä pyrinnöitä, valmistelevat

itse olonsa. He toimivat parhaan järkensä mukaan enintäin hyvin

vähällä ennakkokokemuksella, usein ei ole kokemusta ensinkään.

Suomessa ovat he kuuluneet seurakuntiin ja muihin järjestettyihin

laitoksiin, mutta ne ovat heille olleet valmiina, täällä on

heidän itsensä kaikki muodostettava alusta pitäen. Kun ajatellaan

sitä Suomen kansaluokkaa, josta siirtolaiset ylipäänsä ovat, ei

ole ihmeteltävä, vaikka ei kaikki laitokset ensi kerralla, eikä

toisellakaan kunnollisia tule. Kokemus on ensiksi hankittava, ja

Amerikan suomalainen se on "vaivanen, joka kaikki kokee".

Ottaen tämän huomioon voidaan paremmin ymmärtää Amerikan suomalaisia

ja niitä puutteellisuuksia, mitä heidän keskessään vallitsee. Samalla

voidaan oikein arvostella myös mitä hyvää heidän puuhissaan ilmenee.

Suomalainen asutus.

Suomalaisia on Amerikassa kaikissa valtioissa ja myös Canadan

jokaisessa maakunnassa. Muutamissa valtioissa on heitä vaan

jokunen, eksynyt sinne työnetsinnössään, mutta toisissa valtioissa

on tuhansittain. Etelävaltiot eivät ole olleet oikein mieluisia,

vaikka tuon tuostakin ovat suomalaiset sinne farmareiksikin

(maanviljelijöiksi) yrittäneet. Ilmanala on siellä suomalaisten

mielestä liian kuuma, ja monessa yrityksessä ovat onnistuneet

hedelmättömiä maa-aloja saamaan. Mutta näyttää siltä, että

tulevaisuudessa suomalaiset rupeavat etelässäkin menestymään.

Mieluisimmat asuntopaikat suomalaisille löytyy pohjoisvaltioissa,

erittäinkin Michiganissa ja Minnesotassa. Ilmanala on siellä

suomalaisille terveellistä ja enemmän vanhaa kotimaata muistuttavaa.

On siellä vesiäkin johtamassa mieleen tuhatjärvien maata.

Hedelmällistä on maa ja viljelykseen sopivaa.

Minnesotassa ja erittäinkin Michiganissa on suuria, mahtavia

kaivantoja, joissa tuhannet suomalaiset ovat löytäneet joltisenkin ja

verrattain pysyväisen ansiopaikan. Ylä-Michiganissa on Kuparisaaren

mailman mainiot vaskikaivokset. Siellä on suomalaisten suurimmat

pesäpaikat Calumetin ja Hancockin kaupungeissa. Kuparisaarelta

hiukan etelään päin on mahtavia rautakaivosseutuja, joissa myöskin

on vankkoja suomalaisasutuksia kuten Ironwood, Ishpeming ja sen

naapurikaupunki Negaunee.

Minnesotassa on suomalaisten suurimmat maanviljelysseudut,

jotka väkiluvultaan kilpailevat melkein Kuparisaaren paikkain

kanssa. Siellä on Cokaton ja New York Millsin "farmikontrit"

naapuriseutuineen, joissa tuhansittain kansalaisiamme elää nisun

y.m. maanviljelystuotteiden kasvatuksella. Ja pohjoisessa osassa

Minnesotaa, suuren Superiorjärven länsipuolella on suomalaisista

rikas rautakaivantoseutu, n.k. "Mesabaränssi". Siellä on Elyn,

Towerin, Virginian y.m. kaupungit suomalaisineen.

Paljon suomalaisia on asettunut viljelemään maata molempien

Dakotavaltioitten aavoille preereille, joissa kyllä ei suurtenkaan

maa-alojen perkkaus viljelykselle ole vaikeata, mutta joissa

kuivuus tahtoo haitata kasvullisuutta ja sitä koetetaan korjata

paljomaksavalla keinotekoisella kastelulla. Siellä on Frederickin,

Savon, Lakotan y.m. suomalaiset maanviljelysseudut.

Ja Etelä-Dakotan länsiosassa on Mustien Kumpujen (Black Hills)

rikkaat kultakaivannot, joissa myöskin koko joukko suomalaisia

ansaitsee verrattain hyviä päiväpalkkoja.

Jos jatkamme matkaa lännemmäs, on edessämme Wyomingin valtio ja

sen naapurit Montana sekä Colorado. Kaikissa näissä on lukuisasti

suomalaisia. Wyomingissa kansalaiset ovat hiilikaivantoseuduilla

kuten Rock Springsin, Hannan, Carbonin y.m. kaupungeissa. Montanassa

on myös suomalaisista rikkaat hiiliseudut Belt, Sand Coulee ja Red

Lodge, mutta kaivaa siellä suomalaiset jalometallejakin Butte Cityssä

sekä muualla. Colorado on kullasta, hopeasta ja muusta metallista

rikas valtio, kuten Montanakin. Siellä on paljon noita kaivannoita,

ja suomalaisia tavataan enimmän Leadvillen sekä Telluriden

kaupungeissa.

Idaho, mormoonivaltio Utah ja Nevada ovat myös jaloista metalleista

rikkaat maat, mutta suomalaisia niissä ei hyvin paljon ole. Toista

on Tyynenmeren rantaan ulettuvien valtioiden Californian, Oregonin

ja Washingtonin laita. Suomalaisia on jokaisessa noissa valtioissa

tuhansittain. Lännen erinomainen ilmanala ja maan rehevä kasvullisuus

on vaikuttanut sen, että siellä moni kansalaisemme menestyksellä

viljelee maata ja elää tyytyväisenä. Siellä on Hockinsonin,

Centrevillen, Adamsin ja monet muut suomalaiset maanviljelysseudut.

Paljon on suomalaisia Fort Braggin y.m. seuduilla Californiassa

kaatamassa jättiläispunapuita, Rocklinissa kivitöissä ja San

Franciscosta lähtevinä merenkävijöinä.

Oregonissa on tunnettu suomalaisten pesäpaikka Astoria mahtavan

Columbiavirran suulla. Kansalaisemme siellä ansaitsevat kesäisin

jotenkin hyvin pyytämällä joesta lohta, jota sitte kannuihin pantuina

syödään yli koko maapallon. Rohkeutta ja tarmokkuutta kysyy tuo

kalastus ja monta uhria on ahnas Columbia niellyt.

Washingtonin valtiossa on myös jalon metallin kaivoksia, mutta

suomalaisia työskentelee enemmän Carbonadon hiilikaivoksessa.

Jos vielä katselemme Yhdysvaltain alueita kaukana lännessä niin

tapaamme suomalaisia jotenkin lukuisasti Alaskassa etupäässä

kullankaivamishommissa.

Palataksemme taas itään kulemme suuren, Englannille kuuluvan alueen,

Canadan kautta. Jo Tyynen meren rannalla siellä tapaamme suomalaisia

Wellingtonin ja Nanaimon hiilikaivoksissa, sitte läpeensä pitkin

Canadan Pacificrautatien vartta joko kaivoksissa tai rautatien

töissä. Lähestyessä itää tulemme suurempiinkin suomalaispaikkoihin

kuten Port Arthurissa, Sudburyn kuparikaivoksilla y.m. Myös

maanviljelijöinä on suomalaisia Canadassa.

Setä Samulin itävaltioissa on suuriakin suomalaisia pesäpaikkoja.

Ashtabula Harbor on vanhin suomalainen asutusseutu Ohiossa.

Siellä samoinkun Fairportissa y.m. on laivanlastaus päätyönä

kansalaisillamme. Illinoisissa ja Indianassa on suomalaisia

tehdas- ja kaivostöissä. Massachusetts on idän suomalaisten enimmän

asuttu seutu. Kansalaisiamme on siellä kivitöissä ja tehtaissa.

Kivityöt antavat suomalaisille elatusta myös Mainen, Vermontin

ja Connecticutin valtioissa. Pennsylvaniassa on kansalaisiamme

hiilikaivannoissa, samoin Länsi-Virginiassa. Suuressa New Yorkin

kaupungissa on paljon suomalaisia käsityöläisinä.

Tarkoitukseni on seuraavilla lehdillä johtaa lukijata tarkemmin

katselemaan noita suomalaisten eri asumaseutuja.

