公讳守谕，字次公；汉孝子黯之裔，由慈溪徙鄞。曾祖澜、祖晔。父世登，赠户部主事；母陶氏，赠太安人。公以孤童，自奋身于学。十七岁，补弟子员。其为制义不苟袭蹈，排奡边幅之外。甲子，举于乡。于时文体一变。浙所指名者，翁鸿业、姜思睿，其一公也。七试南宫，不第。然达官高第，海内庸有不知，而无不知甬中董次公者。东江初建，公犹偃息衡门。李司农白春谯政府曰：今小朝廷殊非多士，如董某者，宁可听其不出乎？国命倚于饷司，非董某不可。乃以户部贵州司主事召之。
当是时，孙、熊二公皆书生，不知兵；迎方、王二帅，拱手而授之国成。凡原设营兵卫军，俱隶方、王，而召募奇零之街卒田儿，则身领之。方、王既自专，反恶诸公之参决，而分饷、分地之议起。分饷者，以诸公之师谓之义兵，食义饷；以方、王之师谓正兵，食正饷。正饷田赋所出；义饷，劝分无名之征也。分地者，某正兵支某邑正饷，某义兵支某邑义饷也。有旨会议，方、王司饷者皆至，殿陛哗然。公厉声进曰：公等今日所为何事？而不为咫尺天威地乎？于是跪奏王前曰：分饷、分地非也，当以一切正供悉归户部，核兵而后给饷，核地而后酌给之先后。所谓义饷者，虽有其名，不可为继。义兵食义饷，是散遣义兵之别名。王以为然。方、王诸帅虽怒，无以难也。
无何，王帅请税渔舟。谓其客胡中书曰：今日所恃者，人心耳。科及渔舟，其细已甚，民弗堪也。昔吴越王有西湖渔税，由罗隐之诗而罢，至今以为美谈。传语武宁，使某得继隐之后尘可乎？王帅又请塞鄞之金钱湖为田，又请行税人法，又请官卖大户祀田。三疏既上，兵士抽刃公门以待覆。公疏湖不可塞，祀田不可官卖，税人必至激变。王帅大怒，谓行朝大臣尚不敢裁量幕府，何物竖儒，乃尔事事中格乎？上言：得孟轲百，不如得商鞅一；得谈仁讲义之徒百，不如得鸡鸣狗盗之雄一。遂折简召公。王虽惜公甚，不能为力，阴使公避之。公慷慨对曰：饷司命吏，生杀听于主上，非武宁所得端。桓温、刘裕，何许奸雄，亦必托言晋阳之甲，无敢擅出一檄，执朝臣而去者。臣归死上前，武宁能以臣血溅丹墀则可。举朝忿忿，皆言若武宁杀饷司，直反耳；何复义旗？王帅亦迫大义而止。
丙戌三月十九日，思陵大祥，廷议寂然。公请朝堂哭临，三军缟素；君子以为知礼。武林陆行人培、王同知道焜皆死节，廷议谥培不及道焜。公争曰；两人同死，何由分其优劣？岂以道焜非进士乎？今之进士而卖国者，累累也。道焜乃得谥节愍。王累欲迁公官，而难于代者，乃兼公经筵日讲。
江东内附，异时宦为大官者，皆自削去。举人则复求会试；公曰：嘻！吾故司农也，焉能为还魂举人哉？扫轨著书。一日，滃洲破，张相国之俘入；其孤欲还里，无有为之保者。公作而曰：此吾事也。入言于监司。公之干涉当道者，二十年中，惟此而已。
公生于丙申十月初四日，卒于甲辰十二月二十日，年六十有九。两娶皆陈氏，赠封安人。嗣子诸生道权。女子二，长字庠生余遵生，先卒；次适贡生邱承嗣。孙一，孙符。女孙三，长字戴煊，余幼。
启、祯间，社文盛行，甬中知名者，公与陆符文虎、万泰履安三人。而公之议论，务不欲与人同；故虽与文虎、履安同里相好，其意见时有出入。海内望之者，亦知三公之俱为正人；然文虎、履安则牵连而举，公则孤行。岂知公之不欲同同社者，其后即不欲同方、王，不欲同诸失职者之所为乎？公自此远矣。公苦心易学，聚古今言易数十家，考其异同。甲午冬十二月，余访公。公自言丙戌以前所读书，不脱场屋余习；丙戌以后，始知有读书一事耳。已又以草庐易纂言为问，余疏其卦下之义答之。以余之固陋，而公不弃之如此，则无以见公之不欲与人同也。所着有读易一抄、二抄、卦变考略、易韵补遗、春秋简秀集、公车录；公车录仅存，董■■集藏于家。
某年某月某日，将葬公于某处。道权撰次行实，介万言贞一以志铭见属。余虽不足以知公，犹冀传其十一。后之君子，网罗放失，必有取乎此也。铭曰：北都巍巍，温、陈屠之；南国渠渠，马、阮俘之。于时董公，七上公车。蕞尔江东，公理军输。人身虎齿，环以武夫；履而不咥，易道不孤。翠华不返，沧海为桔。公侯卿相，直视如奴。董公突兀，故官旧儒；非官为重，重此身躯。曰董■■，春秋特书。
·邓起西墓志铭
君名大临，字起西，别号丹邱；常熟人，邓黻曾孙。黻举于乡，以母老不上春官；及母殁服阕，黻仍不上。曰：吾向以母在不往，今往，是利母之殁也。时称为真孝廉。起西幼孤，稍长，即能力学，从游于江阴黄介子毓祺。
岁乙酉，江阴城守不下，介子与其门人起兵竹塘应之；起西募兵于崇明。事败，介子亡命淮南，以官印印所往来书，为人告变，捕入金陵狱；起西职纳橐饘。狱急，介子以其所着小游仙诗、圜中草授起西，坐脱而去。当事戮其尸，起西号泣守丧锋刃之中，赎其首联之于颈，棺殓送归；有汉杨匡之风。当时称介子之门有徐趋、邓大临；趋则抗节而死者也。
起西师死之后，遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇；遂侘傺而死。闻者伤之。
当辛丑，余读书双瀑院，起西来访。双瀑万山之中，人迹殆绝。起西何以知之？问其所自。曰：甬东。视其所肩之行橐，累累有道士印数十颗。曰：吾已窜身为黄冠矣。唱和旬日，与之偕至武林，起西上玉皇山去。甲辰，余至虞山，起西以其精舍馆我。款对数人张雪崖、顾石宾，皆其道侣也。随访熊鱼山于乌目、访李肤公于赤岸，皆起西导之。比余返棹，起西送至城西杨忠烈祠下，涕零如雨。余舟中遥望，不可为怀。然不意其从此不再见也。
嗟乎！桑海之交，士之不得志于时者，往往逃之二氏。此如缚虎之急，势不得不迸裂而倒行逆施。顾今之逃于释氏者，钟鼓杖拂，投身浓艳之火；是虎而就人之豢，其威尽丧。起西之在元门，苦身持力，无异于全真之教；有死之心、无生之气，以保此悲天悯人之故我，无愧师门。即邓牧、张雨，亦不愿为是谷音中人物。然而世眼易欺，禅师语录，流通颇不寂寞。世无杜清碧，起西名氏已自销沉。
乙丑，余过昆山，顾景范以所作邓丹邱传属余志之。当今日而有举及起西者，恐此外更无人矣。铭曰：门生守丧，不避犴狴。东汉以来，此风如洗。谁其嗣之？黄门高弟。防风一节，足概全体。
·移史馆熊公雨殷行状
熊公讳汝霖，字雨殷，世居余姚之天花街。祖某，父某。公登崇祯辛未进士第，授同安知县。为政不避强御，直行己意。红毛入寇，公渡海败之于下门。考选户科给事中。辛巳，江南荒疫，人死且半；米价四两有余，转运不至。命给事中七人催督漕粮，公当江南上江，黾勉从事，不使病民。辽练正耗二百四十一万石，如期而集。沿途见闻，无不入告。
