[Illustration]
JULIÃO E A BIBLIA
[Illustration: «O pequenito parece que se vae saindo»
Pag. 10.]
_EMILIO MARTINEZ_
JULIÃO E A BIBLIA
TRADUZIDO DO HESPANHOL
POR
GUILHERME DIAS
3.ª EDIÇÃO
LIVRARIA EVANGELICA
RUA DAS JANELAS VERDES, 32
LISBOA
IMPRENSA LIMITADA
Marianos—Rua das Janelas Verdes
LISBOA
CAPITULO I
A benção de Deus
Ao cair duma tarde de primavera, entramos no pateo duma casa situada na
rua dos Embaixadores, em Madrid, onde nos chamaram, desde logo, a atenção
duas janelas que, a julgar pelo ruido que delas sahia, uma devia ser a da
oficina dum carpinteiro, e a outra a dum latoeiro.
Perto desta ultima janela, uma mulher já de edade, a julgar pelos seus
cabelos brancos, estava sentada, lendo com grande interesse um livro, que
tinha sobre os joelhos. Não podemos, pela posição em que ela está, ver
o seu rosto, porém chama-nos a atenção a seriedade com que lê o livro e
o desejo, que se lhe nota no rosto, de aproveitar na leitura os ultimos
instantes que lhe restam da luz do dia.
Não sabemos que estranha simpatia nos arrasta para aquela mulher.
De repente, entra no pateo um rapaz, que diz:
—Senhora Josefa, o mestre chama-a.
Então ela levantou a cabeça, porém a surpreza, em que estavamos, não
nos deixou ouvir a resposta. Aquele nome, aquelas feições e aquela
voz traziam-nos á memoria uma pessoa a quem muito estimavamos, e uns
acontecimentos que seguramente se nos tinham apagado da memoria.
Josefa atravessou o pateo e desapareceu.
—Quem é esta senhora?—perguntámos ao rapaz que neste momento recolhia a
cadeira em que Josefa estava sentada.
—A mãe do mestre—respondeu-nos ele, e desapareceu por uma porta, que
havia no pateo, e que dava passagem para a loja do vidraceiro.
Então sahimos para a rua, e, olhando para a _vitrine_ duma loja que ha ao
lado do portal, a nossa vista foi fixar-se no seguinte letreiro, que se
lê no cimo dela:
JULIÃO
VIDRACEIRO, CHUMBEIRO E LATOEIRO
Este nome tambem nos traz á memoria uma pessoa e um facto, e a nossa
surpreza foi grande quando a porta da loja se abriu e apareceu nela um
rapaz, a quem havia bastante tempo conheceramos quando era ainda menino,
disputando com um sacerdote.
Efectivamente, este homem é Julião, e a senhora que lia no pateo era
Josefa, a vendedeira.
Mas que mudança! Quem havia de reconhecer neste joven o filho de Josefa?
Pouco depois da epoca em que o conhecemos, o Senhor lhe proporcionou
trabalho em casa dum bom mestre, onde, ao fim dum ano, se cativou das
suas simpatias.
Era o mestre de Julião de edade avançada, viuvo e pae duma joven de 19
anos, que o tratava com todo o carinho duma boa filha, e a qual se
chamava Maria das Dôres.
Ao cabo dum ano, que Julião esteve á frente da casa, progrediu esta de
tal maneira que o mestre não deixava de falar em toda a parte no seu
oficial. Passados dois anos, depois que Julião estava em casa do mestre,
viu-se este atacado duma pneumonia, e, sentindo que os seus ultimos
momentos se aproximavam, chamou Julião e disse-lhe:
—Julião, tu tens-te portado em minha casa como um homem de bem... os meus
ultimos momentos aproximam-se, e desejo, já que outra coisa não pode ser,
que me dês a tua palavra de honra que continuarás em minha casa sendo o
que eras até aqui... Lembra-te de que esta casa é o amparo duma orfã, e
de que, se tu nos deixares, não sei o que será dela... eu bem queria...
mas...
E o ancião deteve-se como se temesse dizer alguma inconveniencia.
—Mestre—respondeu Julião soluçando,—Deus não quererá que morra, mas,
se essa fôr a Sua vontade, cumpra-se... eu lhe prometo que continuarei
velando pela casa com mais solicitude do que até aqui... e que Maria das
Dôres será para mim uma irmã... já que outra coisa não...
—Julião—disse-lhe o seu mestre,—fala claro; um velho que se acha ás
portas da morte faz-te este pedido.
—Pois bem—respondeu Julião,—já ha tempo que, comigo mesmo, tenho admirado
as virtudes e prendas que adornam sua filha, porém o receio de que me
atribuissem fins interesseiros, pela diferença de posições, obrigaram-me
a calar e a não dizer palavra.
—Graças te dou, oh meu Deus—exclamou o ancião,—porque coroaste os meus
desejos.
E, mandando chamar a filha, depois de consultar a vontade dela e de
receber a aprovação de Josefa, Julião e Maria das Dôres se receberam por
marido e mulher, na presença do oficial do registo civil. Pouco depois
falecia o mestre de Julião.
A benção de Deus se estendeu sobre os dois esposos até ao ponto de
conceder-lhes, como fruto do seu matrimonio, um menino, ao qual pozeram o
nome de Paulo.
Tal é o estado de Julião e sua familia.
Já que é nosso amigo, entremos na sua loja. Nada ha de extraordinario
que nos chame a atenção, excepto um quadro em cartão, colocado numa das
paredes, que diz:
_Lembra-te de santificar o dia de descanço. Trabalharás seis dias, e
farás neles tudo o que tens para fazer; o setimo dia, porém, é o dia de
descanço consagrado ao Senhor, teu Deus; não farás nesse dia obra alguma,
nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva,
nem o teu animal, nem o peregrino que vive das tuas portas para dentro;
porque o Senhor fez em seis dias o céu e a terra e o mar e tudo o que
neles ha, e descançou ao setimo dia; por isso o Senhor abençoou o dia
setimo e o santificou._
Vamos agora travar conhecimento com um dos visinhos de Julião,—o dono da
oficina de carpinteiro.
Chama-se João, homem de 65 a 68 anos. Apezar desta edade, ainda está
vigoroso, e, se não fôra por algumas dôres que sofre, em consequencia de
ter dormido muitas noites ao relento, no tempo da guerra dos sete anos,
estaria forte como um rapaz. O seu caracter é bom, liberal desde a medula
dos ossos, e é sargento da Guarda Nacional.
A sua familia compõe-se de Brigida, sua esposa, e uma joven de 18 a 20
anos, chamada Antonia, fresca e louçã como as flores de maio e na qual
ele faz consistir toda a sua felicidade.
João está despedindo os oficiaes e aprendizes, dizendo-lhes:
—Vinde ás dez horas; já sabeis que ámanhã é dia de Santo Antonio, e que
não se trabalha.
—Porém, mestre—observou um—a obra que ha oito dias encomendaram tem de se
entregar na segunda feira.