Nyt vielä koettakaamme tehdä jonkunlainen lasku suomalaisten luvusta

eri valtioissa. Tarkkaa laskua siitä on mahdoton saada, vaan

summittainen, erään paljon matkustaneen Amerikan suomalaisen kanssa

tekemäni luettelo on seuraava:

Minnesota ...... 25,000 henkeä.

Michigan ....... 22,000 "

Canada ......... 10,000 "

Dakota ......... 8,000 "

Massachusetts .. 7,000 "

California ..... 7,000 " Oregon ......... 6,000 "

Washington ..... 6,000 "

Montana ........ 4,000 "

New York ....... 4,000 "

Ohio ........... 3,500 "

Wyoming ........ 3,000 "

Wisconsin ...... 3,000 "

Pennsylvania ... 3,000 "

Illinois ....... 2,000 "

Colorado ....... 1,500 "

New Jersey ..... 1,000 "

Alaska ......... 1,000 "

Maine .......... 500 "

Connecticut .... 500 "

Indiana ........ 400 "

Utah ........... 300 "

Idaho .......... 300 "

Vermont ........ 200 "

New Hampshire .. 200 "

Muut valtiot ... 2,000 "

Tämän laskun mukaan on suomalaisia Amerikassa siis vähän yli 120,000.

Toiset arvelevat että suomalaisten luku Amerikassa nousee tuskin

100,000:een, mutta löytyy niitäkin jotka väittävät kansalaisiamme

olevan aina 200,000 asti. Jos otamme lukuun Suomen ruotsalaiset

siirtolaiset ja merimiehet, niin kohtuullisin lasku lienee 125,000,

vaikka yllä esitetyt numerot eri valtioihin nähden eivät aivan

paikkaansa pitäisikään.

Käykäämme nyt katselemaan suomalaisia valtioittain ja pesäpaikoittain.

New York.

New Yorkin valtio, Keisarivaltio (Empire State) on väkirikkain ja

huomattavin kaikista Uniooniin kuuluvista valtioista. Ja sen sydän

on jättiläiskaupunki New York, joka täyttää Hudsonjoen suulla olevan

Manhattansaaren ympäristöineen. Väkiluku Suuressa New Yorkissa nousee

nykyään lähemmäs 3 1/2 miljoonaan.

New Yorkin kaupunki on Amerikan portti. Suuren Lännen asujamet

sanovat, että se on vaan puoleksi amerikkalainen. Enin osa

siirtolaisista astuu ensiksi maalle New Yorkissa. Ainoastaan

vähempi määrä kulkee Bostonin, Philadelphian, Baltimoren tai muiden

maallenousupaikkain kautta. Esimerkiksi v. 1897 saapuneista 230,832

siirtolaisesta nousi maalle New Yorkissa 180,556, Bostonissa 13,333,

Philadelphiassa. 10,930, Baltimoressa 6,215 j.n.e.. Kun vuonna

vuotuisenaan tuollainen suuri joukko siirtolaisia (muutamina vuosina

on se paljon suurempi) kulkee New Yorkin kautta, näkee Amerikan

suuruuden ensiksi siinä, ei ole kumma että New Yorkia on totuttu

pitämään Amerikan pääkaupunkina, ja onkinhan se sitä paitsi suurin.

Suomalaisista siirtolaisista on minulla käsillä Yhdysvaltain

hallituksen tilasto tilivuodelta 1895 (heinäk. 1 p:stä 1894 kesäk. 30

p:ään 1895). Silloin saapui siirtolaisia Suomesta New Yorkin satamaan

2,145, Bostoniin 242 ja Philadelphiaan 50. Myöskin on tässä tietoja

samana vuonna Canadan satamien kautta saapuneista suomalaisista

siirtolaisista. Heitä saapui sieltä 204.

Kun on tässä tullut käsille Yhdysvaltain hallituksen

siirtolaistilasto vuodelta 1895, tekee tuosta mieli tähän, vaikka

onkin pieni syrjähyppäys aineesta, ottaa myös muutamia muita tietoja

suomalaisista siirtolaisista mainitulta vuodelta.

Saapuneista kansalaisistamme sinä vuonna oli henkilöitä alle 15

vuoden 259, henkilöitä 15--40 ikävuosien välillä 2,109 ja yli 40

vuoden olevia 69. Sukupuoleen nähden oli siirtolaisista 1,309 miestä

ja 1,128 naista.

Ammattiin katsoen oli mainittuna vuonna saapuneista suomalaisista

siirtolaisista:

Pappeja .................................. 1.

Soittotaiteilijoita ...................... 6.

Lääkärejä ................................ 1.

Kirjanpitäjiä ............................ 1.

Leipureja ................................ 3.

Läkkiseppiä .............................. 4.

Kirjansitojia ............................ 1.

Puuseppiä ................................ 14.

Kauppapalvelijoita ....................... 3.

Ompelijattaria ........................... 2.

Insinöörejä .............................. 6.

Lämmittäjiä .............................. 2.

Koneenhoitajia ........................... 4.

Merimiehiä ............................... 60.

Muurareja ................................ 3.

Mekaanikkoja ............................. 1.

Kaivantomiehiä ........................... 2.

Maalareita ............................... 2.

Sahureja ................................. 1.

Suutareja ................................ 4.

Kivenhakkaajia ........................... 2.

Räätälejä ................................ 9.

Tynnyrintekijöitä y.m. käsityöläisiä ..... 2.

Ajureita ................................. 1.

Maanviljelijöitä ......................... 33.

Kalastajia ............................... 1.

Työmiehiä (laborers) ..................... 772.

Palvelijoita ............................. 396.

Ilman ammattia (lapset, vaimot y.m.) ... 1,100.

Tästä näkyy suunnilleen mistä luokasta suomalaisten siirtolaisten

enemmistö on. Esimerkin vuoksi mainitsen, että samana vuonna

saapuneista tanskalaisista siirtolaisista oli opettaja- ja

virkamiesalalla 25, käsityöläisiä 564 ja kovantyön tekijöitä

(maanviljelijöitä, työmiehiä ja palvelijoita) 1,318.

Skotlantilaisista oli opettaja- ja virkamiesalalta 65, käsityöläisiä

1454 ja kovantyöntekijöitä 1,213. Olen nämä ottanut vertaukseen

sen vuoksi, kun näillä ja suomalaisilla oli kovantyöntekijäin luku

melkein yhtä suuri.

Tästä jo nähdään, että Suomesta käsityöläisten siirtolaisten luku

on suhteellisesti pienempi kun muista siirtolaismaista. Sen vuoksi

suomalaiset siirtolaiset ylipäänsä luetaan Amerikassa "laborers",

kovantyöntekijäin luokkaan. Kansallisuutemme sivistyksen maineelle

suuressa vapaavallassa se ei ole eduksi. Ja tämä selittää senkin,

että suomalaisia on verrattain vähän edullisemmissa asemissa,

työnjohtajina y.m.

Mutta eräässä toisessa suhteessa Yhdysvaltain hallituksen

julkaisema tilasto asettaa suomalaiset hyvin edulliseen valoon --

niinikään sivistyskysymyksessä. Tilaston mukaan ovat suomalaiset

siirtolaiset ensimmäisten joukossa siinä suhteessa, että ne

osaavat lukea. Saapuneista siirtolaisista tällä alalla olivat

portugalilaiset kehnoimmassa asemassa. Heistä nimittäin oli 67,35

prosenttia luvuntaitamattomia. Itaalialaisista oli sellaisia 52,93,

unkarilaisista 37,69, venäläisistä 36,42, kreikkalaisista 25,18,

belgialaisista 15,22, turkkilaisista 14,79, espanjalaisista 8,71 ja

irlantilaisista 7,27. Kaikki nämä kansat sekä monet muutkin ovat

jälellä suomalaisista, joiden joukossa löytyi vaan 3,58 prosenttia

luvuntaitamattomia. Ranskalaisten, englantilaisten, hollantilaisten,

skotlantilaisten, saksalaisten, sweitsiläisten ja skandinaavien

prosenttiluku on vielä pienempi. Tanskasta saapuneista siirtolaisista

oli vaan 0,49 prosenttia luvuntaitamattomia.

