（明）祝允明 撰
○纪叙
王氏复墓碑阴记
王氏居呉郡最久且显儒统文业宦绩医功大之于孝忠细之于方术五百年来不匮而方滋盛矣哉其盍簮坊之居第桃花坞之茔冢皆即宋代之遗也顷承事惟颙又得复其先丘之中失者知者为之喜而中丞刘公大书之石矣然主在复地故所叙不及其余因复请为详列其阴云所谓大坟者其封五七奉议仲举与配方著作苹先妻蔡十八儒林府君大中与配陈也北坟之封四十一府君蕴与配徐杨袁也叅议坟之封二十一参议大本与配陆也石安人坟之封一即安人乃参议之先妻也南坟之封四十三府君大成与配赵一讲书府君楙与配葛也新坟之封二十有几承节提干府君徳文子云峤府君敄以逮诸子孙若光庵府君宾某某皆在也至如所谓二十官人坟者在路家山其封五即二十府君大方与配方百三十府君霦八府君蘩与配呉也六孺人坟之封二六府君之渊与配郭即孺人也凡此皆旧地也其外于今又有四曰新南坟其封四瞶斋府君孜与先配严长子鼎仲子节也曰大姑娘坟其封二聩斋之女弟与继室谷也曰三节推坟其封一节推泰也曰三娘子坟其封一节推先配文也凡此皆新地也而悉在一山承事别购数亩其间将伺百年之蔵焉嘻茔冢之久且蕃善守而能复若王氏者其多见乎哉宜中丞之特笔也凡所以美今而劝后者已备予无以加赘惟述此以垂示庶览者如指掌焉若诸封之域址坐向殡祔岁月在圗乗铭志蔵其家
卧病颇究医理畧说其意三首
其一言人病凡自我医亦由我
夫人有百体养之用之不可过与不及有愆其度则病矣若守而役之咸奉自然之候安得而有疾也然使湛溢酒醴餍饫牢羞奔骋弋猎鬬击凶狠盗窃闇险荒耗男女奸逆刑狱以是获病非由我乎或以饥贫枵馁寒暑冻暍竭力养亲官府徒作公役奔迸征战锋镝天为六淫地有震溺时气疠疫鸟兽蹄踶啄啮食噉误潜毒若是病者非自作孽然其生亦出吾身故谓病悉自我固校然矣茍将治之安用外觅寻其所来察其所证过者损之弗及益之虚者填之实者疏之或反其愆或导其故或用摩引或以砭焫或藉服饵要去其（缺一字）复其本然而已矣斯术也犹水润木犹火伐金动无不克医者得之而以奏绩乌有自弗可为哉如其术则固有科格而非不学可解者斯不足深论吾独悲夫人萃造物灵气成而弗知守与役之之道以至为疾是何无勇也既病又尚不能自治属之人而复且昧之又无勇也逮痼而不可为又不能还委造物廓然偃逝至死戚戚遑遑不忍舍释含怨挟憾而往又无勇尔三不勇并集遂奄忽为懦鬼悲夫
其二言古今世医人各有五难
（缺五十余字）余谓今世医人此五者外复有五难病家贵骄不肯敬従一也病人愚愎强谓自知不能服従二也愚下之辈畧不能辨良庸秪冯耳聒时有劣工缪得俗誉此下辈者必弃上匠而委时庸三也劣缪之徒信其妄施偶中他力自执为是或亦自知非是而恃其屡中安然发之以人尝幸良医洞烛而耻于自列重于构怨或陈之而反逢怒招诮枉自愤厄四也良虽荐药服者他参用而复疑愈不専功败乃分谤五也噫古有五难而功弗完五而复五并受而望免责集绩则如之何
其三言时人不知医者
京师絶无佳医南方医工之絶下不用于乡者则之京师不几时必盛行公卿大夫以饮其功徳金帛文词辇填其邸甚者鸣其良于朝辄即取供奉上禁亦辄有中得为官然实缪也人以卿相贵不敢非亦不敢问或问之相相曰彼信庸也然而必功吾诚不知医惟知其验尔即知之亦取其验耳彼虽庸亦不害也呜呼相任人当如是乎哉医极小伎不知医又安能知士哉治其身死生且弗虑姑任其缪治天下不任其缪矣乎
书述
检坎草中有书述一段不记谁作或自作戏录之书理极乎张王锺索后人则而象之小异肤泽无复改变知其至也遹逮唐氏遵执家彝初焉微区尔我已乃浸阔步趋宋初能者尚秉昔榘爰至中叶大换颜面虽神骨少含晋度九往一居在其躬尚可尔来徒靡从澜倒风下违宗戾祖乃以大变千载典模崇朝败之何暇哂之亦应太息流涕耳暨夫海濵残赵颠缪百出一二守文之外怪形盈世吾于是不能已于痛哭矣元初数子未定甲乙（虞夔等辈可尔枢邓与余人无足语）呉兴独振国手徧友厯代归宿晋唐良是独步然亦不免奴书之眩自列门阀亦为尽善小累固尽美矣饶周之属且亦可观二宋在国初故当最胜（克昌裔）昌裔熟媚犹亚于克宋氏父子不失邯郸（濂燧）詹解鸣于朝卢（熊）周（砥）守于野（如滕公等尤多未遑繁举非弃之也）朝者乃当譲野而希原干力本超更以时趋律缚耳自余彬斑甚众夫则不暇二沈蜚耀墨林昌辰髙步自任人推皆谓絶景大君宸誉遂极衮华抑在一时诚亦然耳学士功力深笃其所发越十九在朝乃亦薄有绳削之拘非其神之全也或有闲牕散笔辄入妙品人罕覩尔棘寺正书伤媚行草伤轻因成儇浮自远大雅危帽轻衫少年球鞠又如艳质明妆倩笑相对朱夏榜署纷纭易于驰誉（孔昜仲昭）下及廷晖养正之流烟煤塞眼悉俗工也其间太常稍近清润吏部蒋颇主沈雄惜乎不肯自脱孔昜掾史手耳养正吾不知也（不知当时何以得列书苑）二陈壁伤矜局登畧上之亦有宜黄呉余庆昆山卫靖少自出尘趣向甚正恨不廓且老耳程氏父子篆隶擅名斯业既鲜不得不与其后左参李相颇为青氷（左赞与长沙公）李牧杨师不以书名亦有可观（昌祺文贞）洎乎近朝所称如黄翰二钱张汝弼皆松人也（松人以沈氏遗声留情豪墨迄今犹然然荆玉一出而已）小钱大致亦可翰与东海人絶熏莸而艺斯鲁卫张公始者尚近前规继而幡然飘肆虽名走海宇而知音叹骇今且以人而重与黄人行伎俱下非吾徒也又有天骏者亦将婢学夫人咄哉樵爨厮养丑恶臭秽忍涴齿牙恐异时或得其名失其迹妄冒误人且为赘列紫薇郎署分科木天执事左阁丝纶后先匪此能悉谈者谓任道逊姜立纲及迩日周文通宜攀詹沈葢亦依俙若徐武功刘西台呉文定李太仆咸为近士瞻望（吴公不负书名故非当家爱人及乌贵在起稚去俗斯亦牵笔勿讶不伦）徐刘与呉并马刑部萧黄门（愈显）亦皆师模宋元之撰而已（徐放米刘赵吴苏马亦米萧自成状而近彦修）于中刘无一笔失步亦可嘅舍文武而攀成康也太仆资力故髙乃特违众既远羣従（宋人）并去根源或従孙枝飜出已性离立筋骨别安眉目葢其所发奴书之论乃其胸懐自憙者也
