Queremos rogar querais entonar Un triste requiem que diga de amores.
Así se encuentran estos versos en la rarísima edición suelta en letra
de Tortis. Fueron suprimidos en el _Cancionero_ de Juan del Enzina, ed.
de 1509, única que incluye esta égloga.
(Vid. _Teatro completo de Juan del Encina_ (ed. de la Academia
Española), Madrid, 1903, página 226.)
[247] _Teatro de Juan del Encina_, pp. 286-292. Esta desvergonzada
escena sólo tiene par en algunas de _La Lozana Andaluza_.
[248] _Obras de Gil Vicente, correctas e emendadas pelo cuidado e
diligencia de J. V. Barreto Feio e J. G. Monteiro._ Hamburgo, _na
officina typographica de Langhoff, 1834_, tomo I, p. 232.
Eu sou Brizida a preciosa, Que dava as moças ós mólhos; A que criava as
meninas Pera os conegos da Sé. Passae-me por vossa fé, Meu amor, minhas
boninas, Olhos de perlinhas finas: Que eu sou apostolada, Angelada, e
martelada, E fiz obras mui divinas. Sancta Ursula não converteo Tantas
cachopas, como eu; Todas salvas polo meu, Que nenhūa se perdeo...
Tanto este pasaje como otros muchos aparecen mejorados en la
refundición castellana de este auto, que lleva el título de
_Tragicomedia alegórica d'el Paraiso y d'el Infierno. Moral
representacion del diverso camino que hazen las animas partiendo de
esta presente vida, figurada en los dos navios que aqui parescen: el
uno d'el Cielo y el otro del Infierno. Cuya subtil invencion y materia
en el argumento de la obra se puede ver._ (Al fin) _Fue impresa en
Burgos en casa de Juan de Junta, a 25 dias del mes de Enero, año
de 1539._ (Ejemplar de la Biblioteca Nacional, procedente de la de
Campo-Alanje). El de la Biblioteca de Munich, descrito por Wolf, es de
otra edición sin año ni lugar. Hay extractos de esta refundición en el
_Ensayo_ de Gallardo (tomo I, n.º 1012) y en las notas de Aribau á los
_Orígenes_ de Moratín (p. 194).
[249] «A seguinte farça he o seu argumento, que hum homem honrado e
muito rico, ja velho, tinha hūa horta; e andando hūa manhan por ella
espairecendo, sendo o seu hortelão fóra, veio hūa moça de muito bom
parecer buscar hortaliça, e o velho em tanta maneira se namorou della,
que por via de hūa alcoviteira gastou toda sua fazenda. A alcoviteira
foi açotada, e a moça casou honradamente». (_Obras de Gil Vicente..._
tomo III, pp. 63-90).
[250] _Obras de Gil Vicente..._ tomo III, pp. 91-120.
Eu sam Genebra Pereira, Que moro alli á Pedreira, Vezinha de João de
Tara, Solteira, ja velha amara, Sem marido, e sem nobreza; Fui criada
en gentileza Dentro nas tripas do Paço, E por feitiços qu' eu faço,
Dizem que sam feiticeira.
Porém Genebra Pereira Nunca fez mal a ninguem; Mas antes por querer
bem Ando nas encruzilhadas Ás horas que as bem fadadas Dormen somno
repousado; E estou com hum enforcado Papeando-lhe a orella: Esto
provará esta velha Moito melhor do que os diz.
[251] _Obras de Gil Vicente..._ tomo III, p. 172.
Vase la vieja al molino, Entra muy disimulada, Muy honesta cobijada,
Como quien sabe el camino. Tanto escarva, tanto atiza Por tal arte y
por tal modo, Que hace un cielo ceniza Hasta ponella de lodo.
[252] _Lecciones de Literatura Española..._ tomo I, pág. 51.
[253] _Propaladia de Bartolomé de Torres Naharro_ (edición de los
_Libros de Antaño_), tomo II, pp. 60-63.
[254] _Comedia intitulada Thesorina, la materia de la qual es unos
amores de vn penado por una señora, y otras personas adherentes. Hecha
nueuamente por Jayme de Guete. Pero si por ser su natural lengua
Aragonesa no fuere por muy cendrados terminos quanto a esto merece
perdon._
_Comedia llamada Uidriana, compuesta por Jayme de Gueta_ (sic) _agora
nueuamente; en la qual se recitan los amores de vn cauallero y de vna
señora de Aragon a cuya peticion por serles muy sieruo se ocupó en la
obra presente: el sucesso y fin de cuyos amores va metaphoricamente
tocado justa el processo y execucion de aquellos._
Los ejemplares que la Biblioteca Nacional posee de estas dos rarísimas
farsas proceden de la biblioteca de Salvá y están descritos en su
_Catálogo_ (tomo I, núms. 1279 y 1280).