上以朝臣不足任使，所用文武踰绳越契，而左官外附之徒，竞张空虚以邀荣路。公以为破格不如循常，听声不如采实。武臣只用甲科行伍，凡叙功御览名色，一切报罢。会推大将，亦须保举。事败，连坐举主，庶杜债帅之门。又言时值艰难，安危省括，悬于督抚；以臣裁量，多不可以备仓卒也。关督范志完，事口舌而习调欺；顺抚潘永图，何所优长，况当军旅；宣督江禹绪，阳和兵噪，风裁扫地；宣抚李鉴，忸忧小利，不持士节；保督侯恂，凡偶近器；凤督马士英，妪■〈女禹〉名势；秦抚蔡官治，威恩浅薄；襄藩陷而楚抚晏然，南阳破而郧抚无恙；皖抚黄配玄，仅百里之才；保抚杨进，非锁钥之选。臣非敢薄待天下士，谓方今督抚，尽皆非人；大声疾呼，欲使其内乎扪心、量力自陈耳。力言孙传庭不宜急战；不听而败。京师戒严，公分守齐化门，随时条陈。四月之间，三十余疏，皆切中机宜，多所弹治。上亦嘉其敢言，召对咨诹。公言：行间诸臣，去彼数百里而军，不敢一望颜行；大约南去则我随其后，北返则我出其前。如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及耳。兵士一闻督战，便汹汹欲叛。如此则将不能御兵，何名为将？督师不能用将，何名督师？兴言及此，督将之肉，其足食乎？巡按陈昌言奏：淄川乡官孙之獬，梦关壮缪语之：尔等安心守城，我以神兵出战。迟明瞻像，汗下如雨。公言：山东州县十去七八，而独效灵一缁川；壮缪正神，而独降梦一之獬，此何为者乎？之獬逆案中人，士论弃之；岂神偏鉴之乎？为此言者，不过欲借神异之说达其姓名于御前，以为异日燃灰之地。县官从而和之，奇矣。按臣不加驳正，而据以入告，何异梦中说梦也！窃谓淄川之梦、涿城之守，同一机关；远法王钦若之闭门诵经、近类杨嗣昌之华严退蝗，可怪也。公于朝廷，举动失当，知无不言，言无不痛。熊开元、姜采两给事之狱，蕺山、全椒之去，龂龂廷诤，不肯但已。当时号为能谏者，亦必揣摩宛转，以纳其说，而公之发言粗梗，有敌以下所不堪受者。有犯无隐，盖其天性然也。止以降谪而去，烈皇可谓之能容谏臣矣。公言：杨嗣昌负国，尚未处分，谁为嗣昌画练饷之策，驱中原百姓为盗者，沉迅也；谁为嗣昌运筹，以三千守襄而贼以十七骑入城遂出逃者，余爵也。谁为嗣昌援引乙榜，开府受事即败者，宋一鹤也。情面贿赂，断送封疆，二祖列宗之灵，能无饮泣地下乎？执政既苦其诮让，上以饮泣一语致怒，降福建按察司照磨。
南渡，起补原官，转吏科。公言：诸臣争夸定策，罔计复雠；处堂未已，旦为斗穴。始之武与文争，继而文与文争，殿廷之上，无人臣礼。其言起阮大铖也：阴阳消长，间不容发。宁博采广搜，求奇材于草泽；胡执私违众，翻铁案于丹书。阁臣此举，无乃负先帝、负皇上乎？其言四镇也：一镇之饷至六十万，势必不供。即仿古藩镇法，亦当在大河以北，开屯设府，永此带砺；曾堂奥之内，而遽亦藩篱视之。其言复厂卫也：厂卫之害，横者借以树威，黠者因而牟利。人人可为叛逆、事事可作营求，缙绅惨祸，所不必言；小民鸡犬，亦无宁日。先帝十七年忧勤，曾无失德，止有厂卫一节，未免府怨臣民。新建每事持正，其待同官，尝乏温润之色。马士英恨之，使其门客朱统■〈金类〉造作飞条，跳梁大叫。公言：幺么小臣，为谁驱除？听谁指使？上章不由通政，内外交通，神丛互借；飞章告密，墨敕斜封，端自此始。可不严行诘究，用杜将来？又言先帝笃念宗藩，而闻寇先逃，谁死社稷？先帝隆重武臣，而叛降跋扈，肩背相踵；先帝委任勋臣，而京营锐卒，徒为寇藉；先帝旁寄内臣，而开门延敌，反在禁旅；先帝不次用人，而边材督抚首鼠两端，超迁宰执，罗拜贼庭。思先朝之何以失，即知今日之何以得。
九月出差陛辞，言朝端之上，议论日新；宫府之间，揣摩日熟。自少宰枢贰，悉废廷推。四品监司，竟晋詹端之席；追赃定罪，无烦司寇之章。虽然睿断之无私，未免群情之共骇！况乎蹊径叠出，谣诼繁兴。一人未用，便目满朝为党人；一官外迁，辄訾当事为可杀。市井狡狯，眈眈得官。呈身应募，以备推刃上变之用者，环伺而待发。逐客之令时闻，翩翩之邻未已。假然而只手足，戡祸乱，群小可致太平，即使驱除异己，别用同心，吾辈自然退听，其奈缌缌报复、切切更张、置国恤于罔闻，逞私图而得志。黄白充庭、青紫塞路，打成一片富贵世界。六朝佳丽，复见今时，昧却晋、宋、梁、陈后来一段公案也。其时黄耳鼎、陆朗方以例转，倾侧孽臣、灌晓冢宰。郎出饯公，适邸抄传至。朗读公疏，一字一系节；及至「一官外迁」二语，声忽中止，相对默然。
会稽之守，画江而营，公之意欲令诸师毕渡，沉舟破釜，为不返之计。如其不济，则亦八千子弟，岂复东还？五百岛人，不脱剑铓而已。身提孤旅，不满千人，从小亹渡江，札乔司，倡率群帅；而皆契需观望，无一应者。公进至海宁，集其父老豪杰，激扬忠义，辞酸泪血，闻者莫不感动，旅拜辕门者且万人。别营伍，分汛地，以本邑进士俞元良司饷，指挥姜国臣主兵；浙西尘起，沿海烽燃，一时号之为熊兵。公大小数十战，亲临矢石；累经覆没，志气不为之少衰。加兵部右侍郎兼左副都御史，总督义师。
亡何，而闽使刘中藻至，欲以江上之师受其约束；行朝汹汹，且议开读之礼。鲁王亦将退就藩服。独公持不可；言：主上原无利天下之意，唐藩亦无坐登大宝之理。有功者王，定论不磨。若我兵而复杭城，便是中兴一半根脚；此时主上早正大号已是有名，较之闽中乘时拥戴、奄有闽、越者，规局更难例论。千秋万世，公道犹存。若其不能，而使闽兵克伐武林、直趋建业，功之所在，谁当与争？此时方议迎诏，亦未为晚。自公此议出，人心始定，闽使始返。
丙戌六月朔，浙河兵溃。公扈监国由海道至闽，而隆武走死，郡县已皆降附；王以公为东阁大学士，会兵于长垣，分道攻取，先后得三府、一州、二十七县。戊子，王在闽安镇。时国事皆专于郑彩；彩暴横，公每折之以礼。彩与定远伯周瑞交恶，公票拟恒右瑞；彩积恨之。既而彩与义兴伯郑遵谦争商舶，尝恐谦之袭己。公自闽安至琅琦休沐，守琅琦者，彩之裨将李茂也；与公奴子争口。元夕，熊、郑两家同郡相问遗，茂即以合谋告彩。公遂为彩所害，并其幼子投海中。公报国之心，九裂不恨；然吴钩枉矢，飞火狂涛，皆鉴公之忠。全躯横海之鲸，而受制于蝼蚁，谓之何哉？