Tutkimukset kaikkien näiden tietojen selville saamiseksi toimitetaan

siirtolaisten maallenoususatamassa, etupäässä laivalinjojen antamien

luettelojen mukaan. Yhdysvalloissa on parhaillaan tekeillä laki,

jonka mukaan kaikki lukua ja kirjoitusta taitamattomat siirtolaiset

estetään pääsemästä maalle. Suomalaisia ei tämä laki tule niin kovin

koskemaan kun etelä- ja itäeurooppalaisia kansoja. Mutta kyllä

muutamilta meikäläisiltäkin estyy sitte pääsö Amerikkaan. Palautetut

siirtolaiset lähetetään kulettavien laivalinjojen kustannuksella

takaisin.

Nykyään estetään maahan tulemasta ainoastaan ne siirtolaiset,

jotka ovat hömmelöitä (idiootteja), mielipuolia, köyhiä (s.o.

sellaisia, joilla joko maalle astuessaan ei ole joku summa rahaa

tahi joista päätetään, etteivät he pysty saamaan elatusta maassa),

rikollisiksi tuomittuja ja n.k. kontrahtityömiehiä (sellaisia, joita

on ulkomailta kontrahdilla palkattu ja kutsuttu johonkin työhön).

Viimemainittu kysymys on jotenkin kierä ja saattaa oudon siirtolaisen

usein pulaan. Kun siirtolaiselta kysytään: Onko Teillä edeltäpäin

määrätty, varma työpaikka tiedossa? tekee useimman mieli vastata

myöntävästi, arvellen että niin kaiketi varmemmin maalle pääsee,

kun ei ole "kruunulla" pelkoa siitä, että joutuu häntä elättämään.

Mutta myöntävä vastaus on paha loukkauskivi vaikuttamaan sen, että

siirtolainen työnnetään takaisin laivaan ja viedään entisille

asumasijoilleen. Usein saa tulkki tässä tapauksessa olla apuna asiaa

oikaisemassa.

Tuo laki kontrahtityömiehistä tuntuu omituiselta, mutta sen tarkoitus

on estää työnteettäjiä kulettamasta halpapalkkaista työväkeä

ulkomailta. Näin on tahdottu turvata amerikkalaista työmiestä.

Siirtolaistilasto vuodelta 1895 osoittaa, että ainoastaan 2

suomalaista siirtolaista palautettiin Yhdysvaltain satamista, toinen

köyhänä ja toinen kontrahtityömiehenä. Esimerkin vuoksi mainittakoon,

että samana vuonna palautettiin itaalialaisia 731 ja venäläisiä 599.

Kun nyt siirtolainen onnellisesti on päässyt kaikista kyselmyksistä

ja tutkimuksista, jotka tavallisesti toimitetaan New Yorkin satamassa

olevalla Ellissaarella, paitsi tänä vuonna, jolloin entisen palaneen

siirtolaismajan sijalle ei vielä uutta ehditty rakentaa, pääsee hän

vapaana astumaan vapaan maan kamanalle. Ja useimmiten siirtolainen

tällöin on vapaampi kun taivaan lintu, vapaa lentämään minne tahansa,

mutta ilman kotia, ilman pesää.

Monet on mahtaneet olla suomalaistenkin siirtolaisten mietteet

astuessa New Yorkin eteläpäässä olevaa Patteripuistoa sen varrella

löytyviin siirtolaiskonttoreihin. Kysymys: mikä on oleva kohtaloni

Amerikassa? lienee noussut useamman mieleen.

Siirtolaismatkustus on kokonaan n.s. laivalinjain käsissä.

Suomalaisille tätä nykyä tunnetuimmat ja enimmän käytetyt laivalinjat

ovat Cunard-, Walkean Tähden, Amerikan, Ankkuri- ja Thingvallalinjat.

Näillä kaikilla on komeita laivoja kulkemassa Euroopan ja Amerikan

välillä. Ennen kulkivat suomalaiset enimmäkseen n.k. Breemenlinjalla,

jonka lähtöpaikka Euroopasta oli Breemenin satama Saksassa, mutta kun

sen suomalaisen asiamiehen G. A. Grönlundin johtama siirtolaisyhtiö

teki konkurssin ja kun sittemmin laivalinjat yhteisessä kokouksessaan

tekivät sopimuksen, ettei Keski-Euroopan linjat kuleta matkustajia

Pohjoismaista, lakkasi suomalainen siirtolaisuus Saksan kautta

kokonaan.

Harvoja siirtolaispilettejä, eli "tikettejä", niinkun Amerikan

suomalaiset niitä nimittävät, ovat laivalinjat itse kumminkaan

suorastaan myyneet suomalaisille. Piletinmyynti on ollut

erityisten siirtolaistoimistojen hallussa, joita on itsekullakin

kansallisuudella. Paitsi piletin myyntiä toimittavat nuo

siirtolaistoimistot myös siirtolaisten rahalähetyksiä vanhaan maahan.

Miljoonia markkoja kulkee näiden toimistojen kautta vuosittain

Suomeen. Saadakseen paremman ansion rahalähetyksestä toimittavat nämä

sen siten, että ostavat Amerikan dollareilla Englannin puntia ja

lähettävät tällaisia pankkiosoituksia Suomen pankkeihin. Näin voivat

he maksaa Amerikan dollarista 5 mk. 10 penniä ja enemmänkin sekä

sittekin voivat tehdä voittoa.

Suomalaisille huomattavin siirtolaistoimisto on nykyisin Hornborg

& C:o, jonka johtajana on hra Aksel Hornborg. Tämä on Suomen

Höyrylaivaosakeyhtiön asiamies Amerikassa ja sen takia sekä kun

Saksan linjat eivät enää kuleta suomalaisia matkustajia on sen

hallussa suomalaisen siirtolaismatkustajaliikkeen enemmistö.

Toinen yhtiö, joka myös huomattavassa määrässä toimii suomalaisten

keskuudessa on skandinaavialainen S. Nielsen & C:o, jolla liikkeellä

on suomalaisiakin palvelijoita. Nämä molemmat toimistot ovat

Statekadulla Patteripuiston varrella.

Suomalaisten rahalähetyksen kotimaahan hoitanee nyt enimmäkseen vanha

pankkihuone C.B. Richard & C:o, jonka liike on New Yorkin suurimmalla

liikekadulla Broadwaylla vähän ylempänä siirtolaistoimistoja.

Nyt voidaan katsoa rahalähetyksen ainakin tältäpuolen olevan

turvallisissa käsissä. Niin ei ole aina ollut. Satoja tuhansia

markkoja ovat suomalaiset siirtolaiset ja heidän omaisensa

menettäneet entisten siirtolaisyhtiöiden konkursseissa. Enimmän

häviötä on suomalaisille tullut skandinaavialaisen "American Emigrant

C:n" sekä suomalaisen G.A. Grönlundin johtaman siirtolaisyhtiön

konkursseissa. Monen hiellä ja vaivalla kootut rahat hupenivat

näissä vararikoissa. G. A. Grönlund oli aikanaan suomalaisen

siirtolaisliikkeen huomatuin ja suosituin johtaja. Melkein koko

siirtolaismatkustajaliikkeemme oli hänen hallussaan, ja hän ilmoitti

lähettävänsä siirtolaisten rahoja Suomeen vuosittain 6 miljoonaa

markkaa. Tämä erinomainen menestyksensä houkutteli häntä liian

suuriin yrityksiin, ja noita varten lienee hän käyttänyt jossakin

määrin kansalaistemme rahoja. Mutta kun tuli yleinen paniikkiaika

v. 1893, eivät hänen yrityksensä menestyneet ja seurauksena oli

konkurssi. Grönlund poistui Amerikasta kansalaistensa tuomitsemana

ja seikkaili sitte Ruotsissa, Suomessa ja Afrikassa. Nyt kuuluu

hän olevan liikehommissa St. Louisin kaupungissa Missourin

valtiossa Amerikassa. Suomalaiset eivät ole vielä unehuttaneet sitä

katkeruutta, jonka hänen yhtiönsä konkurssi vaikutti. Siirtolaiset

olivat tottuneet suosimaan Grönlundia m.m. sen takia, kun hän maksoi

dollarista aina niinkin korkean kurssin kun S.mk. 5:15 ja ehkä

enemmänkin, eivätkä ottaneet huomioon, että sitä ei Grönlund voinut

maksaa muuten kun heidän kustannuksellaan. Grönlundin vararikosta

puhuivat aikoinaan amerikkalaisetkin lehdet laajalti ja kutsuivat

miestä "Suomalaiseksi Napoleoniksi", joka oli kärsinyt Waterloonsa.

