三光注齡資福延壽妙經

經名：三光注齡資福延壽妙經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託道君言修身延齡之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

三光注齡資福延壽妙經

道言：吾隱六合之內，處明堂之中，守鍊精魄，自然衝衝，明達四遠，萬境咸通，開闢之始，道之先宗，吾陳此因，說子之身，子須祕受，勿施於人。天有七機，亦有三光，斗應其機，光應其罡，斗有七孔，來應五臟，安靜怡神，名正修養。耳則不可以亂聽，眼則不可以視惡，鼻則不可以聞臭，口則不可以雜味，虛中三光，周流徧體，頭以為天，足以為地，道法濟人，自然之炁。耳若亂聽，聲色敗人，眼若視惡，真光不明，鼻若聞臭，玉真不清，口若雜味，身多病生。是故病從口入，福從色敗，子若戒之，命同天在。能服金液，飛仙必尅，能服還丹，堅骨延年，子若有志，但於名山，無為無欲，安而復遷，莫同凡俗，貪欲為冤，大道玄聖，在子目前，斗覆子形，光映子精，密而行之，方得道成。

三光注齡資福延壽妙經竟

上方天一尊說真元通仙道經

上方天一尊說真元通仙道經

太極降德上篇

粵有上方真元浩浩，一炁化均之天，九清自然之國。生三秀之草，植七寶之樹，赤城慶藹以騰騰，玉樓輝煌而赫赫，翠華闕庭，紫真宮掖，碧瑣彤扉，龍樂鳳樂，絳霞溶溶，青雲疊疊。皆太元凝結，真元變化，禁中之宸，獨尊其內。爾時天宸尊稱十號，所為我上方乾元至聖天師，中皇太元上真法王，九陽太皇真元教主，元上三洞開化仙君，十天清衍聖才慈憫大常· 妙道化均上帝，諸天應號清諍赦罪上德至尊，上方無極太上靈寶天尊，上方無極太上道德天尊，上方褊慈救苦天尊，上方玉虛明皇天尊。其皇闈神女，制禮侍奉，樅法鼓，鏗華鍾。次諸天女，執舍虛散絲殊妙之慶，持朱纓青綬絳雲之節，建九天華芝，開五明羽扇。天尊升千光雲殿，登七珍寶座，於藤光洞明白金顥色瑤席之上。俄爾，上方無極飛天神王長生大聖，無量上品好生度人至真大神，三十二天君臣輔佑星官真人，大鈞消災彌羅比天神仙靈官，無鞅之眾，皆奉天顏，來朝几前。護道神人劍鐵鏘鏘，驅邪仙戍旌旗赫赫。是時金闕發真香，騰于太漠，飄揚于一炁之上。射天光，照于道域，晃朗于八紘之中。

於是十華仙君，各瞻帝光，乘雲龍而來格大羅飛梵之門。歸命侍晨，引朝鳳墀。自然天風肅肅，吹九龍之花。仙樂嗈嗈，嘯八鸞之曲。靈飈鼓黃英之律，神淵著青華之色。諸君設禮，瞻望聖顏，猶朱霞暉曖，煌煌奕奕，深居尊嚴之像，眩晃而奚能仰視。

於是，上方大明仙君，出斑告曰：臣等伏觀天尊上帝，陸降流暉之殿，出入凝華之闕，施張四時之運，掌握七政之司，仙文示清真之風，法令警神元之化。慈光普炤，聖恩均被。臣等稽首，來朝帝廷。欲望皇慈垂憫，敢問太極之運，非上帝至高至明，安得赫然垂訓乎？臣等恭聽上聖玉音。

於是天尊蘊玄冥於虛無，凝寂默於自然，混真元於有間，理太素於無生。泯以名色之誥，契以希夷之篇。良久已而言曰：上德何從來？蓋降於太極。夫太極也者，大包天地之表，先居混沌之中。自虛而產有，因濁而復清。歸之則罔窮其所，播之則咸著其像。故見曜羅宿，茂毓方物，功資一炁，澤被九垓，是以化物所至，無不由之。莽莽者，帝真也。浩浩乎，元一焉。以其安三才而臣五行矣。且長天久地，賓居太極之問。陽日陰星，熙朝真元之下。故得之大者，遂沖和而久視。失之鮮者，漸桔槁而夙已。但大方之內，有名之屬，莫不通其變而仰其化。蓋真一元炁，生化蕩蕩，吾未名其然，強名曰道。道之德大，不可無＃１，吾稱肇于玄聖。其德廣之，攸論昭然，肖真光燦彩，雖神書祕札，復何其加焉。

曰：玄聖成章，神哉無疆。示天上人問，其德無間。奈臣倥恫，不足以解天猷。今者幸甚，伏遇上帝隆德聖才，太明洞鑒。臣輩今欲聞其大教，上干宸造，敢望曲貽天聽。

曰：夫玄聖所尚，其德者三。始一論上德，次一論明行，又一其所論，又行而禁非。然三者之為教，亡所不同。各觀其論，則名異也。名雖或異，而未嘗有違於太極，率同降德，為通玄微妙之變，吾上方貴之。如其弗從玄變，固欲進真元之道，噫嘻也歟，將安能乎？

於是，上方仙君，而子廣靈，仰讚宏論，稱揚愒言：天淵蒼蒼，雲宮皇皇。中有聖才，攸啟龍章。太極浩蕩，真元琳琅。德降有名，通變無疆。高論昭昭，玄迪揚揚。能承之者，臣朝上方。

於是天尊復為三羅仙曹之眾曰：夫天功所貴，導誘為先。普度天人，咸臻至妙。離於有像，適於無為。免生化陸降之苦，得精真元靈之道。今將擬訓紫霄，兆等還能逝夫。

於是，眾仙願奉帝裁。時鑪停瑞謁，花發祥煙。仙兵征路，執旌旗而翼翼。天丁導引，持劍鐵而恍恍。仙君之屬，奉承法駕。鳳蓋飄飄，龍車颳。上陸五雲之鑾輿，臣馭九斑之鱗蚪。丹輸徘徊兮，雲霞捧出。白鶴翱翔兮，風煙晻映。黃闕參差，碧天杳渺。擊磬初鳴，舉仙音而宛轉。鈸鍾纔散，作天樂而鏗鏘。玉女麾幢，肇從玄漠之中。金童鼓節，來臨紫虛之上。

上方天一尊說真元通仙道經

德歸素無中篇

若夫紫清之境，碧雲之鄉，仙雲之中，爰有太皇。憑黃龍之玉几，天姿穆穆。處白鱗之金轄，鑾聲間間。真人翼轅，飛行煙轂。神仙導駕，從履雲颼。風飄飄而龍旗，雲苒苒而繞鶴氅。步闕清陽飛神之天，入三景紫霄妙真之界。忽聞華音，清聲飄逸。諸仙邇聽，廣靈遙觀。則雲捧鶴臺而遠，風引星旗而班。於中主者，號清都仙君。瞻望雲輿，參禮几前：恭惟至聖，仙遊紫清。曲迴九陽之車，垂軴十華之雲。今者伏遇，臣之幸甚。敢希天造，賜降臣所。伏丐留神，少加矜憫。

於是，天尊抑如其檮。是時，諸真奉翠華仙仗，降自皇宮，擎紫清帝輦，來履王府。自然凝結，雲山巍峨。道炁流化，仙苑澔涆。太霞之京，祥煙之宇。廊應杳靄，宮廷暉耀。瓊花飄落於雲間，絳節繽紛於庭下。蒼龍獻寶于池沼，白鹿銜芝于欄檻，神鸞穿卉于丹墀，天麟噴香于玉砌。上帝升座于瑤局，雲官侍奉于金殿。

於是，仙君上香奉膳，以逮諸真，設齋既已，天尊上帝而謂仙君曰：吾受命玉清之主，獲任上方之尊，樂大通景真之理，統天政泛元之道。俯視群生，也不猷何略？失德迷元，亡歸太素。陸降罔息，吾深悼之。然後飛靈瑞之光，以召諸天之眾。欲計萬真，遊行九天，勁之真官，將施教化。且聖君之教，以化契德。其德也者，故地天以之泰，品彙以之生，人若由之，以其登仙。昔聖君之德教時，天人無喻者，惟真皇識之，書于玉京。原其大宗，以德為貴。如十方仙君，其於真文則未聞，及其德也則大成，今階列仙府，蓋德之至也。

曰：臣竊惶懼，虔仰尊儀，出九霄金闕之上，會諸仙玉京之隅。特章太猷，降誨臣等。願聞十天君者，昔作奚善，今為天王，臣匪知其然也。欲望上聖曲賜矜憐，臣惶駭之至，謹埃天裁。

曰：夫建德者，太上所貴也。失德者，上帝其禁之。是故應德成之者，及乎調守交鍊。愛凝神氣者，然後而朝玉宸矣。匪其行行累功者，天位安得而有之。夤乃有訊於諸君，故我可肆於上善。積善諸君，昔在人間，皆通三墳之典，亦明七部之經。廣德兼濟，神昇十方。夫上方皇極太洞天府沖虛仙君者，嘗作上德，慈愛國人。下方針中萬化天府崇德仙君者，昔為德政，忠事聖君。東華青陽神化天府晨暉仙君者，嘗行孝悌，救生之行心南極丹陽炎明天府朱暉仙君者，夙為善德，出世之功。西靈太素顥德天府清和仙君者；明解悟之法，行清高之行，述三乘之範，開四宗之猷。北真太淵玄一天府元冥仙君者，鍊內外之丹，從陰陽之衛，演四輔之源，宗三洞之奧。艮鄉太昱中成天府明文仙君者，任天運之俯仰，齊時物之興衰，誦三皇之教，行五常之道。巽界大寧丹華天府進道仙君者，建像宇而度生，行科教而濟死，弘九天之法，受三境之籙。坤域廣寧承柔天府朱華仙君者，初祖述於通玄仙伯之書，終宗法於洞靈真人之旨。捐有害而取利性，處無為而推自然。間導引以資氣味，時呼吸以還元精。晉洞真洞玄之理，符始神妙化之源。乾維太昊清樂天府幽源仙君者，嘗進心於司命天尊之訓，亦勤志於混元大道之科。知黑白而用玄牝服天炁而傳精神。餌仙藥以制伏陰魄，鍊神丹以點化陽魂。納二景七元之爽，抱八宏五緯之和。於是，存真一元一之炁，辨初九上九之爻，故得丹成於中已，而行完於外如。諸君昔者皆鍊神鍊氣，鍊形鍊質。飲餌匪疑，學炎帝之文。調攝有理，習軒后之書。故德備下方，思清厭世，身化神蛻，白書仙去。逐乘雲路，逍遙紫極，所歸太素之元。為無以加況猶未聞雲篆真文。

於是清都仙君，仰荷天恩曰：廣哉德也，而臣等均受教矣。是時，上方紫虛真人，道炁清偉，仙顏神秀，綠髮黃冠，鶴氅雲裳，出班設禮，上白天尊曰：臣切伏觀吾師上帝，聖德暉宣於鳳闕，神章振發於雲天，集眾妙之源，極廣靈之聽。臣意願法駕貺降崑崙，普垂慈誨，大啟法言。望賜聖裁，天威特許。

曰：夫變微通妙者，述先師之正真。發言弘道者，錫後聖之命元。既子有訊，務在度人。斯為勝善，吾寧拒之？時命九霄之君、十極之王，衣山紋之服，列星旗之隊，上方天兵神仙之師。奉翠華天仗，步紫虛雲路。琅音初輟於天關，簫聲齊啟於地戶。凝結宮廷而復本，流化池沼以還元。雲旋靈，風行熠熠。遙指崑崙，仙遊而適矣。

上方天一尊說真元通仙道經

真元通仙下篇

夫惟九清渺邈，蘊崑崙之天。一炁混凝，秀琳谿之峴。天山嵯峨，谿水潺湲，清流環引，神閣雲城o 煙雲之中，諸天之眾，儀仗列翠華之節，壎箎

和玉石之音。衹奉天帝法駕，俱入玄華靈囿。皆紫煙神變，雲闕龍庭。陽精結化，仙官鳳墀。上升玉壇，而登寶座，天真侍衛，欽承几前。

於是，紫虛真人及仙宮侍晨，鏗鍾擊磬，焚香散花，歌玉音之章，進金幣之儀，稽首歸依，恭俟誨焉。我上方天尊，而為紫虛真人之眾曰：昔淵兮真元，來從大道，肇虛玄之首，神一而容不書；開太初之際，上九而凝成篆。其識之者，自然尊也。冊妙無上帝，先啟之鴻濛之運；命天真皇人，亞紀之龍漢之年。則雲章建言，為仙京所貴，非囂囂之辭，乃郁郁之文。吾幸承大洞之訓，輒行開化之科。如汝發問，今將論之。

是時，真人聞師慈誨，再拜長跪，稽首而言：臣聞天德至玄，開道無窮。若夫德元，既聞明訓，擬請雲篆，幸蒙恩許。瞻望聖德，特降法音。

曰：盛矣哉，如子之問也。不有玄思，孰能訊之以此。然前言略明，其道未若，今為爾再廣之。夫大空無極，真人自然。寥廓渾淪之妙，太虛矇昧之奧，明像明忘之主，妙無妙有之宗。非視聽而可知，雖傳用而曷得。惟無形真神之珍，乃太素元精之源。故珍源之炁，神而無間。君哉炁也，其通者一，上為浩浩之飈，下承沃沃之氾。風澤之中，元炁存焉。大哉玄虛，靈陽天淵。玄一名父，稟雄一無英之炁。元真＃２洞陰坤柔。真一稱母，受雌一白元之精。兩半同成，合為太一。太一布化而神變，三一生成於玉嬰，分列九一以全像，臣朝帝一以為尊。是以一氣混凝，九陽肇基，其炁清虛，幽渺惚悅。杳冥運播，太和數生，變易初化，有古真人。次號無上高真，於有古之時，胚判混沌，勸神帝降運，以分清濁。故非能而能，非然而然，然後演道，遂明靈篆，紀書垂訓，亦號雲章。安鎮天境，主持中央，統御八極，生成五常。故三才九炁，恩被真元。洞真化神水木火土金之運，成形于地。元靈輪風火暑濕燥寒之炁，布玄于天。變流於時，物生固有。厥陰、少陰，太陰之徙；少陽、陽明、太陽之繼。終而復始，肖循連環。為至神之宗，妙化之君者也。後洞神混元太極之帝，分輝於世時也。洞真元尊復命玄皇大道君，特書雲章，署為真文。言亡英誕之華，理蘊玄冥之旨。刻赤晶之玉，賁碧霞之字。乃天倫之訓，非世常之辭。盛以丹銷之囊，置以青霞之岌。神光降集，狀若雲煙。祕封神霄天真王玉府。中相太虛仙，統帥剛烈天兵，營衛寶科雲篆真文。至開皇之劫時，高上大有之尊，詔下鈞天，特旨宣吾。命太玄都省仙公、天樞上相真君，發寶華之岌，取未傳之書，遂錫於我。受謝而退，即得開導無窮，而何教矣。此大羅天尊至神太奇之篆，非若孰能當之。如臨大運，遇時九六，其力進之年也。迺能發雲軒，從風駟，垂斯雲篆，永以為訓，普行度人，不亦可乎。使夫天人誦解，由之一日行完。夫惟下詔，則拜帝宣越人世。離滔天之苦海，凌不夜之仙墟。乘青鸞之輿，入紫冥之京，朝丹闕之宮，遊玄圃之苑。遂道炁通真之元，樂不神妙無之化。惟此聖功，寧無佳乎。

於是，委皇極祚靈，掌書仙者，傳太無赤玉之書，光芒榮射，集然而成華色，以付紫虛真人。真人受之，神伏雅祝，彰聞天尊：上德巍巍，欲廣雲篆之奧，故示天人之眾。救時之昧弊，肖道之化均。則天慈教育，固特行憫賜。切念臣力，雖訣未備。蓋承天旨，何敢不遵。今謹奉命，恭為宣揚。

曰：必欲弘玆古篆雲章，以明洞真元始玄通之道。德洽仙經，非若無可。與我全功，應運度人。誠如子言，不其偉歟。

洞真元文雲篆玄科道源開題之章三天雲篆，玄一妙真。莽莽默默，杳杳冥冥。悅惚綿綿，有無繩繩。道大茫茫，自然亡名。溟涬奚極，洎五太成。寂兮寥兮，神炁肇伸。靜兮動兮，應變重清。玄君造物，黃母孕魂。沖和氤氳，甄像丕分。始青開盟，標題八門。通生萬彙，液濡有情。皇元奭墿，非文而文。靡所不在，方方緯經。炁運徧毓，古今繼承。仙人德洽，行惟混凝。制澤固嶽，點真炁根。泥丸帝一，丹元陽嬰。絳宮赫奕，太和黃庭。功行俱足，雲昇上京。大羅渺渺，玉清之宮。教主垂訓，粵亡粵存。九真既啟，命元邃明。

有無妙一之章

洞真元道之章

空洞通真，無英白元。廣靈躍出久五帝廓仙。振貸九淵，妙變通生。體與凱為，符契神源。中逸雲，青霞紫靄。遼邈混融，猷晶高。精鍊六秀，修黃祕。永載形神，上易廣大。，。颩，。，奭。諹遆，邡志乎。、，。鹵津暠暠，妙玉凝波。大炁浩浩，獲真元道。

於是，紫虛真人仰辭而退。驅神騘兮，踐破雲霞之色。鼓仙樂兮，振開天籟之聲。出青幢黃旛之士，引星弁雲衣之吏。從官之屬，皆蹈翠煙。煙雲苒苒，放鑰天關。時諸天真神仙之眾，屢受虛皇大慈高論。稱：臣等幸甚，伏遇聖恩。宣真神變化之妙，明元炁通生之道。故大眾諒伏，巍巍德音。遂讚揚步虛，同聲舉唱，若天仙雲，飛出洞天。

縹緲自然國，逍遙靈寶尊。在昔開皇劫，傳今雲篆文。明哉貫玄理，或然敷洞真。大通流妙元，神變適清冥。玆義將何如，爰由欲度人。人能歸至化，雲昇侍帝宸。

諸仙辭謝而退，乘雲各還天府。是時，玉龍蹻首兮，吟出帶霞之勢。金鸞引吭兮，鳴成舞天之歌。鈞天神仙，威儀肅然。擢九宮寶劍、飛十絕靈旛。我上方帝尊，熙怡如也。乘神龍之玉轄，建和鑾之寶蓋。天女娥娥，持芙蕖之玉壺，清香馥郁。仙姬倩倩，執妙洞之金鑪，瑞馤氤氳。麾大化觀妙之幢，鼓真華瑤光之節。侍晨歌吹，音樂鏗鏘。神戍征路，旌旗飄揚。祥飈飁飁兮，動襟袖而鳴珮玉。慶雲苒苒兮，擁軒轂而繞霓裳。欲返天闕之中，先進星河之上。於是，青編紀鳳文之籙，丹鼎息龍篆之香。噫，崑崙雲飛兮，雨桂華以悅然。宮壇凝散兮，鈸金聲而安在。天極妙化之像，神淵杳冥之狀。非風非露之鄉，如存如亡之奧。真元歸太初之基，沖虛復無名之本。

上方天尊說真元通仙道經竟

太清時公告子明曰：吾聞學因徒進，道在師傳。徒弟雖然從師發蒙，尋其至理，出自天性。故伯樂不能御駑聆為麒驥，良匠不能伐檸礫為棟梁。蓋其朽木不可彫也，糞土之牆不可村也。《真元錄》稱：教祖先師，恬淡無為，專以長生為務。奈何眾生迷責愛之綠，烏得無罪。上聖運慈悲之化，常善救人。如人在世，身體違和。輕則作疾，重則成病。逮諸災咎，或介鬼魔。即當面向西北天門，焚香禮念十位尊號。初號上方乾元至聖天師，次號中皇太無上真法王，又其次號九陽太皇真元教主，四號無上三洞開化仙君，五號十天清衍聖才慈憫大常妙道化均上帝，六號諸天應號清淨赦罪上德至尊，七號上方無極太上靈寶天尊，八號上方無極太上道德天尊，九號上方徧慈救苦天尊，十號上方玉虛明皇天尊。

伏以道藏琅函，仙謚天尊之號。塵寰福地，人弘太上之經。禮念恭信，則見存獲慶；香花供養，則已往生天。普願世人，同霑明驗。及請符水，仍得救治。是故符者，天之信也。水者，道之一也。若生道入腹，自然康寧。但遇甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌等日，志心敬禮上方有智神王、均天天大將軍、真元藥仙上靈童子之眾，望賜降臨，行神布炁，治病驅邪，殄滅災咎。謂諸下文，所祝意願，皆全此例，不須復稱。當三元八節之辰，青書上方真元雲篆。

呪：

每於各人六十甲子旬中，式用悉全。次於乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥等日，志心敬禮有力神王、天力將軍、上玄童子之眾。

又其次，於丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌等日，志心敬禮有慧神王、大威將軍、上元童子之眾。

繼於丁丑，丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥等日，至心敬禮有威神王、天上將軍、上虛童子之眾。

紹於戊子，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌等日，志心敬禮有相神王、天通將軍、上空童子之眾。

及於己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥等日，至心敬禮有德神王、天光將軍、上仙童子之眾。

兼於庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌等日，至心敬禮有靈神王、天智將軍、上真童子之眾。

重於辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥等日，至心敬禮有畏神王、天靈將軍、上智童子之眾。

再於壬子，壬、，壬辰，壬午、壬申、壬戌等日，至心敬禮有見神王、天果將軍、上相童子之眾。

有人佩之，可以護身。非惟護身保神，及能降福除殃。抑亦金名紫簡，綠字玉京者也。凡人既得康寧，名曰大福田也。於福田中可修無上真元之道，行滿而昇仙矣。謹按《聖紀經》云：若人每月二十九日，禮念上方天尊十號者，將來不墮地獄之中。又《預修經》言：善者臨終之時，薪祖上方自然國內，隨願往生。其次《天官圖序》 云：夫道本虛無，因悅惚而有物＃３ 。物炁元沖，始乘運化而分形。精象玄著，列宮闕於清境。幽質潛凝，開洞府於名山。元皇先乎象帝，獨化卓乎真宰。湛爾冥寂，感而通焉，皇矣夫。《玉京經》稱：十華諸仙集，紫煙結成官。明哉聖人，道德乃成。故宣王無可而無不可，太上無為而無不為。玄皇乘白鹿昇天，黃帝跨火龍出世。高居金殿，燕處瑤臺，皆知長生之道，以此諒不誣矣。

夫修道作德者，凡有其五焉。一修道於身者，所謂心閑性恢，愛氣養神，少私寡欲，益壽延年，諸偽咸盡，其德乃真人之行。一修道於家者，所謂父慈子孝，兄友弟順，夫信妻賢，上下和睦，其德乃有餘之方。一修道於鄉者，所謂尊奉耆艾，撫育童幼，教誨愚鄙，而百姓和集，上下信向，其德乃久長矣。一修道於國者，所謂君信臣忠，朝不壅塞，禮樂自興，百官稱職，禍亂不生，萬寶豐熟，其德乃充實矣。一修道於天下者，所謂不言而化，不教而治，平易而無為，和一而大通，比屋可封，化被異域，其德乃周普矣。如進道建德者生，違道反德者死。故天有四司之星，在虛危之間，人星之側，以司於人。司命二星，主人之功過、年壽、賞奪。司祿二星，主人之祿秩、衣食。司危二星，主人之僑佚不正。司非二星，主人之邪惑多私。明哉，天惟顯斯，陸降厥士。日鑒在玆，豈不爾思明乎哉。

上方天一尊說真元通仙道經

釋音

上篇

栥。音節。摐。音窗。翇。音弗。比。音瑟。戍。傷遇切。吹。尺偽切。告。音梏。有間。吉莧切。無間。同上。見音現。馤。於蓋切。軴。中戍切。

中篇

下篇

峴。胡典切。闍。音都。思。相史切。汜。音似。斁。音亦。奭。音適。墿。音液。櫜。音高。。音戒。。音待。。音無。。音太。。音悅。。音造。。音初。。音迪。。音中。。音汰。颩。音器。。音乾。。音芒。。音繩。。音九。。音有。。音赫。。音。。音氣。。音杳。。音宮。。音會。。音亡。。音暘。。音晨。奭。音昊。。音申。諹。音青。。音惶。。音抱。邡。音相。忐。音醜。乎。音仙。。音誥。。音陰。。音上。。音明。。音素。。音粵。。音隆。。音洞。。音奧。鹵。音魯。暠古老切。。音考。蹻。其虐切。吭。下浪切。。吐臥切。。音皇。

＃１不可無：疑當作『不可無名』

茅山上清二十三代宗師觀妙先生朱自英述

上清大洞真經

經名：上清大洞真經。全稱《上清大洞真經三十九章》。相傳東晉興寧三年魏夫人等上清仙真降授道士楊羲，為上清派首要經典。原本一卷。現存茅山宗壇本六卷，係南宋上清派宗師蔣宗瑛校勘，明初正一天師張宇初最後編定。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

目錄

上清大洞真經序

卷一

誦經玉訣

卷二

高上虛皇君道經第一

上皇玉虛君道經第二

皇上玉帝君道經第三

上皇先生紫晨君道經第四

太微天帝君道經第五

三元紫精君道經第六

真陽元老玄一君道經第七

上元太素三元君道經第八

卷三

上清紫精三素君道經第九

素靈陽安元君道經第十

皇清洞真道君道經第十一

高上太素君道經第十二

皇上四老道中君道經第十三

玉晨太上大道君道經第十四

太清大道君道經第十五

太極大道元景君道經第十六

卷四

皇初紫靈元君道經第十七

無英中真上老君道經第十八

中央黃老君道經第十九

青精上真內景君道經第二十

太陽九炁玉賢元君道經第二十一

太初九素金華景元君道經第二十二

九皇上真司命道君道經第二十三

太皇上真玉華三元君道經第二十四

卷五

太一上元禁君道經第二十五

元靈黃房真晨君道經第二十六

太極主四真人元君道經第二十七

四斗中真七晨散華君道經第二十八

晨中皇景元君道經第二十九

金闕後聖太平李真人天帝上景君道經第三十

太虛後聖元景彭室真君道經第三十一

太玄都九炁丈人主仙君道經第三十二

洞清八景九玄老君道經第三十三

東華方諸宮高晨師玉保王青童君道經第三十四

卷六

扶桑大帝九老仙皇君道經第三十五

小有玉真萬畢先生主圖玉君道經第三十六

玄洲二十九真伯上帝司禁君道經第三十七

太元晨中君峨眉洞室玉戶太素君道經第三十八

九靈真仙母青金丹皇君道經第三十九

徊風混合帝一祕訣

後序

上清大洞真經序

茅山上清二十三代宗師觀妙先生朱自英述

夫道生於無，潜眾靈而莫測；神凝於虛，妙萬變而無方，杳冥有精而泰定發光，太玄無際而致虛守靜，是之謂大洞者歟。及其斂精聚神，御祖炁以徊旋；鍊神會道，運祥風而鼓舞；無中欻有，呼吸散萬神之形；動極復靜，恍惚圍帝一之妙，是之謂徊風混合者歟。為天地普植之本，帝聖造化之原。人之生也，稟氣於太極，而動靜法乎天地；肇靈於一元，而闔闢體乎陰陽。故上清三十九帝皇，迴真下映，入兆身中三十九戶，於是各由其所貫之戶，著經一章。其辭幽奧，以用領括百神，招真辟非，所謂慶雲開生門，祥烟塞死戶者，此歟。故中央黃老元素道君，總彼列聖之奧旨，集成大洞之真經，故曰三十九章經也。又有徊風帝一、高元雄一、五老雌一，是三經者，所以輔乎三十九章之尊經耳。夫道有三奇，第一之奇《大洞真經三十九章》，第二之奇《五老雌一寶經》，第三之奇《素靈大有妙經》。故三十九章者，乃九天之奇訣，上元太素君金書之首經也。一名三天龍書，一名九天太真道經。此經之作，乃自玄微十方，元始天王所運炁撰集也。西王母從元始天王受道，乃共刻北元天中錄那邪國，靈鏡人鳥之山，闍萊之岫。乃於虛室之中，聚九玄正一之炁，結而成書，字徑一丈，于今存焉。元始天王又以傳上清八真中央黃老君，使教授下方當為真人，上昇三辰者焉。中央黃老君隱禁此經，世無知者，故人間地上五嶽天中，永無此經。上清天真尤所寶祕，唯太玄有金閣玉名，瓊札紫簡，三元有併晨祕籙，丹臺有黃文之字，當必為真人者，乃得受之爾。是經也，上皇之道標，紫晨之妙篇，制命九天之階，徵召五帝之靈，逸徊風之混合，凝九轉於玄精，交會雌雄，混合萬神，森羅幽鬱，瓊響太真，運辟非於明梁，通易有於玄門，洞德刅以造妙，濯耀羅而映雲。太漢為靈關之炁，無刅為浩劫之年，巍巍神館，萬真之淵，金房煥赫，鬱乎上清。其旨幽微，難可究詳。兆能長齋，絕志人間，誦玉篇於曲室，叩瓊音以震靈，則真人定籙於東華，七玄更潤於紫房，制魔王以威神，攝五帝以衛身，萬遍周而肉身飛，七轉召而司命至。此大洞之奇章，總億道而反生，自無奇毛異質，金骨玉名，皆不得有妄披於靈文，其禁悉依九真明科。兆當苦齋三年，乃得讀之。

誦詠此章，萬遍既畢，中央黃老道君上奏，太上命丹飈綠蓋之車，九靈使者太乙司命，來迎於子。於是五老翼軒，八風扇羽，神雷前驅，玉華扶轂，乘雲駕龍，即日升天，詣太素三元君宮中受書。是謂上登上清，受書太極，拜為高仙左卿者也。兆若但有此經，不得讀之者，太微天帝君拔出死簡，於授經之始刊定真籙，於造齋之初度籍太極，刻名東華，關奏太上，錄封龜臺，萬神千靈自稱兆為九玄大夫，位準太清仙伯也。受經之格，一依九真明科，兆宜遵焉。

後序《易》曰：大哉乾元，萬物資始。又曰：乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。先儒釋之曰：何謂元，是不可言也。其陰陽未形之初乎。天之所賦為命，物之所受為性。性命妙矣，保合大和，而後能利貞。大洞一經，其本乎迴元復命。世之議者皆曰：道妙於虛無，神潛於欻有。殊不知未有天地，先有此道。沬泗門人之稱夫子曰：性與天道，不可得而聞也。蓋此道即惟精惟一之妙，自堯舜禹三聖相傳，皆心心符印，未嘗須臾離也。迨至春秋，世降俗末，指為甚高難行之事，無所適從，故夫子亦罕言之。及其顏子坐忘，曾子一唯，豈復有異聞乎。是經之旨，乃存心養性以事天，聚精會神而合道，與夫子操則存捨則亡之說，初不相背。頃自中央黃老君隱禁之後，世亦無知者。故人間地上，五嶽山中，永無此經。後世之人，莫聞大道，恣情欲海，汨志塵波，夫其所謂保太和、正性命者，良可憫也。茅山上清宗壇，歷代傳授，千餘歲間，纔三十八人。蓋其發天地未形之蘊，析父母媾精之妙，故宜隱祕，不輕卑傳。咸淳仲春，玉海沖妙宗師，來游九華，因訪道室，語及此事聞者幾希，懼將泯絕，欲廣其傳焉。公端以三生結習之綠，蒙師指教，感恩莫酬，敬命厥工，用鋟諸梓，以承其志，與天下學士共之。必有賫寶，效心盟天而傳者，願力行之，以昌此道。

性命之賦於物也，至大至微，至輕至重，有無不可涯涘，而其不遺於道，悉可見可求矣。故得夫己者明，然後知天地萬彙，皆一物也。彼之虛靈神妙者，吾豈不具之。既具之，則可見可求，曷不與至大至微，至輕至重者同所賦有，而不昧焉。道之所謂經者，發乎天真之音，三炁之文，莫不由上帝真仙宣演，而後傳之下世也。其音聞於無音，其文質於無文，判於溟涬混沌之始，而其開廓生植之著，則可聞可質矣，謂之經也。啟己之藏，說已之經，發其至真之奧，以開人之頑蔽，豈不物物具夫此經也哉。大洞真經，凡三十九章，皆修鍊之旨。行之而有成者，魏、楊，郭、許者是也。其隱乎高虛，達乎明徹，或謹於禮謁，或頤於釆服，工用各有同異，非可泛易求之。蓋脩鍊之道，必本於養炁存神，逐物去慮後炁凝神化，物絕慮融，無毫髮之間礙，而後復乎溟涬混沌之始。故不飢渴、不生滅，與雲行空躡者遊，於或往或來，而莫知其極也。經之行世，敬善之士必思廣其傳。原其存心於善，一也。閩道者熊常一，求道有年，募工刊是經，來請一言。噫！知經之為道，而從之也眾矣，能行經之道，是不徒從之也。太上之設教，蠢動之類，莫不受其澤，行之千萬世而不息者，有自來矣。其幾何人能信於己而力修之？能信而修之，何患其不得乎經也。矧出乎有無涯淚之表，而神妙不特乎經之謂也。持經者尚當勉於余言乎。

