europeizante, jóvenes que trabajáis a la europea, con método y
crítica... científicos, haced riqueza, haced patria, haced arte, haced
ciencia, haced ética, haced o más bien traducid sobre todo Kultura,
que así mataréis a la vida y a la muerte. ¡Para lo que ha de durarnos
todo...!
* * * * *
Y con esto se acaban ya --¡ya era hora!-- por ahora al menos, estos
ensayos sobre el sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los
pueblos, o por lo menos en mí --que soy hombre-- y en el alma de mi
pueblo tal como en la mía se refleja.
Espero, lector, que mientras dure nuestra tragedia, en algún entreacto,
volvamos a encontrarnos. Y nos reconoceremos. Y perdona si te he
molestado más de lo debido e inevitable, más de lo que, al tomar la
pluma para distraerte un poco de tus distracciones, me propuse. ¡Y Dios
no te dé paz y sí gloria!
En Salamanca, año de gracia de 1912.
NOTAS
[1] _The Foundations of Belief_, being notes introductory to the study
of theology by the Right Hon. Arthur James Balfour.
[2] Erwin Rohde, _Psyche_. «Seelencult und Unsterblichkeitsglaube der
Griechen.» Tübingen, 1907. Es la obra hasta hoy capital en lo que se
refiere a la fe de los griegos en la inmortalidad del alma.
[3] Para todo esto véase, entre otros, Harnack, _Dogmengeschichte II_,
Theil I, Buch VII, cap. 1.
[4] _Libro de la conversión de la Magdalena_, parte IV, cap. IX.
[5] En su exposición de la dogmática protestante en el tomo
_Systematische christliche Religion_, Berlín, 1909, de la colección
_Die Kultur der Gegenwart_, publicada por P. Hinneberg.
[6] _Essai sur l’indifférence en matière de religion_, IIIe partie,
chap. II.
[7] _Les soirées de Saint-Pétersbourg_, Xe entretien.
[8] Joseph Pohle, «Christliche Katholische Dogmatik», en la
_Systematische christliche Religion_, Berlín, 1909, de la colección
_Die Kultur der Gegenwart_.
[9] «Objections to unitarian Christianity considered», 1816, en _The
complete works of William Ellery Channing, D. D._, London, 1884.
[10] _Pragmatism, a new name for some old ways of thinking. Popular
lectures on philosophy by William James_, 1907.
[11] Arthur Penrhyn Stanley, _Lectures on the history of the Eastern
Church_.
[12] Traduzco aquí por espíritu el francés _esprit_, aunque acaso fuera
mejor traducir inteligencia. Así como tampoco nuestra voz felicidad
corresponde por entero al _bonheur_ francés (tal vez mejor: dicha) ni
necesidad a _besoin_.
[13] Gustavo Flaubert, _Correspondance_. Troisième série (1854-1869).
París, MDCCCCX.
[14] La traducción es mía, y figura en mi tomo de _Poesías_.
[15] Vide Troeltsch, en _Systematische christliche Religion_ de la
colección _Die Kultur der Gegenwart_.
[16] Dejo así, casi sin traducir, su expresión original
_Existents-Consequents_. Quiere decir la consecuencia existencial o
práctica, no de razón pura o lógica.
[17] A. Albrecht Ritschl, _Geschichte des Pietismus_, II, 1 Abt. Bonn
1884, pág. 251.
[18] _Sermons_ by the Rev. Frederick W. Robertson, M. A. Collection of
British Authors. Leipzig. Tauchnitz, I, pág. 46.
[19] Reinhold Seeberg: _Christliche-protestantische Ethik_, en la
_Systematische christliche Religion_ de la colección _Die Kultur der
Gegenwart_.
[20] Cotéjese Santo Tomás: _Summa_, Secunda secundae, quaestio 4, art.
2.
[21] En mi ensayo «¿Qué es verdad?», publicado en _La España Moderna_,
número de Marzo de 1906, tomo 207.
[22] «El individualismo español», en el tomo 171, correspondiente al
1.º de Marzo de 1903.
[23] Véase cap. LVIII de la Segunda Parte de _El ingenioso hidalgo Don
Quijote de la Mancha_, y el mismo de mi _Vida de Don Quijote y Sancho_.
[24] En un folleto que estuvo para publicarse con ocasión del
_ultimatum_, y cuyos originales obran en poder del Sr. Conde de Ameal.
Este fragmento se publicó en el núm. 3 de la revista portuguesa _A
Águia_, Marzo de 1912.
ÍNDICE
PÁGINAS
I.--El hombre de carne y hueso. 5
II.--El punto de partida. 23
III.--El hambre de inmortalidad. 41
IV.--La esencia del catolicismo. 60
V.--La disolución racional. 81
VI.--En el fondo del abismo. 108
VII.--Amor, dolor, compasión y personalidad. 133
VIII.--De Dios a Dios. 156
IX.--Fe, esperanza y caridad. 185
X.--Religión, mitología de ultratumba y apocatástasis. 214
XI.--El problema práctico. 255
CONCLUSIÓN.--Don Quijote en la tragi-comedia europea
contemporánea. 290
OBRAS DEL AUTOR
PESETAS
=Paz en la Guerra= (novela).-- Madrid, Fernando Fé, 1897 4,00
=De la enseñanza superior en España.=-- Madrid, Revista
Nueva, 1899 1,50
=Tres Ensayos: ¡Adentro!--La Ideocracia.-- La Fe.=--Madrid,
B. Rodríguez Serra, 1900 1,00
=En torno al casticismo.=-- Madrid, Fernando Fé. Barcelona,
Antonio López, 1902 2,00
=Amor y Pedagogía= (novela).-- Barcelona, Henrich y
Compañía, 1902 3,00
=Paisajes.=--«Colección Colón».-- Salamanca, 1902 0,75
=De mi país= (descripciones, relatos y artículos de
costumbres).-- Madrid, Fernando Fé, 1903 3,00
=Vida de Don Quijote y Sancho= según Miguel de Cervantes
Saavedra, explicada y comentada.-- Madrid, Fernando Fé,
1905 (agotada) 4,00
=Poesías.=-- Fernando Fé, Victoriano Suárez, Madrid, 1907 3,00
=Recuerdos de niñez y de mocedad.=-- Madrid, Fernando Fé,
V. Suárez, 1908 3,00
=Mi religión y otros ensayos.=-- «Biblioteca Renacimiento»,
V. Prieto y Compañía, Madrid, 1910 3,50
=Por tierras de Portugal y de España.=-- «Biblioteca
Renacimiento», V. Prieto y Compañía, Madrid, 1911 3,50
=Rosario de sonetos líricos.=-- Madrid, Fernando Fé,
Victoriano Suárez, 1911 3,00
=Soliloquios y conversaciones.=-- «Biblioteca Renacimiento»,
V. Prieto y Compañía, Madrid, 1912 3,50
=Contra esto y aquello.=-- «Biblioteca Renacimiento»,
V. Prieto y Compañía, Madrid, 1912 3,50
=El espejo de la muerte.=-- «Biblioteca Renacimiento»,
V. Prieto y Compañía, Madrid, 1913 1,00