—Nesse caso, trabalharemos no domingo até ás tres horas da tarde. No dia
de Santo Antonio não se préga um prego em minha casa; é o dia do santo
do nome de minha filha, e tanto basta. Ás dez horas aqui vos espero para
o baile: não esqueçaes as guitarras; até eu hei-de bailar... É Santo
Antonio quem vae presidir á festa. Minha filha poz-lhe no altar o docel
de veludo, que me custou cerca de dez libras, e se lhe acenderão pelo
menos quarenta luzes. Ide ver o altar.
Todos ficaram admirados do bom gosto que presidiu ao adorno do altar, e,
pensando já no divertimento que iam ter, sairam alegres, esfregando as
mãos de contentes.
Quando o mestre ficou só, avistou Julião, que brincava com o filhinho, e,
dirigindo-se a ele, disse-lhe:
—Boas noites, visinho.
—Boas noites, sr. João—respondeu Julião.
CAPITULO II
Devoção e... vinho
O pequenito parece que se vae saindo.
—É verdade, sr. João—respondeu Julião. Depois de guardarem alguns
momentos de silencio, disse Julião:
—Porque não se senta, sr. João?
—Com muito gosto—respondeu este, sentando-se num banco ao lado de Julião,
e acrescentando: Como vamos com respeito a trabalho?
—Tenho mais do que o que se pode fazer. Acabo de tomar uma encomenda de
caldeirões para um regimento de artilheria, e trabalhamos sem cessar,
graças a Deus.
—Pois eu tambem tenho muito que fazer. Alem do trabalho da casa, ainda
tenho oito obras de fóra.
—Eu—continuou Julião—vou começar a fazer serão de ámanhã em deante.
—Como assim?—perguntou o carpinteiro—vae trabalhar ámanhã, que é dia de
Santo Antonio?
—E porque não? Ámanhã, no meu entender, é um dia como os outros.
—Certamente—replicou o sr. João.—Olhe, eu não sou lá muito amigo dos
santos; mas no dia de Santo Antonio não consinto que em minha casa se
prégue um prego. É santo a quem quero muito, porque é o advogado da minha
filha. É verdade que eu devia trabalhar ámanhã, porque na segunda feira
tenho de entregar umas travessas! Mas, dia por dia, prefiro trabalhar no
domingo.
—Trabalhar ao domingo é coisa que eu não farei, porque Deus assim o manda
e é preciso obedecer-Lhe.
Neste momento, Dôres, Brigida e Antonia assomaram á porta das suas
respectivas habitações, cumprimentando-se ao mesmo tempo.
Dôres pegou no menino, que estava ao colo do marido, e dirigiu-se para
a carpinteria, a cuja porta estava a sr.ª Brigida acenando-lhe para que
fosse ter com ela.
Deixemos os dois homens continuar na sua conversação e escutemos o que
dizem as duas mulheres.
—Que me quer, sr.ª Brigida?—disse Dôres ao chegar.
—Que nos deixes ver o teu filho.
—Pois está bem gorducho—disse com orgulho Dôres, apresentando-lhe o
menino.
—Oh! está lindo como os amores!—insistiu Brigida, tomando o menino nos
braços, e acrescentando:—Ah! que se o seu avô o visse!...
—Por fim—interrompeu a mãe de Antonia—tu foste feliz, porque perdeste um
pae muito bom mas encontraste um marido tão bom como ele.
—Isso é verdade; não tenho motivos senão para dizer bem do meu Julião.
—Deve querer muito ao filhinho, não é verdade?—perguntou Antonia.
—É cego por ele—respondeu Dôres.
—É natural—acrescentou a sr.ª Brigida—Como é o primeiro e está tão
lindo... Santo Antonio o abençôe.
—Senhora Brigida—respondeu Dôres, pegando no menino,—abençoando-o Deus, é
quanto basta.
—Filha, e os santos tambem, e porque não?
—É que—disse a filha do carpinteiro—Dôres tem presente o rifão que diz:
_O que Deus não quer, santos não podem_; não é verdade?
—Pois olhe—disse Brigida,—eu tenho muita fé em Santo Antonio, porque
é um santo de muita virtude, ou ele não fosse chamado _Advogado dos
impossiveis_. Sem ir mais longe, outro dia perdi uma nota do banco de
100 pesetas; imediatamente acendi uma véla a Santo Antonio que tinha na
sala, rezei-lhe um Padre Nosso, e em seguida, remexendo bem na comoda,
no terceiro gavetão, onde eu não costumo guardar dinheiro, encontrei a
nota; desde então não ha de faltar ao santo, todos os dias, uma lamparina
acesa. Já vês, pois, que...
—Pois eu não vejo nisso outra coisa senão que com o andar do tempo
perderá realmente as 100 pesetas, gastando-as em azeite com o santo.
Demais, se, em logar de haver mal gasto o tempo em rezar e acender luzes
ao santo, tivesse remexido bem a comoda, teria achado o seu dinheiro,
pois que não estava perdido; se em vez de o ter metido na comoda, o
tivesse deixado cair na rua, veria como Santo Antonio não lho traria a
casa.
—Filha, és muito incredula!
—De modo nenhum, senhora Brigida, eu creio...
—Em quem crês? Porém não é isso; o que eu pergunto é: Qual é o Cristo da
tua devoção? É o Cristo do Prado, da Fé, o Cristo do Perdão, ou, emfim,
qualquer dos muitos outros Cristos?
—A nenhum desses, porque não conheço mais do que o Cristo, Filho de Deus,
que está nos céus.
Neste momento foi interrompida a conversa, porque lhes chamou a atenção
um tropel de gente que vinha rua acima. No meio da multidão, vinham dez
ou doze rapazes com guitarras e bandurras, e na frente deles um rancho de
mulheres, jovens tambem, e vestidas ao uso do povo, _de saias redondas_,
como eles dizem, porém com luxo. Ao chegar á oficina do carpinteiro,
deixaram de tocar, pararam, e o que fazia de director disse:
Vá; siga a _seguidilla_.
As guitarras deram a entrada, e uma mulher cantou:
Ó Antonio glorioso
Livrae-nos de todo o mal,
Alcançando-nos a vitoria
De toda a força infernal.
—Senhores, lá para dentro toda a gente—disse o sr. João;—porém onde estão
essas mulheres?... Brigida... Antonia...
—Ah! mãe!—exclamou Antonia,—vão entrar, e eu não queria que me vissem
emquanto não estivesse com o vestido novo.
—Sim?—respondeu a mãe,—pois verás como tudo se arranja!
Brigida dirigiu-se para a porta, e chegou ainda a tempo para dizer ao
marido, que vinha á frente dos convidados:
—Alto lá! não é permitida a entrada até que o santo, o presidente da
festa, esteja devidamente preparado.
—Muito bem, exclamaram a uma voz todas as pessoas presentes.
