L’estat de la chivalerie,
Ce n’est pas un estat de nient,
Ainz cil q’en tient la droite vie
Selonc q_ue_ l’ordre est establie
Molt g_ra_nt honour a luy p_ar_tient:
Car chivaler, u qu’il devient,
De son devoir le droit sustient 23600
Dont sainte eglise est enfranchie;
Ou si tirant le droit detient
Du vierge ou vieve, lors covient
Que chivaler leur face aïe.
Tout ainsi com_m_e la sainte eglise
Vers dieu doit faire sacrefise
Qe nous ne devons dieu offendre
En l’alme, ensi de tiele aprise
Les chivalers de leur enprise
Le com_m_un droit devont defendre,
Et pour le droit bataille p_re_ndre, 23611
Mais ne devont la main extendre
Par orguil ne par covoitise;
Car q’ensi fait est a rep_re_ndre,
Dont il n’est dignes a comp_re_ndre
Ne son honour ne sa franchise.
Chascun estat, le quel qu’il soit,
Est ordiné par son endroit
De faire au siecle ascun labour;
Dont po_ur_ garder le com_m_un droit
Ly chivalers combatre doit, 23621
Car ce p_ar_tient a son honour:
Et de ce furont ordinour
Remus de Rome Emp_er_eour
Et Romulus, qui frere estoit,
Au Rome la cité maiour;
Des chivalers Mil combatour
Chascun la cité defendoit.
Apres la mort de Romulus
Chivalerie ert meintenuz, 23630
Dont l’ordre estoit multepliant;
Et lors qui plus ot des vertus
Du greindre hono_ur_ estoit tenuz,
Mais a celle houre nepo_ur_qant
Sollempneté ne tant ne qant
Estoit en l’ordre resceivant.
Mais ore est autrement en us
Au novell chivaler faisant,
Car on luy vait sollempnizant,
Po_ur_ ce q’il doit valoir le plus. 23640
Com_m_ent q’il fuist antiquement,
Ore est ensi, q’au jour p_re_sent
Pour faire un novel chivaler
Sollempneté div_er_se appent
Solonc ce q_ue_ le temps comp_re_nt
Du guerre ou peas; mais diviser
Com_m_ent l’en doit sollempnizer
Ne vuil je point tout au plener,
Q’a ma matiere ce ne pent;
Mais soul d’un mot je vuil p_ar_ler, 23650
Du quel il covient adouber
Tout chivaler qui l’ordre p_re_nt.
Ou soit du peas, ou soit du guerre,
Cil qui le chivaler doit fere
Au fin luy don_n_e la colée,
Et si luy dist, ‘Sanz toy retrere
Soietz p_ro_dhom_m_e en ton affere.’
Par ce mot il est adoubé,
Siq’au p_ro_dhom_m_e est obligé,
Dont puis ap_re_s en nul degré, 23660
S’au son estat ne voet forsfere,
Se mellera du malvoisté;
Ainçois p_ar_ fine honesteté
Doit la prouesce d’armes quere.
Mais solonc ce q’om vait p_ar_lant,
Des tieux y ad qui meintenant
Malvoisement font l’observa_n_ce
De ce qu’ils ont en covenant:
Q’au p_ro_dhom_m_e est app_ar_tienant
Sovent mettont en oubliance, 23670
Ne quieront point l’ono_ur_ de France,
Ainz font a l’ostell demourance
Et leur voisins vont guerroiant;
Ne leur amonte escu ne lance,
Maisq’ils eiont la maintenance
De leur paiis p_ar_ tout avant.
Tiels est qui se fait adouber
Nonpas pour prouesce avancer,
Ainçois le fait q’en son paiis
Les gens luy duissont honourer, 23680
Siqu’il les porra rançoner,
Qant il vers soy les ad soubmis:
Mais qant les jours d’amo_ur_ sont pris
De la querelle, et il compris
N’y soit, dont porra terminer
La cause tout a son divis,
Lors quide avoir p_er_du son pris.
Vei cy, com_m_e vaillant bacheler!
