按：伊璜原著，本名《明书》，为百二十卷，后改名《罪惟录》。其自叙署名左尹，字曰非人，有“他时复原名之日，即此书亦复旧明之日”语。伊璜名继佑，以应试时吏误书作佐，遂名继佐，入粤后乃隐名曰左尹云。
○爝火录《爝火录》三十二卷，江阴云墟散人李本天根撰。记甲申以后福、潞、唐、桂、鲁诸王事，起顺治元年三月十九日庄烈帝殉社稷，至康熙元年十一月二十三日鲁王薨于金门止，凡十有九年。后有附记一卷，则康熙二年至二十九年台湾郑氏始末、三藩叛后之事。有乾隆十三年六月自序。名爝火者，深慨夫三王臣庶以明末余窃，不自照烛，妄思西升东坠，遂取灭亡，为可哀也。卷首有论略一卷，持论极有识。又有纪元续表一卷。引用群书一百十七种，又采各省通志及诸家文集、年谱三十七种。其书用编年体，排日纪事。前数卷纪李自成破燕京及南都立国事，最繁重；后数卷纪永明王事，稍简略。书中多载奏疏、文檄、书牍，为他书所未见者。今亦为刘氏嘉业堂所藏。引用书目附录于左：《御览资治通鉴明纪纲目三编》《明史》《通鉴纪事本末》《三藩纪事本末》《绥寇纪略》《大事纪》《甲乙事案》《先拨志始》《明末五小史》《明季遗闻》《南北略》《殷顽录》《酌中志》《求野录》《也是集》《明朝怪异杂记》《核真略》《所知录》《东明闻见录》《足征录》《甲乙史》《甲乙汇略》《樵史》《国变录》《忠逆定案》《国难录》《公道单》《明纪辑略》《启运录》《明名臣贤行录》《崇祯遗录》《崇祯宫词》《流寇始末》《甲申忠义传》《寇志》《知寇子》《三朝要典》《平寇传》《志忠传》《忠义传》《续表忠记》《忠贞轶记》《侦侠记》《蜀难纪略》《乱蜀始末》《两广纪略》《两粤新书》《粤游记》《岭南诗纪》《仿指南录》《闽游月记》《维扬殉节略》《城惨屠录》《江阴城守记事》《江阴守城死事诸人传》《江上遗闻》《海角遗编》《海滨私记》《海甸遗闻》《虞山妖乱志》《过墟志感》《闽幕纪略》《闽中杂记》《画壁遗稿》《安龙逸史》《滇考》《滇黔耳闻》《孙可望据云贵始末》《征西机略》《征行纪略》《北游纪略》《南归草》《北墅绪言》《北墅手述》《政余笔谈》《鸡窗剩言》《柳轩丛话》《思庵闲笔》《三垣笔记》《啸虹笔记》《坚瓠集》《翦寇录》《诛巢新编》《万花金谷》《谈往》《议撮》《愚公考略》《复社纪略》《太白剑》《怀秋集》《遣愁集》《快心传》《桂园夜话》《蛮司合志》《忆记》《旷园杂志》《一席纪闻》《录异》《板桥杂志》《肃松录》《后鉴录》《冥报录》《成仁录》《辍耕录》《野史》《义史》《杞史》《绥史》《寄园寄所寄》《觚剩》《岳半主人偶编》《大有奇书》《西皋外集》《盛京赋》《拾烬余闻》《殉节录》。使下疑脱数字，或当曰使北事也。
参考诸书：《畿辅志》《江南通志》《山东通志》《山西通志》《河南通志》《四川通志》《湖广通志》《江西通志》《浙江通志》《福建通志》《广东通志》《广西通志》《云南通志》《贵州通志》《常州府志》《苏州府志》《无锡县志》。
取裁诸书：《李忠毅公年谱》《华凤超年谱》《张玉笥死难事略》《堵文襄公传》《洪承畴行状》《吴梅村集》《陈孝威壶山集》《侯朝宗集》《魏叔子集》《钱牧斋集》《汪琬尧峰文集》《钱陆灿集》《瞿起田集》《金道隐集》《戴名世集》《邵长蘅集》《朱彝尊集》《李翰业集》《沈归愚文钞》《陆钅夷庄集》“
○流寇长编《流寇长编》二十卷，吴江戴笠耘野、昆山吴殳修龄同辑。纪明季流贼始末，起崇祯元年戊辰，终康熙三年甲辰。前十七卷，以一年为一卷，排比月日，纪载綦详。卷十八下，增“甲申剩事”四字，其叙闯、献事，兼载弘光、隆武、永历三王事，至桂王为吴三桂戕害而止。末有流寇长编始终录一卷、补遗一卷。前有自叙二首，痛言思宗好察，好佞，好小人，好速效，好自大，好自用；廷臣善私，善结党，善逢迎，善蒙蔽，善守资格，善因循，善大言虚气，煤山之祸众力所成，闯贼独受其名耳。其后论列国事败坏所由，凡四十八事。于天、崇两朝朝政之窳，兵机之失，言之痛切。是书仅钞本，为礼邸旧藏，有“宗室之悫公家世藏”、“礼邸珍贶”、“檀尊藏本”、“礼府藏书”四印。伯羲祭酒藏书之一，近为张菊生所得，藏涵芬楼，余借观记其大略如此。
阅《流寇长编》卷十七，纪甲申三月甲辰日一事，云：“京官凡有公事，必长班传单，以一纸列衔姓，单到写‘知’字。兵部魏提塘，杭州人，是日遇一所识长班亟行，叩其故。于袖出所传单，乃中官及文武大臣公约开门迎贼，皆有‘知’字。首名中官则曹化淳，大臣则张缙彦。此事万斯同面问魏提塘所说。”按：京师用长班传送知单，三百年来尚沿此习，特此事绝奇，思宗孤立之势已成，至中官、宰相倡率开门迎贼，可为痛哭者矣！
○敦煌石室影照本上虞罗叔蕴振玉喜藏书，耽玩古籍，考订宋、元版本尤精确。辛亥京师变乱，避地日本西京，乃以所得敦煌石室影照本，影印十八种，皆中土久佚之珍秘，石室遗书之精华。盖原卷既归欧洲，东方学者无从窥见，叔蕴节缩衣食为之传布，俾千年秘笈复显于世，弥可宝贵。叔蕴于每书后皆有考订，精博无伦。士鉴购得之。兹列其目如左：《东山学舍精印鸣沙石室佚书总目》《隶古定尚书》《糜信春秋谷梁传解释》《论语郑氏注》《六朝写本晋纪》《春秋后国语》《阃外春秋》《水部式》《沙州图经》《诸道山河地名要略》《十道志》《张延绶别传》《太公家教》《阴阳书》《星占》《修文殿御览》《唐人选唐诗》右十八种，用玻璃版上等宣纸精印，大小悉照原卷尺寸，与原迹丝毫不爽，诚奇观也。前十七种均为原卷旧题；惟唐诗一种残缺，无标题，叔蕴以所写皆唐人诗，又确为唐人写，乃以《唐人选唐诗》名之云尔。
○宋椠刘梦得集日本平安福井氏崇兰馆，多藏宋、元板本旧籍，中有宋椠《刘梦得集》三十卷，外集十卷，为东山建仁寺旧藏，相传千光国师入宋时赍归，后归福井。阳湖董授经康，收藏考订与叔蕴相伯仲，壬子之春，相将东渡，侨居西京，崇兰馆藏书遂得遍览。刘集首尾完善，乃假归，以珂罗板影摹，佳纸精印。集每半叶十行，行十八字，中缝有刻工姓名，书体遒丽，纯仿《开成石经》，真海内奇宝也。授经自跋谓：“际此流离转徙，牵于结癖，投掷巨赀，以印此书，殊不自量，然获此百部行世，不啻贻传百部真本。举凡旧钞明刻，讹谬相绳，艺林向奉为珍秘者，可概供覆瓿。”于中山是编功非浅鲜。读是跋，为是书幸，又为董君慨矣。