上清大洞真經卷之六 竟

上清大洞真經卷之一

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

誦經玉訣

訣曰：先於室外秉簡當心，臨目扣齒三通，存室內有紫雲之炁遍滿，又鬱鬱來冠兆身。存玉童玉女侍經左右，三光寶芝洞煥室內。存思畢，扣齒三通，念入戶呪曰：

天朗炁清，三光洞明，金房玉室，五芝寶生，玄雲紫蓋，來映我身，仙童玉女，為我致靈，九炁齊景，三光同軿，上乘紫蓋，升入帝庭。

畢，先進右足入戶，三捻香，扣齒三通，祝曰：

玉華散景，九炁含烟，香雲密羅，徑衝九天，侍香金童，傳言玉女，上聞帝前，令臣長生，世為仙真，隨心所願，莫不如言。

誦經入室存思之圖

存思畢，次念開經玄蘊呪曰：

微微玄宗門，煥朗徹空同，至道由靜默，當見三素宮，大道於此成，驂景策雲龍，左右侍經真，玉女及玉童，身濟不死津，解羅順靈風，七祖返胎生，世為神仙宗。

畢，北向叩齒三十六通，冥目內視，俯心祝曰：

糞土小兆男生臣某，今有微言，上啟玉清瓊元君，臣今登齋入室，誦詠《 上清大洞真經三十九章》，伏願驅除魔試，辟却鬼病，臣及七祖罪解福生。

次祝曰：

六天大魔王，受制幽寥無，白距玃獸，赤甲毒龍，鎮守四維，備衛九重，白鷹仰鳴，奮爪振豪，萬精幽匿，滅邪破妖，天丁一怒，五嶽振搖，風火征伐，九天啟朝。

畢，北向四拜，三叩齒，長跪臨目，叩齒二十四通，啟曰：

糞土小兆男生臣某，至心上啟高聖萬真太上大道君，臣今入靖焚香，誦詠《上清大洞真經三十九章》，鍊神保藏，

畢，又四拜，長跪啟曰：

臣某至心上啟中央黃老元素道君，臣今入室焚香披詠《上清大洞真經三十九章》，願臣靖室之內，芝英自生，玉華寶曜，三光洞明，臣昇上清，合同帝靈，使七祖罪解，克獲長生。

畢，又四拜，三叩齒，長跪啟曰：

畢，又四拜，三叩齒，長跪啟曰：

畢，又四拜，三叩齒，長跪啟曰：

臣某至心上啟降授徊風大混合師，上真聖母中候元君王夫人，臣今入室焚香，諷讀《 上清大洞真經三十九章》，伏願調和三魂，制鍊七魄，尸蟲沉落，腑藏光華，百病不生，災害消滅，色返嬰孩，白日騰翥，願七祖罪解，上生福堂。

畢，東向四拜，燒香，叩齒三十六通，存東華六門，治東壟山，周回三千里，門內有三官，羅列分明。

次存念六門名，及門郎姓字：

次叩齒三通，仰祝：

上清玄晨，三宮六門，典我玉名，降我神真，龍裙羽章，以給我身，誦詠洞章，朗徹九天，上升玉清，東華投篇，名刻金格，長為帝賓。

畢，咽炁九過，東向燒香，四拜，三叩齒，長跪啟曰：

畢，又燒香，四拜，三叩齒，長跪啟曰：

畢，又燒香，四拜，三叩齒，長跪啟曰：

臣某至心上啟祖師南極紫真上清道主，太微玉晨聖后，金闕上保東華道君，金闕大夫上清仙侯，臣今入室，誦詠《上清大洞真經三十九章》，願晨暉煥發，映照臣身，腑藏榮華，災禍消散，七祖返胎，同駕雲輿。

畢，又燒香，心拜經前，微叩齒二七通，祝曰：

太一帝尊，帝一玄經，五靈散景，鬱徹三清，玉童玉女，燒香侍靈，上願開陳，與我合形，使我神仙，長享利貞。

畢，又叩齒二七通，微誦發篋呪：

玉帝上法，上聞三清，吉日齋戒，敢開神經，萬試隱伏，所向皆成，玉童侍衛，玉女散馨，聲聞五億，響徹萬靈，上告三元，與我長生。

畢，又叩齒二十通，心再拜。次三捻上香，登座，平坐，正視北向，叩齒三十二通，咽液三十二過，閉目存帝一尊君。

次思兆頭正青，如碧玉，兩首如丹，兩腳如雪，身著九色羽衣，披龍文之帔頭建玉晨之冠，手執九色之節，青龍侍左，白虎衛右，頭蔭華蓋，下坐獅子，仙童侍香，玉女散花，紫雲蓊鬱，滿於室中，五色玄黃，羅列前後，內外分明，皆使映朗。

畢，叩齒三十六通，微誦三天滅魔呪：

北帝大魔王，受事帝君前，泉曲之鬼，四明酆山，千妖混形，九首同身，神虎放毒，馘滅雷震，神功吐呪，所戮無親，太微有命，攝錄山川，鳴鈴交擲，流煥九天，風火征伐，神鋒十陳，兇試伏滅，萬精梟殘，妖毒敢起，受閉三關，請依洞法，莫不如言

畢，又叩齒三十六通，次誦《大洞滅魔神慧玉清隱書》：

玄景散天湄，清漢薄雲回。妙炁煥三晨，丹霞耀紫微。諸天舒靈彩，流霄何霏霏。神燈朗長庚，離羅吐明輝。回嶺帶高雲，懸精蔭八垂。三素啟高虛，蘭闕披重扉。金墉映玉清，靈秀表天畿。風生八會宮，猛獸騁雲馳。紛紛三洞府，真人互參差。上有干景精，冥德高巍巍。太一務猷收，執命握神麾。正一履昌靈，攝召萬神歸。公子翼寂轅，洞陽衛玄機。明初合道康，龍輿正徘徊。七景協神王，飈輪萬杪階。體矯玄津上，飛步絕嶺梯。披錦入神丘，璨璨振羽衣。冥攄交雲會，飛景承神通。清峰無毫薈，綺合生絕空。金華帶靈軒，翼翼高仙翁。萬轡乘虛散，蓊藹玄上牎。中生合景君，九帝昌上皇。明輪映黃寧，羽珠曜玄陽。天精元素炁，中五號養光。結朗始生神，九真合成雙。妙景啟冥數，順感標神蹤。泥丸洞元光，運珠正絳宮。元陽部命門，三神携紫童。拘制召上歸，夾闕侍明牎。翳鬱對啟明，圓華煥三沖。方盈引接生，反老回嬰蒙。飈粲麗九天，綠轅繞丹房。蕭蕭纏靄表，曲降寢華堂。遊宴盻萬劫，歸會神霄王。仙道樂子生，鬼道樂子凶。但聞貴生道，不聞鬼道隆。謠歌參天炁，賈生元正章。神慧命朱兵，五帝符寒鄉。仗旛攝萬魔，瓊文檢北鄷。體解自然道，妖滅非爾功。汎景鼓長扇，合虛慶霄峰。俯盻四謝飛，天劫永難終。妙中生真景，回輦苦遲遲。意合在冥感，提携高上埼。翔翅期妙會，洞觀情轉悲。嘯咤咄嗟頃，倏忽歷九圍。攝炁反交初，併景幽玄棲。

於是七星停曜，重關洞開，百陽激電，五星奔移，握節命靈，是炁悉追，鐵羆羅遮，猛虎變威，六師斬妖，銅頭捕非，玃天啖毒，晶消摧，萬精滅種，六天崩頹，三道正行，何炁不回，山河為之傾倒，日月為之揜暉，靈獸為之墮嶺，金翅為之落飛，五帝束帶於神宇，萬靈受封於太微，高上汎蓋於丹崖，八

次就座，右顧東向，冥心叩齒九通，陰誦太帝君素語內呪：

蒼元浩靈，少陽先生，九炁還肝，使我魂寧，幽府結華，藏內鮮明，鍊容固髓，返白為青，神化內發，景登紫庭，敢有犯試，摧以流鈴，上帝玉籙，名上太清。

因閉炁九息，咽炁九過，使布滿肝腑之中，結作九神，青衣冠，狀如木星，下布肝內，神面相向坐，順時吐息。

次就座，仰首南向，冥目，叩齒三通，陰誦天帝君素語內呪：

赤庭絳宮，上有高真，三氣歸心，是我母心，騰我淨躬，逕奏以聞，心固神靜，九靈閉關，金真內映，紫烟結雲，太微綠字，書名神仙，飛行上清，朝謁帝尊。

因閉炁三息，咽津三過，使充布心腑之中，結作八神，赤衣冠，狀如火星，下布心內，神面相向坐，順時吐息。

次就座，左顧西向，冥目，叩齒七通，陰誦南極上元君素語內呪：

素元洞虛，天真神廬，七炁守肺，與神同居，保鍊五藏，含華內敷，澄誠明石，游御玄虛，玉字金簡，九帝真書，使我飛仙，死名已除，遊洞三清，適意所如。

因閉炁七息，咽津七過，使充布肺腑之中，結作七神，素衣冠，狀如金星，下布肺內，神面相向坐，順時吐息。

次就座，正視北向，冥目，叩齒五通，陰誦後聖帝君素語內呪：

玄元北極，太上之機，五氣衛腎，龜玉參差，寶華結絡，胃管朗開，著名玉札，年同二儀，上皇太帝，峙然不迷，役使六甲，以致八威，驂龍駕浮，超然昇飛，吐納神芝，歷劫不衰。

因閉炁五息，咽津五過，使充布腎腑之中，結作五神，黑衣冠，狀如水星，上入絳官，左三右二，分入兩膀胱，穿尾閭穴上，充布兩腎間，神面相向坐，順時吐息。

次就座，正向本命上，冥目，叩齒十二通，陰誦太微天帝君素語內呪：

黃元中帝，本命之神，一氣侍脾，使我得真，寶藏生華，結絡紫晨，變景鍊容，保命長延，後物而傾，千神來臣，老君玄籙，書名神仙，長生久視，與天長存。

因閉炁一息，咽津十二過，使充布脾腑之中，結作十二神，黃袞冕，狀如土星，下布脾內，神面相向坐，順時吐息。

存五方炁都畢，又微呪曰：

五炁混生，玄上之精，充布五腑，六宮鮮明，內灌外溢，表裹俱清，滅穢招真，我飛太靈，常對高晨，誦詠洞經。

次想左目出日，右目出月，並徑九寸，在兩耳之上，名曰六合高窗，想定，微呪曰：

太上玄一，九皇吐精，三五七變，洞觀幽冥，日月垂光，下徹神庭，俠照六合，太一黃寧，帝君命簡，金書不傾，五老奉符，天地同成，使我不死，以致真靈，卻遏萬邪，禍害滅平，上朝天皇，還老返嬰，太帝有制，百神咸聽。

畢，口吸日月一息炁，分三九咽，結作二十七帝君，並紫衣冠。內九帝下入絳官，穿尾閭穴，上入泥丸。又九帝，亦下穿絳官，入下關之境。又九帝，入中關之境。令日光使照一身，內徹泥丸，下照五藏，腸胃之中，皆覺何照於內外。令一身與日月之光共合，良久，叩齒，用嘻字吐息。

次心存二十四星，大一寸，此法每日行住坐臥皆可修之，如連結之狀。又存每星中各有一人，合二十四星，皆如嬰兒之狀，並裸體無衣纓。於是二十四星從虛空中降，回繞一身之外三匝。

畢，祝曰：

二十四真，回入黃庭，口吐黃炁，二十四星，灌我命門，百神受靈，體充骨強，魂魄安寧，五藏受符，天地無傾。

畢，口吸二十四星一息炁，咽津二十四過。時覺吞一星，從口中徑至臍中，又覺星光映照於一腹之內，洞徹五藏。又存星光化為二十四真人，並口吐黃炁如烟，以布臍中，鬱鬱然洞徹內外，良久，用呼字吐息，心拜三十九過。次思兆身三十九戶，逐一分明，各有神真，嚴固守之。存三十九君各降真炁，來灌兆身三十九戶，咽津三十九過。次振左手三過，法振流金火鈴；次振右手三過，法擲豁落七元；次仰頭搖頸九過，法承天；次鼓腳一過，法履地；次搖身二七過，以歡萬神；次拭目三過，以明三光；次捻鼻七過，以通明梁；次按眉後兩穴三過，以塞邪源；次輪耳三周，以開天窗；次咽液九過，以味玉律。以用前修導一身都畢，萬神皆歡，乃微呪曰：

承天履地，出入洞門，左振流鈴，右擲七元，帶金佩玉，仙衣紛紛，八景羅列，策輿乘雲，萬遍朗達，飛入帝晨。

上清大洞真經卷之一竟

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

高上虛皇君道經第一

太微小童章

謹請太微小童干景精，字會元子，常守兆舌本之下死炁之門，口吐赤雲，繞兆一身，化生血液，上凝泥丸，泥丸堅明百神方位。

真思太微小童干景精真炁，赤雲之色，罩於頂上，默呪曰：

真炁下流充幽關，鎮神固精塞死源。玉經慧朗通萬神，為我致真命長存。拔度七祖反胎仙，制鍊百神一炁全。

次思赤炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神。一神狀如天蓬大將，二神侍立，下布兆肝內遊遍，卻入心內絳官，上充舌本之下，血液之府，順時吐息。

大洞玉經曰

高上洞元，元生九天，炁祖太無，眾風亂玄，玄曾絕散，四清撫閑，帝一大洞尊君號上景，連眾攝烟，長契一運，七世投閑，託靈屬命，反華自然，泯邈流虛，六曜沉遷，陵梵玉帝君名銜暉，西華白帝君名彰安，併編帝簡，盡得解源，胎田符田邃路密處，世發玉蘭，靈光八暉，混生萬神。

玉清消魔王祝曰

天有大隱心生之寶，稱曰明梁心之上炁辟非烟，守我絕塞之下戶腎，更受生牢門命門之外，迺又召益元鼻神之羽童，列於綠室人中之軒，使解七祖百結，隨風離根，配天遷基，達變入玄。

元素高上神霄玉清王祝曰

元氣本非生，五塗五行承虛出，雌雄陰陽寄神化，森羅邃幽鬱，玉音響太和，萬唱無中發，仙庭回九變，百混同得一，易有西北天門名合虛中，俱入帝堂會。

畢，乃口微祝曰：

大洞太微小童消魔玉符

訣曰：當青書黃繒，佩之，存呼小童內諱名字，鎮我舌本之下，固液凝神，斷塞死源。乃叩齒九通，次再咽液三過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

上皇玉虛君道經第二

太一尊神章

謹請 太一尊神務猷收，字歸會昌，常守兆玉枕之下，泥丸後護死炁之門，使生真炁，入于泥丸，七祖父母，受玄更生，上籍玉皇，重華萬寧。

真思太一尊神務猷收真炁，紫雲之色，罩於頂上，默呪曰：

太一保命，固神定生， 為我上招，帝真之炁，下布紫戶之庭，玉經仰徹，九玄朗明，七祖同歡，俱昇上清。

次思紫炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津 三過，結作三神，狀如木星，紫衣冠，下入絳官，穿尾閭穴，上衝泥九後戶玉枕之下。三神並立，神目內觀紫戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

玉帝有玄上之旛，制命九天之階，七覺得道者承道數，歡熙神風回，飈璨車名北停華，紫英東玉色唱東@三才，琳和九霄外，玉符徵太微泥丸宮，三素神號生泥丸，發曜金靈暉，老君牢張上三素名，守衛死節機。

玉清大和王祝曰：

扶晨始暉生，紫雲映玄阿，煥洞圓光蔚日名，晃朗濯耀羅日名，眇眇靈景元日名，森灑空青華，九天館玉賓，金房唱霄歌，賢哉對帝賓左仙仲成子，役召伯幽車，七祖解胞根，世世為仙家。

高上神霄玉清王祝曰：

丹皇運珠神名，守鎮死門，上一赤子，玄帝凝天天帝君名，一名伯无上，亦曰三元先，扶我養我形，使我登雲輪，常坐上清軒，七玄為仙君。

畢，乃口微祝曰：

大洞玉帝君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼帝君內諱名字，鎮我紫戶之外，神安紫房，真靈交泰，斷塞死孔，永保華蓋。乃叩齒九通，次咽液三過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

皇上玉帝君道經第三

玉帝君章

謹請帝君絳凌梵，字履昌靈，常守兆兩眉中間，紫戶外宮死炁之門，使華蓋入兩眉中間，上昇紫房，七世父母，罪解福生，上登帝宮。

真思帝君絳凌梵真炁，紫雲之色，罩於頂上，默呪曰：

帝君度符籍，正炁召萬神，上招玉真炁，充布兩眉間，混一生帝景，三素成我仙，飈粲乘飛蓋，徑昇高上軒。

次思紫炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津九過，結作九神，一神紅衮冕，左四神青衣冠，右四神白衣冠，下入絳官，穿兩膀胱尾閭穴，上衝泥九，兩眉中間紫戶之外宮，順時吐息。

大洞玉經曰：

玉帝有玄上之旛，制命九天之階，七覺得道者承道數，歡熙神風回，飈璨車名北停華，紫英東玉色唱東□三才，琳和九霄外，玉符徵太微泥丸宮，三素神號生泥丸，發曜金靈暉，老君牢張上三素名，守衛死節機。

玉清大和王祝曰：

扶晨始暉生，紫雲映玄阿，煥洞圓光蔚日名，晃朗濯耀羅日名，眇眇靈景元日名，森灑空青華，九天館玉賓，金房唱霄歌，賢哉對帝賓左仙仲成子，役召伯幽車，七祖解胞根，世世為仙家。

高上神霄玉清王祝曰：

丹皇運珠神名，守鎮死門，上一赤子，玄帝凝天天帝君名，一名伯無上，亦曰三元先，扶我養我形，使我登雲輪，常坐上清軒，七玄為仙君。

畢，乃口微祝曰：

大洞玉帝君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼帝君內諱名字，鎮我紫戶之外，神安紫房，真靈交泰，斷塞死孔，永保華蓋。乃叩齒九通，次咽液三過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

上皇先生紫晨君道經第四

左無英公子章

謹請左無英公子玄充叔，字合符子，常守兆左腋之下，肝之後戶死炁之門，使左腋之下常有玉光，引神明上入兩眼睛之中。

真思左無英公子玄充叔真炁，玉光之色，罩於頂上，默呪曰：

無英神真生紫黃，三炁混合成宮商，招引真炁鎮膀胱，通流三丹會洞房，為我致仙變丹容，飛昇雲館入金墉。

次思玉光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神狀如秀士，青錦袍，玉束帶，二神侍立，下入右乳，穿絳官，入左膀胱，却入右膀胱，上穿絳官，入左乳內，過肝之後戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

太冥絕九玄，洞景寄神通，玉帝乘朱霄，綠霞煥金墉，上館雲珠內，仰投無刅峰玉京山，靈關太漠下，靄沫鏡中空，冥化混離子血神，玄玄叔火王元母，瑋寂高同生元父，無極保谷童，圓塗無凝滯，綺合臺名有九重，南披七祖根，西解累業凶，體嬌萬津波，神生攝十方，大歸反胎轅，三合乘天龍。

玉清上皇中極寶景王祝曰：

神安炁洞，上與天通，越出地戶，過度天門，隱息四絕，七星散分，飛行陰房鼻孔，日月植根，守金藏玉，制御萬神，仙王何人，我已成真，隱存雌雄，玄洞四鄉雌一四宮，結中有青炁，號為案延昌結神名，守曰和嬰結神字，理命永長，玄歸胎神名固內，慶玄血神牢張，我日成真，飛仙雲京。

畢，乃口微祝曰：

大洞無英公子消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼無英公子內諱名字，鎮我左腋之下，使玉光內映，神明朗清，塞斷死孔，體合玉靈。乃叩齒九通，咽液九過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太微天帝君道經第五

右白元尊神章

謹請右白元洞陽君鬱靈標，字玄夷絕，常守兆右腋之下，肺之後戶死炁之門，使右腋之下常有金光，引神明入六炁之宮，七祖父母，反胎帝一，身登玉房。

真思右白元洞陽君鬱靈標真炁，金光之色，罩於頂上，默呪曰：

次思金光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神狀如秀士，紅錦抱，玉束帶，二神侍立，下入左乳，穿絳官，入右勝胱，却入左膀胱，上穿絳官，入右乳內，過肺之後戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

太微天帝君泥丸神，八浮風入雲營，神宗理靈襟，龍山臺名秀玉京，金房蔚明霞，九戶欲孔朗高瓊，黃庭涉北元，元父左回明元父字，朱精洞陽君名啟明師白素君名，幽寥腎神登上清，四玄秉元禁，長保五帝城。

玉清大帝君祝曰：

洞陽鬱靈標神名，守體死戶門，并出三尸積，受入九真源，解胞散滯血，百節生正神，七祖滅尸旤音禍，拔殞後葉患音環，黑炁斌來生胞神，斫斷胞死根，上世受道德，後來獲帝先，帝先是何人，奣音礦明七葉孫，乃祖入仙都，併坐精上門。

畢，乃口微祝曰：

大洞白元尊神消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼白元內諱名字，鎮我右腋之下，令體映金光，神明安寧，六炁曜官，七祖反生。乃叩齒九通，咽液三過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

三元紫精君道經第六

中央司命丈人君章

謹請中央司命丈人君理明初，字玄度卿，常守兆絳宮心房之中，血孔之戶死炁之門，口吐紫雲之炁，洞溢五藏之內，使兆心中得神真之炁，絳宮生五色之華。

真思中央司命丈人君理明初真炁，紫雲之色，罩於頂上，默呪曰：

司命定年，丈人保仙，度名於南宮，上奏帝君前，世世為仙王，拔度七葉根，福報無窮已，皆是玉經言。

次思紫炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，羽服仙巾，狀如土星，下布心內，化了心形圓如皎月，神坐月內，順時吐息。

大洞玉經曰：

紫精太無中，三元上景衢，秀朗寶太暉，眇眇扇帝敷九幽，伯史神名啟三素炁，帝靈登玉虛，慶炁育五靈，司命神明初心神。

玉清消魔王祝曰

會元三襟交太微小童名，攜領回胎嬰，承光弼卿守下關，務玄白元君侍月明，於是混離赤炁君固籥，明車黃炁君受成，福延十祖，禍散玄生，守景六合，凌梵玉帝君名七靈，共生億千，欻昇玉庭，嬰兒徘徊，羽衣命遷，吉濟萬萬，福布千千，骨有玉映，血成瓊泉，生樂天地，日月同年。

高上神霄玉清王祝曰：

福布七玄前，罪滅三塗中，靈吹九晨杪，納炁太帝北帝宮，玉仙攜太一，併位重冥空帝皇太一名，遂隱上清室，羽明帝一房。

畢，乃口微祝曰：

大洞司命丈人君消魔玉符

訣曰：朱書黃繒佩之，存呼丈人內諱名字，鎮我絳官心中，五色結絡，紫炁生華，保神固命，長生靈柯，七祖解脫，去離九河。乃叩齒九通，咽液三過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

真陽元老玄一君道經第七

命門桃君章

謹請命門桃君孩道康，字合精延，常守兆臍中之關，命門內宮死炁之門，使兆臍中徘徊，黃雲盈溢，三命生根，胞結解泄，令七世父母，累殃無閡，宿罪無滯，世世獲度脫，上生天帝宮。

真思命門桃君孩道康真炁黃雲之色，罩於頂上，默呪曰：

次思黃炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神狀如金甲將軍，二神侍立，下入絳官，充於命門內宮，順時吐息。

大洞玉經曰：

真陽館名帝賓老，受事會玉皇太道君，滅魔除穢水，百司詣絳宮，逸宅丹玄心宮內，五炁結十方，七轉司命至，三回召仙公，太山主鬼者，急校三官中。

高上神霄玉清王祝曰

五嶽真人，定錄四賓四門賓友，司命促到，護籍理民，起非神名握節，雲拘神名執旛，香火八被，惡魔絕 煙，並來對帝，萬萬稱臣，度我生籍，名遷玉門，扶翼五老，慎護披陳。

玉清紫微帝君祝曰

太上時非子桃康別名，一曰合精延，是為命門王，可以召萬神，萬神即時到，合會瓊羽門，使令散禍，旤絕福連，上寢玉堂，世為名仙。

畢，乃口微祝曰：

大洞命門桃君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒佩之，存呼桃君內諱名字，鎮我臍中之關，守固胞根，斷絕死炁，生血成仙，七祖反胎，更生南軒。乃叩齒九通，咽液三過。

上清大洞真經卷之二

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

上元大素三元君道經第八

泥丸上一赤子章

謹請泥丸天帝君上一赤子玄凝天，字三元先，常守兆泥丸九孔之戶死炁之門，使兆泥丸玉堅，金曜映真，體生寶光，九孔受靈，令七祖父母長得安寧，解脫宿罪，共登上清。

真思泥丸天帝君上一赤子玄凝天真炁，寶光之色，罩於頂上，默呪曰：

次思寶光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，狀如三清，紫衣冠，下入絳宮，穿兩膀胱尾閭穴，上入脊髓，穿第一椎骨，入泥丸內宮，順時吐息。

大洞玉經曰：

太素三素母三華炁，晨燈玉清光廣靈堂上清房名，玉賓表玄籍，守命孩道康桃康名，徊風散萬魔，金符召度卿神名，輔衛地戶內，保此長生王真成。

高上清魔玉清王祝曰

童子景精太微名，有神有威，合象三形，九道相推，衣服朱丹，步武嵾嵯，出入上元，太極北極辰星內階，知我者長生，存我者不衰，人無哭兆，恃賴辟非，欲知吾處，密問太微，太微玉帝，三聖徘徊，使我左右，一合俱飛，混洞六府，日月齊暉。

太上玉清王祝曰：

九道九星轉對，五老五神各寧，洞陽白元銜籍，號曰鬱靈白元君名，七世父母，反胎更生，累葉積罪，罪泄福生，上入帝室，受書丹明書名，常與伯史原下一真元王，徘徊三界庭，巾金佩羽，寶曜負形，玉輪北回，役御朱兵。

畢，乃口微祝曰：

大洞泥丸天帝君上一赤子消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒佩之，存呼赤子內諱名字，鎮我泥九之中，令死炁沉藏，七祖升飛，上宴帝堂。乃叩齒九通，次咽液三過。

上清大洞真經卷之二竟

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

上清紫精三素君道經第九

絳宮中一元君章

謹請絳宮心丹田宮中一元丹皇君神運珠，字子南丹，常守兆項中大椎骨首之戶死炁之門，使兆百骨受真炁，大椎有日光，七祖父母，得道登仙，入南極之宮。

真思絳官中一元丹皇君神運珠真炁，日光之色，罩於頂上，默呪曰：

中一真君，號曰運珠，上招日光，灌我形軀，三真寶曜，固命玉符，壽億萬劫，永無終休，身生羽服，飛昇天衢。

次思日光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，紅衮冕，下布絳官，採先入藏者神精，光曜盡纏於神身，下入臍內，又入玉莖中，卻入尾閭穴，穿脊髓，上入第一椎骨首之戶，出化為一輪百寶神光，如日之狀，其光急轉，神在光內不動，其神背觀，順時吐息。

大洞玉經曰：

紫精上清天中育華林木名，長瞑太無外，玉房眉間生寶雲，九扇胞胎內，帝賓奉五符，三元回紫蓋， 蒼玉斌來生，衛此長夜會至陰之源，五籍既明，啟昌開明得期，務玄把籙，奉行四時，金映兩目，華蓋秀眉，玄母歸雄陰變陽，元父合雌陽變陰，合洞百靈，辟非童子宣彌童女，童子受聽，丹嬰為兒，旤絕地下，福昇仙臺，魂魄密靜，百神合離，間關書名帝一，混然俱來。

玉清保仙王祝曰：

天有九魂九天之精，不可不分三丹田神，道有三真，不可去身，帝一變景，萬化以臻，流珠停暉，紫霞踊烟，七度回路七星纏度，三光映真，太一精符，相與為親，司命銜月，噓我重唇，五老神名銜日煉陽，吸我三便，太上道君，與我纏綿，上造大階，攜把太真。

畢，乃口微祝曰：

大洞絳宮中一元丹皇君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒佩之，存呼皇君內諱名字，鎮我項中首骨，鎮塞九孔炁，生神固玉堂，解散七玄旤，翻然飛玄梁。乃叩齒九通，次咽液三過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

青靈陽安元君道經第十

命門下一黃庭元王章

謹請命門下一黃庭元王始明精，字元陽昌，常守兆兩胯之間，車軸之戶死炁之門，使兆百血凝結，神炁不散，拔出地戶，超度八難。

真思命門下一黃庭元王始明精真炁，月光之色，罩於頂上，默微呪曰：

下一真元王，號曰始明精，三皇把符命，金契度仙庭，上招景中炁，炁布灌我形，羽車曜雲羅，令我昇上清。

次思月光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神狀如月帝，黃衮冕，二神亦黃衣，侍立，下入絳官，下真元王下入大腸，出懸於空中，二神入兩膀胱，穿兩腿髓內，下至湧泉穴，出兩腳根，二神各負半月，倒上合於虛中元王，上充腰間車軸之戶，合為圓月，月形無窮，映了身形，順時吐息。

大洞玉經曰：

青靈東神扇八炁，鼓輪三華城，拔出胞胎結，七世受福生，宿對滅五道五苦，長守帝一營，九徊七度步，散此胞根，三皇三元之主巾朱，把符命神，赤帝南和帝字，握節上遷，併我魂魄，煉精帝前，五符金契，七玄入仙，慶流雲積，福盈龍泉，凌梵履昌，日日上言，生籍已明，五炁合延。

高上消魔玉清王祝曰：

五藏百結，生此眾疾，玄一林虛老子名林虛夫，開關解結，結絕病散，神精盈溢，福炁充明，旤翳傾竭，仙心日臻，死道月絕，混化九君，合符帝一，七神奉符，公子無英入室。

畢，乃口微祝曰：

大洞命門下一黃庭元王消魔玉符

訣曰：當黃書白繒佩之，存呼元王內諱名字，鎮我兩胯之間，內華朗耀，百神凝精，反色嬰童，翻然超升。乃叩齒九通，咽液三過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

皇清洞真道君道經第十一

泥丸九真章

謹請泥丸九真帝昌上皇，字先靈元宗，常守兆口之四際死炁之門，使精光入，故炁出，神光隨身，放光萬丈，七祖父母罪脫旤除，生在帝君玉房之中。

真思泥丸九真帝昌上皇真炁，青光萬丈，罩於頂上，默微呪曰：

九真始生，生於上元，號曰先靈，三景各分，上招玄暉，流布四門，鎮神保仙，拔度七玄，驂景乘浮，朝拜三元。

次思青炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津九過，結作九大神，青衮冕，下布一身，至兩腳底，上充五藏滿，上充華蓋，入兩耳，入鼻凹，分入兩目，閉目搖睛二七度，其神迸出泥丸外，各帶青光萬丈，神高去身五丈，各口吐一青蓮，葉炁上蓊，結一青華蓋，順時吐息。

大洞玉經曰：

皇清道君號洞真，三帝三元君合生，啟明蕭刅下關神名，金門濟披青，日中赤帝，號曰丹靈日神，靈符命仙，五籍保生，虹映日帝玉華月童，煥落上清，七世父母，累命重寧，散此宿對，滅旤幽冥，公子無英執五符，太一玄丹君居紫房，三合地戶下，拔命玉帝宮腦中，少女郁墨子斗諱，衛兆七炁牎，拘制明左耳神血液，盈滿五藏充。

玉清洞明胎王祝曰

七炁離羅，大混黃寧精血神，六甲陽神輔魂，內注六丁陰神，三真精炁神入胃，流液太明心宿，五符上皇，泥丸常生，九真泥丸九真下映，日母譚正會條同軿，游盻徘徊，雙蓋華嬰，上到紫房，披巾羽青，七世父母，各得反生。

畢，乃口微祝曰：

大洞泥丸九真帝昌上皇消魔玉符

訣曰：當青書赤繒佩之，存呼九真內諱名字，鎮我口之四際，為我固塞死門，九孔受靈，反胎三天，上升帝庭，七祖免難，更受始生。乃叩齒九通，咽液九過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

高上太素君道經第十二

膽中八真章

謹請膽中八真合景君，字北臺玄精，常守兆背窮骨之下節死炁之門，使兆背窮骨受生炁，陰邪炁不干，下節孔常閉，真光映於兆形，證上清之仙位。

真思膽中八真合景君真炁，黃雲之色，罩於頂上，默微呪曰：

八真法神，神生九天，號曰北臺君，常在三合間，招真洞明炁，下流布我身，身生紫暉，與帝結親，携挈五老，太仙纏綿。

次思黃炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津八過，結作八神，黃衮冕，穿尾閭，上充背窮骨下節之戶，復出其神，羅列兩邊，順時吐息。

大洞玉經曰：

高上宴紫霄，五老輔玉根玉清中山名，太素拂眇景，合符帝一前，白帝皓鬱將白帝名，迴金帝字太霞鄉，度我死戶下，拔出三塗梁，圓華黃刃黃素元君，太張神名守關，胎結四開，胞血滅連，保身冥真，帝一共遷，兆有五藏，各生華根，穢液沉沒，生朱運仙，九迴會幽，六府曲申，上帝元父熙怡，玄母元母懷歡，玉門生香，蘭室含珍，月精凌輝，日爽日君諱八騫月中樹，太一啟珠左夫人名，守我面前。

高上消魔玉清王祝曰：

生生得帝心，各會重戶內，紫房混五神，魂魄常寶貴，七關受先輝，五藏充玉炁，俱過水火天，披建四和蔚，上歸魄神皇一子，與兆魂相對。

畢，乃口微祝曰：

大洞膽中八真合景君消魔玉符

訣曰：當黃書白繒佩之，存呼合景君內諱名字，鎮我背窮骨之下，為我固錄內真，養性凝精，死炁斷塞，受生更形。乃叩齒九通，咽液八過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

皇上四老道中君道經第十三

七真玄陽君章

謹請兩腎七真玄陽君，字冥光生，常守兆背之窮骨，九地之戶死炁之門，使地戶伏生炁，窮骨受神液，六津調滿，生根探密。

真思腎中七真玄陽君真炁，玄雲之色，罩於頂上，默微呪曰：

七真生帝景，八炁運常寧，上招日中童，圓珠映我形，徊風混幽府，歸妙大洞經，拔出地戶難，超凌逸九天。

次思玄雲之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津七過，結作七神，披髮跣足，入絳官，分入兩膀胱，穿尾閭穴，上充兩腎，出背窮骨，順時吐息。

大洞玉經曰：

皇上超無景音影，輪轉九曜日名生，徊風混帝心，八炁運常寧，廣霞山名叅神天，五帝日帝敷日精，液逸元中膜，血凝五華平，體寶圓珠日精映，流曜拔兆形，號為受逸阜日中白帝名，亦曰澄潧渟日中黑帝名，俱濟三滅關，啟籍登太明，令我保仙真，七世披綠青元始炁，解旤冥塗下，起福晨上靈，世世登玉鄉玉虛境，七祖反胎嬰。

