tienen sus dominios, los ejércitos, no las universidades, ganan, y
defienden victorias, y no disputas, los hacen grandes, y formidables,
las batallas,” etc. (Edición de Zaragoza). La puntuación, en todos los
impresos, no es menos absurda, desorientando al lector y embrollando
las cláusulas. Se sigue en el texto fielmente el manuscrito original,
donde aparece, como a todas luces pide el recto sentido.
[468] Todos estos períodos anteriores, continuada ironía, sátira
sangrienta contra los Ministros de Felipe IV, deben contener tal vez
las opiniones políticas, las máximas de alguno de ellos, a quien se
puso el apodo de _Sinan bey_, y aquí se presentan como sentencias, como
verdades incontrovertibles, para herir el ánimo del lector, despertar
su juicio y armarle en contra de doctrina tan desaforada.
[469] Disparatada la puntuación en todos los impresos, hacíasele
decir a Quevedo lo que no imaginó jamás. _Burrajear_, borrajear con
la pluma y hacer mal una cosa, así también lo usa en _Orlando_, 2, y
en _Virt. mil._, 3: “Si las facciones la burrajean la cara en lugar
de formársela”. Como en la _Cárcel de Sevilla_, que yo tengo por de
Cervantes: “Y a los demás borrajarles las caras con una daga”.
[470] “armas”. (Los impresos).
[471] “Estos escritores que la alabaron, quedaron después de alabarla”.
(Los impresos).
[472] “entendimiento”. (Los impresos).
[473] Pinta el carácter de los españoles, traduciendo los siguientes
versos del primer libro de las _Guerras púnicas_, de Silio Itálico:
_Prodiga gens animae, et properare facillima mortem.
Nanque ubi transcendit florentes viribus annos,
Impatiens aevi spernit novisse senectam._
[474] “en dar que escribir, que en escribir”. (Los impresos todos).
[475] “trompetas”. (Ídem).
[476] “Se gastaba”. (Ídem).
[477] “escribir”. (Los impresos).
[478] “ha la artillería”. (Ídem).
[479] “bajan las órdenes”. (Ídem. La puntuación en ellos es desatinada).
[480] “la falta”. (Ms. original).
[481] “Pero las batallas”. (Ídem).
[482] “siempre”. (Ídem).
[483] “y jueces, y sobre jueces, y contra jueces”. (Los impresos).
[484] “promesa de lo uno u de lo otro”. (Ms. original).
[485] “pues obedecido, preserva”, etc. (Los impresos).
[486] _Butiro_ es puro latín, _butyron_, o, mejor, digamos griego de
origen; en castellano se llama manteca.
[487] Los Condes de Egmont y Horne.
[488] “y con guerras”, etc. (Los impresos).
[489] “y en todas partes, de vasallos suyos nos hemos vuelto su
inquietud. Hemos considerado, que no sólo han ganado”, etc. (Las
impresiones españolas hasta fines del siglo XVIII).
[490] “resoluciones del Consejo”. (Los impresos).
[491] “engaitarlos la voluntad”. (Los impresos).
[492] “con el vidrio”. (Los impresos).
[493] _Zurriar_, sonar al rasgar el aire, hablar con desentono y
velocidad; de _zurrar_, por _zurrear_. QUEVEDO, _Cuento de cuentos_:
“Yo saldré, dijo la viuda zurriando como un rayo”. Comedia _Lena_,
2, 3: “Sabiendo que estaba enamorado della (que antes de ahora me ha
zurriado en las orejas)”. _Diálogos de montería_, 7: “Que le hubiesen
pasado zurriando algunos balazos por los oídos”.
[494] “hurtamos”. (Los impresos).
[495] “plata fina hacerle doblón”. (Los impresos).
[496] _Limiste_, un paño que se fabricaba en Segovia.
[497] J. ENCINA, 403: “Sobre negro no hay tintura”. CORREAS, 265:
“Sobre negro no hay tintura, mas hay pintura”. Ídem, 265: “Sobre negro
no hay tintura, sino amar y buen querer”.
[498] “imitación de uno”. (Ms. de la Biblioteca Nacional, T. 153, pág.
239).