A mãe de Antonia entrou, fechando a porta sobre si, e momentos depois,
quando a filha já estava com o seu vestido novo, veiu de novo á porta,
dizendo:
—Podem entrar.
Homens e mulheres penetraram na sala, e, depois de trocados os primeiros
cumprimentos, cada um procurou logar, ficando algumas mulheres
ajoelhadas deante do altar, rezando ao santo.
—Senhores—exclamou João,—emquanto se prepara a ceia, entretenham-se como
puderem. Cantem e bailem umas _seguidillas_.
Oh’ Santo Antonio,
Meu amante coração,
Quer na vida, quer na morte,
Sêde a nossa salvação.
—Bravo! bravo!... venha de lá outra, disseram alguns.
As guitarras continuaram tocando, e outro rapaz cantou:
Ó Antonio glorioso,
A ti chego confiado,
Que nas minhas aflições
Hei de ser remediado.
—Agora, para poder continuar—disse o que tinha cantado—é preciso que
venha vinho para molhar as guelas.
—É isso mesmo—exclamou entusiasmado o mestre carpinteiro—tem razão o
rapaz. _Vinho tinto_, sim, porque sem ele não se pode tocar, nem cantar,
nem bailar. O vinho é preciso para tudo, e tanto que sem ele os padres
não podem dizer a missa. Bem se expressou aquele que disse: «Onde não
ha vinho não ha talento». Brigida,—acrescentou ele, dirigindo-se a sua
mulher—enche um cangirão com vinho e tral-o cá.
Deixemos agora que se divirtam e festejem o santo portuguez a seu modo.
Entretanto vamos visitar o nosso amigo Julião e sua familia.
O nosso amigo, acompanhado de sua mãe, está sentado á mesa, á espera que
lhe sirvam a ceia. O pequenito Paulo dorme no seu berço, e Dôres vem da
cosinha com a comida, que coloca em cima da mesa.
Á sala, onde estão, chega o ruido que vae na casa de seu visinho João.
—Demos graças ao Senhor—disse Julião, depois que Dôres se sentou á mesa.
Todos inclinaram a cabeça, e Julião dirigiu a Deus a seguinte oração:
—Oh! nosso Deus! Damos-Te graças pelos bens que nos dispensas, dando-nos
saude, trabalho e sustento; abençôa a minha familia, e o meu filhinho,
abençôa a oficina, e perdôa a esses pobres cegos ali do lado que Te estão
ofendendo; lembra-te dos pobres e dos enfermos; o que tudo Te pedimos
pelos merecimentos de Jesus Cristo, Nosso Salvador. Amen.
—Conte-nos agora—disse Julião, dirigindo-se a sua mãe,—o que vocemecê leu
hoje na sua Biblia.
—Cheguei ao versiculo 25 do cap. 11 do Evangelho segundo S. Mateus,
onde Jesus diz: «Graças Te dou a Ti, Pae, Senhor do céu e da terra,
porque escondeste estas coisas aos sabios e entendidos e as revelaste
aos pequeninos». Meditei sobre isto, e que grande verdade é que Deus
nos revelou coisas tão importantes que as podemos sentir mas que nunca
poderemos expressar!
—Oh! sim—exclamou Julião.—Deus ensina-nos diariamente coisas muito boas,
não é verdade, Dôres?
—Oh! sim—respondeu ela,—a mim tem-me ensinado, por Sua misericordia,
muitas coisas; a principal tem sido mostrar-me que sem Jesus Cristo
eu era uma pecadora perdida, e que, graças a Ele, agora sou salva;
antigamente eu andava fazendo obras que julgava meritorias, taes como
dar dinheiro para sufragios, jejuar, ouvir missa, etc.
—E eu—disse a mãe de Julião—que me fiava nos conselhos dos confessores,
e mandava dizer missas, acender velas aos santos; que comprava a _Bula
da Santa Cruzada_, para poder comer carne, e a _Bula dos Defuntos_! E a
respeito das _indulgencias_? Se algum valor elas tivessem, eu ganharia
mais indulgencias do que cabelos tenho na cabeça! Quando penso no erro em
que vivi, estremeço de medo!
—Pois eu—disse Dôres—ainda me lembro de que não havia dia nenhum, em que
fosse ao mercado fazer as compras, que não lançasse dinheiro na caixinha
das almas!
—Oh! terrivel conta—disse Julião,—teem que dar a Deus aqueles que se
esforçam por manter no erro a gente simples e credula.
—E quanta gente vive por esse mundo enganada!—exclamou a mãe de Julião.
—Eu—interrompeu Dôres—sinto-o por todas as pessoas com quem trato, porém
sinto-o de preferencia por Antonia, á qual desejava tornar conhecida a
verdade. Tanto ela como sua familia são muito boas pessoas; desde creança
quero-lhe como a irmã.
—Sim—disse Josefa;—no emtanto repara como passam a noite, cantando e
bailando deante dum altar. O erro dos romanos vae tão longe que lhes faz
colocar sob o mesmo teto Deus e o diabo ao mesmo tempo. Bailando adoram,
e adorando bailam.
—E o peor é—acrescentou Julião—que não levam geitos de se emendarem.
A inobservancia do domingo é coisa muito má, e eu vejo com grande
sentimento que o nosso visinho prefere trabalhar no dia de domingo,
comtanto que guarde o dia de Santo Antonio; quer dizer: profana o dia
do Senhor para guardar o dia dum santo imaginario. A regeneração das
classes trabalhadoras deve principiar pela observancia do domingo; para
elas o dia do repouso é uma necessidade para se refazerem as forças
fisicas que se gastam nos outros seis dias. Eu por mim mesmo tenho
observado que aqueles que trabalham os seis dias e não descançam ao
setimo gastam-se mais depressa, e gozam menos saude, do que aqueles que
guardam o dia do Senhor: e isto sem falar do concernente á saude da alma.
Neste momento, tendo acabado já de cear, chamaram á porta que dava para o
pateo. Julião levantou-se, indo abril-a, e Antonia, acompanhada de outra
joven, apresentou-se na sala, onde ainda estavam sentadas á mesa Dôres e
Josefa.
—Deus lhes dê boas noites—disseram ambas ao entrar, e a filha do
carpinteiro acrescentou:
—Venho da parte de meu pae dizer-lhes que teria muito prazer se viessem
cear comnosco.
Julião e sua mulher acompanharam a filha do carpinteiro e a sua amiga a
casa.
—Mestre, mestre—exclamou o carpinteiro ao ver entrar Julião,—venha cá
para o meu lado e sirva-se dalguma coisa.
—Muito obrigado, sr. João—respondeu Julião,—porém permita-me que não me
sirva de nada; sua filha é testemunha de que nos viu sentados á mesa.
—Bem, não me importa—disse o carpinteiro,—hoje ha em minha casa carta
branca para que cada qual faça o que quizer em honra de Santo Antonio;
que todos se divirtam e que ninguem esteja triste.
A ceia continuou sem nenhum incidente, até que á sobremesa o sr. João
disse:
—Agora os brindes; que cada qual brinde por quem quizer.