夫神器流离，草创未有成绪。公何不引闽师为助，而分唐、分鲁自开瑕隙，议者以公为闇。昔梁元帝以简文制于贼臣，太宝改元，卒不遵用。逮侯景授首，而后焚柴颁瑞。隆武之制于郑氏，犹侯景也。公而奉诏，亦岂能转其斗粟、发其一甲乎？徒使江上离心，行间之精神，徒为福京之媚悦耳。此举固与元帝无异也。然则公何不劝监国即真，以系波荡之人心？议者以公为迂。昔光武既贰更始，迟之一年，河北既平而后受命，事之无成，天也。天若假其始愿，焉知即非白水？嗟乎，踵百王之末，当阳九之会，帝昰、帝昺，何益于运数？监国不称位号，涉川龛暴，力绝而亡；留此无利天下之心，皎然千古，其视受终如敝蹝也，公之所虑，不亦远乎？
公子茂鼎，介余族叔应蛟求序公事。公魄不返，公魂无庙。幽铭阳碣，无地可施。爰撰行状一通，移之史官，以为列传之张本也。
·移史馆吏部左侍郎章格庵先生行状
会稽章誉持格庵先生家传，以余为先生同门友也，再拜乞行状，将以上之史馆。先生在崇祯间，为一代眉目，岂可令其遗事舛驳零落乎？谨以故所闻见状之。
先生讳正宸，字羽侯，别号格庵，会稽人也；为道虚望族。祖■、父■。先生为子刘子内侄，从而禀学。为人诚朴近道，深为子刘子之所契许。举崇祯庚午乡试。归至济宁闻报，同舟有李科者，先生师也；先生不忍其失意独归，偕返而后北辕。明年，登进士第，选庶吉士，授礼部给事中。
上求治太急，乌程复以功利导之。先生言：伏见陛下洞照群情，有先事为察之哲；钤束百辟，有以力胜残之威；登咸三五，有其臣莫及之圣。是以合意者为忠良，睿算曾无改变；以至急赋之开衅、锢罪之失情、追往之稔恶、告密之府奸，群心嗟叹，盗贼披猖：求治愈急而愈远矣。亦惟是语默、动静之间，日求放心；以周、孔仁义为必当遵，以管、商富强为必当黜，以臣邻吁咈为必不可厌、以亿兆耳目为必不可蒙。谨喜怒之端，灼善恶之别，则太平宏业，自然各得其所。盖先生之言治必本于学术，读者不问而知其为大儒之弟子也。巴县，乌程之衣钵也；癸酉，入相。先生奏弹应熊刚愎自用，纵横为习；小才足以覆短，小辩足以济贪。一旦大用，必且芟除异己、驱除善良，报复恩仇，混淆毁誉；且讹言何所不至，夤缘左右，士论所耻。从此熏心捷足之徒，飙驰而起矣。疏入，下狱。马世奇、王邵为先生过巴县曰：章长科此举，成就老先生为潞公矣。巴县艴然曰：这个皇上，某如何做得潞公。然上亦不深罪，放还田里。
丙子冬，起户科。先生言：方今大臣持禄养交，刻深难犯；揣摩宫府，张设爪牙，知护一官。小臣习为恬默，冀以自完；盱豫邀求，随机观望，知护一身。通国臣僚，尽为声名利禄，无一人为陛下者。陛下以孤危之身，居臣民之上，受人欺绐，衅兆百出，臣窃伤心。大抵为乌程而发。
戊寅五月，火星示变。时田贵妃与中宫不协，上久不见中宫，武陵故以田畹进；上疏微及后宫，为给事中何楷所驳。先生亦言：火于五德为礼。陛下未尝以沽名市恩疑大臣也，而大臣揭救郑三俊、钱谦益倡为是言，疑陛下甚矣：是谓无礼。史■〈范上土下〉辨疏，一曰时局、再曰时局；理玄黄之说，开群枉之门：亦无礼也。朝廷每一番令甲，即增一番径窦；张柽芳京察不谨，借城工以复铨职：亦无礼也。灾异频仍，陛下方发罪己之诏，而李凤鸣称善言不可退星，犹挥戈不可却日：亦无礼也。然则荧惑焉得不垂象乎？
时厂卫横甚，先生又言：西厂虽革，而西厂之实尚存；西厂之任虽虚，而昔日把持西厂之人尚在。昔云陛下不知，则宫掖之间、肘足之际，尚且迷罔天听，而况于三辅郡县乎？上令中官自行回奏，气势为之少衰。
辛巳，贼陷洛阳，福王被害。上召对群臣于干清宫；先生奏：闯贼从四川来。奏未毕，枢臣陈新甲从旁急应曰：贼自秦来，不从川来。言至再。督师杨嗣昌奏：流贼九股，已抚其八，只张献忠与曹操逃入蜀。闯贼在献忠一股之内，今从川来，所过地方，不见拦截，则嗣昌之欺君露矣；新甲表里为奸，故不禁其辞之暴也。
寻长吏垣，先生言治之盛衰，由于言路之通塞。臣为六垣之长，苟一垣不言、一事不言，皆臣之责也。一日召对，上厉声曰：言官须是设身处地，奈何苟且塞责。先生对：设台谏，本以求言；宁言不当，无使其畏而不言，愿皇上勿生厌薄！
宜兴再召，悉反前政：引用正人，撤回差珰；停止缉事，蠲租清狱；行间赏罚，朝报夕可。天下仰望丰采，刻期太平；而门多杂宾，性少刚节。先生故宜兴之门人也；谓其一时之君子曰：吾辈当夹持相公，以成就其功名；无徒将顺，以为臧氏之美疢也。会推宣大总督，宜兴欲以门生江禹绪陪之；先生不可。冢宰承宜兴意，江为正推；先生劾冢宰私易不道。宜兴欲起江陵令史调元，先生于其名下注一钻字，遂止。宜兴之起，涿州之力也；宜兴无以报之，欲借守涿之功，复其冠带。先生与金光辰、孙晋固执不可，亦中格。且上言：阁臣先格君而后事功可建，亦必先积诚而后君心可格。人主菲薄朝士，必因外廷无一人、一事足称意旨；苟能不与中官作缘，不凭恩怨起见，不以宠利居成功，不以爵禄私亲昵，自起皇上敬信矣。宜兴虽恨先生，然终先生在朝，形格势禁，亦不至大段放倒、贿赂如后时也。先生又举史可法、范景文、孙传庭、蔡懋德可任司马。以为国事日坏，皆由司马之不忠；贿赂不绝，情面不除，推诿不屏，欺朦不破，恩仇不化，躯命不捐，以致刑赏倒置，功罪混淆。臣不知兵，安知人之知兵，所可信者，诸臣夙具肝胆，自矢忠义，愈于蠹国欺君、寡廉鲜耻之陈新甲耳。
壬午五月，会推阁员，先生与冢宰李日宣、河南道张瑄共事。先推十三人；上命再推，又列十一人。六月辛酉，召对中左门，上怒徇私滥举，如房可壮、宋玫、张三谟何故得与？日宣对毕；先生奏：日宣平日游移少执持，臣曾有公疏纠之。第此番推举，实无徇私；即房可壮三人，未必果堪辅弼，论其生平，颇知自好。上怒未解，下先生等于狱，遣戍均州。先是，无名子效东林点将录故智，以二十四气分配朝官，达之御前。于是阁员两推所不及者，流言以实之。上聪明旁寄，遂以为然。