Muita suomalaisia liikehuoneustoja kun nuo siirtolaistoimistot on

New Yorkissa vähän. Varsinaisia kauppapuoteja ei ole kun parilla

entisellä Suomen juutalaisella, jotka harjoittavat vaatekauppaa,

yksi ehkä suuremmassakin määrässä. Myös pienempiä tupakka- ja

rihkamakauppoja on toisinaan ollut suomalaisilla, vaikka eivät ole

oikein ottaneet menestyäkseen.

Kunnioitetuimpia New Yorkin suomalaisia on Brooklynin puolella

asuva apteekari Niilo Kant. Hän on lehtori Canthvainajan orpana ja

saapui Amerikkaan lähes 30 vuotta sitte. Hänellä on suuremmoinen,

suosittu apteekkiliike ja lienee hän varakkaimpia Amerikan

suomalaisia. Apteekari Kant on hiljainen ja vaatimaton mies eikä

ota juuri ollenkaan osaa suomalaiseen seura-elämään, mutta milloin

rahankeräyksessä tai muun neuvon pyynnössä mennään hänen luokseen, on

hän aulis auttaja.

Suuremmoinen on myös leipuri C. G. F. Lindstrandin leipuriliike.

Hänellä on aina joukottain hevosia kiidättämässä leivoksia

suomalaisiin ja ruotsalaisiin perheisiin. Yleinen tapa Amerikassa on

näet, että myyjä toimittaa tavaran ostajan kotiin. Herra Lindstrand

on Waasanpuolelta kotoisin.

Liikkeistä mainitessa pitänee huomauttaa, että on myös muutamia

suomalaisia kapakoita. Ja Hämeenlinnasta karanneella juutalaisella

teurastajalla Rosenbergillä sanotaan olevan makkaratehdas ja

useita lihapuoteja. Kuuluu niitä myös olevan muitakin suomalaisia

liikemiehiä, jotka kuten viimemainittukin eivät oleskele ollenkaan

suomalaisten kanssa.

Siirtymällä yleisestä kauppa "bisneksestä" muille aloille on ensiksi

mainittava, että Amerikan suomalaisten enimmän levinnyt sanomalehti

"Siirtolainen" ilmestyy New Yorkissa Brooklynin puolella. Lehteä

kustantaa "Suomalais-amerikkalainen Kustannusyhtiö", joka harjoittaa

myös jotenkin suureksi kasvanutta kirjainkustannusliikettä.

Yhtiön osakkeet ovat äskettäin oston kautta joutuneet liikkeessä

työskenteleväin miesten omiksi ja liike edistyy aikalailla. Yhtiöllä

on oma kolminkertainen talo (kellarikerros neljäs, jossa on koneet).

Enimmät suomalaiset New Yorkissa ovat käsityöläisiä. Ylipäänsä

ovat he itsenäisellä taloudellisella kannalla ja useita voidaan

varakkaiksikin kutsua. Muutamilla on omat talot. Yleensä lienee

Suur-New Yorkin suomalaisilla ainakin 50 omaa taloa, joista kukin on

arvossa 2,000--10,000 dollarin välillä.

Puuseppiä on paljon ja työskentelevät he etupäässä rakennustöissä

ja laivavarveilla. Palkka on siinä 3 dollarin vaiheilla päivältä ja

niin ollen voisi hyvinkin saada säästöön, kun vaan työt olisivat

pysyväisempiä. Mutta kun muutamina aikoina kuluu kauvankin

työnetsintään, vähentää se tietysti vuotuista työnansiota. Työpäivä

puusepillä kuten useimmilla käsityöläisillä on 8-tuntinen, vaikka

ei kaikilla aloilla sitä niin säännöllisesti noudateta kun

puusepäntöissä.

Epävakaisemmat työajat ovat muurareilla ja räätäleillä. Muurarien

säännöllinen päiväpalkka on 4 dollaria. Rakennustöitä ja siis

muurausta on New Yorkissa paljon, mutta paljon on työhönpyrkijöitäkin.

Suomalaiset räätälit saavat ansionsa melkein yksinomaisesti

kappaletyöllä. Päiväpalkalla tekeviä suomalaisia räätälejä lienee

hyvin vähän. Osa suomalaisista tekee ainoastaan housuja, toiset vaan

liivejä ja kolmannet takkeja j.n.e. Yleensä ovat suomalaiset räätälit

hyvässä maineessa ja tekevät työtä parhaimpiin liikkeihin. Valmiina

myytävien vaatteiden tehtaissa, joissa maksetaan huonoja palkkoja,

ei suomalaisia työskennelle yhtään, vaan tavallisesti meikäläinen

räätäli saa jo työpalkassa enemmän kun tuollaiset valmiit vaatteet

myydessä maksavat. Niinpä noissa tilauksesta tekevissä liikkeissä

maksaakin vaatekerta paljon enemmän. Työaika räätäleillämme on

hyvin lyhyt, tavallisesti vaan muutamia kuukausia keväisin ja

syksyisin. Mutta silloin ansaitsevat he noin 20 dollarin vaiheille ja

enemmänkin viikossa. Työnsä tekevät he joko kotonaan tai yhteisesti

hyyräämissään työhuoneissa.

Maalarit tekevät työtä joko päiväpalkalla tai urakalla, s.o. ottavat

jonkun työn valmistaakseen vissistä hinnasta. Heidän ansionsa tehnee

noin 2 ja 3 dollarin vaiheille päivässä. Koristemaalari voi ansaita

puolta enemmänkin.

Suomalaisia kulta- ja hopeaseppiä on myös arvokkaimmissa tehtaissa

työssä ansaiten noin 3 dollarin vaiheille päivässä. Suurin osa näistä

kansalaisistamme on sellaisia, jotka ovat jo ennen tehneet samaa

työtä Pietarissa. Yleensä on New Yorkissa verrattain lukuisasti

Pietarin suomalaisia.

Myös löytyy New Yorkissa suomalaisia suutareja, kelloseppiä,

huonekalujenpäällystäjiä, mekaanikkoja y.m. Suutarit saavat

Amerikassa ehkä huonompia päiväpalkkoja kun mitkään muut

käsityöläiset. Konetyö on sen ammatin ansiot turmellut, sillä

enimmäkseen käytetään valmiita tehdaskenkiä.

Omia liikkeitä suomalaisilla käsityöläisillä New Yorkissa on perin

vähän. Yrittelijöitä on ollut, vaan enimmäkseen ne eivät ole

onnistuneet.

Suomalaista ammatitonta työväkeä on myös New Yorkissa tehden

mitä työtä milloinkin sattuu. Niiden ansiot ovat vaihtelevat.

Yleensä olisi parempi, että se suomalainen siirtolainen, joka ei

taida jotakin erityistä ammattia, ei pysähtyisi New Yorkiin eikä

yleensä idän valtioihin, sillä työnsaanti on täällä kehnompi sekä

paikat huonommat. Länteen pitäisi mennä, siellä olisi paremmin

työn ja ansion tilaisuuksia. Mutta monet ovat rahanpuutteen takia

pakoitetut jäämään New Yorkiin ja usea heistä saapi ainakin alussa

nähdä kurjuutta. Ikävä kuva New Yorkista mahtanee olla monilla

niistä herrasmiehistä, joita Suomesta vanhemmat ja muut omaiset

ovat lähettäneet juoppouden ja muiden paheiden takia korjautumaan

Amerikan oloissa. Surkeaa kurjuutta lienevät he saaneet kokea

tuossa jättiläiskaupungissa. Mutta Amerikassa sellainen, jolla on

vähänkään tahdon lujuutta jälellä, ei tarvitse kauvan tuollaista

kurjuutta kestää. Hän voi nousta, ja onkin esimerkkejä, että jotkut

tuollaisista hyödyttömistä herrasmiehistä ovat nousseet ja tulleet

hyödyllisiksi, toimeentuleviksi ihmisiksi. Mutta on myös esimerkkejä

kurjuuteen lopullisesti sortuneista.

