正月初一，作《城隍庙碑草稿自跋》，论为文之意。
文曰：「板桥居士作《城隍庙碑草稿》初就，赵君六吉即剪贴成册，可谓刻划无盐唐突西子矣。是碑不足观，而作文之意无非欲写人情，所欲言而未能说，此实在眼前，实出意外，是千古作文第一诀。若抄经摘史，窃柳偷苏，成何笔手？乾隆十七年元日，板桥道人郑燮又记。」
四月四日，题宋拓《圣教序》。
五月，作《城隍庙碑记》。
秋，作《兰竹石图》并题识。
题识曰：「世间盆盎空栽植，唯有青山是我家。画入悬崖孤绝处，兰花竹叶两相迟。乾隆壬申九秋，板桥居士郑燮写于北海。」
十月二十五日，自作六十寿联。
联曰：「常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两月，算来百岁已多。」
是年底，卸任。
按：板桥去官之因，众说不一，莫衷一是。或言以婪罢，或言以忤大吏罢，或言乞休归，或言以病罢，或言乞病归，或言老病归等。要之，官场容不得板桥，板桥亦不适应官场。其虽曾孜孜于求学仕进，一度踌躇满志；然一入官场，则处处碰壁，难以一展其「致君泽民」之夙志宏愿。其「狂」、「怪」之性情怎么也难以融入理想与现实碰撞的两难窘境。归老田园，寄迹山水，实乃板桥不得已之无奈抉择，亦是其悟得「难得胡涂」之真谛的人生归宿。