南渡，以原官召。先生上疏：一曰勤学。春秋为孔氏要典，宜选方闻之士，朝夕进讲；高皇帝祖训，备历艰难，尤宜时时省览。一曰辨官。易言开国承家，小人勿用。其乘时射利、侥幸显荣、口舌得官者，不宜轻开滥门。一曰肃纲纪。肘腋之间，威令不行，四海生心。今于藩镇之中，忠勇可任，观望不前，速宜分别，以就钤键。一曰正人心。天启之季，丧心媚逆，余孽犹存，熏蒸弥甚。今兹附贼，岂缓刑章？又疏：陛下宜缟素帅师，亲临淮甸，声灵所震，人切同仇。而乃不称行在，粉饰仪文，志在偏安；窃恐偏安之业，亦未易也。马相将起阮大铖，举朝为难；铨衡不敢任其责，欲假中旨起之。司空缺，先以中旨升张有誉；先生封还诏书，不听。上言：臣于有誉，非争其人，争其事也。传升一途，非所以待正人君子。有誉贤者，未必即受；是用有誉者，乃所以斥有誉也。魏国公徐宏基公疏荐张捷，有旨部议。先生曰：何议为？因言：勋臣无荐举文臣例；使其人果贤者，必耻受勋臣荐举。已而以安远侯柳祚昌疏，遂起大铖。先生言：朝廷如此举动，邸报流传，第见微臣姓名尚挂仕版，必且相顾惊骇，谓臣负先帝之经纶、负陛下之明诏、负铨选之权衡、负琐垣之职掌，罪当万殛，穴地难容。伏望早赐罢斥，以为不忠之戒。盖先生大指以亲君子、远小人为立国根本，不以小朝廷而少有阿邑。故与群小争射龂龂，犹冀稍延国命。而无如天生妖孽，非人力之所能为乎！旋以大理寺左丞归。
江上之役，以先生为吏部左侍郎署部事。事败，先生溺水不死，自刭又不死，行脚不知所往。吴市抱关，曾干封事；灵隐续句，以避扬觯：固先生之高致也。
先生从子刘子讲学，最重风节。余尝闻其评品人物曰：太守张有誉、蔡屏周入觐，送监督户、工二部内官文册，长揖不跪；天下郡县，只此二公。又曰：关中一细民与冯少墟讲会，从此口不二价。一日过县治，见学会中二缙绅入谒县令，愕然曰：渠亦为此耶？终身不屑入会。嗟乎！使先生而首邱念重，当时何以称此细民乎！余尝念阳明之学，得门人而益彰。刘夫子之学，尚大行于天下，由门人之得其传者寡也。已而思之，彰阳明之学者，不在讲席遍天下之门人，而在孤高绝俗之门人，如两峰、念庵之徒是也。吾夫子之门人，当金石变声，金弦、吴麟征、祁彪佳、叶廷秀、王毓蓍死为列星，而先生力固首阳，又参错于其间。他日追溯渊源，以求其学，即无龙溪、心斋一辈庸何伤？其过阳明远矣。谨状。
·钱忠介公传
钱忠介公肃乐，字希声，别号虞孙；浙之鄞人也。祖若赓，隆庆辛未进士，知临江府。临江三子，长靖忠，举万历戊午乡试；次益忠，瑞安县学训导；次敬忠，己未进士，知宁国府。公，瑞安之子也。母杨氏，继母傅氏。公登崇祯癸丑进士第。是时场屋之文，虽宗大家，而无所根柢。独公沈湛于大全，以欧、曾之法出之，故一时号为名家。授太仓知州。二张负人伦之鉴，吏于其邑者，瑕疵立见。公下车未几，二张交口赞诵。公每谓人曰：我若得罪天地，当令子孙斩绝。自揣归家，量口炊米、裁身置屋；书生门户，如斯而已。迁刑部员外郎。丁瑞安忧。
浙东议降附，公大会缙绅士子于城隍庙，痛哭敷陈，建立义旗。鄙夫恐为祸阶者，阴致书定帅王之仁；谓潝潝訿訿，起自一、二庸妄书生；须以公之兵威胁之，方可无事。庸妄书生者，指公而言也。已而定帅至宁，陈兵教场，亦受公约。出鄙夫之书，雒诵坛上。鄙夫戟手欲夺之，定帅色变。公令之任饷而止。
画江之守，公分汛瓜沥。升都察院右佥都御史，寻升右副都御史。上言：国有十亡而无一存，民有十死而无一生。贤人肥遯，不肖攘臂：一也。宪臣刘宗周之死，关系宗社，密章太牢，朝典未备：二也。外戚张国俊权倾中外，共指神丛：三也。台省直谏，发言盈廷，无伤群枉：四也。朝章令甲，委诸草莽：五也。狎邪小人，借推戴以呈身；阘茸下流，冒举义而入幕：六也。楚藩江干开诏，息同姓之争，李长祥面加斥辱：七也。咫尺江波，烽烟不息，而越城裒衣博带，满目太平，燕笑漏舟之中、回翔焚栋之下：八也。所与托国者，强半宏光故臣。鸮鸟怪声，东徙尤恶；飞蛾灭烛，至死不改：九也。民为根本，七月雨水，庐舍漂没，以水死；西成失望，以饿死；执干戈以卫社稷，以战死；文武衙门，绛标寸纸一日数至，以供应死；越人衣食，取办于舟楫，调发既多，民皆沉舟束手，以无艺死；比户困于诛求，此营未去，彼营又来，以财死；富室输财，亦以义动之，非有罪也，而动加榜掠牢囚，以刑死；大兵所过，沿门供亿，怒骂及于妇女，以辱死；甲献乙之货，丙报丁之怨，百毒齐起，以忧恐死；今竭小民之膏血，不足供藩镇之一吸；将来合藩镇之兵马，不能卫小民之一发，恐以发死：十也。若不图变计，不知所税驾矣。户部主事邵之詹画地分饷，以绍兴八邑，各有■师，专供本郡；宁波专给王藩。公言：臣师二千，既无分地，理须散遣。但臣自举义而来，大耻未雪，终不敢归安庐墓。散兵之日，单丁入伍，济则君之灵也，不济以死继之。
浙师既溃，泛海入闽，思文授以原官。闽亦寻破，隐于福州之化南。鲁王航海至闽，从亡者文臣熊汝霖、孙延龄，武臣建国郑彩、平夷周崔芝、闽安周瑞、荡胡阮进；汝霖为东阁大学士，建国署兵部尚书事。公朝见，建国举以自代。王谓诸臣曰：江上之师，不能成功，病在不归于一。公请以建国为元戎，诸镇皆受其节制，则兵出于一矣。又言：兵贵精炼；然炼兵非旦夕事也，今命建国挑选敢死善战之士，不论某营、某营，另为一军。自今一切封拜挂印，暂行停止；悬金印于此，令曰：有能将建国挑选之兵先锋破敌，不论守、把等官，即以印佩之。议者曰：不然。各藩以私钱养其私兵，孰肯令其挑之以去？公言、无已，则改前法。今自建国以下六大营，每营挑选敢死善战之士，另为六军；悬金印六于此，令曰：有能将建国挑选之兵先锋破敌，即不论守、把等官，各以印佩之。王以为然。自是之后，兵威颇振。
王之初入闽也，次中左所。中左所者，赐姓所营之地也。赐姓不肯奉王，以丁亥岁为隆武二年；故王改次长垣。建国自以其军，连破郡邑，赐姓不与焉。是年十月，公拟诏颁明年鲁三年戊子大统历。于是海上遂有二朔。时，刘沂春、吴钟峦皆隐遯不起；公疏荐沂春为右副都御史、钟峦为通政司使。又寓书两公：时平则高洗耳，世乱则美褰裳；急病让夷，前哲训也。司徒女子，犹知君父；东海妇人，尚切报仇。嗟乎！公等忍负斯言！二公翩然就道，而思文遗臣无不出矣。
戊子，王次闽安镇。公请立史官，言：近者主上遣使访求隆武；又议为宏光发丧；长乐知县郑以佳，科臣劾之，主上悯其清苦，又重违言官，姑降级消息之，旋与湔雪。即此三事，皆可传远，岂以艰难遂泯庶绩？晋东阁大学士，兼吏部尚书。疏辞者四、面辞者三，王终不听。与马思理、刘正亨同入直。当是时，以海水为金汤、以舟楫为宫殿。公每日系河艍于驾舟之次，票拟章奏，即于其中接见宾客；票拟封进，牵船别去，匡坐读书。其所票拟，亦不过上疏乞官、部覆细小之事；大者则建国主之，王亦不得而问也。