Apres nul autre guerre ascoute,
Mais qant cils de la povre route, 23690
Q’en son paiis luy sont voisin,
Et l’un fiert l’autre ou le deboute,
De sa prouesce lors se boute
Et la querelle enp_re_nt au fin;
Dont il voet gaigner le florin
Et les p_re_sentz du pain et vin,
Q’il leur lerra ne grein ne goute,
Il vit du proie come corbin:
[Sidenote: =f. 130=]
Tiel soldeour n’est pas divin,
Q’ensi la povre gent degloute. 23700
Armure ascune ne querra,
Maisqu’il du langue conquerra,
Car d’autre espeie ja ne fiert.
Quiconques bien luy soldera,
Com_m_e vaillant s’ap_er_ticera
As les assisses u qu’il ert;
De sa prouesce lors appiert,
Et tant fait q_ue_ le droit y piert
Par tort, le quell avancera,
Dont il les larges do_u_ns conquiert: 23710
Mais si povre hom_m_e le requiert,
Il se desdeigne de cela.
De la la mer quiconq_ue_ gaigne
En Lombardie ou en Espaigne
L’onour, que chalt? Il se tient coy,
Ne quiert sercher terre foraine;
Ainz a l’ostell son prou bargaigne,
Si s’entremet de tiel armoy
U point n’y ad du bon_n_e foy,
Dont met les povres en effroy 23720
Qu’il tolt le berbis et la laine:
Si les heraldz luy criont poy
‘Largesce,’ il fait nient meinz po_ur_ quoy
Dont pov_er_ez gens chascun se plaigne.
Tiel chivaler q’ensi s’essaie
L’en nom_m_e un chivaler de haie,
Car chastell ja n’assiegera:[582]
En lieu q’il son penon desplaie
Sauf est, n’y falt a doubter plaie
Ne peril dont le corps morra, 23730
Mais l’alme en g_ra_nt peril serra.
Qant il l’assisse ordinera
Et qu’il l’enqueste desarraie,
Du maintenue qu’il ferra
Les pov_er_es gens manacera,
Qe de sa part chascuns s’esmaie.
Tiel chivaler mal s’esvertue
Q’ensi par torte maintenue
Fait rançon_n_er les povres gens;
Dont il pourchace champ et rue 23740
Et largement boit et mangue,
Mais autre en paie le despens:[583]
Des marches dont il est regentz
Cils qui sont povres indigentz
Ne sont pas de sa retenue;
Ainçois les riches innocentz,
Qui font a luy les paiementz,
Itieux pour son p_ro_ufit salue.
Du loy civile il est escrit,
Nul chivaler, s’il est parfit, 23750
Serra marchant ne pourchaçour;
Car chivaler q’ad son delit
En lucre, pert son appetit
A souffrir d’armes le labour.
Pour ce du loy emp_er_eour
Ly chivalers q’est sanz valour,
Qui laist les armes pour p_ro_ufit,
Perdra, puisq’il est au sojour,
Son privilege et son honour,
Qant point com_m_e chivaler ne vit. 23760
Mais l’autre, qui fait son devoir,
Grant privilege doit avoir,
Qu’il ert exempt de l’autre gent,
Siq_ue_ la loy n’ara pooir
De son corps ne de son avoir;
Dont il doit venir duement
A nul com_m_un enquerrement,
N’en autre office ascunement
Lors serra mis, c’est assavoir[584]
Maisqu’il poursuie franchement 23770
Les armes bien et noblement,
Dont il porra le meulx valoir.
Du loy Civile est establis,
Qe qant ly com_m_un serra mis
Au Gabelle ou posicio_u_n,
Les biens au chivaler de pris
Des tieux taillages sont horspris
Et sont du franc condicio_u_n,
Qu’il doit avoir remissio_u_n
Sanz paine ne punicio_u_n, 23780
Ensi qu’il serra franc toutdis
As armes pour tuicio_u_n,
De garder sanz p_er_dicio_u_n
Le com_m_un droit de son paiis.
