SELMA LAGERLÖF.

Hänen kirjailijaluonteensa on nykyisen pohjoismaisen kirjailijapolven

omituisimpia ja omintakeisimpia. Hän seisoo ulkopuolella heitä

kaikkia ja yläpuolella kaikkia yhdenikäisiään.

Kun maailma oli alkanut kyllästyä valokuvailevaan ja luontoa ja

elämää jälittelevään ja orjallisesti kuvaavaan köyhäsisältöiseen

realismiin ja kun se oli saanut tarpeensa tylsyneestä

tendenssikirjallisuudestakin, rupesi se toivomaan tietäjiä, jotka

nostaisivat mielen yläpuolelle jokapäiväistä todellisuutta tai

ainakin värittäisivät sitä runouden ruskolla. Silloin ilmaantui

siihen saakka melkein tuntemattoman ruotsalaisen naiskirjailijan

Selma Lagerlöfin "Tarina Gösta Berlingistä", joka kuin yhtäkkiä

vuodatettu runsauden sarvi levitti runoutta, mielikuvitusta ja

kauneutta janoavien eteen uhkuvan henkensä mitä hienoimpia, mitä

tuoreimpia viinirypäleitä. Teos ei ollut ainoastaan silta vanhasta

uuteen, se oli itsessään aivan uusi, ihana maailma ja kuitenkin

sama vanha, missä elimme, mutta uusilta puolilta esitetty. Mitä

loistavimmissa kuvauksissa, mitä liikuttavimmin sävelin ja samalla

kun tarumaisesti, niin kuitenkin aina uskottavasti ja todenmukaisesti

kuvataan tässä kertomarunossa mitä moninaisimpia luonteita, mitä

kirjavimpia tapauksia ja mitä vaihtelevimpia oloja ja kohtaloita

vanhasta Värmlannista. Koko lukeva Skandinaavia oli kuin huumautunut,

sillä tämä hiljainen, harmaa, kylmä pohjolamme yhtäkkiä loisti ja

hehkui kuin Italian auringon valaisemana.

Voimain ponnistus ja tuhlaus näytti tässä teoksessa olleen niin

suuri, että sen luettuaan tuli arvelleeksi, ett'ei hän siitä enää

voisi ylemmäksi kohota, ei edes pysyä saavuttamassaan korkeudessa.

Kirjailijattaren seuraava teos vei kuitenkin Värmlannin vuorien

rinteiltä -- Etnan huipulle. Yhtä suurella taidolla ja lennolla

kuin hän "Tarinassa Gösta Berlingistä" kuvasi omaa maataan, yhtä

uskottavasti esitti hän "Antikristuksen ihmeissä" Sisilian maata

ja kansaa. Hän kuvasi sitä murrosajassa uuden ja vanhan vaiheella,

tarujen ja tapojen muinaisuuden ja rautateiden ja sosialismin

vaihteessa tunkien hänelle näennäisesti vieraiden olojen ja ihmisten

sisimpään sieluun ja kaiken sen ohella loihtien esiin kuvia maasta

ja maisemista, vuorilta ja vesiltä taidolla, joka täydellisesti

vastasi ihanain alkukuvain vaatimuksia. Ja sen kaiken taustana oli

ajattelijan syvämielisiä mietteitä ja tietäjän näkyjä menneisyydestä

ja aavistuksia ihmiskunnan tulevaisuudesta ja onnen ehdoista.

Hillitön mielikuvituksen lento vei ehkä joskus hämäryyteen ja

hajamielisyyteen. Mutta seuraavissa teoksissa on ilotulituspyörän

pärskyvä kipinäkimppu jo muuttunut yhtenäiseksi, hillityksi loimoksi,

joka taiteellisella tarkkuudella keskittää valonsa ja lämpönsä ja

saa sen kantamaan ehkä vielä kauvemmaksi, vielä syvemmällekin.

"Kungahällan kuningattaret" ja siihen kuuluvat "legendat" ovat tuota

suurta taidetta pienessä koossa, jota ainoastaan suurimmat nerot

kykenevät luomaan. Katoolisen kirkon parhaat pyhimystarut eivät niitä

voita aatteiden syvyydessä, sisällön runollisuudessa, esitystavan

yksinkertaisuudessa ja selvyydessä.

Kenties kaikista omituisin ja ihmeellisin ja samalla hänen

miellyttävää kirjailijaluonnettaan kuvaavin on tämä nyt suomeksi

ilmestyvä "Herraskartano". Se on kyllä tuo vanha tarina rakkauden

kaikkivaltiaasta voimasta ja uskon kyvystä vuoria siirtää,

mutta uutta siinä on se taikamainen tapa, millä ylen vaikea

sielutieteellinen tehtävä on ratkaistu. Elämme todellisuudessa, aivan

arkioloissa ja kuitenkin uskomme, ettei kuolleet nousevat haudoistaan

ja aaveet liikkuvat keskellä päivää. Realismi ja romantiikka kulkevat

siinä kuin kaksoissisaret käsikkäin.

Selma Lagerlöfin merkitystä kirjallisuudessa on kerran -- niin luulen

-- ilmaistava _vapauttajan_ nimellä. Hän on antanut runoudelle sen

vanhan vapauden lentää ja liidellä kuin ilman lintu, huolimatta

mistään muista rajoituksista kuin siipiensä. Milloin se maassa

astelee, milloin oksalle istahtaa, milloin ilmassa visertää. Ei

mitään sitovia teoriioja, ei mitään määritelmiä. Se on tehtävänsä

täyttänyt, niinpiankun on iloa antanut, lohdutusta suonut. Ja hän

on itse juuri tuollainen hyvä haltijatar, jotka useinkin juuri

ahtaimpina aikoina, epätoivon, epäilyksen ja surujen sumupäivinä

antavat maassa mateleville mielille luottamusta, uskoa, viihdytystä

ja unhotusta. Jo oli siis aika, että suomalaisetkin saimme kuulla

tuon käen kultaisen kukuntaa.

_Juhani Aho_.

Herraskartano.

Herraskartano ja legendoja · 第 5 / 22 题