先是，大学士刘中藻起兵福安，攻福宁州。将破，其帅涂登华欲降，第谓人曰：岂有海上天子、船中国公？公致书谓将军独不闻有宋末年，二王不在海上，文、陆不在船中乎？后世卒以正统归之；而况于不为宋末者乎？今将军死守孤城，以言乎忠义，则非其人也；以言乎保身，则非其策也。依沸鼎以称安、巢危林而自得，计之左矣。登华遂诣建国降。建国欲使其私人守之，刘相不可；建国反掠其地。公与刘相书，每不直建国。建国闻之恨甚。公固有血疾，至是忧愤，疾动而卒。六月五日也。年四十三。王遣官致祭，赠太保，谥忠介。后六年，而闽人叶成晟葬之黄蘗山。
旧史曰：自会稽而航海者，孙硕肤、熊雨殷、沉彤庵与公四人，皆相行朝。孙殒于滃洲，沈沉于南日，公与熊皆因郑彩而死。在昔文谢孤军，角逐于万死一生之中，空坑、安仁之败，亦是用兵非其所长，其进止固得自由也。未有一切大臣，听命于武夫之恣睢排奡，同此呼吸之死生而蠢然不得一置可否，如幕客、如旅人。闽有平国，浙有方、王，海上则建国、赐姓、定西，不啻一邱之貉。公与雨殷稍欲有所发舒，朝怀异议、暮入黄墟；忠臣之热血，不洒于疆场之钟鼓，日染夫睚眦之干戈。虽由遇此厄会，然推原其故，有明文武过分，书生视戎事如鬼神，将谓别有授受。前此姑置，当其建义之始，兵权在握，诸公皆惶恐推去，不敢自任武人大君，而悔已无及矣。
公之从子鲁恭，欲余次公二十年来乘桴之事；若灭、若没，停笔追思，不知流涕之覆面也。
●附录三
梨洲先生世谱
梨洲先生神道碑文
传
传
传
黄梨洲先生年谱
·梨洲先生世谱万斯大
姚江黄氏，汉颍川之后。靖康之乱，迁于婺源。有仕为庆元通判者，金人破庆元，不屈死之。子三人，分地避兵；一居定海（东发之始祖），一居慈溪吴岙，一居凤凰山竹墩。
居竹墩者，讳万河，字时通，号鹤山。居三十年，又徙余姚之竹桥（柳道传诗「连延黄竹浦」是也）；则梨洲先生之始祖也。当是时，离乱之余，力田给食，不遑诗书之业。故以下四世，皆失名讳。第七世文茂字茂卿，始登泰定甲子进士第。授余姚州判。从学吴草庐，归而主教于乡，每令学者静坐数日，然后得亲函丈。子三人：德彰，至顺庚午进士，任浙江宣司；德顺，以制举授鄞县教谕；德泽，武举，以都元帅镇定海。又一世均保号菊源，洪武庚午贡士，北平道御史。墀，与同邑陈子方当逊国之难，赋诗：为臣真欲效全忠，岂料翻成与叛同；北狩缘藏青史笔，南还犹是白头公。赴水死，失其世次。第十世韶字九成，成化己丑进士，仕至江西提学佥事。翊字九霄，书画皆入能品，而菊花尤传于世。九成，有道南八景诗；其和者华亭张东海、常熟桑民怿也。伯川字德洪，号蜇庵；举天顺壬午，除建宁府教授，主考陕西。有竹桥十咏，同邑倪小野称其萧散闲远，超于尘外。珣字廷玺，成化辛卯乡试榜首，登辛丑进士第二，历官南冢宰。逆瑾勒令致仕，卒谥文僖。第十一世堂字勉敬，号南浦；弘治壬戌进士，拟第一甲，未传胪而卒。乡人至今称为探花也。嘉爱字懋仁，号鹤溪；正德戊辰进士。从王文成讲学，卒官钦州。嘉会字懋礼，号履斋；举弘治辛酉，知金溪县。嘉仁号半山，其诗清新，不加雕绘，有自然之色。第十二世夔字子韶，嘉靖乙卯贡元；从文成于稽山书院。第十三世尚质号醒泉，举嘉靖己酉，守景州，致仕。诗与山人杨珂齐名。第十五世■〈山来〉字凤署，万历庚戌进士。谱繁不能尽书，书其著者。
梨洲之世，自州判叔父世堂，而名讳始可得详。世堂生文贵，文贵生子尹，子尹生安祥，安祥生廷杲，廷杲生玺字廷玺。兄伯震，出商于外，踰十年不归。玺往求之，裂纸数百张，缮写兄之年貌、籍贯为零丁，榜之寺观街市。经行万里，卒无所遇，不懈益虔，流转襄、汉间。至道州，入厕，置伞路旁；伯震适过之，见伞而心动曰：此吾乡之伞也。循其柄而视之，有字一行，曰姚江黄小雷记。小雷者，玺之别号。伯震方疑骇，玺出，而相视若梦寐，恸哭失声；道路观者，亦叹息泣下。遂奉兄而归。廷玺生谅号素庵，举义仓之法于里中，年八十。素庵生稔号东河，娶章氏，抚其孤子；孤子入城市，必向其所之而立，待其归始食，未尝先一饭也。守节数十年。东河生大绶号对川，为人精敏，十五岁，官役为库子，老吏不能欺之，知其孙忠端公必贵。尝问之曰：孙之推封其祖父，何品及之？对曰，三品。忠端公以七品死节，故老言其不验。未几，赠官三品，追封对川为太仆寺卿。对川生曰中，号鲲溟。以易为大师，诸生应试，以文先定其次第，无不奇中。五经、左氏、内外传、国策、庄、骚，随举一句，应口诵其全文。与人言，亦必原本经传。忠端公之丧，蒋令吊之于途，公曰：此郊吊也。明府以春秋起家，岂宜有此？一邑利害，他人不敢言者，公独言之。有伍伯倚令势，鱼肉小民，公投以治生帖，伍伯叩头请死，吏亦从此不敢近伍伯。■之逆案尚书某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之；曰：吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。其疾恶如此。鲲溟生忠端公讳尊素，字真长，号白安。天启间官御史，劾魏忠贤、客氏，削籍。三吴讹言翻局，以公为主；逆奄忌而害之。赠官，赐祭葬，谥忠端。
梨洲先生名宗羲，字太冲，号梨洲，忠端公之长子也。忠端公五子，著者三人；宗炎字晦木，宗会字泽望。自鹤山至先生，为世凡十七云。
南雷里，唐谢遗尘之故居在焉，距竹桥数里而近；先生因以名集。大述黄氏世谱，冠于集端；仿胡助述宋氏世谱，以冠潜溪集之例也。门人万斯大述。
·梨洲先生神道碑文全祖望
康熙三十四年，岁在乙亥。七月初三日，姚江黄公卒。其子百家为之行略，以求埏道之文于门生郑高州梁，而不果作；既又属之朱检讨彝尊，亦未就。迄今四十余年无墓碑。然余读行略，中固嗛嗛多未尽者；盖当时尚不免有所嫌讳也。公之理学文章，圣祖仁皇帝知之，固当炳炳百世；特是公生平事实甚繁，世之称之者，不过曰始为党锢、后为遗逸，而中间陵谷崎岖，起军、乞师、从亡诸大案，有为史氏所不详者。今已再易世，又幸逢圣天子荡然尽除文字之忌，使不亟为表章，且日就湮晦；乃因公孙千人之请，捃摭公遗书，参以行略，为文一通，使归勒之丽牲之石，并以为上史局之章本。
公讳宗羲，字太冲，海内称为梨洲先生；浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。忠端公尊素长子，太夫人姚氏。其王父以上世系，详见忠端公墓铭中。公垂髫读书，即不琐守章句。年十四，补诸生。随学京邸，忠端公课以举业，公弗甚留意也。
