RÉPUGNANCE A LES NOMMER.

De même que les Grecs usaient d'une antiphrase pour nommer les

malfaisantes Erynnies, de même qu'en Écosse on use de la même précaution

narrative, qu'en Allemagne les fées sont «les bonnes dames» (Die weise

Frauen), de même les noirs convaincus ne s'aventurent-ils pas à appeler

les guinné par leur nom générique. Ils les nomment: la chose, l'être, la

créature de brousse (kongomorho bambara, moutâné ndâzi) l'homme de l'eau

(moutâné rouha), le maître de l'eau (diandiam en peuhl)[72]. Le noir qui

navigue sur le Niger entre Mopti et Ségou désignera de même la faro[73]

par cette périphrase: la femme peuhle (foula mousso) de peur que,

mécontente de ce nom de faro, elle ne submerge sa barque.

[Note 72: Serait-ce l'origine de NDiâdiane (Légende de NDiâdane

Ndiaye) au lieu de celle, sereré, proposée? C'est probable.]

[Note 73: Génie de l'eau.]

_Noms divers_.--Cependant les guinné ont leur nom: en bambara: guina,

en gourmantié: dyini et odyingou; en peuhl: guinnârou (pl. guinâdyi),

dzinna en songhay; bêlou[74] en gourmantié de Pâma; siga en môssi; bâri

en soussou; yébem en kâdo (pl. dougouné). Ces noms sont ceux des guinné

de grande taille. Les nains eux, portent des noms spéciaux qui leur

sont un brevet plus catégorique encore d'autochtonie: ouokolo ou

nyama (bambara) tikirga ou tyityirga (môssi) pori (au pluriel pora)

gourmantié; gotteré (peuhl), konkoma (malinké), artakourma (dyerma)

dêguédégué (ou dêdégué) (même pluriel kâdo).

[Note 74: Ce mot signifie surtout: ombre. Il en est peut-être ainsi

du tyityirga môssi.]

Au cours des récits où figureront ces personnages surnaturels, je leur

conserverai le nom que leur donne l'indigène du pays où l'action se

passe. En effet ces guinné ne sont pas tous absolument taillés sur le

même patron. Ils se différencient assez nettement les uns des autres

pour nécessiter un nom distinct et plus évocateur que celui, trop

uniforme, de guinné. Je n'emploie ce dernier vocable d'une façon

générale que pour les explications contenues dans cet essai. Les récits

exigeront plus de couleur, donc plus de précision.

Essai sur la littérature merveilleuse des noirs, suivi de Contes indigènes de l'Ouest africain français - Tome premier · 第 35 / 69 题