Huhtikuussa 1918.'

Siinä on nyt venäläisille nimi ja allekirjoitus, jota he kaipasivat.

Tervehdys on kirjoitettu ruotsiksi. Suomensin sen siitä. Käteni vapisi

ensin, vakaantui sitten riemuisaan kulkuun. Enkä välitä huolehtia

huomisesta. Tuli mikä tuli, kunhan kerran tuli _tästä_ loppu. En

tahdo nyt uskoa mitään entisistä pahoista aavistuksista. Ei tule

verta vuotamaan enemmän, kuin on kaikkein välttämättömintä. Punaiset

toivottavasti antautuvat ensimäisen laukauksen jälkeen. Järjestyksen

palauttaja saapuu tyynesti kuin Berliinin tottunut poliisi, saartaa,

sanoo: "kädet ylös!" Kädet nousevat ylös. Metelöitsijät viedään

poliisiasemalle, siellä pidetään lyhyt tutkinto, nimet merkitään,

saatte mennä, saapukaa silloin ja silloin oikeuteen vastaamaan omien

viranomaistenne edessä. Käännös ympäri, mars!

Ja sitten saksalainen varmuuden vuoksi patrulloi muutaman ajan.

Mannerheim saapuu, eduskunta kokoontuu, paraateja, juhlia, kukkia,

veljeytymistä -- hyvästi! Kiitos! Kyllä me nyt jo hoidamme itse itsemme.

Kevät tulee, muuttolinnut saapuu. Sitten kokoon kampsuni ja olen parin

viikon päästä Viitasaarella ongella. Ja kaikki oli vain pahaa unta.

Oliko?

Tiistaina 9 p:nä huhtikuuta.

Laivasto riisuttava aseista.

"Utro Pravdyn" tietojen mukaan on Saksan hallitus Suomen kanssa

tekemänsä sopimuksen mukaisesti vaatinut heti ryhdyttäväksi Itämerellä

olevaa Venäjän laivastoa aseista riisumaan. Tämän aseista riisumisen

tulee olla suoritettu 12 p:nä huhtikuuta klo 12.

Venäjän meriasiain komissario on antanut sähkösanoman sisällöstä tiedon

kansankomissarioiden neuvostolle Moskovaan ja vastaussähkösanomassa

kansankomissarioiden neuvosto käskee merivoimien päällikön heti

täyttää kaikki Saksan sähkösanomassa esitetyt vaatimukset. Tämän

kansankomissarioiden neuvoston määräyksen nojalla meriasiain

komissariaatti lähetti Itämeren laivaston päällikölle Shtshatnille

sähkösanomalla määräyksen aivan viipymättä ryhtyä täyttämään Saksan

vaatimuksia ja kiirehtiä siinä niin, että laivaston aseista riisuminen

on lopetettu 11 p:nä huhtikuuta. Laivoista riisutut tavarat on

lähetettävä Kronstadtiin.

*

Itä lähtee -- Länsi tulee!

Onhan täällä vuosien ja varsinkin näiden sotavuosien kuluessa saanut

nähdä jos jonkinlaista ryssän touhua, muun muassa, kuinka ne ovat

täällä laajentaneet valtakuntansa aluetta rakentamalla rötöksiään

kaikkialle, minne vain ovat voineet ja tarvinneet. Missä ryssä kulkee,

tuo hän mukanaan kauhean ruman kasarmin, lautaparakin, hevostallin,

kaikki tilapäistä, kotamaista, jonka ympärille hän kasvattaa tunkion,

niin että tuskin pääsee itse ovesta ulos. Nuo laitoksensa se

lätkäyttää mihin vain, välittäen yhtä vähän rakennusjärjestyksistä

kuin terveydenhoitosäännöksistä. Ennen sotavuosia se pysyi enimmäkseen

Töölöön takalistoilla kasakkakasarmeissaan, tunkien kuitenkin jo

silloinkin Kampin alueelle Turun kasarmia myöten. Jo ennen sotaa se

myös anasti Suomen sotaväen siistit kasarmit, ja mikä siivo siellä

sisällä oli ja on, sen voi aavistaa siitä, millaisessa kunnossa

valtakunnan katuosa on ollut esim. Kaartinkasarmin ympärillä. Mihin

he sijoittautuivatkin, mukana seurasi aina takapihakulttuuri. Kaikki

rapistui ja rähjäytyi. Emmehän ole hollantilaisen siistejä, emmekä

preussiläispedantteja mekään, eivät suomalais-ugrilaisetkaan nurkkain

ympärykset ole juuri vesiklosetteja, mutta mikä ero, mikä ero sentään!

Sotavuosina ilmaantui lautakojuja kaikkine niitä seuraavineen

keskikaupungillekin. Missä vain oli varattu joku alue valtakunnallisiin

tarkoituksiin, siellä se oli sen näköistä. Ja näiden yhteyttä

ylläpitivät ne varastopaikkojen, tallien ja kasarmien välillä liikkuvat

rämisevät tarantassijonot, ne laiskasti hiihdättelevät risavaatteiset

sotamieskulkueet, jotka hyvin muistamme -- ja muistakaamme aina. Se

kaikki olisi ollut nyt lähtönsä edellä valo- ja kinokuvin ikuistettava

ainaiseksi mementtomooriksi, jotta sen voisimme elvyttää eteemme joka

kerta, kun alkaa ilmetä oireita kansallistunteen heikkenemiseen,

veljeytymiseen ja yksiin ryysyihin rupeamiseen. Itsetutkistelumme

tässä suhteessa on meille kansallinen elinehto. Meidän ei pitäisi

itsemme vuoksi pestä pois kaikkea saastaa. Jonnekin olisi varattava

paikka jonkinlaiselle ryssänajan muistojen ulkomuseolle ja siihen oma

osastonsa punaryssä-ajan vastaaville reliikeille.