太仓州新志序
慎哉刘侯之作其州之史也其古之遗教乎书与春秋之志也都氏之笔亦有以成其志焉舜肇州封山浚川禹敷土奠山川贞田赋作贡盘庚治亳周人宅洛政之大伦也右史记其绩仲尼述以县训又笔削鲁纪城社山川宫庙门观台榭廏囿军戍税甲之间粲然矣而特加志于人材务褒善斥恶二典者立功与言之法程也今之従政君子自孔氏者类知所范模则善矣其或未尽者讹其政夸其言言卑若货券言髙若凤鸷不知慎也故君子难之刘侯之为政与言也览斯策志可睹矣侯越人也名龙字允卿以进士来二年政成而为之史都君名穆字玄敬仕太仆少卿吴人也始州未建陆大参容作太仓志陈丞伸作太仓事迹其它散在昆山常熟嘉定三邑书李君端初守州即属桑郡判悦为志今志葢总诸策而登黜之其旨主简核故寡失而可观书成都且病革不及自序故稍为详之虽然书春秋天子事也刘侯事功以位限不尽见见者其志嗣此有为执之以往易之翼升曰南征吉志行也其渐曰进得位往有功也嘻九官十乱兹其阶也欤
重刻鄂州小集后序
圣人没六经絶而文章之法垂春秋以还述者孰不欲袭芳贻猷传信来叶未始匮于方策其称者可知也左氏孟轲孙卿而降代不数君近世有唐宋四家之号遂令初学胶固耳评他若罔闻知愚尝以为不必然诸子咸师孔氏诚理至辞达可名世也即如仕绩世史所录胡宁一士今称辅相若萧曺长民若龚黄之属亦率若无复余子夫其然乎葢铨藻人品宜揭其冠冕至尚友得师靡遗可也赵箓既南气蹙文细朱吕数君子说理之外称者仅仅有如新安二罗先生鄂州端良郢州端规葢未之前闻也今读其书则异矣鄂州之文诚斋攻媿当家二老固称之朱子又称之以至于今宋太史王忠文辈累称而益崇噫信乎是也愚言讵非一得乎哉举其尤者而厕诸四家亦复奚媿理致严实规模尔雅太史所谓与秦汉并知言哉至其政绩可见又何尝自譲龚黄诸人谈者睹是宜无容易矣先生之集前后彚刋传泯颠末具存众叙弘治已未其十二世孙惟善等重刻之请允明纪事辄申狂简焉耳今集凡五卷郢州文十一首附焉此惟善之新志也亦善圗也岁在庚申正月上日
新刻龙筋凤髓判序
龙筋凤髓判二卷唐司门员外郎张鷟撰近时少传允明得之先外大父武功徐府君家乃元人录本尝以示沈津润卿会吾邑大夫舂陵欧阳君东之以进士来试鸡割富民教士化理大着鸣弦之余益思有以助仕学者谓是书其一也将取而刻之津进曰民请任之不足烦我公乃手誊登于木工完倩述其故惟昔先王议事以制故郑之刑书颇诒时诮至秦燔圣典専吏师一切深刻汉矫其枉虽入官者儒吏并进而断狱必贵引经尚有近于先王议制及春秋诛意之微旨其后乃有判辞然往往芜萎而阔于事情至唐制四铨判専其一鷟在当时藻翰敏艳有青钱学士之号史称其八举甲科四参选判策为铨府最宜是笔之美也宋元承袭国朝因之试于士行于官咸有可观中间崇笃经学或稍未遑精选迩来文教弥振英才骏腾秉政者裁驳详允宾王者章藻粲发优而従事仕学交懋是书固无所与譲而亦可以策筌蹄之勲焉惟我大夫秋月悬胷而南山在笔然且已达达人嘉恵来学此其学道爱人之一端行复大施以辅国家弼教造士之徳意厥功不亦茂哉辄申狂简以为先驱而津之好义能文亦従见云
重刋王著作文集序
呉郡王氏祖唐水部府君棨至观为十九世实惟闻孙力振先泽间取典籍之存者彚整刻之于是著作之集亦复行世著作者水部之九世孙观之十一世祖也其集自寳佑中其曾孙进士思文取福清邑庠墨本刋于呉学迄今传者甚鲜观因其旧复取象赞之属附之第为八卷授允明特序其成而寳佑之序跋所以论先生之道与文者既详矣今观集中所载不过状札数篇余文五首与周宋二弟子所録语耳葢程氏之教不尚词章固如此然岂唯是哉尝窃求诸孔氏之书如论语中齐鲁诸君之问荅即后世之状札也门人所述微言绪论即后世之语録也则圣人之文亦若是焉耳论语不朽于两间是集虽其言有远近殊学者能不保守付畀期于不朽也哉先生亦有论语解刻成当有叙其旨者庶以见先生之全焉弘治三年里中后学祝允明谨序
伯时父史圗记
伯时父圗史事八端其一沛公坐文榻隆冠长裾一手卷按榻厕一手疏其髯意韵凝远垂两足以洗右一女捧持足左执而濯并鸱蹲姿质窈窕一童佩剑立榻后去稍远郦生髙视挺立举两手傲对沛公眉目鼻舌皆豁朗须耏飘摇宛然长者情度其二文帝傍瑟缓立垂襟引髭若歌彻而思者慎夫人却立帝后婉■〈女恋〉宻倚瑟首张廷尉秉简拜奏座侧岩岩有大臣气其三为孝元据床熊突而前冯媛扬其躯正面交手临熊屹立傅氏回身上旁敛唇蹙额四体展布意愬愬将趋辟者上一手按厀摄裳一手举向婕妤定婕妤意亦畧似动志者而风神固自安确也其四唐明皇帝散步中立拂髯握带危巾丽裳风态逸甚犹在天府一従官遥捧大鉴对值又三辈在鉴后执杖者二义手者一皆伛偻严畏上后一人抱龙文坐墪一人操钺乃瘠于韩丞相时也其五博陆侯夜将夺玺郎时子孟握剑而来従以六士一士把巨燎以先二夹掖之一髯持旌前后各一人拔剑向外前者特骁狞挺臆怒胔刃直冲人反一掌背后将承霍氏之剑俨如肆刼夺之词而索双锷以舞进者郎对立凝顾右手横剑左指抚之僴毅特甚而更谧定于大将军之徒也后一人宻拥之其六骑者寛巾大袍半俯其首醉思蒙漠两足推镫而前左腕犹扬鞭右肩垂垂一奚在马边肩荷之随行人三其一髽髻负罂其一冠裳想是侄儿辈一童子被发擎一爵以进爵有籍马为乗者髀压其络俛鬛急颈不能以遽驰马前儿四齐开掌奔绕而阑之两脚开者一立一蹻者一曳向后一将失下跪软不胜者发四垂者覆頟者髠者数螺累累者长衫者半长衫者褁者引缚者凡与后四従者悉大笑而形模畧不雷同焉此山公也其七二才对坐而谈戴帻曳舄面目疎秀美髭髯两手义握按一膝者桓公也褐博垂臂一手入懐臆间潇然沈雅者王景畧也老温后髯参短簿偕立以侍一长面趣额一颇丰腯别一执事人免冠加鞟捧剑植立于后一苍头双髽徒跣握如意一背负蒲籍口眼寒苦可匊而自温之桀拔其溢乎容者亦无若王君之充衍也其八玄宗遣张韬光视太真妃于私第而妃献发事也肢体婉转鬒云髙蟠犹蔚然如生垂一细缕殆长逾其身左手持右手剪精玄入神玩之疑便欲断然小女子跪托一盘承之面貌结束亦复飞动韬光执挺遥立别一侍擎奁盒之属意状幽恻而庄敬凡事八则系李氏澄心纸白描人长不过今五寸每纸不过三尺通为丈夫三十六女妇六婴稚四君臣夫妇僚佐宾友侍従之异品喜怒悲壮谈笑奉事之异情忧勤忠节才畧放逸委附之异务人能识之伯时父又自疏节史文手钞每册之后览者了然矣所以重者伯时父之艺其一而又托以鉴古之为世劝惩也予既获观因思所以解其嗜想于一瞩之后故志之云耳
宋徽宗画猫记
画猫一幅用笺纸今尺髙二尺有六寸阔半之为猫三一质纯黄面特白立前足正视一杂斑质为瑇瑁文挛足回尾绕其腹一白者正面熟寐三躯相支依毛彩错互细察乃辨神状生发若将鸣下有锦藉上方题曰宣和殿制次行曰赐贯贯字下印曰御书之印葢赐童珰者为某寺僧所蔵纸质多黯黟僧云繇初蔵迨今三百年师递传护护太密故多经梅蒸以然岂贯括花石时行李所遗耶呜呼其为具微矣而余感六焉固陵与珰相得极深密赐受之顷张奓赫赫运去物革君臣意契漠然而物迹斯存焉以贯娱玩更以此为贯娱玩为情笃矣而贯终以饕啖赤子酬祸于君报之反也如是当其时厕廷列食太仓多不捕之辈相乳鬻恩与义府柔害等类不足以禁圉鼠辈帝之不察焉而牝牡骊黄之计亦失其类矣哉故曰帝王之学也缓艺帝不知以艺而尾其首矣然而今世学士艺工何臻是之寡哉浮圗氏法以空为宰其守执之力乃更严于俗此又俗刼之可嘅于空门者邪感恻既繁因复托诸谣讽焉其词曰宣和殿里多鼷鼯一遣三往愿驱除锦鞯绮质光煌煌鼠曺凭社乃相乳风流君王赵八郎奎文■〈火旬〉灿浮貂珰玉府一斑坠九土返壁不随花石纲茂苑伽蓝慎扄护夜夜愁防六丁取叶公之龙未跃去老僧髙眠哭羣鼠
陈氏蔵宋元名画记
册聚宋元名画自徽庙而下凡若干事皆只赤方圎小幅题咏悉旧迹阳羡陈子征之以丰贾积岁而成焉眠山川坐木石通语百载之上趼足酸目衡着心腑不可除谓予幸叙列之呜呼天地山川阴阳鬼神人伦隠显动植生化龙象魈魅之凝涣轩举挺露无名之与师罔象之与尸太鸿之与期孰得而知惟人焉而参之法象竒偶利用出入英灵之发掠彼枢轴注我心手而圗绘兴焉无声之造运着而圗绘作后世不传其死也者而造运乱昊牺之■■苍史之■■吾未及论陶虞星辰山龙作明以来顶汉踵唐文生秀人之玄迹邈乎悠然而二代君臣典刑之存有如兹册所萃其圗绘之铮铮矣夫其存之难其萃之难夫人喻焉居然无烦词矣惟诸老甲乙昈聚其精神流行两间微之显竞爽错彩更互师友虹发鬼护信为重于有家之文献而吾陈子遨游其间始见蔑面继见蔑心终以弃去肖貌而结融万有与造运者偕则兹册之重吾陈子也庸讵供两曈子夫
九歌圗记
杜君九歌圗向侨余舍手造蔵四十年矣今持归吾子儋以词赋不遇者灵均以词赋遇者长卿长卿视屈犹子视父也葢才为时低昻如此今士生盛世茍抱一艺必庸焉至有猎极华要者尚何云遇不遇哉子儋才气与年皆似贾生初遇汉文时一蹵千里在朝夕长卿不足云也至探幽寄野斫青光而写骚时厯屈坛或不尽一级余所以遗之者殆将以屈况其才司马况其遇云尔
画鱼记
画杂鱼缯一幅衡六尺缩三尺有半为水满缯中作大鲤堇三尺昻首振鬛尾拨刺掉而未申远观巍然葢以主羣鳞也余鱼散处四旁鲫三金鳜各二鯶鮧鲦各一鮡五鲨九余悉鱦而别其状体员而鋭喙如鲫之数体如鮡差巨而有赤文数亦如之首体特丰囷蠢而色秽杂者一体极细鳞鬛未具而微红者十有五直者横者顺者倒者跃而疾者伏定者大者赢尺小至于寸分鳞之类如是而不觉其多焉蝤蛑虾各一介类止是而不知其为少焉芰叶苹蔈淹冱溶漾甚有真意其隅识曰直仁智殿安成刘节写知节为官司人未知何朝意宣英间也外大父陈公持视允明窃观乎鳞之大有脊千里鬛千仞以逮乎寻丈尺只澒洞泱漭之间升沈怪幻厥为雄标竒观超兹圗者阔矣而未有贵者焉曾不如毫栖墨寄乃得文章以传非缪乎哉又胡有于真假之择幸焉耳不幸焉耳是未足以知夫人之所遇然哉即观乎其假者昔之名圗神绘又孰少哉往往云飘花堕矣而兹圗也得君子焉而宗之应弗遽腐灭已又未足以知夫幸不幸之不出于良庸哉允明承教久莫为复暇日谛观而感焉因托为记云尔
新刻震泽纪善録序
宋史言著作王先生信伯不著书然木钟之扣门人不能无书绅之圗也故周宪氏有兹编然以为先生之道尽于是固不可以为不须是亦不然也使宪辈闻而不録先生之道遂无闻于世乎雨露之濡也不能一日而徧天下茍有被之者欣欣然向荣矣兹编一话一言类有以淑人心鬯圣谟审理义天下后世人得见其一言一言之泽也其言及于一人一人之泽也岂独一家文献之征为子孙百世之幸而已乎初淳熙间蕲守施君以兹编与先生文集同刻之郡庠今先生十一世孙观既重刋文集复别锓此俾可孤行焉呜呼去先生四百年而其言复为世恵观之心即宪之心亦先生之心也人可以见君子之泽不斩于五世而贤子孙之所系不轻矣新本既就允明谨叙其故以为被先生之泽者告云