[499] Este parrafillo, eliminado absurdamente de la edición de
Zaragoza, tampoco imprimió nunca en España, hasta la edición de
Rivadeneira. Hállase en el Ms. original y en la colección de Bruselas,
1660.
[500] “están afectos a Roma sus corazones”. (Los impresos todos).
[501] “ha vuelto en estatura”. (Ídem).
[502] “Caigan de su grandeza, que si no, acabarán con la nuestra”. (Ms.
de Lista).
[503] Encuéntrase este mismo pensamiento al principio de la carta
que en julio de 1635 escribió e imprimió Quevedo, arguyendo al rey
de Francia, Luis XIII, por las nefandas acciones y sacrilegios que
cometieron sus tropas al romper la guerra contra España.
La circunstancia de verse diseminadas por el presente libro, y con
especialidad por este capítulo, todas las más importantes ideas
de aquella carta, sería una buena prueba, si no hubiese otras más
eficaces, de que _La Hora de todos_ fué bosquejada completamente en
el verano de 1635, y que del trabajo en que a la sazón se ocupaba se
utilizó el señor de Juan Abad para el opúsculo político dirigido al
Príncipe francés.
[504] “mira sólo a sus conveniencias, y que cree en lo que desea”. (Los
impresos).
[505] “usurpar sus Estados”. (Ms. de la Biblioteca Nacional, T. 153,
pág. 239).
[506] Este párrafo y el pequeño que le precede fué igualmente suprimido
en la edición de Zaragoza (1650). La de Bruselas (1660) lo incluyó;
pero las españolas no quisieron reproducirlo, y por ello, en ninguna se
encuentra.
[507] Ya indirectamente, ya a la descubierta, no sólo en éste, pero
en otros muchos pasajes, recordó nuestro sabio político al Príncipe
castellano la obligación y apremiante necesidad en que se hallaba de
ponerse al frente de sus ejércitos. Hacíale ver las prolijas, antiguas
y empeñadas guerras que desangraban su reino; cómo su presencia
infundiría valor incontrastable en las tropas, confianza en los
pueblos apartados, desaliento en los enemigos y había de acelerar los
prósperos sucesos. Advertíale, por último, que, declinando el peso de
las guerras sobre capitanes que raras veces tenían otro interés que el
de prolongarlas, por deber a ello su crecimiento y su medra, parecía
no dolerse de los sacrificios inmensos de sus vasallos, de tantas
haciendas deshechas, de tantas lágrimas vertidas, de tanta sangre
derramada. Pero Felipe IV, acostumbrado a los encantos de la música y
de la poesía, al aroma de los saraos y a los regalos del ocio, no gustó
nunca del estruendo de la artillería, del polvo de los combates y del
dudoso trance de una batalla.
[508] “resistirse”. (Los impresos).
[509] “de su persona”. (Ídem).
[510] “alimento”. (El Ms. original).
[511] “las lágrimas de Roma”. (Los impresos).
[512] _Los Monopantones._ (Nota del margen en el Ms. original). He aquí
_La isla de los Monopantos_, opúsculo que nuestro autor señalaba como
perdido en una Memoria de libros y papeles que le saquearon durante
sus últimas prisiones. Pareció después, y entró a formar parte de _La
Hora de todos y la fortuna con seso_, por los años de 1644. Sátira
sangrienta y mal embozada es ésta contra el Conde-Duque de Olivares y
los que oprimían con él y desmoralizaban al pueblo español. Pasa la
escena en _Salónica_, ciudad de judíos, por ser sumamente afecto el
Conde-Duque a los judíos, de haberlos hecho venir de Salónica, y de que
no pocos, en hábito y con nombre de cristianos, ocupaban altos puestos
en la milicia, en los tribunales y consejos. Los representantes de
las sinagogas simbolizan algunos consejeros y negociantes de aquellas
calendas (_banqueros_, que hoy se dice), a quienes el texto califica de
tramposos y revolvedores de Europa. Los _monopantos_ (esto es, hombres
pocos en número, pero dueños y árbitros de todo) son el favorito y sus
cómplices; España, las islas situadas entre el mar Negro y la Moscovia,
en los confines de la Tartaria. Uniformes los hebreos y monopantones en
medrar con la pública desolación y ruina, idólatras de la usura, de la
plata y oro y de cualquier animal de estos metales fabricado, júntalos
el político pintor a confeccionar malicias y engaños para engullirse a
los Reyes, repúblicas, magistrados y poderosos, y se confederan para
fundar la nueva secta del _dinerismo_, mudando el nombre de _ateístas_
en _dineranos_. Tal es el asunto del presente capítulo, reto de Quevedo
al poder del vanidoso Atlante de la Monarquía, verdadero origen de
sus persecuciones, lección útil para los Príncipes generosos y eterno
sambenito de los hombres que, contra la voluntad divina, se levantan
con los Reyes y se afanan por llamarse privados.