忠端公为杨、左同志，逆奄势日张，诸公昕夕过从，屏左右论时事，或密封急至，独公侍侧，益得尽知朝局清流、浊流之分。忠端公死诏狱，门户臲卼；而公奉养王父以孝闻，呜呜然哭，顾不令太夫人知也。庄烈即位，公年十九，袖长锥，草疏入京颂冤。至则逆奄已磔，有诏死奄难者，赠官三品，予祭葬；祖、父如所赠官，荫子。公既谢恩，即疏请诛曹钦程、李实。忠端之削籍，由钦程奉奄旨论劾，李实则成丙寅之祸者也。得旨，刑部作速究问。五月，会讯许显纯、崔应元，公对簿；出所袖长锥锥显纯，流血蔽体。卒论二人斩，妻子流徙。公又殴应元胸，拔其须，归而祭之忠端公神主前。又与吴江周延祚、光山夏承共锥牢子叶咨、颜文仲，应时而毙。狱竟，偕同难诸子弟，设祭于诏狱中门，哭声如雷，闻于禁中。庄烈知而叹曰：忠臣孤子，甚恻朕怀。
既归，治忠端公葬事毕，肆力于学。忠端公之被逮也，谓公曰：不可不通知史事，可读献征录。公遂自明十三朝实录，上溯二十一史，靡不究心，而归宿于诸经。既治经，则旁求之九流百家。既尽发家藏书读之，不足，则抄之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷斋黄氏、吴中则绛云楼钱氏。穷年搜讨，游屐所至，遍历通衢委巷，搜鬻故书；薄暮，一童肩负而返，乘夜丹铅。次日，复出以为常。是时山阴刘忠介公，倡道蕺山。忠端公遗命，令公从之游。而越中承海门周氏之绪余，援儒入释，石梁陶氏奭龄为之魁；姚江之绪，至是大壤。忠介忧之，未有以为计也。公及门，年尚少，奋然起曰：是何言与？乃约吴越中高材生六十余人，共侍讲席，力摧其说，恶言不及于耳。故蕺山弟子如祁、章诸公，皆以名德重；而四友御侮之助，莫如公者。蕺山之学，专言心性；而漳浦黄忠烈公兼及象数，当拟之程、邵两家。公曰：是开物成务之学也。乃出其所穷律历诸家相疏证，亦多不谋而合。因建续抄堂于南雷，思承东发之绪。阁学文文肃公尝见公行卷，曰：是当以大著作名世者。有弟宗炎字晦木、宗会字泽望，并负异才。公自教之。于是儒林有东浙三黄之目。
方奄党之锢也，东林桴鼓复盛。慈溪冯都御史元扬兄弟，浙东领袖也；月旦之评，待公而定。踰时，中官复用事，于是逆案中人，弹冠共冀燃灰。在廷诸臣，或荐霍维华、或荐吕纯如，或请复涿州冠带。阳羡出山，已特起马士英为凤督，以为援阮大铖之渐。即东林中人如常熟，亦以退闲日久，思相附和。独南中太学诸生，居然以东都清议自持，出而扼之。乃以大铖观望南中，作南都防乱揭。宜兴陈公子贞慧、宁国沉征君寿民、贵池吴秀才应箕、芜湖沉上舍士柱共议：以东林子弟，推无锡顾端文公孙杲居首；天启被难诸家，推公居首；其余以次列名。大铖恨之刺骨。戊寅秋七月事也。荐绅，则金坛周仪部镳实主之。说者谓庄烈帝十七年中善政，莫大于坚持逆案之定力；而太学清议，亦足以寒奸人之胆。使人主闻之，其防闲愈固，则是揭之功，不为不钜。壬午入京，阳羡欲荐公为中书舍人，力辞不就。甲申难作，大铖骤起南中，遂按揭中一百四十人姓氏，欲尽杀之。时公方之南中，上书阙下而祸作。太夫人叹曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶？贞慧亦逮至，镳论死，寿民、应箕、士柱亡命；公等惴惴不保。驾帖未出而大兵至，得免。
南中归命，公踉跄归浙东，则刘公已死节，门弟子多殉之者。而孙公嘉绩、熊公汝霖以一旅之师，画江而守。公纠合黄竹浦子弟数百人，随诸军于江上，江上呼之曰世忠营。公请援李泌客从之义，以布衣参军；不许，授职方。寻以柯公夏卿与孙公等交举荐，改监察御史。马士英在方国安营，欲入朝，朝人言其当杀；熊公汝霖恐其挟国安以为患也，好言曰：此非杀士英时也，宜使其立功自赎耳。公曰：诸臣力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加于陈恒？但不得谓其不当杀也。熊公谢焉。又遗书王之仁曰：诸公何不沉舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江上放船鸣鼓，攻其有备，盖意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，北兵即不发一矢，一年之后恐不能支，何守之为？又曰：崇明，江海之门户，曷以兵扰之，亦足分江上之势？闻者皆是公言而不能用。公与王正中合军，得三千人，遂渡海札潭山。太仆寺卿陈潜夫，以军同行，议由海宁以取海盐。因入太湖，招吴中豪杰。会大兵已纂严，不得前。于是复议再举，而江上已溃，公遽归入四明山，结寨自固，余兵愿从者尚五百余人。
己丑，闻监国在海上，乃与都御史方端士赴之。晋左佥都御史，再晋左副都御史。俄而大兵围健跳，城中危甚，置靴刀待命；荡胡救至，得免。时诸帅之悍，甚于方、王；文臣稍异同其间，立致祸。公既失兵，日与尚书吴公钟峦坐船中，正襟讲学；暇则注授时、泰西、回回三历而已。
公之从亡也，太夫人尚居故里。而中朝诏下，以胜国遗臣不顺命者，录其家口以闻。公闻而叹曰：主上以忠臣之后仗我，我所以栖栖不忍去也；今方寸乱矣，吾不能为姜伯约矣。乃陈情监国，得请变姓名，间行归家。是时大帅治浙东，凡得名籍与海上有连者，即行翦除。公于海上位在列卿，江湖侠客多来投止。当事以冯、王二侍郎与公名并悬象魏，而公犹挟帛书，欲招婺中镇将以南援。辛卯夏秋之交，公遣间使入海告警，令为之备而不克。甲午，定西侯间使至，被执于天台；又连捕公。丙申，慈水寨主沉尔绪祸作，亦以公为首。其得不死者皆有天幸，而公不为之慑也。
其后海氛澌灭，公无复望，乃奉太夫人返里门。于是始毕力于著述，而四方请业之士渐至矣。公尝自谓受业蕺山时，颇喜为气节斩斩一流，又不免牵缠科举之习，所得尚浅；患难之余，始多深造。于是胸中窒碍，为之尽释。问学者既多，丁未，复举证人书院之会于越中，以申蕺山之绪。公谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事于游谈。故受业者必先穷经，经术所以经世，方不为迂儒之学，故兼令读书史。又谓读书不多，无以证斯理之变化；多而不求于心，则为俗学。故凡受公之教者，不坠讲学之流弊。公以濂、洛之统，综会诸家：横渠之礼教，康节之数学，东莱之文献，艮斋、止斋之经制，水心之文章，莫不旁推交通，连珠合璧；自来儒林所未有也。