[255] _Comedia intitulada Radiana: compuesta por Agustin Ortiz; en la
qual se introduzen las personas siguientes. Primeramente un cauallero
anciano llamado Lireo z su criado Ricreto, z una hija deste cauallero
llamada Radiana z su criada Marpina z vn cauallero llamado Cleriano z
su criado llamado Turpino, z tres pastores Lirado z Pinto z Juanillo,
z un Sacerdote. Reparte se en cinco jornadas breues e graciosas e de
muchos exemplos._
El ejemplar, al parecer único, de Salvá (Cf. _Catálogo_, I, 1337) pasó
también á la Biblioteca Nacional.
[256] _Comedia llamada Rosabella. Nueuamente compuesta por martin de
Santander. En la qual se introduzen un cauallero llamado Jasminio, y
dos criados: es vno un Vizcaino, y es otro un Negro, y vna dama llamada
Rosabella y su padre de la dama llamado Libeo, vn hijo suyo y vn
alguacil con sus criados, y vn pastor llamado Pabro. En la qual tracta
de como el cauallero por amores se desposo con ella, y la saco de casa
de su padre. Es muy graciosa y apazible._ 1550.
(N.º 4495 del _Ensayo_ de Gallardo, nota comunicada por D. Pascual de
Gayangos). Un ejemplar de esta obra salió á la venta en Roma en enero
de 1884. Ignoro quién le adquirió.
[257] El único ejemplar conocido de esta farsa pertenece á la
Biblioteca de Munich, y fué dado á conocer por Fernando Wolf en 1852,
en los _Sitzungberichte_ de la Academia de Viena (clase filosófica
histórica, tomo VIII). De esta memoria sobre varias piezas dramáticas,
á cual más peregrinas hay traducción hecha por D. Julián Sanz del
Rio, en el tomo XXII de la colección de _Documentos Inéditos para la
Historia de España_, 1853.
Tanto la _Tidea_ como la _Thesorina_ figuran en los índices del Santo
Oficio desde 1559.
[258] Dieron la primera noticia de él los traductores de Ticknor en
1851 (tomo III de la _Historia de la Literatura Española_, pp. 525 á
527). Tengo copia entre los manuscritos de Cañete.
[259] _Bulletin Hispanique_, octubre á diciembre de 1900.
[260] Aun en la notabilísima _Tragedia Josefina_, de Miguel de
Carvajal, con ser bíblico el argumento, la verdad humana, la expresión
viva y enérgica de los afectos, hacen pensar en la _Celestina_ más que
en ningún otro modelo. El monólogo de Zenobia, la mujer de Putifar,
en el acto II, bastaría para comprobarlo. Es curiosa la advertencia
que hace el _Faraute_ sobre estas escenas: «El auctor, como es tosco y
grosero y sabe poco de amor, en esta segunda parte, á algunas personas
socorridas, quiero decir hábiles en estos acaecidos y venéreos casos,
se encomendó: vuestras mercedes lo tomen como cosa de prestado».
_Tragedia llamada Josefina, sacada de la profundidad de la Sagrada
Escritura y trobada por Micael de Carvajal, de la ciudad de Placencia_
(ed. de la Sociedad de Bibliófilos Españoles), con una erudita y
brillante introducción de D. Manuel Cañete (Madrid, 1870), pág. 71.
[261] Reimpreso en Sevilla, por la Sociedad de Bibliófilos Españoles,
1868.
[262] Vid. especialmente el trabajo de A. L. Stiefel, _Lope de Rueda
und das italianische Lustspiel_ en la _Zeitschrift für Romanische
Philologie_, tomo XV, 1891, pp. 182 y 318.
[263] _Las tres Comedias del facundissimo Poeta Juan Timoneda,
dedicadas al Illustre Señor don Ximen Perez de Calatayū y Villaragut._
Año 1559 (En la epístola de _El autor a los lectores_).
Los dos únicos ejemplares conocidos de este rarísimo libro pertenecen á
la Biblioteca Nacional. Tengo reimpreso, y publicaré en breve, todo el
teatro profano de Timoneda como primer tomo de sus _Obras_, que saca á
luz la Sociedad de Bibliófilos Valencianos.
[264] Es rarísima la _Primera_ (y única) _Parte de las Comedias de
Ioan de la Cueua dirigidas a Momo_ (_Sevilla, en casa de Ioan de Leon,
1580_), y urgente la necesidad de su reimpresión, honor que han logrado
tantos libros baladíes, cuando éste de tanta curiosidad en la historia
de nuestra literatura dramática es de tan difícil adquisición. Sólo he
manejado dos ó tres ejemplares, incluso el de la Biblioteca Nacional.
La _Comedia del Infamador_ puede leerse en el tomo I del _Tesoro del
Teatro Español_, de Ochoa (Baudry, 1838), pp. 265-285.
En la jornada primera leemos:
Bien negoció la _nueva Celestina_...
En la jornada tercera encontramos una alusión á la madre de Pármeno:
¿No estuviste agora aquí Con las dos _viejas Claudinas_?
Hay también un curioso pasaje sobre el Arcipreste de Talavera y
Cristóbal del Castillejo: