[18] Cfr. TAC. _Ann._ 3, 55: Questo capitolo dà in iscorscio una storia
del lusso in Roma, ed è un documento di importanza capitale. Che la
aristocrazia introdotta da Vespasiano in senato portasse dei costumi
più semplici, è detto con grande precisione: _novi homines e municipiis
et coloniis, atque etiam provinciis, in senatum crebro adsumpti,
domesticam parcimoniam intulerunt: et quamquam fortuna, vel industria,
plerique pecuniosam ad senectam pervenirent, mansit tamen prior animus.
Sed praecipuus adstricti moris auctor Vespasianus fuit, antiquo ipse
cultu victuque_.
[19] PLIN. _Paneg._ 69.
[20] PLIN. _Paneg._ 27-28. Cfr. _C. I. L._ IX, 1455; XI, 1127.
[21] PLIN. _Epist._ IX, 30. Il miglior commento a queste parole di
Plinio è dato dalle numerose fondazioni alimentari di origine privata,
che si spargono su tutto l’impero. Cfr. _C. I. L._ II, 174; V, 5262;
VIII, 1641; X, 6328; XI, 1602; XIV, 350.
[22] _C. I. L._ VI, 958.
[23] PLIN. _Epist._ X, 96 [97], 10. La autenticità di questa lettera è
stata lungamente e oziosamente discussa, perchè non c’è alcuna seria
ragione di metterla in dubbio. Cfr. G. BOISSIER, _La lettre de Pline
au sujet des premiers Chrétiens_, in _Revue d’archeologie_, 1876;
RAMSAY, _The Church in the Roman Empire before a. 170_, London, 1893,
p. 196 sgg.; V. ALLARD, _Histoire des persecutions pendant les deux
premiers siècles_, p. 145 sgg.; A. MANARESI, _L’impero romano e il
Cristianesimo_. Torino, 1914, p. 105 sgg.
[24] PLIN. _Epist._ X, 97 [98].
[25] _C. I. L._ III, 7086, _l._ 33 e annotazioni relative.