二十释昙鸾

雁门人也。少游五台。感其灵异。自誓出俗。三乘顿渐。具陶文理。又尝抱疾。行至汾川\(〔考〕川宝集作门。\)俄见云阴斗尽。天门洞开。六欲阶位。上下重复。鸾方瞬目。疾乃随愈。鸾於是后。用心佛道。常如不及。开蒙诱俗。无间远迹。初鸾好为术学。闻陶隐居得长生法。千里□\(〔考〕缺字宝集作就\)之。陶以仙经十卷。枚\(〔考〕枚宝集作授\)鸾。跃然自得。以为神仙之术。其□□□\(〔考〕缺字宝集。有必然也三字\)后还洛下。过\(〔考〕过宝集作遇\)菩提留支。意颇得之。问支曰。佛道有得长生乎。其能却老为不死乎。文\(〔考〕文宝集作支\)笑而对曰。长生不死吾佛道也。施以观无量寿经授之。曰。汝可诵此。则三界无复生。六道无攸\(〔考〕攸宝集作长\)往。盈虚消长。祸福成败。无得而眹\(〔考〕眹宝。集作至\)其为寿也。有却右\(〔考〕右宝集作石\)焉。有河沙焉。河沙之数有极。寿量之数无期。此吾金仙氏之长生也。鸾承其语。骤起深行。遂焚所学仙经。而专观经焉。每於观经。得其\(〔考〕其下宝集有义字\)理。修三福业。想像九品陀\(〔考〕陀宝集作虽\)夫寒暑之变。疾病之来。不懈千\(〔考〕千宝集作于\)始念。魏主怜其志尚。又嘉其自行化他。流靡弘广。号为神鸾。勅住并\(〔考〕并下宝集有州字\)大严寺。未几。移住汾州玄中寺。一夕。鸾正持诵。见一梵僧轩升\(〔考〕轩升宝集作掀昂\)而来。入其室曰。吾龙树也。所居净土。以汝有净土心。故未见汝。鸾曰。何以教我。树曰。已去不可及。未来\(〔考〕来下宝集有世字\)未可追。现在今何在。白驹□\(〔考〕缺字宝集作难\)与回。言谈\(〔考〕谈宝集作讫\)而失。鸾以所见胜异。必知死生之□□\(〔考〕缺字宝集有期届二字\)矣。即集弟子数百人。咸\(〔考〕咸宝集作盛\)陈教诫言。其四生\[保\-木\+又\]\[?夕\]。其止无曰\(〔考〕曰宝集作日\)地狱诸苦。不可以不惧。九品净业不可以不修。因令弟子齐声。高唱阿弥陀佛。鸾乃西向冥目。顿颡而示灭。是时道俗。同闻管弦丝竹之声。由西而来。良久乃\(〔考〕乃宝集作而\)寂。

新修往生传 · 第 16 / 54 题