Julião estava sentado na cadeira, pensando no triste estado daquela
gente. Dôres falava com Antonia e outras raparigas da sua edade.
—Brindo—exclamou o sr. João—por Santo Antonio, que é o santo de minha
filha, pela liberdade, e para que fiquem confundidos os inimigos da ordem.
Ao brinde do dono da casa corresponderam os convidados, bebendo cada qual
o seu copo. A este brinde sucederam-se outros.
Um dos assistentes, joven ainda, oficial de confeiteiro, observou que
Julião não tomava parte nos brindes, e, fazendo convergir sobre ele as
atenções de todos, disse-lhe:
—Então vocemecê porque não bebe? Não gosta de vinho?
—Não bebo—respondeu Julião—porque acabo de cear em minha casa, e eu não
costumo beber senão ás comidas.
—Ora—disse o confeiteiro com modos impertinentes—isso será muito bom para
a saude, porém eu creio que o vinho é sempre bom.
—Cada um tem as suas idéas, e eu tenho as minhas.
—Pois olhe: o que a mim me parece é que vocemecê tem cara de padre, e que
se não brinda é porque não é homem.
—Ai!—exclamou Julião com toda a calma,—por aquilo que eu brindaria seria
para que Deus lhe desse mais juizo e menos palavriado.
Uma gargalhada geral ressoou em toda a sala ao ouvirem as palavras de
Julião. Este, conhecendo, pelo estado dos convidados, que aquilo não
era logar proprio nem para ele nem para sua esposa, deixou a sala,
despedindo-se cortezmente de todos.
O baile prolongou-se até á uma hora da madrugada; não havia cabeça que
estivesse em si. O sr. João, numa linguagem ininteligivel, disse:
—Senhores... ámanhã... disse... ámanhã... será dia. Proponho que vamos á
horta, ao campo... como ha que madrugar... é preciso dormir... com que
cada mocho a seu souto... tenho dito.
—Bem, bem!—exclamaram todos com alegria.
—Ordem, companheiros!—gritou com voz um pouco rouca o confeiteiro;—antes
de nos separarmos venha mais um gole e dancemos o _galope_ infernal.
—Sim, sim, disseram alguns, vamos ao galope infernal.
Encheram-se os copos e esvasiaram-se, e as guitarras tocaram
desafinadamente. Alguns pares começaram a bailar... Bailar? Melhor
diriamos que aquilo não era baile, mas sim dança de furias; aquela massa
de gente empurrava-se e pisava-se, indo dum lado para o outro. Por fim
sucedeu o que era de esperar. O confeiteiro e a sua companheira cairam
no chão e aos outros aconteceu o mesmo, por estarem com a cabeça toldada
pelo vinho.
Que scena! homens e mulheres, em revolta confusão, rolando pelo chão;
o calor sufocava! as vozes, no meio das quaes se ouviam alguns ais,
ensurdeciam, e tudo isto diante do santo da sua devoção! Por fim foram
levantando-se conforme poderam, os _devotos_ do santo, á excepção duma
joven que ficou estendida no chão, por efeito duma pancada violentissima
que havia recebido. Então é que foram os lamentos e os ais; uns resavam
ao santo, outros abriam roda, e abanavam com os lenços, e finalmente
Antonia correu ao seu quarto por um frasquinho de essencia que, aplicado
ao nariz da pobre menina, fêl-a voltar a si.
Finalmente, depois do susto que tiveram, o que é muito natural, os
convidados sairam para a rua, ficando só a familia da casa. Antonia
entrou no seu quarto chorando, porque na ocasião do baile tinha caido, e
na queda tinha partido um dos brincos, perdendo tres diamantes que tinha
mandado engastar nele.
Que dirão seus paes? Encontrará Santo Antonio os diamantes?
CAPITULO III
No dia de Santo Antonio
Amanheceu o dia 13 de Junho do ano de 18.. puro e sereno. Dois
estabelecimentos dos muitos que ha na Rua dos Embaixadores estavam ainda
fechados ás cinco e meia da manhã, e dois grupos bem distintos um do
outro estavam batendo a cada uma das respectivas portas.
Estes dois estabelecimentos eram: a oficina do sr. João e a oficina
do nosso amigo Julião. Á porta deste estão quatro homens e dois
rapazes vestidos com a roupa do trabalho, com um pequeno saco na mão,
que continha, certamente, o almoço, preparados para se entregarem ao
trabalho, apezar de ser o dia de Santo Antonio.
A porta de Julião abriu-se, e aqueles que estavam á espera entraram.
O grupo que aguardava que o sr. João ou alguem da sua casa désse sinaes
de vida compunha-se de jovens dum e doutro sexo, com guitarras e
bandurras, vestidos com a sua roupa domingueira.
Depois duns minutos de espera, tambem foi aberta a porta, aparecendo o
sr. João, que disse:
—Bons dias, senhores.
—Bons dias, sr. João.
—Já veiu o carro?
—Sim, já está á porta.
—Nesse caso, que vá um rapaz buscar a canastra.
O sr. João transmitiu a ordem, e um dos moços do carro entrou, voltando
depois com uma canastra á cabeça em que iam as viandas e no cimo uma
bateria de garrafas de vinho, o que foi saudado pelo grupo quando o
viram, com gritos de entusiasmo, entre os quaes se distinguia a voz dum
deles, que disse:
—Viva Santo Antonio, e as Antonias e todos os que estamos aqui reunidos!
Sobretudo viva a festa e o prazer!
A conversa interrompeu-se porque o sr. João apareceu na loja, e logo
em seguida sua mulher e filha. Ao verem esta, um—_viva a filha do
mestre!_—ressoou na oficina.
Quando estavam subindo para a carruagem, chegou um pedreiro á porta da
loja do mestre carpinteiro, dizendo-lhe:
—O senhor vae passar o dia ao campo?
—Sim; que queres?
—Venho do mando do mestre de obras para ver quantos caixilhos posso levar.
—Dize-lhe que hoje não levas nenhum; é dia de Santo Antonio e não
trabalho.
—Porém, veja bem, mestre, que um partido de operarios não pode trabalhar
se se não levar isso para a obra.
—Pois que vão para o campo assim como eu.
O rapaz retirou-se. Entretanto Brigida e Antonia falavam com Julião
e Dôres, á porta da sua oficina. Instavam com eles para que os
acompanhassem, porém em vão.
—Nesse caso, se teimam em ficar—disse Brigida,—não deixem de olhar cá
pela casa.
—Esteja descançada—disse Julião,—que nós olharemos pela sua casa.
Brigida despediu-se, e a sua filha, aproximando-se de Dôres, disse-lhe ao
ouvido:
—Ai, Dôres! mau dia de Santo Antonio vamos ter. A vespera foi má e o dia
não será melhor! Depois te contarei tudo.
Como passaram o dia as personagens da nossa historia?