Puhuessa New Yorkin suomalaisista ei voi jättää mainitsematta

merimiehiä, vaikka he liikkuvatkin kaiken mailman vesillä. New

Yorkista paljon suomalaisia palkkautuu merimiehiksi purjehtimaan

joko syvillä vesillä tai rannikolla. Melkein jokaisessa Yhdysvaltain

sotalaivassa palvelee suomalaisia merimiehinä, jossakin on heitä aina

pariinkymmeneen. Näin otti heitä useampia kymmeniä osaa viime sotaan

Espanjan kanssa. Myös maaväessä oli paljon suomalaisia. Kaikkiaan

lienee kansalaisiamme ollut osallisena viime sodassa muutamia

satoja. Jotkut saavuttivat erityistä huomiota, kuten surmansa saanut

Widemark, jonka nimeen amerikkalaiset mielellään ovat liittäneet

tunnustuksen "urhoollinen". Kuuluisassa sotalaivassa "Maine", joka

räjähti Havanan satamassa, mikä tapaus oli yhtenä sodan jouduttajana,

menetti henkensä kolme suomalaista. Useissa amerikkalaisissa ja

Amerikan satamissa käyvissä Ulkolaisissa laivoissa on suomalaisia. Ja

rikkaiden amerikkalaisten komeissa huvialuksissa on myös suomalaisia

merimiehinä nauttien jotakuinkin hyvää palkkaa helposta työstä.

Suomalaisen maine merimiehenä on Amerikassa hyvä, ovat ensimmäisiä

norjalaisten jälkeen.

Suomalaisia naisia on hyvin paljon New Yorkissa. Niitä on enemmän kun

miehiä. Ne ovat ylipäänsä palvelijoina amerikkalaisissa perheissä.

Ja ne ovat verrattain edullisessa asemassa: ei niiden tarvitse

niinkun miesten olla viikkoja ja kuukausia etsimässä ja odottelemassa

töitä, vaan tavallisesti saavat sen oitis, sillä paikkoja on

enemmän kun palvelijoita. Jos panee ilmoituksen etenkin keväisin ja

syksyin amerikkalaiseen sanomalehteen, että siellä ja siellä olisi

suomalainen tyttö, joka haluaisi palveluspaikkaa, niin saattaa

kymmenittäin herrasväkeä käydä tätä heille pyytämässä. Ja vaikka

ilmoituksessa mainitsee, että tyttö on vasta maahan tullut eikä osaa

englanninkieltä, on hakijoita sittekin runsaasti.

Enemmän kun ilmoitusten kautta välitetään palveluksen saantia

palvelushankintatoimistoissa. Siellä palvelustytöt istuvat

odottelemassa, kun rouvat ja herrat käyvät tarjoamassa paikkoja.

Tavallisesti palvelusta hakevan tytön osaksi jää valitseminen,

jota vastoin rouva saa olla tyytyväinen kuka heille vaan tulee.

Tarkkaan otetaan huomioon montako henkeä on perheessä, onko muita

palvelijoita, onko renki kantamassa sisään kivihiiliä, pestäänkö

pyykit kotona ja onko erityistä pesijätä j.n.e. Useimmiten ei täällä

toimistossa vielä asiaa ratkaista, vaan rouva tai herra, joka on

tyttöä pestaamassa, antaa sähkövaunurahat ja tyttö käy katsomassa

tarjottua paikkaa. Hän saattaa olla vuorokauden siellä, katsella

emännän luontoa, ruuan hyvyyttä ja palvelijattarelle määrättyä

kamaria. Jos ne eivät tyydytä, palaa tyttö takaisin toimistoon

valitsemaan toista paikkaa.

Amerikka on naisten paratiisi, sanotaan. On se, varsinkin

palvelusnaisiin nähden. Oikein täytyy ihmetellä amerikkalaisen

rouvan kärsivällisyyttä opettaessaan esimerkiksi vasta Suomesta

maalta tullutta tyttöä. Tyttö ei saa kielestä mitään selvää, ei

tunne ruuanlaitosta, ei osaa mitään amerikkalaisen maun mukaista.

Opetuksen täytyy tapahtua kädestä pitäen, viitteloimalla. Siitä

tyttö alkaa oppia tärkeimpiä sanoja kielestä ja tottuu laitoksiin.

Ruuan laitoksen suhteen Amerikassa ei olla niin suurvaateisia kun

herrasväessä yleensä Suomessa. Vähemmillä sekoituksilla se ruoka

syntyy.

Palvelusväellä täytyy olla oma kamarinsa, kyökissä ei makuuteta.

Vähintäänkin yhdeksi illaksi viikossa pitää palvelijan puolelta

päivin päästä ulos vapaaksi huvitteleimaan. Jos talossa on vaan

yksi palvelija, hoitaa rouva itse silloin taloustehtävät. Ja joka

ilta jälkeen kello 7 tai 8 on palvelija vapaa talon työstä ja saapi

tehdä omia töitään tai lähteä tuttaviaan tervehtimään. Tavallisesti

tytöillä on vapaina iltapäivinä joka toinen torstai ja joka toinen

sunnuntai.

Palkkaa maksetaan palvelustytöille seuraavasti: sisäpalvelijalle

14--16 dollaria kuukaudessa, keittäjättärelle 18--20 dollaria ja

pesijättärelle 20--24 dollaria. Vasta maahan tullut siirtolaistyttö

saapi tavallisesti ensimmäiseltä kuukaudelta 8 dollaria. Pian se

sitte nousee 10 dollariin. Löytyy suomalaisia palvelijattaria

muutamia, jotka saavat aina 30 dollaria ja enemmänkin palkkaa

kuukaudessa. Olen kuullut erään suomalaisen tytön, joka

palvelee yhdellä Vanderbiltilla, saavan palkakseen 75 dollaria

kuussa. Mutta se on tavatonta. Suomalainen tyttö, joka palveli

miljoonainomistajalla Gouldilla ei saanut läheskään niin paljoa.

Lännessä maksetaan paikoin hiukan parempia palkkoja kun New Yorkissa.

Jos suomalaiset neitosemme New Yorkissa tahtoisivat säästää, voisivat

he palkka-ansioistaan koota hyväsesti vanhan päivän varalle. Ja

onkinhan niitä koko joukko säästäviä, joilla on muutamien vuosien

säästöinä useita satoja dollareita. Mutta iso osa tytöistämme ei

ole niin halukas säästämään. Moni palvelee vaan muutaman kuukauden

saadakseen sitte laiskehtia yhtä kauvan ja kuluttaa säästöt.

Vaatetukseen kuluu myös hyväsesti, sillä neitoset ovat hyvin

puettuja, mutta siitä ei ole mitään sanomista, sillä maassa maan

tavalla.

Kun nyt olemme käyneet läpi suomalaisten ansio- ja työpuolet New

Yorkissa, heittäkäämme yleinen silmäys heidän henkisiin rientoihinsa,

"yhteispyrinnöihin", niinkun niitä Amerikan suomalaisten keskuudessa

kutsutaan.

Huomattavimman ja siunauksellisimman vaikutuksen tässä suhteessa on

tehnyt Suomen Merimieslähetys asemansa kautta. Se on vaikuttanut

paikkakunnalla vuodesta 1887. Sitä ennen oli kyllä jo suomalaisilla

seurakunta ollut ja olivat ostaneet kalliinlaisen kirkonkin. Mutta

he onnistuivat saamaan sopimattoman henkilön papikseen, ylioppilas

J. W. Lähteen, ja osaksi sen sekä osaksi liian suurten maksujen

vuoksi menetettiin kirkko, ja seurakunta hajosi. Tämä olisi kauvaksi

ajaksi tympässyt seurakuntaharrastuksen, ellei Merimieslähetys olisi

ruvennut seudulla työskentelemään. Vaikea oli saada ensin kansalaisia

kokoon, mutta vähitellen ne liittyivät lähetykseen. Viime aikoina

lienee Lähetyksen seurakuntaan kuulunut lasten kanssa kaikkiaan noin

tuhat henkeä.