Eikä tämä lokaviemäriys, oikeammin lokatuomarius, kiertänyt meitä

syleilyynsä ainoastaan maan puolelta Töölööstä ja Pasilasta päin.

Se kiersi tukehduttamaan meitä merenkin puolelta. Mikä siivo

Hietalahdessa, Eteläsatamassa ja sen laitureilla, pitkin Katajanokan

niemen rantaa, aina Pitkälle sillalle ja Sornäsiin saakka, missä

Venäjän laivasto vuosikausia makasi kuin sikalauma siivoamattomassa

lätissä. Millaista se huusholli oli, siitä vain yksi esimerkki: kerran

Kulosaaren rantoja kävellessäni huomasin jotain ruskeaa kelluvan

vedenrajassa tahmeana nauhana; se oli Kruunuvuoren selällä makaavista

laivoista mereen heitettyä -- leipää. Laitureihin kerättiin ympäri

Suomen rantoja kaikki meidän siisteimmät ja hienoimmat kauppa- ja

matkustajalaivamme, tahrittiin harmaiksi, ruskeiksi, talvea varten

kerran ainakin muka valkeiksikin, jotteivät nämä jänikset vain näkyisi

Saksan maalle. Turha varovaisuus, sillä mitä silmä ei olisi ilmaissut

otuksen olinpaikaksi, sen olisi ilmaissut metsästäjän nenä. En luule,

että olisi tarvittu asettaa optillisia koneita ilmalaivoihin Venäjän

laivaston piilopaikan löytämiseksi.

Käyskentelin tänään pienellä tarkastusmatkalla Eteläsatamassa.

Näytti kuin kaikki lika ja loka lähtönsä edellä vielä kerran olisi

ulostautunut pinnalle ikäänkuin mukaan pyrkiäkseen tai ainakin hyvästiä

heittääkseen, sillä kai sikiö nyt aavistelee loppuaan. Laiturit

olivat limaiset mustasta sulavasta jäätiköstä. Viime talven lika

liittyy kesäiseen, jota ei ole huuhdottu pois vuosimääriin, muuta kuin

minkä sade on sitä tehnyt. Jää satamassa on jo viimeisillään, yhtenä

ainoana mustana sohjuna, pinta täynnä törkyä ja jätteitä, joilla

varislaumat herkuttelevat keväisen tyytyväisesti raakkuen. Lienee

siellä ruumiitakin, en ihmettelisi, jos näkisin kangistuneen käden,

sormussormet pois hakattuina, pistävän esiin jäätikön välistä.

Äsken olivat laivat laitureissa vierivieressään kiinni, limikkäin,

sentään vielä jonkunlaisessa järjestyksessä. Muutama päivä sitten

olivat siinä vielä entiset keisarilliset aluksetkin, nuo katinkultaansa

kiiltävät vanhat kaunottaret, kannella laudoista kyhättyjä vahtikojuja

ja katoksia. Oli siellä myös aseistettuja laivoja, niitä lienevät

olleet pienempiä miina- ja torpeedoaluksia outoine härrykkämäisine

kipinälennätinlaitteineen. Liput olivat olleet aikoinaan puhtaan

punaisia, mutta pitkään aikaan ei niissä ole ollut punaisuutta eikä

puhtautta, vaan jotain merirosvolaivueen maksankarvallista, kuin

hyytynyttä verta. _Se_ väri on nyt venäläis-suomalaisen vallankumouksen

lipun väri. Laivat seisovat sikin sokin, pitkin ja poikin, miten ovat

sattuneet siihen jäämään toisten lähtiessä. Kaikki paremmat ja vähänkin

omin voimin kynnelle kyenneet ovat tänään aamusta alkaen pyrkineet

merelle ja kääntyneet itään ja sinne kadonneet. Vielä on joitain,

jotka nähtävästi aiotaan pelastaa. Ne lastataan täyteen kaikkea, mitä

maista saadaan, rikkinäisiä sairaita autojakin, joita vähän terveemmät

hinaavat poisvietäviksi, pakolla otettuja. Tällaista on Smilgan

"evakuointi". Aseet jätetään, romu viedään, koska sillä kai vielä

Pietarissa on jotain rahanarvoa. Olen nähnyt kuletettavan fikuksiakin.

Paljon on laivoista jo myöty, mitä on irtisaatu, kaikki irtonaiset

metalli-osat, kompassit y.m. messingit. Toista tuodaan laivoihin,

toista viedään niistä maihin. Näin tänään lastattavan eräästä laivasta

tavara-autoon niitä telineitä, joihin laivoissa on ollut kiinnitettynä

kojeet merkinantoa varten kannelta koneeseen.

Laitureilla käy narinkkakauppa. Sotamiehet myövät paitoja, puseroita,

kenkää, jopa kiväärejäkin, eikä siinä kysytä, onko ostaja punainen vai

valkoinen. Ostajiako lie ollut odottamassa näkemäni risukasa näitä

kiväärejä, sikin sokin heitettyjä, kasan päällä rykelmä matrasseja,

vilttejä, sinellejä. Rahat jaetaan tasan matruusien kesken. Se on

täydellistä konkurssireliasatsiota, Venäjän tsaarivallan pesän

viimeisten rippeiden rahaksi muuttoa sen suurliikkeen suomenmaalaisessa

haaraosastossa.