Vamos dizer-vol-o em poucas palavras, tanto quanto nos seja possivel.
Julião passou o dia trabalhando, e tanto ele como sua familia e oficiaes
gozaram perfeita tranquilidade.
Quanto ao mestre carpinteiro, vamos encontral-o com sua familia e amigos
no campo pelas cinco horas da tarde.
Todos se acham alegres, como é natural, quando se vae passar o dia ao
campo, e especialmente á hora de comer.
—Vamos—disse neste momento mestre João,—trinchemos estas aves, como dizem
os ricos.
—Quem fala agora aqui de ricos?—Vivam os pobres!
—Viva a liberdade!—gritou João.
—Viva!!!
—Olha—perguntou o confeiteiro—para que queres tu a liberdade?
—Homem... eu... para... que sim... porque meu avô foi muito liberal... e
odiava os padres, a religião e os ricos.
—Que não se fale aqui de politica—disse uma mulher.
—Sim, sim, para fóra daqui a politica; falemos antes de religião, o que
está na ordem do dia desde que chegaram aqui os protestantes. Falemos,
pois, de religião, como falou hontem á noite o mestre Julião, que tem
cara de padre.
—Pois falemos de religião—disse uma das pessoas presentes; e,
dirigindo-se ao confeiteiro, disse-lhe: Tu que és? catolico apostolico
romano, ou judeu?
—Homem—respondeu ele—eu sou hespanhol.
Uma gargalhada geral acolheu esta resposta.
—De que se riem vocês?—perguntou ele—Eu nasci em Madrid, portanto sou
hespanhol.
—Isso nada tem que ver. És cristão?
—Sim.
—Catolico apostolico romano?
—Sim.
—Nesse caso crês no Papa.
—Eu não creio no Papa.
—E nos padres?
—Tão pouco.
—E na Virgem?
—Sim.
—Pois então não és católico apostolico romano, porque não crês no Papa.
—Lembra-te de que ele é infalivel.
—Sim, e exactamente agora, porque é infalivel, perdeu ele o poder
temporal, e contra ele se levantam os proprios catolicos. Ha pouco li num
jornal, de que sou assinante, que o padre Jacinto, esse padre ou frade
francez que tanto tem dado que falar, vae casar-se, e o mesmo vae fazer
um sabio alemão que se chama... não me posso recordar agora do seu nome;
o certo é que eles dizem que os padres devem ser casados.
—Isso é que é uma grande verdade—disse outra pessoa presente,—os padres
devem ser casados; assim não se presenciariam certos escandalos...
—Mas é que o Papa—disse outro—é muito provavel que saia de Roma, apezar
de toda a sua infa...li...bi...lidade.
—Em vista de tanta trapalhada que ha na egreja e tanta
palhaçada—exclamou o sr. João—eu não sou nada; o que me ensinaram meus
paes isso ensino eu a minha filha; porém eu... creio que ha um Ser
supremo, mas que não intervem em coisa alguma deste mundo; faço o bem que
posso, respeito os santos, e não me meto com ninguem; e com isto tenho a
certeza de ganhar o céu, se é que o ha.
—Isso sim—exclamaram alguns—isso é que é ser cristão.
Assim continuou a conversação, expondo cada qual as suas idéas religiosas.
Segundo eles, fazer o bem que se pode fazer, crer num _Ser_ que é antes
um _não ser_, visto que em nada intervem, e respeitar os santos, eis o
que é preciso para uma pessoa ser cristã e salvar-se.
Que cegueira! E quem tem a culpa de tanto erro? Não hesitemos em o
declarar; a culpa tem-na em sua maior parte um clero tão ignorante como
fanatico, porém sobretudo tão egoista, que não ergue a voz senão quando
se vê ofendido nos seus interesses materiaes.
Ha milhares e milhares de pessoas como o mestre João, excelentes paes de
familia, homens honrados segundo o mundo, porém em questões religiosas,
já por vezes o temos observado, com o facto de fazerem o bem que podem
dão-se por satisfeitos. Erro! lamentavel erro! Aqueles que em tal coisa
crêem que escutem o que disse Jesus ao doutor da lei.
«Mestre—disse um doutor da lei a Jesus—o que é preciso que eu faça para
alcançar a vida eterna? E Jesus lhe disse: O que está escrito na lei?
Como lês tu? E, respondendo o doutor, disse: Amarás o Senhor teu Deus,
de todo o teu coração, com todas as forças do teu entendimento, e o teu
proximo como a ti mesmo.—Bem falaste (respondeu Jesus); _faze isso e
viverás_».
_Faze isso e viverás_; não basta fazer uma parte, é preciso fazer tudo
para a gente se salvar. Porém agora surge esta pergunta: Pode o homem
fazer tudo? Não. Para ele cumprir a lei, ganhar a salvação da sua alma,
é impossivel; porém temos um Substituto que fez tudo; foi-nos dado _um_
que não deixou nada por fazer. Esse _um_ é Jesus Cristo, e só por Ele
temos redenção, justificação e santificação. Sim, pela fé em Jesus temos
assegurada a salvação da nossa alma. Sem a fé em Jesus _nada_ temos.
Porém voltemos á reunião.
É já quasi noite, e os amigos do mestre João, este e sua familia,
preparam-se para irem para suas casas. Ao subirem para o carro, o
boleeiro ria como um perdido na almofada, e por mais que fizessem para o
dissuadirem disso não poderam.
O carro partiu, e todos iam alegres e contentes.
O confeiteiro começou a sentir-se incomodado com o movimento do carro, e
principiou a gritar:
—Parem! parem! he! he! sinto-me incomodado: quero...
Inclinou-se para um lado, e, sem que ninguem podesse evital-o, caiu do
carro abaixo. O cocheiro fez um supremo esforço para parar os cavalos,
porém em vão; não o pôde fazer senão depois de terem dado alguns passos.
Toda a gente, soltando gritos de horror, desceu do carro, e foi logo para
junto do confeiteiro, que jazia estendido no chão, banhado em sangue,
sendo necessario transportal-o para a casa mais proxima.
Houve uma pessoa que, apezar da muita devoção que tinha a Santo Antonio,
não pôde deixar de exclamar:
—Se Santo Antonio não tivesse vindo ao mundo, nem tivesse amanhecido o
seu dia, não se teria perdido com isso coisa nenhuma. Ao passo que outro
acrescentou: «Melhor nos teria sido passar o dia com Julião, trabalhando
na oficina, e ganhando para nós e nossas familias».
CAPITULO IV
Consequencias
São decorridos quinze dias desde o dia de Santo Antonio até hoje. Em casa
do mestre João deve ter havido alguma coisa de extraordinario. Reina lá
uma agitação fóra do costume; as mulheres andam apressadas dum para outro
lado e o rosto de mais duma delas está humedecido pelo pranto. Que terá
sucedido?
Consequencias duma vespera e dum dia de Santo Antonio.
Quer pela perda dos diamantes, quer pelo susto que recebeu com a queda do
moço confeiteiro, Antonia veiu para casa doente.