Kun yhteen aikaan kuului puheita, että ehkä Merimieslähetys

lakkauttaa toimensa New Yorkissa, alkoivat Brooklynin puolella asuvat

suomalaiset varusteleutua ja muodostivat erityisen seurakunnan

(silloin ei vielä Lähetyksen yhteydessä järjestettyä seurakuntaa

ollut). Kun suomalaisia lisääntyi paikkakunnalle (nyt on suomalaisia

Suur-New-Yorkissa ja sen lähimmässä ympäristössä noin 4,000),

säilytettiin tuo seurakunta, vaikka lähetyskin jatkoi toimintaansa.

V. 1897 ostivat Brooklynin suomalaiset itselleen kirkon, maksaen

siitä 2,800 dollaria, josta osa on vielä velkana, mutta johon hintaan

joku tuhatkunta dollaria kerättiin lyhyeen aikaan ihmeteltävällä

uhraavaisuudella (yhtenä ainoana iltana tuli lahja-antia noin 600

dollaria).

Osaksi tästä innostuneina Lähetysseurakunnankin jäsenet rupesivat

puuhaamaan itselleen omaa kirkkoa, sillä näihin asti on käytetty

jotenkin kallisvuokraista hyyryhuoneustoa; nykyisestä kirkosta

maksetaan vuokraa noin 1,000 dollaria vuodessa. Keräys pantiin

toimeen ja yhtenä iltana tuli uhrauksia vähän yli 1,000 dollaria.

Mutta kirkon hankkiminen New Yorkin puolella on paljon vaikeampi kun

Brooklynissa, sillä maa aijotuilla paikoilla on hyvin kallista. Asia

on tätä kirjoittaessa vielä valmistumassa.

Vilkkaat ovat myös raittiusriennot New Yorkin suomalaisten

keskuudessa. Brooklynin puolella on raittiusseura Aamunkoitto, joka

on jo toistakymmentä vuotta vanha. Varsinaisessa New Yorkissa, joka

on Manhattansaarella, on kaksi suomalaista raittiusseuraa, Oras ja

Tähti, joista ensinmainittu on vanhempi. Ja vielä tähän ryhmäkkeeseen

kuuluu raittiusseura Alku, joka toimii joen toisella puolen Jersey

Cityssä New Jerseyn valtiossa. Vaikka seudulla onkin innokkaita

raittiuden harrastajia, eivät he seuroihin ole saaneet suurta

jäsenlukua. Suurkaupunki laajuutensa puolesta sekä viettelyksineen

pitää kansamme enemmistöä noista hyödyllisistä seuroista poissa.

Useimmat New Yorkin suomalaiset käsityöläiset kuuluvat

"toiskielisten" toveriensa kanssa ammattiuniooneihin,

työväenyhdistyksiin, joilla on tarkoituksena ammattinsa etujen

valvominen. Mutta on suomalaisilla omakin työväenyhdistyksensä

Brooklynin puolella. Tällä on tarkoituksena suomalaisten tutustaminen

työväenasiaan, mutta jäsenluku ei ole suuri, pääasiallisesti juuri

ehkä noiden ammattiunioonien takia.

Vielä on New Yorkin suomalaisilla naisyhdistys Pyrkijä, jonka

tarkoitus on turvata jäseniään ja yleensä suomalaisia naisia

seudulla. Miljoonakaupungissa, suurten viettelysten keskellä on

sellaisella yhdistyksellä tärkeä työala.

Kristillinen Nuorisoyhdistys toimii hartaudella hengelliseksi

herättämiseksi. Seudulla on toisinaan jotenkin hyvin harjoitetut

lauluseurat, joskus torvisoittokunta, Ystävyyden seura y.m. Yleensä

on seuraelämä New Yorkin suomalaisten keskuudessa hyvin vilkas.

Iltamia ja juhlia on alinomaa, joissa kansalaiset kohtaavat toisiaan.

Olen tähän asti puhunut vaan varsinaisen New Yorkin ja siihen

yhdistetyn, joen toisella puolen olevan Brooklynin suomalaisista. On

suomalaisia muuallakin New Yorkin valtiossa vaikka paljon vähemmässä

määrässä. Useissa New Yorkin esikaupungeissa tavataan suomalaisia,

varsinkin palvelustyttöjä.

Buffalon kaupungissa on myös pieni luku suomalaisia. Osa tekee työtä

öljytehtaissa, osa käsityöläisinä.

* * * * *

New Yorkin yhteydessä sopii tehdä lyhyt silmäys suomalaisiin

naapurivaltiossa, New Jerseyssä. Tuossa valtiossa ei olekaan monta

kansalaistamme muualla kun aivan lähellä New Yorkin miljoonakaupunkia.

Hudsonvirran länsipuolella on Jersey City ja tämän yhteydessä

pohjoispuolella kaupunki Hoboken. Oikeastaan ovat nämä suuren New

Yorkin esikaupunkeja, vaikka kuuluvatkin toiseen valtioon. Näissä

molemmissa on lukuisasti suomalaisia eläen samanlaisissa olosuhteissa

ja ansioissa kun suuren kaupunginkin kansalaiset. Etupäässä on siellä

suomalaisia puuseppiä ja rakennustyömiehiä. Useita omia taloja on

kansalaisilla, joukossa kallisarvoisiakin. Kansalaiset voivat yleensä

hyvin, muutamia voi varakkaiksikin sanoa.

Seurakunnallisessa suhteessa kuuluvat Jerseyn suomalaiset

Lähetysseurakuntaan ja ovatkin seurakunnan innokkaita kannattajia.

Raittiuden edistämiseksi on seudulle hiljan perustettu raittiusseura

Alku.

Jersey Cityn naapurikaupungeissa on myös vähän suomalaisia,

kuten Newarkissa ja Elisabetissa. Newarkin laiteella on Amerikan

suurimman kultaseppäliikkeen, Tiffanyn, tehtaita. Siellä on muutamia

suomalaisia hopeaseppiä, ansaiten jotakuinkin hyvin.

Uuden Englannin valtiot.

Tällä nimellä tunnetaan kaikki ne valtiot, jotka ovat New Yorkin

valtiosta koilliseen päin, koko se nurkka Yhdysvaltoja. Päävaltiona

tässä joukossa on Massachusetts, joka myös suomalaisiin nähden on

seudun huomattavin valtio. Muut tähän ryhmään kuuluvat valtiot

ovat Maine, New Hampshire, Vermont, Connecticut ja Rhode Island.

Jokaisessa näissä on suomalaisia.

Uusi Englanti lukee itsensä Amerikan sivistyksen kehdoksi, onhan

siellä Boston, "Amerikan Ateena". Jäykät, ylpeäluontoiset puritaanit

ovat valkoisen uudisasutuksen esi-isiä. Ja ne amerikkalaiset, jotka

johtavat sukunsa noista puritaaneista, erittäinkin ensimmäisistä

v. 1626 Plymouthissa maalle nousseista, ovat ikäänkun Amerikan

aristokratiana, ylpeilevät suvustaan kuten Euroopan aateliset

ja katsovat enemmän tai vähemmän halveksien muuta myöhemmistä

siirtolaisista polveutuvaa kansaa. Sitä perikuntaa löytyy

Uuden Englannin valtioissa paljon ja se lyöpi muusta Amerikasta

eroavan leiman sikäläiseen elämään. Tämä ei olekaan enää niin

tasa-arvoisuuden maata kun muu osa Yhdysvaltoja. Erittäinkin

pienempäin kansojen myöhemmin tulleet siirtolaiset, kuten

suomalaiset, ovat saaneet tuosta ylpeydestä kärsiä. Vaikeata on

siirtolaisen täällä nousta vaikuttaviin asemiin, sitä koetetaan pitää

niin paljon kun mahdollista alempana syntyperäisiä amerikkalaisia.

Kansa on olevinaan sivistynyttä, ja onhan koulunkäynti ollut yleistä

aina siirtokuntien alusta saakka, mutta sittekin saattaa heidän

kesken nousta kysymyksiä sellaisia kun: onko suomalaisella tunteita?!

Outojen kansain siirtolaiset käsitetään puolittain eläimiksi, kuten

tuokin todella eräälle sanomalehdelle tehty kysymys todistaa.