On tulinen kiire ja touhu. Ne, jotka täällä eivät ole koko sodan

aikana muuta tehneet kuin vetelehtineet, politikoineet, maleksineet

kaduilla ja esplanaadeissa, tuttuilleet ja tyttöilleet, on yhtäkkiä

vallannut tarmokas toiminta, sillä saksalainen on sanonut tulevansa

perjantaina klo 12. Silloin on oltava tiessään. On lähdettävä, ei auta

pashaalustaminen. Pois, pois! Hevosia valjastetaan, luokka päälle,

rinnustin kiinni, vaikka valjaat merellä laukeaisivatkin. Olen nähnyt

tänään ikkunastani, kuinka joku laiva pysähtyy eikä pääse omin voimin,

mutta toiset auttavat, antavat köyden ja niin päästään taas jatkamaan

joku virstaväli. Ei ole tullut varatuksi hiiliä ajoissa, vaikka niitä

on kukkulamääriä rannoilla. Nyt hakataan niitä irti hiki hatussa,

kärrätään vaunuun. Mutta ei ole vetureja eikä hevosia. Hevoset on

myöty, veturit ovat punakaartin hallussa. Miehet itse saavat sysätä

vaunuja satamaan. Vaunu pysähtyy vastamäessä, sitä nytkytetään kankien

avulla tuuma tuumalta. Kai se on pienoiskuva siitä, miltä yleensä tätä

nykyä näyttää Venäjällä ja miltä täällä _kaikkialla_ olisi tullut

näyttämään.

Heitä ajetaan pois, he pakenevat, heidän liikkeissään on ilme melkein

nöyrä ja kiltti. Oli se herra herrallekin. Mikä romahdus! Onko

se todellakin totta? Olenko todella saanut elää niin kauan, että

sain nähdä tämän, omin silmin edes yhden kohtauksen siitä, kuinka

suuri-Venäjä kukistuu. Se on nemesistä, jonka edessä ei voi ilkkua,

vaikka tekisikin mieli. Kai täällä on maatansa rakastavia venäläisiä

tuota katsomassa, jostain Kaivopuiston ikkunasta. Mikä lie heidän

mielialansa?

Ei kestäne kauan, ennenkuin ne kaikki ovat poissa. Ylihuomenna tuskin

on ainoatakaan venäläistä laivaa, joka ei olisi lähtenyt, _jos_ suinkin

on päässyt. Saksa tulee, näkee, mutta ei tarvitse voittaa. On jo

voittanut. Se saa laskea hienot moottorinsa puhdistettuun laituriin.

Itä lähtee, Länsi tulee. Tulisipa nyt pian rankkasade huuhtomaan

laiturit, myrsky siivoamaan sataman likaisista jäistä ja panemaan sen

loiskimaan uutta aikaa.

Kevät on nopea regissööri. Se saa pian kyllä kulissinsa pystyyn. Ehkä

se nytkin yhdessä yössä saa näyttämönsä valmiiksi premiääriinsä.

Vuosisatainen draama voi päättyä ja uusi vuosisatainen alkaa meidän

nukkuessamme. Draama Idästä ja Lännestä, Aasiasta ja Euroopasta, niiden

lakkaamattomasta taistelusta, Ahrimanista ja Ormuzdista. Jota draamaa

ei missään ole esitetty niin havainnollisesti kuin nyt täällä Suomessa,

sekä ulkonaisesti että sisäisesti, sekä meistä, että meissä itsessämme.

Niin selvä ja samalla niin sekava. Ryssät tuolla merellä huppuroimassa

omaan maahansa, huutaen ja meluten ja mölisten, jääsohjun seassa, johon

saattavat upota vuotavissa veneissään. Saksat tyyninä, täsmällisinä

liukumassa hienoissa siisteissä risteilijöissään liput liehuen

vapautta, luvaten järjestystä ja lainalaisuutta. Siinä on selvät

aatteet vastakkain siinä draamassa, joka nyt kehittyy. Niin selvää

ja kuitenkin niin sotkuista. Sillä kuka täältä nyt oikeastaan lähtee

ja kuka tänne tulee? Mikä on tätä nykyä itä ja mikä länsi? Venäjän

vallankumous se on nyt sen näköistä, kuin mitä se tuossa on, mutta mitä

se _oikeastaan_ on? Suuresti katsoen se on kansan voitto sortajistaan,

vapautuneen demokratian voitto sitä tyrannisoineesta imperialismista.

Ja nyt kuitenkin imperialismi auttaa meidät demokratian sorrosta,

meidät, jotka olemme ja tahdomme olla demokraatteja. Siis ovat

vastakkain demokraattinen imperialismi ja imperialistinen demokratia,

itäisin länsi, ja läntisin itä -- on kuin kuulisin jonkun

Shakespeare-draaman filosofoivan narrittelijan ja narrittelevan

filosoofin pitävän yksinpuheluaan korvani juuressa. Mikä historiallisen

aatedraaman aihe, mikä aarreaitta realistiselle romaaninkirjoittajalle

Zolan _La débacle_-tyyliin. Mitkä kontrastivaikutukset, ristiriidat,

aatteelliset ja aineelliset vastakohdat, selvemmät, havainnollisemmat,

taiteellisemmin valmiiksi järjestetyt _tableaux vivantsit_, elävän

elämän elävätkuvat, kuin millään muulla rintamalla koko tässä

maailmansodassa.

Vaan olipahan se niin sekavaa kuin onkin, se nyt on ainakin selvää,

että maailmaa sen kaaoksesta uudelleen luova historian hengetär tällä

hetkellä liitelee Suomenlahden autioiden ja tyhjien vetten päällä,

koskettaakseen meitäkin taikasiipensä ainakin yhden höyhenensä kärjellä.

*

Uusia rintamia.

Työmies mainitsee rintamia, joista ei tähän asti vielä ole kuultu. On

olemassa Kotkan--Kouvolan ja Loviisan--Lahden rintama. Kai siellä siis

taistellaankin ja kukas muu olisi sen saanut käyntiin kuin saksalainen.

Ne tulevat nähtävästi vähän itsekustakin paikasta.

*

Kun paino kerran poistetaan.

Tuntuu omituiselta, melkein oudolta, että tästä alkaa tulla loppu.