○西湖老人繁胜录《永乐大典》卷七千六百三杭字部，有《西湖老人繁胜录》一卷，向无传本。甲寅冬，缪筱山得于京师，后归菊生，刊入涵芬楼丛书。惜鱼豕满目，余粗为校正之。其书杂记临安故事，自岁节朝贺、孟夏诣景灵宫、佛生日、端午节、六月六日崔府君生辰、暑月纳凉、孟秋行幸、中秋观潮、冬孟驾诣景灵宫、宁宗圣节、一阳节、预赏元宵，以及春教秋教殿司诸军水教，次第铺叙。上自朝仪，下至市易、僧尼、瓦子、勾栏、戏剧，凡器用、饮馔之属，纤悉毕具，亦《武林旧事》之亚也。
○永宪录《永宪录》六卷，江都萧撰。卷首纪祖宗创造制度，卷一纪康熙六十一年事，卷二纪雍正元年事，卷三纪雍正二年事，卷四纪雍正三年事，卷五纪雍正四年事，卷六纪雍正五年至六年二月以前事。钞本每叶中缝有“吟栀仙馆”四字，惟一卷书“周氏小郎馆”，盖两家合钞本也。此钞本先大父旧藏，同治七年自太原南归，行河洛间时，积潦数百里，车行至艰，载书之车屡覆，往往堕泥淖中，夏抵杭州，发箧则书为水厄，多朽腐不可收拾，此本文字亦大半残缺，其可辨识者十之六七耳。余尝摘录其自叙文，曰：恭惟圣祖仁皇帝，聪明□□□□文武，享国六十有一年，深仁厚泽，沦浃万方。我世宗宪皇帝继□□统，峻德丰功，殊恩异惠，不崇朝而遍海宇，重熙累洽，□□□□。小臣伏处草茅，生逢圣世，每思歌咏□□。皇史实录，所未得见。岁壬寅□□□恭载□□□授受之时，适阅邸钞，因略记大端。既伏读登极诏，引孔子三年无改之义，且有永遵成宪不敢更张之旨。故复搜集甲辰及戊申二月以前事，备谅阴后三年，而实见我世宗宪皇帝宁人敷治，事事必推本于先帝；成模大烈，善则归君之美。孝思所至，蟠际上下，日月合璧，五星连珠，而天昭其瑞，河清五省，谷秀九歧，而地启其祥；百岁骈登，三男并育，而人臻其庆。千古未有之事，萃于千古未见之时。且草野遗贤，尽搜罗而在列；积赋浮租，悉蠲除以更始。明良喜起，物阜民安，何其至哉！若夫放流诛殛，圣代岂废兵刑，彼天潢觊觎之萌，由十年储位之虚，愚氓浮议，□□□一二奸顽造作无稽，以污人圣德惑众，闻究之雾□□□世宗宪皇帝之光明正大，昭然亿万臣民之心目，亦诸人之自绝于天耳。□□因时变易，罔非监于先世旧章，今上皇帝复加裁酌，必曰奕祖攸行，此圣祖仁皇帝所以垂法万世也。集既成，其中残失良多，以俟多闻者续之。或曰：“不慎，其以僭妄取戾欤？”小臣曰：然然否否。生太平之世，饮和食德，皆当不忘累朝之盛美，况丁未秋，有一切诏旨许官吏纪载刊刻共晓之令，遂窃取以有斯编，奉扬诏意，名为永宪云。其凡例附后。乾隆十七年岁在壬申，嘉平上浣，江都草泽臣萧拜手恭纪。
按是书世鲜传本，缪艺风前辈得残本一卷，刻入丛书，欲得余家残本补之。时客海上，未暇归检藏籍，后数年而艺风殁矣。钞本缺字太多，今掇拾记此，以存概略云。
○杭州古志杭州古志，北宋图经无考，至南宋而有临安三志。
乾道志十五卷，惟寿松堂孙氏藏宋椠残本三卷，采入《四库全书》，其后凡三刻：仁和丁氏《武林掌故丛编》本、仁和孙氏影宋本、会稽章氏四川刻本。
淳志，存者仅六卷，见阮文达《四库未收书目》，胡书农学士从《永乐大典》录出，厘为十六卷，于寺观独详，见学士《崇雅堂诗集》自注。丁氏《武林掌故丛编》本八卷，题曰《淳临安志辑逸》，盖原稿经乱又佚其半矣。
咸淳志百卷传钞本，得九十六卷，则钱塘汪氏振绮堂影宋刻本也。
○松月堂目下旧见顺德李仲约侍郎藏《松月堂目下旧见》六册，钞本，不著编辑人。侍郎据书中“康熙三十五年二月三十日随上亲征”及“先考皇八子”云云，定为廉亲王允祀之子。允祀，于雍正四年命圈禁高墙，改名阿其那者也。书中纪载，首国初创业主帅，次天聪年主帅，次顺治年主帅以及议政大臣、参赞大臣、随征明大臣，次康熙年议政大臣、参赞大臣，雍正年议政大臣、参赞大臣、军机大臣。乾隆年议政大臣、参赞大臣、军机大臣，次宗人府，次领侍卫内大臣，次散秩内大臣，次内阁，次翰林院，皆详著爵秩姓名，及任事年月。议政、参赞以下，并详其升、授、署、调、降、革、薨、卒，汉人或注其籍贯。天潢贵胄能秉笔纪述，至为难能，而其书不传，可叹也！
《目下旧见》首叶载诗一首，云：“可喟当年一念差，因何流落帝王家，我本西方一衲子，黄袍换却紫袈裟。”盖世祖之作。旧时传世祖弃臣民，实遁迹为僧，疑为齐东野人语。吴梅村清凉山赞佛诗，相传咏世祖端敬皇后董鄂氏事，有指《目下旧见》所载诗为证者。细绎词意，疑是世祖未升遐之前所作语，若禅悟，不可臆断也。
○绣谷亭熏习录吴尺凫《绣谷亭熏习录》稿本，旧藏瞿氏清吟阁。庚辛劫后，丁松生得集部稿本二册，起楚辞，终明人别集，凡二百一十余种，惟缺总集。《清吟阁书目》亦为丁氏所得。据书目，《绣谷亭熏习录》八册，此当是原书第六、七册。近岁丁氏书散出，湘潭袁伯夔得之。仁和家印臣昌绶又得经部《易》类一册，乃与集部并为校刊。《易》类凡一百五种，原册内有附记一纸，备载子目：《易》一百二十九、《书》三十、《诗》三十一、《春秋》五十九、《周礼》十三、《仪礼》十、《礼记》二十三、《三礼》六、《乐》八，是《易》类尚缺二十余种，似为未成之稿。同里先正遗书放纷，断璧残，弥可珍惜。印臣好右〔古〕勤学，尤有足多者。
○订讹类编湘潭叶奂彬吏部藏杭堇浦先生《订讹类编》六卷，其目曰义讹、事讹、字讹、句讹、书讹、人讹、天文讹、地理讹、岁时讹、世代讹、鬼神讹、礼制讹、称名讹、服食讹、动物讹、植物讹、杂物讹，凡十七类。自序言：“丙寅春，海宁门人范鸣远鹤年邀予作观海之游，因寄其听涛楼者几半载，爰出是编与老友俞正之楷共相订质，暇时遂次而编辑之。”按：是书无刊本，旧藏汉阳叶氏平安馆，奂彬将梓行之，长沙变乱之余，此事遂废。
○句余土音全谢山《句余土音》三卷，嘉庆间广州有刻本。癸丑，吴兴刘承贞一得钞本八册，分为三十二卷，鄞人陈铭海星涯注。铭海，诸生，性嗜书，手钞乡先辈诗文集盈箧，卒年七十七，著《鸥雨山庄诗草》，见光绪《鄞县志。艺文》七。注文极繁富，不免博而不精之弊。卷一至卷二十八，皆甬上故事及咏四明土物；卷二十九，为拟薤露词，凡七十五首；卷三十至三十二，为甬上杂歌，皆为明季忠义而作，江东风节，照灼千古。甬上一隅，遗闻轶事可传者如此之众，以今古，当何如耶？