康熙戊午，诏征博学鸿儒；掌院学士叶公方蔼先以诗寄公，从臾就道。公次其韵，勉其承庄渠魏氏之绝学，而告以不出之意。叶公商于公门人陈庶常锡嘏；曰：是将使先生为叠山、九灵之杀身也。而叶公已面奏御前。锡嘏闻之大惊，再往辞；叶公乃止。未几，又有诏，以叶公与掌院学士徐公元文监修明史。徐公以为公非能召使就试者，然或可聘之修史；乃与前大理评事兴化李公清同征，诏督抚以礼敦遣。公以母既髦期，己亦老病为辞。叶公知必不可致，因请诏下浙中督抚，抄公所著书关史事者，送入京。徐公延公子百家参史局；又征鄞万处士斯同、万明经言同修，皆公门人也。公以书答徐公，戏之曰：昔闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏；今我遣子从公，可以置我矣。是时圣祖仁皇帝纯心正学，表章儒术，不遗余力；大臣亦多躬行君子。庙堂之上，钟吕相宣，顾皆以不能致公为恨。庚午，刑部尚书徐公干学因侍直，上访及遗献，复以公对。上曰：可召之京，朕不授以事；如欲归，当遣官送之。徐公对以笃老，恐无来意。上因叹得人之难如此。呜呼！公为胜国遗臣，盖濒九死之余，乃卒以大儒耆年受知当宁，又终保完节，不可谓非贞元之运护之矣。
公于戊辰冬，已自营生圹于忠端墓旁。中置石床，不用棺椁，子弟疑之。公作葬制或问一篇，援赵邠卿、陈希夷例，戒身后无得违命。公自以身遭国家之变，期于速朽，而不欲显言其故也。乙亥之秋，寝疾数日而殁，遗命一被、一褥，即以所服角巾、深衣殓。得年八十有六，遂不棺而葬。妻叶氏，封淑人。三子，长百药、次正谊、次百家。女三。孙男六，千人其季也。孙女四。
公所着有明儒学案六十二卷，有明三百年儒林之薮也。经术，则易学象数论六卷，力辨河洛方位图说之非，而遍及诸家；以其依附于易似是而非者为内编，以其显背于易而拟作者为外编。授书随笔一卷，则淮安阎征君若璩问尚书而告之者。春秋日食历一卷，辨卫朴所言之谬。律吕新义二卷，公少时尝取余杭竹管肉好停匀者断之为十二律与四清声试之，因广其说者也。又以蕺山有论语、大学、中庸诸解，独少孟子，乃疏为孟子师说四卷。史学，则公尝欲重修宋史而未就，仅存丛目补遗三卷。辑明史案二百四十四卷。历学，则公少有神悟；及在海岛，古松流水布算簌簌，尝言勾股之术，乃周公商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传。有授时历故一卷、大统历推法一卷、授时历假如一卷、公历回历假如各一卷。其后梅征君文鼎，本周髀言历，世惊为不传之秘，不知公实开之。文集，则南雷文案十卷、外集二卷、吾悔集二卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷，后又分为南雷文定凡五集；晚年又定为南雷文约：今合之得四十卷。明夷待访录二卷、留书一卷、思旧录二卷。公又选明三百年之文为明文案，后广之为明文海，共四百八十二卷，自言多与十朝国史多弹驳参正者。晚年于明儒学案外，又辑宋儒学案、元儒学案，以志七百年来儒苑门户。于明文案外，又辑续宋文鉴、元文抄，以补吕、苏二家之阙；尚未成编而卒。又以蔡正甫之书不传，作今水经及自着年谱诸书，共若干卷。公之论文，以为唐以前句短、唐以后句长，唐以前字华、唐以后字质，唐以前如高山深谷、唐以后如平原旷野：故自唐以后为一大变。然而文之美恶不与焉，其所变者词而已；其所不可变者，虽千古如一日也。此足以扫尽近人规抚字句之陋，故公之文不名一家。晚年忽爱谢皋羽之文，以其所处之地同也。公虽不赴征书，而史局大案，必咨于公。本纪，则削去诚意伯撤座之说，以太祖实奉韩氏者也。历志，出吴检讨任臣之手，总裁千里贻书，乞公审正而后定。其论宋史别立道学传为元儒之陋，明史不当仍其类。如地志，亦多取公今水经为考证。盖自汉、唐以来，大儒惟刘向著述，强半登于班史；三统历入历志、鸿范传入五行志，七略入艺文志。其所续史记，散入诸传；列女传虽未录，亦为范史所祖述。而公于二千年后，起而继之。公多碑版之文，其于国难诸公，表章尤力。至遗老之以军持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘为异姓之臣者，反甘为异姓之子也。故其所许者，祗吾乡周囊云一人。公弟宗会晚年亦好佛，公为之反复言其不可。盖公于异端之学，虽其有托而逃者，犹不肯少宽焉。晚年亦好聚书，所抄自鄞之天一阁范氏、歙之丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴之传是楼徐氏。然尝戒学者曰：当以书明心，无玩物丧志也。当事之豫于听讲者，则曰：诸公爱民尽职，实时习之学也。身后故庐，一水一火，遗书荡然。诸孙仅以耕读自给。
干隆丙辰，千人来京，语及先泽，为怅然久之。余乃为之铭曰：鲁国而儒者一人，矧其为甘陵之党籍、崖海之孤臣！寒芒熠熠，南雷之村。更亿万年，吾铭不泯。
·传江藩
黄宗羲字太冲，余姚人，忠端公尊素之长子也。生而岐嶷，垂髫读书，不事举业。年十四，补博士弟子员。
时魏忠贤弄国柄，戕害清流；忠端遭罗织，死诏狱，有覆巢毁卵之虞。宗羲奉养王父及母，以孝闻。读书毕，夜分伏枕呜呜哭，不敢令堂上知也。思宗即位，携铁锥，草疏入京讼冤。至则逆奄已死，有诏恤死奄难者，赠官三品，予祭葬，荫一子。乃诣阙谢恩，疏请诛曹钦程、李实。盖忠端削籍，乃钦程奉奄旨论劾，而李实则成丙寅党祸之首者也。得旨，刑部作速究问。崇祯元年五月，会讯许显纯、崔应元，对簿时，出所袖锥锥显纯，流血满体。显纯自诉为孝定皇后外甥，律有议亲之条，请从末减。宗羲谓显纯与逆奄构难，忠良尽死其手，几覆宗社，当与谋逆同科；以谋逆论，虽如亲王高煦，尚不免诛，况后之外亲乎？卒论二人斩。时钦程已入逆案。而李实辨：原疏非实所作，乃逆奄取其印信空本填写，故墨在朱上。又阴致宗羲三千金，求勿质；宗羲即奏称李实今日犹能公行贿赂，其辨词岂足信哉？于对簿时，亦以锥锥之。然丙寅之祸，实由空本填写，得减死。狱成，偕同难子弟设祭于诏狱中门，哭声如雷，闻于禁中。思宗叹曰：忠臣孤子，朕心为之恻然。宗羲与吴江周延祚、光山夏承，锥牢子叶咨、颜文仲，应时而毙；二人乃毙诸君子于狱中者。思宗悯其忠孝，不之罪也。宗羲在京师，殴应元胸，拔其须归，焚而祭之忠端木主前，乃治葬事。