大上玉清三元王祝曰：

手執籙籍，駕景乘龍，左徊靈曜，右扇神風，峨峨隱珠日中夫人，芬艷嬰蒙，浩觀太無，濯煉五通，澄魂羽幽，鍊魄空同，招兆百神，月帝告功，七祖順生，景福昌隆，回我老艾，還反玄童，上對神霄，金光十方，飛飈玉輪，彈金鳴鍾。

畢，乃口微祝曰：

大洞七真玄陽君消魔玉符

訣曰：當黃書白繒佩之，存呼玄陽君內諱名字，鎮我背窮骨地戶，為我通天生炁，固塞死道，六津凝精，長生不老。乃叩齒九通，咽液七過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

玉晨太上大道君道經第十四

肺中六真章

謹請肺中六真上元素玉君，字梁南中童，常守兆頸外十二間梁死炁之門，使上帝玉華光映神門之下，玉晨正炁流入丹元之宮，令七祖父母解散胎結之滯，受生太上之鄉。

真思肺中六真上元素玉君真炁，白雲之色，罩於頂上，默微呪曰：

六真奕奕，白光映映，回帝之景，上入丹鄉，招真下流，灌我玉霜，羽裙紛紛，衣我仙裳，越過水火，飛登晨京。

次思白炁從兆泥九中入，兆乃口吸神雲，咽津六過，結作六神，狀如金星，淡碧衣冠，下入絳官，入兩膀胱，穿尾閭穴，夾脊，上入泥九，分兩耳上，下入十二間梁之外，神面相向立，順時吐息。

大洞玉經曰：

玉晨大道君九天司，太上大道生，常保景化內，九迴鏡上清，解帶玉映室玉晨宮，乘素入四明上清兩門，携提日中王，併羽月晨靈，太一召天魔，帝君校萬精，拔過死積炁，越度仙皇庭，帝立三關上，八風舞神兵，左把福醴液，右提慶源瓶。

太素玉清王祝曰：

九合三離，紫房散分，五老正嚴，帝一保神，司命奏籍，奉符三元，，胞樹斷落，血尸絕根，反胞朱火，回炁泥丸，我合九仙，大混百神，身登玉房，同軿金仙，逍遙太素，仰回三天，重華列簡，累枝流玄，世為道伯，大福纏綿，上寢玉清，下息命門，五藏秀華，項負日魂，長保劫齡，後天常存。

畢，乃口微祝曰：

大洞肺中六真上元素玉君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼素玉君內諱名字，鎮我十二間梁，斷塞死戶，固我丹元，披解七祖之魂，上生南官之中。乃叩齒六通，咽液六過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太清大道君道經第十五

脾中五真章

謹請脾中五真養光君，字太昌子，常守兆喉中極根之戶死炁之門，使兆玉光金真洞照喉根之內，太帝晨炁來往三宮之中。

真思脾中五真養光君真炁，嬌鶯之色，罩於頂上，默微呪曰：

五真散靈，炁布九玄，金光曜暉，玉炁吐津，萬神並唱，熙怡我身，圓光奏命籍，太一勒九天，降志八景輿，策龍駕紫烟，混合三帝室，保我萬劫年。

次思玉光金真之炁，從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津五過，結作五神，狀如土星，下入絳官，分左二右三，入兩膀胱，穿尾閭穴，夾脊上入泥丸，穿兩臉，下布兩極根之戶，左二右三而住，順時吐息。

大洞玉經曰

太清浮絕空山名，三天寶神符，日中開五暉，青帝圓常無日帝諱，捧籍登太明，受籙金華樓太清天中，五藏植玉根，魂魄一凝和，百神合會，固身守關，地戶閉塞，死亡不干，檢炁九玄，超越八難，七世父母，胎結披散，生度南宮朱陵中，反胎三積三尸內，玄母叔火王玄母名，為兆得仙位。

玉清大道君祝曰

晨登九景臺，夕入神霄門，太一神夫子，或日三來瓮斗中內嬪名，左執兆符籍，右携洞陽君，定生會紫房，五神交渾分，渾分逸帝室，七祖絕死根，五毒炁零滅，翳律無浮連，令我血尸化，帝房出金光，三塗絕苦樹，世世獲天仙，常與景中王，積劫保元元。

畢，乃口微祝曰：

大洞脾中五真養光君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼養光君內諱名字，鎮我喉根之戶，固塞死門，使金真內映，保華停年，領攝三宮，安神定炁，玉華結絡，九府胎仙。乃叩齒五通，咽液五過。

上清大洞真經卷之三

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太極大道元景君道經第十六

肝中四真章

謹請肝中四真青明君，字明輪童子，常守兆胃脘之戶，膏膜之下死炁之門，使三素之炁生華，五淳之神侍衛，出入玉液，灌澤胃宮。

真思肝中四真青明君真炁，青雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

四真常生，青光華精，徘徊秀朗炁，沉冥玉景庭，提携高上元，俯仰要五靈，拔解七葉根，與我保華嬰。

次思青炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津四過，結作四神，青衣冠，下布胃脘之戶膏膜之下，神與司命丈人為侍立，左三右二，順時吐息。

大洞玉經曰：

太極元景王太極王者，三天攝神生，紫素翳鬱刅紫素名，安來上紫素字華京，拔出五苦積，反胎七元庭，七玄解重結，累祖絡錦青，徘徊秀華山名下，俯仰要平聲五靈，兆身升玉堂，五神回孩嬰，俱濟太漠外，養素朝圓明。

高上神霄玉清王祝曰：

帝室混身，一道萬分，萬分合別，是曰帝一，白帝皓靈日帝名，金霞迴日，重冥幽寥陰神名，藏神化密，把兆五符，與天相畢，玉暉覆蓋，無死無疾，七祖父母，超登丹室，胞根八解，死符絕滅，帝得五元，我回三七，六府煥華，金書羽札，世為真仙，寶籙玄別，華繁曾玄，世無曲折。

畢，乃口微祝曰：

大洞肝中四真青明君消魔玉符

訣日：當朱書青繒，佩之，存呼青明君內諱名字，鎮我胃脘之戶，斷死炁於玄門，受生神於自然，固三素於九府，明咽玉液以灌真。乃叩齒四通，咽液四過。

上清大洞真經卷之三竟

上清大洞真經卷之四

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

皇初紫靈元君道經第十七

精血三真章

謹請精血三真元生君，字黃寧子玄，常守兆鼻兩孔之下源死炁之門，使兆精神宣暢於百節，血液盈滿於千關，萬靈之炁輔護，太一之魂保身。

真思精血中三真元生君真炁，赤雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

三真煥光，流丹徘徊，離合九景，玉洞金扉，上招朱皇，五苦廓開，死根斷落，日魂同飛，超逸十界，上昇玉階。

次思赤炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，赤衣冠，下布絳官，入兩膀胱，運下元精血纏繞神身，入尾閭穴，穿骨髓，上入泥丸，下布鼻凹，出赤血化為一輪赤光，神在光內，前去身五丈，順時吐息。

大洞玉經曰：

皇初炁紫元色中，暉光鬱霄明，三天煥九景，離合億萬生，披朱巾綠霞，上回寒童靈月名，拔出五苦毒，超身過始青東方天，白素啟蕭刅右元君名，金門衛朱兵，七世積尸結，一化百散傾，受福東霞室，反胎朱火庭。

上清紫元王祝曰：

七炁混合，帝一徊元，結滯月散，兆命長遷，死道門滅，斷絕胞根，五藏生華，六府金鮮，帝一保形，司命保神，五符啟扉，五籍登仙，世為道王，帝師纏綿，散香龍窗，反華揚烟，七携無上，八暉九陳，流源迴液，領會六淵元君宮名，名書上清，炁積寂軒，徊風脫死，帝一相連，五通七合，俱生上元。

畢，乃口微祝曰：

大洞精血三真元生君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼元生君內諱名字，鎮我鼻孔之下，為我通太真之戶，固死炁於九門。乃叩齒三通，咽液三過。

上清大洞真經卷之四

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

無英中真上老君道經第十八

胃脘二真章

謹請胃脘二真堅玉君，字凝羽珠，常守兆太倉之腑五腸之口死炁之門，使黃庭香潔，三尸滅絕，中元之炁常滿，帝皇之光鬱鬱，上衝泥丸，敷散骨節。

真思胃脘中二真堅玉君真炁，碧雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

二真固神，鬱勃三關，徊金合玉，堅備泥丸，上通帝炁，布流金門，混化啟明，合我仙魂，七祖同飛，滅絕胞根，世保道德，永享欣欣。

次思碧炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津二過，結作二神，狀如二帝，青衣冠，下布太倉之腑，五腸之口，神面相向立，順時吐息。

太洞玉經曰：

無英神名真上玄，玄充神名元素炁，寄頻斗中太一携運珠心神，混化啟明日，正一左右仙人中神，長挾林虛神名室，兆有五符籍，合仙得真契，魂生太無中，魄亦五道會，世世解死尸，七祖無住滯，神風吹胞樹，根葉已斷絕，胞中種鬼殃，五符開地結，長為神真王，應仙續萬世。

高上神霄玉清王祝曰：

魂生炁中，布在九重，道出三極，常遊絳宮，三宮合化，是為紫房，紫房所在，先由明堂眉間一中，明堂之內，守神桃康神名，風雲鬱鬱，既清且涼，塞閉欲孔，割破戀根，其聖曰□ 大道君名，其真曰霐，兆能知之，乃開金門，金門左右，忽見高賢，左曰父寧在帝一名，右曰母精延帝一字，此是景中伯，與爾登玉晨，父寧母精，世世為仙，萬條重華，皆受帝恩。

畢，乃口微祝曰：

大洞胃脘二真堅玉君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼堅玉君內諱名字，鎮我太倉之腑，使兆黃庭保固，死炁滅絕，內胎含秀，長對神室。乃叩齒三通，咽液二過。

上清大洞真經卷之四

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中央黃老君道經第十九

心中一真章

謹請心中一真天精液君，字飛生上英，常守兆胸中，四極之口死炁之門，使兆五藏生華光，四關受真炁，紫液流滿於胸中，百神結成於絳宮，羽衣虎裙，上昇玉天。

真思心中一真天精液君真炁，絳官之色，罩於頂上，默詋曰：

一真鎮心，總領百神，百神常生，會我絳軒，上招玉光，六液沉珍，赤景啟靈，拔我七根，超逸三塗，上昇南仙。

次思絳雲從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，狀如帝王，朱衣冠，下布胸間四極之口，化為一輪百寶神光，神在光內，順時吐息。

大洞玉經曰：

中央黃老君黃素炁，圓華宮名玉壽靈山名，太張上黃素字玉門，伏雲三刅明三素字，赤景翳逸寥月中夫人名，揚輝中女名太一精，帝女抱定陵斗中中玄字，吟咏玉清經，五籍編紫房，五符入圓庭，七祖反胎宅，滅絕三塗生，流風斷血滯，玄葉得黃寧。

高上神霄玉清王祝曰：

帝一徊風，化合桃康，流生起福，上溢玉堂，混而合之，出入帝房，三五三真五老合一，必成仙王，七玄父母，滅尸散冤，萬劫千重，皆登上仙，曲節伏扈，廣敷鬱申，守我形者，司命丈人，帝君九炁君公子肝中，深固泥洹，太微玉帝玉華，羽服揚旛，魂魄長相抱，百骨皆滿神，神王生津上，超越度死門，遂友高上子玉帝稱，挹侍玉清賓。

畢，乃口微祝曰：

大洞心中一真天精液君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼天精液君內諱名字，鎮我胸中四極之口，使神安室宅，死炁消魔，五藏光華，百神寧和。乃叩齒九通，咽液九過。

上清大洞真經卷之四

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

青精上真內景君道經第二十

九元之真章

謹請九元之真男，名拘制，字三陽，常守兆左耳之下，伏晨之戶死炁之門，使兆天聰發徹，幽谷鮮明，真炁雲行，往來泥丸。

真思九元之真拘制真炁，五色之雲，罩於頂上，乃默呪曰：

九元之精，天關開聰，八景合炁，上通金房，三元帝室，反老生蓊，玉華灌溉，鍊改芝容，飛霄紫輿，運我昇空。

次思五色雲炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，狀如神將，身披金甲，各執兵杖，下布絳官，入左膀胱，穿尾閭穴，入脊髓，上過第一椎耳後，過入左耳之下伏晨之戶，神去身五丈，順時吐息。

大洞玉經曰：

青精宮名上華室名炁，太微玄景童內景君，神化玉室內，飛羽車名逸紫山名空，日為三衿交太微別名，奉符登帝墉，開關三關把金節，閉戶叩瓊鍾，滅魔三酆腎宮野，招靈上清宮，明出窮關下關陰，入精六合房眉後，回光變皓彩，還白反嬰蒙。

玉清內景王祝曰：

寂寂上伯心神，接方左手神生盈右手神，心中之神，號曰天精元精演君，流煥九宮，飛生上英，拔絕死門，福臻鏘鏘，七世父母，結解吉昌，符籍登晨堂名，身併桃康，長保金暉，道德仙王，太微小童，常在帝前，其名景精，其姓曰干，合形太一，被服朱丹，五符命籍，把持玉案，帝君所臨，主通諸神，混合太一，司命丈人，固保靈戶，五藏會分，帝先守宅，凶種滅根，三炁鬱敷，八回五烟，我得升霄，駕龍明軒。

畢，乃口微祝曰：

大洞九元之真男拘制消魔玉符

訣曰：當青書黃繒，佩之，存呼九元內緯名字，鎮我左耳之下，使兆聰明八達，寤響萬里，太真保生，震靈鎮死。乃叩齒十二通，咽液十二過。

上清大洞真經卷之四

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太陽九炁玉賢元君道經第二十一

皇一之魂章

謹請皇一之魂女，名上歸，字帝子，常守兆右耳之下，伏晨之戶死炁之門，使兆幽明之光，上朗泥丸，太元之音，獨樂一身，彈金嗚鍾，流徹太和。

真思皇一之魂上歸真炁，玄雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

皇一上真，洞生丹房，朱嬰榮曜，發溢明光，太元之音，朗徹九空，玄金獨樂，振響琅琅，上招玉景，協我神堂，策虛升飛，遊宴玉京。

次思玄雲之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，狀如神將，身披金甲，各執兵杖，下布絳官，入右膀胱，穿尾閭穴，上入脊髓，上過第一椎耳後，過入右耳之下，伏晨之戶，神去身五丈，順時吐息。

大洞玉經曰：

太陽化三神，紫軿微玄日神名下，元君保谷童胃神，守胃塞鬼戶，金符煥北華，玉契拔七祖，帝真觀上生精魂字，斷我三塗苦，司命血中君攝生，太一胎中君營神，開陰太漠，長保陽源，素明童子肺中神，正我三魂，列籙玉清，羽書紫玄，月帝夫人，運翹結賢，奉符六合，混會億千，累為仙王，上宴九天。

玉清太素元景王祝曰：

九宮一合，化形帝晨，上昇紫房，命真召仙，會濟魂魄，領括百神，七玄康樂，拔苦破根，死焰滅炁，福祿充軒，兆登太霄，駕景控雲，日中五帝，挾日精輪，鬱將日帝名逸阜，飈景同遷。

畢，乃口微祝曰：

太洞皇一之魂上歸消魔玉符

訣曰：當黃書青繒，珮之，存呼皇一內諱名字，鎮我右耳之下，使我萬炁通暢，玉清開生，死炁鎮塞，九孔受靈。乃叩齒十二通，咽液十二過。

上清大洞真經卷之四

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太初九素金華景元君道經第二十二

紫素左元君章

謹請紫素左元君翳鬱無刅，字安來上，常守兆頭面之境，使萬邪不侵，千精盡滅，紫炁充於泥丸，太素鎮於鼻孔，景雲披於口齒，玉林聚於髮膚，散七世之積尸，解七祖之罪仇，上生天帝堂，反真更受胎。

真思紫素左元君翳鬱無刅真炁，景雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

翳鬱生真，炁真生空，靈光昱昱，紫素融融，上致流津，下布我宮，身生水火，體變玉光，飛仙羽蓋，升入神公，受書玉京，成我仙宗。

次思景雲之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，狀如帝王，下入絳官，穿尾閭穴，上入泥丸，下布玄達之戶，存神吐萬道景霞之雲，罩於頭面之境，順時吐息。

大洞玉經曰：

太初天名九素炁，炁出華景宮名中，法坦斗中太一名舞仙旗，逡巡五老翁，夫人名啟朱斗中夫人名，執籍歸紫房，元父左回明元父字，混會太微童。

高上左晨玉清王祝曰：

慶元吉津，流汨西田，大帝携手，命召高仙，披散積穢，斷絕死根，上一天帝，號玄凝天上一赤子名，曜明六合，靜寂泥丸，是為伯無上神名，使兆保長安，列圖玉皇，併襟帝晨，五府生華，六液龍源，淵清太素，鬱藹金津，萬仙來朝，五嶽啟陳，玄□沉散，天福奏烟，彫梁青帝名守命戶，長來護死門，上生玉房，受位金仙，天之玉堂，常接帝賢，九天之中，宴盻劫年。

畢，乃口微祝曰：

大洞紫素左元君消魔玉符

訣曰：當黃書青繒，佩之，存呼左元君內諱名字，鎮我頭面之境，使兆五藏生真，玉華玄映，保固三炁，神歡靈暢。乃叩齒九通，咽液九過。

上清大洞真經卷之四

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

九皇上真司命道君道經第二十三

黃素中元君章

謹請黃素中元君圓華黃刅，字太張上，常守兆胸腹之境，使鬼魔伏制，三尸滅形，黃雲散於肢體，金液充於太倉，晨景之暉上華，太真之炁運光，俾七祖父母，釋罪而受胎，更生於南宮。

真思黃素中元君圓華黃刅真炁，晨景之色，罩於頂上，乃默呪曰：

九天上景，化生華暉，晃矇太空，曜真紫微，上致中皇，百神降迴，散根離苦，八難豁開，七祖同昇，福慶巍巍，使我神仙，八景齊飛。

次思景暉之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津二過，結作二神，狀如神將，身披金甲，下布庚辛之位，化為兩輪黃光，神在光內順時吐息。

大洞玉經曰：

九皇斗真上真炁，四司四司命太仙宮，飛霞天上山名散天日，麗煥六合房，上真朝玉清，乘景晨暉中，五神號發紐司命名，捧籍啟虛皇，逸籙登紫清，金符刻羽宮。

高上神霄玉清王祝曰：

大帝精魂，陽堂八靈，披散四炁，混合眾生，帝一九真尊名承圖，三元會明，九真安安，七神寧寧，超越滯節，過度鬼兵，上昇帝晨，盼樂玉庭，玄母定籙，五符開清，胞根滅種，血穢殄平，七祖父母，超詣三清，無英明夫無英別名，掌我仙經，廣神天記帝名安炁，綠迴九關魂名絕冥，閉藏死關，太一混生，長寢羽臺上，固神五老室，受籙上清闕，保德七元日，上上登玉霄，下下合帝一。

畢，乃口微祝曰：

大洞黃素中元君消魔玉符

訣曰：當朱書青繒，佩之，存呼中元君內諱名字，鎮我胸腹之境，使死炁絕滅，五內生真，七祖騰飛，更受胎仙，神安炁朗，超登帝晨。乃叩齒三通，咽液三過。

上清大洞真經卷之四

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太皇上真玉華三元君道經第二十四

白素右元君章

謹請白素右元君啟明蕭刅，字金門上，常守兆下關之境，從小腹至腳底，使三積之宿穢無滯，地戶之土鬼沉滅，明玉之液，上淘於極陰之宮，素金之炁，逆衝於兩腕之內，髀受九靈之潤，腳生重玄之雲，累祖解於冥罪，七世散於旤根，更生南宮，上宴帝軒。

真思白素右元君啟明蕭刅真炁，月光玄雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

白素啟明，九天同生，高虛素轡，浮景玉清，回真曲仙，流灑八溟，通幽達微，朗耀華精，使我內徹，五孔開明，神公來遊，我道克成。

次思月華之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津六過，結作六神，狀如力士，下入絳官，穿小腹二欲孔，兩膀胱，下布下關之境，至兩腳心出去，身五丈，乘玄雲，順時吐息。

大洞玉經曰：

天皇上真炁，三元乘神回，法坦興朱霄，帝昌泥丸神名啟玉扉，拔尸命門內，解結桃康階，斂神保五籍，越轉入太微，三五混一，六液精合平，公子無英奉符，司命心神保生，紫房洞耀，泥丸安寧，百關備仙，五華飛冥，雲飈流逸，八景浮清，併羽大帝，携帶寒庭月中，沉殃天津，絕滅胞莖，七世累玄，解結南庭朱陵。

太微玉清帝君祝曰：

魂生九炁，炁變成神，五老纏會，太一化仙，二十四真，徊形帝先，九曲下戶，鎮生白雲，黃庭六府，含養命根，胎結胞樹，種栽死山，一得拘制，受斷滅源，符籍清明，金映玉軒，長為德伯，世得道恩，昇登日月，遂友帝先。

畢，乃口微祝曰：

大洞白素右元君消魔玉符

訣曰：當青書黃繒，佩之，存呼右元君內諱名字，鎮我下關之境，使三真固魂，九靈制魄，萬神總歸，安鎮室宅，七祖解散，名言仙籍。乃叩齒三通，咽液三過。

上清大洞真經卷之四竟

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太一上元禁君道經第二十五

日中司命章

謹請日中司命接生君，字道靈，常守兆左手通真之戶死炁之門，使四大正明，玉華保真，魔炁滅絕，生神固靈，七祖解脫，魂魄更生。

真思日中司命接生君真炁，三華之色，罩於頂上，乃默呪曰：

次思三華之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，狀如太陽星，手執太陽，下入絳官，入左膀胱，入玉莖中，入尾閭穴，上入第一椎，穿泥丸，

大洞玉經曰：

太一上元，五神安城，七轉洞經三徊真符，攝鬼命靈，五嶽真人，奉符執經，除落死籍，刻金金閣書生，大帝有教，營衛紫房，九真備守，五老保關，三官司命，促對帝言，七世絕災，玄葉無□，種福空同，散結旤根。

高上消魔玉清王祝曰：

太一務猷，傳召北司，玄一老子，握節往來，元素無英把符，白元洞陽守雌，煥然晨光明，披霞昇帝墉，列坐震靈席，混合五日房，白炁胞神育上生，青君胎神案延昌，左携精上門結神，右抱合和嬰節神，我生日月華，友賓赤炁王日神，八景照泥丸，朗然洞房眉間入三寸中，嬰兒為赤子上一赤子，混離血神生玉容，五道秀金華，位為上清公仙位，七祖斷玄滯，身得乘神風，徘徊三清上，和樂反嬰童。

畢，乃口微祝曰：

大洞日中司命接生君消魔玉符

上清大洞真經卷之五

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元靈黃房真晨君道經第二十六

月中桃君章

謹請月中桃君名方盈，字運梁，常守兆右手通真之戶死炁之門，使兆四運通明，三神固精，保鎮萬炁，與神長寧。

真思月中桃君方盈真炁，月暉之色，罩於頂上，乃默呪曰：

元靈演房丙，月君號方盈，左宴朱嶺臺，右携仙皇庭，寢景三秀房，結我始生神，同飛入玄玄，七祖反華嬰。

次思月暉之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，狀如太陰星，手執太陰，下布絳官，入右膀胱，入玉莖中，入尾閭穴，上入第一椎，穿泥丸，入右目，頰腮內，入肩，入臂髓內，過入右手通真之戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

元靈黃房乳中內，中有黃寧童命門神，左有堅玉君骨神，右有帝昌皇腦骨神，浮清翳晨炁，蔚蔚虛靈容，青肝明輪子肝神，開朗徹八牎，太一疇丘蘭斗中文女，奉符入玉宮，拔我七世罪，迴元期五通，混合帝一室，五老變孩蒙。

太上晨景玉清王祝曰：

九元鎮真，五老纏綿，日月中王，與兆為親，太混三五，離落魄魂，百節金映，玉液回神，五府生華，白炁運烟，充溢三清，紫房寶律，上開仙戶，下塞死門，令我羽籍，玉帝之前，七祖父母，反生南軒，虎服攝魔，龍旌命神，太一錦旄，招束三官，除滅死籍，刊名玉真天帝號，保生太上，日月同年。

畢，乃口微祝曰：

太洞月中桃君方盈消魔玉符

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太極主四真人元君道經第二十七

左目童子章

謹請左目童子，名飛靈，字陽光，常守兆左目死炁之門，使兆陽生於內，清潔於外，二炁交通，四朗八會，徹見無方，萬神自泰。

真思左目童子飛靈真炁，日華之色，罩於頂上，乃默呪曰：

四極太靈，元君精瑛，日華充溢，童明流光，二景相照，通我明梁，三丹啟真，我道開張，翠羽羅裙，飛上玉京。

次思日之華光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，狀如太陽星，手執日光，下布絳官，穿玉莖中，入尾閭穴，入脊髓，上入第一椎，穿泥丸，入左瞳人內，搖睛七過，不得動右睛，順時吐息。

大洞玉經曰：

太極主四真，凌羽逸上清，七轉召司命，太一揚威明，司錄促詣位，三舉登震靈方丈符，魔王來受事，仙官束鬼精，日中青帝母，號曰芬艷嬰，太張黃素上五符，安來紫素上玉名，混化六合內，洞房列火兵，去兆死籍，名遷玉門東華，帝一保身，五老衛神，上登太明天國，金輪霄玄。

太上高晨玉清王祝曰：

我乘混合炁，纏固九真丘，養光脾神太昌子，駢羅凝羽珠，九尊眾帝生九帝子，洞景徊須臾，七祖結解散，穢積忽己除，世世生福昌，玄玄獲仙書，身昇太霞宮，控龍宴玉虛，上朝上清皇，寢興幸正扶斗中內妃。

畢，乃口微祝曰：

大洞左目童子飛靈消魔玉符

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

四斗中真七晨散華君道經第二十八

右目童子章

謹請右目童子，名晨嬰，字陰精，常守兆右目死炁之門，使陰映內朗，陽觀外明，三晨同煥，徹見玉清。

真思右目童子晨嬰真炁，月華之色，罩於頂上，乃默呪曰：

次思月之華光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作一神，狀如太陰星，手執月光，下布絳官，穿玉莖中，入尾閭穴，入脊髓，上入第一椎，穿泥丸，過入右瞳人內，搖睛七過，不得動左睛，順時吐息。

大洞玉經曰：

斗中四斗四真人，散華玉清臺，帝卿仲玄生天帝之佐，一徊眾真來，香風扇三寶，五藏映青夷宮名，天帝奏仙，拔擢七玄，種死成樹，沉絕胞根，太一揮風，號曰寄頻太一字，斷絕血穢，斬伐注烟，白帝西華白帝字，為我北神。

高上神霄玉清王祝曰：

三素牢張上，老君神生道三素字，固我魄逸遊，保兆六合腦，憂苦沒曲門，死炁閉地下，身與帝一君，併襟樂六府，鑑心丹玄房，熙炁泥丸野，體耀金暉，羽籙召真，白炁重鬱，百神光鮮，長與日月，符籍纏綿，世保道德，永為天仙，寂寂內注，遂升帝晨。

畢，乃口微祝曰：

大洞右目童子晨嬰消魔玉符

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

晨中皇景元君道經第二十九

肺部童子章

謹請肺部童子名素明。字無映，常守兆肺部之下，五關死炁之門，使玄暉充徹，華蓋上精，神室有光，五關太明，萬魔不入，百神受靈。

真思肺部童子素明真炁，五關輝光，罩於頂上，乃默呪曰：

童子素明，黃雲九纏，滄臺飛輪，三神協真，號曰玄上景，列位高王賓，總攝命百神，携我入紫烟。

次思暉光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津五過，結作五神，狀如孩童，下布五藏，上充華蓋，入鼻凹，五色神雲分入兩目，左三右二，搖睛九過，順時吐息。

大洞玉經曰：

晨中黃景炁，三秀山名登霄庭，滄臺飛羽輪，迎延符名道已成，司命奉帝書，號為玄度卿司命字，保生太霞宮，列賓館上清，命門合精延，守我身黃寧，左携元素君，右攝朱鬱靈。

高上消魔玉清王祝曰：

二老在左右方，帝魂不可不分，三九變其上下，太一立其中根，五神奉我生籍，司命塞我死門，九宮合而為一，六合總而內真，世獲仙書，福慶纏綿，五老對席，日月為親，太一來迎，上昇帝晨，七祖滯血，皆為拔根，反胎南宮，受生帝軒，兆宴玉堂，同襟帝輪，世世列圖，羽服揚旛，子子保昌，慶及後玄，長為仙伯，役使萬神。

畢，乃口微祝曰：

大洞肺中童子素明消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼童子內諱名字，鎮我肺部之戶，神安室府，魔炁滅喪。乃叩齒三通，次咽液三過。

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

金闕後聖太平李真天帝上景君道經第三十

胎中白炁君章

謹請胎中一元白炁君務玄子，字育上生；太一精魂玄歸子，字盛昌，共守兆五藏之上，結喉本戶死炁之門，使三華之炁，入帝一之府，九明之津，生六胎之下，九玄散旤，七祖解結，身登玉堂，位列太一。

真思胎中一元白炁君務玄子、太一精魂玄歸子真炁，三華之色，罩於頂上乃默呪曰：

金闕煥玉清，白炁映丹霞，明光鬱金靈，五色吐三華，流津宴寢堂，結我始生芽，五符召百神，威章徵萬魔，保此億劫仙，道明無凶邪。

次思三華之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，白炁君白衮冕，二神侍立，下布結喉之本戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

金闕上景炁，十方輝紫烟，三命太一帝，五召太平神外神，七轉招嶽真，玉符告三官，拔籍三靈下三官府，受生高上晨，太帝八靈王陽堂玉字，一化回慶玄，桃君守六合，勒精帝卿字衛泥丸，震靈符名攝魔，三舉符名登壇，所召促到，混離對陳，無令上帝，告察凶奸。

太上消魔玉清王祝曰：

天生八炁，迴合帝鄉，五神奉符，司命扶將，拔斷死籍，盪穢幽冥，七世解結，延福玉庭，血積沉沒，三素黃紫白煥清，兆昇天堂，與帝合靈，世得仙契，所感必成，種年日中，植命月庭，反胎童蒙，目為孩嬰，生與天同，壽與日并。

畢，乃口微祝曰

大洞胎中一元白炁君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼白炁君內諱名字，鎮我五藏之上，七祖解釋，消結滅罪。乃叩齒二通，次咽液二過。

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太虛後聖元景彭室真君道經第三十一

結中青炁君章

謹請結中青炁君案延昌，字合和嬰；元君精魂保谷童，字明夫，共守兆五藏之下，大胃上口死炁之門，使金液流布，玉華映魂，神飴溢於窮腸，帝炁充於九關，釋七祖於玄幽，更受胎於南仙，上葉解結，下胞脫根。

真思結中青炁君案延昌、元君精魂保谷童真炁，玉華之色，罩於頂上，乃默呪曰：

離合九靈，二真幽密，太虛重天，上携太一，雌雄混合，同仙妙室，上變九仙，下解胞結，七祖慶忻，五苦解脫，使我飛騰，靈化本質。

次思玉華從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神青衣，二神侍立，下布五藏之下，大胃上口，順時吐息。

大洞玉經曰：

太虛空無景山名，霞中有彭室帝君室，九雲合重扉，帝君靜幽密，八真下關神合景君，上携女太乙斗中妃，雌雄混玉房，九變還得七，分形散六合，泥丸易分別，脾神養光，肺神梁南，書我五符，刊玉刻金，生華日茂，死炁月沉，拔尸於胃，受真於心，旤害冥散，七祖樂欽。

高上神霄玉清王祝曰：

種福九天外，拔尸地門下，七玄解滯積，斷樹除憂苦，反胎朱火宮，更生九玄戶，真炁日日臻，旤害日日除，兆昇三清堂，乘飈上景庭，命與月母俱，年隨日帝生，累世保仙籍，回老更童嬰，福昇六合內，受圖永長生。

畢，乃口微祝曰：

大洞結中青炁君消魔玉符

訣曰：當朱書赤繒，佩之，存呼青炁君內諱名字，鎮我五藏之下，使玉華映魂，七祖受生南仙。乃叩齒三通，次咽液二過。

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太玄都九炁丈人主仙君道經第三＋二

節中黑炁君章

謹請節中黑炁君斌來生，字精上門；帝真精魂幽臺生，字觀上生，共守兆九腸之口，伏梁之下戶死炁之門，使太玄之炁布散腸內，太一之神徊行百節，令兆體有金光，面有玉澤，七祖父母，得解冥罪，累葉之先，世世解結，上生帝房，入保飈室。

真思節中黑炁君斌來生、帝真精魂幽臺生真炁，玉光之色，罩於頂上，乃默呪曰：

太玄何寥寥，黑炁生上靈，帝真洞明景，九炁合神廬，變化咄嗟頃，倏忽肇明初，萬真鍊我仙，百關自靖居，七玄斷胞樹，九曾登福墟，上招景中子，與我登雲輿。

次思玉光從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津二過，結作二神，黑衮冕，下布九腸之口，伏梁之下戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

太玄九炁上，烟迴太暉間，神光秀空峰山名，五道煥三天，駕景登絕霄，乘風蕩滯神，中一曰運珠心神，理心入清閑，混合三五宮，累變億萬千，伐絕胞樹生，四斷血尸根，七祖散積結，反華黑幽玄。

高上神霄玉清王祝曰：

帝魂照無阿帝魂名，常鎮兆生門，伏尸滅落，保魄寧魂，玄母回光陰神，奉帝玉仙，右命太一，乃及兆身，北宴上清，列為玉賓，命生日華，年合月烟，長躋金房，晨景為鄰，除憂伏胃門，拔苦三途中，福積丹玄玉女赤子內，慶充泥丸房，百神混帝一，大慶流回風，反兆朽艾形，改貌為嬰童，世世入仙臺，玄玄登羽宮，大劫雖屢傾，與日方增崇。