○郝莲所选清人诗杭州驻防旗人郝莲，字青门，号饭山，自号石甑山樵，著《说饼斋吟草》。丁氏《杭郡诗三辑》采其诗，误作钱塘人。近乌程刘翰怡得其所选国朝人诗凡五十六册，盖从朱氏结一庐散出者，与华阳王雪岑所藏二十册，纸墨一色，皆精钞本，搜采极博。余从两家借观，综其所采诸书凡三十八种，皆总集也，编次体例尚未尽善。窥其选录之旨，实主阐幽。卷首以亭林为之冠，明季遗老甄录最夥，或系小传，遗闻轶事往往而在。起国初，讫乾嘉间。详于山泽而略于台阁，以诗存人，用意良厚。每卷尾间，自记校读岁月，始于庚寅，讫于乙未，用力可谓勤矣。翰怡欲为剑龙之合，余谋诸雪岑，慨然诺之，亦文字中一重公案也。
余记此后两月，复得三六桥都护所刊《柳营诗传》云：“青门善画耽吟，终身不娶，蓄书数万卷，著《西湖竹枝词》、《说饼斋集》，嘉庆初浙江布政南昌刘钅式为刊诗一卷。”
郝氏诗选中有朱彬儒、龚蓝田、张元麒三人诗，皆杭人，为《诗辑》、《续辑》、《三辑》所未经搜及者，亟录存之。
朱彬儒字钱湖，钱塘人。《冬日同郝青门俞蕈香游龙门岭》：“探奇须绝顶，双屐蹑层云；木落山逾瘦，涧深泉不闻。偶逢樵牧侣，暂与鹿糜群；目极苍茫际，前峰正夕曛。”《仲春作》：“鸣榔惊晓梦，新水溢方塘；日暖花如醉，春晴草亦香。湘帘笼翡翠，芳砌睡鸳鸯；无事研书坐，莺啼昼渐长。”
龚蓝田字是璋，号半聋，钱塘布衣，精篆刻。《送别吴子亻亚思归里》：“寒风欺瘦骨，怅望白云留；纵有千尊酒，难销万斛愁。覆巢危已甚，结隐念应休；料得高堂在，相怜戒远游。”《送刘子小山》：“千山连抱水环围，听唱骊歌送客归；惆怅别情谁得似，江南江北雁分飞。”
张元麒字孔书，号朴庵，钱塘人，喜吟咏，善饮酒。忆三十年前朝夕过从，嗣出，各为饥驱，而朴庵两遭回禄，四丧其妻，年五十甫得子，居室又遭煨烬，于是席卷一空，潜居江口，旋闻病殁。余与蕈香往访，尽日不得其居址，盖其耿介之性耻于干人，寄居外家，邻里不知其姓。其后屡询居人，言其外家亦已迁移，不识又在何处，不特其诗稿不可得，即其子亦不可知。兹于旧箧中得其寄怀诗一首录后。《秋日寄怀诸友》：“忆自论交久，怜予见日疏；岂因鸿雁少，不寄一行书。别后秋将晚，相思月落余；问君重九日，把酒意何如？”
右三人皆穷巷癯儒，姓名不出里，郝氏以故旧之交，录其数什，幸而获存，不可听其湮没也。
又《续辑》卷三十二，有陶ひ，钱塘人，字两峰；郝选作磐，钱塘布衣，字净蘅，有《两峰草堂诗钞》。《三辑》卷十九，有陆蘅，字文水，钱塘人；郝选作钱塘举人，有《螺峰草堂集》。
○明诗纪事陈松山给事田辑《明诗纪事》百余卷，所收明人别集五百余种、总集二百余种。国变后，贫不能出都，乃以此七百余种之书全售于日本人。先是，张菊生闻陈书至沪，将筹二千金购之，未及议值，而先为东人所得。惜哉！
○南宋宝四年登科录庄芝阶舍人家藏《宝四年登科录》，榜首为文信国，而陆秀夫、谢枋得并列二甲。天水将亡，而是科人才独盛，黄芗泉先生尝为长歌咏之。按录中凡六百一人，其最著者：二甲第三人罗掎，庐陵人，饶双峰高弟；四甲第四十一人柴随亨，与其兄弟隐于榉林九祭之间，人称柴氏四隐；四甲第八十一人陆梦发，官太府寺丞，有《乌衣集》；四甲一百五人黄震；四甲第一百十七人舒岳祥，学者称阆风先生；五甲第三十八人薛，有《云泉集》；五甲第一百二十一人胡三省；五甲第一百七十人陈著，有《本堂集》。是科覆考检点试卷官为王应麟。录首载六月一日准敕依格赐进士期集钱一千二百贯文、小录钱五百贯文；七月一日准省札，为期集所支用不敷，再给降题名小录钱一千七百贯文，并见诗注。劫火以后，此录不知尚在人间否？
○武林览胜记堇浦先生著《武林览胜记》四十二卷，无刻本，友石山房高氏藏钞本，题“仁和杭世骏大宗辑，东里卢文召召弓校”。其目为水利、堤塘、桥梁、园亭、寺观、祠宇、古迹、名贤、方外、物产、冢墓、碑碣、卷帙、书画、艺文、志余、外纪，体例与《西湖志》相近。志余、外纪各卷，采摭尤备。旧为何春船元伟藏，又有“何梦华元锡”印。春船录《两浙经籍志》一则于卷前，云：“赐书堂孙氏尝以此书进呈，外间稿本流传绝少。”
○寒夜丛谈《寒夜丛谈》三卷，仁和沈梅村赤然撰。曩录入《杭州艺文志》，未见刊本，比得新阳赵氏光绪乙酉刊本。第一卷谈理，取前哲之美言寓言有关于持身接物者，盖刺取诸史诸子精言而发明之，体类连珠，而不作骈俪语。二卷谈礼，自叙谓迩来吾乡丧葬婚嫁诸礼多不合于《礼》，因举古礼而以今俗类举之，以示砭俗之义。三卷谈琐，多述官直隶时所闻见，颇关掌故。末附论作文、作诗及学书，凡数则，盖为其子弟辈道也。先辈随笔纂录，皆不虚设如此。
○吴农祥遗稿吴星叟征君农祥，撰著宏富，见于乾隆《杭州府志。艺文》者凡三百四十二卷，而世间传本绝鲜。相传征君遗稿藏萧山王小谷太史家。丁氏八千卷楼藏征君手稿二十九册，其后丁氏书归江南图书馆，此本乃复出于金陵市上，孙康侯峻得之。余又见杨见心家有《流铅集》十六卷，一章藻功序，方文如选定，征君子裕僧弥校字，嘉庆丁卯泰州宫节溪增祜藏。跋云：“游京师时，王征君平圃所赠，平圃则得诸浙人云。”
○杜集袖珍版仪征郑枫人官杭州知府日，尝刊《杜集》，曰玉句草堂本。其自叙谓：“《杜集》椠本不下数十百家，笺释注解，言人人殊，乃取旧本之善者刊为袖珍版。劳人仆仆舟舆，便行箧也。笺注概从删削，以少陵一生，不为钩章棘句，以意逆志。论世知人，聚讼纷如，盖无取焉。”余旧藏此本，行役万里，必以自随。枫人有《玉句草堂诗集》，未见。杨芷睛《雪桥诗话》中载其一诗，又有词三卷，为其婿竹友所刻。
