第四节朱子云知主别识意主营为知近性近体意近情近用 诚者真实无妄全尽天理之谓故必推极其知于天理之极处也天下无性外之物而万理同出一原格者物物必至其物与无妄之极也看得诚字真则致字格字皆是推到顶上不泛然说向汗漫处去矣致知次第当由外以及内盖随事精察而忽焉贯通
则性无不在而天下无性外之物矣如小徳之统于大徳也 博我以文到如有所立卓尔地位亦今日格明日格脱然贯通之极致也
注意者心之所发也 有主之心所发也故好者必善恶者必恶
欲其必自慊 必自慊宋元板作一于善
欲其极处无不到也 是言其根柢之处无不到乃穷源之意非汗漫博求之谓也 极犹太极皇极之极非北极之极证以无所不用其极句自晓