畢，乃口微祝曰：

大洞節中黑炁君消魔玉符

訣曰：當黑書青繒，佩之，存呼黑炁君內諱名字，鎮我九腸之口，使太上之炁充散九府，太一真神迴行關戶，玉光生體，保生玄母，七玄受慶，反形幽腐。乃叩齒五通，次咽液五過。

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

洞清八景九玄老君道經第三十三

胞中黃炁君章

謹請胞中黃炁君祖明車，字神無極；天帝精魂理維藏，字法運珠，共守兆小腹之內，二孔之本戶死炁之門，使日月之根生於二戶之下，五帝之炁充於極陰之宮，精華盈滿，玉液填溢，七世之父母反胎，宿對之殃魂解結，上生南宮，神仙受炁。

真思胎中黃炁君祖明車、天帝精魂理維藏真炁，黃雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

上清曜玄臺，八景乘天紀，黃炁協神真，精魂對帝子，太一度命籍，五符固不死，携仙帶晨暉，徊風反形始，拔苦出七祖，同歡九玄裹。

次思黃雲從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津二過，結作二神，黃衮冕，下布小腹之內二孔之本，順時吐息。

大洞玉經曰：

上清絕霞外，八皇八老君運九天九宮，幽寥生重冥空字帝子上歸字，携此景中人向制，晨登大老寢大老寢室，夕宴金華山名便，羽節命太一，錦旗招萬神，堅我六府胎，伐滅胞樹根，解結生七祖，散旤寧九玄，赤帝丹靈峙日帝，扶兆入玉門，月母靈素蘭，守閉死炁門。

太上清魔玉清王祝曰：

白雲合神景，乘素會太微，上朝帝一室，解帶皇一階太一之上，啟明白素君金門臍中，三陽真男召上歸魄女，昇我身內神，覆蓋太明威，太寶九華，光映兆形，招雲混真，散香要靈，月中反胎，日中受生，年停曜景，命遂無傾，身為仙王，保此玉清，世受真書、玄華玉庭。

畢，乃口微祝曰：

大洞胞中黃炁君消魔玉符

訣曰：當黃書白繒，佩之，存呼黃炁君內諱名字，鎮我小腹之內，二孔之本，七玄之祖，上升帝室。乃叩齒三通，咽液三過。

上清大洞真經卷之五

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

東華方諸宮高晨師玉保王青童君道經第三十四

血中赤炁君章

謹請血中赤炁君混離子，字叔寶堅；司命精魂發紐子，字慶玄，共守兆百關之穴，絕節之下死炁之門，使五帝之液盈於六府，九靈之潤充於血肉，絕節不空，地門填塞，七祖結散，更生南極，兆得玉仙，合道保德。

真思血中赤炁君混離子、司命精魂發紐子真炁，赤雲之色，罩於頂上，乃默呪曰：

晨景煥東霞，丹景映高清，二真協神宗，落落七華生，五老飛帝席，太一保童嬰，錦雲曜幽夜，朗朗開重冥，七祖勒符籍，南極受胎靈，高晨盻雲輿，運我昇飛軿，拔解億世基，同歡萬劫程。

次思赤雲從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津七過，結作七神，下入絳宮。六神狀如力士，分左右各三，下布兩腳絕骨之戶；一神狀如赤帝，下入尾閭穴，上穿泥丸，充入髮際之戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

東華青宮發始暉，高晨青童君映上清，煥洞圓珠蔚日名，朗朗紫曜明，七神回帝席，五老飛玉軿，太一景中立，司命攝萬精，汎然雲波間，寂盻泥丸城，七轉召三官，北君冥官啟首靈，五嶽應炁到，拔死書長生，三舉震丈符，玄解大魔精，七祖散血結，玄華保黃寧。

高上消魔玉清王祝曰

五道混回，七門白帝門始分，南和赤帝建節，白帝彰安，靈標肺神理魄，會昌護神，奉符登霄，寢息玉軒，定錄瓊禮，世為天仙，三塗塞絕，除伐胞根，死炁沉零，禍輪無連，福臻重枝，慶會華玄，名書玉堂內，世為道德門。

畢，乃口微祝曰：

大洞血中赤炁君消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒，佩之，存呼赤炁君內諱名字，鎮我百關之穴，使靈液盈充，玉澤流溢，死炁斷絕，神固孔節，七祖各散，宿根咸滅。乃叩齒三通，次咽液三過。

上清大洞真經卷之六

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

扶桑大帝九老仙皇君道經第三十五

上玄元父章

謹請上玄元父高同生，字左回明；下玄玄母叔火王，字右回光；帝皇太一重冥空，字幽寥無；九帝尊神日明真，字眾帝生；太帝精魂陽堂玉，字八靈；天帝九關魂綠徊道，字絕冥；天紀帝魂照無阿，字廣神。七神常守兆本命之根胞胎大結，常令胞囊玉明，胎結開清，七祖反胎，兆命長生，三天同符，上與日并。祐我死炁三十九門，太一尊神備守致真，口銜日光，手執月明，照兆死戶，使兆長生，我體自在，常誦洞經金音，令仰充上入太無庭，解結散禍積，披脫七祖靈，反胎會南宮，仙都有玉名，三塗滅罪根，輪轉登上清。

真思混合蓮華七色神雲，罩於頂上，乃默呪曰：

元父玄母，七真齊炁，神公太帝，九老併位，為我固生，拔度十界，日月同符，九帝合契，坐命天魔，萬靈來拜，浮景三舉上，震文保億世。

次思七色蓮華之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津七過，每念一名則咽一過。先念元父，次玄母，次帝皇，次九帝尊，次大帝精魂，次天帝九關魂，次天紀帝魂，結作七神，布心下臍上。上玄元父衮冕，騎獅子，六人衣冠侍立，順時吐息。

大洞玉經曰：

太帝九老京山名，校仙登扶桑，七轉召天帝，司命乘神綱，五嶽啟靈戶，傳聲大魔王，河海皆受事，立爾應會方臺名，保符泥丸內，守神曰桃康，徊明陽神易死籍，記仙陰神叔火王，拔絕三塗疾，去禍生上英精液君，七玄登朱室，兆身會玉堂，上友方盈子君子神，下携理維藏精魂，左攝明車君黃炁君，右輔歸盛昌太一別字，混一玉京炁，化兆反嬰童。

高上消魔玉清王祝曰：

太玄聚暉，映冠扶晨，大帝變景，須臾混分，入兆五府，堅我玉根，雙軿太一，合羽揚輪，與兆上昇，回轉金門，年同日德，體得金仙，世世昌盛，真符流連，玄玄累葉，名書靈軒，羽籍紫庭，飛香奏烟，福連百枝，慶流溢門。

畢，乃口微祝曰：

大洞上玄元父消魔玉符

上清大洞真經卷之六

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

小有玉真萬華先生主圖玉君道經第三十六

三素老君章

謹請三素老君牢張上，字神生道；正一左仙仲成子，字西華；正一右仙曲文子，字靈和，常守兆鼻下人中死炁之門，使兆人中真一撫閑於紫房，靈炁金光散曜於子戶，三晨併位於綠室，七玄超生於玉堂，七祖受福，上昇南宮。

真思三素老君牢張上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子真炁，混九玄白黃三色之雲，罩於頂上，乃默呪曰：

玉真生帝景，萬華乘雲發，三老輔二仙，共鎮死戶窟，神映七華生，朽骨蒙更蛻，超逸三界庭，五苦咸解脫，得入九天表，上朝高朱日。

次思三色之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津五過，結作五神，三老君青黃白三色衣，及二星官，共五神，下布絳官，穿尾閭穴，穿脊骨，上入泥丸，下布鼻下人中之戶，順時吐息。

大洞玉經曰：

玉真萬華宮宮名，高仙藏帝經，主圖九天表，洞觀無中生，七轉召萬神，五嶽一來庭，三官招眾魔，司錄校所呈，拔籍重泉曲，記仙書上清，七世解牢結，穢血悉沉零，反胎朱火室，更受洞中生，伯史丹田神衛神軀，令我保黃寧。

高上神霄玉清王祝曰：

命門合精，六混七分，太一把籍，司命理神，帝一固形，無英守魂，大回紫房，奉符帝君，胞樹伐絕，斷滅血根，七玄更起，沉景生烟，兆得上昇，化合 帝晨，身映日月，命與天連，重華累暉，咸會上尊，世書靈羽籙名，紫籙內宣，乘景三素，北宴高元，號曰仙王，上清真人。

畢，乃口微祝曰：

大洞三素老君消魔玉符

訣曰：當黃書白繒佩之，存呼老君內諱名字，鎮我鼻下人中，備衛我身，身得長存，我形昇飛，七祖皆仙，上登南官，奉謁帝晨。乃叩齒三通，咽液三過。

上清大洞真經卷之六

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

玄洲二十九真伯上帝司禁君道經第三十七

五帝章

謹請北方黑帝保成昌，字北伐，守兆兩膀胱之中；西方白帝彰安幸，字西華，守兆陰囊之中；南方赤帝長來覺，字南和，守兆口舌之內；東方青帝彫梁際，字青平，守兆五藏之外；中央黃帝含光露，字中細，守兆脾胃之中；玄一老子林虛夫，字靈時道，守兆陰莖之端。一老五帝，備衛本命，守兆身形，使七祖解考，福祚九玄，宿罪解結，散除胞根，即使胎精血光，化為金液玉泉，上生南宮，以為帝賓，我入八景，回駕瓊輪，仰升九天，白日飛仙。

真思五色神雲，罩於頂上，默呪曰：

五帝明真，輔仙玄伯，上帝景暉，吐靈敷席，翳翳神曜，徘徊重幕，羽景寶錄，太一命籍，五炁總魂，三精固魄，金仙練容，停年反白，拔出幽根，日月同宅。

次思五色之炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津分作六過，每一咽結一神。第一咽北帝，黑雲下布左右膀胱之中，出於後心。二咽西帝，白雲下布陰囊之中，出於右肩，神頂戴月光。三咽南帝，赤雲下布口舌之中，出於髮際下一寸。四咽東帝，青雲下布五藏之外，出於左肩，神首戴日光。五咽中帝，黃雲下布脾胃之中，出於臍中。六咽玄一老子，亦黃雲，下降陰莖之中，出於玉龜之外，順時吐息。

大洞玉經曰：

玄洲絕三津，羽景大無庭，迴霄飛重漠，委化混萬精，五雲五行炁鬱絕空，七霞七星光落圓明，朗朗幽寥子，梵昌心神濟黃寧，五老揮絳華，散香携五靈，金質濯帝川，綠烟藹流瓊，神拔三塗積，仙胎纏兆形。

太上玉清真王祝曰：

上寶月九真，日曦變玉室，呼吸紫微，大混帝一，八烟藂生，百靈明威，九魂離合，三光同暉，天皇上丹神在元，紫烟霏霏，五神奉圖，始命不虧，變入九宮，被服朱衣，腰佩虎章，流雲繡帔，帷帳瓓玕，五色徘徊，日月照察，挾以東西，神庭內醴，以除渴飢，三五復反，轉藏營璣，周流太一，生均二儀。

高上神霄玉清王祝曰

太一變六合，五神哺泥丸，七精滅三塗，血尸塞下關，三衿對帝真，拔斫胞樹根，丈人號神宗，同心元素君，天皇入太清，五老捧符文，世世登羽宮，重華日中軒，元王始明精，固我本命門，保弼下元卿運綠炁，歸上谷下玄弼卿字，玄景映形神，朝躋太上輪，日月併玉衿，年隨二景分，丹書玉堂內，位為天上君上清仙，左携羽臺子，右提金顏仙。

畢，乃口微祝曰：

大洞五帝消魔玉符

上清大洞真經卷之六

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

太元晨中君峨眉洞室玉戶太素君道經第三十八

帝卿章

謹請泥丸上一帝卿肇勒精，字仲玄生；絳宮中一輔卿中光堅，字四化靈；黃庭下一弼卿歸上明，字谷下玄。三神衛兆入帝一之室，保於九天之錄，死戶滅絕，超登帝一。

真思泥丸上一帝卿肇勒精、絳官中一輔卿中光堅、黃庭下一弼卿歸上明，三真之炁，混合青白黃三色之雲，罩於頂上，乃默呪曰：

三真生太無，玉戶映晨霞，太素洞元虛，丹靈森朱阿，回神九重府，內唱發瓊華，百關納津液，停年秀三柯，我身騰玉清，七祖離幽都，長保不終劫，萬世為仙家。

次思，三色雲炁從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，下本身三官本命帝室，出自心下一寸，順時吐息。

太洞玉經曰：

太無太素，洞景幽玄，人生天形，上道泥丸，九宮森羅，丹樓丹田宮五間，嬰兒六炁，盈潤清淵，太一凝血，司命鎮魂，桃康備魄，養光命門，公子携精，洞陽迴神，九真保骨，太素理真，百節萬液，千門開關，上憩日月，五帝九晨，淡寂五藏，華生玉根，胃宮朱腸，生血通源，三命長生，營護太全，兆得神名，昇為仙君。

高上太素玉清王祝曰

帝一混九玄，太素五華精，寶羽宴玉堂，八風扇太明，高上乘元景，凌梵履昌靈，七化紫戶下，九混五帝清，體生六色曜，金映流神形，感濯元炁內，金書玉皇庭。

太上晨景玉清王祝曰：

靈雲始分，白炁鬱素，混會九玄，三五流化，帝一解形，超登霄路，太一呼吸，五華堅固，司命主日中，白元司日暮，日中靜心，心玄眇悟，夕隱泥丸，百神宣布，二宮可以長生，心腦可以長度。

畢，乃口微祝曰：

大洞三一帝卿消魔玉符

訣曰：當朱書黃繒佩之，存呼三卿內諱名字，鎮我本命，衛我帝室，固錄九天，死戶絕滅。乃叩齒三通，咽液三過。

上清大洞真經卷之六

茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘

九靈真仙母青金丹皇君道經第三十九

帝一尊君章

謹請大洞帝一太素尊靈，父寧母精，二合雙成，百真大混，一徊始生，身結入烟，變胎元嬰，日月寶光，洞我軀形，太一在上，與帝合并，泥丸保玉，五藏華明，長合日月，手執洞經，位為仙公，晨昇上清，三十九章，金符羽庭。

真思大洞帝一尊君父寧在真炁，五色紫雲之炁，罩於頂上，乃默呢曰：

九靈通妙化，金仙混扶桑，帝一變日神，合靈西丹皇，上為胎仙母，下號理神宗，曜景絕雲杪，蕭蕭紫微宮，為我執命籍，保真三素房，妙景空中降，鍊我反嬰蒙，七祖絕苦源，超逸九福堂。

次思五色紫雲從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津十二過，結作一神，身披五彩紫白霞圓光輪，神在光內，下布一形之內，散炁九孔之中，聚在舌尖之上，順時吐息。

大洞玉經曰

西元崑崙山九靈炁，金丹流雲宮王母宮名，上極旋曜杪，暉景太霞中，動迴九天斗輪，靜沉八流剛水輪底，室有胎仙母 攜衿太帝皇，玄一玄一老子靈時生，三老素牢張，左把兆符籍，右攜理神宗，同登琳龍闕，稽首玉清房，拔棄死滅根，養形三五中，七祖解尸結，受福明朱方。

高上神霄玉清王祝曰

太上洞明，飛景九天，結精凝炁，化炁變神，司命混合，散形億分，千乘火甲，萬騎揚旛，俱與太一，上造帝先，伯無帝君起非帝佐，仲成曲文丹田神，一合我炁，再合我神，三合我魄，四合我魂，五合我精，六合我身，我身六合，洞靈啟真，八景虛駕，三素浮輪，我與帝一，俱升玉晨，重華累枝，混合天仙，身有道籍，世有生根，金簡羽符，名刊日軒，所願即從，天祿詵詵，所向如心，萬福盈門，常存太上，帝一泥丸，雌雄混化，百靈纏綿，讀經萬遍，雲駕來迎，携宴五帝，日月九君，得為仙公，上清真人。

畢，乃口微祝曰：

大洞帝一尊君消魔玉符

訣曰：當紫書黃繒，佩之，存呼尊君內諱名字，徊風混合，結成道真，把籙符籍，度命長延，千變萬化，昇入九玄，七祖解脫，反胎三天，與帝同休，舉形皆仙。乃叩齒三十九通。咽液三十九過。

徊風混合帝一秘訣兆誦詠玉經三十九章，都畢，叩齒三十九通，便閉兩目，存此百神變成白炁，混沌如白雲之狀，從玄虛中來入兆口中，鬱鬱良久。覺白炁從下部出，又從玉莖中出，從兩腳底出，又從兩手心出，冠纏一體，上下手足，，混合一身，與白炁同烟，上下不相見也。良久，白炁忽復變成紫雲鬱鬱，從口中入頭中，并五藏之內，充滿腹內。良久，紫雲又從兩腳底、兩手心、下部玉莖中出，冠纏一體，鬱然上下，與紫雲合形，不相見也。須臾，存見紫雲之炁充滿左右，及一室內。又存見口中出風炁，吹扇紫雲之煙，乃徊轉，更相纏繞，忽結成一真人，男形，如始生小兒，身長四寸，號曰大洞帝一尊君，名父寧在，字合母精延，守兆死關，眾神徊風混化，共成此帝一尊君。其尊君來入兆口中舌下，逕上昇入紫房六合宮中，平坐向外。尊君左手把兆五符，右手把兆五籍。尊君口左邊有日光，徑九分；口右邊有月光，徑一寸。尊君口吐徊風之炁，吹此日月之光，皆鬱鬱變成白色，或成紫色。令光炁下入兆五藏六腑百節，一身之內，洞徹朗然，內外如白日之狀。良久，忽然忘身。事訖，神炁已定，覺身體輕清，精神開爽。乃叩齒三十九通，兩手拭面，再說頌曰：

太上教授我，讀誦洞真經，玉音含金商，上充太無庭，解結散幽禍，拔脫七祖靈，返胎會南官，世世有玉名，三塗滅罪根，輪轉昇上清。

誦經畢，復爐，祝曰：

具位臣某，吉日入靖，修誦《 上清大洞三十九章真經》 已畢，當願仙靈仙官、金童使者、五帝、五嶽神仙真人、三天正神、左右龍虎君、天仙地仙、五靈香官、侍經威神，當令臣召致十方正炁，自然生金液丹碧芝英，九玄玉真交會齋堂之所，同灌臣身，令臣學道得道，求仙得仙，飛行太空，騰景九天，玉童玉女侍衛香烟，關奏臣向來所啟所願，逕達高真玉皇上道萬聖御前。

上清黃氣陽精三道順行經

經名：上清黃氣陽精三道項行經，一名藏天隱月。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

上清黃氣陽精三道順行經

南極上元君曰：吾受高上順行三道之要，黃氣陽精之道，服御靈暉，口啜皇花，仰餐飛根，存七曜於紫景，行三道於金門，洞闊狹於淵景，明日月之方圓，覩朱階於洞陽，入鍊腸於廣寒，登七寶於玄圃，攀飛梯於靈關，迴陽精於浮黎，採黃氣於鬱單，傍金翅於高木，過石景以暎顏，修御靈圖，遂感神真，乃三景垂暎，七精翼軒，五靈交帶，四司結篇、西龜定錄，名題高晨，故位登南極上元之君。此道高妙，非庸夫狹學所可言論。今集其所禀，粗說高上玉帝彎言，以標玄虛自然靈文，付上相青童君，掌錄玄宮，經萬劫之後、當授玄記白簡青錄之人。如是靈書紫文，及八素真經，紫霞內觀日暉中玄，並各言其節事，貴於服御而已，不能總其大根原，恢廓之渙也。可謂攀其枝不測其根，得其道不得其原也。故學宜廣訪，須上下相成，修始習終，道備氣充，萬無不仙也。日縱廣二千四十里，金分水精暈於內，流光照於外，其中城郭人民，七寶浴池，生四種青紅黃白蓮花。人長二丈四尺，衣朱衣，與四種花同衰同盛，故有春秋冬夏四時行焉。日行有五風，一時風，二徑風，三助風，四轉戶風，五行風。是故制御日月星宿，遊行虛氣，初不休息，皆風之梵其綱也。

日月運度虧盈者，皆四時之會，藏伏冠帶故也。金門之上，日行通明也。金門之內，有金精冶鍊之池，在西關耶尼之分。放立春之日，受鍊魂於金門之內，曜其光明於金門之外。當此之時，則光景柔鮮，普天氣溫，其年中一過如此，經四十五日乃止。其月月自復五過，小鍊八芒於金門之上，八素經中已具處其要。順行至洞陽宮。洞陽日之上館，一名離羅，在浮黎之分。以立夏之日，於洞陽宮吐金冶之精，以灌洞陽之宮，更鍊八芒於流火之庭。當此之時，則日光昏盛，陽氣溢散，普天大暑，其年中一過如此，經四十五日乃止。順行至東井之上。東井是月通暉之逕，在于逯之分。以立秋之日，日於東井之中，沐浴於景暈，收八素之氣，歸於廣寒之宮。當此之時，故天景高澄，普天氣凉，其年中一過如此，經四十五日乃止。順行至廣寒宮。廣寒宮是月宮之上館，七星之華蓋，在鬱單之界。以立冬之日，伏日精於廣寒之宮，更冠帶胎養。當此之時，日景陰，普天寒，其年中一過如此，經四十五日乃止。一年日運周度，冠帶四鄉，合一百八十日，是日所經之分，餘一百八十日，屬月之度，二景離合，陰陽虧盈，各有分度之限也。

金門之內，有高騫之樹，高四千里，枝超行二千里，圍二百八十里，根深八百四十里，上有#l(登天，玉帝聞其勇猛，勑鎮北方，統攝真武之位，以斷天下妖邪。真人上白天尊曰：如何得此神將，入於下方，收除魔鬼，救度羣生，兔遭橫死，日有所益。伏願大慈天尊，遂其所請。乃勑右侍玉童，馳詔真符一道，逕往北方，召其真武神將。其神蒙召，部領神眾，逕到天尊前長跪，臣已奉玉帝勑命，位鎮北方，今日何緣，得覩慈顏，特蒙符召。

天尊告曰：吾於上元宮中，大會說法，忽下方黑毒怨氣，衝上天界，大眾咸驚。汝宜往彼，收斷妖魔，拔濟魂爽。真武神將，敬奉天尊教勑，乃披髮跣足，踏螣蛇八卦神龜，部領三十萬神將、六丁六甲五雷神兵、巨虬獅子毒龍猛獸，前後導從，齊到下方。七日之中，天下妖魔一時收斷，人鬼分離，冤魂解散，生人安泰，國土清平。真武神將與諸部眾，還歸上元宮中，朝見天尊曰：昨奉教命，往下方收斬妖魔，仗慈尊力，乃於七日之內，天下邪鬼並皆清蕩。天尊曰：善哉，汝等諸神，得無勞乎。於是真武神將，乃交乾布斗、魁罡激指，上佐天關，而作呪曰：

太陰化生，水位之精，虛危上應，龜蛇合形，周行六合，威攝萬靈，無幽不察，無願不成，劫終劫始，剪伐魔精，救護羣品，家國咸寧，

數中末甲，妖氣流行，上帝有勑。吾故降靈，闡揚正法，蕩邪辟兵，化育黎兆，協贊中興，敢有小鬼，欲來現形，吾目一視，五嶽摧傾，

奉禮呪曰：

太初太易，無象無形，莫知重濁，孰辯輕清，吾於混沌，分其昏明，天得以健，地得以寧，民得以養，物得以萌，邪得以正，神得以靈，

三才之內，萬類咸亨，大朴既散，仁義乃興，禮樂既作，姦邪斯行，六誼或失，四民有爭，上不寬恕，下不忠貞，或魔或鬼，或妖或精，

恣橫荼毒，干擾生民，全家疾患，累歲官刑，財物耗散，骨肉伶仃，性命枉逝，灾禍相縈，穢雜之氣，上達天庭，天尊有命、令與安平，

吾有十萬力士，五千萬兵，天上天下)#2行二千四百里，圍二百八十里，根深八百四十里，得食其實，身生金光之色。上有#3金翅之烏，彼翼皆周其境，下有流火之庭，縱廣八十萬里，其中則有炎光八鍊自然玄丹。諸是上真萬仙，皆以立夏之日，悉詣火庭八鍊玄丹之中自鍊，更受津源鮮通百神之容也。

凡後學得仙，莫不經洞陽之宮，受八鍊而昇天也。受鍊過，便得食空青之花，金翅之烏皆以羽衣結為飛仙之服，給於受鍊之身，以登玉京九鳳之臺也。

凡上學之士，服日月之道，以立夏日正中，取真珠八分，又丹書八鍊丹胎玉符黃紙上，投清水中，向南沐浴，臨甕，叩齒二十四通，微呪如立春之文。畢，引氣八咽止，還室內燒香，以鍊丹和紫粉，囊諸粉以粉身，摩兩手令熱，拭面及通身，首南而臥，叩齒九通，瞑目握固，思日光紫氣累重，下冠己身，思已在日景之內，日景迴己身，上昇洞陽之宮，在空青之林，流火之庭，思南極洞陽真人，諱融珠，形長八寸，衣絳章單衣，頭戴日精通陽之冠，口吐赤氣勃勃，如火之炎，以燒己身。須臾，掇取青林之花，以與己食，花味甘，覺體匝熱，咽氣八十過止，微呪曰：

日景耀羅，綺含玄阿，流火洋洋，萬津揚波，空林鬱青，金翅婆娑，八鍊朱丹，芳芝恬和，金關四張，皇人之家，靈暉吐精，仰啜飛花，左攀玄上，右策命魔，身登高臺，逝眄渌那，八景翼霄，紫瓊丹霞，氣同玉真，命齊靈柯，長宴九玄，路無傾嵯。

行此道，暮臥，又當以立夏日始，至立秋，以兩手心摩心上，左右各八十過，思日在心中，月在心下，日月光映照匝身，叩齒十二通，呪曰：

東井之內，有廣靈之堂，中生三花高環之樹，高四千丈，枝超行二千里，圍二百四十里，一劫則生自然三氣之花，花似芙蓉之暉也。得食一花，年同一劫。上有金翅之烏，披翼周匝其境。下有青芝玉膏之泉，名為東井，深九萬丈，縱廣九千里，暘谷神王所食之泉也。諸上仙萬帝，皆以立秋之日，悉詣廣靈之堂東井之泉，沐浴自鍊，更受津源通真之容也。

凡復學道成，莫不詣東井沐浴，鍊於玉膏之泉，而昇天也。受鍊過，便得食三氣之花，金翅之烏皆以羽衣結為飛仙之服，給於受鍊之身，以登東華青宮也。

凡上學之士，服日月之道，當以立秋之日哺時，取龍脂三合，龍骨亦佳，又青書龍景九鍊之符白紙上，合投清水之中，向東沐浴，臨甕，叩齒二十四通，微呪如立春之文。畢，引氣九咽止，還室內燒香，以龍骨為粉，粉身，兩手摩拭面目通身，東首而臥，叩齒九通，瞑目握固，思日光紫氣累重，下降匝己身，己在日景之內，日景運兆身，上昇廣靈之堂東井之中，高環樹之下，思丹靈少陽真人，諱勾上真，形長九寸，著青羽飛衣，頭戴通精曜光之冠，口吐青氣，以灌哺兆身。瑠璃之器，請玉泉青芝之膏，以灌兆形，食以三氣之華，覺其味甘香，體覺匝熱，因咽氣九過止，而微呪曰：

玉闕蘭室，日華高騫，三華結秀，妙景拂晨，太素迴真，曲灌玉泉，形栖廣靈，虹映朱軒，洞陽吐精，東井鍊魂，五帝冠帶，變貌金顏，恰頤、明鮮，以成玉仙，丹靈少陽，使我自然，金翅拂飾，羽服輝晨，翻然凌虛，上啜日根，體鏡水精，龍輿光欣，羽駕來迎，上造玉皇之前。

凡行此道，暮臥，又當以立秋日始，至立冬，以兩手攝兩肩並，各三十二過，日在左肩井中，月在右肩井中，二光暎照匝身，叩齒十二通，呪曰：

呪畢，便臥。行此八年，通身光明，面生青暉之精，與少陽同言，降致緑軿，飛行玄虛，上昇玉清也。

廣寒之宮中，生青花之林，高四千丈，枝超行千二百里，圍二百四十里，其葉似竹而赤，其花似鏡而明，其子似李而無核，所謂絳樹丹實。得食其葉，壽益萬年，得食其花，與日伺靈，得食其實，遊宴玉清。上有金翅之烏，披翼周匝其境，下有廣寒之池，生自然九鍊洪泉、深五萬里，縱廣五千里。上真帝皇，高仙真人，皆以立冬之日，登廣寒之宮，採青花以自拂，臨廣寒之池，灌洪泉以鍊真也。

諸後學道成，及學士七祖應昇天堂者，莫不經廣寒之宮，入九鍊之泉，受鍊而昇天也。受鍊過，便得食青林之花實也。金翅之烏，皆以羽衣結為飛仙之服，給於受鍊者身，以登玉清上宮也。

凡上學之士，服日月之道，當以立冬之日夜半，取雲母三合，又墨書日魂鍊精陰符青紙上，合投清水之中，向北沐浴，臨甕，叩齒十二通，微呪如立春之文。畢，引氣九咽止，還室內燒香，以雲母作粉，粉身，兩手摩拭面目，北首而臥，叩齒九通，瞑目握固，思日光紫氣累重，下絳匝一身，存己在日景之內，日景運兆身，上昇廣寒之宮青花之林，九鍊洪泉池中，思陰靈玉景真人，諱玄上冥，形長五寸三分，著玄虛錦衣，頭戴通陽玉晨之冠、口吐玄氣之雲，以灌兆身。金槃請九鍊洪泉，以灌溉兆形，授以青花之實，食之味甜，體覺匝熱，因咽氣五十過止，微呪曰：

九曜生暉，煥芒玄樞，廣霞峨峨，寒宮悠悠，四老上館，皇上所遊，明玉之輪，五風迅軀，育養寒鄉，鍊剛鮮柔，八氣相推，四鄉交周，冠帶已整，日魂吐符，絳樹赤實，與天同休，金翅拂羽，章服曜無，散煙落暉，之造西嵎，金門蘭室，四氣相扶，玄上攜契，玉景同遊。

行此之道，暮臥，又當以立冬日始，至立春，以兩手摩臍下至命門，各五十過，思日在臍下，月在命門中，二光沌黃，洞映一身，便叩齒九通，呪曰：

朝飲蘭池，夕宿金廬，日月交帶，玄廕紫虛，魂安魄寧，萬神保居，四真携契，降致雲輿，上昇金闕，列名帝書。

呪畢，便臥。行之八年，身生奇光，項負圓耀，映照八方，乘雲飛騰，白日昇天也。此日受鍊於金門，冠帶於洞陽，沐浴於東井，育養於廣寒，周流四鄉一百八十日，周還金門之上。天數云經三千六百度，則陽氣　否，陰氣激，百六之交，萬灾蕩世，天分改度也。學者當隨其日之運，採取陽精，則免百六之灾矣。

月縱廣一千九百里，月暈圍七千八百四十里，白銀瑠璃水精暎內，一分六十，炎光明照於外，其中城郭人民、亦有七寶浴池，八騫之林生乎其內。月中人長一丈六尺，悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日，採白銀瑠璃，鍊於炎光之冶，故月度盈，則光明鮮。太素以十七日至二十九日，於騫林之下，採三氣之華，拂日月之光，故月度虧，其光微。玄景運行，亦五風梵其綱也，故制日月星宿，遊行虛無，初不休息。

秋分之日，月宿東井之上，廣靈之堂，沐浴東井之池，以鍊月魂，明八朗之芒。當此之日，月受陽精於日暉，吐黃氣於玉池，秋分之日，諸天人悉採環樹之花，以拂日月之光，月以黃氣灌天人之容。故秋分是天大會之日，黃氣腸精交降之時也。

凡求仙之道，每以秋分之日，平旦入室西向，眠坐任意，閉眼思月中白光夫人，姓囗諱囗，形長六寸六分，頭作頹雲之髻，著素錦飛裙，口銜月光，下入兆身，治命門之中。須臾，月光散為黃氣，匝降一身，白光，夫人在月圓之內，採環樹之花，散拂黃氣之中。夫人口吐陽精，陽精赤，以灌兆形，從內匝外，黃赤二氣更相纏繞，洞匝一身。夫人授兆紫書丹字六音，便引黃氣三十六咽，引陽精二十四咽止，叩齒二十四通，仰祝曰：

青池靈淵，飛泉吐芳，精灌丹暉，散花靈堂，陽降玉芝，陰氣混黃，二景潛暉，三道順行，夫人冠帶，沐浴炎光，以津灌身，蘭潤洋洋，丹書紫字，以鎮六宮，內化金仙，外降飛龍，瓊輿羽蓋，玄張軒昂，雲騎來迎，四會八通，七曜紫景，飛行太空。

呪畢，又咽氣三十六過，咽液二十四過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人現形，與兆共言，通身生紫青之光，空行玄虛，神仙昇天。

右紫書丹字月魂隱音，題月東境騫林之樹葉，結自然之書也。得服此字，壽萬年。施日月之道，乃有數十法，至於此音不行也。輕泄，身現世負風刀之考，七祖充無極鬼責，三塗五苦，萬劫不原。

當以秋分日，平旦東向，丹筆書紫紙上，服之，叩齒十二通，微呪曰：

玄暉明白，紫氣艷光，鬱颼乘日，四六相通，外拂朱花，內結八芒，紫道流煥，我身逸充，得乘景輿，上造帝堂。

呪畢，咽氣二十四過止。又丹書生紫上，佩頭三年，頂生紫光三尺，得給玉女六人，口受靈音。妄告三人，死沒鬼官。百年有金名玉字之人，得傳一人，祕則神仙，飛行上清。

冬至之日，月伏廣寒之宮。廣寒之宮，則月之上館，以其時育養月魂於廣寒之池，當此之日，納黃氣於玉胞，吐陽精於寒池。諸天人悉以其日，採青花之林，以拂日月之光，月以陽精灌天人之容。故冬至之日，運道履長，黃氣陽精納暉之時也。

求仙之道，當以冬至之日正中，入室北向，眠坐任意，閉眼內思月中玄光夫人，姓□諱□形長五寸五分，頭作頹雲之髻，著玄錦飛裙、口銜月光，下入兆身心中。須臾，月光散為黃氣，洞匝兆身，夫人在月圓之內，採青華之林，散拂黃氣之中，口吐陽精，陽精赤，以權兆形，從內匝外，黃赤二氣更相纏繞，洞暎一身。夫人授兆紫書丹字六音，便引黃氣三十二咽，引陽精二十四咽止，叩齒二、十四通，仰呪曰：

