SCENA 8. DEL QUINTO ACTO

Aglaia y Thalia, Gracias del cielo, se quexan de la

ingratitud de los hombres, sobreuienen dos Musas, Caliope

y Melpomene, como Nimphas del bosque que fingen ser ellas.

AGLAIA, THALIA, ASTASIA, APIO, METIO, CALIOPE,

MELPOMENE[741].

[_Agl._].--Hermana Thalia, podemos boluernos de oy más al

cielo.

_Tha._--Por qué lo dizes?

_Agl._--Mas por qué lo preguntas?

_Ast._--Qué es esto que vemos?

_Apio._--Angeles sin alas. Metio, qué dizes?

_Met._--Que me toma dentera.

_Ido._--Qué desuergonçado!

_Agl._--Qué ves acá en los hombres para no huyr dellos

como del proprio mal?

_Ido._--Sí aosadas.

_Ast._--Calla y oygamos este sermon.

_Agl._--Muerta la fe y el amor desterrado, qué verdad ay

entre ellos? no es todo mentira? mira los ricos y todos

los grandes, que deuian ser spejos de otros, de qué

manera gratifican al cielo aquella preeminencia y estado?

_Tha._--De spacio lo tomas, si por ay andas.

_Agl._--La carne es la guya de todas sus obras; a quién

viste valer que meresca en sus casas?

_Tha._--A los que más saben del mal y menos del bien.

_Agl._--Quatro maneras de hombres, a saber: los mas

principales, que en vez de persuadilles a la justicia y

otras virtudes, les hablan a su apetito, inclinando la

lengua y ademanes alli do ven que ellos se inclinan.

_Tha._--Tanto más pena merescen los tales, quanto estan

más entre el cielo y la tierra y entienden lo de arriba,

veen lo de abaxo y son los ojos del rico.

_Agl._--Bien dizes, pues dan con los miseros en el

precipicio; mas esso no los desculpa, porque el que ha de

dar cuenta de sí y de otros es menester que conosca a sí

y a los otros.

_Tha._--Si no preguntenlo al griego de antaño.

_Agl._--Si a la fe. Los grandes, para merescer este

nombre, deuian hazerse primero pastores y guardar ganado.

_Tha._--Buen cargo les das; desuarias?

_Agl._--Desuaria quien otro siente.

_Tha._--Esso queria yo entender.

_Agl._--No sabes que el que es pastor a derechas no

recela, por mejorar su ganado, frio o calor, lluuia,

viento o granizo, y que no deue dormir ni comer sino a

hurtadillas?

_Tha._--No tanto, no tanto; por qué?

_Agl._--Por qué? ternias por bueno dormir el pastor

quando duerme el ganado?

_Tha._--Esso no.

_Agl._--Pues menos si vela, si ha de guyalle de valle

en valle y de collado en collado, y buscar los pastos

mejores y aguas. Y aun le conuiene que los conosca de

antes, y sepa do ay yeruas malas y por qué parte pueden

entrar los lobos que siempre andan rastreando tras él y

otras fieras, si quiere conseruar lo presente y adquirir

lo futuro.

_Tha._--Pues todo ha de ser trabajo sin otro prouecho?

_Agl._--Tampoco; bien puede seruirse de la leche, carne y

lana, por la medida de lo que puede el vno ha menester el

otro, sin dejar las ouejas desnudas y sin sangre, y dar

todo a los perros de que se fia y sobre que descarga su

cargo, los quales seruiendose del sueño del amo, muchas

vezes se hacen de acuerdo con los lobos.

_Tha._--Aora te entiendo; de suerte que querias assi

hiziessen los ricos? Desse modo esclauos les podrias

llamar.

_Agl._--Ah, ah, ah, gana me toma de reyr.

_Tha._--Por qué?

_Agl._--Por quál carga de agua piensas se les da el

estado? para hartarse de carne y seguir sus antojos a

rienda suelta? engañado estás; la más aspera y trabajosa

suerte es de todas, por lo qual Ulisses dexó escoger a

los otros primero, tomando despues la más infima, y por

que todos pasauan, affirmando y jurando que si mil vezes

boluiese al mundo, tantas rehusasse la de grande que auia

sido.

_Tha._--Pues y las otras tres, quáles son?

_Agl._--Valasme Dios, ya se me auia oluidado. La

segunda, de los officiales, que éstos haziendo el

reporte de lo que por las manos les passa al reues y

falso, confunden las colores todas, passando lo negro

por blanco, blanco por negro, con tener más el ojo a

su proprio gusto y interes que a la honrra y prouecho

licito del señor; y aun les cumple sean buenos pintores

y anden siempre con el pincel en la mano para reboçar lo

que está debaxo y el daño que la verdad les haria, si

acaso paresciesse algun rayo della. De los otros me toma

juntamente risa y verguença.

_Tha._--Reyamos, pues, todos, hermana. Quién son essos?

_Agl._--Los señores chocarreros.

_Tha._--Ya me reyo tambien sin que oyga más adelante.

_Agl._--Sentinas proprias de males, qué vicio ay que

éstos no tengan? glotones, no en secreto sino en la

presencia y con mucho gusto de sus proprios señores;

borrachos, suzios, hediondos y estragadores de lo que

falta a los pobres, los quales si tomassen todos estos

vicios por occasion de reprehender los agenos y incitar

sus señores a virtud alguna, entresachando col y lechuga

(como se dize), merecerian loor, como Democrito, que se

fingia loco para el mesmo effecto. No embargante que la

virtud sea libre, y no ay para qué vsar destas mañas.