Los personajes, pues, de la fábula son:
_El Conde-Duque de Olivares_, bajo el anagrama de _Pragas Chincollos_,
Gaspar Conchillos.
Sospéchase que el secretario _Juan Bautista Sáenz y Navarrete_, con el
seudónimo de _Philárgyros_, avaro.
Dicen que el secretario _don Antonio Carnero_, con el de _Crysóstheos_,
ídolo, _becerro_ de oro.
_El padre Juan de Pineda_, de la Compañía de Jesús, bajo el anagrama de
_Danipe_, Pineda.
_El protonotario de Aragón_, don Jerónimo de Villanueva, bajo el de
_Arpiotrotono_, protonotario.
El licenciado _José González_, con el seudónimo de _Pacas Mazo_.
El padre _Hernando de Salazar_, inventor del papel sellado en 1636,
con el apodo de _Alkemiastos_, arbitrista o alquimista, por haber
convertido las resmas de papel bazo en ricos montones de oro.
Y varios hombres de negocios y consejeros a vueltas, encubiertos con el
título de _rabinos_. Para mayores pormenores, véase Fernández Guerra.
[513] “Estambor”. (Los impresos).
[514] “Rabí”. (Estampa constantemente el Ms. original).
[515] “Nacabarbaniel”. (Los impresos).
[516] “Nisin”. (Ídem).
[517] “Auenezra”. (El Ms. original). “Abenezra”. (Los impresos).
[518] “Chaminiel”. (Los impresos).
[519] “Por la de Liorna, Rabbi Gersonni”. (Las ediciones españolas).
“Por la de Livorna, Rabbi Cersonni”. (Las flamencas).
[520] “Gavirol”. (Los impresos).
[521] “Asapha”. (El Ms. original).
[522] “Meir Armahad”. (El Ms. original). “Moir Armaach”. (Los
ejemplares españoles). “Meir Armaach”. (Los belgas).
[523] “negociaban”. (Los impresos).
[524] “Barnachman”. (El Ms. original).
[525] _Monopantos_, “unos hombres que lo son todo”. (Nota de la
colección de Bruselas).
[526] “muda los semblantes”. (Los impresos).
[527] “Gaspar Conchillos, Conde-Duque”. (Nota del Ms. de la Biblioteca
Nacional, T. 153, pág. 240).
[528] Consejo supremo de los judíos, en que se decidían los negocios de
Estado y de la religión. El de Jerusalén componíase de 70 ancianos en
los tiempos del Salvador, y los inferiores, de 23.
[529] “Amigo de oro”. (Nota de la colección de Bruselas).
[530] “Ehrictotheos”. (Los impresos). “Dios de la tierra, hijo de
Vulcano”. (Nota de la colección de Bruselas).
[531] “Dice _Danipeani de Vandes_. Diga _Juan de Pineda_, de la
compañía”. (Nota del Ms. citado, T. 153, Bibliot. Nac.).
[532] “Arpiatrotono”. (El Ms. original). “Arpia Trotono”. (Las
publicaciones españolas). “Arpi Trotono”. (Las flamencas).
[533] “Pacasmazo”. (Los impresos).
[534] “Alkerriastos”. (Las colecciones españolas). “Daper Razalas”.
(Las belgas).
[535] “Se borre Pacas, mazo, Alkeriastos, Arpiatrotono (_y en su lugar
póngase_) _Jalzephez Nogos_, Joseph González; _Ardanzo Ranfales_,
Fernando Salazar, de la Compañía; _Arpitrotono_, Protonotario”. (Nota
del Ms., T. 153, Biblioteca Nacional). El _Daper Razalas_ de la
impresión belga, si fuera _Doper Razalas_, había de entenderse como
anagrama de _Pedro Salazar_.
