廿一释道珍

\(〔考〕珍宝集作你以下同\)梁天监\(〔考〕监宝集作鉴\)中。憩锡于庐山。闻昔远公等结想于净土。心颇慕之。然未克专念。异时梦中。见浮海者数十人。橹舟前迈珍问之。对曰。将适弥陀国。珍曰。愿\(〔考〕愿下有将随\)适。曰。以子意。孰敢拒之。但一日之修。功超永劫。弥陀之经存矣。而子未诵之\(〔考〕之下宝集有及末曾修设沐浴因缘九字\)如之何且求适也。珍梦觉。嗟叹愧悚。若於胜法有差焉。遂寻其经诵之。晨夕相继。间无容发。一日。所居堂虚□\(〔考〕虚宝集作室缺字作户\)扃。有捧银台而至者。曰。法师报尽。当升此台。又曰以师之功。□□\(〔考〕缺字宝集有当得金三字\)台。奈何始心犹预。故止此可\(〔考〕可宝集作耳\)珍泣谢曰。果□\(〔考〕缺字宝集作能\)越三界出五苦。则珍也见佛之基有渐。奚必金台也。然珍少言语。多贬损。虽得其事。未尝矜於人。亦不得而知。唯珍自记敷百字。庄□干庄\(〔考〕庄□干庄宝集作藏之於坐\)隅经亟。其已\(〔考〕已宝集作亡\)之夕。所居之崖\[\(?\*殳\)/止\]\(〔考〕\[\(?\*殳\)/止\]宝集作壑\)万迭。如烈火千炬。交相辉烁。乡民百余家。望之大惊。及旦。咸艮其山。间之寺僧。对以珍已\(〔考〕已宝集作亡\)乃知其所见者。皆珍往生嘉祥焉。

廿二梁高信士结像\(〔考〕结像恐浩误象欤\)

东平人也。贞廉不群。於想无碍。虔奉正法。长而弥其\(〔考〕其恐笃\)杜门不出。专念往生。诵无量寿经无废辍。常於静室独\(〔考〕独下恐坐字缺\)一榻。晓夜忘疲。忌\(〔考〕忌恐衍\)起居啘唾未尝西向。於静观中。数\[?夕\]泛漾红蕖。於池面连玉沼。珍奇艳丽。无不毕睹。初未见佛及诸大士。乃悯然伤惋。即於花上倾心致敬。才起乃遥睇金容。镜映其地。珍丽之属□□色。年愈八十将终。又梦菩萨迎接。所着贤圣论及简文。并传於世事。见梁沙门宝唱传中。

廿三释惠\(〔考〕惠宝集作慧\)命

长沙人也。年十五。诵法花。才盈七日。一部终焉。稍长。大通禅要。文\(〔考〕文宝集作又\)与南岳思禅师友善。尝□\(〔考〕宝集作谓\)忠\(〔考〕忠恐思\)曰。吾与子。植因净业。正以西方为期尔。思曰。区\[?夕\]之意。敦敢忌之。但\[马\*兼\]\(〔考〕\[马\*兼\]宝集作愿\)骥尾不拒苍蝇耳。时法音禅师。亦尝与命结为净业土友。当其年暮。益加亲厚。一夕。命携音年\(〔考〕年宝集作手\)月下相顾而笑曰。时至不行为贪生可去为苟欲。吾其去矣。音曰。相知之义。宁不俟我十日哉。命竖雨格\(〔考〕雨格宝集作两指\)而对之曰。过此不可及也。翌日命果婴疾。又一日终焉。其日同众。有目\(〔考〕目宝集作见\)天人下降。幢幡自随。或闻房宇唱善哉者。又闻奇香异乐。弥曰\(〔考〕曰宝集作日\)不散。后十日音亦告终。所现瑞相颇同。

新修往生传 · 第 17 / 54 题