Pero éstos, todo lo que hazen y dizen es tal que me viene

asco en pensallo (aunque sus señores le hallen tal gusto)

con tanta libertad de entrar y salir, que bien podemos

dizir que estan siempre abiertas las puertas a los

peccados y tan occupadas con ellos, que no entrará vna

sola virtud aunque quiera.

_Tha._--No fueras tú Aglaia ni no lo sintieras assi.

_Agl._--Los quartos son de más importancia, puesto caso

no sean tan conoscidos. Ah, ah, ah.

_Tha._--Algo tienes no menos sabroso; dilo por tu vida,

hermana, de presto.

_Agl._--Las espias.

_Tha._--Las espias? qué dizes? no son necessarias essas

para guardarse de los enemigos?

_Agl._--O de los amigos.

_Tha._--No lo entiendo.

_Agl._--Creolo, es otra suerte de espias de hermosuras.

_Tha._--Ya, ya; dónde estaua yo?

_Agl._--Dessean tanto la hermosura de sus señores, que se

la ajuntan de todas partes, y para que les pueda seguir y

vaya liviana, apartan della primero lo más pesado, que es

la virtud, por muy pegada que ande, con sus instrumentos

que para ello traen; porque de otra manera se quedarian

en el camino sin poder llegar por el graue peso. De aqui

podras colligir el resto.

_Tha._--Entendido se está; pero, hermana, algun aliuio

cumple que tenga el gran peso que tienen los grandes

sobre sus espaldas.

_Agl._--No lo ay mayor que el de la virtud, si vna vez se

tiene por habito, el qual facilita a lo impossible; mas

anda la peccadora tan lexos de poblado y mal vestida, que

no ay quien la conosca ni quiera su conuersacion.

_Tha._--A la verdad el nombre de Rey declara su

obligacion, porque quiere dezir mensajero, de quién? sino

de Dios.

_Agl._--Has concluydo breuissimamente.

_Tha._[742].--Pues los otros estados de alli para baxo

allá van, y todos hazen el mono al natural y contra

natura, que tanto más carga a sus amos. Pero esto no

escusa los subditos, pues, como dizen, es cada vno señor

de su tienda. Ora, hermana, con tan buena gracia de

hombres, qué tienen que hazer por acá las Gracias?

_Tha._--Y de mugeres no dizes?

_Agl._--Todo es vna massa, mugeres y hombres; si no mira

las alteraciones que van por el mundo, que si engaña

Hulana a Cicrano y se burla dél, engaña despues Cicrana a

Hulano, y cada vno se apressura a començar primero, o sea

hombre o muger, los tratos contratos entrellos, que más

virtud o primor tienen que los dísbarates de entrellas.

_Ast._--Triste de mí.

_Apio._--Lloremos, señora, y prometamos alguna romería.

_Ido._--Ya es tarde.

_Met._--Tambien yo estoy para pelarme las barbas. Metio,

qué heziste?

_Melp._--Caliope.

_Cal._--Qué mandas, hermana?

_Melp._--Bien oyste el discurso de nuestras dos Gracias.

_Cal._--Toma? no me paresce andan menos aborridas de los

hombres que nos, los quales tienen el mesmo odio a las

sciencias que a la virtud que ellas dizen.

_Melp._--Como sean parientas, paresce no puede amar lo

vno quien aborresce lo otro.

_Cal._--No les hariamos vna burla?

_Melp._--Qué tal?

_Cal._--Como la de los enamorados vnos con otros.

_Melp._--Hazer dellas sombras?

_Cal._--Sí.

_Melp._--Comiença tu.

_Cal._--Ola ola, sombra, por qué os partistes de mí?

_Ast._--No veys vosotros que tambien hacen sombras las

Gracias.

_Ido._--Ya aora no ay que dudar; sombras somos.

_Apio._--No lo dizia yo?

_Met._--Ay de mi cuerpo!

_Agl._--Cómo, sombra? qué dizes tu o quién eres? soys

Nimphas deste bosque quiça?

_Melp._--Qué buen dissimular; sabed, si no lo sabeys, que

aqui en él se apartan de los cuerpos las sombras.

_Tha._--O qué lindo! de manera que vos soys las Gracias

y nos vuestras sombras.

_Cal._--Pues qué pensays? Sombra de Aglaia, llegate acá.

_Agl._--Ah, ah, ah, o tú acá presto.

_Tha._--Y tú acá.

_Melp._--Graciosas estan las sombras.

_Agl._--Y desgraciadas las Gracias, aunque no sean feas.

_Cal._--No más donayres; juntaos al cuerpo.

_Agl._--Que soy contenta; con esta saeta.

_Melp._--Tirá y uereys si rescibis otra mayor.

_Tha._--Qué mysterio es este, sombras de Gracias?

_Cal._--Sí, aunque os pese.

_Agl._--Tienes razon, si quieres assi interpretar a este

mundo, que de lo bueno no ay en él que la sombra, y de lo

malo todos son cuerpos.

_Melp._--No miras, Aglaia, qué gran doctor se ha tornado

tu sombra?

_Cal._--Algo deuia deprender de su cuerpo.

_Agl._--Y vos no quereys? tomá, pues.

_Cal._--Assi y tirays?

_Melp._--A las saetas, Caliope, que dexamos junto a la

fuente, porque estas no bastan.

_Tha._--No yreys solas.

Orígenes de la novela, Tomo III · 第 449 / 502 题