玄陰寒池，流泉浩庭，飛花散景，吐黃納精，二氣纏綿，玉芝虛生，天人嗽香，夫人翼靈，蘭池滂沱，流黃鬱冥，普天，納暉，降及我形，還童鍊容，反白結青，紫字東宮，丹書緣名，飛騎羽蓋，四真匡軿，携我同昇，俱造玉清。

呪畢，便咽氣三十過，咽液二十四過，止，服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆明月之璫，丹字之道，飛行玄虛，上昇玉清。

右紫書丹字月魂隱音，皆書月中北境青花之林，結自然之書也。皇上真人，諸天人皆以冬至之日，採紫書丹字而服之。得服此六字，無量壽光暎兆之身、與天人同年。其法至重，帝君所祕，輕泄靈音，身被風刀之考，七祖充無極鬼責，三塗五苦，萬劫不原。

當以冬至之日正中，北向，墨書青紙上服之，叩齒十二通，微呪曰：

呪畢，咽氣二十四過止。又丹書生紫上，佩頭，有無量壽光映兆之形，得給玉女六人衛兆之形，得給玉童六人衛兆之身也。妄說靈音，以告三人，死沒鬼官，不得又仙。百年之內，有金名帝圖，緑字紫清，得傳一人，祕尅神仙，飛行太空也。

春分之日，月宿金門之上。金門之上，則有通靈之門也。以其時，月於金精冶鍊之池，受鍊於石景水母，瑩飾於花光。當此之日，灌陽精於金門，納黃氣於玉泉，皇上真人，諸天人皆以其日，採騫樹之花，以拂日月之光，月以黃氣灌天人之容。故春分之日，萬氣氤氳，神景皆和，黃氣陽精降接之時也。

求仙之道，當以春分之日哺時，入室西向，眠坐任意，閉眼內思月中青光夫人，姓□諱□，形長九寸，頭作頹雲之髻，著青錦飛裙，口銜月光，下入兆身兩目之上。須臾，月光散為黃氣，流布一形，夫人在月中央，採騫林之花，散拂黃氣之中，口吐陽精，陽精赤，以灌兆形，從內匝外，黃赤二氣，更相纏繞，洞匝必身。夫人以紫書丹字六音，授於兆身，便引黃氣二十四咽，引陽精十六咽，叩齒二十四通，仰呪曰：

金冶八鍊，丹池浩淵，玉膏滂沱，流灑八騫，黃氣鬱升，陽精結煙，採花蘭庭，飛裙詵詵，夫人嗽香，皇上灌津，柔景時融，潤匝諸天，丹暉八朗，光明洞鮮，迥曜曲暎，下降我身，得與月魂，長保靈年，乘空駕浮，之造無間。

呪畢，咽氣二十四過，咽液十六過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆丹字真音，月中飛花以拂兆身，面有金容，飛行上清也。

右紫書丹字月魂隱音，皆書月中西境騫樹之林，結自然之書也。皇上真人，諸天人皆以春分之日，採紫書丹字而服之。得服此六字，則炎光暎兆之身，月中玉佩七寶，可得而明也。其法至祕，皇上書此音於皇上玉章之內，故為高上之龍書也。輕泄靈音，七祖充責，長役鬼官，身役風刀，萬不得仙。

當以春分之日哺時，白書黃紙上服之，叩齒十二通，微呪曰：

呪畢，咽氣二十四過，又丹書紫上，佩頭，則三年生自然紫光，暎兆之形，得使玉女六人。妄說靈音，以告三人，死沒鬼官，七祖充責，萬劫不原。百年內有真人，聽一傳，祕尅神仙，飛行上清。

夏至之日，月伏洞陽宮。洞陽宮是日之上館，以其時，月於流火之庭，冶鍊於八芒，鮮明於月魂。當此之日，灌黃氣於洞陽，納陽精於火宮，八素真人，諸天人皆以其日，採空青之林，以拂日月之光，月以陽精灌天人之容。故夏至之日，景氣激陽精，降陰納靈，二景接暉之時也。

求仙之道，當以夏至之日夜半，入室南向，眠坐任意，閉目內思月中丹光夫人，姓□諱□，形長八寸八分，頭作頹雲之髻，著丹錦飛裙，口銜月光，下入兆身絳宮之中。須臾，月光散為黃氣。匝降一形，夫人在月中央，採空青之花，散拂黃氣之中，口吐陽精，陽精赤，以灌兆形，從內匝外，黃赤二氣更相纏繞，洞暎一身。夫人以紫書丹字六音，授於兆身，便引黃氣，二十四咽，引陽精十二咽止，叩齒二十四通，仰呪曰：

流火萬頃，洞陽之精，陽安之館，三華玉城，金仙內暎，八素四明，九曜降氣，元上高靈，夫人嗽香，散花玉清，丹書紫字，結音空青，蘭池玉潤，流灑八冥，朱光翳普，天仙鮮榮，迴晨曲曜，暎監我形，得與朱月，同死同生，乘空駕虛，參御飛軿，玉女翼位，金童輔靈，翠羽輕蓋，上造帝庭。

呪畢，咽氣二十四過，咽液二十過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆丹書真文，月中玉璫，今兆飛昇上造洞陽之宮也。

右紫書丹字月魂隱音，皆書月中南境空青之林，結自然之書也。八素真人，諸天人皆以夏至之日，採紫書丹字而服之。得服此六字，與八素同年，則項負圓明，暎照十方。其法至祕，皇上八素真人，書此音於八素玉章之篇，故為高上之妙經。輕泄靈音，七祖充責，長沒刀山，身沒風刀，永不得仙。

當以夏至之日夜半，朱書白紙上服之，叩齒十二通，微呪曰：

陽精丹池，流火鬱飈，金軒翼虛，玄暉拂霄，八素採蘭，散香玉朝，青林垂柳，風振瓊條，丹書紫文，含秀榮翹，流芬灌津，普潤無遼，得與玄景，齊光紫霄。

呪畢，咽氣二十四過止，又丹書紫上，佩頭三年，日月玄暉暎兆之形，月光夫人授兆真書，給玉女六人。輕傳非真，七祖充責，萬劫不原。祕修八年，則雲輿來降，白日昇天，飛行玉清也。

右月度周流四鄉，故與日有朔望之期，日道陽，月道陰，雖同運而轉，至於冠帶，各居四節。故日分一百八十日陽，月分一百八十日陰，數經三千六百度，與日合，則陽氣激，陰氣否，則太陽九數運周所加，便天地改宿，萬癘蕩泄，滅惡除凶。學者不知天地之運，則不免陽九之灾也。

凡積學之夫，鮮有坐致龍輿，而高登雲闕者也。徒勞巖岫。絕穀咽液，服御日月，而不知玄景之分，廣狹城郭，七寶朱林，運宿四鄉，虧盈之期，飛根不可得而掇，皇華不可得而採，陽精則不為降，陰精則不為暎，日月之道，望之遠矣。若能勤尋其本，知有運度之景，城郭丘墟，朱林淵池，月中夫人姓字，則日月感降，亦無煩遠求艱難之要，　自然得乘雲輿飛輪，上造日月之門也。

紫書丹字，結於八素自然之氣，高玄羽章，以生月中八騫之林，字有紫光，煥於月光之明。八素真人及諸天，悉採八騫之林紫書丹字而服之，散香以拂日月之光也。此音悉表大洞真經，故曰高上之文。得服此字，面有金容，項負圓明，日月洞暎，不學而仙也。其法甚重，高上所祕，不得輕泄。依科七百年內，若有金名東華，紫字上清，合真之人，聽得三傳。自無此骨，祕之玉關，萬劫不宣也。

右八鍊金冶化仙真符，以立春之日，黃書青紙，投水中沐浴，則通身鍊化，招日月之玄暉，降真人於玉庭。并黃書青繒，佩身八年，與真人交言，降致雲輿，飛昇金門之上，受鍊於金冶之池也。

右八鍊丹胎玉符，以立夏之日正中，丹書黃紙上，投水中沐浴，則內外鍊化，招飛根於陽精，致黃氣於黃華，迴日月以玄暎，感真人於玉字。又丹書黃繒，佩身八年，真人下降，授兆真文，飛空玄，上昇洞陽之宮也。

右龍景九鍊之符，以立秋之日晡時，青書白紙上，投水中沐浴，則骨髓鍊變，招玄暉於紫景，致陽精於飛根，納黃氣於水母，降真人於紫軒。又青書白繒，佩身八年，頭有日圓之明，飛行太宮，上昇廣靈之堂。

右日魂鍊精陰符，以立冬日夜半，墨書青紙上，投水中沐浴，一身血精並被鍊化，致日精於紫景，降飛花於八騫，鍊五府於玉池，運兆身於廣寒。又墨書青繒，佩身八年，身發金光，項有圓明，真人下降。授兆真文，飛行太空，上昇廣寒之宮。

七星去地四十萬里，圍七百二十里，皆金精瑠璃為其城郭，七曜紫暉烙其光、其內則諸天人眾真之遊館，廣寒則其華蓋也。其一晝一夜，則運轉周天一度也，亦如日月之輪。其內亦生七寶朱林，如是人定之後，生氣之初，七星受鍊於廣寒之宮，明鮮紫景於七曜之暉。當此之時，七曜煥落，流精竟天，紫景吐津，以灌諸天，於是眾真帝仙，皆以其時，莫不採七曜之暉，紫景之蘭也。

凡上學之士，服日月之道，當修七曜之妙法。每以人定之後，當於別室燒香、北首而臥，安身定神，棄絕異念，專心在靈，叩齒二十四通，存思七星煥明北方，己身臥於七星斗中華蓋之下，七曜之光流煥紫景之外，冠覆於己身，己身在紫景之上七曜之中，內外鬱冥，都無所見。良久，豁除七曜之光，化為七童子，各在一星之上。第一童子諱樞明，第二童子諱曜靈，第三童子諱北元，第四童子諱寶精，第五童子諱丹嬰、第六童子諱虛清，第七童子諱紫瑛。七童子吐七寶之光，以哺飴兆身。樞明童子吐紫景之光，躍靈童子吐金精之光，北元童子吐瑠璃之光，寶精童子吐白銀之光，丹嬰童子吐玉精之光，虛清童子吐寶珠之光，紫瑛童子吐珊瑚之光。七寶之光、同入兆身，便引氣四十九咽，微呪曰：

金精凝化，結元七靈，紫曜煥落，朱景洞明、華蓋徘徊、輪轉寒庭，寶光熠熠，七躍嬰嬰，玄暉吐蘭、芳芝流盈，夕寢靈館、朝登玉清，璇璣運路，紫景翼形，宴轡雲輪，策御飛軿，遊盻八極，三道合并。

呪畢，咽液七過止，起以粟米之粉粉身，令匝而臥。如此七年，身生七寶之光，頭有紫景華蓋，恒冠兆形，得使通登玉童七人，條政飛雲玄輿，來迎兆身，上昇北辰。此道祕妙，上真所修，不行下世。若有刻簡玄名於未生之前，記青錄玉文之人，當得此道。得者克成上仙，為萬仙之師宗也。輕泄失明刑殘，七祖充責刀山食火，三塗萬劫不原，學士明慎，四極之旨，深寶之焉。此七童子，即七寶之內精，化為七曜之上真，知其名則不死，修其法則神仙，泄其諱則失明。晨夕存念，則恒衛兆身。若有灾厄困危之事，叩齒七通，呼七童子之名，灾即自消。此道正可獨知而已，懷抱珠玉，豈可放於垢塵也。明慎秘之。

高上命四司五帝及諸天王，遣監真領仙，恆履行五嶽，及諸名山。世間有三道之要，黃氣陽精之法，丹書紫字之文，便列名於東華，奏札於金闕，以玉童玉女各七人，侍衛有經者身。若輕泄靈音，替慢寶文，為玉童所奏，罰以五帝神兵，死役三塗五苦之中，七祖充責，萬劫不原。

修行三道之要，當以月生三日、十五日、二十五日，一月三朝日月之光，夜半則朝七星之精，再拜心念，願昇三光之景，服御靈暉之容。如此七年，則日月感降，授子神真之道也。

若有金名玉字，列奏玄圖，應得此文，師當依盟對齋九十日，或二十七日，或三日；弟子齎上金七兩，黃紋四十尺，青繒三十二尺，告盟而傳。無盟輕泄，師被考沒身，弟子輕闚天真，失盟刑殘，七祖獲罪，三掠不原。天文妙重，紫書丹字甚祕，故以盟信寶之，不得輕傳，學士被此之考，明慎之也。如是靈經，生於太空之內，書於玄圃之上，積石之陰，金堂玉室之裹。靈文煥曜，紫字鬱霄，神童翼靈，玉女散香，各三千人侍衛神真。南極上元君受之於高上，投盟於太空，以傳太微天帝君，天帝君傳西龜王母，王母傳金闕帝君，帝君以付上相青童君，使授後學得為真人者。今封一通於西城山。

凡學仙不修此道，徒勤感真，正可得下仙，不死而已，望披天關登金闕，永無由也。既御三道，修行八鍊，縱不得白日飛騰，隱化之日自然即變，上昇金門四鄉之宮，更受鍊於玉池，得給金翅之羽服，上登金闕之宮。故此法高妙，不與凡經齊倫，有得其文，不學自仙也。中皇仙人、玄子生、墨翟子、趙延甫、寧康伯、彭鑑、安期、帛高之徒七百人，尋道履苦，情貫玉虛，雖騰身霄崖，遊盤五嶽，不得三道之要，故不得上登金門之內，受謁金闕之格，今由飈身雲虛，為玉清策轡，司迎上真，何異始學勤苦下世，望登雲闕之遊乎。如蘇子林、谷希子、幼陽君、王喬、赤松、皇人、青真之徒，始學便修三道之要，黃氣陽精丹書紫字之法，便得超凌三清，登青華之宮，更受上品妙經，詣金闕受號，位登玉清上真四極之任，如此豈不異於有志乎。王君以經傳南嶽夫人，今封於陽浴宮南洞之室，有志者勤尋其文。

上清黃氣陽精三道順行經竟

#1按《正統道藏》原本，在此文後忽插入十個版面，共計五十行錯簡，其文字內容為《太上說真武本傳神咒妙經》，與本篇無關。今姑且保存《道藏》本原樣。

九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經

經名：九天應元雷聲普化天專玉樞寶經。撰者不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經

爾時，九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿鬱蕭彌羅之館紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖。天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，綵女仙姝散花旋繞，復相引領，遊戲翠宮。群仙導前，先節後鉞，龍旂鸞轄，飄颻太空，並集於玉梵七寶層臺。時有雷師皓翁，於仙眾中越班而出，面天尊前，頫音府。顱音信。作禮，勃變長跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大聖，為羣生父，為萬靈師。今者諸天咸此良覿，音敵。適見天尊閱寶笈，考瓊書於中祕賾，不可縷計。唯有玉霄一府所統三十六天內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸有司，各分曹局，所以總司五雷天臨三界者也。天尊至皇，心親庶政，此等小兆，以何因緣得以趨服，願告欲聞。

天尊言：雷師皓翁，爾等仙卿，儲勳夙世，累行昨生，故得玉府登庸，瓊宮簡錄。今玆勳行，視夙昨多，爾其悉力，雷司委心火部。日復日，歲復歲，勳崇行著，性霽神融，克證高真，即階妙道。惟是雷部鬼神，晝勞夕役，動有捶楚，大則考戮屑雲雕雪，無有已時，檄龍命鴉，此息彼作，彼所因故爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。天尊所坐九鳳丹霞之扆，音倚。手舉金光明之如意，琅風清微，綺雲郁麗，天尊寂然良久。

天尊言：吾昔於千五百劫，以先心縫此道，遂位上真，意釀此功，遂權大化。嘗於大羅元始天尊前，以清淨心發廣大願，願於未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超涣。如所否者，吾當以身身之。爾等洗心，為爾宣說。

天尊言：爾諸天人，欲聞至道。至道深窈，不在其他。爾既欲聞，無聞者是無聞，有見即是真道，開見亦泯，惟爾而已。爾尚非有，何況於道，不聞而聞，何道可談？

天尊言：道者，以誠而入，以默而守，以柔而用。用誠似愚，用默似訥，用柔似拙。夫如是則可與忘形，可與忘我，可與忘忘。入道者知止，守道者知謹，用道者知微。能知微則慧光生，能知謹則聖智全，能知止則泰定安。泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道為一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情無情，惟一無二。

天尊言：吾今於世，何以利生？為諸天人演此妙寶。得悟之者，俾躋仙阼。學道之士，信有氣數。夫風土不同，則稟受自異，故謂之氣。智愚不同，則清濁自異，故謂之數。數繫乎命，氣擊乎天，氣數所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，濁可以清，惟命俾之。愚昏昏，濁冥冥，亦風土稟受之移之。天地神其機，使人不知，則日自然。使知其不知，則亦曰自然。自然之妙，雖妙於知，而所以妙，則自乎不知。然於道則未始，有，以愚之濁之。諸天聞已，四眾咸悅。

天尊言：吾今所說，即是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。

天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮遊三界。若或有人欲學道，欲希仙，欲逭九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友於樓觀、於家庭，於里社，釂水饋花，課誦此經，或一過，三五過，乃至數十百過，即得神清氣爽，心廣體胖。音盤。凡所希求，悉應其感。

天尊言：身中九靈，何不召之？一曰天生，二曰無英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太淵，九曰靈童，召之則吉。身中三精，何不呼之，一曰台光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。五心煩懣，音悶。六脈搶攘，四肢失寧，百節告急，宜誦此經。

天尊言：若或有人五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑衝，運值尅戰，孤辰寡宿，羊刃劍鋒，劫煞亡神，鬼門䥇絞，祿遭破敗，馬落空亡，動用凶危，行藏坎䥺，即誦此經。上請天官解天戹，地官解地息，水官解水戹，五帝解五方戹，四聖解四時戹，南辰解本命戹，北斗解一切戹。

天尊言：沈痾伏枕，痼疾壓身，積時弗廖，求醫罔效，五神無主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古跡之前，城隍社廟之前，里巷井竃之前，寺觀塔樓之前，或地府三十六獄冥官七十二司有諸冤枉，致此牽纏。或盟詛呪誓之所招，或債垜負償之所致。三世結釁，累劫興仇，埒其咎尤，庫其執對，皆當首謝，即誦此經。

天尊言：天官符，地官符。年月日時，各有官符。方隅向背，各有官符。大則官符，小則口舌，是有赤口白舌之神以主之。凡諸動作興舉，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，則使人擊聒。曉夜煎煼音炒。多招唇吻。面是背非，動致口牙。盟神詛佛，始於謗，讟，音瀆終於詬詆。由是獄訟生焉，刑憲存焉。若欲脫之，即誦此經，遂得口舌港消，官符永息。298/31

天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孫，土家眷屬。若太歲，若將軍，若鶴神，若太白，若九良，若劍鋒，若雌雄，若金神，若火血，若身黃，若撞命，若三煞，若七煞，若黃旛豹尾，若飛廉刀碪，如是等土家神煞。若人興修卜築，一或犯之，即致病患，以迄喪亡。纔誦此經，則萬神皆起，天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。

天尊言：世人夫婦，其於婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地網，艱於嗣息，多是孤獨。若欲求男，即誦此經，當有九天監生大神，招神攝風，遂生賢子。於其生產之時，太乙在門，司命在庭。或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹，致令難產。請誦此經，即得九天衛房，聖母默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞。凡有嬰孩，在於襁褓，為栴檀神王座下一十五種鬼，加諸惱害，因多驚癎，音閑。宜誦此經。

天尊言：若人居止，烏鼠送妖，蛇蟲嫁孽，拋磚擲瓦，驚雞弄狗，邀求祭祀，以至影脅夢逼，及於姦盜。而敢據其所居，以為巢穴，遂使生人被惑。庭戶不清，夜嘯於梁，晝瞰其室，牛馬犬豕亦遭瘟疫。禍連骨肉，災及孳生，淫祠妖社，黨芘神姦，弔客頻仍，喪車疊出。若誦此經，即使鬼精滅爽，人物咸寧。

天尊言：九天雷公將軍，五方雷公將軍，八方雲雷將軍，五方蠻雷使者，雷部兵使者，莫賺判官，發號施令，疾如風火。有廟可伐，有壇可擊，有妖可除，有祟可遣。季世末法，多諸巫覡，邪法流行，陰肆魘禱。是故上清乃有天延禁鬼錄姦之庭，帝由束妖考邪之房。能誦此經，其應如響。

天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蠱地蠱，二十四蠱。天瘵地瘵，三十六瘵。能誦此經，即使瘟清淨，蠱毒消除，勞瘵平復。亦有其由，或者先亡復連，或者伏屍故氣，或者塚訟墓注，或者死魂染惹，或者尸氣感招。凡此鬼神，或悲思，或恚恨，牽連執證，並緣注射乘隙伺間，乃得其便。故此經者，上通三天，下徹九泉，可以追薦魂爽，超度祖玄，太上遣素車白馬大將軍以監之。

天尊言：若或有人治裝遠行，賊盜騁姦，五兵加害。陸行則虎狼魈蟻磨其牙，水行則蛟龍黿鼉張其頤。或灘瀨有幽枉之魂，或風濤有劫數之會。前亡後化，捉生代死，能於此經歸命投誠，故得水陸平康，行藏協吉。

天尊言：亢陽為虐，雨澤愆期，稽顙此經，應時甘澍。積陰為厲，雨水浸淫，稽顙此經，應時朗霽。祝融扇禍，飛火民居，赤鼠遊城，驚熱黎庶，此經可以禳之。海若失經，魚鼈妄行，洪水稽天，民生墊溺，此經可以止之。

天尊言：世人欲免三災九橫之戹，即於靜夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星並躔，形如雙目，疊為三級，以覆斗魁，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦。斗中復有尊帝，二星大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極，即有冥感。斗為天樞，中有天罡，在內則為廉貞，在外則為破軍。雷城十二門，並隨天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，餘位皆然。若人見之，壽可千歲。

天尊言：世衰道微，人無德行。不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，不誠夫婦，不義朋友，不畏天地，不懼神明，不禮三光，不重五穀，身三口四，大秤小斗，殺生害命，人百己千，姦私邪淫，妖巫一叛逆。從微至著，三官鼓筆，太乙移文，即付五雷斬勘之司。先斬其神，後勘其形，斬神誅魂，使之顛倒。人所鄙殘人所嫌害，人所怨惡，以至勘形震屍，使之崩裂。驅其捲水，役其驅車，月廉音核。旬校，復有考掠。一聞此經，其罪即滅。若或有人為雷所嗔，其屍不舉，水火不受，即稱九天應元雷聲，普化天尊，作是念言，萬神稽首，咸聽吾命。 300/31

天尊言：此經功德，不可思議。往昔劫中神霄玉清真王長生大帝所曾宣說。至士授經，皆當剸金置幣，盟天以傳。雷師皓爺翁，長跪拜興，重白。

天尊言：是經在處，當令土地司命，隨所守護，雷部按臨，以時稽審。若人家有此經，至誠安奉，即得祥煙滿庭，慶雲蔭軒，禍亂不萌，吉福來萃，於其亡殁，不經地獄。所以者何？死即往生，生歸善道，承天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，眾人所欽，鬼神所畏。遇諸險難，一心稱名九天應元雷聲普化天尊，悉得解脫。於是，雷師皓翁對天尊前，而說偈曰：

無上玉清王，統天三十六。九天普化君，化形十方界。披髮騎麒麟，赤腳躡層冰。手把九天炁，嘯風鞭雷霆。能以智慧力，攝伏諸魔精。濟度長夜魂，利益於眾生。如彼銀河水，千眼千月輪。誓於未來世，永颺天尊教。

天尊言：此經傳世，世人未知。吾今所治九天應元府，府有九天雷門使者，以紏錄典者、廉訪與者佐之。復有四司：一曰掠剩司，二日積逮司，三日幽枉司，四日報應司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿師使相，咸贊元化。

天尊說是經畢，玉梵七寶層臺天花繽紛，瓊香繚繞。十方諸天帝君，咸稱善哉。天龍鬼神，雷部官眾，三界萬靈，皆大歡喜，信受奉行。

九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經竟

元始五老赤書玉篇真文天書經

經名：元始五老赤書玉篇真文天書經。又名《洞玄靈寶赤書真文》。撰人不詳，約出於東晉。係古《靈寶經》之首經。原本二卷，後分作三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。參校本：敦煌S.5733號抄本。

元始五老赤書玉篇真文天書經卷上

東方安寶華林青靈始老，號曰《生神寶真洞玄章》。南方梵寶昌陽丹靈真老，號曰《南雲通天寶靈衿》。中央玉寶元靈元老，號曰《寶劫洞清九天靈書》。西方七寶金門皓靈皇老，號曰《金真寶明洞微篇》。北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老，號曰《元神生真寶明文》。五老玉篇，皆空洞自然之書，祕於九天靈都紫微宮七寶玄臺，侍衛五帝神官，依玄科四萬劫一出。

《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》，生於元始之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥，無祖無宗，靈文晻藹，乍存乍亡。二儀待之以分，太陽待之以明。靈圖革運，玄象推遷，乘機應會，於是存焉。天地得之而分判，三景得之而發光。靈文鬱秀，洞瑛上清，發乎始青之天而色無定方。文勢曲折，不可尋詳。元始鍊之於洞陽之館，冶之於流火之庭，鮮其正文，瑩發光芒，洞陽氣赤，故號赤書。靈圖既煥，萬帝朝真，飛空步虛，旋行上宮，燒香散華，口詠靈章。是時天降十二玄瑞，地發二十四應，上慶九天之靈奧，下讚三天之寶文。神風既鼓，皇道咸暢，元始登命，太真按筆，玉妃拂筵，鑄金為簡，刻書玉篇，五老掌錄，祕於九天靈都之宮。玉女典香，太華執巾，玉童侍衛，玉陛朝軒，九天上書，非鬼神所聞。天寶之以致浮，地祕之以致安，五帝掌之以得鎮，三光乘之以高明，上聖奉之以致真，五嶽從之以得靈，天子得之以致治，國祚享之以太平。寔靈文之妙德，乃天地之玄根。威靈恢廓，普加無窮，蕩蕩大化，為神明之宗。其量莫測，巍巍乎太空。

《元始五老赤書玉篇》，出於空洞自然之中，生天立地，開化神明。上謂之靈，施鎮五嶽，安國長存，下謂之寶，靈寶玄妙，為萬物之尊。元始開圖，上啟十二靈瑞，下發二十四應。一者是時無天無地，幽幽冥冥，靈文晻藹，無有祖宗，運推自來，為萬氣之根，空洞結真，氣清高澄，成天廣覆，儵 欻自玄。二者是時二象分儀，氣流下凝，開張厚載，一時成形。三者是時三萬六千日月一時同明，照曜諸天，無幽不徹。四者是時上聖大神，妙行真人，無鞅數眾，朝禮玉庭，旋行太虛，讚誦靈文。五者天發自然妓樂，千百萬種一時同作，激朗雲宮，上慶神真。六者靈風百詠，空生十方，官商相和，皆成洞章。

七者璇璣停關，星宿不行，天無晝夜，四運齊晨。八者紫雲吐暉，流灑諸天，一切萬物，普受光明。九者春秋冬夏，不暑不冰，四氣柔和，枯朽皆生。十者五鎮安立，符圖經文，一時開張，表見玄虛，普教無窮。十一者是時懸下七寶神奇，以散諸地，資生兆民。十二者七寶奇林，一時空生光明，垂蔭彌覆十天。其十二靈瑞，空生自然，玄圖肇運，表明靈文。地發二十四應，上慶神真。一者是時天氣混沌，未有光明，晨雞啟旦，四景朗清，天玄地張，成生五行。二者三萬六千日月，於上下同光明，向幽夜照曜無窮。三者青鳥#1。銜書，以告五帝，正天分度。四者白虎吐金，安鎮五靈。五者青龍奉符，以告水帝，制會促運，江海開張。六者瓊龍#2．銜璽，以獻帝王，安國保祚，五鎮長存。七者鸞嘯鳳唱，飛嗚邕邕。八者羣烏翔舞，飛掀天端。九者蛟龍踊躍，鼓洋淵澤。十者河水停流，魚鱗交會。十一者甘露自生，芝英滂沱。十二者冬不冰霜，枯木並榮。十三者林木禾稼，冬夏生華，結實繁茂，無有凋傷。十四者四氣調和，灾疫不行，天人悅慶，無有天年。十五者毒螫閉齒，不生害心。十六者獅子猛獸，依人為鄰。十七者天下男女，盲聾跛痾，一時復形，無有傷疾，皆得康強。十八者老年反少，少年不老，華容偉貌，精彩光明。十九者鳥獸六畜，懷胎含孕，已生未生，皆得生育，無有折傷。二十者婦女懷妊，普天生男。二十一者地藏發泄，金玉露形，散滿道路，無有幽隱。二十二者天震地裂，枯骨更生，沉尸飛魂，並起成人，天下歌唱，欣國太平。二十三者地生蓮華，天人稱慶，莫不欣欣。二十四者五嶽洞開，符經並出，教導天人，是時學者，莫不飛仙。其二十四應，上讚元始之靈圖，欣五老之開明。靈文既振，道乃行焉。天地開張，正法興隆，神風遐著，萬氣揚津。五帝輔翼，驅策天仙，役御神官，運導陰陽。固三景於玄根，保天地以長存，鎮五嶽於靈館，制劫運於三關，建國祚以應圖，導五氣以育民。敷弘天元，普教十方，威靈恢廓，無幽不開，神奇堂堂，難可稱焉。

是時上聖太上大道君、高上玉帝、十方至真，並乘五色瓊輪、琅輿碧輦、九色玄龍、十絕羽蓋、三素流雲；諸天大聖、妙行真人，皆乘碧霞九靈流景飛雲玉輿。慶霄四會，三晨吐芳，飛香八湊，流電揚烽，華精灌日，三景合明，神霞煥爛，流盻太無。從五帝神仙、桑林千真、獅子、白鵠、虎豹、龍麟。靈妃散華，金童揚煙，五道開塗，三界通津，徘徊雲路，嘯命十天。上詣上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮，建天寶羽服，詣元始天尊金闕之下，請受《元始靈寶赤書玉篇真文》 。於是天尊命引眾真入太空金臺玉寶之殿九光華房。靈童玉女，侍衛左右，九千萬人。飛龍毒獸，備守八門，奔蛇擊劍，長牙扣鐘，神虎仰號，獅子俯嗚，麟舞鳳唱，嘯歌邕邕。天鈞奏其袊蓋，玉音激乎雲庭。上聖五老、太上大道君稽首而言：伏聞元始革運，玄象開圖，靈文鬱秀，神表五方。天地乘之以分判，三光從之以開明。此大宗之業，可得暫披於靈蘊乎。

臣過承未天之先，於大劫之中，殖真於九靈之府，稟液於五英之關，受生乎玄孕之胞，覩陽於冥感之魂，拔領太虛，高步長津，朗秀三會，濯瀾上玄，流景冥華之都，抗志八圓之中，叨受開明之司，過蒙玄師之宗。撫念羣生，悼運流遷，皇道既暢，真亦冥行。私心實欲使雲廕八遐，風灑蘭林，寒條仰希華陽之繁，朽骸蒙受靈奧之津。不審《靈寶五篇玉文》 ，可得見授，下教於未聞者乎。

元始天尊方凝真遐想，撫几高抗，命召五帝，論定陰陽，推數劫會，移校河源，檢錄天度，選擇種人，指拈太無，嘯朗九玄，永無開聽於陳辭，乃閉閡於求真之路。太上道君啟問不已，元始良久乃垂眄眥之容，慨爾歎日：微乎深哉，子今所扣，豈不遠乎。此元始之玄根，空洞自然之文，保劫運於天機，鎮五靈以立真。今三天整運，六天道行，雜法開化，當有三萬六千種道，以釋來者之心。此法運訖，三龍之後，庚子之年，雜氣普消，吾真道乃行。今且可相付，當錄於上館，未得行於下世，教始學之人。玄科有禁，不得便傳。君自可詣靈都紫微上宮，視天音於金格，取俯仰於神王也。然後當使得備天文，以總御元始之天也。於是太上大道君、眾真同時退齋三月，詣靈都宮，受俯仰之格。乃知天真貴重，難可即聞，還乃更詣元始天尊，諮以禁戒之儀，遜謝不逮，天顏愍論，靈關廓開，登命五老上真，披九光八色之蘊雲錦之囊，出《元始赤書玉篇真文靈寶上經》，以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、諸天大聖、妙行真人。使依玄科，六天氣消，按法以傳。

東方安寶華林青靈始老九天炁青天赤書玉篇真文

《東方青帝靈寶赤書玉篇》，上二十四字，書九天元臺，主召九天上帝校神仙圖錄。其下三十二字，書紫微宮東華殿，主召星官，正天分數。其下三十二字，書東桑司靈之館，主攝鬼魔，正九天氣。其下三十二字，書九天東北玉闕丹臺，主攝東海水帝，大劫洪灾之數，召蛟龍及水神事。合一百二十字，皆元始自然之書也。一名《生神寶真洞玄章》 ，一名《東山神呪八威策文》。

東方青帝符靈寶九炁天文化生赤帝炁

右少陽之氣，化生太陽三氣丹天，主小劫巳，大劫午運周，赤帝行佩此文度其灾。以朱書青繒九寸佩身。

東方安寶華林青靈始老君符命

右元陽之氣，生九炁青天，寶東方青帝治九九八十一周，則九天炁交，為大劫更始。佩此文則與運推移，度洪灾。青筆書文。

南方梵寶昌陽丹靈真老三天炁丹天赤書玉篇真文

《南方赤帝靈寶赤書玉篇》，上三十二字，書九天洞陽之館，主九天神仙圖籙金名。其下三十二字，書三炁丹臺，主召星官，明度數，正天分。其下四十字者，主制北酆，正鬼氣。其下四十八字，主攝南海水帝。大運交，洪水四出，召蛟龍水神事。題於西南陽正玉闕，合一百五十二字。皆南方梵寶昌陽丹靈真老君自然之書也。一名《南雲通天寶靈衿》，一名《九天神呪》，一名《赤帝八威策文》。

