LIIKEVOITTOJÄRJESTELMÄN TALOUDELLINEN ITSEMURHA.

Seuraavana aamuna Edith sai kutsun saapua työpaikkaansa, jotakin

erikoista tilaisuutta varten. Hänen lähdettyään etsin tohtorin

käsiini kirjastosta ja rupesin ahdistamaan häntä kysymyksillä, joita

tavallisuuden mukaan oli yön aikana kasaantunut mieleeni koko varasto.

"Jos haluatte jatkaa historiallisia opintojanne tänä aamuna", hän

lopuksi sanoi, "aion ehdottaa opettajan vaihdosta."

"Olen sangen tyytyväinen siihen jonka kohtalo on minulle määrännyt",

vastasin, "mutta aivan luonnollista on että haluatte: saada hiukan

huojennusta näissä alituisissa ristikyselyissä."

"Se ei ollenkaan ole tässä asiana", vastasi tohtori. "Olen varma ettei

kellään voi olla miellyttävämpää ja innostuttavampaa tointa kuin

minulla on ollut eikä minulla ole aikomusta siitä vieläkään luopua.

Mutta mieleeni juolahti että pikku vaihdos opetustavassa ja -keinoissa

olisi tänä aamuna paikallaan."

"Kuka on sitte se suuri opettaja?" kysyin.

"Niitä on useampia, eivätkä ne ole opettajia ollenkaan, vaan oppilaita."

"Mutta, tohtori", vastustin, "ettekö luule että minun asemassani

olevalla ihmisellä on tarpeeksi ongelmoita selvitettävänä tekemättä

niitä?"

"Se kuulustaa ongelmalta, eikö niin? Mutta ei se ole. Kiirehdän

kuitenkin selvittämään. Kun olen niitä kansalaisia joille oletetuista

yleisistä palveluksista kansa on äänestänyt sininauhan, on minulla

useita kunniatoimia yleisissä asioissa, etenkin kasvatustoimissa. Tänä

aamuna olen saanut tiedon että kello kymmenen on yhdeksännen luokan

tutkinto Arlingtonin koulussa. He ovat lukeneet suuren vallankumouksen

edellä käyneen aikakauden historiaa ja esittävät yleisvaikutelmansa

siitä. Arvelen että ehkä vaihteen vuoksi haluaisitte kuunnella heitä,

eritoten niiden erikoiskysymysten vuoksi joista he aikovat keskustella."

Vakuutin tohtorille että mikään ohjelma ei voinut luvata suurempaa

huvitusta. "Mistä kysymyksestä he keskustelevat?" tiedustin.

"Liikevoittojärjestelmä taloudellisen itsemurhan tuottajana on

heidän aineensa", vastasi tohtori. "Puheissamme tähän asti olemme

pääasiallisesti kosketelleet vanhan talousjärjestelmän moraalista

vääryyttä. Keskustelussa, jota tänä aamuna saamme kuulla, ei

moraalisiin mietelmiin kosketella kuin mahdollisesti sivumennen. Nuori

kansa tahtoo koettaa meille todistaa että omaisuuden tuotantokoneistona

olleella yksityiskapitalismilla oli muutamia perinnöllisiä ja tuntuvia

puutteita, jotka kokonaan irrallaan sen siveellisestä luonteesta

tekivät sen poistamisen välttämättömäksi, jos mieli ihmissukua

ollenkaan nostaa ylös köyhyyden liejusta."

"Sehän on kokonaan erilainen oppi kuin ne saarnat joita olen kuullut",

sanoin. "Papisto ja moralistit yleisesti vakuuttivat meille ettei

ollut olemassa mitään yhteiskunnallisia paheita joihin moraalinen

ja uskonnollinen lääke ei olisi ollut kyllin tehoisa. Köyhyys, he

sanoivat, oli inhimillisen turmeluksen lopullinen seuraus joka

katoaisi, jos vain kukin olisi hyvä."

"Niin olemme lukeneet", sanoi tohtori. "Me emme voi arvostella näin

kaukaa, saarnasivatko papisto ja moralistit tätä oppia ammattisyistä

tarkoittaen korottaa palvelustensa tärkeyttä moraalisina opettajina,

vai kaiuttivatko he sitä vain hengellisen velttouden puolustukseksi,

vai olivatko todellakin siinä uskossa, mutta vahingollisempaa

sekasotkua ei ole koskaan opetettu. Teollisuus- ja kauppajärjestelmä,

jonka avulla suuren kansan työ järjestetään ja johdetaan, on

täydellinen koneisto. Jos koneisto on epäviisaasti rakennettu, se

tuottaa tappiota ja tuhoa vähintäkään riippumatta siitä, ovatko

johtajat pyhimyksistä parhaimpia vaiko syntisistä pahimpia. Maailma on

aina tarvinnut ja tulee tarvitsemaan kaikki hyveet ja tosi uskonnon

joita ihmiset voidaan taivuttaa noudattamaan; mutta jos farmarille

selittäisi että persoonallinen uskonto tulee astumaan tieteellisen

maanviljelyksen tilalle, tai merikulkuun kelvottoman aluksen

päällikölle että hyvän moraalin noudattaminen johtaa hänen haahtensa

rannalle, niin se ei olisi suurempaa lapsellisuutta kuin mitä papit

ja moralistit teidän päivinänne osottivat vakuuttaessaan mielettömän

talousjärjestelmän köyhdyttämälle maailmalle että yltäkylläisyyden

salaisuus oli löydettävissä hyvistä töistä ja persoonallisesta

hurskaudesta. Historia sisältää sangen katkeran luvun näistä sokeista

johtajista, jotka vallankumouksen aikakaudella tekivät paljon enemmän

kiusaa kuin ne jotka julkisesti vanhaa järjestelmää puolsivat, koska

viimemainittujen törkeä suoruus karkoitti heistä hyviä ihmisiä, kun

taas ensinmainitut johtivat heitä harhaan ja kauan aikaa torjuivat

syyllisen järjestelmän niskoilta sitä närkästystä joka muuten olisi

pikemmin sen hävittänyt.