No dia seguinte manifestou-se-lhe uma febre tão intensa que o medico
declarou que não havia tempo a perder, pois via-a ameaçada duma congestão
cerebral. Acrescentou que o caso não podia ser mais grave, e que,
portanto, seria conveniente que se preparasse espiritualmente.
A pessoa que recebeu esta noticia foi a Dôres.
A mãe de Antonia estava como fóra de si; o pae chorava como uma creança,
e para dizer tudo numa palavra—todo e qualquer teria pena daquela
familia, tão triste agora como alegre ainda não havia muitos dias.
Dôres transmitiu a noticia a uma tia de Antonia, a qual disse que não a
comunicava aos paes dela. Por fim, depois de muita hesitação, resolveram
dizel-o a um sacerdote que vivia na mesma casa. Chamava-se Francisco,
era ainda novo, um tanto instruido e, apezar de fanatico nas suas idéas
religiosas, gozava de bastantes simpatias entre os seus freguezes.
As mulheres despediram-se do padre Francisco, e dez minutos depois um
aprendiz de Julião entrou na oficina do carpinteiro, dizendo:
—Sr. João, o meu mestre pede-lhe que vá á loja dele, pois que precisa
muito de falar-lhe.
O carpinteiro seguiu o rapaz, e, logo que avistou Julião, este disse-lhe:
—Boas tardes, sr. João. Como vae Antonia?
—Mal, muito mal. Filha da minha alma!
—Senhor João—disse Julião muito comovido—não se aflija. Emquanto um
doente tem vida, ainda ha esperança. Venha comigo cá para dentro, que
temos que falar.
Quando chegaram á sala e se sentaram, Julião deixou que o seu amigo se
tranquilisasse um pouco, e chamou por sua mãe para que trouxesse um copo
de agua.
—Então, sr. João!—disse a senhora Josefa, apresentando-lhe o copo com a
agua—não se entregue á dôr dessa maneira, tenha confiança em Deus.
—Deus, Deus—exclamou o carpinteiro,—Deus não ouve, Deus está...
A senhora Josefa ia a responder, porém um gesto de Julião indicou-lhe que
saisse, e assim o fez, dizendo:
—Jesus está em toda a parte.
—Senhor João—disse Julião quando sua mãe saiu,—ha sucessos na vida
mediante os quaes é posta á prova a alma do homem. Quando um pae sofre
o que vocemecê está sofrendo, e crê e confia em Deus, não se desespera
assim.
—Não sei, Julião, o que teem as suas palavras, que tanto me consolam;
porém, não, não, minha filha não deve morrer tão joven... eu proprio a
disputarei a Deus.
—Quer disputal-a a Deus?
—Sim, como?
—Pela oração.
—Eu não sei rezar, nem quero; o que quero é minha filha.
—Tão pouco eu quero que reze; o que eu quero é que se volte para o Senhor
com humildade, dizendo: «Senhor, não te deixarei se não me abençoares;
ofereço-Te minha filha, faze dela o que fôr da Tua vontade; sómente Te
rogo que ma deixes, ou que me dês forças para sofre este golpe no caso de
ma levares; tem piedade de mim, em nome de Jesus».
—Eu não sei dizer isso; eu não sei orar.
—Não? Pois então diga ao Senhor: «Senhor, ensina-me a orar...» Jesus
disse: «Tudo o que pedirdes em oração, tendo fé, recebereis».
Estavam nisto quando bateram de mansinho á porta da sala.
Julião abriu, e o P.ᵉ Francisco entrou, saudando João e Julião, que por
sua vez corresponderam á saudação.
—Pois, senhores, deixo-os sósinhos—disse Julião.
—Não, não, de modo nenhum; deve até ficar—respondeu o sacerdote,
acrescentando:—Vejamos, sabe já o sucedido, sr. Julião?
—Não—respondeu Julião—eu tratava de o consolar, exortando-o a que pozesse
a sua confiança em Deus, infinitamente bom.
Todos tomaram assento, e o P.ᵉ Francisco disse:
—Sim, é certo que Deus é bom, porém quer que da nossa parte façamos
alguma coisa.
—E que devemos fazer nós?—perguntou Julião.
—Oh!—exclamou o sacerdote—a penitencia! Esse precioso dom que nos
concedeu a misericordia dum Deus Salvador! Dom que, acompanhado da
poderosa intercessão da Bemdita Virgem e de toda a côrte celestial de
anjos, querubins e santos, nos abre infalivelmente as portas do céu, já
se vê, uma vez que haja a absolvição do sacerdote, apoz a confissão! Sim,
meu amigo, se receia alguma coisa por sua filha, deve, revestindo-se de
valor, dizer-lhe... que se confesse.
João ia a falar, quando o P.ᵉ Francisco o interrompeu, dizendo:
—Já sei o que me vae dizer. Dirá o que todos dizem, isto é, que a
confissão feita por um enfermo no leito da morte é um golpe terrivel
para ele. Mas porquê? Quando o sacerdote, vestido com os seus habitos
talares, e com a autoridade que Deus e a santa egreja lhe dão, se
aproxima da cabeceira do doente para o advertir de que se acha ás portas
da eternidade, e de que o espera talvez a condenação eterna, a sua
presença e palavras actuam de tal maneira no espirito do doente que lhe
dão novas forças; e, no momento de se confessar para poder receber a
Jesus sacramentado, opera-se nele uma tal mudança que se pode atribuir
á certeza, que é dada ao enfermo, da absolvição dos seus pecados dada
aqui na terra pelo sacerdote romano e ratificada no céu. Então pode
o moribundo entregar-se com inteira confiança á protecção da mãe dos
pecadores, e morrer em estado de graça e em perfeita e completa paz.
—Eu pergunto uma coisa—disse Julião.—O sacerdote não diz nada de Jesus
aos enfermos?
—Sim, diz; porém o nome de Maria Santissima é mais doce, induz mais
facilmente ao arrependimento.
—Não estou de modo nenhum conforme com isso, porque, afinal, quem operou
a salvação dos pecadores, Maria ou Jesus?
—A salvação é obra dos dois, porque, se Jesus morreu, foi concebido no
ventre da Virgem e amamentado aos seus peitos; e, ainda que não fosse por
isso, pelo facto de ela ser mãe de Jesus, Este ha de declinar nela todo o
poder. Sem Maria não podia existir Jesus.
—Porém essas doutrinas são hereticas; onde encontra o senhor uma só
palavra na Biblia que autorize taes opiniões?
—Mas se a Biblia o não diz dil-o a egreja e os padres.
—A palavra de Deus tem mais autoridade do que padre algum, pois que o
melhor deles é falivel.
—Porém de que se trata?—perguntou mestre João.
—Simplesmente—respondeu o sacerdote—dizer-lhe que sua filha está
perigosamente doente, e que é preciso que se confesse.
—Filha do meu coração!—exclamou o carpinteiro, louco pela dôr.—Minha
pobre filha! Com que então morre?..