Tähän rupesi jo vähitellen tottumaan, niinkuin epämukavaan asentoonkin

tottuu. Täytyy suoristua hiljalleen, ettei selkä katkeaisi.

Tottua, niin, kun _täytyi_. Mutta helppoa se ei ole ollut. Kidutus on

ollut enemmän sielullista kuin ruumiillista. Onhan täällä miten kuten

aineellisesti eletty eikä tietääkseni kukaan ole kuollut nälkään.

Mistä lienee saatukaan ruokaa, on sitä sentään ollut. Meillä on eletty

silakasta ja potatista. Runsas silakan saanti se pelasti Helsingin

nälkäkuolemasta. Vaan laihtuneet ovat kaikki, hyvin suureksi osaksi

varmaan myös sielullisesta jännityksestä.

Vapaudenpuute -- tuskin on ilkeämpää tunnetta, vaikeammin kärsittävää

vaivaa vapaalla miehellä, kuin kulkea väkivallan kytkytnuora

jalassaan. Milloin hyvänsä voidaan pidättää ja viedä jonnekin,

jossa ei ole oikeutta, ainoastaan armo, jos sille päälle sattuvat.

Tai pääset lahjuksilla. Onhan sodan aikana tottunut monenmoiseen

turhaan rettelöimiseen ja hankaluuteen; on täytynyt kulkea pimeässä,

pitää suurten sakkojen ja poliisin kiväärinkuulain pelossa ikkunat

verhottuina, varsinkin näissä merenpuolisissa taloissa, jottei

ainoakaan valonsäde pääsisi ulos tunkemaan. Mutta ei silloinkaan

ollut sitä, mikä nyt, että miltei mieskohtainen vihamieheni

määrää olemisestani ja elämisestäni ja kuolemastani, ehkä jonkun

kostonhimoisen tai kateellisen ilmiannosta. Istua kylässä kello

kourassa, hypätä kesken kaiken ylös kauhuissaan, että ehkä voi

myöhästyä ohi määrätyn kellonlyönnin, juosta läähättäen viimeinen

tonttiväli, tulla pidätetyksi, viedyksi poliisiasemalle, suletuksi

sinne moneksi yöksi ja päiväksi likaisiin koppeihin -- semmoista se

on monella ollut. Se herättää kirvelevää kiukkua, vihaa, sydän tulee

ladatuksi pahimmilla tunteillaan, ammoin menetetyiksi luulluilla

vaistoilla -- on ajan pitkään parhaalla tahdollaankin mahdoton välttyä

demoralisoitumasta, kun sitä kestää viikko viikolta kuukausmääriä.

Ei enää välitä, vaikka verta vuotaisi, vaikka jostain valkoisesta

väijytyksestä pamahtaisi ja punainen kiväärimies kaatuisi, ehkä

itsessään hyvinkin viaton ja hyväntahtoinen työmies, joka on

pakotettu pitämään asetta. On suorastaan ihme, että sittenkään

ei ainakaan minun tietääkseni ole sattunut ainoaakaan sellaista

tapausta. Helsinkiläisellä vastavallankumouksellisella on rautaiset

hermot, hirvittävä levollisuus toistaiseksi. Mutta kun veret kerran

kuohahtavat, niin kai kuohahtavat yhtäkkiä ja yhtaikaa kaikkien näiden

kuukausien paineesta.

Kerrotaan eräästä sairaalaan tuodusta nuoresta punakaartilaisesta,

joka kuolemaisillaan ollessaan oli pyytänyt rukoilemaan puolestaan.

Kysyttiin kummastellen kuinka hän semmoista pyytää. Hän voihki ja

valitti tehneensä niin kauheita, niin kauheita tekoja...

Outo otus.

Eräs haavoittunut punakaartilainen on kertonut Karjan tienoilta

seuraavan jutun. Heitä marssii kolmekymmentä miestä maantiellä, kun

huomaavat edessään oudon otuksen. Sillä on päässä kypärä, jollaista

täällä ei ole ennen nähty. Pukukin on sotilaan, mutta asetta sillä

ei näytä olevan muuta kuin kainalossa kävelykeppi, vähän niinkuin

ratsumiehen ruoska. Suupielessä on erikoisen pitkä sikari, vatsan

päällä riippuu remmissä niinkuin valokuvauskone. Se kävelee,

seisoskelee, töllistelee maantiellä. Ei ole niinä miehinäänkään, vaikka

näkee meitin tulevan. Me päätellään, että kyll' maar se sittenkin on

lahtari, mutta hullu lahtari mahtaa olla, kun ei väistä miehiä. Elukka

pitää ottaa elävänä. Muodostetaan ketju ja ruvetaan kiertämään. Silloin

se sormii kojettaan ja panee sen rätisemään ja ruiskauttaa, ja meittiä

kaatuu 28, ennenkuin ehritään itte laukaista. -- Outo olento oli

saksalainen tiedustelija -- mutta jutun todenperäisyyttä en takaa.

*

Porvarit pinnalla.

Näin tänään satamassa kauppatorin rannassa "NautiIuksen", joka

sodan aikana on ollut venäläisten ja nyt punaisten hallussa. Se oli

saapunut Makilosta Porkkalasta. Siinä oli joitain ryssiä, muutamia

punakaartilaisia ja heidän tyttöjään. Aseita niillä oli, mutta

näyttivät muuten hyvin noloilta ja turvattomilta. Joukko uteliaita

seisoi heitä katsomassa, silmäkulmissa äänetön ilkunta.

Yleisöä liikkuu tavallista runsaammin kaduilla ja toreilla, kaikki

porvareita, hyvätuulisia ja muhoilevia. Ihmiset tervehtivät toisiaan

ikäänkuin onnitellen. Työväkeä ei näe. Porvarilliset ovat jo

tosiasiallisesti ottaneet kaupungin haltuunsa.

*

"Työmies" aavistelee diktatuuria.