[536] “monopantones”. (Los impresos).
[537] _“a todos”. (Ídem)._
[538] “en más el que hacíamos”. (Los impresos).
[539] “del cielo”. (Los impresos).
[540] “sendas tratables a nuestros pies lo profundo del mar”. (Los
impresos).
[541] _Horu La Adonai_, dice el Ms. original. _Horula Adonai_ todos los
impresos, que se interpreta: _Load a Jhowah._
[542] “incompatibles”. (Las ediciones españolas hasta mediados del
siglo XVIII).
[543] _Dixit insipiens in cor de suo: Non est Deus._
[544] “de hijos”. (El Ms. original).
[545] “ya muchos años”. (Los impresos).
[546] “su corona”. (Los impresos).
[547] “sus semblantes. El rey de Francia”, etc. (Ídem, menos las
impresiones belgas).
[548] “para que en sueldos”, etc. (Los impresos todos).
[549] _Mogollón_, entrometimiento de alguno para comer de balde a costa
ajena donde no le llaman ni es convidado.
[550] “socorremos a aquel Monarca”, etc. (Fuera de las ediciones de
Bruselas, todas).
[551] Esta grave censura, que solamente se lee en el Ms. original y en
las colecciones flamencas, tiene dos sentidos: o que realmente ocupaban
altos puestos del Estado hombres de sangre judaica, o, al menos, que la
avaricia y el desasosiego de sus almas no los hacía diferenciar de los
hebreos diseminados por todo el mundo.
[552] “lo paga del que lo cobra”. (Los impresos).
[553] “el fin”. (Los impresos).
[554] “llega para ellos”. (Ídem).
[555] “una Jerusalem”. (Ídem).
[556] “_no los quiero._” (Ms. original).
[557] “Pacasmazo”. (Los impresos).
[558] El licenciado José González, como _abogado_ y, por tanto, de
lengua expedita y afluente.
[559] “una deidad de rebozo”. (Los impresos).
[560] “todos”. (Ídem).
[561] “necromante”. (Ms. original).
[562] “calamita”. (Los impresos).
[563] Piedra imán, brújula.
[564] “a puntar”. (Ms. original).
[565] “cargándole”. (Los impresos).
[566] “se introducen”. (Ídem).
[567] Juan de Pineda y Hernando de Salazar, ambos de la Compañía de
Jesús, y José González.
[568] Τροχίσxοϛ, voz griega que se usa en la Farmacia, y significa
_ruedecilla_, _rodaja_. Úsase, pues, en la acepción de _pastillas_. Hay
trociscos de muchas especies y composiciones: aperitivos, purgantes,
alterantes y confortativos. Sus simples se hacen polvos y se mezclan
con algún licor proporcionado, y puestos a secar al aire y a la sombra,
lejos del fuego, se les da la figura que se quiere.
[569] _Gaspar_ de Guzmán, conde-duque de Olivares.
[570] “conocerlos”. (Los impresos).
[571] “Chrisotheos”. (El Ms. original). “Chritoteos”. (Los impresos).
“Chritoteos, _Judices Deorum_, o _Jueces de los Dioses_. Arriba puso
_Ericthoteos_, y aquí _Chritoteos_”. (Nota de la impresión de Bruselas).
[572] Don Antonio Carnero, Juan Bautista Sáenz Navarrete y Juan de
Pineda.
[573] “monopantones”. (Los impresos).
[574] “será bien se confiera”. (Edic. de Zaragoza).
[575] “Pacasmazo”. (Los impresos).
[576] El licenciado José González.
[577] “en rehenes”. (Los impresos).
[578] “Pacas-Mazo”. (Los impresos).
[579] “Asapha”. (El original y los impresos).
[580] “o en _dineristas_”. (Edic. de Bruselas).
[581] “fiero y en discordia”. (Los impresos).
[582] “Con esta controversia se envedijaron”. (Ídem).
[583] _Pelaza_ o _pelazga_ significa pendencia, riña o disputa.
_Empelazgar una controversia_ es frase inventada por el escritor para
encarecer la vehemencia del altercado.