Mais d’autre p_ar_t c’est un decré,
Le chivaler serra juré,
Qant l’ordre p_re_nt au prim_er_ein,
Q’en champ ne doit fuïr un pié
Pour mort ne pour adv_er_seté,
Ainz doit defendre de sa mein 23790
Et son paiis et son p_ro_chein,
Car son devoir et son certein
A soul ce point est ordiné;
Dont s’il son ordre tient au plein,
Ja d’autre charge n’ert gardein,
Ainz ert exempt et honouré.
Mais cil truant qui point ne vont
As armes ne s’esjoyeront
Du privilege au chivaler,
Qant a l’ostell sojourneront: 23800
Pour ce de com_m_un loy serront
Et assissour et officer,
Ne l’en leur doit pas respiter
De leur catell ne leur denier,
Qu’ils pour Gabelle paieront;
Car qui les armes voet lesser,
Par droit ne serra p_ar_çonier
Al honour q_ue_ les armes font.
Ce sciet chascuns en son endroit
Par tout le monde, quelq’il soit, 23810
Qui tient estat en ceste vie,
S’il a son point ne se pourvoit,
Ainçois s’esloigne et se forsvoit,
Qant il ad fait l’apostazie,
Ja puis n’ad guarde de folie:
Ce dis pour la chivalerie,
Que chivaler guarder se doit
De pourchas et de marchandie,
Car ces deux pointz n’acordont mie,
Qui l’ordre en voet garder au droit.[585] 23820
Mais nepo_ur_qant au jour p_re_sent,
Sicom_m_e l’en dist com_m_unement,
Des chivalers q’ont p_er_du honte
Om voit plusours, dont sui dolent,
Qui tant devienont violent
Du covoitise que leur monte,
Que leur prouesce riens amonte.
Mais qant le lucre hono_ur_ surmonte,
Ne say quoy dire au tiele gent:
Si je p_ar_ reso_u_n le vous conte, 23830
Plus valt berchier au droit acompte
Qe cil q’en l’ordre ensi mesp_re_nt.
Tiel chivaler bien se remire
Qu’il n’ara ja mestier du mire,
Ainçois a l’ostel se repose,
U qu’il son lucre ades conspire
Et fait les povres gens despire,
Q’encontre luy nuls p_ar_ler ose.
Mais certes c’est vilaine chose,
Qant vice ad la vertu forsclose 23840
En chivaler, siqu’il desire
Le lucre, dont il se repose:
Des tiels y ad com_m_e je suppose
Plus de quatorsze en cest empire.
Ne say quoy valt cil chivaler
Qui point ne se voet essampler
Des armes, dont il soit vaillant,
Si com_m_e fuist Gorge, et resembler
Ne voet au bon hospiteller
Saint Julian ne tant ne qant, 23850
Dont soit les povres herbergant:
Car chivaler q’est sufficant
De corps et biens et travailler
Ne voet, et est sur ce tenant
D’escharceté, meinz est vaillant
Que n’est le ciphre a comparer.
Mais si le chivaler couchour
Ne guart la reule ne l’onour
De ce que son estat destine,
Ore aguardons de l’autre tour 23860
Si cil q’as armes son retour
Fait, soit honeste en sa covine.
Il est tout voir q’en ce termine
Dessur la terre et dessoubz myne
Om voit que chivaler plusour
Quieront prouesce oultremarine,
Mais si leur cause fuist divine,
Bien fuissent digne de valour.
Sisz chivalers sont dit des prus,
Roys Charles, Godefrois, Arthus, 23870
Dans Josué, Judas, Davy:
En tous leur faitz prouesce truis
Plain des loenges et vertus
Vers dieu et vers le siecle auci:
Par ceaux n’estoit orguil cheri
Ne covoitise, et tant vous dy,
C’estoit la cause dont veneuz
N’estoiont de leur anemy;
Et pour ce qu’ils firont ensi
Leur no_u_n encore est retenuz. 23880
C’estoiont chivaler au droit
Et de prouesce en son endroit,
Et de simplesce en sa mesure;
Dont au p_re_sent molt bon serroit
Qe p_ar_ ceaux l’en essampleroit
A querre honour sanz mesprisure.