"Työmies" kuvittelee Suomen läheisempää tulevaisuutta

seuraavanlaiseksi, enkä luule, että se näissä luuloissaan aivan pahasti

erehtyykään.

Sikäli kuin lehti on kuullut, suunnittelevat porvarit, sen jälkeen kun

saksalaiset ovat miehittäneet Helsingin, lujaa järjestysvaltaa, joka

tulisi perustumaan diktatuuriin, diktaattorina valkokaartilaisarmeijan

päällikkö kenraali Mannerheim. Diktatuuria tulisi kestämään useampia

kuukausia, jona aikana toimitettaisiin maassa perusteellinen rauhoitus

ja puhdistus yhteiskunnallisesti vaarallisista aineksista.

Kun tämä on saavutettu, kutsutaan ennen vallankumousta ollut eduskunta

koolle sellaisena kuin miksi se on puhdistustyön jälkeen jäänyt.

Tällainen eduskunta tulee laatimaan vankan pohjan yhteiskuntaa

säilyttävälle terveelliselle tasapainolle, kuuluen tähän m.m.

_eduskunnan uudistaminen kaksikamariseksi_, sekä yhdistymis-,

kokoontumis-, lausunto- ja painovapauden ajanmukainen uusiminen.

Tämän ohjelman takana on, sikäli kuin "Työmies" luulee tietävänsä,

miltei koko ruotsalainen johtava poliittinen aines ja melkoinen määrä

suomalaista porvaristoa, osan kuitenkin katsellessa epäluulolla

tällaisen uudistustyön tehokkuutta.

*

Irmari Rantamala yksin.

Nyt näyttää se myrkkypesä "Työmiehen" toimituskin tyhjenneen

kyykäärmeistään. Varsinaiset toimittajat ovat ryömineet pois

koloistaan, maan nähtävästi kuumetessa. Yksi sinne on jäänyt tai

oikeastaan nyt vasta sinne ilmaantunut. Irmari Rantamala ilmoittaa

istuvansa ja kirjoittavansa toimistossa yksin. Hän on siellä ensi

kertaa elämässään. Kun kaikki muut ovat paenneet piiloihinsa, saapuu

Rantamala sinne omastaan ja ottaa hyljätyn talon hoiviinsa. En voi

kieltää, että siinä on jotain sovittavaa häneen nähden. Hän ei sano

persoonallisesti tuntevansa eikä edes nähneensäkään ainoatakaan

johtajaa. Ketään heistä hän ei ole tavannut, ei puhunut sanaakaan

heidän kanssaan; kun he ovat poistuneet, kurjasti jättäneet kaikki

tuuliajolle, istuu hän heidän pöytänsä ääreen ja ryhtyy puolustamaan

heitä, puhumaan heidän puolestaan. Hän ottaa kantaakseen kaikki heidän

syntinsä ja pyytää heille armoa ja anteeksiantoa. Hänellä näyttää

samalla olevan aavistus siitä, kuinka hänen itsensä käy. Hän puhuu

työväen asiasta, mutta samalla itsestäänkin. "Me astumme sankoin

joukoin hautaan, käymme riemulauluin kuolemaa kohti". Hän sanoo

luotettavalta punaisella nauhalla varustetulta työläiseltä kuulleensa,

että on niitä, jotka opettavat: ensin tapetaan porvarit ja sitten

omat johtajat. Hän varoittaa kuulemasta niitä ääniä. Samalla hän

koettaa rohkaista kestämään viimeiseen saakka. Hänen kirjoituksensa

otsikkona ja aiheena on: "Ei kuolema, vaan elämä." Ei kuolema, vaan

kuolleista ylösnouseminen on työväen luokan edessä. Jokaisen on

astuttava suojelemaan jokaisen työläistoverin jokaista hiuskarvaakin.

Työväenluokka voi elää ja voittaa ainoastaan silloin, kun se kaatuu

yhtenä miehenä, sillä ainoastaan siinä rautaisessa yhtenäisyyden

tunteessa on sen luokan voima, elämä ja tulevaisuus. Hän kehoittaa

edelleen kokoontumaan tätä ylösnousemusta ja uutta elämää varten

työväen talon ympärille. "Maailmalla on teillä köyhyys, ainoastaan

täällä omassa talossanne on teillä rikkaus ja ystävät. Siitä talosta

ei pidä lähteä silloinkaan, kun se ehkä joskus on autio, sen ovet

vihollisen lukolla lukitut. Silloinkin on teidän syvin elämänne

elettävä täällä ja täältä on taas alettava uusi tie entisten ystävienne

keralla."

Entisten? Siis niiden, jotka ovat vieneet työväen asian siihen,

missä se nyt on. Jättäneet sen oman onnensa nojaan ja pelastaneet

vain itsensä. Johtaneet kansalaissotaan kiihoittamalla luokkasotaan.

Ei ole minusta Rantamala koskaan ollut kovinkaan hyvä valtiollisena

kirjailijana, mutta on hän sittenkin liika hyvä puhumaan Mannerin,

Tokoin ja Sirolan y.m. puolesta. Sillä hän nähtävästi sittenkin on

pohjaltaan ollut rauhan mies. Tosin yhtenä päivänä yhtä, toisena

toista, kuka hänet oikein ymmärtänee. Hänessä kuvastuu kaikki ne eri

suunnat, jotka koko työväenliikkeessä tätä nykyä. Hän on milloin

rauhan mies, milloin sodan, milloin on asiaa ajettava miekoin, milloin

auroin. _Nyt_ hän taas tuomitsee sotaa, mitä sitten tehnee huomenna.

Hän uskottelee, ehkä uskookin, ja ehkä on hän osaksi oikeassakin

kirjoittaessaan, että "tästä talosta on tämänkin kansalaissodan aikana

lähetetty porvarien luo rauhan sana, vilpitön rauhan sana." Vielä

yhden sellaisen sanan hän sanoo olevan sieltä tulossa. "Juuri tätä

kirjoittaessani lennähti taas pöydälleni uusi rauhanlintunen."