[584] “perpetuas, por equilibrar”. (Ms. original).
[585] “Padece el Duque achaques”, etc. (Edic. de Zaragoza).
[586] Al margen en la edición de Zaragoza y al pie en la de Bruselas,
se lee: _Contra el gobierno repúblico_.
[587] “los ricos desprecian a los pobres, los pobres envidian a los
ricos”. (Los impresos).
[588] “soberanía de los unos”. (Los impresos).
[589] “mormollo”. (Ms. original).
[590] “gazpellidos y los amagaban”.
[591] “no son”. (Edic. de Zaragoza y españolas del siglo XVII).
[592] Nota se lee al margen en la edición de Zaragoza.
[593] “del futuro?” (Ms. original).
[594] “sois contra”. (Los impresos).
[595] “y desgobiernan el mundo, y desgobiernan”. (Ídem).
[596] “a él”. (Ídem).
[597] “¿Quién es soberano y de qué, si no os huye?” (Ms. de Lista).
[598] “convencido?” (Los impresos).
[599] “saber, si una libertad vuestra”. (Las impresiones españolas
hasta fines del siglo XVIII). “sabor si una libertad”. (Las belgas).
[600] “contar. En los degüellos el escarmiento sigue a la pena”. (Los
impresos).
[601] “guarda”. (Los impresos).
[602] “pelarza y mormollo”. (Ms. original). “Pelanza y mormullo”.
(Todos los impresos).
[603] Dase _sanctus_ en Misa, pasándose de uno a otro y dando a besar
lo que se llama _sanctus_.
[604] “armado. Un francés monsiur y un italiano monseñor habíanse
ya pronunciado el enojo con algunos sopapos, con séquito de voces y
bocados”. (Los impresos).
[605] “destrozaba de cólera”. (Ídem).
[606] “Proponía”, etc. (Todos los impresos).
[607] Todo esto suena para _Francia_, y es a _España_ a quien lo dice
Quevedo, por los desastrosos valimientos del Duque de Lerma, de don
Rodrigo Calderón y del Conde-Duque de Olivares.
[608] “infame muerte”. (Los impresos).
[609] “Los alemanes quedaron con los demás oyentes suspensos y
pensativos. Encamináronlos”, etc. (Las impresiones españolas hasta
fines del siglo XVIII).
[610] “yo”. (Las ediciones belgas, la de Sancha y siguientes, y el Ms.
de la Biblioteca Nacional, T. 153, fol. 239 v).
[611] “diciendo”, etc. (Las mismas). Suprimieron aquellas dos palabras
por no hallarles sentido en castellano. Efectivamente, no le tienen:
son italianas. _Pezzente_ (viene de _pezzo_, pedazo de cosa sólida,
como de pan, de madera) significa _pordiosero_, _mendigo_. _Mascalzone_
quiere decir _bandido_, _salteador de caminos_.
[612] “de los privados, detestable de los nepotes”. (El Ms. que acaba
de citarse de la Biblioteca Nacional).
[613] “preeminente”. (Los impresos todos).
[614] “de fuego y del manejo de todas armas”. (Todos los impresos).
[615] “la obstinación en trajes”. (Ídem).
[616] “arte conforme a la opinión”. (Los impresos todos).
[617] Estas frases van disparadas al Conde de Olivares, _duque_ de
Sanlúcar, don Gaspar de Guzmán.
[618] “Duque hay que aprendió tan de coro la aristotélica doctrina,
que, por hacerlo mejor que todos, se excedió a sí mismo; y a él pueden
acudir los que pretendan aventajarle, que les juro por mi vida no han
de conseguirlo más que si tratasen de topar con la cuadratura del
círculo”. (Ms. de Lista).
[619] Lo dice Quevedo por sí mismo, acordándose de sus persecuciones.
Este pensamiento ¿le sugeriría el de _La Felicidad desdichada_, novela
que escribió?
[620] “a él el postrero”. (Los impresos).
[621] “en las repúblicas y en los reinos. Los puntos sustanciales”.
(Todos los impresos).
[622] “condenen el traje: aquélla embaraza y extraña, y ésta está
quejosa”. (Los impresos).
[623] “solamente sean admitidos”. (Los impresos).