髙陵编序
宋滕■〈山上成下〉作孙王墓记洪武中卢舍人熊辨之诸贤表跋歌诗前后班班亦可以观堇缀一编鐍诸东邑黄文学应龙之私筥吾党朱尧民取第次附益之而沈润卿以入刻然后不泯夫封干祠孔昔君用誉史郡国者丘垄之载不可缺已而为事至于无所为者而义见焉于是亦有以识尧民之义也吾郡新志屡艰于成异时有良史治郡书则是编其中流一壶也欤
考徳録后序
太子太保礼部尚书翰林学士延陵文定公没既塟嗣子中书舍人嗣盛取所受两朝诰勅谕祭文及碑志铭状诔挽之属类为书曰考徳录允明従二三子读之或曰言止于书乎曰书不尽言其要也徳止于言乎曰言不尽徳其稽也葢凡公之发于家则教淑于士恵饮于州闾其立于朝则道格于天子义孚于百辟而福蒙于天下咸无得而称焉及其既往而孚者思义淑者思教饮者思恵蒙者思福不能自塞而始为之言葢其徳犹风雨之泽草木岩壑苑囿施被无间而得者各自以为懐言之者犹济者之诵江河憧憧皆是而不必人人之能言也虽圣人于是亦付其全节备绩于公万世之信书至赠奠易名之际且概致其旌劳崇旧之大畧耳此其势也昔之哀三良者黄鸟三章哀公诔孔亦三数语有炜一编天纶昭回宗工皇士鸿制森列布之四方维公生荣死哀之系葢曰言之文者行之远轶秦风俪鲁记以县诸不刋或读者终卷而思见言公之全者倘以愚言而少慰焉
遥溪诗集序
西川熊君气韵粹清少以毛氏诗取科名天子使为学者师先主蕲之武陵改蓟之房山又改吾郡之呉今转于长洲虽所职在经术而故抱诗癖不一日废吟事宦踪之所履东西南北抚心触物临人接事欢欣而感愤抃蹈而戚嗟流达而沮缩酸醎而甘苦以至饮食梦寐谑浪笑傲一寄于声焉既久而富次成数卷谓予可以参印授以乞序试观之祁祁乎晴云之多态也湛湛乎秋川之濯石也欵欵乎亹亹乎布粟之恵利人也葢其志在兼善故其情和而不流其守廉谨故其词怨而不怒其行已孝友忠信故其气惇厚而有容余恒怪时之人媢唐而媚宋元人学唐而靡今之工者乃犹不能追之反师宋而又失故步遂致连卷伧囊地自为派人自为格其升也若谵其沈也若粘如是者亦独何哉君之诗尤长于五言葢非唐莫拟拟之久而化焉每若合契夐出他作之上耿耿乎劘长卿之长城荡信明之枫江予谓可孤行焉君名永昌字某世家忠州之酆都遥溪其因所居地而为别号者也
重刻中原音韵序
有文韵有诗韵有词韵曲韵有古韵有今韵古韵出于六经作文者用之古选诗用之今韵出于沈氏近体诗用之词始于唐盛于宋以迄于今其用韵犹诗也惟金元北曲乃用所谓中原之韵葢因其国都在幽燕之区河洛相去不遥其方言如是也故为其言者每诋诗韵之偏而为诗者则至今犹不従之我洪武圣人亦既命儒硕定正韵如其说矣诗韵姑未论若北调之制可不严于此耶余也好乐故尝自负知音谓四十年接宾友无一人至此者颇有言乐之书兹未遑似诸人每浩叹今日事惟乐为大壊未论雅部秪日用十七宫调识其美劣是非者几士数十年前尚有之今殆絶矣不幸又有南宋温浙戱文之调殆禽噪尔其调果在何处噫嘻陋哉大河王将军廷瑞俊迈士也既刻诗韵复欲取周徳清中原韵入板以示予予为之喜甚凡正音之说徳清全书言之甚详因稍为括取要旨数节授之令列诸前庶览者可得其槩也缮毕就梓稍引之云尔
刻沈石田诗序
唐人以诗为学为仕风声大同情性畧近其间李杜数子杰出然而格有髙下音非辽絶犹十五国各为一风可按辞而知地唐亦然尔斯其美也宋劣于唐居然已其有杰出若杨刘欧梅钱惟演王元之林君复魏仲先苏子美晏同叔王介甫恵崇之流犹唐声也无已刻志少陵苏黄亦尔虽门行若别而堂室暗符故能豪擅自任然使孔子复生则有若瞠乎避席矣流及国南曽戴去非数子犹师道也洎至能务观廷秀又自苏黄而变然转奥宛而趋畅惬或伤率易而邻讼辨矣或以宋可与唐同科至有谓过之者吾不知其何谓也犹不能服区区之一得何以服天下后世哉国朝诗人其始如刘崧林鸿辈以至四杰十才而来班班然可知也有不以宗唐而胜与沈公独酾涓流横放四海一时风骚譲以右席尝试观之唐与宋与众或未知我独知之葢其家法固主放翁而神度所寄唯浣花耳是以兴观羣怨君父动植已发之而自惬人推之而莫辞号为我朝诗人谓其音异唐而犹挟其骨也不然徒以其语将不足以望前辈诸子况其上者乎公始爱予深其子云鸿又余表姊之家也辱公置年而友昔命云鸿持诗八编倩为简次皆公壮岁之作纯唐格也后更自不足卒老于宋悉索旧编毁去后学者皆不知此余犹为惜之不已今人重公诗亦多震于声尔公学练左氏传平生语言义理皆左与杜也其集稿甚富稍有华氏沈氏二刻本淮阴王挥使廷瑞又以所得百数篇成刻请序聊为一言之廷瑞好作义恵事观沈集中赠其诗可以得其人
潜庵游戏引
王潜庵有成已成物之恵有独乐同乐之趣才人韵士为乐府以美之者成卷潜庵亦有荅报双调一章并自述谕俗南曲数首主器荩臣卫使彚而梓之噫方潜庵在时吾辈相与举杯歌啸命童子拨弦度拍以乐青春桃雨落红丽日将暮此词足以发胸中之耿耿今潜庵往矣子敬之琴山阳之笛吾侪固不胜感慨然潜庵达者也吾辈临风对月试理旧腔潜庵得不又为赤壁之鹤敲门之竹与我等赓和于形骸之表耶因为引之目之曰潜庵游戏
懐星堂集巻二十四
●钦定四库全书
懐星堂集巻二十五
（明）祝允明 撰
○纪叙
杜憼古易序
