\(诸缘虽具。须明境徧\)。
缘境虽多。不出有二。一者。情境。即十方三世恒沙诸佛。及诸菩萨．缘觉．声闻．诸天．世人．修罗．地狱．饿鬼．畜生。下至蚊．虻．\[癸\-天\+虫\]．虱．微细蠢动。六趣之外。中阴众生。如是等类。皆徧十方。并通三世。无量无边不可称数。皆发得戒。二者。非情境。谓一切世间微尘国土．山河大地．艹木花果。乃至一花．一叶．一物．一尘。随其数量。亦皆发戒。至於空有二谛．灭理涅盘．圣教经卷．形像塔庙．地水火风虚空识等。要而言之。总大千界依正二报。无非戒境。所以者何。由未受前。随心造过。恶徧法界。今欲进受。翻前恶境。并起善心。故戒发所因。还徧法界。所纳戒体。亦复无边。如是知之。