此图两仪既判。黑白已分。以黑表正。以白表偏。所谓正中有偏。偏中有正。回互之义本此。中间仍有一虚相者。表向上事。今亦隐於黑白间也。黑白是奇偶二数。即前太极相所生。为卦画爻象之本。然论所表之法。不惟偏正。今略配名义使不迷宗。所谓黑者於位表正。於相表暗。於时分表夜。於界处表内。於人伦表君父。於二家表主。於法界表理。於法门表体。於二德表性。於二严表智。於二智表实。於二门表本。於四十二位表果。所谓白者为偏位。为明相。为昼分。为外界。为臣子。为宾家。为事法界。为用门。为修德。为功动。为权智。为迹门。为因位。此诸二法虽各依位住。而飞伏隐显互相涉入。虽互相涉入而又各住本位未尝混乱。此非意识之境。入此三昧。法如是故。此回互之义。为一家之要旨。洞宗学者尤宜详之。