○张问陶日记张船山日记二册，自题为《己庚杂记二卷》，首叶五行云：“此乾隆己酉、庚戌冬春之际，从栈道北上纪程之书也。仆戊申春北上，己酉夏西还，己庚之际又北上，辛亥夏又西还，游云栈四，此其一也。惜前后三次皆无日记，聊存此以为谈助。嘉庆丁巳正月元夜，重订于京师。”末一叶自序云：“武陵渔父入桃花源，及归，处处志之，盖桃源人自忘情，而渔父固有情人也。余北马南船，足迹半天下，然烟云过眼，情随事迁，每于灯窗默坐之余，偶一追念旧游，往往昏如隔世，以今视昔，感慨深矣。近自己酉闰夏以来，订散记一编，一身之动静喜怒，逐日记之。家居从略，出游则琐屑必书。日积月增，滥如市侩间酒肉帐簿。东坡诗云：”泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。‘余亦恐岁月易迁，浮迹难定，聊借此以留之而已。遂州张问陶，梦名麟青，书于凤县客舍，时乾隆五十四年，除夕前一日灯下造。“册中所记，纤悉必详，每杂以诙谐之词。排日有诗，以咏史事者为最胜。其梦名麟青，他书所未见也。旧为姚伯昂所藏。伯昂，船山门下士。道光乙酉得于厂肆，今在张绍原元普家。
○云南备征志与滇系山阴王乐山某，在阮文达滇督幕府，与修《云南通志》，与文达持议不合，辞去，著《云南备征志》若干卷，以示师荔扉。荔扉同时著《滇系》一书，亦与《通志》有异同也。《滇系》既刊行，乐山所著世鲜知之。前乎乐山者，有倪某在鄂文端幕府，著《滇云历年传》，滇中有刊本。倪氏后人流寓昆明，版尚存，而印本绝少。乐山《备征志》，叶柏皋提学滇中，尝以稿本寄上海商务馆印行之，惜尚缺五卷，无可搜寻矣。倪君佚其名字，性兀傲，居文端幕，每晨起即收拾卧具，中┑白金百，以备资斧，至夕始启之，日以为常，盖示偶不合即补被去也，时人目为“倪怪”云。
○烟海纪闻《烟海纪闻》钞本八巨册，不著撰人姓名，自署曰闲园散人，纪道光间禁烟事。首录黄鸿胪折子；次廷臣会议折及谕旨；次林文忠拟议章程折二、片奏二，附戒烟药方；次林文忠为钦差大臣谕各国夷人文一道。此后记载，不分门类，略次年月，凡上谕十六道，浙抚、闽督、浙提督、江督、广督、直督前后奏折十八、奏片三，四省督抚会奏折一，钦差伊里布奏折一，杨提督奏折一，广督抚咨浙抚藩、咨钦差伊咨文各一，漳州知府、乍浦同知禀各一，裕抚致周督书一，林文忠家书一，粤人致闽人书一。又英国人呈皇帝文、照会闽提督文、伪示文、致定海地方官书各一，又白夷供词一，又杂采粤东日报、各州县探报，全粤义士公檄、三元里义民告白、小说目录、感事诗、日记、书札、谣文之属。最后则夷人照会及要求款目、奏定和约折子。而以廷臣议复收税事宜折子终焉。揣其词意，似是粤东人所为。虽编次漫无条理，而于此案本末大略已具，亦足资后来考镜矣。
○朝鲜诗录先工部兄手钞《朝鲜诗录》，凡四册，盖从洪洞董研秋检讨文涣借钞。第一册自契逊、郑梦周以下至女道士许景樊各诗，皆全录《明诗综》。自王徽以下至高丽妓德介氏止，凡十家，似是入国朝后诗人。其后又录郑梦周诗，几盈二册，繁简失当。又自柳得恭至李丰翼二十九家中，如申锡愚有与冯鲁川、王霞举、黄翔云倡和之作，朴寿有赠沈仲复、董研樵（即研秋）之作，赵云周、徐衡淳、申辙术、宗源奎、赵徽林均有和仲复、研樵、霞举、翔云之作，徐相雨有怀倪豹岑、方小东、李芋仙之作，俞致崇有同许海秋、黄翔云、王顾斋、董研樵谒顾亭林祠之作，则皆同治初来游京师者。二百年来，朝鲜诗人奚止此数，董君采辑未博。以其为先兄遗墨，且首尾精整，无一率笔，乃装治而谨Ｆ４之。
○石经仪礼考文不许兑入浙江阮文达《石经仪礼考文》书面有一木记，曰“濂溪周氏书屋刊，在苏扬发兑，奉宪谕不许兑入浙江。”此语殊不可解。
○再记西湖老人繁胜录《永乐大典》卷七千六百三杭字部，有《西湖老人繁胜录》。缪艺风前辈得于京师，以贻张菊生，刊入涵芬楼秘笈。是录纪南渡临安繁盛之状，自来未见著录。钞本不精，讹兑攵满纸，菊生属为校勘。客舍无书，仅为校正讹字，疑者缺之。西湖老人不详其姓名，录称宁宗圣节，又言庆元间油钱云云，似作追溯语，当是理、度两朝时人。所纪起岁节圣驾登殿奏贺，讫于守岁饮酒、雪夜散絮胎纸被、饭贴子诸事，皆按岁时月日次第记事。其大者，若郊坛祠祀、禁中大宴、春秋教场、登门放赦；其细者，市易、僧尼、戏剧、瓦子、勾阑，凡器用饮馔之属，纤悉毕具，间以市井俚语，如操土风。凡有标题，不复提行。远不逮《梦粱录》、《武林旧事》体例之善，大抵信笔记述，与吴自牧、周密有意著作者殊科。然如所言金国奉使贺生辰一节，及京都有四百四十行及四山四海诸名目，多出于二书之外。当日行都富庶，朝野酣嬉之象，殆可于言外见之。涵芬楼刊成后，原本不知何缘复出？孙康侯于沪上书摊得之，自秣陵寄示，乃重识其缘起如此。
○陈仅著述鄞人陈仅，字余山，又号渔珊，道光间官陕西，历延长、紫阳、安康诸县，有惠政。所著《济荒必备》一卷、《捕蝗汇编》四卷、《南山保甲书》一卷、《竹林答问》一卷、《读选意签》一卷、《文莫书屋詹詹言》二卷、《继雅堂诗集》二十卷。其《王深宁先生年谱》一卷，订钱竹汀王谱之讹，尤四明文献所系也。
○胡仁和胡，字心耘，官太常寺博士，侨居吴下。好收宋元旧本书，手自校勘，有得即记。与吴叶廷调生友善。咸丰庚申冬避乱沪渎，辛酉四月殁于旅舍，年四十，藏书散亡。所著《石林燕语集辨》、《懒真子录集证》二书，皆未刊。余辑《杭州艺文志》，录其目以存其人，盖里中无复有知其人者矣。调生《吹网录》卷五，附载其所记校勘语十二条，则乱后追忆，病中以属调生者；卷六，载心耘辑字文绍奕事实六条，尤吉光之片羽矣。
○丁景鸿诗吾郡丁药园礼部澎，与仲弟景鸿弋云、季弟潆素涵，并有诗名，时号盐桥三丁。先高祖暨先大父两辑《杭郡诗》，药园、素涵诗皆入选，求弋云诗不得一字，先大父尝以为恨。后四十余年，丁丈松生踵前例为三辑，得弋云诗数首。劫火之余，获此零玑碎玉，殆所谓旷世相感者欤！又前辑求周介石禹吉诗，亦不可得，仅于药园传后附载名字，丁丈又得之，拾遗之力可谓勤矣。
○柳枝词青浦王兰泉先生主讲敷文书院，尝以《西湖柳枝词》课士。时阮文达公为巡抚，谓自铁崖没后五百余年无继声者，而钝翁《姑苏柳枝词》和者亦鲜，因遍征吴越士大夫同作者凡数百人，文达序而行之。今此诗刊本不可复得矣，《湖海诗传》仅载山阴吴杰、分水章柱、归安邵保和三家。
○式敬编杨静岩景仁，嘉庆乙丑进士，官刑部，著《式敬编》，皆当官为政之要举。前代善行，分类记述。中有恤囚一门，道光间张仲甫舍人刺取刊行，兰渚侍郎署“司狱法戒”四字，以贻各省府州县司狱、吏目、典史各官，用意良厚。今废按察使，改设法官，新法待狱囚主宽仁，然未若此书所述宽严得中无流失也。