Houve um momento de silencio, durante o qual o sacerdote e mestre Julião
encararam com profunda simpatia o aflito pae.
CAPITULO V
Tlim... tlim... tlim... tlim...
No dia seguinte ao dos acontecimentos narrados no capitulo antecedente,
estava tudo preparado para se levar o _Viatico_ a Antonia.
A opinião do padre Francisco prevaleceu, e ele mesmo confessou a filha
do carpinteiro. Ao anoitecer já estavam todos os amigos de mestre João e
grande numero de visinhos esperando que soasse a hora marcada para irem á
egreja.
Entre os visinhos faltava um, era mestre Julião.
Deixemol-os no caminho da egreja, e ouçamos o seguinte dialogo entre duas
visinhas:
—É estranho que a mulher de mestre Julião não esteja neste momento em
casa de Antonia, visitando-a tanto a miudo como a visitava.
—Olhe, sr.ª Tomazia, segundo o que tenho ouvido dizer, ela e o marido são
protestantes, e por isso... como vão á...
—Protestantes! Vocemecê está louca, sr.ª Joana! Pois então não conheço eu
Dôres desde pequenina, e não foi baptizada em S. Caetano?
—Pois filha, o que lhe digo e repito é que mestre Julião é protestante.
—Pois está muito enganada. Os protestantes não são hespanhoes nem estão
baptizados.
—Então que são eles?
—São uns estrangeiros que vieram de longe, da mourama, mandados de lá
para conquistarem a Hespanha.
—Pois a mim disseram-me em segredo que Julião era protestante.
—Não, esse está baptizado e é hespanhol; e ha pouco entrou em sua casa o
padre Francisco; já vê que, se ele fosse protestante, não entraria ali
aquele sacerdote.
—Pois é exactamente por isso que eu o sei. O padre Francisco soube que
mestre Julião estava aconselhando o pae de Antonia a que não deixasse
confessar a filha, e foi lá a casa para o trazer comsigo.
—É verdade! Isso é um misterio.
—Misterio não; ha quem diga...
Neste momento ouviu-se o _tlim... tlim... tlim... tlim..._ da campainha
anunciando a chegada do _Viatico_.
Imediatamente em casa da enferma e nas casas visinhas se estabeleceu
uma grande confusão. Os moradores dos andares superiores desceram á
porta da rua, uns trazendo luzes e outros com brazas nas pás, em que
queimavam alfazema e incenso. O som da campainha ouvia-se cada vez mais
distintamente, e os que vinham na frente com tochas acesas entraram no
portal. Toda a gente se poz de joelhos. O sacerdote passou pelo meio,
murmurando palavras que não se entendiam, e entrou pela porta que dava
para as trazeiras da carpinteria. A porta de Julião, de que já falámos, e
que ficava em frente da de mestre João, permaneceu fechada, causando este
facto grande surpreza.
Emquanto o sacerdote estava lá dentro, alguns dos que tinham vindo
acompanhar processionalmente o _Viatico_ ficaram no portal, porque não
cabiam no quarto da enferma, e, para não perderem o tempo, começaram a
fumar e a conversar muito tranquilamente.
—Ouça lá, visinha—disse um individuo a uma mulher que estava com um
candieiro na mão.—Quem mora nessa casa cuja porta está fechada e que não
teve uma triste vela para alumiar o Senhor quando passou?
—Ali—respondeu a mulher, apontando para a porta que estava fechada—é a
oficina de mestre Julião. Não são muito amigos destas coisas, nem ele nem
sua familia; são...
—Protestantes?
—Exactamente.
—Oh! com mil bombas! Ouve tu—dirigindo-se a outro—; naquela casa mora um
protestante: deveriamos chamal-o e obrigal-o á força a abrir a porta e
trazer uma luz.
—Não, deixae-vos de loucuras, cada um é livre de pensar como
quizer—respondeu ele.
—Bom, bom—disse um homem já de edade,—por essa tolerancia da mocidade em
admitir estrangeiros é que a Hespanha está assim.
—Não—respondeu uma visinha,—ámanhã mesmo o comunicaremos ao sr. padre
Francisco, pedindo-lhe que diga ao senhorio que despeça aquelas aves de
mau agouro.
Neste ponto terminou a conversa, pois que tinha tambem terminado a
cerimonia da administração do _Viatico_ á enferma. Pôz-se tudo na mesma
ordem; tornou a soar a campainha, e o _Deus inventado pela Egreja romana_
saiu de casa, e lá foi novamente nas mãos dum simples mortal.
Vejamos entretanto o que estava fazendo aquela familia que conservou a
porta sempre fechada, e que nem uma _triste vela_ acendeu á passagem do
viático.
Dôres, Josefa e Julião estavam sentados na sala, tendo este ultimo deante
de si um livro aberto.
—Que tristeza—disse Julião—me causa tudo o que se está passando na casa
de João! Que diferente é o que estão fazendo com Antonia daquilo que o
Senhor ordena na Sua Palavra! Leiamol-a e vejamos o que se deve fazer
com os enfermos. Na Epistola de S. Tiago, cap. V, vv. 14 e 15, lê-se o
seguinte: «Está entre vós algum enfermo? chame os presbiteros da egreja,
e estes façam oração sobre ele, ungindo-o em nome do Senhor; e a ORAÇÃO
DA FÉ salvará o enfermo, e o Senhor o aliviará; e, se _estiver em alguns
pecados_, ser-lhe-hão perdoados.» Taes são as instruções que temos na
Palavra de Deus, e portanto não devemos afastar-nos delas, desprezando-as.
Façamos «_a oração da fé_ que salvará o enfermo», pedindo a Deus por
nossa visinha a quem tanto estimamos; não que a nossa oração a salve, mas
sim porque é uma recomendação de Deus, e por meio da qual liberalisa a
Sua graça e concede os Seus dons. Porém é preciso fazer essa oração com
fé. Minha mãe e tu, Dôres, sentem-se com verdadeira fé, para pedir ao
Senhor por Antonia, crendo firmemente que o Senhor a aliviará?
—Sim, responderam elas resolutamente.
—Pois então oremos ao Senhor.—Pozeram-se todos de joelhos, e, depois duns
momentos de meditação profunda, ergueu-se a voz de Julião, pausada e
solene, dizendo:
—Oh! Senhor e nosso Pae! Ajoelhamo-nos deante de Ti, em nome de Jesus
Cristo, para Te suplicarmos que nos concedas uma benção especial. Senhor,
lemos na Tua Palavra que nos mandas que oremos pelos enfermos, prometendo
que «a oração da fé salvará o enfermo, e que Tu, Senhor, o aliviarás».