南方赤帝符靈寶三炁天文化生黃帝炁

右太陽之炁，化生中元，主小劫丑未，大劫辰戌，九天炁交，黃帝行佩此文，防陽九。黃書絳繒三寸佩身。

南方梵寶昌陽丹靈真老君符命

右洞陽之炁，生三炁丹天，寶南方赤帝治九天運周，陽炁激，大劫終。佩此文度灾橫，見太平。丹筆書文。

中央玉寶元靈元老－十二炁黃天赤書玉篇真文

《中央黃帝靈寶赤書玉篇》，上四十字，書太玄玉寶玄臺，主神仙玉簡宿名總歸仙炁。其下四十字，主攝星官，正天度數。其下十六字，主攝北帝，正天氣，檢鬼精。其下四十八字，主攝中海水帝、四泉之水、洪灾湧溢之數，召水神及蛟龍事。此文皆題玄都之臺四壁也，合一百四十四字。皆中央玉寶元靈元老一君自然之書也。一名《寶劫洞清九天靈書》，一名《黃神大呪》，一名《黃帝威靈策文》。

中央黃帝符靈寶一氣天文化生白帝炁

右元一之炁，化生少陰七炁素天，主小劫申、大劫酉，大運交會，洪灾掃天，白帝行佩此文，得過太陽九。白書黃繒三寸佩身。

中央玉寶元靈元老君符命

右元皇之氣，生元一黃炁之天，寶中央黃帝治九九運終，陽炁激，陰炁勃，大灾涌水，彌天掃穢。佩此文度天灾見太平君。黃筆書之。

西方七寶金門皓，皇老七炁白天赤書玉篇真文

《西方白帝靈寶赤書玉篇》，上四十八字，書九天素靈宮北軒之上，主召仙炁。其下二十四字，題金闕之玄窗，主攝白帝星官，正明天度。其下十六字，主攝六天鬼炁。其下四十八字，主攝西海水帝及水中萬精，召雲龍以防水灾。此文皆題九天金闕三圖之綰，合一百三十六字，皆西方七寶金門皓靈皇老君自然之書也。一名《金真寶明洞微篇》，一名《西山神呪》，一名《八威召龍文》。

西方白帝符靈寶七炁天文化生黑帝炁

右少陰之炁，化生太陰五炁玄天，主小劫亥，大劫子，陽炁之極，百六乘九，黑帝行佩此文，度甲申大水洪灾，以黑書白繒七寸佩身。

西方七寶金門皓靈皇老君符命

右元陰之氣，生七炁素天，寶西方白帝、治九九陰炁涌，陽炁否，九天炁交，為大陽九之灾。佩此文，其行時則宴鴻毛而高翔，觀洪波於天際也。當白筆書文。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老五炁玄天赤書玉篇真文

《北方黑帝靈寶赤書玉篇》，上四十字，出鬱單無量玄元紫微臺北軒之書，主諸真人神仙圖籙。其下三十二字，是天北元玄斗中書也，主北方星官正天氣。其下二十四字，主攝天魔北帝萬鬼事。其下二十四字，主攝北海水帝制水中萬精，召蛟龍以負身。此文皆書北單鬱絕元之臺，合一百二十字。皆北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君自然之書也。一名《元神生真寶明文》，一名《北山神呪》，一名《八威制天文》。

北方黑帝靈寶五炁天文化生青帝炁

右太陰之氣，化生少陽九炁青天？主小劫亥、大劫子，陰炁勃，天地周，青帝行佩此文，度洪流大水之灾。以青書黑繒五寸佩身。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君符命

右洞陰之炁，生五氣玄天，寶北方黑帝治九九大運交，陰炁勃，陽炁激，九天炁交，為天地大灾。佩此文則免洪流萬癘之中，當朱筆書文。

《元始赤書玉篇真文》，上清自然之靈書，九天始生之玄札，空洞之靈章。成天立地，開張萬真，安神鎮靈，生成兆民，匡御運度，保天長生。上制天機，中檢五靈，下策地祇。嘯命河源，運役陰陽，召神使仙。此至真之文，妙應自然，致天高澄，使地固安，五嶽保鎮，萬品存焉。元始刻題上帝靈都之綰，累經劫運，而其文保固天根，無有毀淪。與運推遷，混之不濁，穢之愈清，毀之不滅，滅之極明。大有之文，天真所尊，自光真名，帝圖刻簡，昭示來生。斯文隱祕，不得闚聞。有得之子，與三氣長存，勤行其法，剋致神仙。但精心躬奉，家國安寧，保命度、灾，掃諸不祥。天子侯王奉之，致國太平，凶寇自夷，邊域不爭，兆民歌唱，普天興隆。運推數周，正道當行。有得之者，坐招自然。天真妙重，九天所祕，不得輕泄，考罰爾身。

元始五老靈寶官號

東方安寶華林青靈始老，號日蒼帝，姓爓，諱開明，字靈威仰。頭戴青精玉冠，衣九炁青羽飛衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙官將九十萬人。其精始生，上號東方青牙九炁之天，中為歲星，下為泰山。其炁如春草之始萌，其光如暉日之初降。下有朝華之淵，上有流英之宮。室有青腰玉女，堂有太上真王。玉女乘九山之獸，真王駕九光神龍，上導九天之和氣，下引九泉之流芳。養二儀以長存，護陰陽以永昌。天致元精於太極，地保山嶽於句芒，神運靈虛于寂臺，人養五臟於唇鋒，所以營溉之者無極，存之者不終。於是迴萬劫而更始，安國祚而方隆，採流霞於上宮，卻衰朽而童蒙。爾乃鵬舉九遐，上登玄洞，仰尋太真之靈官，與仙寶而為宗。大哉靈寶，青牙長存，由始老九炁之功。

南方焚寶昌陽丹靈真老，號日赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤熛弩。頭戴赤精玉冠，衣三炁丹羽飛衣，常駕丹龍，建朱旗，從神丙丁官將三十萬人。其精始生，上號南方朱丹三炁之天，中為熒惑星，下為霍山。其氣如降雲之包日，其光如玄玉之瑛淵。下有赤泉之丹池，上有長生之朱宮。室有太丹玉女，居于太陽三山之上。堂有元炁丈人，駕三角之麟。上導泰清玄元之靈化，下和三炁之陶鎔。今萬物之永存，運天精於南夏，養人精於丹唇。所以採之者無終，營之者永存。於是卻凋老於反嬰，易枯朽而茂繁，禳秋霜之落葉，反光華於萬春。爾乃龍眄空洞，鸞翔雲端，忽縱心而豁朗，無塵埃之是戀。寔九天之玄根，開元首之妙門。大哉靈寶，朱丹長生，由真老三黑之勳。

中央玉寶元靈元老，號日黃帝，姓通班，諱元氏，字含樞紐。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣，常駕黃龍，建黃旗，從神戊己官將十二萬人。其精始生，上號中央元洞太帝之天，中為鎮星，下為嵩高山。上出黃氣，下治地門。其煙如雲，徑烝九天。元精往來，炁真如弦。太上無極，下生神靈。其光如飛景之羅朝日，其明如朗月之照幽域。內有玄膺九窗之關，外有醴泉玉漿之池。真人名曰子丹。天中黃庭戊己，天倉玉女卻死養生。官號日太帝，總御九天之兵，乘地軸之輦，從六丙六丁。遷賞道功，誅罰魔精。上等自然之和，下旋五土之靈。天地守以不虧，陰陽用之不傾。天氣柔順而無極，人漱唇齒以不零。於是抗虞淵之頹日，反朝霞之始萌，延惛朽之枯＃，革休滅而方清，光顏燦然而還初，炁充然而流盈。爾乃虹步八域，上昇雲路，超羣萃而凌盻，挹天氣而自度。返真仙於太微，極三光而告暮。巍巍乎太虛，可謂停靈運於元祚。妙哉靈寶，黃庭長生，由一炁之永固。

西方七寶金門皓靈皇老，號曰白帝，姓上金，諱昌開，字曜魄寶，一字白招拒。頭戴白精玉冠，衣白羽飛衣，常駕白龍，建素旗，從神庚辛官將七十萬人。其精始生，上號明石七炁之天，中為太白，下為華陰山。其氣如明月之落於景雲，其光如幽夜之覩於明珠。白龍銜芝草而啟騰，靈真降素醴而沾濡。其乃士天之靈澤，上真之瓊腴，氣甘和而淡妙，雖鼎味而不殊。下有玉泉長河，上有流英之樓。室有太上素女，堂有元氣大夫。乘崩山之墜虎，騁雲輦於虛無。上導洪精於士天，下和眾生於靈衢。挹雲露於皓芝，飲靈液於龍鬚，叩天池而嗚鼓，收甘津於舌頭。所以存之者若遂，為之者永居，卻素髮而玄黑，反枯朽而嬰孩。爾乃鳳舞景漢，朗嘯清虛，枕雲岫而練神，養精和於太初，收真人而為友，焉知榮辱之所如。大哉靈寶，明石長生，由七炁之娛。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老，號曰黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱侯局，一字叶光紀。頭戴玄精玉冠，衣玄羽飛衣，常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸官將五十萬人。其精始生，上號玄滋五炁之天，中為辰星，下為常山。其氣如颼風之激於炎林，其光如流星之墮於洪波。煎玉飴於龍鼎，汲玄炁於天湖。下有長生之淵，中有太上之家。室有夜光玉女，服雲林之翠羅，乘雲虬以啟真，駕鹿輦於天河，逍遙取道於玄元之根，保和始生於九玄之阿。上導五帝之流炁，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保羣命以永安。天致元精於太玄真人，養六府於齒牙。所以為之者長存，用之者壽多，漱神津於元首，含淳和而弗華。於是迥陽光之西傾，還冥夜於東陵，卻衰枯而絕煙，反童稚而方昇，鼓雲池而鬱勃，見鯈欻而龍騰。友真人以為好，與靈仙而高登，其德洪矣，焉有能勝。大哉靈寶，玄滋長生，由五氣之興。

元始青帝真符

右上始天光文，出青帝真文篇，以安東方九炁之天。青帝受此文以鎮東嶽，封一通九靈洞室，四萬劫一開。道士命屬東嶽，青書絳繒佩身。并本命日朱書，向東服之九枚，直符吏區更生隨符入腹肝藏之府，九年皆生青精寶華九重，光映于形外。又當青書絳文，內神杖上節中，衣以神衣，青腰玉女九人侍衛。勿不精，有考吏。

元始赤帝真符

右上陽明文，出赤帝真文篇，以安南方三黑之天。赤帝受此文以鎮南嶽，封一通南霍之阿，四萬劫一開。道士命屬南嶽，赤書黃繒上佩身。并本命日朱書，向南服之三枚，直符吏祝昌中隨符入腹心府之中，三年皆生赤精寶華三重，光暎于形外。又當赤書黃繒，內神杖次青帝下節中，太丹玉女三人侍衛。勿不精，有考吏。

元始黃帝真符

召四方直符守靈寶天文元中央正吏。道士吞之，靈氣鎮脾，生黃精寶華十二葉神，為役使通靈致神仙。

右總靈文，出黃帝真文篇，以安中央一炁之天。黃帝受此文，天炁中開運，應轉輪此文，始見天關停輪，無有晝夜。元始收其本文，還於上元之炁，黃帝中嶽則闕此一文。今所以書於舊經者，為使存之不絕。四帝共典衛於上宮，無正吏可守。道士命屬中嶽，自可黃書白繒佩身。并本命日朱書，向王服之十二枚，無吏可隨，然十二年亦生黃精寶華十二重於脾藏之中也。又黃書白繒，內神杖次赤帝下節中。道士所以偏得佩此文者，值以有黃帝生人，使以應天之炁，雖爾，亦闕無守吏。勿不精，有考吏。

元始白帝真符

右光元靈文，出白帝真文篇，以安西方七炁之天。白帝受此文以鎮西嶽，封一通於金穴九掖洞中，四萬劫一開。道士命屬西嶽，白書黑繒佩身。并本命日朱書，向西服之七枚，直符吏辱曲正隨符入腹肺府之中，七年皆生白精寶華七重，光映于形外。又當白書黑繒，內神杖次黃帝下節中，太素玉女七人侍衛。勿不精，有考吏。

元始黑帝真符

右通明文，出黑帝真文篇，以安北方五炁之天。黑帝受此文以鎮北嶽，封一通於玄陰洞室，四萬劫一開。道士命屬北嶽，黑書青繒，佩身。并本命日朱書，向北服之五枚，直符吏尹豐隨符入腹腎府之中，五年皆生黑精寶華五重，光暎于形外。又當黑書青繒，內神杖次白帝下節中，太玄玉女五人侍衛。勿不精，有考吏。

五帝真符，上精在天為五星，中精在人身中為五臟，下精在地為五嶽。故三元之炁，各有所屬。天無五文，三光不明。人無五文，無以立形。地無五文，五嶽不靈。五帝真符，以元始同生，舊文今祕於玄都紫微宮，侍真五帝神官五億萬人。諸天皆一月三朝真文，有火水陰陽官考，禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中，常以隨身。所以爾者，祕掌天真，不欲離身形須臾爾。

元始神杖，用靈山向陽之竹，令長七尺，總七節，上下通直，以五符次第置其中。空上一節，空下一節，以應天象地也。

道士隱學，書文置東方，則東嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給青腰玉女九人，取東嶽神仙芝草，不死之藥。青帝鬼魔遠舍九萬里，一方凶勃惡獸毒螫，皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土東方及春三月有灾，欲使東鄉安鎮，當赤書青石上，鎮東方九日，灾自滅，凶逆自消。一方仁人，蒼龍來翔，善瑞自至，國土太平。書文佩身，卻諸禍殃，身無橫患，常與神明相當，保國寧家，享福無窮。

道士書文置南方，則南嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給朱陵玉女八人，取南嶽神仙芝草不死之藥。赤帝鬼魔遠舍八萬里，一方凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土南方及夏三月有灾，欲使南鄉安鎮，當朱書赤石上，鎮南方八日。灾自滅，凶逆自消。一方仁人，善瑞顯明，鳳凰來遊，白鸞飛嗚，天人歌詠，欣國太平。書文佩身，萬灾不生，禳凶卻穢，坐致神靈，福慶無窮，延年長生，家致興隆，國祚安寧。

道士書文置中央，則中嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給黃素玉女十二人，取中嶽神仙芝草不死之藥。黃帝鬼魔遠舍十二萬里，中央凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土中央及四季月有灾；欲使中國安鎮，當朱書黃石上，鎮中央十二日。灾自滅，凶逆自消。四方和睦，善瑞日生，麒麟來歸，白虎遊庭，國豐民富，普天安寧。書文佩身，萬災不經，身康氣強，五宮清明，長保家國，永亨利貞。

道士書文置西方，則西嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給太素玉女六人，取西嶽神仙芝草不死之藥。白帝鬼魔遠舍六萬里，西方凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土西方及秋三月有灾，欲使西鄉安鎮，當朱書白石上，置西方六日。灾自滅，凶逆自消。西方自歸，善祥自集，靈獸飛軒，金雀銜符，氏老歸賓，國寧民休。書文佩身，神明交遊，灾不加身，與五帝同儔，子孫昌熾，世享王侯，與善因緣，何慮何憂。

道士書文置北方，則北嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神則天真下降，給太玄玉女五人，取北嶽神仙芝草不死之藥。黑帝鬼魔遠舍五萬里，北方凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪神仙。國土北方及冬三月有灾，欲使北鄉安鎮，當朱書黑石上，置北方五日。灾自滅，凶逆自消。北方自賓，善瑞日昌，地藏發泄，金玉露形，天人歌詠，國富民豐。書文佩身，萬災消亡，壽同天地，福祿光亨，所向所求，莫不利貞，子孫昌盛，世出賢明。

元始施安靈寶五帝鎮官宅上法，以施於上學好道之士，不行凡庶。奉此法，師弟子對齋九日，以上金五兩，五帝紋綵五匹，以誓五老上帝，舉盟五嶽而受文。然後以佩身，施安所住如法，將招大福於自然，度凶厄於窮年，安國寧家，享祚無窮也。

元始五老赤書玉篇真文天書經卷上竟

元始五老赤書玉篇真文天書經卷中

太上洞玄靈寶召伏絞龍虎豹山精八威策文，與《元始玉篇真文》 同出於赤天之中，挺自然之運表、明太空之靈象，開三圖以通真，演五行於玄府，運四氣以應神，鎮玉篇以固劫，保地於元根，命靈策以制魔，吐神祝以遐震，施八威以正度，嘯五帝以召龍。是故關機乘之不傾，五獄保之以長存，山河得之而不淪，人神受之而無窮。太上大道君受之於元始天尊，賞籙於上三天玄都紫微上宮。依玄科，四萬劫六天氣消，真道當行，有其人依科，以傳三天太上召伏蛟龍虎豹山精八威策文，此是赤精受天炁後，其文明於南丹洞靈橭林之下。

某年某月某日，靈寶赤帝某君，佩元始上三天太上大道君制六天總地八威策文，召天下神，攝地束靈，封山呼雲，制河上龍，承師某帝某甲元始之章。

某州郡縣鄉里，洞玄弟子某嶽先生女人，某嶽道士某甲，本命某辰，年若干歲，某月生，太歲某子某月朔某日子，謹於某氣天中，請太上靈寶八威策文三牒文，太上所傳黃帝，合封為策，以出俯仰之式。

玄都紫微宮舊格，丹書白素，方五寸，清齋百日，入室思日精，含而吞之，與日同壽，天地俱存，思靈念真，形自能飛。存濁炁於口，符既出而死也。一名生真券，一名八威龍書。女吞此符後，生為男身。

玄都紫微宮舊格，黑書黃繒，方五寸，清齋百日，入室思月精；含而吞之，與月同壽。道士欲尸解者，黑書木刀劍，抱而臥，即為代人形而死矣。行此宜精，他念穢濁于口，符即出，身即死。此符一名化形券，一名九陰靈書，男人吞此符後，化為女子。

玄都紫微上宮舊格，朱書白素上，以佩身，履大陽九、大百六，大劫之交，洪灾三會，佩之千毒不加身，過水火之難，得見太平，為聖君種民。其文今封南霍石碽，四萬劫一出。

玄都紫微上官舊格，黑書黃繒上，以佩身，履小陽九、小百六，小劫之交，萬灾四充，佩之千害不加，身過萬癘之中，得見太平，為聖君種民。今封北單廣靈洞室石碽之中，四萬劫一出。

東方九炁青天，天有九元，九元運關，周迴三十二覆。晝夜三十日，天炁一交，一十二交為一度。三百三十度，諸天炁王於木，青帝用事。寅卯之年，青帝真人下世，教化太山，度九人以補仙官。其方其年，禾稼豐熟，灾不行，兵火息止。三千三百度青炁勃，黃炁否，陽數之九九者，天之極，謂小陽九；六天炁上，百官受會，謂小百六。此天炁勃於火宮，巳午之年，疫炁流行，五穀豐而無食民。九千九百度，青炁激，黃炁食，陽數九九，謂大陽九，六天炁返，百官收炁，謂大百六。此天炁激於金宮，申酉之年，禾稼摧折，兵病並行，疫炁彌天，人獸得過，萬中遺一。其時當有青帝神人，乘青龍，齎符命太山制天炁。得佩此符，則免此灾。

南方三炁丹天，運關三百三十度，諸天炁王於火，赤帝用事。巳午之年，赤帝真人下世，教化霍山，度三人以補仙官。其方其年豐熟，國安民盛。三千三百度赤炁勃，白炁否，此則赤帝小陽九、小百六，天炁勃於土宮，辰戌丑未之年，四炁驅除，兵灾流行，土中生火，金玉自然，天下燋枯。九千九百度赤炁激，白炁食，此赤帝大陽九、大百六，天炁激於水宮，亥子之年，火精絕滅，萬里無煙，洪灾至天，人獸得過，萬中遺一。其時當有大鳥東南而飛，赤帝神人乘朱鳳，齎符命霍山制天炁。得佩此文，則免此灾。

中央一炁黃天，運關三百三十度，諸天炁王於土，黃帝用事。辰戌丑未之年，黃帝真人下世，教化嵩高山，度十二人以補仙官。其年中國大豐，四方安平。三千三百度黃炁勃，黑炁否，此則黃帝小陽九、小百六，天炁勃於金宮，申酉之年，土霧障天，晝夜不別，七年而解，障炁行，人獸疫死，三分遺一。九千九百度黃炁激，黑炁食，此黃帝大陽九、大百六，天炁激於木宮，寅卯之年，九土崩陷，民無立踵，萬疫驅除，萬無遺一。其時當有黃帝神人，乘黃龍，齎符命中嶽制天炁。得佩此文，則免此灾。

西方七炁素天，運關三百三十度，諸天炁王於金，白帝用事。申酉之年，白帝真人下世，教化華山，度七人以補仙官。其方其年豐熟，國土安，人民盛。三千三百度白炁勃，青炁否，此則白帝小陽九、小百六，天炁勃於水宮，亥子之年，金玉化消，橫尸填於江海，人民相啖，海成血川。九千九百度白氣激，青炁食，此白帝大陽九、大百六，天炁激於火宮，巳午之年，金石自消，兵灾驅除，人獸滅種。其時當有白帝神人，乘白龍，或乘白虎，齎符命華山制天炁。得佩此文，則免此灾。

北方五炁玄天，運關三百三十度，諸天炁王於水，黑帝用事。亥子之年，黑帝真人下世，教化恒山，度五人以補仙官。其方其年，五穀豐熟，禾不種自生，兵不興，人民安。三千三百度黑炁勃，赤炁否，此則黑帝小陽九、小百六，天炁勃於木宮，寅卯之年，禾稼傷死，五穀大貴，水涌河決，洪水流天，人民飄尸，骨血分離。九千九百度，黑炁激，赤炁食，此黑帝大陽九、大百六，天炁激於土宮，辰戌丑未之年，江河枯竭，海底生塵，人民烏獸焦死無遺。其時當有黑帝神人，乘玄龍，齎符命恆山制天炁。得佩此文，則免此灾。

五方運關三十二覆，九千九百度，周五方之炁，皆上運元始青陽之炁，迴轉靈寶玄都玉山中關，周迴諸天日月星宿十空之外，九億九萬九千九百九十九度。天炁反一劫之灾，天地萬生山川江海金石人民一時化消。當此之時，天地改易，鯈欻之間，非所如何。有佩靈寶玉文，乃可即得更生始分之中，正如睡眠之頃爾。自非此文，莫能致之。

陽炁則轉天關，陰炁則轉地機，九河之口，水之盈縮，皆應天分，度會亦如之。故陽數之九謂之陽九，陰數之八謂之八灾。天地運度，人亦同之。靈寶玄都玉山，處於上天之中，七寶之樹，垂覆八方，有十方至真尊神，妙行真人，朝衛靈文於玉山之中，飛空步虛，誦詠洞章，旋行玉山一匝，諸天稱善。五億五萬五千五百五十五億重道，五億五萬五千五百五十五億萬無鞅數，至真大神，當靈寶大齋之日，莫不稽首遙唱玉音，諸天伎樂，百千萬種，同會雲庭。當此之時，真樂乎哉。

天地大劫之欲交，諸天至真尊神、妙行真人，下遊五嶽，遙觀天下至學之人，洪流滔天，皆以五龍迎之，上登福堂，令得與元始同沒同生也。

東方九炁青天下元小陽九小百六，出靈寶青帝下元符命，下東嶽，制九炁青天分度，出此文以度學者人身。其文九千年一出東嶽。

小陽九巳，小百六午，其年大灾驅除，以此文固天炁，安國存種民，度陽九百六之會。青書白繒。

東方九炁青天中元大陽九大百六，出靈寶青帝中元符命，下東嶽，制天分度，〔度〕#1學者身。其文九千年一出。

大陽九申，大百六酉，其年天灾激，林木禾稼，一時消滅，驅除兆民。出此文以固天炁，安鎮存國，以度種人大灾出，青書白繒。

東方九炁青天上元大劫之周，天地改易，出靈寶青帝上元符命，下東嶽，以固青天元始之炁，其文九千年一出。

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，一時消滅，天地溟涬，無復光明，以此文故固天元始之炁。佩之皆即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

南方三炁丹天下元小陽九小百六，出靈寶赤帝下元符命，下南嶽，制三炁丹天分度，出此文以度學者人身，其文九千年一出南嶽。

小陽九辰戌，小百六丑未，其年土中生火，金玉自然，天下燋燒，萬民自死。出此下元符，固天炁，禳此灾，度陽九百六之會。赤書黑繒。

南方三炁丹天中元大陽九大百六，出靈寶赤帝中元符命，下南嶽，以固赤天分度，度學者身。其文九千年一出。

大陽九亥，大百六子，其年火精消滅，萬里無煙，洪水四出，天灾蕩民。中元出此文，固天炁，禳此灾。赤書黑繒。

南方三炁丹天上元大劫之周，天地改易，出靈寶赤帝上元符命，下南嶽，以固赤天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，一時消滅。天地溟涬，無復光明。以此文固天元始之炁，佩之皆即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

中央一炁黃天下元小陽九小百六，出靈寶黃帝下元符命，下中嶽，制一炁黃天分度，出此文以度學者人身。其文九千年一出中嶽。

小陽九申，小百六酉，其年土下出霧，障氣障天，晝夜不分，七年除民。出此下元符，固天炁，禳此灾，度陽九百六之會。黃書青繒。

中央一炁黃天中元大陽九大百六，出靈寶黃帝中元符命，下中嶽，制天分度，度學者身。九千年一出。

大陽九寅，大百六卯，其年山岡丘壟，土地陷沒，民無立踵。中元出此文，固地炁，禳此灾。黃書青繒。

中央一炁黃天上元大劫之周，天地改易。出靈寶黃帝上元符命，下中嶽，以固黃天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，萬物一時消滅，天地溟涬，無復光明，以此文固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

西方七炁素天下元小陽九小百六，出靈寶白帝下元符命，下西嶽，制七炁素天分度，〔出〕#2此文以度學者人身。其文九千年一出西嶽。

小陽九亥，小百六子，其年金玉化消，人民水居，飄尸洪流，血為海川。出此下元符，固天炁，禳此灾，度陽九百六之會。白書赤繒。

西方七炁素天中元大陽九大百六，出靈寶白帝中元符命，下西嶽制天分度，度學者身。其文九千年一出。

西方七灾素天上元大劫之災，天地改易，出靈寶白帝上元符命，下西嶽，以固白天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民烏獸，萬物一時消滅，天地淇津，無復光明。以此文固天元始之黑，佩之即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

北方五黑玄天下元小陽九小百六，出靈寶黑帝下元符命，下北嶽，制五黑玄天分度，出此文以度學者人身。其文九千年一出北嶽。

小陽九寅，小百六卯，其年洪水四出，水災連天，人民流散，死者無遺。出此下元符，固天炁，禳此灾，度陽九百六之會。黑書黃繒。

北方五炁玄天〔中元〕#3大陽九大百六，出靈寶黑帝中元符命，下北嶽，制天分度，度學者身。其文九千年一出。

大陽九辰戌，大百六丑未，其年天地枯旱，江海竭乾，海底揚塵，人民燋死，萬無遺一。中元出此文，固天炁，以禳此灾。黑書黃繒。

北方五炁玄天上元大劫之交，天地改易，出靈寶黑帝上元符命，下北

大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，萬物一時消滅，天地溟涬，無復光明。以此文固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻書金札以佩身。

元始五老三元玉符，與《靈寶玉篇真文》大劫、小劫符命，同出太玄都玉京山紫微上官。此文固天三元之炁，以禳大小陽九、大小百六、大小劫會之灾，度學者之身。玄都宿有金名，皆得見此文。佩之得免大灾，為聖君種民，皆白日昇天，上朝玄都上宮。功德未備，即得尸解，轉輪成仙，隨運沉浮，與真結緣。

元始靈寶五老尊神、諸天帝皇、妙行真人常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一歲六會於太上三天靈都宮元陽紫微之臺，集筭天元，推校運度。諸天各下天帝、太乙使者、日月星宿、三部三官考召，五嶽四瀆河海大神，周行天下，糾察功過，搜擇種人。當此之月，天下、地上莫不振肅，執齋持戒，尊奉天真。學者以其月隨科修齋，功記三官五帝，列名上天，六年剋得拜謁太上，七祖皆昇福堂，神靈佑護，萬災不干。

元始五老赤書玉篇真文天書經卷中竟

元始五老赤書玉篇真文天書經卷下

元始靈寶西北天大聖、眾至真尊神、元極大道上帝、真皇老人，常以月一日，上會靈寶玄都西北玉山紫微上宮，奉齋朝天文，校地上人鬼功過。其日勑北斗，下與三官考召、四部刺姦，周行天下，糺察兆民，條列善惡，輕重上言。其日有奉修齋直，不犯科律，三官除罪，列名玄都，萬神衛護，得為種民，犯惡為非，移名地官。

元始靈寶北天大聖眾、至真尊神、无極大道、太上老君、靈寶妙行真人，常以月八日，上會靈寶玄都北上玉山陰元臺，奉齋朝天文，校地上兆民簿錄年命筭籍。其日劫北斗司殺鬼，下與八極司隸，周行天下，司殺善惡功過，輕重列言。其日犯惡為非，移付地官，執心奉齋，不犯科律，三官削除罪名，三天記上仙錄，告下天神地祇侍衛營護，萬灾不干。

元始靈寶東北天大聖眾、至真尊神、妙行真人、元極大道、太上萬度萬生神皇、上玄老、元靈老君，常以月十四日，上會靈寶玄都玉山通陽青微宮，奉齋朝天文，校天下學道年月功過及鬼神之事。其日勑太乙使者，下與北酆都伯使者，周行天地，司察人神功過深淺，列言上宮。有修齋立德，即勒錄九天，記名仙籍，鬼神隨功進秩，人鬼有犯，移還鬼府。

元始靈寶束天大聖眾、至真尊神、太清玄元上三天元極大道、無上玄老、太上老君、太上丈人、皇上老君、皇上丈人、青靈上真天帝君、天帝丈人、太帝君、太帝丈人、九老仙都君、九氣丈人、百千萬重道氣、千二百官君、太清玉陛下、東極老人、青華大神、上相司馬青童、金闕後聖帝君、真陽始青神人、靈寶九仙君等，青和玉女、主仙玉郎，常以月十五日，上會靈寶太玄都玉山青華玉陛官，奉齋朝天文，共集校定學仙人名功過深淺，其日天帝自下。天帝自下者，日月星宿、天上天下、地上地下、五嶽四瀆、河海神靈，莫不慘然俱下，周行諸天地上，察校學士兆民功過輕重，列言青宮。其日修齋奉戒，則五帝保舉，上言東華，生死為仙，勑下三界神靈侍衛，千灾不干。有犯科律，移付地官。

元始靈寶東南天大聖眾、至真尊神、元極大道南上赤帝、丹臺老子、太和玉女、長生司馬、好生君、司命、司錄、南極度世君、萬福君，常以月十八日，上會靈寶太玄都玉京山洞靈元陽之綰。奉齋朝天文，共集校等人民祿命長短，區別善惡。其日勑太乙八神使者，下與三官考召，周行天下，司察天人善惡，列言丹臺。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，齋戒願念，不犯禁忌，則司命長生司馬注上生簿，延算益命，勑下地官營衛佑護，列為善民。有違科犯戒，减筭縮年，移付地官。

元始靈寶南天大聖眾、至真尊神、元極大道南上老君、丹靈南極真人、太和玉女，常以月二十三日，上會靈寶太玄都玉山洞靈丹臺，奉齋朝天文，集校人民簿錄，區別善惡。其日勑天一，下周行地上，司察兆民功過輕重，列言靈寶洞靈丹臺。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，齋戒願念，不犯科禁，則司命勒名生錄，勑地祇營護，福慶日隆，萬願如心。有違科犯禁，削除生籍，移名鬼官。

元始靈寶西南大聖眾、至真尊神、元極大道天皇老人、南極元真君、洞陽太靈君，常以月二十四日，上會靈寶太玄都玉京朱宮，共集考校三官、九府、五嶽、北酆、泰山二十四獄罪刑簿目，鬼神天人責役輕重之事。其日勑北辰，下與三官考召、北部刺姦，周行天下，覆校諸司廉察萬民善惡，列言朱宮。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，執齋持法，則北辰列言善功，上宮記名，削除罪錄，得為種民。有違科律則長充鬼役，不免三塗五苦之中。

元始靈寶西天大聖眾、至真尊神、元極大道、西華金堂玉仙真母、金闕後聖上相帝君、四極真人，常以月二十八日，上會靈寶太玄都玉京金闕七寶宮，奉齋朝天文，共集推校日月星辰分度，並得道人名。其日太一下歷，校天宿周行，學人善惡，列言金堂。其日月星宿、璇璣玉衡，皆慘然俱會天關之門。凡為學者，能修齋奉戒，思仙念道，為太一所舉言，書名仙簿，得為真人。有違科犯法，三官所糺，移付地官，長為罪民。

元始靈寶下元天大聖眾、至真尊神、無極大道、下元玄黃洞淵洞靈萬仙、五帝四司真人，常以月二十九日，上會高皇天太玄都玉京黃房，奉齋朝天真，筭校五嶽四瀆河海水帝、地靈神鬼之事，萬民罪簡深重。其日遣中太乙，下與三官九府九部刺姦，周行五嶽三官水府，條正鬼事，司人功過，罪簡所由輕重，列言玄都。其日有修奉靈寶真經，燒香行道，執齋奉戒，則為三官九府所保，列言善功，削除罪簡，上名三天，神明衛護，千灾不干。有違科犯禁，移名地官，長為罪民。