[624] “aventajada; no la presuntuosa”. (Ídem).
[625] Libro VIII de _La Farsalia_, verso 486.
[626] “que a mí no se me dará una higa dello; basta que yo lo crea”.
(Ms. de Lista).
[627] “no nos suceda”. (Los impresos).
[628] “andar”. (Ídem).
[629] “la conseja, y veréis en el cielo”, etc. (Todas las ediciones
españolas hasta fines del siglo XVIII).
[630] “escarapela”. (Todos los impresos).
[631] “nomon”. (Ms. original).
[632] “presencia soberana”. (Todos los impresos).
[633] “los repartiere, que es favores o desdenes”. (Ídem).
[634] “viles los unos”. (Ms. original).
[635] _Trocar las manos_, obrar al revés. REBOLLEDO, _Orac. fún._,
38: “En las muertes repentinas se hacen las cosas al revés, pues para
hacerlas al derecho y no venir a trocar las manos, _Ante obitum tuum
operare iustitiam_”. VALDERRAMA, _Ejerc. Feria 5, Ceniza_: ¿Qué sé yo
si se trocarán las manos?
[636] _En-garb-ull-ar_ es embarullar, así _garb-ullo_ es tropel de
gente, de _garba_, conjunto de muchos manojos de mies, en Aragón, y en
Málaga _garb-era_ es montón de haces de mies en el campo o en la era, y
_agarber-ar_, amontonar haces de trigo; de donde _garb-ear_ es coger,
robar, en _La Lozana andaluza_ (41).
[637] “mensajera de la diosa Juno con néctar, y Ganimedes con un
taller de jícaras de ambrosía. Minerva, hija del cogote de Júpiter”,
etc. (Edic. de Zaragoza y las españolas hasta fines del siglo XVIII.)
“(mensajera de la diosa Juno) con néctar, y Ganimedes”. (Edic. de
Bruselas y la de Sancha).
[638] “belicomen”. (Ms. original).
[639] “endragonada”. (Edic. de Bruselas y la de Sancha).
[640] El francés dijo _bardache_ y el italiano _bagoscione_, a lo que
el latino _cinoedus_, _puer meritorius_. Opónese a _bugre_.
[641] “afufó con él”. (Edic. de Bruselas y la de Sancha). _Afufar_ y
_afufarse_ es huir, del _¡fuf!_ para ahuyentar. CÁNCER, p. 106: “Y
apostaré que pues él se afufó con tanta priesa”. TORRES NAHARRO, 2,
115: “Y se afufan con el caire” (se van con el dinero).
[642] Apodo con que se motejaba a los montañeses y vizcaínos, y que
sólo ha quedado ya para los asturianos. Quiere decir que si Júpiter
fuera asturiano, esto es, descogotado, no hubiera nacido Minerva de su
cogote. Sabido es que se tiene por descogotados a los asturianos.
[643] “Juno, que se había endragonado de ver al copero de Júpiter; mas
Venus”. (Edic. de Bruselas y la de Sancha).
[644] _Soltar la tarabilla_, charlar mucho.
[645] “trinchar”. (Edic. de Bruselas y la de Sancha).
[646] _Hurgonazo_, estocada. CALDERÓN, _Antes que todo, es mi dama_, 1:
“Ve aquí que me da | vuesarced un hurgonazo”. De _hurgón_, especie de
asador para menear la lumbre (COVARRUB.)
[647] “vizazas” (Ms. original). “vivazas”. (Ms. de la Biblioteca
Nacional, T. 153, fol. 240). “veazas”. (Edic. de Zaragoza). Alforjas de
vaqueta, con una abertura entre alforja y alforja para llevarlas en el
cuello el caminante, o asegurarlas en el arzón de la silla.
[648] Carne cocida y tostada después.
[649] _Estar a diente_, hambriento, sin comer.
[650] _Mareta_ es como marejada, del andar cojeando Vulcano.
[651] “mascujar”. (Todos los impresos).
[652] a estilo de las que se cantaban en un burdel o lupanar.
[653] “de quejidos”. (Todos los impresos).
[654] Llamaban así a un paso de los bailes sobremanera lascivo.