Des chivalers ore a ceste hure
Hom voit hardis a demesure,
Si travaillont a g_ra_nt esploit
Et vont querant leur aventure; 23890
[Sidenote: =f. 131=]
Dont reso_u_n est q’om les honure,
Si ce p_ar_ bon_n_e cause soit.
O chivaler, je t’en dirray,
Tu qui travailles a l’essay
Dev_er_s Espruce et Tartarie.
La cause dont tu vas ne say,
Trois causes t’en diviseray,
Les deux ne valont une alie:
La primere est, si j’ensi die
De ma prouesce enorguillie, 23900
‘Pour loos avoir je passeray’;
Ou autrement, ‘C’est po_ur_ m’amye,
Dont puiss avoir sa druerie,
Et pour ce je travailleray.’
O chivaler, savoir porras,
Si tu pour tiele cause irras,
Que je t’en vois cy divisant,
L’essample point ne suieras,
Ne d’armes ceaux resembleras,
Des queux tu m’as oÿ contant: 23910
Car nul puet estre bien vaillant,
S’il dieu ne mette a son devant;
Mais tu, qui po_ur_ le siecle vas,
Si ton po_ur_pos n’es achievant
Solonc ce q_ue_ tu vais querant,
Lors je ne say quoy tu ferras.
Si tu d’orguil voes travailler
Pour vaine gloire seculer,
Dont soietz le sup_er_iour
Des autres, lors t’estuet don_n_er 23920
Ton garnement et ton denier
As les heraldz, qu’il ta valour
Et ta largesce a g_ra_nt clamour
Facent crier; car si l’onour
Ne te voet celle part aider,
Lors je ne say quoy ton labour
Te puet valoir, ainz a sojour
Assetz te valt meulx reposer.
Et d’autre part si ta covine
Soit pour la cause femeline, 23930
Dont as le cuer enamouré,
Et sur ce passes la marine,
A revenir si la meschine
Ou dame solonc son degré,
Pour quelle tu t’es travaillé,
Ne deigne avoir de toy pité,
Tout as failly du medicine:
Car ce sachetz du verité,
Qe tu n’en aras le bon gré
De la prouesce q’est divine. 23940
Et nepourqant a mon avis,
Si plainement a ton divis
De l’un et l’autre q’ai nomé
Ussetz le point en toy compris,
Primer q_ue_ du loenge et pris
Sur tous les autrez renomé
Fuissetz et le plus honouré,
Et q’ussetz a ta volenté
Le cuer de tes amours conquis,
Trestout ce n’est que vanité; 23950
Car huy es en p_ro_sperité
Et l’endemain tout est failliz.
Mais d’autre p_ar_t a tant vous di,
La tierce cause n’est ensi,
Pour quelle ly p_ro_dhons t_ra_vaille;
Ainz est p_ar_ cause de celluy
P_ar_ qui tous bons sont remery
Solonc l’estat q_ue_ chascun vaille.
Ton dieu, q’a toy prouesce baille,
Drois est q’au prim_er_ com_m_ençaille
Devant tous autres soit servi; 23961
Car chivaler q’ensi se taille
Pour son loer dieus app_ar_aille
L’onour terrin, le ciel auci.
O chivaler, bien te pourpense,
Avise toy de l’evidence,
Le quel valt meulx, ou dieu servir,
En qui tout bien fine et com_m_ence,
Ou pour la veine rev_er_ence
L’onour du siecle poursuïr. 23970
Pour fol l’en puet celluy tenir
Qui laist le bon et p_re_nt le pir,
Qant il en voit la difference:[586]
Al un des deux te falt tenir,
Mais quel te vient pl_us_ au plesir
Je laiss dessur ta conscience.
Mais dont la chose est avenue
Ne say, ne dont le mal se mue;
Car ce voit bien cil q’ore vit,
Chivalerie est trop p_er_due, 23980
Verrai prouesce est abatue,
Po_ur_ dieu servir trop sont petit:
Mais d’autre p_ar_t sanz contredit
Po_ur_ luy servir en chascun plit
Le siecle ad large retenue;
Car d’orguil ou du foldelit
Au jour p_re_sent, sicom_m_e l’en dist,
Chivalerie est maintenue.