○章学诚事略及遗书本末桐城萧敬孚穆，记章实斋先生事略及遗书本末。乡邦文献，后生小子罕知之者，今全录之。
实斋先生姓章氏，世居浙江会稽之道墟。其祖父以上，尝客游北方，遂入大兴籍。父镳，曾登乾隆元年丙辰恩科顺天举人，官湖北应城县知县。先生幼读书而资极鲁钝，其父颇以不能世其家为虑。顾先生资虽鲁，而好深湛之思，隆冬盛夏，读书恒至午夜不倦，每有所得，辄笔之于书。年十六，其父官湖北某县时，彼地有柯先生善教学，其父延入官斋督之学。先生自经柯先生指授，学乃大进，尤好读乙部之书，常有论说。年四十，应乾隆四十二年丁酉顺天乡试，乃改归会稽原籍，中式举人。戊戌成进士，归班铨选，后官国子监典籍，又改知县，不到省，主讲直隶莲池书院及永平府、河南归德府各处书院。中间又应安徽之和州，直隶之永清，湖北之天门、石首，安徽之亳州各州县聘修志书。至乾隆五十六七年，两湖总督镇洋毕秋帆制军创修《湖北通志》，特请先生为总纂，又延一时英俊数人为分纂。先生乃别出心裁，发凡起例，推陈出新，为同事诸人所骇。先生于诸分纂中，除其老友桐城胡雒征士虔外，一概以奴隶视之。诸分纂积不能平，因先生为制军所重，无敢谁何，一时不敢不唯唯听命。逾年，高宗纯皇帝特命毕公入觐，别委他人署湖督，而先生势孤。毕公回任尚遥遥无期，一时分纂诸人，各于当道谗言蜂起，且指摘先生所笔于例不合，签条百出。而诸当道均于修志事不甚了了，乃以诸人批驳各条令先生一一复答。先生乃为驳议一册以复之，且力诋分纂诸人一无所知，妄肆讥评。知势不能为，乃作书以谢毕公，即以己所总纂各类席卷而去。又以年已六旬，精力渐衰，遂不复应当代名公之聘。
尝一访旧交左良宇、胡雒于桐城，居数月，纵观龙眠之山水，顾而乐之，将有终焉之志，遂回绍兴，卜居于塔山之下。牙签万卷，明窗净几，乃取笥中逐年所著，分册命钞胥缮为清本，凡三四十巨册。特造萧山王晚闻太史宗炎家，托为细加编订。王公应命，精心钩稽，逾年乃就，时在嘉庆六年辛酉。书成而先生归道山，享年六十有四，王太史乃将所订本仍归先生长子华绂。
数年后，华绂力不能刊，乃求华亭姚春木征君椿，只就《文史通义》一种，选刻内外篇五六册，刊本行世。最后，章氏子孙于全编力不能守，乃归之乡人沈霞西。沈氏家有四万金藏书。至咸同之间，沈氏家亦渐落，乃将四万金之书悉售之于扬州书贾，而章氏之书又为绍兴水澄巷某书坊得之。又数年，先生族人章小雅以重资向某书坊购出，遂挟此书回道墟。中途遇大风波，舟覆，小雅力抱此书跃水而出，此书遂一逃于水厄也。
至光绪甲午年，小雅病殁，书又归诸乃兄寿康，穆均得时时假阅之。王太史将书分三十卷，前为《文史通义》内外篇，凡十二册；中为《文集》内外篇，凡十册；末为《湖北通志稿》，凡八册。《文史通义》系论修史各条，与唐人刘知几分道扬镳。刘氏所论为史法，先生所论为史意；刘氏乃论官局纂修，先生所论为一家著述。体大思精，远过刘氏。《文集》多当代名人碑传及熙朝掌故，文笔与《文史通义》不同，即以古文而论，亦不愧为一代作者，竹、西溟诸公所不及也。《湖北通志》虽未成书，而所纂各类及其序例，均出前人意表，实在阮文达、谢蕴山二公《两广志》之上。先生之书，大旨如是。光绪戊戌，章寿康以贫故，托穆将此书作押于归安，吴申甫出三百金得之。未几，吴氏书坊失火，吴君狂奔，将此书自火出之，乃归周莱仙，此书又一逃于火厄也。
周莱仙封翁平日素服膺章氏之学，将募人照王太史所编分卷缮写，欲为付梓。乃钞甫完工，周君物故。其乡人言，周氏子孙欲力要穆代赎，日再三催之。穆念此书两遭水火之厄，非章先生默自呵护，不得两全，拟筹资且将此书代赎，募资付梓，不欲此书自我而亡焉。沈子培先生命书原委，穆旧有记载及所为章先生别传两文，钞入文集，未及携出，乃将两文大意节录一篇，以应先生之命云。
癸卯九月二十四日，桐城萧穆草于南昌府署西室之寄舫。
○道听录手稿焦里堂《道听录》手稿凡二十巨册，中似分类，盖读书随手纪述者，老辈勤学精力过人有如此。其中所记，多国初雍乾间人文集中语。然如全谢山集，当里堂时人间尚无刊本，故据以为异闻，今则人人知读《鲒亭》矣。
○中书典故仁和王正功字莪山，又号拙余，著《中书典故》八卷。书分六门：曰官制、曰职掌、曰仪式、曰恩遇、曰建置、曰题名，末卷为杂录。前有杭堇浦序，后有乾隆五十七年钱塘赵辑宁素门跋。又乾隆三十年自叙一首，言官内阁二十年，由中书舍人升典籍，出为襄阳同知，告归，乃成是书。首叶有字数行，言刻板字不必大，每叶几行，行几字云云，盖将付梓而未成者。乾隆《杭州府志。艺文》列此书目，今乃得睹钞本。《杭郡诗三辑》有王正功诗二首，仅书钱塘人，无小传，并不知其仕履。得此帙，可以补丁氏之缺矣。素门为次闲先生之琛父，《杭郡诗续辑》作赵{典}，或以避宁字故改名耳。
○西域考古录海宁俞浩撰《西域考古录》十八卷：一兰州府，二西宁府，三凉州府，四甘州府，五肃州直隶州，六安西直隶州，七镇西府，八迪化直隶州，九伊犁惠远城，十塔尔巴哈台，十一喀喇阿尔，十二库车，十三乌什、阿克苏，十四叶尔羌、和阗，十五喀什噶尔，十六西藏，十七《蒙古源流》书后，十八记鱼通各土司、俄罗斯考略。有东昌知府海盐朱锦琮序，称其“遍采缃素，实事求是。边塞之险要，疆域之沿革，今昔之形势，攻守之难易，缕析条分，了如指掌。其时，钦定《新疆识略》尚未进呈颁行，四香以其见闻编纂成帙，粗具梗概，图说皆略，要亦大辂之椎轮矣。”浩字湛持，号四香，尝游山左，客先大父幕中。《花宜馆诗》中有“穷愁一意著奇书”之句，为四香作也。
○小墨林诗钞杂著项莲生孝廉鸿祚，善填词，有《忆云词》甲乙丙丁稿四卷行于世。许迈孙丈重刊；谭复堂撰传，谓其诗不多作。今崔磐石方伯得其《小墨林诗钞》、《小墨林杂著》手稿凡四册。诗曰《焦尾琴》，以其家不戒于火，诗稿尽尾，追忆得之者；曰《枯兰集》，则以丧其姬人，多幽忆怨断之音。《杂著》为骈散文及箴铭之属。卷端有许文恪、劳季言小印。劫火所遗，惜无好事为之刊行也。