元始靈寶上元天大聖眾、至真尊神、无極大道上下中央四面八方太上無為大道諸君丈人、最大至尊、無上無巔無極無窮普照普察無量洞明最上正真無鞅數道氣、無先寥廓無端混沌無形虛無自然太上、無根冥寂玄通大智慧原、正一盟威太上無為大道、道中之道、神明君、無上元初萬萬億億數無鞅數道德諸君丈人、太上道德君、道德丈人、無上萬生君、萬生丈人、無上萬氣君、萬氣丈人、無上萬元君、萬元丈人、無上萬福君、萬福丈人、鴻保天神諸君丈人、玄元老君、太清玄元上三天元極大道、元上丈人、太上三氣君、太上老君、太上丈人、太清君、太清丈人、太玄上一君、太玄丈人、中黃正一君、中黃丈人、太元君、太元丈人、太始君、太始丈人、太初君、太初丈人、太素君、太素丈人、太虛君、太虛丈人、太一君、太一丈人、太儀君、太儀丈人、太平君、太平丈人、太淵君、太淵丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九老丈人、玉曆君、玉曆丈人、九氣君、九氣丈人等，百千萬億億億萬萬數元鞅數萬重道氣君、道氣丈人、千二百君、千二百官丈人、太清玉陛下、太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九靈君、九靈丈人、太清十二真君、十二真丈人、二十四神人君、二十四神人丈人、太清三十六真君、三十六真丈人、五氣君、五氣丈人、陰陽生炁君、生炁丈人、上上太乙君、太乙丈人、皇天太上帝、无極太上元君、太上元君丈人、太元一君、太元一君丈人、神寶君、神寶丈人、真寶君、真寶丈人、天寶君、天寶丈人、靈寶君、靈寶丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元靈君、元靈丈人、天皇老君、天皇丈人、南極老君、南極丈人、黃神老君、黃神丈人、黃老君、黃老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君、皇真丈人、上古天師君、天師丈人、萬道父母、萬德父母、天地父母、神仙所出、神仙所聚，東王公、西王母、日君、月后、五星真君、五星皇妃、璇璣玉衡星真君、眾仙、天官、大神等，常以月三十日，上會靈寶太玄都玉京七寶紫微官。奉齋朝天真，萬帝眾神，諸天諸地，集筭校大劫、小劫、大小百六天地運度，料別善惡，學道應得神仙人名。其日遣上太一下。上太一自下，其中諸天星辰日月璇璣北斗慘然俱下，與五帝五嶽四瀆江河淮濟水帝九部刺姦，三官考召、地上神祇，周行天下，司察善惡功過輕重，列言上天。其日有修奉靈寶真經，修齋戒，燒香念道，為太乙所舉，列言善功，則名上仙簿，＠地神營護。有違科犯戒，移名付地官，長為罪民。

太玄上宮北帝，常以庚申日，制天民三尸魂神，條人罪狀，上奏帝君。當此日，能修齋奉戒，晝夜思神，則三尸不得上天言人之罪，地司奏人善功，列言帝君，太一歡喜，即記名左契，長為種民。

太玄上宮至真尊神，常以甲子日，遣大一中臺大使者下，周行諸天諸地，檢校神祇，驅散雜俗鬼精。當此日，能設齋燒香，中臺大使者皆條善功，奏上三天上帝，上帝即除為監天，領地上鬼普神王者，書名玉曆，長為真人。

太玄上宮高真大神，常以立春之日，會諸尊大聖仙人於太極上宮，筭校玉札金名，應得神仙之人，列奏靈寶玄都上宮。

太玄上官太．素真人，常以春分之日，會諸仙官於崑崙瑤臺，校定靈寶真經學者，功業輕重，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮五嶽諸真人，常以立秋之日，上詣中黃老君於黃房靈庭，會諸仙官，檢校天下神圖靈藥，列言靈寶玄都上宮。

太玄上官上皇大帝，常以秋分之日，上登上清靈闕太微之館，會靈寶尊神、太上五老君、北極真公、八海大神，集算天下兆民罪錄，功過輕重大小，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮陽臺真人，常以立冬之日，會論仙官玉女於靈寶陽臺之上，校學道簿錄名目輕重深淺，列言靈寶玄都上宮。

太玄上宮天真眾仙，常以冬至之日，上詣方諸束華青宮，會於束海青童金闕上相至真大神，校定眾仙名錄，列言靈寶玄都上宮。

八節之日，是上天八會大慶之日也。其日諸天大聖尊神、妙行真人，莫不上會靈寶玄都玉京山上宮。朝慶天真，奉戒持齋，旋行誦經，各遣天真威神，周行天下四海八極，五嶽名山學人及得道兆庶，糺察功過輕重，列言上宮。其日諸天星宿，日月璇璣，地上神祇莫不振肅。凡是修齋持戒，宗奉天文，皆為五帝所舉，上天右別，書名玉曆，記為種民，告下三官神靈侍衛，門戶整肅，萬灾不干。至學之士，三界司迎，神仙度世，上為真人。為惡犯戒，司考所糺，移付地官，長為罪民。

五老靈寶五篇真文，元始天書，生於空洞之中，為天地之根，靈尊妙貴，法教威嚴。三元開張，德冠諸天。一十四德，皆以三元齋之，貴行標於高稱。一者其德如太空，無形蕩蕩，為無始之宗。二者其德如虛元，無中生有，有中歸無。三者其德如大道，威靈恢廓，為神明之寶。四者其德如天，澄清高虛，廣覆無邊。五者其德如地，開張廣納，無毫不載。六者其德如三光五曜，諸天普受光明。七者其德如高真，敷演玄教，為天中之尊。八者．其德如神人，廣度一切，普受自然。九者其德如太玄，清開廣置為神仙之都。十者其德如雲雨，一切萬物，普受其蔭潤。十一者其德如風，一切萬物受其施泄。十二者其德如四時，一切萬物，受其生成。十三者其德如泰山，保固元祚，安寧神器。十四者其德如大江，蕩蕩無礙，莫不開容。靈文妙重，斯一十四德，其德如之巍巍高範，量難可勝，垂蔭福流，萬劫無窮，開明元化，莫不由焉。

靈寶五篇真文，施一十四福，福報如之。一者形神澄正，不受眾橫，永離痛惱，身無疾病。二者萬魔降伏，五帝所敬，地祇侍衛，心端神定。三者上聖玄監，天神記名，右別簿錄，削死上生。四者德慧長新，役使鬼神，舉向所欲，坐招自然。五者神童玉女，侍衛身形，出入遊行，所在司迎。六者天灾賓伏，福慶日臻，門戶昌熾，道德日隆。七者門族端偉，世世安寧，中外享慶，潤流無窮。八者五帝所舉，上補真人，三界司迎，項負寶光。九者塵垢普消，表裹明鮮，身香體潔，淨如金剛。十者志無不剋，願無不從，適意所欲，洞達無窮，心聰體聖，神明交通。十一者為諸天大聖尊神、妙行真人、五嶽飛仙，一切所宗。十二者功成德滿，道報自然，身生羽服，白日昇天。十三者功德之大，上延七祖，解脫三塗，五苦八難，上昇天堂，受仙南宮，下流種孫，世世興隆。十四者功言一切蠢飛蜎息，已生未生門內六畜，普皆延年，宗奉靈文，修齋供養。斯功至重，德報自然，三官記識，無失毫分。影響相酬，其理甚明。

玄都紫微宮中元格。靈寶真文，見眾真修齋奉戒，朝禮天文，有一十二念。一念精進苦行，不犯經戒，每事尊法。二念道尊德貴，法化高大，心所希願。三念悔謝眾罪，無所隱匿，整心修敬，每以盡節。四念願求神仙，得見真君，免度厄世，身覩太平。五念度諸苦難，三惡之道，五灾之中。六念願得飛行，駕乘雲龍。七念為億曾萬祖，上世父母，宿考解散，免離徒責，上昇福堂。八念家中大小，同學之人，福慶日昇，善念日生。九念普為一切人民，後世子孫，厄中得免，居危獲安。十念畜牧已下、一切眾生，蝖飛蠢動，及得喘息有生氣者，普蒙惠澤，恩潤覆護。十一念志遠榮華，姦祆雜俗，邪諂假偽，祆孽鬼神，精魅雜法之術。十二念使鬼役神，收攝邪姦，天人無害，普離眾惡，三災九厄，十苦八難，剋獲上仙，白日昇天，仙度之後，與道念同。此一十二念，發自然天心，大慈之德，功懋諸天。舊儀係靈寶中元篇目，在玄都宮。

玄都紫微官中元格，施一十二念，而有一十二報。一者身體剛強，軀形安寧。二者名聲遠著，一切之人，願所欲聞。三者為諸天大聖尊神、妙行真人所見愛敬，日月星宿所惠，仙聖所宗，地祇所仰，鬼神所畏。四者世間萬姓敬奉，稱為真人，吉無不利，慶載永安。一切蠢動，希為橋梁，千精萬邪，妖偽鬼神，一時消滅，舉響從心。五者謂之所詣，出入行來，吏兵衛身，天官導從，地神奉迎。六者制伏天地一切鬼神，坐致天廚玉女侍衛。七者驅馳六甲，運走星辰，訶役三皇，走使鬼神，行來坐起，飲食臥息，天神侍護，地神直衛。八者所在住止，方圓三千六百里中，妖偽雜俗，姦詐魍魎，一時消減。九者交遊上道，提攜仙人，浮遊五嶽，出入民問，無敢疾傷。十者斬邪破敵，不教自行。十一者壽骨日生，仙道日成，道成德滿，白日昇天。十二者得與上聖諸君丈人為友，昇入無形，與道合同。此十二報，施德所延，上帝所貴，坐要自然。

玄都紫微宮下元格。靈寶真文，明見眾真奉齋，朝禮天文，有一十二恩。一者解上世之考，及見世之罪。二者致福卻禍。三者來生卻死。四者招財致祿。五者宜後世子孫。六者福延先亡。七者見世興隆。八者與天地結親。九者交友真人。十者卒得上仙，白日昇天。十一者仙度之後，上昇道堂。十二者一切普福，為世橋梁。其一十二恩，皆精行所致，德感天真。

玄都紫微宮下元格。靈寶真文，明見眾真奉齋，朝禮天文，有一十四功。一為上世，二為子孫，三為居世，四為居山，五為修道，六為求仙，七為眾官，八為治民，九為眾生，十為世間，十一為天，十二為神，十三為人，十四為一切萬物。齋直上聖之法，清虛簡素，棄穢來真，上應列星，中應人情，下副物心。聖者見之謂之聖，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，賢者見之謂之賢。元始置法，為眾道之尊，上帝之所，修來者之橋梁也。

元始自然赤書玉篇真文，開明之後，各付一文安鎮五嶽。舊本封於玄都紫微宮，眾真侍衛，置立玄科，有俯仰之儀。至五劫周末，乃傳太上大道君、高上大聖眾、諸天至真，奉修靈文，敷演玄義，論解曲逮。有十部妙經三十六卷、玉訣二卷、以立要用，悉封紫微上宮。眾真並以上合天慶之日，清齋持戒，上會玄都，朝禮天文，誦經行道，上讚元始自然之章，中和三元洞明之氣，下慶神真大慈之教。道在則尊，唯清為貴，故齋戒存其檢行。當其齋日，諸天大聖尊神、妙行真人、日月星宿，皆會玄都玉京之臺紫微上宮，持戒朝禮，旋行誦經。諸地上五嶽神仙真人、四海水帝、北酆三官、三界地祇，一切神靈，莫不束帶肅然持齋，尊道重法，以崇天真也。其儀典格式，具出靈寶中金紫格，有左右陰陽考典賞。

靈寶真文，以赤明開玄之始，號曰空渾赤書景皇真文。天地分判，天號之靈，地號之寶，故曰靈寶。至黃帝五劫下教，度得道之人，令得昇玄矣。

元始五老赤書玉篇真文天書經卷下

元始八威龍文經

元始八威龍文經

第一

不得而名道之初，可得而形道之餘，知初者合元始之祖，知餘者契陰陽之樞，混而一之可與天地符。

第二

第三

第四

玄牝之合和其炁交，其神以成其子身，安得就疏而棄親，得不捨妄而從真。知造化之津可以化吾之民，天降地升，環之以日月，發之以雷霆，誰測機緘之運行，不言可以利羣生，斯其用以公天下之情。

第五

恍恍惚惚，火中生神，杳杳冥冥，水中生精，火炎於上，七返生神，水流就下，六居生精，神會精以通天地之靈。

第六

聞交響者損其虛，視美色者奪其精，知者逆之，以神不順于情，可以守而不更，全汝形，抱汝生，毋使爾思慮營營。思慮營營，則忘汝形，勞汝生，可不慎于真，以存其誠。陽動陰靜，上下應而成萬物之靈，靜不動而何以生，動不靜而何以寧，剛柔相兼，不為而成。

第七

虛而不實，所以火生，靜而不動，所以水清，知此道者，性定可以通吾之神，心寧可以使吾炁之流行，大哉言之，明人之守身不若守神，以神會炁，以炁合真，是謂至人，猶子母不離其親。

第八

元始八威龍文經竟

元始天尊濟度血湖真經

經名：元始天尊濟度血湖真經。撰人不詳，約出於宋元。假託元始天尊為太一救苦天尊等仙真說，拔度酆都北陰血湖地獄眾生罪魂之法。三卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

元始天尊濟度血湖真經卷上

爾時，元始天尊在九清妙境三元寶宮、御劫仞臺中騫木林下，陞七寶妙座，與太上道君、太上老君、諸君丈人、諸天帝君、十方無極飛天神王、三界五帝大魔王，三界群仙一時同至，皆駕八景鸞輿，五色瓊輦，麟馭羽騎，鳳葆龍旅，遊空飛步，吟詠洞章，朝贊天尊，總校圖錄，拔度生死。時有諸天帝君、王妃、玉女、妙香天女等眾，嚴整衣冠，從容雅步，燒香散華作禮，端拱侍立，歌詠仙章。

是時，元始天尊、玉皇尊帝，放無量九色祥光，遍照遐邇，於諸光中化現百千萬億。三清上帝、玉皇天帝俱坐九龍百寶千葉瑞蓮妙座，復於光中化現無量百千萬億。妙行真人列班上侍至尊，復以祥光下照十方無極世界，上至圓羅，下及風泉，鐵圍內外，瑩然朗徹，俱同九色瑠璃水晶之光，三界一視，俱在目前。

是時，慈悲救苦諸大真人，乘斯祥光，上詣天闕，燒香散華，端簡長跪，上白天尊言：賤臣忝列仙真，職惟濟度，忽見東北方乃有鬱勃黑毒之氣，上衝天宮，盤結不散，其氣腥惡臭穢，大眾驚異。惟願天尊示以未聞，得悟罪根因緣所起，施大法藥，醫救沉淪，震大法音，開迪愚昧，注大法雨，灌沐身心，布大法雲，覆蔭群品，然大法炬，照燭幽昏，開大法門，級引萬類。如蒙慈愍，仰荷玄恩。

是時，天尊撫几高抗，空碧鍊真，凝神遐想，哀愍眾生，廣啟慈悲法門，敕命東極長樂世界大慈仁者、太一尋聲救苦天尊，開三元秘藏丹簡瓊樓，出示大行梵炁三元金書，救度真文，遷拔之格，告命青玄救生拔死靈官、符吏億萬萬眾，下往幽途，尋聲救拔受度魂儀上生天堂。

是時，天尊又曰：三洞眾經，萬天寶梵結空為篆，聚炁成文，彌綸空洞之中，羅絡虛玄之表，具有成典，亘越古今。夫萬物吾生，萬靈吾化，良由下界眾生，本身自昧，遭苦遭厄，吾須救之，重為眾生顯說因緣，從劫捨身受身，受身不忠不孝，不仁不義，不慈不敬，不讓不謙，傲忽正真，輕慢大道，訾毀經典，誹謗善良，害物傷生，貪婪無厭，七情六慾，三業十纏，營造罪根，結諸惡業，自作自受，猶響應聲。終劫說之，亦難窮盡。略舉其要：夫人之稟生，同資一氣，及乎誕育，命係三元，壽夭吉凶，富貴貧賤，種種罪福，善德生死，各逐宿命根元，悉有報應，隨其業力，永不差移。凡有下界眾生男子女人，在世之時，或遭王法，橫惡所加，兵刑刎戮，牢獄枷鎖，癰疽癤毒，膿血淋漓，人所棄擲，求生不得，求死不得，憂惱自煎，無由解脫，罪業愈重，復墮血湖，永無出期，以為果報，皆由眾生妄想貪著，不識正真，執繫是非，積諸罪業，任心運意，何莫非愆，不睹慈光，無由曉悟。況之降衷，稟五行之秀，為萬物之靈，得生男子，驚天駭地，貴亦難勝，只缘貪婪愛慾，迷失本真，一念既差，降生女質，五濁形漏，匹配夫妻，陰陽結聚，以為胎孕，冤家債主，互相償報。是故生產有諸厄難，或月水流行，洗浣汙衣，或育男女，血汙地神，汙水傾注溪河池井，世人不知不覺汲水飲食，供獻神明，冒觸三光。或誤服毒藥，損子墮胎，或男女數多，故行溺死，冤仇報對，魔鬼相攻。或致子死腹中，母亡產後，或母子俱亡，至傷性命。或遭刑戮，兵解難逃。或疾染惡鬼，橫傷非命，死入酆都血湖地獄，備受諸苦，由積血以成湖，認幻缘而有獄。汝以弘願欲救斯苦，吾為演說真一不二法門，濟度厄難。

三洞大法諸天救拔梵炁隱語：

是時，諸天大聖、妙行真人、三界十方無鞅真宰，雲集元始座下，聞聽法音，開悟正性，各各作禮信受奉行。

元始天尊濟度血湖真經卷上竟

元始天尊濟度血湖真經卷中

爾時，元始天尊懸坐空浮五色獅子之座，玉童玉女，萬億天真，羅列侍衛。而告妙行諸仙真人曰：東北方壬癸之地，有大荒溟渤，海水腥穢，無邊莫測，中有大山，上參碧落，下入風泉，名曰北陰酆都羅山。周迴萬里，是陰氣之主，九地樞機焉。分列諸獄，考罰世人罪惡，及飛禽走獸、胎卵濕化、鱗甲羽毛、動植飛濳，咸皆隸焉。中有一獄，在北陰大海之底，名曰血湖，硤石大小鐵圍，無間溟泠，地獄又分四子獄：曰血池、血盆、血山、血海。四獄相通，有神主之號，曰血湖大神，在於無極水底，水流其上，臭氣衝天。凡世間產死血屍女人，皆是宿世母子仇讎，冤家纏害，乃至今生一一還報，寂寂於冥夜之中，號號於黑暗之下，渾身血汙，臭穢觸天，金槌鐵杖，亂考無數，飢餐猛火，渴飲血池，萬死萬生，不捨晝夜，常居黑暗，不睹光明，雖遇符簡善功，罪過小减，不能出離，雖得出離，化生異類，子須有神力，不能救拔。此東方長樂世界，有大慈仁者太一救苦天尊，昔在劫初，發弘誓願，化身如恒河沙數，物隨聲應，在天呼為太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君，汝是吾之炁，吾是汝之根，汝知吾知。此是九陽之精，甚靈甚靈，或居天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊道士、或為皇人老君，或為天醫功曹，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。汝等可舉聲唱太一之名，使仙官齊詠，自然應化現身。於是諸仙真人齊聲稱詠太一救苦天尊之名，想見天尊乘五色祥雲、九頭獅子，放百寶瑞光，浮空而至元始會下，稽首作禮，遵稟受戒。

於是，元始天尊曰：吾觀慾界眾生女人，造種種罪業，身墮血湖受苦沉淪，動經億劫，永無出期。吾今開琅函寶藏，出金籙赦文，卿可齎往下方，宣告三界十方、三官九署、十二河源、九幽血湖地獄，赦拔罪魂，得辭長夜，睹見光明。於是太一救苦天尊，大慈大悲普濟普度，時有慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黃線童子、玉女神王，擁從法駕。天尊放百億瑞光，左手擎瑠璃寶瓶，右手執空青羽枝，乘九頭獅子金蓮翠葉之座，乘空而去，敕韶九鳳破穢大神、洗浣大神、無義斷恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全形復體大神、解冤釋對大神，清蕩血湖，破除厭穢，告下元始符命，元皇曲赦救度產死罪魂，時刻昇遷。是時酆都北帝及諸鬼官、牛頭獄卒、威斂神王、三界大魔、九億鬼王、血湖大神，咸遵勅命，赦拔罪魂，九幽黑簿，一時焚燼，血湖清蕩，化為寶池，金槌鐵杖，變成蓮華，飲血食穢，化為甘露。一切罪魂，須悟本真，乘光超度，皆得生天，地獄冥官，皆發善念，同乘惠力，證道成真。而獻頌曰：

元始天尊濟度血湖真經卷中竟

元始天尊濟度血湖真經卷下

爾時，元始天尊告諸大聖妙行真人同#1：下界眾生，五濁色身，不識因緣罪福，貪著淫慾，或為女身，生育男女，橫遭厄難，或生異疾，夭喪天年，展轉輪迴，不自知覺。告諸眾生，能發善心，恭敬三寶，不殺不害，不嫉不妬，不淫不盜，不貪不慾，不憎不女自，奉戒冥心，能持是經功德，即有十天善神、護法神王、九天衛房聖母、監生大神、與無量天真大聖，俱來衛護。

天尊言：道生一，一生二，二生三，三生萬物，負陰抱陽，恍恍惚惚，其中有物。其中有物，其名不去，萬物歸之終不為大，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既矣。眾等聞說是經，各各會道觀心，怡神默悟。是時太一救苦天尊、諸天上帝、慈悲救苦諸大真人，承元始之威光，頒宣三元符命，普告北陰世界，九幽長夜，無間溟泠，硤石血湖諸大地獄之中，救領眾生，咸得超渡。

天尊復告眾真曰：吾今演說，即是《靈寶昇玄濟度血湖真經》，昔祕紫微上宮三天奧藏，盟真有禁，四萬劫一傳，今當劫運告終，大法宜形，斯可下傳人間，流通轉誦，其有男女若能如法修行，利益人天，獲福 無量。於是重宣三元祕梵天寶靈書：

一炁成真，二儀運虛。五靈續絕，七曜扶衰。旋綱躡空，飛步雲宮。胚胎有始，億劫無終。金城孕質，玉洞凝神。真氣內養，以成真人。上入太虛，下通幽泉。雲宮寳室，中有真魂。出入福鄉，周旋生門。咀嚼靈芝，灌漱金泉。甘露川流，懸澍丹田。紫霞朝映，三炁凝煙。瓊室化仙，安座金蓮。真儀掩日，塵劫為年。

爾時，天尊重告諸仙真人曰：人生幾何，易生易滅，如彼石火，不得長久，如彼浮漚，豈能堅固。生老病死，日夜相侵，變滅不常，須臾散壞，宜爾忘乎目，則光溢無極，泯乎耳，則心識常淵，兩機俱忘，淳淳全全，合乎大方，溟溟涬涬，合乎無倫，我之所維，與天地共為長久。於是諸仙眾等聞天尊演說度人津梁，功德不可思議，各各稽首禮謝，信受奉行。

元始天尊濟度血湖真經卷下竟

元始天尊說三官寶號經

經名：原始天尊說三官寶號經。撰人不詳，約出於宋元。假托元始天尊為赤腳大仙說持誦三官寶號，消灾免厄之法。一卷。底本出處（正統道藏）洞真部本文類。

元始天尊說三官寶號經

爾時，元始天尊在大羅天上八景宮內，與諸天神王、日月星宿上聖高尊、無極聖眾，說無上至真妙法。有一真人名曰赤腳大仙，越班而出，擎拳長跪，上白天尊曰：下界人民，或有水火刀兵，疾病生產，鬼魅精邪，天羅地網，一切厄難，何由救免？

天尊言：得道神仙，皆從三官保舉，下方生人但持三官寶號，能除厄難，悉皆消滅，吾今授汝下世流傳，人間看誦者，得福無量，消一切厄。即說實號曰：

元始天尊說三官寶號經竟

元始天尊說北方真武妙經

元始天尊說北方真武妙經

仰啟咒

爾時元始天尊，於龍漢元年七月十五日，於八景天宮上元之殿，安祥五雲之座，與三十六天帝，十極真人，無量飛天大神，玉童玉女，侍衛左右，一時同會。鼓動法音，天樂自響。大眾欣然，咸聽天尊說無上至真妙法。是時，上元天宮東北方，大震七聲，天門忽開。下觀世界，乃有黑毒血光穢雜之氣。幽幽冥冥，從人間東北方，直上衝天，盤結不散。大眾咸驚，默然不敢議問。

時會中有一真人，名曰妙行，威德充備，諸天欽仰，越班而出，執簡長跪，上白天尊曰：況此境清靜太陽道境，何得有此黑毒之氣，盤結衝上，是何異因？唯願天尊至聖，為眾宣說，絕其疑慮。

天尊告曰：汝等妙行，能為眾生發問是由。汝當復坐，靜默安神，吾當為說。天尊曰：下元生人，皆稟清靜氤氳真一之形，悉備三萬六千神氣，扶衛其身。今已陰陽數盡，劫運將終。魔鬼流行，信從邪道。不省本源，諂求餘福，昏迷沉亂。不忠不孝，不義不仁。好樂邪神，禱祭魔法。今為六天魔鬼枉所傷害，或老或少，或男或女。未盡天年，橫被傷殺。本非死期，魂無可託。鬼毒流盛，死魂不散。怨怒上衝，盤結惡氣，汝當省知。於是妙行真人與諸大眾，聞是說已，心大驚怖。欲請天尊威光，暫降下方，收除魔鬼，救度眾生。拔濟幽魂，去離邪橫。大眾懷疑未敢。

天尊告曰：不勞吾威神。此去北方，自有大神將，號曰真武。部眾勇猛，極能降伏邪道，收斬妖魔。

天尊告曰：昔有今樂國王與善勝皇后，夢吞日光，覺而有娠，懷胎十四箇月。於開皇元年甲辰之歲三月建辰初三日午時，誕於王官。生而神靈，長而勇猛。不統王位，唯務修行。輔助玉帝，誓斷天下妖魔，救護羣品。日夜於王官中，發此誓願，父王不能禁制。遂捨家，辭父母，入武當山中，修道四十二年。功成果滿，白日登天。玉帝聞其勇猛，執鎮北方，統攝真武之位，以斷天下妖邪。

真人上白天尊曰：如何得此神將，入於下方，收除魔鬼，救度羣生，兔遭橫死。日有所益，伏願大慈。

天尊遂其所請，乃勃右侍玉童，馳詔真符一道，逕往北方，召其真武神將。其神蒙召，部領神眾，逕到天尊前長跪：臣已奉玉帝動命，位鎮北方。今日何緣得睹慈顏，特蒙符召。

天尊告曰：吾於上元宮中，大會說法。忽下方黑毒怨氣，衝上天界，大眾咸驚。汝宜往彼，收斷妖魔，拔濟魂爽。

真武神將，敬奉天尊教劫。乃披髮跣足，踏騰蛇八卦神龜，部領三十萬神將，六丁六甲，五雷神兵，巨此獅子，毒龍猛獸，前後導從，齊到下方。七日之中，天下妖魔一時收斷。人鬼分離，冤魂解散。生人安泰，國土清平。真武神將與諸部眾，還歸上元宮中，朝見天尊曰：昨奉教命，往下方收斬妖魔。仗慈尊力，乃於七日之內，天下邪鬼並皆清蕩。

天尊曰：善哉，汝等諸神，得無勞乎。於是，真武神將，乃交乾布斗，魁罡激指，上佐天關，而作咒曰：

太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威攝萬靈。無幽不察，無願不成。劫終劫始，剪伐魔精。救護羣品，家國咸寧。數中末甲，妖氣流行。上帝有動，吾故降靈。闡揚正法，蕩邪辟兵。化育黎兆，協贊中興。敢有小鬼，欲來現形。吾目一視，五嶽摧傾。急急如律令。

奉禮咒曰：

太初太易，無象無形。莫知重濁，孰辯輕清。吾於混沌，分其昏明。天得以健，地得以寧。民得以養，物得以萌。邪得以正，神得以靈。三才之內，萬類咸亨。大朴既散，仁義乃興。禮樂既作，姦邪斯行。六誼或失，四民有爭。上不寬恕，下不忠貞。或魔或鬼，或妖或精。恣橫荼毒，干擾生民。全家疾患，累歲官刑。財物耗散，骨肉伶仃。性命枉逝，災禍相縈。穢雜之氣，上達天庭。天尊有命，令與安平。有妖皆剪，無鬼不烹。溫疫之吏，束首伏應。鬼精滅爽，邪魔推傾。吾有十萬力士，五千萬兵。天上天下，從吾降昇。拒吾者滅，奉吾者生。惡吾者辱，敬吾者榮。禮吾者壽，非吾者薨。吾有此令，人鬼咸聽。急急如律令。

又咒曰：

北方玄天，杳杳神君。億千變化，玄武靈真。騰天倒地，驅雷奔雲。隊仗千萬，掃蕩妖氛。雷公侍從，玉女將軍。鬼神降伏，龍虎潛奔。威震五嶽，萬靈咸遵。鳴鍾擊鼓，遊行乾坤。收捕逆鬼，破碎魔軍。除邪輔正，道炁常臻。急急如律令。

天尊告真武曰：自今後，凡遇甲子庚申，每月三七日，宜一入人間。受人之醮祭，察人之善惡。修學功過，年命長短。可依吾教，供養轉經，衆真來降。魔精消伏，斷滅不祥。過去超生，九幽息對。見存獲慶，天下和平。

爾時，妙行真人，與諸天帝、無量飛天神王、真仙大眾聞說，莫不歡喜踴躍。一時作禮，讚歎功德。我等今日，蒙大法利益。請於人世，救獲衆生，令得免三災患難。各各受持，稽首奉行。

元始天尊說北方真武妙經竟

元始天尊說十一曜大消灾神呪經

經名：元始天尊說十一曜大消灾神呪經。撰人不詳，約出於唐宋間。假託元始天尊為青羅真人說念誦十一曜大消灾神咒之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

元始天尊說十一曜大消灾神呪經

爾時元始天尊在大羅天上、玉京山中、騫林樹下，鳴大法鼓，扣大法鐘，普集十方三界諸天諸地，日月星宿，一切聖眾，為說過去未來一切眾生善惡報應、灾福因缘。時於座中有一真人，名曰青羅，即於座起瞻仰尊顏，稽首再拜，長跪而言：弟子夙生慶幸，得遇人天，伏遇天尊大慈，設大法橋，廣為眾生說諸因緣，令得開悟，普入法門。臣今下觀慾界眾生，以何因缘，四時之中，橫遭刑獄，一生之內，疾病纏綿，或分野州縣，水火灾荒，兵戈競起，疫疾流行，臣今未悟，幸望天尊特開慈憫，以釋愚蒙。天尊隱几而言：奇哉，青羅能為眾生問諸緣業，切以慾界眾生，輪回生死，沈溺愛河，唯務貪生，不修正道，不知有五行推運，十一曜照臨，主其灾福，至如土火留伏，金木凌犯，羅計勃逆，日月薄蝕，致以州縣播遷，人民灾難，水火蟲蝗，刀兵相犯，悉皆由也。凡以眾生託蔭為人，皆稟陰陽造化，或貴或賤，或富或貧，定分雖殊，灾福一矣。至如帝王國主，后妃臣僚，係於紫微垣中，各有品位，五嶽四瀆，乃如分野一切人民，屬於日月五星臨照。吾今示汝下觀星斗，看其行度，如有五星不順，凌犯宮宿，照臨帝土及諸分野，灾難競起，疫毒流行，兆民死傷。速令塑繪十一曜形儀，於清浄處建立道場，嚴備香花燈燭，請命道士，或自持念《十一曜大消灾神呪經》，一七日，二七日，或三七日，修齋行道，禮念懺悔，即得上消天灾，保鎮帝土，下禳毒害，以度兆民，汝宜聽信，轉轉教人受持讀誦。青羅真人叩頭再拜，上告天尊，伏願大慈廣為宣說。是時，天尊即說十一曜大消灾神呪：

九星都呪

五星神呪

太陽真君神呪

太陰真君神呪

木星真君神呪

火星真君神呪

金星真君神呪

水星真君神呪

土星真君神呪

羅睺真君神呪

計都真君神呪

紫炁真君神呪

月孛真君神呪

三啟頌

又

又

天尊告青羅真人曰：此諸神呪，若能虔心諷誦，即得星辰順度，疾病消除，社稷安寧，人民道泰。青羅真人稽首再拜，及諸仙眾聞說經呪，皆大歡喜，作禮而退。於是青羅真人下傳世間，推窮曆數，信受奉行。

元始天尊說十一曜大消灾神呪經竟

元始天尊說變化空洞妙經

經名：元始天尊說變化空洞妙經。又名：《太上洞玄靈寶變化空洞妙經》。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。靈寶經目著錄未出。一卷。底本出處：《正統道藏》 洞真部本文類。

元始天尊說變化空洞妙經

元始天尊遷駕於西那天鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿，坐七寶瓊林騫木之下，身佩九色離羅之帔，飛森之袍巾，須臾百變之冠，帶晨光日鈴育延之劍。高真侍座，五千萬人。是時乃命五老上真、仙都左公披玉霜七色紫寶鳳羽之笈，敷落五篇赤書真文，吟詠《變化空洞上經》。瓊音四激，妙響八陳。振風朱素，高會萬神。玄範流秀，紫虛飾裝。上聖懽悅，普散瓊光。諸天踴躍，靡不開朗。香華妓樂，無鞅數量。慶煙八會，金風四暢。三景停暉，七靈皓暎。八道煥明，洞觀無境。嘯朗上都，神惠遐曠。凝真內溢，放神獨往。炁輕重霄，縱體五象。耀龍文於碧津，煥綵雲於蔚上。肆曲精于蘭林，宴飛蓋乎八景。抗龍轡於清嶺，逸鳳車以高仰。蹲空洞以散雲，迅丹轅以流騁。躡九霞以永目，凌三天而解想。飇長煙以浮廕，舒日華以拂朗命。太陽以吐威，并奔電以激響。流鈴交煥，四絕翳莽。逍遙玄覺，觀化大像，濯津蘭池，洗穢滄浪。鍊魂碧波，上會道場。金神煥落，六度伏