Les chivalers et l’escuiers,
Qui sont as armes costum_m_ers, 23990
S’ils bien facent leur dueté,
Sur tous les autres seculers
Sont a louer, car leur mestiers
Du siecle est le plus honouré
De prouesce et de renomée:
Mais autrement en leur degré,
En cas q’ils soiont baratiers,
Lors serront ils ly plus blamé
Par tout le siecle et diffamé
Et des privés et d’estrangiers. 24000
Les armes sont com_m_un as tous,
Mais tous ne sont chivalerous
Queux no_us_ voions les armes p_re_ndre;
Car cil q’est vein et orguillous
Et du pilage covoitous
N’est digne a tiel hono_ur_ comp_re_ndre.
Mais ore, helas! qui voet attendre
Et le com_m_un clamour entendre
Orra m_er_veilles entre nous;
L’onour dont l’en souloit ascendre
En cest estat veons descendre, 24011
Q’est a tous autres p_er_illous.
Mais cil q’au droit se voet armer
Et sur les guerres travailler,
Estuet a guarder tout avant
Pour la querelle examiner,
Qu’il ne se face a tort lever,
Dont ert la cause defendant:
Et puis falt q’il se soit armant
Non pour le lucre tant ne qant, 24020
Mais pour droiture supporter;
Car qui les paiis exilant
Vait et la povre gent pilant,
Sur tous se doit bien aviser.
Combien q_ue_ la querelle soit
Bien juste, encore il se deçoit
Qui pour le vein honour avoir,
Ainz q_ue_ pour sustenir le droit,
Se fait armer; ou d’autre endroit,
S’il arme et tue pour l’avoir 24030
De les richesces rescevoir,
De son estat ne son devoir
Ne fait ensi com_m_e faire doit.
Pour ce chascuns se doit veoir
Qu’il sache d’armes tout le voir,
Car sages est qui se pourvoit.
Selonc l’entente que tu as,
Du bien et mal resceiveras,
Car dieus reguarde ton corage:
En juste cause tu porras 24040
Tort faire, car si tu t’en vas
Plus po_ur_ le gaign de ton pilage
Qe pour le droit, lors vassellage
Par ton maltolt se desparage,
Qe nul honour deserviras:
Mais si pour droit fais ton voiage,
Lors pris, honour et avantage
Trestout ensemble avoir porras.
Mais certes ore je ne say
De ces gens d’armes quoy dirray,
Q’ensi disant les ay oïz: 24051
‘Es guerres je travailleray,
Je serray riche ou je morray,
Ainz q_ue_ revoie mon paiis
Ne mes parens ne mes amys.’
Mais riens p_ar_lont, ce m’est avis,
‘Je pour le droit combateray,’
Ainz sont du covoitise espris;
Mais cil n’est digne d’avoir pris
Qui d’armes fait ensi l’essay. 24060
O chivaler qui vas longtein
En terre est_ra_nge et quiers soulein
Loenge d’armes, ce sachietz,
Si ton paiis et ton p_ro_chein
Ait guerre en soy, tout est en vein
L’onour, qant tu t’es eslongez
De ton paiis et estrangez:
Car cil qui laist ses duetés,
Et ne voet faire son certein,
Ainz fait ses p_ro_pres volentés, 24070
N’est reso_u_n qu’il soit honourés,
Combien qu’il soit du forte mein.
Mais qui la guerre au tort conspire,
Om doit celluy sur tout despire;
Et nepo_ur_qant au p_re_sent jour
Veoir porra, qui bien remire,
Pour le p_ro_ufit q_ue_ l’en desire
Ou pour l’orguil du vein honour
Chascuns voet estre guerreiour,
Ou a ce faire consaillour; 24080
Dont la justice trop enpire
En noz paiis p_ar_ tout entour,
[Sidenote: =f. 132=]
Trestous en faisons no clamour,[587]
Mais n’est qui puet trov_er_ le mire.