○儒门法语《儒门法语》，长洲彭南匀先生集先贤语录以训士者，萧山汤文端公重刻之，道光己酉徐梅桥制府泽醇又刻于蜀。咸丰初元，先大父寄示先君子，册首书云：“辛亥九月自成都寄彦伟收。读书之暇，取而览之，便知终日扰扰，有多少可愧处；随处检点琢磨，即是圣贤教人改过工夫，于身心自有益处。修余老人识。”庆坻珍Ｆ４此册，时时展诵。文端跋语曰：“非知之艰，行之惟艰。”是所望于躬行实践之儒，读之弥懔懔焉。
○酒志先曾王父夔州府君，博极群书，仕不废学，尝撰《酒志》二十八卷，为目十二：曰原始、辨性、述义、备注、详品、稽典、列事、纪言、考器、征令、录异、识余，征引书目多至千数百种。稿本存道福堂书楼。比寇乱，群书散亡。同治初，余归自晋阳，检拾残编，仅得卷十三稽典五、卷十四列事一、卷十五列事二，凡一册，至可痛惜。爰装治成帙，俾后人永宝之。册面字为公遗墨，卷中黏签增补者凡数十事，盖稿成后续增者。
○鲁宗山著述啸梧司马宗山，姓鲁氏，博学强识，与邓笏臣、俞小甫、边竺潭、吴晋壬合刻所为词为《侯鲭词》，其诗曰《窥生铁斋集》，又《希晦堂杂著》若干卷。
○柳营诗传杭州驻防三多，字六桥，撰《柳营诗传》四卷，盖裒集杭州满洲驻防营中诸老辈之诗。自巴泰以下至玉昌。凡三十人，又闺秀二人，末附为诗余者三人。篇什虽不甚多，而百数十年间满营文物之盛，约略可见。其书刊于光绪庚寅、辛卯间。二十年后遂有黍离之叹，是书之存，不可谓非幸矣。前有俞曲园师序。六桥自言采录各家专集；其无专集者，采诸廷岩《武林城西古迹考》。岩姓巴尔达氏，廪贡生，工画能诗，著《苍雪斋诗》、《湖山胜迹补遗》、《武林城西古迹考》八卷，今乱后不知其书犹存否？又盛恺庭丈元，尝著《杭防小志》，亦未刊行，乱离之后其家子姓雕落，此书遂不可问。
○灌记灌县彭洵，字古香，为陕西知县，有循志，归田后撰《灌记》四卷。卷一舆地记，言“古绳桥俗名索桥，宋名评事桥。国初，桥已久废，惟设义渡以济。嘉庆八年，邑知县吴君仿旧制重建，始更名安澜云。”谨案：先曾大父官灌县知县，实成此桥。《小罗浮山馆集》有诗纪其事，先大父《花宜馆诗钞》中亦有诗。道光间东轩吟社尝以命题，胡书农学士诸公诗，见《清尊集》。
○铁华山馆诗稿家筠轩先生《铁华山馆诗稿》八卷，分《水石吟》、《覃怀纪行诗》、《江皋集》、《初衣集》、《初衣续集》，诗多忧时感事之作。其《初衣集》自识有云：“偶有所触，辄增感怆，划然而啸，不自知涕泗之何从也。”《初衣续集》自识云：“剑南诗‘心游万里关河外，身卧一窗风雨中’，语极恻楚，‘平生所学为何事？后世有人知此心’，则颇激昂自负。年来拈管，谢恻楚而喜作激昂语，亦岂知激昂之无非恻楚哉！”盖先生官户部郎，直军机处，咸丰庚申之变，先生随恭邸留京，抗阻和议，请杀巴夏里，时不能用，为同列所挤，辞枢廷差，以道员候选授江西盐道。告归，创铁华吟社，首尾凡九年，年八十一而卒。其诗如《读宋史》六首、《江城怀古》四首，皆隐痛于宗社蒙耻，外侮日深，如闻雍门之琴、渐离之筑矣。
●卷六○辽刻石经柱拓本涿州冯俊甫孝廉，贻我辽刻石经柱拓本八纸。柱凡八面，俗称为八棱碑，沙门惟和书。首行文曰“大辽涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记”。又得房山西峪寺石经拓本凡一百二十三纸，则俗所称小西天写经是也。
○涿州双塔诸碑记涿州城东北隅有双塔，俗呼为南塔、北塔者。塔前有金天会十年智度寺供养塔灯记，又明嘉靖十三年重修智度寺钟鼓楼碑，又嘉靖十四年新建智度寺天王殿记碑，顿诜〔锐〕撰。国朝顺治二年重修智度寺碑，冯铨时为礼部尚书、宏文院内院学士。按：二塔皆唐时建，智度寺在南塔下，云居寺在北塔下，寺久圮，二塔皆完好。塔四周刻佛像，累石围之，石上书“护塔之石”四字，下书善人某某造，或一二人，或十余人，无年月。北塔下有辽碑一、元碑一、明碑三。
天会碑前列乡人将仕郎试大理评事李端谋撰，同泰寺沙门法书，后列邑长彰信军节度使、金紫崇禄大夫、检校太保、知涿州军州事、清河县开国子、食邑五百户张元徵，中散大夫、起居郎、同知涿州军州事、都骑尉、东阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋宁獬，涿州军事判官、文林郎、试秘书省校书郎张纲。案：元徵，见《金史。张汝弼传》，碑所结衔与史合，惟崇禄大夫乃辽避太宗讳，光改崇，见《辽史。百官志》，意金初沿袭未改欤？秘书省，据志当作秘书监。
○雅州高君碑雅州府城东二十里姚桥镇，有高孝廉祠，祀汉高君贯方、贯光兄弟。中为景贤堂，堂之侧高君碑在焉，完好，微有缺损。昔韩小亭观察泰华，始访获此碑于野，扶而植之。咸丰六年丙辰，何子贞编修视学来访碑，碑在榛莽中，属雅州知府张君、雅安知县王君建祠，移碑祠中，碑侧观察、编修皆有题识。余于己亥三月按试宁远，先经雅州，谒祠读碑，寻访高君阙。问土人无知之者，一纤夫独能识其处，因纡道行田塍间，望见石关，下舆仰瞻。一阙文曰“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高颐字贯方”（隶书二十四字）。一阙文曰“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯光”（隶书二十四字）。右阙下层一柱坏，上层横列隶书二十四字，与阙文同。阙前后上下及左侧，刻画人物车马之属约百余种。徘徊久之。按：洪氏《隶释》，以为高颐一人之阙。王氏《舆地纪胜碑目》，以为高君兄弟二人之阙。顾南原《隶辨》，是洪而非王。海昌钱铁江大令保塘《清风室文钞。汉高君二阙跋》，定为高君兄弟二人之阙。《隶辨》云：“两阙，一有高君名字，一不称名而字缺其一。予所见六十年前石刻，贯字之旁刻云‘缺一字’；近世所见，乃有以光字补之者。”庆坻属雅安令唐君椎拓视之，光字明显，旁刻三字盖已磨去矣。
○涪州双石鱼涪州江中双石鱼，先曾大父《小罗浮山馆诗钞》有《鉴湖石鱼篇》云：“石刻双鱼，一衔芝草，一衔莲花。官是邦者，有循良绩则见。明吴江陈良谟知涪州，江中石鱼出者三。”江中有宋、元、明人题名。姚彦侍方伯为川东道时，得石鱼题名百余种：北宋二十三，南宋六十三，元十一，明以来不录。石鱼在江心，非冬春水涸不得见，椎拓者少，故大半完善，而蜀中金石诸书卒未著录。物之显晦，固有时耶？余入蜀晚，不获睹方伯拓本，闻王咏斋丈所述如此。