Mikä lintu se lienee?

Lopuksi Rantamala tässä kirjoituksessa, joka vaikuttaa puheelta

_nykyisen_ työväenliikkeen haudalla, kehoittaa Suomen työväkeä "näinä

raskaina päivinä rientämään kuulemaan sydämensä jaloimpia ääniä."

Hyväpä niinkin, hyvä, että katumus tulee, vaikka viimeiselläkin

hetkellä. Mutta onko se vilpitöntä vaiko tekopyhää, miehen, joka

ainakin näinä kapinaviikkoina on usuttanut, kironnut, rienannut,

ilmiantanut raivoisammin ja tehoisammin kuin kukaan? Missään

tapauksessa ei hän enää saa pysäytetyksi mäen alla pyörää, joka murskaa

alleen työväen liikkeen ja sen tähän liikkeeseen panijat.'

*

Trotskin sähkösanoma.

Sanotaan olevan varmoja todistuksia siitä, että kapina alkoi

venäläisten suoranaisesta kehoituksesta. Trotskilta saapui sähkösanoma:

"Nyt on aika ryhtyä toimiin. Keskittäkää 15000 miestä Helsinkiin ja

ottakaa valta käsiinne."

*

Saksalaiset yhä lähempänä.

Saksalaiset ovat nyt Masabyn ja Bobäckin välillä, toisten tietojen

mukaan jo Grankullassa. Heitä on myöskin jo Mikkelspiltomissa Loviisan

radalla, matkalla Lahteen.

*

Kauppalaiva palaa.

Tänään on nähty suurta kauppalaivaa hinattavan Groohaaran

ulkopuolella. Siellä se sytytettiin palamaan. Vähitellen alkoivat

liekit leimahdella yhä korkeammalle. Se palaa parhaallaan eikä näytä

aikovan pian sammuakaan. Siinä sanotaan olevan monen miljoonan

arvosta kauppatavaraa, kankaita y.m., jotka näin estetään joutumasta

saksalaisten käsiin ja joita ei ehditty muulla tavoin realisoida. Laiva

ja tavarat lienevät englantilaisten.

Keskiviikkona 10 p:nä huhtikuuta.

Rauhan "vaatimuksia".

Se rauhanlintunen, jonka Rantamala eilen kertoi lennähtäneen

"Työmiehen" toimituksen pöydälle, oli eräs "ehdotus kansalaissodan

rauhalliseksi lopettamiseksi", jonka ovat tehneet eräät

sosialidemokraatit, jotka koko kansalaissodan ajan ovat olleet syrjässä

aktiivisesta toiminnasta. Nämä henkilöt ovat: Arrt. Aalto, Eri. Aarnio,

Julius Ailio, Väinö Hakkila, K. Heinonen, Lauri af Heurlin, Väinö

Hupli, Rieti Itkonen, J. A. Kemiläinen, J. W. Keto, K. Lindroos, Paavo

Raittinen, Matti Paasivuori, Toivo Salmio, Hannes Ryömä, A. Halme,

K. V. Saxell, Oskari Suutala, Väinö Tanner, Väinö Vuolijoki ja Miina

Sillanpää.

Ehdotus on melkolailla merkillinen historiallinen asiakirja, joskaan

ei muussa suhteessa, niin siinä, millaisia ehdotuksia sos.-dem.

puolueen tyynemmätkin ainekset vielä kaikkein kriitillisimmällä

hetkelläkin katsovat voivansa esittää. Vaikka esitys onkin kuolleena

syntynyt sikiö, en sitä sentään tahdo sivuuttaa. On erinomaisen

kuvaavaa, että he tämän rikollisen kapinan loppuselvitykseen

lähtiessään eivät katso olevan aihetta lähteä tutkimaan, kenen

syytä on sodan syttyminen, koska sen selville saaminen on tällä

hetkellä muka toisarvoinen asia. Tärkeintä on, että tämä sota mitä

pikimmin rauhallisella tavalla saadaan loppumaan, jottei se iskisi

parantumattomia haavoja kansaamme ja ehkäisisi sen tulevaa kehitystä.

Lopettaminen on sitäkin kiireellisempää, koska jo parin viikon

kuluttua täytyy maanviljelystöiden olla täydessä käynnissä, jos tässä

maassa mielitään turvata edes jotakin elämisen mahdollisuutta ensi

kulutuskauden varalle. Heille on siis tämä verinen kysymys etupäässä

elintarvekysymys, puhtaasti materiellisen pulman ratkaisu. Siltä

pohjalta lähdettäessä ei varmaankaan ketään ihmetytä, mitä sitten

seuraa, minkä perusteiden mukaan, millä tavalla ja millä ehdoilla rauha

heidän mielestään on solmittava. Soveliain riidan ratkaisija on heidän

mielestään Suomen Eduskunta, maan laillisesti valitut kansanedustajat.

Eduskunnalle pannaan siinä suhteessa eräitä ehtoja, jotka ovat

"ehdottomasti taattavat, jos yhteiskunnallisen rauhan säilyttämistä

ollenkaan ajatellaan." Ne ehdot selviävät seuraavasta.

Ennenkuin joukot kummallakaan puolella ovat taipuvaiset aseistaan

luopumaan, on löydettävä oikeamielinen ratkaisu vaikeimmalle kaikista

esiintyvistä kysymyksistä, nim. sille, missä määrin yhteiskunta ryhtyy

käyttämään lakiin perustuvaa rankaisuoikeuttaan kansalaissodan aikana

tapahtuneisiin rikoksiin nähden. Ehdottomana vaatimuksena on tällöin

pidettävä, että kaikille taisteleville joukoille, jotka toiminnassaan

ovat noudattaneet esikuntiensa määräyksiä sekä kansainvälisiä

taistelutapoja, taataan etukäteen täydellinen rankaisemattomuus. Muiden

rankaisemisesta tai rankaisematta jättämisestä päättäköön _vasta

valittava Eduskunta_.