Siirtolaisilla saattaa kumminkin olla sivistyspyrintöjä yhtä hyviä ja

parempiakin kun noilla "jenkeillä", mutta nämä eivät viitsi niistä

ottaa selkoa. Vaikka suomalaisia Uudessa Englannissa asuu lukuisasti

ja on asunut jo kymmeniä vuosia, ovat he siellä melkein vähemmin

tunnettuja kun missään muualla. Uusi Englanti ei suomalaisille eikä

yleensä uudemmalle siirtolaisuudelle ole läheskään niin edullinen kun

ovat suuren lännen seudut. Sen vuoksi on kyllä syytä ottaa varteen

kuuluisan amerikkalaisen Horace Greeleyn uuttera kehoitushuuto:

"Länteen, länteen, nuori mies mene länteen".

Uusi Englanti on kyllä ollut aikoinaan huomattu maanviljelysalue,

mutta nyt alkaa se olla enemmän teollisuuden maa. Eteläiset

valtiot siinä ovat tehtaita täynnä, joten se todella ansaitsee

olla vanhan Englannin kaima. Pohjoisosat eivät olekaan soveliaita

maanviljelykselle, maapohja on kallioista ja karua. Siellä

on kiviteollisuus huomattava, lohotaan ja hakataan erilaisia

kiviä moniin tarkoituksiin. Vanhat puritaanit olivat tunnettuja

uskonnollisesta järjestyksestään ja ankaroista, kaavamaisista

tavoistaan. Tässä suhteessa on Uuden Englannin kansa hyvin muuttunut.

Kirkot monessakin uskonlahkossa ovat tulleet maallisen intoilun ja

huvittelun pesiksi. Ne ovat klubihuoneita, joissa seurakuntalaiset

käyvät seurustelemassa keskenään, nuoret huvittelemassa ja lapset

leikkimässä. Vetääkseen kansaa kirkkoon toimittavat papit sinne

näytelmiä, kuvaelmia, jopa tanssiaisiakin. Ja Uuden Englannin sydän,

Boston, pidetään muussa osassa Yhdysvaltoja olevaan amerikkalaiseen

käytännöllisyyteen nähden seisovan alimmalla asteella. Mutta ylpeitä

siellä ollaan, ylpeillään tieteistä, taiteista ja vanhasta suvusta.

Kieltämättä on Uusi Englanti Yhdysvaltain rikkaimpia osia.

Monille miljoonanomistajille suitsuu tehtaitten savutorvista

lisää dollareita, mutta silti ei voida sanoa, että yleinen

kansan hyvinvointi olisi siellä paremmalla kannalla kun muualla

Yhdysvalloissa, päinvastoin on se huonompi. Työpalkat ovat yleensä

hyvin alhaiset ja näkyvät vuosi vuodelta laskeutuvan. Työlakkoja on

tiheään, mutta työväki niillä vähän voittaa, vastassa on liian väkevä

kultamuuri. Tuskin missään muualla, paitsi ehkä Pennsylvaniassa, on

työväki niin vähävoimainen.

Syy siihen, että varsinainen Uuden Englannin kansa katsoo suomalaisia

halveksien, ei ole etsittävä ainoastaan kansan luonteesta;

vaan suureksi osaksi myös suomalaisista itsestään. Ensiksi on

huomattava, että suomalaiset täällä vielä vähemmän kun muualla

opettelevat englanninkieltä, joten amerikkalaisten seurustelu heidän

kanssaan käy vaikeaksi. Toiseksi raittiuden suhteessa on suuri ero

varsinaisen amerikkalaisen ja suomalaisen välillä. Suomalaisissa on

vielä paljon juoppoutta ja raakuutta, jota vastoin osaksi ehdoton

kieltolaki, kuten Mainessa, ja osaksi paikallinen kielto (local

option) on poistanut kapakat varsinaisten amerikkalaisten tahdosta

usealla seudulla. Ennen ovat suomalaiset juoneet vielä enemmän kun

nykyään, ennen, jolloin oli paremmat ansiot. Se oli Uuden Englannin

suomalaisten suurin alennusaika, se, jolloin työpalkka oli parempi.

Paljon on nyt korjausta tapahtunut huonompien työaikain vallitessa.

Mutta lähtekäämme nyt tarkastelemaan suomalaisia heidän

asumapaikoillaan tällä alueella. Jos lähdemme ensin etsimään

suomalaisia perukoilta, pohjoisesta, joudumme:

Mainen valtioon.

Kuten jo sanottu on Maine raittiusvaltio. Lain mukaan ei siellä

saa olla kapakoita, mutta todellisuudessa niitä kumminkin

on siellä täällä muka salassa, vaikka kansa niistä yleensä

tietää. Ja suomalaiset eivät suinkaan ole eläneet siellä kuten

raittiusvaltiossa. Muutamat matkustelijat ovat sanoneet, etteivät

missään ole nähneet suomalaisten juovan niin paljon kun tuolla. On

siellä kansalaisiamme kuollutkin aivan välittömästi väkijuomain

liialliseen nauttimiseen.

Kun lähdemme Mainen suomalaisia etsimään, on paras pitää

Rocklandkaupunkia keskipisteenä, sillä sen ympäristöllä on vahvimmat

suomalaisseudut. Kaupungissa itsessään ei suomalaisia ole, paitsi

ehkä muutamia palvelustyttöjä, mutta lähistöllä ovat Hurricane

Island, Vinal Haven ja Greens Island yhdellä puolen sekä vähän

syrjempänä Long Cove ja Clarks Island. Kaikki nämä paikat, paitsi

Long Cove ovat saarilla, ja sinnepä ensin lähdemmekin.

Heti kun laiva on kaupungin rannasta lähtenyt kohti itäistä

ilmansuuntaa, alkaa saaristo häämöittää. Lähemmäksi tultua näemme,

että saarilla kasvaa tiheää kuusikkoa, ja kallioisia rantoja Atlannin

aallot huuhtelevat. Tyynelläkin loiskahtelee mainingit alinomaa

louhikossa. Ei kestä matka täyttä tuntia kun jo ollaan Hurricanen

saarella, "Horikissa", niinkun suomalaiset sanovat. Harmaa kallio

kohoaa merenpinnasta toista sataa jalkaa korkealle. Ja siellä on

taloja, pieniä puuhökkeleitä jokunen määrä.

Ensimmäiset suomalaiset tulivat tänne v. 1892. Samana vuonna

olivat kivityömiehet melkein kaikkialla Amerikassa työlakossa. Kun

ei tämänkään saaren vanhat työmiehet ruvenneet työhön, käytiin

Massachusettsin murtimoilta hakemassa suomalaisia. Palkkaa

suomalaiset saivat ensi alussa noin 2 dollaria päivältä, mutta nyt

se on huonontunut, ja sen vuoksi suomalaisiakin, joita tänne jo tuli

enemmälti, on taas lähtenyt joukolla pois.

Puolen kolmatta "mailin" (engl. peninkulma, noin 1,6 kilometriä)

päässä tästä toisella puolella on Vinal Haven ja siitä melkein

suoraan salmen poikki Greens Island. Vinal Haven on oikea kaupunki,

jonka asujamet elävät kivityöstä ja kalastuksesta. Suomalaiset, joita

alkoi tulla tänne samaan aikaan kun Hurricaneenkin, ovat melkein

yksinomaan kivityössä. Murtimoita on saarella useampiakin. Greens

Island on pieni paikka, suomalaisiakin vähäsen.

Kaikki nämä kolme saarta ovat yhden näköpiirin sisällä, lähellä

toisiaan. Vähän kauvempana, parin tunnin laivamatkan päässä on

neljäs saari, Greens Landing, jossa on myös suomalaisia. Kauppala

on kauniilla paikalla, jyrkän kallion rinteellä. Suomalaisia saapui

sinne pari vuotta myöhemmin kun noihin edellisiin saariin.

Palaamme taas Rocklandiin ja lähdemme ajamaan sähkövaunulla Long

Covea kohti. Loppumatkan ajamme hevosella. Noin kahden tunnin

kuluttua olemme Long Covessa. Hienoa sinertävää graniittia ovat

vuoret. Ensimmäiset talot tien varrella ovat suomalaisia ja onkin

niitä kansalaisillamme useita. Suomalaisia on täällä asunut kauvemmin

kun muualla Mainessa, vaan heidänkin lukumääränsä suureni vasta

vuoden 1892 jälkeen. Suomalaisia on täällä vieläkin lukuisasti,

vaikka on heitä paljon muuttanut pois kuten muualtakin Mainesta

työaikain huonottua.