○德阳上庸长碑德阳县黄许镇道左，有石刻“上庸长”三字，光绪九年知县吴鼎摹刊，旁有跋云：“镇北有汉上庸长司马君孟台神道，见顾南原《隶辨》。碑久埋晦，学使南皮张公时得之，今残石尚存，字多剥落，惟余三字可辨，因以原碑砖封护之，而别刻三字于此。”余因纡道访原碑，“上庸长”三字摩挲可识，字体峭拔，碑阴存上半，螭首完好无损。按：《隶辨》引《字原》，云在汉川，今为汉川州，属成都府；实则碑所在已隶德阳县境。德阳距汉州四十里，明代德阳县故属汉也。
○梓潼逍遥楼三字碑梓潼县武连驿觉苑寺，有颜鲁公书“逍遥楼”三字碑，款识二行。前一行，“□□十年十月六日宿武连县尉郭凡”十五字，以下剥落不可辨；后一行，“大历五年正月一日颜真卿书”。按《山西金石记》，蒲州府逍遥楼有颜鲁公大字石刻，又广西临桂亦有摹刻，每字径二尺七八寸，后署“大历五年正月一日颜真卿书”，则此碑亦后人所摹刻耳。
○梁天监十三年题名石刻梁天监十三年题名石刻，在云阳县磨崖，椎拓者少，字极完整。文曰：“天监十三年十二月，鄱阳王任益州军府，五万人从此过，故记之。”后有宋人题字四行，曰：“嘉定九年花朝前七日同郡郑子思为拂尘于六百九十八年之后□□”，二字模黏，上一字似是“王”字，下一字似是“屯”字，其下有“巽赵锦夫侍行德显天麟”十字，最后小字二行，云：“元八年十二月廿七日因打碑游此，记之。”按《梁书》，鄱阳忠烈王恢，文帝第九子，天监十三年以荆州刺史迁益州。武帝本纪及恢传同。是盖其入益州时题名也。先伯祖曼云公《砚寿堂诗钞》有《云阳山中观梁天监十三年鄱阳王题名诗》。
○杭州顾豹文冢杭州陆军协司令部筑营于馒头山上，山旧名吴家山，其地多茔墓。内有面东一穴，圹坚固逾常，力破而入，棺木完好。棺上红帛铭旌，金书“敕授文林郎河南道监察御史晋封奉政大夫讳且□。顾公之柩”凡二十五字。冢内有砖刻铭一，文曰：“康熙三十一年岁次壬申，癸丑月二十七日寅时，先侍御易箦自铭，铭曰：”物必趋于尽兮，理必然也。曰舍故而就新兮，吾未能掉臂而入也；唯委顺而迁化兮，斯古今才不才之所共习也。‘康熙四十三年岁次甲申，十二月丙子日，不孝男之泣血百拜敬书，藏于吴家山之茔域。“按：顾且庵名豹文，《杭州府志》有传，先高祖《杭郡诗辑》录其诗。之字月田，亦有诗。后嗣式微，无人守墓，亦可悲已！
○杭州镇东楼碑浙江巡抚署之东偏有镇东楼，在保安桥侧，明万历癸未建。楼下有碑，首行曰“浙江开府镇东楼记”。碑文为资政大夫、太子少保、兵部尚书兼都察院左副都御史、奉命总督蓟辽保定诸军事、前巡抚浙江、赐飞鱼蟒龙服、食从一品俸饷梁张佳胤撰。按《明史》，万历十年春杭州兵变，浙抚吴善言不能治，命佳胤代善言，一月而乱遂定。文叙平乱事颇略。似惑于形家言，以省城旧有镇海楼。乃建兹楼以配之。佳胤去浙，代者为萧廪。乃伐石补刊张文，则甲申四月也。佳胤字肖甫，嘉靖二十九年进士，官至兵部尚书，加太子太保，自蓟辽召还，理部事，寻为御史弹劾，谢病归，卒赠少保，谥襄敏。工诗，有《居崃山房集》，陈卧子称其庄雅为李、王后劲。余修郡志，搜访明以前石刻得之，杭人殆无知是楼缘起者。
○道统十三赞咸淳《临安志》载宋理宗御制伏羲以下迄于孟子赞各一首，暨诏谕刊碑十六，赐国子监，即《玉海》所谓道统十三赞是也。明正德间移立杭州府学，碑石尚完备。国朝倪涛山友《武林石刻记》缺文王一石，阮文达《两浙金石志》录《潜志》旧文补之。光绪元年乙亥，丁竹洲丈摘取十五碑中字摹写成文，不足者更配合上下偏旁，集刻补之，筑廊屋以护之，颜曰“道统石室”。十八年壬辰，修治府学尊经阁，於后圃得原刻文王赞一石。阅六百年，神物重还，可谓奇矣。
○淳化阁帖宋刻原石寿松堂孙氏藏淳化阁帖，宋刻原石为孙景高先生仰曾藏，庋置宝石峰下宝石山庄。庄久废，今石存孙仁甫炳奎家，略有断缺。帖后梁山舟学士跋云：“往余於先叔祖深父先生斋头见旧拓阁帖石本也，而上有银锭Ｆ８纹，相传宋时贾相门客从赐本摹出，故仍棠梨之旧。今春孙君景高於西吴旧家购得帖石若干枚，洗剔苔蓟，椎拓一本示余，精采焕发，绝类宿觏。觅前帖校一过，凡字迹波磔石片剥蚀之处，无毫发差，殆宋刻原石无疑，惟失去钟繇及谢万书数百字耳。”辛丑腊日景高自跋云：“余素嗜石刻，每见传拓旧本，辄爱玩不释手，欲仿宝晋停云之韵事，裒刻以供墨林清赏而未逮也。张君芑堂为余购得阁帖旧石若干校於禾中故家，剜剔苔藓，联缀断裂，椎拓一本，取他本十余种参校，无有同者。汪君天潜出示梁氏所贻深父先生鉴定藏本，校之，纤毫无不吻合，盖即此石原拓也。委弃有年，摹拓绝少，故丰神完美。就中与诸本尤异者，卷三‘环之顿首’下有‘秋’字，卷七《朱处仁帖》后增《服食帖》三行，皆可补诸家释文所未备。初购得时，缺魏钟繇《宣示帖》及谢万书三行，阅数月，芑堂复於原所藏处搜访得之，遂成完璧。壬寅九月。
○溪州铜柱溪州铜柱在辰州府。五代马希范据南楚溪州，峒蛮彭士愁寇辰、澧二州，希范遣将刘翁讨之，士愁遣子师以五州降附，希范慰赉之，令仍守其地。希范自谓汉伏波将军援之苗裔，乃铸铜柱铭战功，以踵故事，学士李宏皋为之记。柱高一丈二尺，入地六尺，下有石莲花台，四面刻字。余在湘得拓本，文中引伏波《铜柱铭》，有曰“金人污出，铁马蹄坚，子孙相连，九九百年”。其语不类汉代文字，疑为臆造。惟欧阳公《五代》“溪州刺史彭士然”，柱文实作彭士愁，可以证前史之误。
○湖南学政衙门汉韩玄故物湖南学政衙门，其先为长沙府知署。相传后汉时，长沙太守韩玄城破死难，其墓即在今大堂暖阁下，凡知府履任者多不利。或谓学政为钦差官，当可镇压，于是两署互易，故学政署规制不逮府署之广大。署中大堂西，有老树一，其高参天，相传为韩公手植，至今时有神异。又大门内庭左，有大铁镬一，亦韩公时故物。寿阳祁文端公{穴隽}藻为学政时，有《神木》、《铁釜》二诗刻石壁间，《神木》诗云：“神木神木堂西厢，槐身楮叶相抱藏，中有赤心通朝阳。朱衣导从倏来去，云是韩公神所据。三年借尔荫清风，下无苍鼠上无虫。”《铁釜》诗云：“铁釜铁釜门两腋，腹奄唇厚径五尺，雨痕沉绿土花赤。伊谁熔铸谁转移，云是韩公饮马池。三年借尔鉴容止，此中只贮湘江水。”