Rauhantarjoojain käsityksenä on, että edelläoleva on ainoa mahdollinen

tie ristiriidan rauhalliseen ratkaisuun. Senvuoksi he rohkenevat

ehdottaa seuraavaa menettelytapaa tämän tuloksen saavuttamiseksi:

Suomen Kansanvaltuuskunta ja Punaisen Kaartin Yleisesikunta yhdessä

toiselta puolen sekä Suomen Senaatti ja Valkoisen kaartin Yleisesikunta

yhdessä toiselta puolen sopivat sotatoimien lakkauttamisesta kaikilla

kansalaissodan rintamilla huhtikuun -- päivänä 10 päiväksi sillä

tavoin, kuin edellä mainitut yleisesikunnat keskenään asiasta lähemmin

sopivat.

Heti välirauhan tultua allekirjoitetuksi kutsuu vuonna 1917 valitun

Eduskunnan puhemies Eduskunnan koolle _Turkuun_.

Eduskunta käsittelee senjälkeen lopullisen rauhan ehtoja ja tulee

sen päätökseksi ja molemmin puolin noudatettavaksi se, mistä

sosialidemokraatisen eduskuntaryhmän enemmistö toiselta puolen ja eri

porvarillisten ryhmien jäsenten enemmistö toiselta puolen yhteisesti

sopivat.

Eduskunnan tekemän lopullista rauhantekoa koskevan päätöksen tulee

sisältää m.m. vakuutus siitä, että: 1. Yhdistymis-, kokoontumis-

ja painovapauden säilyttäminen taataan; 2, Tähänastisten ja niiden

mukana myöskin vuoden 1917 Eduskunnan päättämien yhteiskunnallisten

lainsäädännöllisten saavutusten säilyttäminen taataan; 3. Kaikille

taisteleville joukoille, jotka ovat toiminnassaan noudattaneet

esikuntiensa määräyksiä, ja kansainvälisiä taistelutapoja, taataan

täydellinen rankaisemattomuus. Sen lisäksi tulee Eduskunnan laatia

ja hyväksyä ohjelma m.m. seuraavien kysymysten ratkaisua varten:

1. Suunnitelma Suomen uudeksi tasavaltaiseksi valtiosäännöksi

kansanvaltaisella pohjalla; 2. Suunnitelma torpparivapautusta

tarkoittavan lainsäädännön perusteista; 3. Suunnitelma kansanvaltaisen

järjestysvallan luomiseksi maalle sillä pohjalla, että se tulee

olemaan hallituksen käytettävänä; 4. Puolustuslaitoksen aikaansaamista

tarkoittavien ehdotusten hyväksymisestä tai hylkäämisestä on

päätettävä; 5. Kansalaissodan yhteydessä tapahtuneiden rikosten

anteeksiannon laajuudesta on päätettävä.

Jos lopullinen rauha edellämainituilla perusteilla saadaan solmituksi,

lopetetaan heti kaikki sotatoimet, armeijat lasketaan hajalle ja sekä

Kansanvaltuuskunta että Senaatti luopuvat tehtävistään.

Tämän jälkeen valitsee Eduskunta maalle uuden Väliaikaisen Hallituksen,

jonka käytettäväksi luovutetaan riittävän luja järjestysvalta sekä

tarpeellinen rajavartiosto samoin kuin oikeus väliaikaisesti säätää

lakeja elintarvekysymysten ja valtiotalouden alalla.

Tämän tapahduttua määrää Eduskunta uudet vaalit ja julistaa itsensä

hajaantuneeksi.

Tämä rauhanehdotus on tietysti kaikinpuolin mahdoton toteuttaa. Ei

ainoastaan siihen nähden, että se on tehty liian myöhään, vaan toiseksi

siitä syystä, että punaisen armeijan johto, jolla kansanvaltuuskunnan

paettua on kaikki määräämisvalta omalla puolellaan, ei siihen

suostuisi, ja jos suostuisi, ei se saisi eikä voisi saada hajallisia,

ominpäin toimivia joukkoja minkäänlaiseen sopimuksen tekoon. Sissisota,

murhat, ryöstöt jatkuisivat. Ja ennen kaikkea siksi, että eduskunnan

porvarillinen osa ei ikinä suostuisi minkäänlaisiin neuvotteluihin

Mannerin, Tokoin ja Sirolan y.m. kanssa ja tunnustamaan heitä sen

jälkeen, miten he ovat täällä venäläisten turvin ja avulla ja aseilla

menetelleet, yhdenvertaisiksi säännöllistä sotaa käyviksi puoliksi,

joille olisi annettava amnestia kaikista heidän rikoksistaan ja

vapautettava kaikesta vastuusta.

Täällä on joskus suunniteltu sos.-dem. puolueen tulevaisuuden

mahdollisuuksia tässä maassa jollain uudella pohjalla ja uusien miesten

johdolla. Eivät ainakaan nämä kapinasta syrjässä pysyneet kykene

puoluettaan uudesta luomaan. Ehdotuksellaan, jossa ei ole paheksumisen

sanaa tapahtuneiden hirmujen johdosta, he ovat repineet kaikki

sillanrakentamismahdollisuudet porvarillisen yhteiskunnan ja oman

ryhmänsä välillä.