Qant cils en qui toute prouesce,
Honour, valour, bonté, largesce
Et loyalté duissent remeindre,
Se p_er_vertont de leur noblesce
Par covoitise ou par haltesce,
De l’onour seculer atteindre, 24090
Ne say a qui me doy compleindre;
Car cils qui sont du poeple meindre
Tous jours en sentent la destresce:[588]
Si dieus les mals ne vuille exteindre,
N’est qui de soy les puet enpeindre
Au fin q_ue_ la malice cesse.
Ce veons bien, q’au temps p_re_sent
La guerre si com_m_une esprent,
Q’au paine y ad nul labourer
Ly quel a son mestier se p_re_nt: 24100
Le prestre laist le sacrement
Et ly vilains le charner,
Tous vont as armes travailler.
Si dieus ne pense a l’amender,
L’en puet doubter p_ro_cheinement
Qe tout le mond doit rev_er_ser;
Car qant com_m_un se font lever,
Lors suit maint inconvenient.
Par orguil et par covoitise
L’en voit p_ar_ tout la guerre esprise.
Helas! mais c’est des cristiens 24111
Dont est destruite sainte eglise,
Et la justice en sa f_ra_nchise
Ne p_re_nt mais garde de les gens.
Ore est le jour, ore est le temps
Qe no_us_ faillont les bons regens,
Et si nous falt la bone aprise,
Siq_ue_ sanz bo_u_ns governemens
Nous vienont les molestemens,
Dont chascuns sente la reprise. 24120
Mais certes ne puet durer guere
Cil qui sustient la false guerre
Et fait la bon_n_e pees perir,
Ou soit seigno_ur_ qui ce fait fere,
Ou consaillour de tiel affere,
De malvois fin devont finir;
Car ils tollont le sustenir
Des povres et les font morir,
Qui voldroiont lo_ur_ peas requere:
Ne say q’apres doit avenir, 24130
Mais qui tieux mals no_us_ fait venir
Est trop maldit en n_ost_re terre.
O cristiene crualté,
Q’es pleine de desloyalté,
Qe si com_m_une occisio_u_n
Sicom_m_e des bestes au marché
Fais de les hom_m_es sanz pité!
O cuer plein de confusio_u_n!
O infernale illusio_u_n,
Qui tiele horrible abusio_u_n, 24140
Q’est auci com_m_e desnaturé,
Fais de ton sanc l’effusio_u_n!
Ne say a quell conclusio_u_n
Voes dire q_ue_ tu crois en dée.
O Covoitise ove ton pilage,
Di dont te vient ce vassellage
Du pueple occire: car droiture
Nulle as, ainz vient de ton oult_ra_ge
Qe tu demeines tiele rage.
Car dieus q’est sire de nature 24150
La terre ove tout le bien dessure
Fist a l’umeine creature
Com_m_un; mais tu com_m_e loup salvage,
Po_ur_ p_ro_pre avoir plus q_ue_ mesure,
Occire fais a demesure
Ce q_ue_ fist dieus a son ymage.
Sovent je muse et museray
Com_m_ent a dieu m’excuseray
Qu’il de sa loy m’ad defendu,
Disant q_ue_ l’om_m_e n’occiray; 24160
Ainçois me dist q_ue_ j’ameray
Ceaux qui se sont a luy rendu,
Et ont baptesme et foy resçu:
Ensi pensant je suy vencu
Que l’excusacio_u_n ne say.
Mais ce que dieus de sa vertu
Crea, je fils de Belzabu
De mon orguil destruieray?
Sur tout se pleignt la gent meno_ur_
En disant q_ue_ du jour en jour 24170
Le siecle s’en vait enpirant;
Mais qui voet dire la verrour,
Ly chivaler de son errour
Et l’escuier de meintenant,
Ascuns qui s’en vont guerroiant,
Ascuns a l’ostell sojournant,
Le covoitous et l’orguillour,
Sont en partie malfesant,
Par quoy trestout le remenant
Du siecle est mellé de folour. 24180
=Ore q’il ad dit l’estat des chivalers et des gens d’armes,
dirra de ceaux qui se nomont gens du loy.=