父冤既白之后，日夕读书，十三经、二十一史及百家、九流、天文、历算、道藏、佛藏，靡不究心焉。忠端遗命以蕺山刘忠正公宗周为师，乃从之游。又约吴越中向学者六十余人，共侍讲席，力排陶奭龄援儒入释之邪说。弟宗炎字晦木、宗会字泽望，并负异才。宗羲亲教之，皆成儒者。
崇祯中，复用涓人，逆党咸冀录用；而在廷诸臣，或荐霍维华、吕纯如，或请复涿州冠带。至阳羡出山，特起马士英为凤督。士英以阮大铖为援，奄党又炽；即东林中如钱谦益以退闲日久，亦相附和矣。独南都太学诸生仍持清议，乃以大铖观望南中，必生他变，作南都防乱揭文。宜兴陈贞慧、宁国沉寿民、贵池吴应箕、芜湖沉士柱共议署名：东林子弟，首推无锡顾文端公之孙杲；被难诸家，推宗羲；缙绅，则推周仪部镳。大铖衔之。壬午入京，阳羡欲荐宗羲为中书舍人，力辞不就，遂南归。甲申之难，赧王立国，大铖骤起，遂按揭一百四十人，欲尽杀之。时宗羲忧国势难支，之南都上书而祸作。同邑有奄党者，纠刘忠正公及三弟子；三弟子者，都御史祁彪佳、给事中章正宸与宗羲也。遂与杲并逮。驾帖未出而大兵至，得免。
南都归命，踉跄回浙东。时忠正已死节。鲁王监国，孙嘉绩、熊汝霖以一旅之师，画江而守。宗羲纠黄竹浦子弟数百人，随诸军，江上人呼之曰世忠营。黄竹浦者，宗羲所居之乡也。宗羲请如唐李泌故事，以布衣参军；不许，授职方司员外。寻以柯夏卿、孙嘉绩等文章论荐，改监察御史，仍兼职方司事。总兵陈梧，自嘉兴之乍浦浮海至余杭，纵兵大掠；王职方正中行县事，集兵民击败之，梧兵大噪。有欲罢正中官以安诸营者。宗羲曰：乘乱以济私，致干众怒，是贼也。正中守土，为国保民，何罪之有？监国从之。是年作监国鲁元年大统历，颁之浙东。马士英南中脱走，在方国安营，欲入朝；朝臣皆言宜诛之。熊汝霖恐其挟国安为患，曰：非杀士英时也，使其立功自赎。宗羲曰：公力不能杀耳。春秋之孔子，岂能加兵于陈恒？但不得谓其不当杀也。汝霖大惭，谢过焉。遗书总兵王之仁曰：诸公何不沉舟决战，由赭山直趋浙西？而日于江中放船伐鼓，意在自守也。蕞尔三府以供十万之众，岂能久守乎？总兵张国柱之浮海至也，诸军大惊，廷议欲封以伯；宗羲言于嘉绩曰：若封以伯，则国柱益横，且何以待后来有功者？请署为将军。从其请。又力请西进之策。孙嘉绩以所部卒尽付之，与王正中合军得三千人。正中，之仁从子也，以忠义自奋；宗羲深结之，使之仁不以私意挠军事。故诸军与之仁有隙，皆不能支饷，而宗羲独不乏食。查职方继佐军乱，披发夜走，投宗羲拜于床下；宗羲出抚其众，遂同继佐西行，渡海驻潭山，烽火遍浙西。太仆寺卿陈潜夫以军同行，尚宝司卿朱大定、兵部主事吴乃武皆来会师。议由海宁以取海盐，因入太湖，招吴中豪杰。百里之内，牛酒日至。直抵乍浦，约崇德孙奭为内应。会大兵已戒严，不得前。复议再举，而王正中军溃于江上，宗羲走入四明，结山寨自固，残兵从之者五百余人。驻军杖锡寺，微服潜出，欲访监国消息，为扈从计。戒部下无妄动，部下不遵节制，扰山中民，民潜焚其寨，部将茅瀚、汪涵死之。
己丑，闻监国在海上，乃与都御史方端士赴之。晋左佥都御史，再晋左副都御史。时方发使拜山寨诸营官，宗羲言诸营之强，莫如王翊；乃心王室者，亦莫如翊。宜优其爵，使之总诸营以捍海上。朝臣皆以为然。俄而大兵围健跳，城中危甚；会荡胡救至，得免。时熊汝霖、刘中藻、钱肃乐皆死，宗羲失兵无援，与尚书吴钟峦坐船中讲学，推算欧罗巴历法而已。
宗羲之从亡也，母氏尚居故里。章皇帝下诏，凡前明遗孽不顺命者，录其家口以闻。宗羲闻之，恐母氏罹罪，陈情监国，得请变姓名归。钟峦棹三板船，送三十里外，哭别于波涛中。是年，监国由健跳至翁州，复召宗羲副冯京第，乞师日本之长崎岛，不得请。宗羲赋式微之章，以感将士，乃回甬上。
是时，大帅治浙东，凡得名籍与海上有涉者，即行翦除。宗羲虽杜门息景，然位在列卿，而江湖侠士多来投止；冯侍郎京第结寨杜岙，即宗羲旧部。大帅习闻其事，宗羲名与冯侍郎并悬通衢。有上变于大帅者，首列宗羲名；捕者益急。宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。然犹挟帛书，招婺中镇将；遣使入海告警，令为之备而不克。弟宗炎与京第交通有状被获，刑有日矣；宗羲潜至鄞，以计脱之。慈水寨主沉尔绪难作，牵连宗羲，大帅遣人四出搜捕；乃挈眷属伏处海隅草间苟活。
迨海氛靖后，圣祖仁皇帝如天之仁，不复根追胜国从亡诸人；宗羲始奉母返里门，复举蕺山证人书院之会，从之请学者数百人。尝谓明人讲学，语录之糟粕，不以六经为根柢；束书不读，但从事于游谈。学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒。又谓读书不多，无以证斯理之变；读书多而不求于心，则又为伪儒矣。故受其教者，不堕讲学之弊，不为障雾之言。其学盛行于东南，当时有南姚江、西二曲之称。二曲者，李中孚也。
康熙戊午，诏征博学鸿儒。掌院学士叶方蔼先以诗寄宗羲，怂惥之。宗羲次韵，答以不出之意。方蔼商于宗羲门人陈庶常锡嘏；对曰：是将迫先生为谢叠山矣。其事遂寝。未几，有诏命叶方蔼与同院学士徐元文监修明史。宗羲为世家子弟，家有十三朝实录，复娴于掌故；方蔼与元文又荐宗羲，乃与前大理寺评事兴化李清同征。诏督抚以礼敦遣。宗羲以母老及老病，辞。方蔼知不可致，乃请诏下巡抚，就家钞所著书有关史事者，付史馆。元文又延宗羲子百家及鄞处士万斯同，参订史事。斯同，宗羲之弟子。宗羲戏答元文书曰：昔闻首阳山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏。今吾遣子从公，可以置我矣。
宗羲之学，出于蕺山。虽姚江之派，然以慎独为宗、实践为主，不恣言心性，堕入禅门，乃姚江之诤子也。又以南宋以后，讲学家空谈性命，不论训诂；教学者说经则宗汉儒，立身则宗宋学。又谓昔贤辟佛，不检佛书，但肆谩骂；譬如用兵，不深入其险，不能剿绝鲸鲲也。乃阅佛藏，深明其说，所以力排佛氏，皆能中其窾要。国难时，遗老以衣钵晦迹者，久之或嗣法上堂。宗羲曰：是不甘为异姓之臣，反为异氏之子。弟宗会晚年好佛，为之反复辩论，极言其不可。盖其异端之说，虽有托而逃者，亦不容少宽假焉。