Dá-nos a fé necessaria para Te pedirmos por Antonia, nossa visinha. Tu,
oh! Deus, sabes todas as coisas, e conheces todos os corações. Sabes,
pois, a situação em que se encontra a nossa amiga e o estado do seu
coração. Ah! Senhor! Não permitas que, enganada por praticas vãs, que lhe
ensinaram, sua consciencia continue a estar adormecida, pois que nesse
caso qual será o seu despertar? Oh! bom Deus; aqui Te apresentamos a
promessa; agora, Senhor, atende ao que Te pedimos: Que levantes Antonia
do seu leito, e que a convertas a Ti, sarando-lhe deste modo o seu corpo
e a sua alma. Senhor, concede-nos isto, faze-nos ver o Teu poder, dá
consolação a seus paes, e restitue-lhes sua filha; mas, se fôr do Teu
agrado leval-a para Ti, salva a sua alma. Ouve-nos, Senhor; assim To
pedimos em nome, por amor e pelos merecimentos de Jesus Cristo, Teu
Filho. _Amen._
—_Amen_, repetiram as duas mulheres.
Quando se levantaram, Julião disse:
—Agora aguardemos a resposta do Senhor.
—Olha, Julião—disse Dôres,—vou ver como está Antonia, e volto já.
—Se te deixarem entrar..., observou Josefa.
—E porque não me hão de deixar entrar?
—Porque como nenhum de nós foi á porta quando passou o _Viatico_...
—Nesse caso—interrompeu Julião,—se te disserem alguma coisa que não te
agrade, volta imediatamente para casa.
Dôres saiu, e dentro em breves instantes eil-a em casa de mestre João.
Estranho contraste se apresentou então aos seus olhos! O altar de Santo
Antonio estava iluminado como na vespera do seu dia, e adornado de
flores; porém ás gargalhadas e ao ruido das guitarras havia sucedido o
pranto; ao forte sapatear da dança, o andar de mansinho nas pontas dos
pés; á atmosfera viciada pelo fumo dos cigarros a não menos viciada
atmosfera do fumo do incenso e da alfazema. Na presença do Santo tinha
sido a orgia, na presença do Santo as lagrimas e os soluços. E este,
impassivel deante das palavras grosseiras de então, continuava impassivel
agora á dôr e ao pranto de toda uma familia. Então ofereceram-lhe
canções, agora oferecem-lhe orações, e, se áquelas foi completamente
surdo e cego, a mesma surdez e cegueira manifesta em presença destas.
O mal principiou no dia do Santo, ou antes na vespera, e quando e como
acabará?
Estas ideias perpassam pelo espirito de Dôres, que pôde observar tambem
como, á sua entrada, algumas mulheres que estavam na sala cessaram de
falar e a encaravam com certa reserva.
—Boas noites—disse ela.
—Boas noites—responderam as pessoas que estavam.
—Posso ir ver Antonia?
As mulheres hesitaram; por fim uma disse:
—Pode ir.
Dôres entrou na alcova, e aproximou-se silenciosamente da cabeceira da
enferma, inclinando-se para a ver. Antonia abriu os olhos, e logo que
reconheceu que era Dôres disse-lhe com voz debil:
—És tu, Dôres?
—Sim, sou eu—respondeu ela,—como estás?
—Mal, muito mal; não sinto a cabeça.
—Pois nesse caso não fales.
—Não, não falarei; o cheiro da cera e do incenso entonteceram-me...
Porque não vieste antes?
—Deves saber, Antonia, que, ainda que não esteja a teu lado, lembro-me
de ti e oro a Deus por ti. Vou deixar-te. Pensa em Deus, minha amiga, e
lembra-te de que só Jesus Cristo é que pode salvar-nos.
—Eu já recebi a comunhão.
—Muito bem; porém não fies a tua salvação de mais ninguem senão de Jesus
Cristo. Por Ele serás salva.
—Assim o farei... porém não vás ainda, senta-te aqui junto de mim.
Dôres calou-se e sentou-se, orando em silencio por sua amiga. Passados
alguns momentos, saiu para a sala, e, dirigindo-se ás mulheres que ali
estavam, disse-lhes:
—Onde estão os paes de Antonia?
—Não sabemos—respondeu uma, muito secamente.
Dôres, apezar de notar que a sua pergunta não tinha sido bem recebida,
continuou:
—Parece-me que as senhoras deviam apagar algumas luzes do altar. Antonia
queixa-se do calor e do cheiro da cera.
—Bem sabemos—respondeu a tia de Antonia—aquilo que temos de fazer. E a
proposito; a senhora far-nos-hia um grande favor não tornando aqui até
que Antonia esteja livre de perigo. O confessor prohibiu que fale com
certa classe de gente... e...
—Sim—interrompeu Dôres—e entre essa classe de gente estão Julião, sua mãe
e sua mulher, não é verdade? Pois bem, retiro-me, porém graças a Deus que
em minha casa orarei pela minha amiga, e sei que Deus me ouvirá.
—Já lhe dissemos que pode retirar-se—exclamaram todas.
—Sim, retiro-me—disse Dôres com as lagrimas nos olhos—retiro-me, e que
Deus vos perdôe o mal que me fazeis.
As mulheres continuaram por alguns momentos falando, e Dôres saiu,
chorando, em direcção de sua casa. Ao verem-na entrar assim, sufocada
pelas lagrimas, Julião e Josefa levantaram-se apressados, interrogando-a:
—Morreu?
—Não—respondeu Dôres.
—Então que foi?
—Ai!... por ordem do confessor não podemos entrar mais naquela casa.
—E então isso é motivo para que te aflijas assim dessa maneira?—exclamou
Julião.
—Sim, porque quero muito a Antonia, e desprezam-nos sem saber porquê!
—Sem saber porquê?—disse Josefa—Não digas isso; eles de mais o sabem; é
porque nós somos cristãos e eles não; eis ahi o motivo.
—Porém podiamos ter feito tanto bem a Antonia... que...
—O mesmo lhe podemos fazer agora—disse Julião.—Oremos sem cessar por
Antonia, e Deus nos ouvirá. Quanto ao mais, preparemo-nos para sofrer
toda a classe de desprezos e insultos, porém pensemos no que disse
Jesus Cristo: «Lançar-vos-hão fóra das sinagogas; e virá tempo em que,
quando qualquer vos matar, julgará que com isso faz um serviço a Deus».
Confiança, pois, e oremos ao Senhor pelos nossos inimigos.
CAPITULO VI
Manda-o minha filha, e é quanto basta
Ao declinar da tarde do dia seguinte em que Antonia recebeu o _Viatico_,
a sua cabeça estava um pouco mais leve, manifestando alguns sinaes de
melhoras. Perguntou então por Dôres.
—Não está aqui—respondeu a mulher que cuidava dela.
—Nesse caso chamem-na—disse ela.
A mulher saiu da alcova para dar conhecimento aos paes de Antonia do
desejo que ela acabára de manifestar. A mãe enxugou as lagrimas, procurou
tranquilisar-se para entrar no quarto de sua filha, á qual perguntou
carinhosamente:
—Que queres, minha filha?
—Quero ver Dôres.
—Para quê? O confessor disse que não falasses com ela.