（徉）。理化九絕，和炁永長。頤怡內款，惠講外融。洞靈陶運，含真吐章。俯仰空洞，變化為王。太上道德，普冠神宗。巍巍大範，諸天所崇矣。妙真既煥，萬炁並歸。冥感玄通，大寂洞微。理妙含暢，沈澄紫暉。驚浪幽虛，總持上機。宏落九冥，日門廓開。戢翼上館，靈化二儀。琳琅激籟，萬響自哀。鸞嗚蘭園，鳳嘯雲梯。馬駭絕宅，龍奔玄河。七元息蓋，三景停回。仙皇(擴)轡，元君啟扉。上整未成，下授四至。俄頃之間，倏欻九圍。冥會八衝，洞幽入微。太帝扶輪，五老執麾。金虎前驅，天騶後追。猛馬張喉，毒獸吐威。天丁攝邪，赤書捕非。天魔喪炁，萬精消摧。玉真校誡，大小無遺。三天正道，六炁奔馳。冥惠洗穢，滌蕩寒池。道觀重明，靈化九徊。大有四通，五域齊平。飈放無礙，適心所營。蕩蕩太初，遼遼遐清。皇流應運，萬真自生。森羅蔚秀。龍幹敷榮，群類亂葩。朱景振瓊，騰翮紫霄。凌翰玉清，二象輕光，八道高明。月女煦華，日童揚精。流灌諸天，合會八冥。百和散馥，芳風亂逞。眇眇澄神，飛輪羽青。暉光燦爛，流灑七城。金童執巾，紫妃抱嬰。灌津玉霄，散華朱庭。騫樹鼓條，圓象秀英，萬有廓開，籟響空青。哀音發章，鳳歌亦鳴。希微常韻，鸞唱合并。慶烟交杳，朱火金鈴。炁不受翳，景澄自萌。窈窕上虛，可以忘情。高注下炁，布神遐征。愍世悼俗，俯和生生。是故玉洲上刻黃籙之簡，帝一則書大有之名，大漠則澳玉府之炁，無仞則握浩劫之齡，能斂厲於變化，則延康而無傾，研修於空洞，則萬神自然寧。俯吟空洞章，萬鬼無賈形。妙哉靈威，嚴肅廣停，巍巍德宗，上聖之至靈也。於是命五老上真、仙都左仙，出變化空洞八道之要，以示來世修學之士，使研習精妙而登仙也。

立春之日，日中時，高真大神會諸仙人於太極上宮，剋定玉簡金札紫文，記得仙之人名，題於玄格，列字於方諸。其日天地水官、五嶽真靈、四海大神，皆乘八景玉輿，五色雲軿，匡御朱鳳，或乘飛龍。仙童玉女，十億萬人，手把幢幡，散華燒香，浮空而行，洞暎諸天，履行八方。各執學仙簿錄，上論太極宮，對校功過，糾簡善惡。為三官所舉，五帝所保，即書名玉簡，勒錄太極宮，勒告萬靈，右別司迎。有犯禁戒，罪名列於九府，刑目擊於三官，為四司所執，五帝所糾，皆削除簿錄，移付鬼官，善惡即判。三日集議，諸天日月星宿，地上萬靈，莫不振肅。為學之士，常以其日沐浴清齋，日中入室，夜半露身，北向再拜，叩頭搏頰九過，自陳己身學真以來，所犯沈匿惡過、難赦之愆，不原之罪，隨事首謝。當令心虛意玄，內外空盡，無所隱藏，乞丐解釋，拔出七玄，幽魂上昇，我身飛仙。畢，叩齒九通，微呪曰：

北玄高真，太極上仙，玄虛萬萬，靈化千千，日吉時良，上會高晨，三景冥合，八炁敷陳，四司開校，五帝定仙，乞除宿過，削滅罪根，書名九天，勒錄靈軒，披散七祖，仰享玄恩，萬願刻會，靡不如言。畢，便服太極鍊變定真靈生之符，仰嚥九過止。行此道八年，則玉名列簡於太極上觀，當為太極諸仙人，論兆之身，尅得飛行，上昇上清。

春分之日，日中時，崑崙瑤臺太素真人會諸仙官於瑤臺之上，揀定真經，及學者功業。當此之日，天地水官、五嶽四真、神仙大神皆來，乘雲輿羽蓋，十二飛龍。仙童玉女散華燒香，手執華幡，浮空而行，周觀八方，上詣瑤臺，條錄學者所修經業輕重，採授上真。三日集議，諸天日月星宿，及地上萬靈，莫不振肅。為學之士，其日當清齋，日中入室，夜半露身，燒香誦經，北向再拜，叩頭搏頰九過，自陳首謝己身學法以來，所犯禁戒，違負經科，漏慢天文輕泄之罪，乞丐原除。又乞解赦罪咎，延累七祖考罰，拔出幽魂，離三塗五苦之中，窮魂上昇，我身獲仙。畢，叩齒九通，微呪曰：

太素上真，高仙太靈，今日上告，慶雲回軿，宴景瑤臺，會具紫庭，簡校簿籍，落罪勒生，五帝定錄，東華記名，道合上願，我稟妙經，萬遍待駕，上希神靈，玉帝開赦，所向尅定，變景易骨，飛昇太清。畢，便服太素瑤臺通真變仙寶符，仰嚥九過止。行此道八年，致太素真人降房，目覩神形，尅得上昇，飛昇瑤臺八素上宮。

立夏之日，日中時，五帝會諸仙人於紫微宮，列太極四真人，校定學道功過簿目。當此之日，諸天司直、河海水帝，及五嶽神靈，皆乘雲輿，羽蓋飛龍朱鳳。仙童玉女，燒香散華，浮空而行，手執華幡，五色流鈴，森然俱至。上登紫微宮，條列學者功過、簡校錄籍。三日集議，分別善惡。當此之時，諸天日月五星，及地上眾靈，莫不振肅。學者當以其日清齋，日中入室，夜半露身，北向脫巾，叩頭搏頰九過，首謝己身為學以來，所犯禁戒，違替輕慢之罪，心懷陰惡，不忠不孝，忌妬逆害，不信之愆，並乞原除。七玄考責之魂，拔度三塗五難之中，去離幽役，上昇福堂，願乞神仙，飛行上清。畢，叩齒九通，微祝曰：

五炁回靈，總真高清，四極監暎，普告萬靈，檢察三官，上條功程，有勤勒錄，無善落生，三光垂飾，五帝鍊精，變景化骨，仰享大靈，上願飛仙，身屏紫庭，中願九天，書字金名，下願無極，長天不傾，三願九合，莫不剋成。畢 ，便服紫微靈都真符，仰嚥九過止。行此道八年，則致五帝降房，與靈交真，罪散福會，飛昇上清。

夏至之日，日中時，天上三官會於司命上官，集河侯水帝，校定萬民功過簿錄，增年滅算。其日則九天司命，及諸天上真、五嶽五帝神靈，皆乘五色雲輿，飛龍羽蓋，導從仙官，履行天下，浮空而行，森然俱至。上論司命官，校定簿錄，有罪减算，有功增年。三日集議，分別善惡。當此之時，諸天日月五星，及地上眾靈，莫不振肅。學者以其日清齋，日中入室，夜半露身，燒香誦經，修行至道，北向脫巾，叩頭搏頰九過，首謝己身為學以來，所犯輕慢天地、觸犯三光、泄真露道、漏慢天文、違科犯戒之罪，並乞原除。解釋七祖，令得去離三官之中，五難之下，昇遷玄宮，我身飛昇。畢，叩齒九通，微呪曰：

三官九府，太上眾真，携景帝房，司命校年，招會河侯，十二水神，檢定罪籍，及得玉篇，有善者記，犯惡者言。今日普算，仰希玄恩，乞除宿對，分散萬愆，七祖獲福，我身飛仙，名書九天，保真玉晨。畢，便服司命長存符，仰嚥九過止。行此道八年，則司命定錄，太一勒功，三官削罪，身得上仙。

立秋之日，日中時，五嶽諸真人詣黃老君黃所雲庭山，會諸仙官，定天下神圖靈藥。其日諸天上真、九天丞相、日月五帝、五星天人，並乘八景玉輿，五色雲軿，飛龍鳳凰，結駟紛紜，仙童玉女，手執華幡，燒香散華，浮空歌唱，履行諸天，及宴五嶽，森然俱至。上登黃房，簡校真人簿錄、神圖靈藥，三日集議。當此之時，諸天上真，及地上眾靈，莫不振肅。道士修學，遊行名山，至其日，皆當清齋，二時燒香，誦經服符，嚥炁和調炁液，灰心絕念，注情玄真，叩頭搏頰。首謝己身所犯損喪精神，穢亂三宮，存思不真，虧略科文，觸犯天地，日月星辰，沈結宿愆，並乞原除，拔度七祖，去離幽途，窮魂上昇，我身獲仙。畢，叩齒九通，微呪曰：

太上校仙，黃老度符，普告五嶽，開算神圖，名叅帝錄，勒定丹書，有勤者記，有罪者除，日吉時良，萬炁清虛，誦求所願，靈藥芝華，俯飲月精，仰啜日霞，變化形景，飛昇玄都。畢，便服中黃八道祕仙符，仰嚥九過止。行此道空八年，即見神形，賜丹芝靈藥，飛行太空。

秋分之日，日中時，上皇太帝乃登上清靈闕太微之綰，會太上三老君、北極真公、八海大神、五嶽尊靈，共集議天下萬兆之罪福，記學道之勤怠，副之司命君。其日乃詣九天元尊、九天父母、高仙真人、九靈仙母、南極上元萬聖大神，及五帝四極妙行仙人，並乘八景玉輿，紫雲之輪，五色丹軿，匡龍御鳳，飛仙羽蓋，九十萬重，仙童玉女，十億萬人，手執九色之節、十絕華幡，煥落火鈴，嘯歌雲宮，燒香散華，蓊藹上清太微之宮，算定萬兆學士功過，三日集議。當此之時，日月傾蓋，星宿停機，天地萬靈，莫不振肅。凡修學之士，至其日當清齋，日中入室，夜半露身，燒香誦經，北向說巾，叩頭搏頰。首謝己身所犯輕慢天地日月星辰、汙穢三光、漏泄祕文、違科犯戒，萬沒之罪，並乞原除。自今更始，唯蒙上聖宥以哀愍，乞七祖窮魂上昇福堂，我身飛仙。畢，叩齒九通，微呪曰：

皇上帝尊，太微玄靈，萬神校籍，司命度生，太一捻符，上元保精，今日八會，眾真合靈，宿根結滯，莫不開清，記我玄錄，削我罪名，白元公子，常與我并，三元混合。覩見神形、運我紫煙，飛入帝庭。畢，便服靈都幽昇符，仰嚥九過止。行此道八年，則萬神記識，名書九天，真人下降，致兆飛仙。

立冬之日，日中時，陽臺真人會諸仙官玉女於陽臺之上，校定被學諸名山始得道簿錄。其日諸天聖真，及五嶽河梅大神，皆乘飛仙羽蓋，十二飛龍，五色流鈴，十絕華幡，燒香散華，履行天下，試觀萬民，森然俱至。上登陽臺，簡校名錄。為學之士，當以其日清齋，日中入室，夜半露身，燒香誦經，存思神真，北向叩頭搏頻。首謝己身所行宿愆結過，隨意自陳，乞丐原赦，拔度七祖，解散幽魂，上昇南宮，我身獲仙。畢，叩齒九通，微呪曰：

太陽試觀，萬神肅清，四司五帝、上簡玄名，元皇開真，除罪勒生，上告八會，所願剋成，眾神敬祐，飛昇太靈。畢，便服陽臺靈生玉符，仰嚥九通止。行此道八年，剋得題名九天，真人下降，飛昇帝房。

冬至之日，日中時，天真眾仙皆詣方諸東華太宮，東海青童君刻定眾仙錄金書內字。其日天人大聖眾、元皇九微靈都大神，皆乘八景玉輿，飛仙羽輪、金煙紫蓋，普天耀光，五色流鈴，攝五嶽四瀆河海神靈，燒香散華，浮空而行，天地試觀，萬仙上詣方諸，刻定玄名，三日集議。當此之日，天地萬靈，莫不振肅。為學之士，至其日當清齋，日中入室，夜半露身，燒香誦經，北向脫巾，叩頭搏頰。首謝己身有識以來所犯之罪，隨意自陳，乞丐原赦，解拔七祖，上昇南宮。畢，叩齒九通，微呪曰：

天真妙觀，方諸校仙，日吉時合，萬願開陳，時清日良，我享上恩，金書玉字，列籍靈軒，五帝敬護，四司保神，得乘八景，凌空神煙，上昇三清，朝謁玉晨。畢，便服天真清靈八景玉符，仰嚥九通止。行此道八年，則名題方諸青宮，精心勿失，剋得上仙。

八節乃天上朝會，開真大慶之日，其時乃萬神集議，諸天大聖、天真大神、妙行真人，及日月星宿、五嶽五帝、河海神靈、千億萬眾，莫不同時森然而集，三日慶會，算定天真，分判善惡，記功書罪，區別勤怠，功過薄目，皆列言九天，各副三宮九府、司命上曹，大小輕重，莫不畢載。學者以其日清齋，首謝所犯，燒香誦經，願念呪戒，上感神明，為四司所佐，五帝所助，保舉各錄，記入玉籍，剋得神人下降，白日飛騰也。為學而不知諸天有大慶之日，上聖有議集之時，不知首謝愆釁之法，宿考何由得解，罪名何由得脫，如此則七祖長淪於地獄，飛仙何冀之有哉。春秋二分，乃天元判生剋罪，定真觀試萬仙之日。是其日，自不灰心冥相，專思苦念，長存在道，身不履非，特不可妄輕修行，首謝己身所犯也。誓願既定，天元刻簡，始終不犯，則上仙可待。首而又犯，為司官所紏，則天元不復受其首謝。仙道既邈，身為下鬼，可謂罪福之顯，由此一日也，學者慎而行焉。

凡修上道，思神念真，空洞變化，四時形景，求飛仙之要，而不知修行八節悔謝，願念呪說，除罪定生真法，神真邈不可見也心思念希感，將難可期。於此日悔謝，罪無不散，神無不祐，呪說之辭，發唱而感也。如此思神，不旬年而覩真神，七祖即蒙長離於三塗幽魂，反形受化於南仙，身將無融而騰飛，倚空霄而翱翔也。此元始上道，祕於九天之上大有之宮，依明真科品，萬劫一傳，輕泄靈文，禍及七玄，身無仙冀。

靈真八道變化空洞玉景隱符

太極鍊變定真靈生符舊文出太上變化空洞第一玉景篇中藏之太極上宮

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希神明感會之恩。當以立春之日，青筆書文，東向服之一枚，宿愆並散，則太極記名玉簡。修行八年，勿失一節，太極給玉童八人，存思感會，天真下降，得見神形，致一景之輿，飛升太極宮。

太素瑤臺通真變仙寶符舊文出太上變化空洞第二玉景篇中藏之崑崙瑤臺

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希眾真祐護之恩。當以春分之日，青筆書文，東向服之二枚，宿愆解散，太素題名金札之上。修行八年，勿失一節，太素給玉女十二人，存思感會，天真下降，得覩神顏，致二景之輿，上昇崑崙瑤臺之觀。

紫微靈都真符舊文出太上變化空洞第三玉景篇中藏之紫微宮中

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希五帝神仙原祐之恩，當以立夏之日，朱筆書文，南向服之三枚，萬罪並消，五帝保舉，記名丹房。修行八年，勿失一節，則紫微給玉童八人，存思感會，五帝降形，致三景玉輿，飛行上昇紫微上宮。

司命長存符舊文出太上變化空洞第四玉景篇中藏之司命上宮

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希司命度生之恩，當以夏至之日，朱筆書文，西南向服之四枚，天上三官削除罪錄，司命勒注生籍。修行八年，勿失一節，則司命給玉女十二人，存思感會，司命降形，致四景之輿，飛昇司命上宮。

中黃八道祕仙符舊文出太上變化空洞第五玉景篇中藏之黃房雲庭

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希黃老靈丹芝英之道，當以立秋之日，白筆書文，西向服之五枚，罪名除散，記錄神圖。修行八年，勿失一節，則黃老君給玉童八人，自得神丹芝英靈丸，存思感會，黃老降房，致五景之輿，飛昇黃房雲庭。

太微靈都幽昇符舊文出太上變化空洞第六玉景篇中藏之太微之宮

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希大帝大聖尊神原赦宿罪之恩，當以秋分之日，白筆書文，西北向服之六枚，則眾神消除罪名，注筆玉簡，司命度生，保命神仙。修行八年，勿失一節，太帝給玉女十二人，通真致靈，神人下降，所願皆成，致六景之輿，飛昇上清靈闕太微之宮。

陽臺靈生符舊文出太上變化空洞第七玉景篇中藏之玉清陽臺

諸行道求仙，思神念真，謝罪解過，上希陽臺真人仙官玉女原赦之恩，當以立冬之日，黑筆書文，北向服之七枚，則仙官玉女注書仙簿，列字金簡。修行八年，勿失一節，真人給玉童八人，思真感會，真人降形，致七景之輿，飛行玉清陽臺之觀。

天真靈寶八景玉符舊文出太上變化空洞第八玉景篇中藏之方諸東華太宮

諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希天真眾仙、東海青童君度名錄籍金書玉字之恩，當以冬至之日，黑筆書文，東北向服之八枚，則東華刻簡金書於方諸上宮。修行八年，勿失一節，東華給玉女十二人，存思感會，天真下降，致八景玉輿，飛昇方諸東華太宮。

右靈真八道變化空洞玉景隱符，出自太上玉篇之中，以輔神經之用，亦當隨色書繒上，佩身八年，剋得真人除譴，必獲上仙。諸行道存思期真，上希飛騰，散降罪籍，上名金簡，皆當服符行事。凡太歲、本命、甲子、庚申，預是修行，皆當隨節服符，不必在正節之日也。修學不得此文，罪名不解，神真直除，去仙甚遠。有得之者，白日昇天，可謂變化空洞也。

元始天專說變化空洞妙經竟

元始天尊說得道了身經

經名：元始天尊說得道了身經。又名《生天得道全真了身經》。撰人不詳，似出於宋元時期。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

元始天尊說得道了身經

爾時，元始天尊在玉清聖境清微天宮鬱羅蕭臺之中、森羅淨泓之上，現虛無自然有為真聖相，恢元始無極大道，闡揚混沌未分先天真奧妙論、清靜無為全真大道，為諸天仙眾說此《生天得道全真了身經》。

夫修鍊了身，飲食有則，禁口獨坐，口唇相沾，牙齒相對，眼不觀邪色，耳不聽淫聲，洗心滌慮，對境忘境，萬緣消息，外想不入，內想不出，莫起一念，萬事俱忘。凝耳韻，含眼光，緘舌炁，調鼻息，存神定意，一心內守。調息綿綿，微微輕出，似有而無，莫教間斷。息依神定，性定命住，性命雙全，形神俱妙，與道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥，昏昏默默，純純全全，混混沌沌，精神魂魄意，三五混融，三元輻輳，合和四象，五炁朝元，三花聚頂，返本還元，復命歸根，萬神歸一，無所不包，無所不容。自然心火下降，腎水上昇，口裏津液，自然而生。烹煎緞鍊，久久不散，自然體中血脉如風行，腹中如雷聲鳴。無絃之曲，不撫而自聲，不鼓而自鳴。沖和炁透，醍醐灌頂，甘露灑心，晝夜無眠，三千日足，功成果滿，陰盡陽純，聖胎成就，身內有身，神成真聖。真聖合太虛，太虛合真空，真空合虛無自然。虛無自然是元始真一，元始真一是吾真身也。先天而生，生而無形；先天而長，長而無體。誰無形體，大道常存，永劫不朽不壞，萬聖同居，得觀內境，見虛無之事，神自言語，與天地齊壽，日月同年，脫離生死，方得全真道果。天得真一，神光清明；地得真一，萬物發生；邪得真一，自然歸正；神得真一，千靈萬聖；人得真一，真神仙胎也。道本虛無，三才六合之中，無所不靈，無所不聖。道乃萬聖之祖，萬物之宗，清靜混沌，凝神鍊炁，二六時中，常清常靜。靈臺無念為清，一念不起為靜。意定神全水源清，意動神行水源濁。此是木金真間隔。飲食太飽，息炁難定；眼光不凝，神光不明；耳不絕聽，神不得住；聲色不絕，精炁不全；萬緣不絕，神不安寧。神不安寧，心神不靈。心神不靈，聖胎不成。聖胎不成，為陰靈下鬼。身是炁宅，心是神舍。意動則有為，有為則神動，神動則炁散。有為真動不動，靜在其中矣。息依神定，純純全全，混混沌沌，神凝炁結，全真無為，萬神歸一，則神炁聚。神炁聚，則五行真炁結成刀圭。神炁津液為真水火，嚥津服炁為飲刀圭，一名醒醐灌頂、甘露灑心，一名洗心滌慮。心神不動為之真沐浴。真清真靜，動在其中矣。修行道人不識動靜真機，不達真常全真道理，如何得道成真？息不動意定為之抽，意不動神凝為之添。神凝意動為武鍊，息定神凝為文烹。外想不入、內想不出為固濟。二炁交合各一斤。虛無自然為運用，萬神歸一為守成。性定命住為養火，鍊炁成神為真金。心火下降為復命，腎水上昇為歸根。火迎真水為金液，水迎真火為還丹。五行凝結為九還，陰盡陽純為七返。降伏內魔為野戰，神全無欠為全真。精血炁神真種子，神凝炁結合真空。中宮胎意為黃婆，金情木性為夫婦。心神真汞為姹女，精炁真鉛為嬰兒。精凝形固成黑龜，鍊神凝結為赤蛇。煅鍊呼吸為龍虎。龍虎龜蛇成一塊，為和合四象。一性攝情為金木併，陰陽還返為水火交。火與木同源，兩性一家，南二東三同成五。南二，心神，火也。東三，肝木，性也。此是火生於木也。水與金同源，兩性一家，北一西四同成五。北一，腎精，水也。西四，肺金，情也。此是水生於金也。中五屬土，土者，意也。呼則虎嘯風生，虎嘯則汞投鉛。汞即是性，性即是砂中汞，砂汞即是離中陰，離中陰即是人心中神炁也。息意定則神炁全，神炁全則了性。吸則龍吟雲起，龍吟雲起則鉛投汞。鉛即是命，命即是水中金，水中金即是鍊精化炁，鍊精化炁即是精炁凝，精炁凝則形固，形堅固則精炁全，精炁全即了命。性命雙全，精炁血滿，神凝炁結，三千功滿，鍊就純陽，是為富國安民。精鍊成日精，血鍊就月華，炁鍊成黃金，髓鍊就白玉，腦鍊成丹砂，腎鍊就硨磲，心鍊成珊瑚。此是七寶，居身不散，功成行滿，跨鳳乘鸞，飛昇金闕，上朝玉帝，永為真神仙矣。

元始天尊說得道了身經竟

元始天尊說梓潼帝君應驗經

經名：元始天尊說梓潼帝君應臉經。撰人不詳，約出於元代。假託元始天尊為梓潼帝君說眾生罪緣，勸人改惡從善。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

元始天尊說梓潼帝君應驗經

爾時元始天尊，在鬱明天宮玉京山內，結成五色彩雲之蓋，領諸天仙眾，日月星辰輝煌晃曜，山川鬼神拱手讚嘆，咸曰：吾等生居混濁塵凡之世，希遇天慈，廣為開悟。時梓潼帝君雍容進步，再拜帝前，長跪而言：弟子從劫劫中，萬失本身，謫在蜀地，念下凡受諸雜劫，或生禽獸之中，或處蠻戎之內，富貴有別，貧賤有殊，受水火刀兵之灾，罹輪迴生死之苦，不知有天地日月星辰，毀謗教門，不敬三寶師資父母，致令生雖快樂，不免墮五趣三塗，劫劫輪迴，不知覺悟，見此等人民，受報非一，今遇天尊下臨，願為宣說，以開愚昧。

爾時元始天尊即現毫光，輝耀萬里，諸天仙眾，暨諸天上地下水瀆獄司神祇，各居瑠璃五色之內，以聽宣法。

元始天尊曰：奇哉，帝子憫念眾生，說是因緣，心為開悟，陰陽遷迭，日月推移，星辰流伏，地土崩裂，皆屬上天變遷。凡民受天地中生，稟陰陽炁，五行成就，二炁結成，不知人身難得，中土難生，嫉妬貪婪，未知懺悔，致受兵戈疫癘，水火灾殃，悉皆由也。臣從前稽首告天尊曰：民受灾禍，竟莫憫聞，何以解謝？天尊凭几而言：汝居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之輸迴，司仕流之桂禄，六籍並考，五嶽具聞，念此凡民，當為救濟。天尊即說讚曰：

於是元始尊，座居瑠璃內。憫念眾生惡，三塗從五趣。茫茫不知覺，常同日月晦。不知稟五行，星辰為遷運。時有梓潼君，從座宣慈愛。分身行變化，筆中顯三昧。解禳並開門，玉京幾宣對。下觀世間人，受苦無耆艾。不覺不知悟，今為汝懺悔。眾生聽指迷，五嶽無罣礙。輪迴司救苦，地獄無馳背。福禍並通傳，吉凶先與暨。好生奉大道，慈悲為除害。永開仙教門，依教永為最。

又頌曰：

於是元始天尊說是經畢，謂梓潼帝君曰：汝居西蜀之中，鳳凰山上，顯靈凡土，俱有象成，察九十四化之行藏，顯億千萬劫之變化，掌救苦之一職，司禍福於四方，聆吾片辭以裨寸善，尚加謹畏以答慈悲。梓潼帝君即為跪謝，重白天顏而作禮：臣今逢慈憫，誓願濟人，筆根無一事之不書，分身無一民之不救，同為大道以感好生，尚冀天顏以開方便。於是諸天仙眾，各生讚嘆。重白天尊，願將付與世人讀誦，以釋灾禍。

天尊曰：善哉善哉，誦之，則百福來臻，子孫榮慶，終身顯達；謗之，殃及九祖，禍延汝身。於是天仙等眾，即說讚曰：

元始天尊說梓潼帝君應驗經竟

帝君聖號

混元內輔三清內宰大都督府，都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事，收五嶽四瀆真形虎符龍券，總諸天星曜，判桂禄二籍，上仙英顯元皇真人，司禄職貢舉真君，預編修飛仙列籍，掌混天造化輸迴，救苦無礙寶光純一天尊，九天定元保生扶教開化主宰，長樂永祐靈應大帝。

元始天尊說梓潼帝君本願經

經名：元始天尊說梓潼帝君本願經。撰人不詳，約出於元代。假託元始天尊為慈濟真人及梓潼帝君等演說，勸人正心修身以消除劫難。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。

靈寶消劫正心開化章上品

爾時元始天尊在清微天宮黃金闕內，會諸天帝君與無極聖眾，昇玉華寶座，放大光明，照諸世界，觀諸眾生遭值劫運，受無量苦惱，宛轉塵寰，輪迴生死，慨爾嘆曰：民哉，民哉，誰使而然哉！是時有一真人，名曰慈濟，從法座起，越班而出，長跪道前，白天尊言：賤臣不德，仰叨道蔭，得離斯苦，昨睹玉皇尊帝檢校圖籙，推定劫運，勑北陰黑煞、多目原厲，及諸天魔王等眾下巡人間，興動兵戈，流布瘟疫，殺戮生民萬萬億數，俾諸世人，靡有遺類。今觀眾生，父子兄弟，夫婦男女，肝腦塗地，號泣悲哀，莫能相保，繼以天灾大行，鬼現白晝，間獲免彼，終莫此逃，未審此諸眾生曠劫以來，造作修種，何所違戾，而獲是報？可不悲歟！可不痛歟！伏願慈悲，示以未悟。

天尊告曰：此諸眾生，自往劫來，不敬三寶，不孝父母，邪淫貪愛，姦詐嫉狠，造種種罪惡，日熾月滋，是故玉帝論定劫運更變世人，雖可悲痛，亦其自取。

爾時慈濟真人暨諸聖眾，各各稽首，而白天尊言：臣等即是思惟，心大不忍，戚首蹙頞，力不能救，惟願天恩發慈悲心，開方便路，垂一金臂，援其焚溺，庶使人道不至類絕，臣等敢冒死謹言。

於是天尊撫几高抗，澄神默坐良久，答曰：邇者蜀有大神，號曰梓潼，居昊天之佐，齊太乙之尊，位高南極，德被十方，掌混元之輪迴，司仕流之桂禄，考六籍事，收五嶽形，歷億千萬劫，現九十餘化，念念生民，極用其情，是以玉帝授之如意，委行飛鸞，開化人間，顯跡天下，蓋此末劫實未可除，若欲消之，此神其可，吾當為汝等召之，俾救度末世，勿使類絕。

于時慈濟真人及諸天聖眾，再拜禮謝復位。於是天尊命持幢玉女，向不驕樂天下之者三，忽梓潼帝君擁五色雲霞之炁，自西北至，雍容雅步，再拜而前，白天尊：今日吉慶，興此法筵，臣貪於行化，以至後會，恭望天慈特賜原宥。

天尊告曰：夫民受天地中生，自陰陽內化，五行範體，二氣結形，而不知人身難得，樂土難生，乃貪婪姦詐，莫知紀極，以至劫運，適逢兵戈競起，疫癘流行，火焚漂，悉皆由也。今諸帝君、天上地下無極聖眾，咸請於我，願消此劫，故特以畀汝，汝其勉之。

爾時梓潼帝君拜謝，奉旨欲退。天尊重告曰：帝子，此諸末劫，運數浩大，汝今消之，何道而可？梓潼帝君復再拜而前，白天尊言：臣自劫劫中萬火本身，謫在蜀地，兢兢惶惶，懼不稱職，方切思過，乃誤天恩，臣謹惟消除此劫，先正人心。為人子者，訓之使孝，為人臣者，訓之使忠，訓兄弟以友恭，訓夫

於是天尊乃垂盻眥之容而稱嘆曰：奇哉，帝子憫念眾生，說是因緣，心得開悟，若諸世人推行不已，則可以消除劫難，興國太予，人享高壽，物遂本性，五穀豐熟，歌謠滿路。一或反之，則兵戈疫癘，頻仍相藉，橫尸遍野，枯骨成山，而人類絕矣，子其勉之！於是梓潼帝君拜謝，復擁五色雲霞之炁，自西北而退。爾時慈濟真人聞是說已，歡喜踴躍，即於座中以頌讚曰：

堪嗟爾眾生，姦詐復貪嗔。營營日滋熾，擾擾不知懲。致遭末世劫，人類將沉淪。於是元始尊，憫念諸有情。欲救末劫苦，爰命梓潼君。筆中顯三昧，秩秩先正心。塵迷能導引，福禄總來并。

靈寶消劫正心靈應章中品

道言：元始天尊在玉華座上，收斂光明，澄神默坐，瑶璧輝暎，真氣包絡，鐘鼓畢奏，神風交暢，道意微密，暄然如春，一切金仙，四眾八部，幢幡寶蓋，侍在側焉。爾時元載孔昇天主濟沉拔罪真人，東岱嶽府君，各從座起，長跪道前，白天尊言：臣等往劫何修，獲預法會，親炙道語，心竊欣感，然臣等愚蒙，聞是經說，心雖歡喜，終竟未達。切謂人心不正，致罹此劫，自非天尊垂大金臂，放大明，展大神通，勑諸巡世神祇，各令復位，則或者他道，似為未急，今大劫已至，運難豐浩，而九天開化，方正人心，臣恐其緩，伏望天慈，示以未悟。

於是天尊浩然長嘆，而告諸真眾曰：嗟乎，汝等尚未達理之本耶？夫人之生，善性根焉，孝悌鍾焉，四端具焉，五行範焉，忠信胚焉，和遜傳焉，所謂人也，非比草木禽獸之為類，凡形肖人似，皆一同之。及世道淪降，人心不古，機巧姦偽，貪妬狠亂，種種不善，踴躍為之。是以見三寶而不敬，對三光而無禮，呵風罵雨，怨天尤地，待父母如同路人，視兄弟如見仇敵，責人常詳，待己每恕，見人有善者掩之，不及則毀之，無所不至，見人有惡，喜而慕之效之，惟恐弗勝。富貴者，驕奢淫佚，傲慢賢能，泄瀆師長，昂首闊步，視貧賤如履草芥，不知修種，不行陰騭，暴殄天物，中市網利，了不知止。貧賤者，諂諛貪嗔，怨咎鬼神，不知前世因果，不能安貧守己，邪淫偷盗，犯分干禮，終莫自悔。是以惡人滿世，邪鬼橫行，讒慝交進，謗毒讟並興，政治乖舛，人民困苦，山川告匱，鬼神不寧，怨氣鬱結，上薄太空。世道至此，寧得不變，所以檢校圖籙，運合數周，推此大劫，日月薄蝕，陰陽乖戾，魔鬼巡世，亂民迭興，兵戈疫癘，頻仍不已，命苟彼逃，終不此免，枯骨成山，流血若水，殄滅人類，勿使遺種，若欲救之，豈易為力。吾故命梓潼帝君開化九天，飛鸞救世，俾諸世人，洗心滌慮，咸臻善道。為子而能孝其親，為臣而能忠其君，為兄弟而克友克敬，為夫婦而克和克順，居上待下者必以情，臨政處事者必以公，不貪不妬，不姦不偽，習此不已，化成天下，則鬼神欽仰，天地寧謐，老者可以得壽，少者可以得養，國土可以清平，五穀可以豐熟，末世可以返古，豈惟末劫獨不消乎。吾若放光垂臂，雖可救之，然人心不正，其何能久，故不若人心既正，大劫自除，諸巡世神祇，方欽仰畏避，豈敢肆毒，汝等各宜諦心恭聽，勿生他慮。於是元載孔昇天主濟沉拔罪真人，東岱嶽府君，皆歡喜作禮，默然復位。

爾時天尊復告四眾日：我今再剖因緣，汝等各宜諦聽。人為萬物靈，心為一身主，沉沉静静，不愆不慾，不雜以偽，無慮無思，發而為言，溫和慈讓，發而為行，中正端直，其於親，不期孝而自孝，其於君，不期忠而自忠，其於兄弟，不期友敬而自友敬，其於夫婦，不期和順而自和順，不厚責於人，不徇物以私，率性而行，舉皆中道，何者容心。故其國清平，其人安泰，其世上古，今末世凡人，勉強遵守，不遺不戾，心心不退，念念不忘，其獲福亦可如是，豈以大劫持此而不消乎！於是天尊而說偈曰：