Clarks Island on soukan salmen erottamana Long Covesta. Se on hyvin

pieni paikka, mutta suomalaisia on sielläkin. Kivityö antaa täällä ja

Long Covessa kansalaisillemme elatuksen.

Ja kivestä ne ottavat leipänsä Mainen suomalaiset muuallakin. Heitä

tapaamme vielä sisämaassa Monsonissa ja Oakdalessa, jotka ovat noin

80 mailia Bangorin kaupungista pohjaiseen. Kivi on täällä erilaista

kun rannikolla, se on mustaa ja pehmeää. Siitä valmistetaan tauluja.

Näitä taulukivikaivantoja on monta ja niiden yhteydessä kiven

höyläyslaitos. Myös on ympäristöllä vähän metsätöitä suomalaisille.

Kansalaisiamme on seudulla ollut melkein yhtä kauvan kun Long

Covessakin, jotkut väittävät niitä olleen kauvemmankin, sillä kun

seudulla on vanha ja vahva ruotsalaisasutus, ovat suomalaiset heidän

joukkoonsa aikaisin tulleet.

Paitsi näitä paikkoja on suomalaisia vielä Mainessa muuallakin, kuten

Stoningtonissa, State Pointissa, Hall Quarryssa y.m. Kivityö on

yleinen ansion lähde.

Kolmisen vuotta sitte oli henkiset pyrinnöt Mainen suomalaisten

keskuudessa vilkkaassa alussa. Raittiusseuroja syntyi useita,

vaikka ne eivät oikein onnistuneet juoppouteen vajonneita

kansalaisiamme vetämään puoleensa. Syntyi seurakuntayhteyksiäkin

ja oli heillä yhteen aikaan oma pappinsakin, eräs piispa Eloheimon

vihkimä suomalainen ylioppilas. Mutta sitte töiden vähettyä

alkoi suomalaisia muuttamaan pois. Seurakunnat hajosivat ja nyt

on enimmät raittiusseuratkin nukahtaneet, ehkä kumminkaan ei

lopullisesti. Massachusettsista käy suomalainen pappi toisinaan

tekemässä kirkollisia toimituksia kansalaisten kutsuessa. Ja eräs

maallikkosaarnaaja on seuduilla pitänyt raamatunselityksiä.

Aineellinen toimeentulo ei ole ollut niin hyvä kun on suomalaisilla

monessa muussa paikassa. Jotkut ovat kyllä säästäneet hyvinkin ja

säästäähän sitä voisi pienestäkin palkasta, kun vaan olisi kykyä.

Uuden Englannin suomalaiset ansaitsevat enimmäkseen kivityöstä

elantonsa. Mainessa on se työ melkein yksinomaista. Massachusettsissa

on hyvin paljon suomalaisia kivityössä. Myös Vermontissa ja

Connecticutissa ottavat suomalaiset kivestä leivän. Sen vuoksi

ansaitsee vähän tutustua tuohon työhön ja kivimiesten elämään.

Uuden Englannin kivi on etupäässä graniittia, paikoin hyvin kaunista

valkoisilla, mustilla ja ruskeilla täplillä. Muutamilla seuduilla

on kivi kovempaa, toisilla pehmeämpää, on myös ero kauneudella ja

arvolla. Kallioissa on halkeamia ja se tekee työn irti ottaissa

huokeammaksi.

Koneilla tehdään ensin reijät kallioon. Reikiin pannaan dynamiitia

ja ruutia, sekä työnjohtaja sitte toimittaa ampumisen. Panos ei saa

olla liian kova, että kallio yhdellä laukauksella halkiaa. Parempi

on, että vasta toinen tai kolmas laukaus irroittaa kivimöhkäleen.

Ennen ampumista antaa hyvissä työpaikoissa koneen pilli merkin, että

työmiehet ehtivät pakoon vaaramailta. Varomattomuus useinkin on syynä

onnettomuuksiin.

Irti saatu iso möhkäle paloitellaan sitä mukaa, mitä aijotaan

tehdä. Työpäällikkö punavärilangalla viivoittaa kiven merkiten

miten hakkurin tulee se särkeä. Viivaa myöten hakkuri ensin

teräsmeisselillä lyö matalan uran ja siihen sitte pienillä

teräspurilla tekee reikiä noin 2--5 tuuman päähän toisistaan. Reijät

kaivetaan tavallisesti 3 tuumaa syviksi ja paksummissa kivissä

tehdään joitakin reikiä 6 tuumaisiksi. Pitäen poraa, "rilliä",

toisessa kädessään lyö hakkuri sen päähän 4 1/2 naulaa painavalla

vasaralla ja niin syöttää reijän tarpeellisen syväksi. Tuollaisia

kivenkalkuttajia on välistä monta kymmentä yhdellä linjalla. Noita

kolmen tuuman reikiä tekee tavallinen kivimies 15 yhdessä tunnissa.

Oppimaton ja huonovoimainen ei saa läheskään niin monta. Työpalkka

tavalliselle kivimiehelle on nykyään puolitoista dollaria päivässä,

mutta kaikki eivät ansaitse sitäkään.

Näin hakatuissa linjoissa käytetään harvoin ruutia. Ne halkeavat

itse reikien avulla kiilaamalla. Kun kiilat on asetettu reikiin,

lyödään niitä säännöllisesti kerta kutakin alkaen linjan päästä. Tätä

jatketaan kunnes kivi halkeaa. Tarkka ja varovainen täytyy tässä

olla, että kivi määrätylle linjalle suoraan halkeaa.

Huomattava osa kivityössä on "peivien" teko. Peivit ovat katukiviä,

hakatut tiilikiven muotoon. Niitä tunnetaan kivimurtimoilla Uudessa

Englannissa kolmea laatua: Bostonin, New Yorkin ja Philadelphian

peivit. Ensinmainitut ovat suurimmat ja Philadelphian pienimmät.

Peivit tehdään yleensä urakalla. Nykyisin maksetaan noin 20 dollaria

tuhannelta kappaleelta. Ennen saatiin näistä maksua 40 dollaria ja

ylikin. Tämä etupäässä on ansiot kivimurtimoilla huonontanut. Peivin

valmistuksessa käytetään 20 naulan painoista kivikirvestä, jolla

katkaistaan kiveä niinkun halonhakkaaja halkoja. Kun kivi on palottu

peiveiksi, valmistetaan peivien sivut ja kulmat pienillä taltoilla

ja hämärillä. Huonoina aikoina on paljon peivejä kasassa myymättä.

Silloin ei saa maksua tekijä eikä teettäjä.

Peivin "muusiksi" sanotaan semmoinen murtimopaikka, jossa tekijä itse

irroittaa kiven kalliosta. Tämä työ on ampuessa saattanut monelle

suomalaiselle kuoleman. Peivimuuseissa harvoin tapaa terikkaa, jolla

muuten murtimoissa nostetaan kivet. Terikka on vahva nostokone, voipi

kohottaa tuhatkin leiviskää painavan kivimöhkäleen. Hyvinä aikoina,

kuten v. 1893, ansaittiin hyvästi peivinteolla. Silloin, kun juuri

muualla Amerikassa vallitsi huonot ajat, oli murtimoilla "Canadan

aika".

Nyt on toista. Nyt tuskin on missään muualla niin huono aika kun

juuri kivimurtimoilla. Mutta tämä huono aika on ollut henkisesti

puhdistavaa. Paljon on juoppoutta ja raakuutta hävinnyt.

Miehen ruoka ja hoito maksaa murtimoseuduilla keskimäärin 13--15

dollaria kuussa. Ansio tekee talvella keskimäärin 17--20 dollaria

kuussa ja kesällä 25--40 dollaria. Kun lasketaan vaatetarve y.m.,

niin ei tarkkakaan mies talviansioista voi suuria säästää.

Kivityö Massachusettsin ja Mainen valtioissa on melkein samallaista.

Mainessa kuuluu olevan kivi eheämpää, lujempaa ja helpompaa

irroittaa. Myöskin palkat lienevät Mainessa hiukan paremmat kun

Massachusettsissa.

Suomalaiset Amerikassa · 第 5 / 14 题