Ainoa, joka heidän olisi pitänyt tehdä, olisi ollut kääntyä punakaartin

puoleen, osoittaa sille, kuinka johtajat ovat sen pettäneet ja

hyljänneet ja vaatia heidän luovuttamistaan ja rankaisemistaan omien

päiden päästimiksi ja sitten jatkuvan verenvuodon lopettamiseksi

valkoisen lipun nostamista ja armon anomista ilman mitään muita ehtoja

kuin mitä voittajan jalomielisyys ja inhimillisyys voivat tarjota. Ei

kai siitäkään nyt enää olisi ollut mitään käytännöllistä tulosta, mutta

olisivatpa ainakin pesseet kätensä ja sanoutuneet julkisuudessa irti,

nyt kun sen vihdoinkin voivat tehdä.

Siinä muodossa kuin "rauhan vaatimus" -- sillä siksi he sen nimittävät

-- nyt on tehty, on se sekä avuton että hävytön.

*

"Kyyhkynen" sekin.

Tapasin tänään kadulla "Helsingin Sanomain" toimitussihteerin, joka

pyysi minulta kirjoitusta lehtensä ensi sunnuntain n:oon. Oltaisiinko

siis jo niin pitkällä, että _sanomalehdet_ taas voisivat ruveta

ilmestymään!

Torstaina 11 p:nä huhtikuuta.

Viimeinenkö päivä?

Tämä päivä _voi_ olla vallankumouksen viimeinen. Saksalaiset ovat jo

aivan muurien ulkopuolella, missä asti, sitä ei vielä tiedetä -- tai en

ainakaan minä ja ne, joita tapaan.

*

Raamatunkäännöskomitea.

Olen viime päivinä istunut ja kääntänyt raamattua. Komiteamme

täytyi kapinan puhjetessa palata takaisin sen senaatintalon huoneen

suljetulta ovelta, jossa työskentelimme. Komitea ei kuitenkaan

lopettanut työtään, kaksi sen jäsentä työskenteli koko kapinan

ajan. Sitten kokoonnuttiin kaikki lopputarkastukseen. Luulen, että

olemme ainoa valtion komitea, joka on työskennellyt tänäkin aikana.

Se on vähän niinkuin vertauskuvallista. On se meidän työmme ollut

sitä vähän muutenkin. Meillä on ollut istuntohuoneemme enimmäkseen

Säätytalolla kaikkina näinä uuden eduskunnan monivaiheisina vuosina.

Eduskunta kokoontuu, salit ja käytävät täyttyvät, siellä touhutaan ja

tupakoidaan. Sosialistit oukailivat ja osoittelivat meitä, pitivät kai

meitä jonkinlaisina iänikuisen vanhan ajan huuhkaimina, jotka kyllä

ajetaan ulos tornistaan, jahka vain päästään tuulettamaan. Kerran jo

saivatkin meidät siirretyksi alikertaan välikerrasta, jossa meillä

oli huoneemme heidän ryhmäkokoussalinsa, entisen porvarissäädyn

istuntohuoneen viereisessä sivuhuoneessa. Oltiin liian lähellä, olisi

voitu kuulla, mitä oven takana toverit puhuivat. Sivistysvaliokunta

toisen oven takana ei meitä vieronut. Sosialistit ottivat meidän

huoneemme puoluekansliakseen. Mutta kun valtiopäivät olivat lopussa,

kömmimme takaisin. Oli taas hiljaista ja työrauhaista, ei kukaan tullut

kurkistelemaan papereihimme. Valtiopäivät monta kertaa hajaantuivat

tai hajoitettiin, me vain pysyimme. Joku teki vitsin: "Idén är evig,

skuggorna vika".

Mutta lopulta tuli lähtö koko Säätytalolta, ei auttanut. Tilanpuute

muka. Valiokunnat tarvitsivat tilaa, valiokunnat, jotka eivät saaneet

mitään aikaan. Meidät työnnettiin senaatin ahtaaseen kirjastoon, sieltä

sitten kahteen kamariin, joissa oli välkeä olla ja jonne saimme saijut

kirkollisasiain toimituskunnasta. Punakapinalliset ottivat tammikuussa

senkin haltuunsa. Nyt on työskennelty komitean jäsenen professori

Arthur Hjeltin luona. Vilpoisaa, leppoisata työtä niinkuin Lutherilla

Waitburgissa. Ei ole tarvittu pirua vielä mustepulloilla heittää.

Nähtävästi on hänellä ollut tärkeämpää toimittamista, kiljuvana

kulkiessaan. Mutta kovin meitä punakaartilaisvahdit Merilinnan kulmassa

kerran epäillen katselivat. Oli kulmain alla ilme, kuin olisivat

aikoneet viedä jonnekin sanan. Vaan ei ole äijää vielä näkynyt. Mutta

jotain harmia se varmaankin on tehnyt. Ei pidä hihkaista, ennenkuin on

päässyt ojan yli. Ei tiedä vielä, missä siivossa lienee meidän siisti

huoneemme senaatintalossa, arkistomme ja kirjat, jotka sinne jäivät.

*

Lentokone levitteli tänään näin kuuluvaa julistusta, jota miliisin

estelyistä ja ahdisteluista huolimatta on saatu käsiin joitakuita

kappaleita:

'Saksalaiset joukot ovat astuneet Suomen mantereelle vapauttaakseen

tämän maan ja saattaakseen jälleen voimaan järjestyksen. Laiton,

punainen valta on pian luhistuva. Punaiset joukot ovat Karjan

asemalla ja kaikkialla, missä ovat yhtyneet taisteluun, lyödyt

perinpohjin. -- Ne, jotka laskevat aseensa ilman vastarintaa ja

antautuvat, saavat pitää henkensä. Mutta se, joka kostonhimossaan

punaisen puolueen tappion johdosta uskaltaa nostaa kätensä

lainkuuliaisten kansalaisten henkeä vastaan tai tehdä pahaa

saksalaisille joukoille, saa tuntea sotalakien koko ankaruuden.

Hajamietteitä kapinaviikoilta 3/3 Loppuviikot · 第 10 / 12 题