○于谦填河铁犀铭光绪甲午正月，黄仲前辈得于忠肃公《填河铁犀铭》拓本，凡八行。第一行“填河铁犀铭”五字。铭六行，文曰：“百炼玄金，熔为真液。变幻灵犀，雄威赫奕。填御堤防，波涛永息。安若泰山，固如磐石。水怪潜形，冯夷敛迹。城府坚完，民无垫溺。雨顺风调，男耕女织。四时循序，百神效职。亿万闾阎，措之衽席。惟天之佑四字提行，高一格）。惟帝之力（帝字以下提行，高一格）尔亦有庸，传之无极。”铭凡六行，铭前一行“填河铁犀铭”五字，末一行“正统十一年岁在丙寅五月吉旦浙人于谦识”十八字。后有道光戊申七月既望刘师陆跋，云：“黄叔敬《中州金石考》引阎兴邦《铁犀填河庙碑记》云：”出大梁之安远门，东北隅四里许，有回龙庙，后有铁犀一，狰狞蹲踞，半出土上，背凿铭，乃正统丙寅巡抚于忠肃所铸以镇水患者。闯贼围汴，曾用万夫移犀他所，千锤百煅，声闻十里，挟旬不能损其金躯，仅于左胁下穿一穴。壬子埋没土中，后人地而得之。视其铭词，隐隐隆起，若商周彝鼎，银钩无损，良有神呵护矣。其铭曰云云。‘道光癸巳岁，余客大梁，尝访其地，亲至所谓回龙庙者，殿宇数楹，梁柱缔构颇新，惟周垣未葺。问之土人，谓数年前有议重修者，庀材未竟而止。中祀神座神牌尚存，乃明季洎国朝有功於民社宣防者。殿外亭基上，铁犀宛然在焉。铭文及前后题识，分别犀背左右各四行。’镇河‘、’镇御‘，并作土旁；’百神效职‘，黄考作’百辟‘，盖误。余摩挲文字，确是铸成，非凿出者。流贼锤锻经旬，卒未能损其全体，迄用狡谋灌城，而犀终以土得完，迨二百余年之后，犹若新发於硎。及余访得时，四百余年矣。闻癸卯、乙巳两岁，大梁再经水患，环城皆水，回龙庙者谅已同在波流，犀纵尚存，当亦沉埋沙砾中，未知其出又在何时？今日曝书，拾得纸本，不胜慨然。时正荆江盛涨之时，因取装池，赠防江诸同事，且存金石旧话云。“
按：《明史。职官志》，巡抚河南等处地方兼管河道提督军务一员，宣德五年遣兵部侍郎于谦巡抚山西、河南。又本传，宣德初增设各部右侍郎为直省巡抚，忠肃由御史超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西，在官九年，迁左侍郎。时王振方用事，有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐王来孙自代，通政使李锡阿振，指劾谦以久不迁怨望，擅举人自代，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃改命谦巡抚，前后在任十九年。正统十三年，以兵部左侍郎召。明年秋，遂有土木之变。此铁犀，盖忠肃再抚河南时所铸。巡抚兼管河道，而宣德元年以后河屡溢开封，正统二年决濮州、范县，三年决阳武及邳州，越数年又决金龙口阳谷堤及张家黑龙庙口，河患无岁无之，宜忠肃之勤勤于此也。潘氏《乾坤正气集》所录有误字，可藉以正之。拓本破损，余为重装。丙申三月朔祭忠肃祠，敬奉归祠中，永永珍守，并要同郡诸子题识焉。
○郎兆玉墓砖刻地券文江干徐村，俗所称九龙头者，美国教士设之江学堂。丙辰春，拓地建筑，掘得一古墓，有二棺；又铜像一，作寿星骑鹿状；瓷杯二；砖刻地券文一。文凡十五行，首行顺刻，次行逆刻，以后各行皆然，颠倒读之。文近俚而语绝诡异，谬托于仙鬼之说，盖全仿南汉马十二娘地券之文。王定叔拓以见示，录之以广异闻。文曰：惟大明国浙江杭州府仁和县羲同坊二图土地范明大王祠下，居住信士郎斗金、奎金、壁金，有父亲郎兆玉，别号明怀，赐进士第、奉政大夫、直隶准安府同知。于天启六年六月十四日戌时，往九仙山采药，忽遇大仙，赐酒三杯，酩酊一梦，不还。就凭白鹤仙指引，用九万九千九百九十九贯文，买到皇天后土王真龙福地一穴，坐落钱塘县定北五图徐村土名显圣坞三位夫人祠下，东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武，上至青天，下至黄泉。今具六至，明白给付，与明怀翁为万年阴宅。倘有邪神野鬼、魑魅魍魉侵僭坟穴者，将券投至东岳圣帝案前，以法驱遣。自安葬之后，福荫科甲联芳，位登台鼎，子孙荣盛，永保千秋。此券。天启七年七月二十一日申时。立券人皇天后土王（押）
（下列三行）牙人张坚固（押）
李廷实（押）
代书人白鹤仙（押）
（四押字作篆文，曰“荣华富贵”。）
地券（二大字，作篆文）。
○卫毅夫圹记癸丑之岁，湖州乌程县某乡，新出宋故十进士卫公圹记，文凡十行，语颇简质。“卫君讳毅夫，字子刚，世居嘉兴府华亭县，淳改元八月葬于安吉州乌程县澄静乡朱坞之原。是年八月，孤子国宝、国卿书。”末行小字曰：“云邑朱春刊。”宋时，华亭县属嘉兴府，理宗宝庆二年改湖州为安吉州，皆与志合；惟十进士之名未详。石为王豸陬生所藏，余得拓本，亟付顾辅卿，俾补入《通志。金石》云。
○吴越金涂塔拓本刘聚卿藏吴越金涂塔拓本，为吾乡魏稼孙手拓，全塔具备。曩闻杨见心复言所见拓本甚多，谓当日造塔时以“保安人民”四字分铸其阴。按《金石契》抚刻金云庄藏者是“人”字，陈默斋藏者是“保”字，此拓本阴十九字，“同”下一个似是“保”字而不甚明晰。又余子士鉴京师得一拓本，乃是“金”字，疑八万四千之塔分字标题，殆不止如见心所云者。自来著录家皆无考证，不敢臆说。塔为周世宗显德乙卯造，实ㄈ嗣爵之八年，至明岁乙卯，盖十六甲子矣。“山河幻影，宫殿荒芜，鹰虎刳，人天惨澹。”读吾宗圣征祭酒题句，不禁为之一回肠一荡气云。
○云泉山风水洞唐人题名左列凡七行前国子监四门助教武儒衡，元和二年二月□日题。
吴兴沈岫，元二年正月三十日题。
殿中侍御史内供奉郑敦礼，元和二年五月七日赴新（下似尚有二三字，不可识）。
□州刺史李幼□，元和元年十一月廿九日题。
饶州刺史李夷简上□游，元和二年四月十二日题。
范阳卢缜，元和四年。十月廿五日□□富阳令郑□□后到。
监察御史李事举、杭州刺史贾全、大理司直王□□□□□□□（凡四行，第四行字不可辨，石亦斜泐）。