"Ja juuri nyt, Julian, sallikaa minun sanoa mitä tärkeimpänä seikkana

teidän muistettavaksenne suuren vallankumouksen historiassa että vasta

kun kansa oli kehittynyt tämän lapsellisen opetuksen piiristä pois

ja nähnyt että maailman puutteen ja viheliäisyyden syinä ei ollut

inhimillinen turmelus, vaan liikevoittojärjestelmän taloudellinen

huonous, josta yksityiskapitalismi riippui, vasta silloin vallankumous

alkoi vakavasti edistyä."

Vaikka tohtori oli sanonut että koulu, jossa meidän piti käydä, oli

Arlingtonissa, jonka tiesin olevan jonkun matkan päässä kaupungin

ulkopuolella, ja että tutkinnon piti alkaa kello kymmenen, istui hän

yhä mukavasti tuolillaan, vaikka kello oli viittä vaille kymmenen.

"Onko tämä Arlington sama kylä joka oli esikaupunkina minun aikanani?"

rohkenin vihdoin tiedustaa.

"Varmaankin."

"Se oli silloin kymmenen tai kahdentoista mailin päässä kaupungista",

sanoin.

"Sitä ei ole muutettu, sen vakuutan", sanoi tohtori.

"Ellei ole ja jos tutkinto alkaa viiden minuutin päästä, niin emmekö me

myöhästy?" huomautin varovaisesti.

"Emme toki", vastasi tohtori. "Vielä on aikaa kolme tai neljä

minuuttia."

"Tohtori", sanoin. "Viime päivien kuluessa olen tutustunut moniin

uusiin ja nopeisiin kulkuneuvoihin, mutta enpä voi huomata, miten

voisitte saada minut täältä Arlingtoniin ajoissa tutkintoon

joutuakseni, joka alkaa kolmen minuutin kuluttua, ellette muuta minua

sähkökipinäksi, lähetä minua sinne lankaa myöten ja jälleen loihdi

minua alkuperäiseen muotooni linjan toisessa päässä; ja siinäkään

tapauksessa meillä ei olisi luullakseni aikaa hukattavana."

"Eipä olisi varmaankaan, jos aikoisimme mennä Arlingtoniin

sellaisellakin keinolla. Mieleeni ei juolahtanut että haluaisitte sinne

mennä, olisimme voineet lähteä aikaisemmin. Se oli ikävätä!"

"Minä en välitä käynnistä Arlingtonissa", vastasin, "mutta arvelin että

se olisi välttämätöntä, jos mielin olla saapuvilla siellä tapahtuvassa

tutkinnossa. Nyt huomaan erehdykseni. Minun olisi jo pitänyt oppia

ymmärtämään ettei ole niin kovin varmaa niiden olemassa olo, joita me

olimme tottuneet pitämään luonnon lakina."

"Luonnon lait ovat paikallaan", naurahti tohtori. "Mutta onko

mahdollista että Edith ei ole näyttänyt teille elektroskooppia?"

"Mikä se on?" kysyin.

"Se auttaa näkemään, samoinkuin telefooni kuulemaan", vastasi tohtori,

ja ohjaten askeleensa musiikkihuoneeseen, hän näytti minulle koneen.

"Kello on kymmenen", hän sanoi, "eikä meillä nyt ole aikaa selityksiin.

Istukaa tähän tuolille ja sovittakaa kone samoinkuin näette minun

tekevän. Nyt!"

Samassa aavistamatta ja olematta vähääkään valmistunut tulevan varalle,

huomasin katselevani suuren huoneen sisäpuolta. Noin kaksikymmentä

poikaa ja tyttöä, 13 ja 14 vuotisia, istui kaksinkertaisella

tuolirivillä jotka olivat järjestetyt puoliympyrän muotoon pöydän eteen

jonka ääressä istui nuori mies selkä meihin käsin. Oppilaiden rivi

oli meitä kohti, näköjään noin 20 jalan päässä. Heidän vaatteittensa

kahina sekä jokainen piirteen vaihdos heidän ilmeikkäillä kasvoillaan

oli yhtä selvästi silmieni ja korvieni havaittavissa kuin jos

olisimme olleet aivan opettajan takana, kuten todella näytimmekin

olevan. Samalla hetkellä, jolloin näkymö oli liehahtanut eteeni, olin

tekemäisilläni jonkun huomautuksen tohtorille. Hän naurahti, kun

katkaisin aikomukseni. "Teidän ei tarvitse pelätä häiritsevänne heitä",

hän sanoi. "He eivät meitä näe eivätkä kuule, vaikka me sekä kuulemme

heidän puheensa että näemme heidät näin hyvin. He ovat kahdentoista

mailin päässä."

"Taivaan Jumala!" kuiskasin -- sillä hänen vakuutuksestaan huolimatta

en voinut ymmärtää, etteivät he minua kuulisi -- "olemmeko me täällä

vai siellä?"

"Täällä olemme varmaan", vastasi tohtori, "mutta silmämme ja korvamme

ovat siellä. Tämä on yhdistetty elektroskooppi ja telefooni. Me

olisimme kuulleet tutkinnon aivan yhtä hyvin ilman elektroskooppia,

mutta arvelin että olisi teille huvi suurempi, jos voisitte sekä nähdä

että kuulla. Komean näköistä nuorta väkeä, eikö ole? Nyt näemme, ovatko

he yhtä järkeviä kuin kauniita."

Yhdenvertaisuus · 第 31 / 101 题