门人杜憼以为晁氏吕氏朱子所定古易但复汉初之本皆为近之而未合孔氏之旧乃出已意谓羲易独八卦象有画无文亦未立名因重因重出于三代文王命名而作彖周公作爻辞孔子十翼以说叙杂彖传象传系辞文言为次亦皆有旨此乃汉前未乱之易古文本也乃定以羲皇三画八象为一篇文彖上下二篇周爻上下二篇孔翼十篇共十五篇书成不以示人独持谒余请序余虽一日长憼治业不尚章句憼质颖力勇一旦发此具有叙例又作辨注圗说以发撝辅翼其书曰周易余毳以成一家言自云入山啖虀几三十年万得之其勤苦如此亦勤矣大率圣人之言简而远裕而周学者随其所近求之无弗得会之无弗通况易之精深几微岂庸士能测由孔子后至于唐述者如是其繁虽其书今在无几其间英玄之流邃诣旷得亦安可诬吾意非无知此者要在钩发赜隠置畧章句擢玄缊而遗粗迹得意忘象如负苓笑王通之鱼兔即康成辅嗣康伯仲达辈其遐迈颛确如是乃不知乎葢亦姑从简便以为无损易之大致云尔且昔人之讲重卦命名之说亦多矣憼此本固亦宜存以备后来参订其广之勿秘也杜为吴中世儒髙隠之家憼为渊孝先生之孙余师佥宪先生之子志夐而行狷笃学力贫不茍谐一人一事游神风埃之上有轩举霞外想竒士也
西洋朝贡典录序
西洋朝贡典録者所以叙海表列国之事辨方域列山川计道里陈土风纪产育述朝贡以阐王化録建设以美使才备国典之实録寄通览之遐志者也若昔先王乗龙守寳则莫不重于舆乗夏贡周方涉笔圣作史汉志地粲在指掌后史继起损益可知大槩成于革代之士掇当时之闻见以附前典之同异至于元氏抚有天下号称广拓然此西溟南涨挺而不宾我髙皇帝出震行干威徳迈古率土来王不贵远物太宗修文爰务通道始有剖符之命包茅之征中人郑和等飞星舶于天池耀皇华于鳌极然后章亥旧步载纒縢鞟张骞异域倍收筐匦前后輶轩互形方策虽称实録犹未会通言而不文行之岂远黄子勉之生乎华文之区而遥揽恢诡之观隠乎一尺之几而虑经六宇之阔游乎熙安之代而慕驰奔奏之辰间气龎博时而出之握椠随襟是有此作其为书也法班马叙国境所在风俗所殊法周官叙田畜法山海经叙山水鸟兽草木法禹贡叙贡物每一岛末复着论以该未尽事事有征言言非亿刚柔错布譬繁星之丽紫霄纲网有条烂璇珠之缀藻冕信乎逐南左之良匠追卿云而我仪者矣嗟夫斯今之世作者寂寥或辨性较礼附丽经师或猎琐浮尖依俙文苑以子之器何不髙谭五经富眩千轴岂其憙役于裔荒恢竒之形而甘似于齐谐志怪之见也哉吾又悲夫得黄子之心者寡也将其明发有懐思辅明王弘际天盘地之治也思效使能以达居中驭外之策也思豁耳目以抒笼山络海之气也而重慨夫横絶英雄徽纆于三场二试腐章屑句之条律曽不若奄尹儓臣衔天言蹈地维行志吐气以琭琭珞珞如也故去彼取此裹粮蹑屩孤踪千里访鞮人于海澨诹黎老于蔀庐阅七龙易七槀而编始成前史异今置而弗溷或涉疑舛时议及之以于西洋特详故题目云尔其间演论数右张旌能无隠忧岂徒骋艺曩时太传太原文恪公尝谓黄子中秘亦无诸国风土之书春官所掌不过朝聘表章万物闻有此撰爱赏良深而未瞩其就黄子不妄比人上唯王公下猥及我今王公既没我当叙之是故望英主艳伟功爱才猷乗桴非愿放海皆准进绎宣尼之麟管退扬子长之辔丝则典录之用是黄子之志也
书汉唐秘史后
宁献王撰汉唐秘史二卷自叙及安王跋言太祖皇帝观唐史后胡寅断辞因命王为之书大意主于戒偏详于怪乱淮南王母张果辈凡后人所称二代杂怪诡事征采最繁多不自正史出也至极鄙亵若武氏如意君髙力士假妻小说之至靡者往看禆书犹以为设托此悉入大笔载述凿核又特承宸旨而为其敢以无稽云者剿淆之邪葢王憙纂辑竒编閟牍丛萃其邸王浩猎而为之固易若徒出不经之策外人亦能之更不敢尔
约斋闲録序
约斋先生俞君寛甫呉之乡校师也秉操贞介守道笃学慎交简出泊然安素其为学也好剧飱饴勤彰逐月外视权要若仇声利若沤黄卷宾王墨订朱雠日与古哲者游葢皇甫玄宴之流也寄业函文姑应童蒙之求仅五十年乡邦之徒先后百数去而化之向善知耻殆有潜助风教之功焉尝结同袍为社以相切磨若张云槎南伯而下凡十余辈月以朔望一人为主具鸡黍脯修宴会斋馆必有诗篇唱酬雅歌髙谈以毕舒景余三十霜其乐有王公不能得者已而渐以雕落今独君岿然存尔予自布素交君亦且四纪今或二毛相顾襟礼不异曩昔其嗣弁字子容凤毛兰种世其儒业尤益亲予比持君所为约斋闲録二十卷示阅属序葢君绨简仓箱充饫耳目暇日以其胸中千卷摘类为此皆其平素翻玩有契意处便为札记至是因整比而成之非其学之全也然览者蠡测亦足以得其鉴裁之髙而有劝惩之益矣唐人为稗虞之册各征见闻不事剽袭宋之述者倍繁自一二大手外窃掠复迭多有可厌君书每少引故典而收拾当代为多此吾所谓髙者书之部类第次亦有微旨观者当复得之
洚溪崔氏族谱序
洚溪崔氏族谱重修于处士云其孙太学生澄又益续其世捧副见示阅之谱凡十有一世始于五八秀才云当八世澄之言曰澄闻诸大父大父闻诸族中之长曰先世扬州人本姓郑至六七朝奉府君为宋武臣靖康避地东南侨湖州之长兴遂易姓崔其子百九秀恐失本姓因两存之而徙呉江之洚溪以迄今而姓则竟従朝奉之易澄又稽诸庙主之陷自六世以上皆题崔郑氏其后乃止曰崔又稽诸旧谱一世祖曰郑五八秀才其子曰崔郑六七朝奉则知加崔始于朝奉无疑郑为本姓亦无疑今当削崔而还郑又无疑矣今谱第因旧本而继书之前无所与变维兹说则非言不章抑凡作者续者之旨皆觊于执事者以诏吾后人允明曰审然则曷为不正言以明示之乎澄曰慎传疑也允明曰善哉谱一言以蔽之所谓慎而已矣氏姓谱中第一事失今不明后则必乱然与断焉万分一有误则固不若传疑之为愈也庸妄者至冒先他人则传疑之善子其勿惑抑岂特氏姓一端世次慎则昭穆正矣称号慎则传远信矣行治慎则功徳着矣矢身慎则惩戒生矣行第慎则宗支定矣嫡庶察矣疏宻彰矣承传慎则永以弗队矣凡此皆谱之具皆以慎焉则谱之善其至矣若夫根柢于亲亲尊尊合异而同以之崇天常而维有家则固必繇此善也以出而作者续者之旨悉萃于兹矣凡尔后人尚相与鉴诸
蕲州甘氏重辑族谱序
甘侯于夏以其国氏至盘为殷王师周以国封子带或曰姓始此入春秋有徳秦有茂罗居丹阳汉有延寿呉有宁晋有卓咸昭列世史至战従许逊学神仙圗经言上升逮五季従矩仕南唐左钤豁始自润迁丰城生祯仕武功大夫右军卫前总管充左平野指挥第一部副兵马使申报本部公事检校国子祭酒兼监察御史上柱国后佐宋祖封丰城县开国伯生宗袭爵生令绪居唐福生茂筠茂筠生熹熹生量量生靖靖生礼礼生遐遐生宗明宗明生有文有文生永坚永坚生景山乃徙蕲生叔杰叔杰生正徳正徳生雨雨生应模应模生文焘文焘生某某生某某生廷震廷震生仕英仕英生仿仿生莹莹生泽仕呉县儒学训导所受世系独宣徳间应模墓为人发纔得文焘所著碑阴志称祯一世祖应模当十六世弘治丁已泽迁太仓州儒学学正一日与同寅临川邹君元洁语及家世邹君曰予内氏即丰城之甘也泽曰嚄岂是哉邹君固好义者立邀舅氏希圣挟谱以来参对志谱果脗合而向之阙者以续世次不爽且圗传登载详甚泽捧读驩愕以为自天而下乃悉授允明乞订辑之乃为统并植本而剖剔枝条造为蕲州派定谱如左凡谱掲圗于首表纲也传次之疏目也诰志次之备事也旧序述又次之广稽也他支尾焉周远也传则否畧也祯载丰城谱明甚而志作积葢时族人争掩穴茍遽传录而舛或涂沙迷漫文画亥豕乃类积未可知也志谓永坚为十一世今自祯数之当为十二葢其误亦犹祯积二端之类而此従谱追始于従矩则实乃十三世而应模乃十七世为真也志言正徳生雨雨生应模而谱作正徳生百七百七生庆孙继百七为雨行无疑而庆孙继孰为应模亦未可知也又谱书允坚志作永谱书叔杰志作杰此则永允讹于声相近杰即杰异文也凡此详说之而传疑不决焉慎也若夫谱之隠而显与离而合则皆天也天者理也莫之为而为若不与于理而辅彝教长孝仁一家之私而大化回合若有意焉实理之自然也于乎莫之为也而契诸理且曰天意也当承之矧上帝初降我衷孝仁彝教之根柢其理质核而付畀执持之绵固终吾生不可一日违焉以承天意者宜何如也于乎宜何如也作谱序
莆阳林氏世徳圗序
海内林氏皆出黄帝而祖比干上下数百年今无盛于闽之莆矣允明尝従今南台中丞公待用翻察世箓本柢条枚乗载甚详宻葢自铜盘铭丘汗竹演派景龙氏族表元和姓纂名士传人物志温彦博李习之等碑述三仁建徳九牧流庆煌炽昌蔓噫其盛矣公又示厯世绘象昉于睦州继以九牧以底于公絫二十辈为之列赞目曰世徳俾作叙系自或者以程叔子疑缪于一发之论往往后此夫刍灵木俑靡矣彼铸金懐忠雕木广孝君子不废至于麒麟云台凌烟之作驱逐旁求之华尘吾独不得以是比于裳衣宗器之万一欤故曰君子不废也意者君子之所以孝也则因而进之其骨干忠孝肤肉遗则血脉典秩毛发文华而秉执精神含蓄元气以致象贤保遗之力来晜云仍后世万子孙无替也则圗也者直羮墙乎哉中丞公祯符当世其出处如睦州劲节如邵州文业如江陵余并无忝于乎其坐食于是也久矣夫予敢集诗以谓公以至其后人葢曰惟其有之是以似之子子孙孙勿替引之
江阴夏氏新辑族谱序
维嘉靖三年春江阴习里夏氏再辑族谱成请其友长洲祝氏叙记之于戏善夫夏之为斯谱也其文献之咸而展者欤昔先王惧斯人之淆其生类而禽也薄所厚厚所薄用弗戚戚疏疏而颠也懐膝室宫遂必至于涂陌而草木也于是乎有宗法之建以尊其祖以敬其宗以系巩其条枚以长其仁爱忠敬之心而成其孝慈友睦之行以迪于皇彝民是用乂而勰圣泽涸王章偾而世政茍宗事斁焉宗法废而谱谍起自魏晋以至隋唐凡厥士庶姓氏族望官有簿状家有谱系簿状定选举谱系别婚姻立局署置圗籍郎令史掌之中正功曺据之于是乎民无弗谱之族而又公有知撰之士私有辑述之儒若王僧孺徐勉何承天髙士廉栁冲路淳韦述栁芳张九龄林寳之徒百家百官谱姓苑官氏志氏族志姓系録开元永泰衣冠诸谱韵畧姓纂姓解之类篇卷详博荐振斯道爰及其后国萃民散弃而弗庸迨于欧阳修氏用其畧以表唐之君相仍自作其家书苏洵亦创为之其规小异近世大夫士或作或否作者惟放二家而为之非先王之制亦先王之意也是故先王之于人也聮其散以坚其合后世任其一而趋于分至于今之所作则亦畧随近体而存其意云尔矣然犹有不为者非先王之所纠以自弃于皇彝之外者乎若夫为之则美矣奈何好声夸俗炽乎其胸懐乃且文瞀实私尚公伪灭诚以败其仁爱忠敬之始志于是乎简编具而心行违其尤至乎搜华祖异以易背其先始以广孝而不孝是终又将焉用谱为以余之见观今之俗愚贱不为已富不谷不为已富谷而为则多践于夸以伪庸弗悼与葢夏氏于是乎免矣夏实圣后莫非文命之流而谱弗援焉乃始乎竦而弗讳迁焉风声丽于王言行谊灿于文苑天叙有惇典礼攸行不亦善乎斯文也始作于处士雪洲颧继修于云溪蒙兹乃再辑于太学谅帅其父易轩顺之教而为之书既善矣繇文以稽物仁爱忠敬之心茂焉慈孝睦婣之行阜焉冠昏时礼重其世也生养没蔵备其孝也斋祭时思追其远也义仓苞筐博其恵也诗书瑟琴章其教也俎豆宴享浃其党也笏绶夙夜移其忠也无墙阅螟无牝晨蠧无色博鼠中胖外上型下前榘后可以修身可以齐家可以化乡可以达天下故君子曰夏氏之斯谱也善夫可谓文献之咸而展者乎信斯言也可谓文献之咸而展者矣
跋锺元常荐焦季直表真迹
弘治初客従越来持锺元常书荐焦季直表示予察验真伪将售诸博文家子未敢决亦以岁月绵阔已甚不能不传疑也后乃归之沈先生启南家先生长子云鸿为予中表姊夫更诹于予予应之犹是也他日外舅太仆李公阅而赏叹不置特为鉴定题曰此千二百年之真迹希世之寳也然后众论乃定公又言曩于秘府见二王书二王书则人间未闻影响二十年前有以十八字为右军书嘉兴人以重贾购去然固亦未能决者也
跋定武兰亭
闻为定武刻谓必神彩英艳发阅乃如木本大不然者徐察之然后见至神极彩在太素浑涵中葢事物之圣者必如此定武本有肥瘦此或是肥者又前有二郡名字此无之而名贤标记来自甚明真当为世寳今蔵吾党良恵沈氏屡观敬记
跋王方庆进唐临晋帖（万岁通天二年四月三日银青光禄大夫行凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事上柱国琅琊县开国男臣王方庆进）
宋太宗刻阁帖皆当时善书者摹真迹故唐临不入雕镂数百年来犹在人间然亦不完矣描貌之手为冉闵具体上也有若之似亚也后来多阳虎耳华公蔵之真是絶寳予曰幸哉今日得従公见冉闵
跋蔵真千文
蔵真书向独见妇翁太仆李公所蔵一帖耳今复观此葢方岳顾君所蔵玩之不足谨志岁月以自幸耳辛酉二月望日
跋王右丞画真迹
嗟乎魏晋六朝之迹予不得而见之矣入唐固当以辋川为宗祖山西有摩诘四景山水石本四方方尺有只薛尚功辈题识徧其上绘事岂金石所能办亦存其骨肉大都耳可见在当时已稀阔珍贵之至故谋及琢磨而况于今乎倘能见之非人生大庆快邪迩来闻有一轴在亲军黄君所昨者乃得捧阅大内后宰门有丹漆巨挺一以支北扉不知几何年矣成化间挺偶堕地破乃髹竹也中蔵卷三其一即此事闻进御重瞳一阅明日左右请所归掌时亲军伯父司礼侍侧上遂以赐之亲军云尔圗用细练髙尺二寸长四尺竒前后周完末下正书三言曰王维制
跋褚摹右军枯树赋
河南存笔在人间者数十年来特传有禊叙一本在故祭酒陈缉熙先生家号为真迹而今亡矣此外虽赝本亦罕经见此枯树赋殆是元人翻搨其中不胜褰裳濡足之苦其外正若桓大将军之于刘司空甚多似而多遗恨者后有鼌补之跋却是真手笔辞气笔势皆极超拔矫然游龙金陵人家蓄之请予鉴玩因书云尔予见鼌书前此止一小牍不知其精絶如此也
跋东坡草书千文
北鄙之夫居邻大阅之场旬朔见大将军帅数百士入场校猎数骑张弓发矢驰马回旋几匝鼓进而金退顷刻而止曰战陈如是已甚则弯桑折栁效之自以为不大相远一旦此将军统十万众出塞横行匈奴中鱼丽鹤列噏忽开阖变化若神戈矛弓矢之具击刺向背之法与向来故步如不相闗者鄙夫见之然后魄陨魂越始知兵法乃如此今之学坡书者故未尝见其槀法使观此帖其陨越失措何可免也帖在练川沈文元因出共阅辄附此语何日相与请正于阁老延陵先生必有教吾二人者
跋米元章泛海等九帖
范至能说米书初自沈传师来后入大令之室此九帖当时已入秘苑后有元晖跋今在黄轻车家前后具完尚昔之粘缀也其一帖评唐人始言草法不入晋格徒为下品此固通论殆亦其实録邪麝煤鼠尾熏染终岁所成若此今之学者亦知之乎
跋米九帖后
又书米九帖中其一乃所作海岱楼望月絶句三四云天上若无修月戸桂枝撑破向东轮一诗凡书三过最后者又绕书其旁云凡四五写方有三两字佳信书亦一难事其用意如此海岱即海岳之谓又知尝有此楼东字旁又作西字犹自未定
跋东坡王仲仪哀辞
长公王仲仪哀辞淡黄绫界兰亭行书前题武宁军节度推官苏某体度荘安气象雍裕中和大成书之圣者也
跋苏沧浪草
苏氏父子兄弟以文学鸣汴都盛时传家笔札擅声翰府子美尤称独步赞者谓花发上林月滉淮水其既遭一网之打残章碎简留迹极寡后朝廷重购于其家家裒数简上之皆才翁笔也朝廷不知其家亦不知也此帖董良史氏所蔵今存中丞陆君家允明在南京中丞出示抚玩竟日平生昉见之耳意谓根本大令而得于张长史为多第前人未尝论如此如其锋颖秀削清劲动荡则花月二语亦颇得之
跋米搨兰亭
禊叙真本自温韬弃掷人间虽淳化之君购募而不得故不列于阁帖当时士大夫各以所见本临榻各因其材所偏近者而得之然每披阅未尝不见右军之一斑葢如大成之圣为其徒者具体一支皆有益于后人老米此本全不缚律虽结体大小亦不合契葢彼以胸中气韵稍步骤乃祖而法之耳上下精神相为流通吾辈试窥其同异之际必有可言者此正轮垩妙处也今欲拈出噫欲识栁下季只看鲁男子
跋文潞公三帖
右潞公手札三札不过数十字而辞意蔼然资政一帖国谋友谊尤见素懐字虽不甚置意亦时有唐人风致非无师法者苏文忠谓公综细务虽精练少年不如贯古今虽専门不逮二者于此帖亦皆可见
跋华光禄蔵宋代遗墨
