道吾起拜
\(关南道尝法嗣 《传灯》十一\)
襄州关南道吾和尚。僧问：“如何是和尚深深处。”师下禅床作女人拜云：“谢子远来。”无可祇对。
迦叶作舞
\(《会元》一\)
世尊因乾闼婆王献乐，其时山河大地尽作琴声，迦叶起作舞。王问：“迦叶岂不是阿罗汉，诸漏已尽，何更有余习？”佛曰：“实无余习，莫谤法也。”王又抚琴三徧，迦叶亦三度作舞。王曰：“迦叶作舞，岂不是？”佛曰：“实不曾作舞。”王曰：“世尊何得妄语。”佛曰：“不妄语。汝抚琴，山河大地木石尽作琴声，岂不是？”王曰：“是。”佛曰：“迦叶亦复如是，所以实不曾作舞。”王乃信受。
涌泉骑牛
\(石霜诸嗣《传灯》十六\)
台州涌泉景欣禅师。有疆德二禅客到，於路次见师骑牛，不识师，曰：“蹄角甚分明，争奈骑者不识。”师骤牛而去。二禅客憩於树下煎茶，师回下牛，近前不审与坐吃茶。师问二禅客：“近离什么处？”曰：“离那边。”师曰：“那边事作么生？”彼提起茶盏。师曰：“此犹是遮边，那边事作么生？”二人无对，师曰：“莫道骑者不识好。”
牧庵跨虎
\(佛眼法嗣 《普灯》十六\)
隆兴府黄龙牧庵法忠禅师，居南岳，每跨虎出游，儒释望尘而拜。
径山蟭螟
\(沩山法嗣 《传灯》十一\)
杭州径山洪諲禅师\(径山第三祖\)。僧问：“如何是长？”师云：“千圣不能量。”问：“如何是短？”师云：“蟭螟眼里着不满。”其僧不肯，便去，举似石霜，霜云：“只为太近实头。”僧云：“如何是长？”霜云：“不屈曲。”云：“如何是短？”霜云：“双六盘中不喝采。”
地藏鹦鹉
\(玄沙法嗣 《会元》八\)
障州罗汉院桂琛禅师。障牧王公请於闽城西之石山建精舍曰“地藏”，请师驻锡焉。仅逾一纪，后迁止障州罗汉院，大阐玄要，学徒臻凑。师问僧：“什么处来？”曰：“秦州来。”师曰：“将得什么物来？”曰：“不将得物来。”师曰：“汝为什么对众漫语？”其僧无语，师却问：“秦州岂不是鹦鹉？”僧曰：“鹦鹉出在陇西。”师曰：“也不较多。”
石霜侍师
\(道吾法嗣 《传灯》十五\)
潭州石霜庆诸禅师。道吾将舍众顺世，以师为嫡嗣，躬至石霜而就之。师日勤侍，全于师礼，暨道吾归寂，学侣云集，盈五百众。