[655] “Y tronando de nuevo como al principio, riñó la luz con las
tinieblas, y era de ver los dioses girando alrededor de su padre, tan
pronto patas arriba como hacia abajo, hasta que, cayéndole Venus en los
brazos, le dejó caer los rayos, y al estrépito de un beso que dió el
barbudo Júpiter, se restableció la calma y todos quedaron contentos,
aunque asustados. Dióles licencia”, etc. (Manuscrito de Lista).
[656] _A puto el postre_, corriendo a porfía, del decir _puto sea el
postrero_ en llegar, pues va detrás, como en Horacio: “Scabies occupet
extremum”. JACINTO POLO, _Apolo_: “a puto el postre Apolo la seguía”.
Aquí termina la edición de Zaragoza y las españolas hasta fines del
siglo XVIII.
[657] “Ganimedes.--1645”. (Al pie del Ms. original). Éste es el año en
que el libro se puso en limpio, retocado y acicalado para la estampa.
Sin embargo, no le gozó el público hasta 1650, y aún entonces, el
nombre del autor se envolvió con el anagrama de _Nifroscancod Diveque
Vasgello_, _duacense_, que, para desorientar más, se le dió patria en
_Duay_, ciudad del País Bajo, en la Flandes francesa, pues no puede
tener otra interpretación la última palabra.
* * * * *
ESTE LIBRO SE ACABÓ DE IMPRIMIR
EN LA TIPOGRAFÍA DE «LA LECTURA»
EL DÍA IV DE JUNIO
DEL AÑO M.CM.XVII
* * * * *
EDICIONES DE LA LECTURA
PASEO DE RECOLETOS, 25. MADRID
CLÁSICOS CASTELLANOS
OBRAS PUBLICADAS
=Santa Teresa.=--LAS MORADAS. Prólogo y notas por don Tomás Navarro.
(Vol. 1.º de la Bibl.). (2.ª edición).
=Tirso de Molina.=--TEATRO. (_El Vergonzoso en Palacio_ y _El Burlador
de Sevilla_). Prólogo y notas por don Américo Castro. (Vol. 2.º de la
Bibl.).
=Garcilaso.=--OBRAS. Prólogo y notas por don Tomás Navarro. (Volumen
3.º de la Bibl.).
=Cervantes.=--DON QUIJOTE DE LA MANCHA. Prólogo y notas por don
Francisco Rodríguez Marín, de la Real Academia Española. (Vols. 4.º,
6.º, 8.º, 10, 13, 16, 19 y 22 de la Bibl.).
=Quevedo.=--VIDA DEL BUSCÓN. Prólogo y notas por don Américo Castro.
(Vol. 5.º de la Bibl.).
=Torres Villarroel.=--VIDA. Prólogo y notas por don Federico de Onís.
(Vol. 7.º de la Bibl.).
=Duque de Rivas.=--ROMANCES. Prólogo y notas por don Cipriano Rivas
Cherif. (Vols. 9.º y 12 de la Bibl.).
=B.º Juan de Ávila=.--EPISTOLARIO ESPIRITUAL. Prólogo y notas por don
Vicente G. de Diego. (Vol. 11 de la Bibl.).
=Arcipreste de Hita.=--LIBRO DE BUEN AMOR. Prólogo y notas por don
Julio Cejador. (Vols. 14 y 17 de la Bibl.).
=Guillén de Castro.=--LAS MOCEDADES DEL CID. Prólogo y notas por don
Víctor Said Armesto. (Vol. 15 de la Bibl.).
=Marqués de Santillana.=--CANCIONES Y DECIRES. Prólogo y notas por don
Vicente G. de Diego. (Vol. 18 de la Bibl.).
=Fernando de Rojas.=--LA CELESTINA. Prólogo y notas por don Julio
Cejador. (Vols. 20 y 23 de la Bibl.).
=Villegas.=--ERÓTICAS O AMATORIAS. Prólogo y notas por don Narciso
Alonso Cortés. (Vol. 21 de la Bibl.).
=Poema de Mio Cid.= Prólogo y notas por don Ramón Menéndez Pidal, de
la Real Academia Española. (Vol. 24 de la Bibl.).
=La Vida de Lazarillo de Tormes.= Prólogo y notas por don Julio
Cejador. (Vol. 25 de la Bibl.).