右宋代遗墨十有三人思陵二米南宫二欧阳文忠公韩康公张魏公山谷老人林和靖陈简斋张樗寮朱文公岳侍郎珂陈参政自强各一而秦桧以当时人元巙子山柯敬仲苏昌龄倪元镇以题识皆附之通十八纸国朝李布政昌祺详系卷尾今为光禄华公汝徳所蔵髙宗所书是李诗米是王畧帖赞中语及太宗御书赞余皆札启忠定与赵忠简简斋与向芗林余皆一时僚友姻眷或衲子辈大抵谒谢报荅日常事然如欧林黄朱上不谄下不渎自然可慕张岳虽徇时仪尚多忠实魏公简斋専谈国事简斋间及时政魏公忧其君之目疾喜桩钱之多入劝忠简以戎务责成于已而専养气以伺之其忠亮皦然特殊简斋报芗林以庙堂用其名而召曺成畀芗林宫祠又报李忠定帅湖南且云李在福州已令分韩世忠一军便由汀州去朝旨甚严必已就道亦喜辞也诸人以书名者如米黄张三氏人多见之此帖黄当是盛年书然云失牛儿牛儿是知命子知命已先亡岁月亦可考今未遑尔昌祺云米诗不类其书余审察实是但浅目不识巙倪所称辨右军之说是跋王畧语也又太宗作真宗亦误樗寮数笔特丰润茂宻轻重得所卓异他日书他如六一则庄安寛博晦翁则真率简古林处士岳倦翁类欧公而林稍驰骤岳尤矜持犹存翰墨家法子华任意而已徳远去非自强皆晩宋一种字陈稍藻饰忠定转柔弱葢功不暇也秦老想亦效米而不胜搴襦之态大率观古人手札可以四科求之言语文学一览先得或谘官业谋家务可以知政事理致短长意度寛猛大小可以观徳行今求之斯卷其具者亦多矣独奸桧厕之多欲削去余语光禄曰勿削此他山之石也
跋苏文忠五帖
右苏文忠五帖其一与郭廷平二与中玊提刑廷平不知名提刑不知姓所言报荅小事外献蚝帖极言蚝之美至令叔党勿宣传北方君子恐求谪海南以分其味苏钧秀才帖言歙研发墨滑润虽非絶品亦不必他求闵仲叔不以口腹累人公人品絶世岂以一蚝秘于人大率寄其髙逸之韵如以啖荔欲长作岭南人游事竒絶而不恨死皆此意也然复以此望于人可见其视世满目皆同志君子也即品研之旨亦然何其闳博大人至如此帖在朱子儋所后一纸为叔党题郭熙平远三絶气度正尔与乃公相缀属尤可敬爱
跋米书天马赋
南宫与眉山豫章莆阳擅声宋室近时学者寡师王氏宗祖必先事四家为襄阳之学者大抵步入狂狠允明亦愿学而资力兼乏乃不易尔而亦不易以语人此天马帖为梁溪钱氏世蔵其孙昌言出示舒玩未终第觉法度森出与寻常之论大异高阳冯几之口不几于误人邪昌言请识跋稍附尔尔异时缔观着力或得畦径一二当为再议以易此语
跋宋人聚帖
右宋人遗墨聚为一册通若干纸书者凡十九人今蔵予姻沈润卿家其人为苏文忠公王荆公米南宫赵王孙令畤吕吉甫蔡翛王岩叟范文穆公韩侂胄蒋宣卿外名无咎一觌一克家一而不氏想是鼌补之孙仲益梁叔子又名光一衡一正夫一未详其人前两人或是温公与叶梦锡未可知又某乡一某一结字草异不可辨大帅皆自仁宗至宁宗时人也以君子小人杂列故署题不称贤所书虽皆寻常与人诹报事情小简札自髙贤名家外其它小有才者词义字体之间亦往往可观视后世羣辈不独徳不胜才而并亡之者又不侔矣此亦系时运之叹然而薫莸之臭果孰得而乱诸千载而下览者犹恶其共器且犹累善类之称题也人心之严竟如何哉则其在当时凡为彰瘅旌别于朝野者其心即今日无少异抑又何患乎天理之有泯时哉然彼且得以其艺文之末而附厕珠玊之侧以窃寿于人间世则后之论者或曰质而已矣而何以文为者又如何哉此圣人之教必曰文行忠信又曰志于道据于徳依于仁游于艺所以本末了然呜呼斯其厯万世而无弊也夫
跋山谷书李诗
双井之学大抵以韵胜文章诗乐书画皆然姑论其书积功固深所得固别要之得晋人之韵故形貌若悬而神爽冥会欤此卷驰骤蔵真殆有夺胎之妙非有若据孔子比也其故乃是与素同得晋韵然耳今之师素者率卤莽求诸其外动至狂恶又是优孟为叔敖抵掌变幻眩乱人鬼只能惑楚竖子耳亦独何哉可恨可恨卷迹英气横发于其本书故是平生神品尚古光禄蔵护过于至寳老谷不死之神在华氏矣
题米老着色桃花障子
元章画故未见一日过阊门姜氏壁间县桃花圗一轴漫即视之见其绢极缜细却看其笔正作树一本上发花叶茂宻丹粉傅染莹然妍烂气势盎郁甚异之徐见下左角一印察之方堇二寸作缪篆其文曰楚国米黻始知为公之笔更缔玩之益悟其妙以语主人亦始知珍秘后几日过之不在壁矣今其人已亡便従其家索之料亦不可见矣暇日臆其笔法以世不多见其画漫志云尔
跋宋儒林郎王大本遗墨
右门状二纸请支米呈一纸皆王大本存槀予尝观王氏世谱大本字立之官终朝请郎浙西安抚参议今按此状前纸与米呈具衔同独辞判府状易奉议作承议耳宋制阶官承议在奉议之上葢前状淳熙三年六月所为后纸则九月也以是知大本转阶在六月九月之间当时迁转之制四年一转以是知大本前任葢已四年无出身人逐资转有则超资至奉议则并逐资是未知大本出身何如也米呈无年号然称干道九年职田米则应是淳熙元年初绍兴间举行元佑之法阶分左右史谓淳熙初宗室善俊请去左右字従之观此则善俊之言当在春夏大抵古人遗墨类可以参稽国政家事凡此数端皆小节无庸深论然亦可以补家乗之一缺故先世遗墨之当重不特以手泽之系孝思然也承议九世孙观请余题其故因识此观又谓米呈后衔书不完想以此不发此恐别自有故亦不必求
跋重勒宋太学生陈公少阳书草石刻后
陈公一死光烛千古史纪其所语髙宗者在留李忠定斥汪黄及下亲征之诏罪不进兵之将毋幸金陵二事其后乃言忠定请都江宁初奏之误宜従后说即此书也今人见其碎谏鼔脔内竖至舆榇伺戮疑其所言必巉絶近讦观此稿开陈事体展转曲畅岂若是者哉史言八月壬午用黄潜善议杀东此稿书八月二十五日所作其日即壬午也然则具草録进与遇祸皆一日也书中辞理明彻与其笑语收吏之言皆神度渊澄真善处死生者哉书云傥蒙赐尽于陛下之威命则死实甘心或恐遭害于权臣之毒手则死不瞑目故尽言以求死生之决庶父母遗体不至暧昧而没于是其死果得其素心矣书草石刻在镇江郡庠四方学士犹罕见之太学孙育思和取拓本摹入木刻以便流布其志嘉而力劳天下良心之同也予与赞其事刻成因稍志其故正徳庚午十一月三日呉郡祝允明题